卷八十五 禮四十五 沿革四十五 兇禮七

　　說曰：凡喪，大斂於阼，即遷尸於棺而殯。殯訖，乃於室中設大斂奠。天子諸侯之喪，斬縗者奠；大夫，齊縗者奠；士，朋友奠。主人不親奠，以孝子悲哀思慕，不暇執事也。牲牢如小斂之奠，布席而未有幾。人君禮尊則有幾。按周成王乙丑崩，癸酉，牖閒南向，西序東向，東序西向，皆仍幾，即殯前已有幾之文也。而諸侯雖無文，當與天子同。大夫士葬前，下室無幾，降於人君也。司幾筵云：'凡喪事，設葦席，右素幾。其槨席用萑黼純，諸侯則紛純。每敦一幾。(喪事，謂凡奠也。萑如葦而細者也。敦，覆也。棺在殯則槨敦，既窆則加見，皆謂覆之。周禮雖合葬，及同時在殯，皆異幾體，實不同也。祭於廟同幾，精氣合。萑音丸。敦，徒報反。)凡兇事仍幾。"(仍，因也。兇事謂凡奠，幾朝夕相因，喪禮略也。)奠以素器，以生者有哀素之心也。(哀素，哀痛無飾也。凡物無飾曰素。)唯祭祀之禮，主人自盡焉爾，豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也。(哀則以素，敬則以飾，禮由人心而已。)

　　大唐元陵儀注："皇帝至位哭，內外皆就位哭。太祝酌酒進授，皇帝執爵進奠於饌前，少退。禮儀使奏請止哭，內外皆止哭。太祝跪讀文曰：'維某年月日，子哀子嗣皇帝臣某，敢昭告於考大行皇帝，日月遄速，奄及大斂，攀號擗踴，五內屠裂。謹以一元大武，柔毛剛鬛，明粢薌合，薌萁嘉蔬，嘉薦醴齊，尚饗。'(其后祝文，大約準此。)讀訖，皇帝再拜哭踴，在位者皆再拜哭踴，十五舉聲，禮儀使奏止哭，左右高品扶皇帝還次，諸王公主以下各還次，百僚序出。"其百官儀制，具開元禮。

　　○殯(設熬附○夏　商　周　大唐)

　　夏后氏殯於東階之上。

　　殷人殯於兩楹之間。

　　周制，殯於西階之上。天子柏槨以端，方尺，長六尺，題湊四注，(題湊，謂頭相湊聚也。)合上如屋，盡涂之。君殯用輴，欑至於上，畢涂屋。大夫殯以幬，欑置於西序，涂不暨於棺。士殯見衽，涂上，帷之。(欑猶菆也。屋，殯上如屋覆者也。幬，覆也。暨，及也。諸侯輴不畫龍，欑不題湊象槨，其他如之。大夫之殯，廢輴，置棺西墻下，就墻欑其三面，涂之。不及棺者，言欑中狹小，才取容棺。然則天子諸侯差寬大矣。士不欑，掘地下棺，見棺蓋合縫小要耳。帷之，鬼神尚幽闇。士達於天子皆然。)太祝設熬。(熬者，煎穀也。棺既蓋，設於其旁，所以惑蚍蜉，使不至棺也。)君四種八筐，大夫三種六筐，士二種四筐，加魚臘焉。(大夫三種，加以粱。君四種，加以稻。四筐則手足皆一，其馀設於左右也。士熬黍稷，各二筐，有魚臘。)乃涂。(以木覆棺上而涂之，為火備也。)卒涂，幕人張帟，王三重，諸侯再重，孤卿大夫不重。(張帟，柩上承塵也。)祝取銘置於肂，主人復位踴，襲。燭俟於饌東，(饌，東方之饌。有燭者，堂雖明，室猶暗。火在地曰燎，執之曰燭。)乃奠。

　　大唐元陵儀注："既大斂，內所由執龍輴右左綍，引梓宮就西閒。將監引所由并柏墼等升自西階。所由設熬黍稷，盛以八筐，加魚臘等，於龍輴側南北各一筐，東西各三筐。設訖，於西面壘之。先以繡黼覆梓宮，又張帟三重，更以柏木，方尺，長六尺，題湊為四阿屋，以白泥四面涂之。欑事訖，所司設靈幄於欑宮東，東向，施幾案服御如常儀。侍臣捧縗裳冠绖杖，盛以箱，就次進，皇帝服訖，諸王公主以下及百僚亦各服其服。光祿卿率齋郎捧饌入，禮儀使引升，陳設訖，禮儀使就位，奉引皇帝至位哭，內外皆就位哭。"其百官以下儀，如開元禮。

　　○將葬筮宅(卜日附○周　大唐)

　　周制，大喪，小宗伯卜葬兆。

　　士喪將葬，筮宅，冢人營之。(宅，葬居也。冢人，有司掌墓地兆域者。營，度也。既夕篇記云："冢人物土。"鄭玄注曰："物，相也，相地可葬乃營之。")掘四隅，外其壤；掘中，南其壤。(為葬將北首故也。)既朝哭，主人皆往兆南，北面免绖。(免绖者，求吉，不敢純兇也。)命筮者在主人之右。(命尊者，宜從右出也。少儀篇曰"詔辭自右"也。)筮者東面抽上韇，兼執之，南面受命。(韇，盛筮之器，兼與筴執之。)命曰："哀子某為其父某甫筮宅，度茲幽宅兆階，無有后艱？"(某甫，且字也，若言山甫、孔甫矣。宅，居也。度，謀也。茲，此也。階，始也。言為其父筮葬居，今謀此為幽冥居兆域之始，得無后將有艱難乎？艱難，謂有非常若崩壞也。)右還，北面，指中封而筮。(中封，中央壤也。)卒筮，告於命筮者與主人，占之曰從。(從猶吉也。)主人绖，哭，不踴。若不從，筮擇如初儀。(更擇地而筮之。)歸，殯前北面哭，不踴。(易位而哭，明非常也。)既備器用，(明器之屬。)卜日：既朝哭，皆復外位。卜人先奠龜於西塾上。族長蒞卜，及宗人吉服立於門西，東面南上。占者三人在其南。(族長，有司掌族人親疏者。蒞，臨也。吉服，服玄端。占者三人，掌玉兆、瓦兆、原兆。在塾西者，南面東上也。杜子春云："玉兆，帝顓頊之兆。瓦兆，帝堯之兆。原兆，有周之兆也。")闔門東扇，主婦立於其內。席於闑西閾外。(為卜者席。)宗人告事具，主人北面免绖，左擁之。蒞卜即位於門東，西面。(蒞卜，族長也。更西面，當代主人命卜也。)卜人抱龜燋，宗人受命，(受蒞卜命。)命曰："哀子某，來日某卜葬其父某甫，考降，無有近悔？"(考，登也。降，下也。言卜此日葬，魂神上下，得無近於咎悔乎？)許諾，卜人坐，作龜，興。(作，灼也。興，起以出兆也。)宗人受龜，告於蒞卜與主人，占曰某日從。告於主婦，主婦哭。使人告於眾賓。(眾賓，僚友不來者也。)宗人告事畢，主人绖，入哭如筮宅。賓出，拜送。若不從，卜擇如初儀。