故唐律疏議卷第二十九斷獄　凡一十四條

　　【疏】議曰：「主守」，謂專當(dāng)掌囚、典獄之屬。受囚財物，導(dǎo)引其囚，令翻異文辯；及得官司若文證外人言語，為報告通傳，有所增減其罪者：以枉法論，依無祿枉法受財，一尺杖九十，一疋加一等，十五疋加役流，三十疋絞。

　　贓輕及不受財者，減故出入人罪一等。無所增減者，笞五十；受財者，〔四〕以受所監(jiān)臨財物論。其非主守而犯者，各減主守一等。

　　【疏】議曰：「贓輕」，謂受贓得罪，輕於減囚罪一等者，「及不受財」，唯通言語，「減故出入人罪一等」，〔五〕謂導(dǎo)令翻異及通傳言語，出入囚死罪者，處流三千里；出入流罪以下，各減本罪一等之類。雖即教導(dǎo)及通傳言語，於囚罪無所增減者，笞五十。若無增減而受財者，以受所監(jiān)臨財物論，一尺笞四十，一疋加一等，八疋徒一年。「其非主守而犯者」，謂非監(jiān)當(dāng)囚人，而有外人導(dǎo)囚翻異，有所增減，各減主守罪一等：若受財，〔六〕於主守贓上減一等；若不受財者，於囚罪上減二等；雖通言語，無所增減，笞四十。

　　473　諸囚應(yīng)請給衣食醫(yī)藥而不請給，及應(yīng)聽家人入視而不聽，應(yīng)脫去枷、鎖、杻而不脫去者，杖六十；以故致死者，徒一年。即減竊囚食，笞五十；以故致死者，絞。

　　【疏】議曰：準(zhǔn)獄官令：「囚去家懸遠(yuǎn)絕餉者，官給衣糧，家人至日，依數(shù)徵納。囚有疾病，主司陳牒，請給醫(yī)藥救療。」此等應(yīng)合請給，而主司不為請給及主司不即給；準(zhǔn)令「病重，聽家人入視」而不聽；及應(yīng)脫去枷、鎖、杻，而所司不為脫去者：所由官司合杖六十。「以故致死者」，謂不為請及雖請不即為給衣糧、醫(yī)藥，病重不許家人入視及不脫去枷、鎖、杻，由此致死者，所由官司徒一年。即減竊囚食者，不限多少，笞五十。若由減竊囚食，其囚以故致死者，減竊之人合絞。

　　474　諸應(yīng)議、請、減，若年七十以上，十五以下及廢疾者，並不合拷訊，皆據(jù)眾證定罪，違者以故失論。若證不足，告者不反坐。

　　【疏】議曰：「應(yīng)議」，謂在名例八議人；「請」，謂應(yīng)議者期以上親及孫，若官爵五品以上者；「減」，謂七品以上之官及五品以上之祖父母、父母、兄弟、姊妹、妻、子孫者；「若年七十以上，十五以下及廢疾」，依令「一支廢，腰脊折，癡?，侏儒」等：並不合拷訊，皆據(jù)眾證定罪。稱「眾」者，三人以上，明證其事，始合定罪。「違者，以故失論」，謂不合拷訊而故拷訊，致罪有出入者，即依下條故出入人及失出入人罪法；其罪雖無出入而枉拷者，依前人不合捶拷法，以鬥殺傷論，至死者加役流，即以鬥殺傷為故、失。若證不滿三人，告者不反坐，被告之人亦不合入罪。

　　問曰：所告之事，證有二人，一人證是，一人證非，證既不足，合科「疑罪」以否？

　　答曰：律云「據(jù)眾證定罪」，稱眾者，三人以上。「若證不足，告者不反坐」。察驗難明，二人證實，猶故不合入罪，況一實一虛，被告之人，全不合坐；其於告者，亦得免科。若全無證人，自須審察虛實，以狀斷之。若三人證實，三人證虛，〔七〕是名「疑罪」。此解並據(jù)應(yīng)議、請、減以下及廢疾以上，除此色外，自合拷取實情，拷滿不服，反拷告人，不合從眾證科斷。

　　其於律得相容隱，即年八十以上，十歲以下及篤疾，皆不得令其為證，違者減罪人罪三等。

　　【疏】議曰：「其於律得相容隱」，〔八〕謂同居，若大功以上親及外祖父母、外孫，若孫之婦、夫之兄弟及兄弟妻，及部曲、奴婢得為主隱；其八十以上，十歲以下及篤疾，以其不堪加刑：故並不許為證。若違律遣證，「減罪人罪三等」，謂遣證徒一年，所司合杖八十之類。

　　475　諸囚在禁，妄引人為徒侶者，〔九〕以誣告罪論。即本犯雖死，仍準(zhǔn)流、徒加杖及贖法。

　　【疏】議曰：「囚在禁，妄引人為徒侶者」，謂盜發(fā)者，妄引人為同盜；殺人者，妄引人為同行之類。「以誣告罪論」，謂依鬥訟律：「誣告人者，各反坐。」即本犯應(yīng)死，不可累加，故準(zhǔn)流、徒加杖法。其應(yīng)贖者，即準(zhǔn)流、徒贖之。