卷七十一 列傳第三十六

　　其弟仲琰，大業末為上洛令。及義兵起，率吏人城守，部下殺之以歸義。仲琰弟琮，為千牛左右，宇文化及之亂遇害。季珣家素忠烈，兄弟俱死國難，論者賢之。

　　北海松赟，性剛烈，重名義，為石門府隊正。大業末，有賊楊厚擁徒作亂，來攻北海縣，赟從郡兵討之。赟輕騎覘賊，為厚所獲，厚令赟謂城中，云郡兵已破，宜早歸降。赟偽許之。既至城下，大呼曰："我是松赟，為官軍覘賊，邂逅被執，非力屈也。今官軍大來，并已至矣，賊徒寡弱，旦暮擒剪，不足為憂。"賊以刀筑赟口，引之而去，毆擊交下。赟罵厚曰："老賊何敢致辱賢良，禍自及也！"言未卒，賊已斬斷其腰。城中望之，莫不流涕扼腕，銳氣益倍。北海卒完。煬帝遣戶曹郎郭子賤討厚，破之，以赟亡身殉節，嗟悼不已，上表奏之。優詔褒揚，贈朝散大夫、本郡通守。

　　史臣曰：古人以天下至大，方身則小，生為重矣，比義則輕。然則死有重于太山，生以理全者也，生有輕于鴻毛，死與義合者也。然死不可追，生無再得，故處不失節，所以為難矣。楊諒、玄感、李密反形已成，兇威方熾，皇甫誕、游元、馮慈明臨危不顧，視死如歸，可謂勇于蹈義矣。獨孤盛、元文都、盧楚、堯君素豈不知天之所廢，人不能興，甘就菹醢之誅，以徇忠貞之節。雖功未存于社稷，力無救于顛危，然視彼茍免之徒，貫三光而洞九泉矣。須陀、善會有溫序之風，子翊、松赟蹈解揚之烈。國家昏亂有忠臣，誠哉斯言也。

　　《隋書》　唐·魏徵等