唐會要卷五十
景龍觀 崇仁坊。本申國公高士廉宅。西北方金吾衛(wèi)。神龍元年。并為長寧公主宅。韋庶人敗后。遂立為觀。仍以中宗年號為名。
福唐觀 崇業(yè)坊。本新都公主宅。景云元年。公主子武仙官出家為道士。立為觀。
金仙觀 輔興坊。景云元年十二月十七日。睿宗為第八女西寧公主入道立為觀。至二年四月十四日。為公主改封金仙。所造觀便以金仙為名。
玉真觀 輔興坊。與金仙觀相對。本工部尚書竇誕宅。武后時為崇先府。景云元年十二月七日。為第九女昌隆公主立為觀。二年四月十日。公主改封玉真。所造觀便以玉真為名。諫議大夫?qū)庛┰弧３加^老尚虛無。釋崇寂滅。義極幽元之旨。思游通方之外。故入道流者。則虛室生白。靜慮元門。該釋教者。則春池得寶。澄心靜域。然后法貫群有。道垂兼濟。過此以往。莫非邪教。其鬻販先覺。詭飾浮言。以復殿為經(jīng)坊。用層臺為道法。皆無功于元慮。誠有害于生人。梁武靡報于前。先朝殷鑒非遠。咸耳目所接。黎元憤咎。伏以公主入道。京城置觀。雖昭報之誠。有切于天旨。而社稷之計。難逾于安人。若使廣事修營。假飾圖像。盡宇內(nèi)之功力。傾萬國之資儲。為福則靡效于先朝。樹怨則取謗于天下。又自隋室以降。寺觀已多。禪定東明之域。足受緇黃之眾。更為建立。罕見其宜。后失請收。前弊未遠。上覽而善之。
景云二年。金仙玉真二公主入道。制各造一觀。左散騎常侍魏知古諫曰。陛下為公主造觀。將樹功德。以祈福佑。季夏之月。興土功。犯時令。欲益反損。何功德之有焉。況兩觀之地。皆百姓之宅。卒然逼迫。令其轉(zhuǎn)移。扶老攜幼。投竄無所。剔椽發(fā)瓦。吁嗟道路。乖人事。違天時。起無用之作。崇不急之務。群心搖搖。眾口藉藉。陛下為人父母。何以安之。臣愚必以為不可。伏愿俯順人心。仰稽天意。降德音。下明敕。速罷力役。收之桑榆。則天下幸甚。吏部員外郎崔蒞上奏曰。伏承陛下緣兩公主造觀。可為尊德敬道矣。割慈忍愛。上為七圣崇福。下為萬邦作因。豈不愿神力潛資。靈功密佑。社稷永固。宗廟長存者乎。臣謂功奪其成。兇與其敗。寧邦致亂。修福招殃。何則。季夏事殷。時多禁忌。斬木發(fā)土。移石開山。非直苦人。必是傷物。欲益反損。求安乃危。臣知其否。未見其可。然則救犯不暇。何福助之有焉。且季夏者。土德正王之月。炎陽方暑之月。草木茂盛之月。昆蟲繁育之月。天地郁蒸之月。黍稷鋤耨之月。夫土德正王之月。不可發(fā)泄地氣。恐犯時禁。則必有天殃。有天殃則人心不附。禍亂作矣。炎陽方暑之月。不可興動版筑。恐致霖潦。必無成功。無成功則人力不存。怨望結(jié)矣。草木茂盛之月。不可以斬伐山林。恐非堅實。則速蠹敗。速蠹敗則人勞不衷。獎勸阻矣。昆蟲繁育之月。不可以穿鑿原隰。恐乖惻隱。乖惻隱則必生災變。生災變則人業(yè)不安。逃亡眾矣。天地郁蒸之月。不可以徭役丁夫。恐為痁癘。則必多夭枉。多夭枉則人情不樂。風俗離矣。黍稷鋤耨之月。不可以妨奪農(nóng)桑。恐傷禾稼。則必闕歲計。闕歲計則食用不足。盜賊聚矣。行此六者。謂之六殃。書曰。德惟善政。政在養(yǎng)人。傳曰。新作南門。書不時也。又曰。凡土功。龍見而興。務成事也。火見而致用。水昏正而栽。日至而畢。此言功作從時者。所以順于天地也。詩曰。定之方中。作為楚宮。此言宮室合時也。禮曰。季夏之月。樹木方盛。無有斬伐。無搖養(yǎng)氣。不可以興土功。妨農(nóng)事。則有天殃。違此四者。謂之四犯。陛下營兩觀而降六殃。損萬人而招四犯。欲將致理。不亦難乎。臣望順時從人。休功罷役。候定中以建事。占水正而修栽。所冀天地鬼神降福。臣聞漢明帝永平三年。夏大旱。是時大起宮室。尚書仆射鐘離意。免冠上疏曰。昔成湯遭旱。以六事自責。政不節(jié)耶。使人疾耶。宮室營耶。女謁盛耶。苞苴行耶。讒夫昌耶。竊見此宮大作。人失農(nóng)時。此所謂宮室營也。自古非苦宮室小狹。直患人不安寧。須應天心。請罷勞役。帝善而從之。諸作減省。即日澍雨。今者雖非宮室起功。終是觀寺興造。伏望俯從臣請。待冬初。庶得伐木各宜。役功無犯矣。必以天文征應。神理須然。用厭禨祥。事資興建。與其積怨傷國。孰若施恩養(yǎng)人。往者。宋景一言。熒惑猶能退舍。但今陛下從諫。兇咎定不為災。中書舍人裴漼上疏曰。臣按禮記春秋。月令曰。無聚大眾。無起大役。不可興土功。恐妨農(nóng)事。若號令乖戾。役使不時。則人加疾疫之危。國有水旱之變。此五行之必應也。今自春將夏。時雨愆期。下人憂心。莫知所出。陛下雖有哀矜之旨。兩都仍有寺觀之作。時旱之應。實此之由。且春令告期。東作方始。正是丁壯就功之日。而土木方興。臣恐所妨尤多。所益甚少。耕夫蠶妾。饑寒之源。故春秋莊公三十年。冬不雨。五行傳以為不時作南門。勞人興役。伏望陛下降明詔。發(fā)德音。順天時。副人望。兩京公私營造。及諸司市木。并請且停。則蒼生幸甚。右補闕辛替否上疏曰。正往見明詔。自今已后。一依貞觀故事。且貞觀之時。豈有今日之造寺營觀。加僧尼道士。益無用之勞。行不急之務。而亂政者也。臣聞出家修道。不參人事。專其身心。以虛淡為高。以無為為妙。依兩卷老子。視一軀天尊。無欲無營。不損不害。何必璇臺玉樹。寶像珍龕。使人困窮。然后為道哉。伏愿陛下以兩觀之財。為公主貸貧乏。填府庫。則公主之福德無窮矣。不然。臣恐下人怨望。不減于前朝矣。太極元年四月十七日制。為金仙玉真出家造觀。報先慈也。外議不識朕意。書奏頻煩。將為公主所置。共造兩觀宜停。其觀便充金仙玉真公主邑司。令竇懷貞檢校所有財物。瓦木一事已上。附公主邑司收掌。朕別更創(chuàng)造。終不煩勞百姓。此度修營。公私無損。若有干誤。當置嚴刑。大理少卿韋湊上表曰。臣竊計實時庫物。如此日常用。備支一世。殊恐不足。而觀寺興功。土木所料。動支鉅萬。更空竭之。必不支一世矣。今所造觀寺者。蓋謂為善造福。將以禳害延祥也。以臣寡聞。稽諸史策。人君修德。有異于是。昔殷太戊時。桑谷合生于朝。七日大拱。太戊問于伊陟。陟曰。臣聞妖不勝德。帝其修德。太戊懼。早朝晏退。務撫百姓。三年。遠方重譯而至者十六國。桑谷自枯死。殷道中興。此豈由造寺觀哉。宋景公時。熒惑守心。公召子韋而問焉。子韋曰。禍當君。雖然。可移于宰相。公曰。宰相所與理國家也。無宰相誰乃為之理乎。曰。可移于人。曰。人死。寡人將誰為君乎。曰。可移于歲。曰。歲饑饉。人必死。為人君而殺其人。誰以我為君乎。韋曰。君有至德之言三。天必三賞君。熒惑必三徙舍。舍行七星。星當一年。君延年二十一矣。果如子韋之言。此由仁發(fā)于衷。亦非造寺觀也。且修德者。躋仁壽于萬姓。不徇私于一己。任忠直。退諂諛。輕其賦。省其役也。自陛下御極。修之久矣。何災不禳。何祥不至。而欲忽生靈之命。崇棟宇于空祠。適足妨名。何益圣德。此臣竊為陛下不取也。況道德之崇興者乎。元元皇帝其經(jīng)曰。圣人后其身而身先。外其身而身存。又曰。我好靜而人自正。我無事而人自富。又曰。人之饑。以其上食稅之多。人之難理。以其上之有為。以皆抱素守真。薄己厚物。輕稅節(jié)用。清凈無為之旨也。今欲困人病國。峻宇雕墻。思竭班輸。飾窮壯麗。以希至道。其可得乎。次有駕鶴登天。驂龍上漢。玉京金闕。自建于神功。紫府清都。不資于人力。廣為廊廡。又何益哉。近古修黃老術(shù)者。漢之文景。豈造觀乎。寡欲清心。愛人省費。此得之矣。臣伏見敕停西觀。以救農(nóng)時。可謂為得矣。今承使司市木仍舊。又太清觀內(nèi)所費不停。諸觀修營。見將錢物。農(nóng)工所急。雖軫皇情。國用將空。未聞天聽。度支一失。天下不安。臣忝職司。敢忘寧寢。竇懷貞族弟詹事府司直維金。先謂懷貞曰。兄位極臺袞。當思獻可替否。以輔明主。奈何校量瓦木。廁跡工匠之閑。欲令海內(nèi)何所瞻仰。懷貞不能對。及尹思正為將作大匠。懷貞調(diào)發(fā)夫匠。思正減之。懷貞大怒。思正曰。公盛興土木。害及黎元。受小人之譖。輕辱朝臣。今日之事。不能茍免。請從此辭。拂衣而去。杜門不出。上聞。特令視事。及懷貞被誅。代懷貞為御史大夫。