卷十二 志第七

　　鞶囊，案《禮》："男鞶革，女鞶絲。"《東觀書》："詔賜鄧遵獸頭鞶囊一枚。"班固《與弟書》："遺仲升獸頭旁囊，金錯鉤也。"古佩印皆貯懸之，故有囊稱。或帶于旁，故班氏謂為旁囊，綬印鈕也。今雖不佩印，猶存古制，有佩綬者，通得佩之。無佩則不。今采梁、陳、東齊制，品極尊者，以金織成，二品以上服之。次以銀織成，三品已上服之。下以綖織成，五品已上服之。分為三等。

　　革帶，案《禮》"博二寸"。《禮圖》曰："珰綴于革帶。"阮諶以為有章印則于革帶佩之。《東觀記》："楊賜拜太常，詔賜自所著革帶。"故知形制尊卑不別。今博三寸半，加金縷灊，螳螂鉤，以相拘帶。自大裘至于小朝服，皆用之。

　　劍，案漢自天子至于百官，無不佩刀。蔡謨議云："大臣優禮，皆劍履上殿。非侍臣，解之。"蓋防刃也。近代以木，未詳所起。東齊著令，謂為象劍，言象于劍。周武帝時，百官燕會，并帶刀升座。至開皇初，因襲舊式，朝服登殿，亦不解焉。十二年，因蔡征上事，始制凡朝會應登殿坐者，劍履俱脫。其不坐者，敕召奏事及須升殿，亦就席解劍乃登。納言、黃門、內史令、侍郎、舍人，既夾侍之官，則不脫。其劍皆真刃，非假。既合舊典，弘制依定。又準晉咸康元年定令故事，自天子已下，皆衣冠帶劍。今天子則玉具火珠鏢首，余皆玉鏢首。唯侍臣帶劍上殿，自王公已下，非殊禮引升殿，皆就席解而后升。六品以下，無佩綬者，皆不帶。

　　曲領，案《釋名》，在單衣內襟領上，橫以雍頸。七品已上有內單者則服之，從省服及八品已下皆無。

　　珽，案《禮》："天子搢珽，方正于天下也。"又《五經異義》："天子笏曰珽，珽直無所屈也。"今制準此，長尺二寸，方而不折。以球玉為之。

　　笏，案《禮》："諸侯以象，大夫魚須文竹，士以竹，本象可也。"凡有指畫于君前，受命書于笏，笏畢用也。《五經要義》曰："所以記事，防忽忘。"《禮圖》云："度二尺有六寸，中博二寸，其殺六分去一。"晉、宋以來，謂之手板，此乃不經，今還謂之笏，以法古名。自西魏以降，五品已上，通用象牙，六品已下，兼用竹木。

　　履、舄，案《圖》云："復下曰舄，單下曰履。夏葛冬皮。"近代或以重皮，而不加木，失于乾臘之義。今取乾臘之理，以木重底。冕服者色赤，冕衣者色烏，履同烏色。諸非侍臣，皆脫而升殿。凡舄，唯冕服及具服著之，履則諸服皆用。唯褶服以靴。靴，胡履也，取便于事，施于戎服。

　　諸建華、絺鸃、鹖冠、委貌、長冠、樊噲、卻敵、巧士、術氏、卻非等，前代所有，皆不采用。

　　皇后服四等，有袆衣、鞠衣、青服、朱服。

　　袆衣，深青質，織成領袖，文以翚翟，五采重行，十二等。首飾花十二鈿，小花毦十二樹，并兩博鬢。素紗內單，黼領，羅縠褾、襈，色皆以朱。蔽膝隨裳色，以緅為緣，用翟三章。大帶隨衣裳，飾以朱綠之錦，青緣。革帶，青襪、舄，舄以金飾。白玉佩，玄組，綬，章采尺寸同于乘輿。祭及朝會，凡大事皆服之。

　　鞠衣，黃羅為質，織成領袖，小花十二樹。蔽膝，革帶及舄，隨衣色。余準袆衣，親蠶服也。

　　青服，去花、大帶及佩綬，金飾履。禮見天子則服之。

　　朱服，制如青服。宴見賓客則服之。

　　有金璽，盤螭鈕，文曰"皇后之璽"。冬正大朝，則并黃琮，各以笥貯，進于座隅。

　　皇太后服，同于后服。而貴妃以下，并亦給印。

　　貴妃、德妃、淑妃，是為三妃。服褕翟之衣，首飾花九鈿，并二博鬢。金章龜鈕，文從其職。紫綬，一百二十首，長一丈七尺，金縷織成獸頭鞶囊，佩于闐玉。

　　順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華，是為九嬪。服闕翟之衣，首飾花八鈿，并二博鬢。金章龜鈕，文從其職。紫綬，一百首，長一丈七尺，金縷織成獸頭鞶囊，佩采瓄玉。

　　婕妤，銀縷織成獸頭鞶囊，首飾花七鈿。他如嬪服。

　　美人、才人，服鞠衣，首飾花六鈿，并二博鬢。銀印珪鈕，文從其職。青綬，八十首，長一丈六尺。彩縷織成獸爪鞶囊，佩水蒼玉。