唐會(huì)要卷五十
先天二年五月十四日。敕王公以下。不得輒奏請(qǐng)將莊宅置寺觀。
開元九年十二月。天臺(tái)山道士司馬承員上言。今五岳神祠。山林之神。非正真之神也。五岳皆有洞府。有上清真人降任其職。山川風(fēng)雨。陰陽(yáng)氣序。是所理焉。冠冕章服。佐從神仙。皆有名數(shù)。請(qǐng)別立齋祠之所。上奇其說(shuō)。因敕五岳。各置真君祠一所。
二十二年十月十三日詔。道家三元。誠(chéng)有科戒。朕嘗精意久矣。而物未蒙福。今月十五日。是下元齋日。禁都城內(nèi)屠宰。自今已后。及天下諸州。每年正月七月十月三元日。十三日至十五日。并官禁斷屠宰。
二十四年五月十三日敕。每年春季。鎮(zhèn)金龍王殿功德事畢。合獻(xiàn)投山水龍璧。出日。宜差散官給驛送。合投州縣。便取當(dāng)處送出。準(zhǔn)式投告。
二十五年十月二十七日。敕諸州元元皇帝廟。自今已后。每年二月降生日。宜準(zhǔn)西都福唐觀。一例設(shè)齋。
二十六年六月一日。敕每州各以郭下定形勝觀寺。改以開元為額。至天寶元年四月八日。開元觀主李昭宗奏。本觀先是清都觀。敕改為開元觀。屬元元降符。陛下加號(hào)。往年改額。題開元文字。今日崇號(hào)。合兼天寶之名。其額望請(qǐng)改為大唐開元天寶之觀。敕依。其天下諸州開元觀。并加天寶字。
二十七年五月二十八日敕。祠部奏。諸州縣行道散齋觀寺。準(zhǔn)式。以同華等八十一州郭下僧尼道士女冠等。國(guó)忌日各就龍興寺觀行道散齋。復(fù)請(qǐng)改就開元觀寺。敕旨。京兆河南府。宜依舊觀寺為定。唯千秋節(jié)及三元行道設(shè)齋。宜就開元觀寺。余依。至貞元五年八月十三日。處州刺史齊黃奏。當(dāng)州不在行香之?dāng)?shù)。乞伏同衢婺等州行香。敕旨。依。其天下諸上州。未有行香處。并宜準(zhǔn)此。仍為恒式。
二十九年九月七日敕。諸道真容。近令每州于開元觀安置。其當(dāng)州及京兆河南太原等諸府有觀處。亦各令本州府寫貌。分送安置。天寶三載三月。兩京及天下諸郡。于開元觀開元寺。以金銅鑄元宗等身。天尊及佛各一軀。
天寶元年二月二十二日敕文。追贈(zèng)莊子南華真人。所著書為南華真經(jīng)。文子。列子。庚桑子。宜令中書門下更討論奏聞。至其年三月十九日。宰臣李林甫等奏曰。莊子既號(hào)南華真人。文子請(qǐng)?zhí)柾ㄔ嫒�。列子�?hào)沖虛真人。庚桑子號(hào)洞靈真人。其莊子。文子。列子。庚桑子。并望隨號(hào)稱。從之。
二年三月二十八日。上親祠元元皇帝廟。追尊元元皇帝父周上御史大夫。復(fù)追尊為先天太上皇。母益壽氏號(hào)先天太后。
其年十二月二十日。太子賓客賀知章。請(qǐng)為道士。還鄉(xiāng)。舍會(huì)稽宅為千秋觀。至七年八月十五日。敕兩京及諸郡所有千秋觀寺。宜改天長(zhǎng)名。
四載十月二十三日詔。其墳籍中有載元元皇帝及南華真人舊號(hào)者。并宜改正。其余編錄經(jīng)義等書。宜以道德經(jīng)在諸經(jīng)之首。南華等經(jīng)。不宜編列子書。
五載二月十三日。太清宮使門下侍郎陳希烈奏。大圣大祖元元皇帝以二月十五日降生。既是吉辰。請(qǐng)四月八日佛生日。準(zhǔn)令休假一日。從之。
六載五月十三日。后漢張?zhí)鞄�。�?cè)贈(zèng)太師。梁貞白先生陶宏景冊(cè)贈(zèng)太保。
八載閏五月五日制。文宣王與圣祖同時(shí)。俱為教首。雖考言比德。理在難明。而問禮序經(jīng)。跡親授受。思廣在三之義。用崇德一之尊。宜于太清太微宮圣祖前。更立文宣王道像。與四真列侍左右。
其年八月二十日。司封奏。道士籍每一載一度。永為恒式。
至德二載十一月二十七日敕。道士女冠。宜依前屬司封。
貞元七年四月。吉州刺史閻采上言。請(qǐng)為道士。從之。賜名遺榮。
元和二年二月詔。僧尼道士。同隸左右街功德使。自是祠部司封。不復(fù)關(guān)奏。
其年三月詔。男丁女工。耕織之本。雕墻峻宇。耗蠹之源。天下百姓�；蛎盀樯朗�。茍避徭役。有司宜備為科制。修例聞奏。
大中五年五月。河中節(jié)度使鄭先奏。永樂縣道士侯道華上升。詔改所居道凈院為升仙院。仍賜帛五百匹。以飾廊房。