卷七十六 禮三十六 沿革三十六 軍禮一

　　后周迎太白，出國門而軷祭。

　　隋制，皇帝行幸親巡狩則軷祭。其禮，有司於國門外，委土為山象，設埋埳。有司刳羊，陳俎豆。駕將至，委奠幣，薦脯醢，加羊於軷，西首。又奠酒解羊，并饌埋於埳。駕至，太仆祭兩軹及軓前，乃飲，授爵，遂轢軷上而行。

　　大唐車駕親征，如開元禮。

　　天子諸侯四時田獵(周　宋　梁　陳　北齊　后周　隋　大唐)

　　周制，天子諸侯無事，則歲行蒐苗狝狩之禮。

　　仲春教振旅，司馬以旗致民，平列陣，如戰之陣。(以旗者，立旗期民於其下也。兵者兇事，不可空設，因蒐狩而習之。凡師，出曰治兵，入曰振旅，皆習戰也。四時各教民以其一焉。春習振旅，兵入收眾，專於農。平猶正也。)王執路鼓，諸侯執鼖鼓，軍將執晉鼓，師帥執提，旅帥執鼙，卒長執鐃，兩司馬執鐸，公司馬執鐲，(鼓人職曰："以路鼓鼓鬼享，以鼖鼓鼓軍事，以晉鼓鼓金奏，以金鐃止鼓，以金鐸通鼓，以金鐲節鼓。"提謂馬上鼓，有曲木提持鼓立馬髦上者，故謂之提。杜子春云："公司馬謂五人為伍伍之司馬也。"鄭玄謂："王不執鼖鼓，尚之於諸侯也。伍長，謂之公司馬者，雖卑，亦同其號。"鼖音墳。)以教坐作進退疾徐疏數之節。(習戰法。)遂以蒐田，有司表貉，誓民，鼓，遂圍禁。火弊，獻禽以祭社。(春田為蒐。有司，大司徒也，掌大田役，治徒庶之政令。表貉，立表而貉祭也。誓民，誓以犯田法之罰也。誓曰："無干車，無自后射。"立旌遂圍禁。火弊，火止也。春田主用火，因焚萊除陳草，皆殺而火止。獻猶致也。田止，虞人植旌，眾皆獻其所獲禽焉。詩云："言私其豵，獻肩于公。"春田主祭社者，土方施生也。貉讀為禡。)

　　仲夏教茇舍，如振旅之陣。群吏撰車徒，讀書契，辨號名之用。帥以門名，縣鄙各以其名，家以號名，鄉以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨軍之夜事。其他皆如振旅。(茇舍，草止之也，軍有草止之法。讀書契，以簿書校錄軍實之凡要。號名者，徽識所以相別也。鄉遂之屬謂之名，家之屬謂之號，百官之屬謂之事。在國以表朝位，在軍又象其制而為之，以備死事。夜事，戒夜守之事。)遂以苗田，如蒐之法。車弊，獻禽以享礿。(夏田為苗，擇取不孕任者，若治苗去不秀實者云。車弊，驅獸之車止也。夏田主用車，示所取物希，皆殺而車止。礿，宗廟之夏祭也。冬夏田主於祭宗廟者，陰陽始起，象神之在內。)

　　仲秋教治兵，如振旅之陣。王載太常，諸侯載旂，軍吏載旗，師都載旃，鄉遂載物，郊野載旐，百官載旟，各書其事與其號焉。其他皆如振旅。(軍吏，諸軍帥也。師都，遂大夫也。鄉遂，鄉大夫也。或載旃，或載物，眾屬軍吏，無所將也。郊謂鄉遂之州長、縣正以下也。野謂公邑大夫。載旐者，以其將羨卒也。百官，卿大夫也。載旟者，以其屬衛王也。凡旌旗，有軍眾者畫異物，無者帛而已。書當為畫，皆畫以云氣。)遂以狝田，如蒐田之法。羅弊，致禽以祀祊。(秋田為狝。狝，殺也。羅弊，網止也。秋田主用網，中殺者多也，皆殺而網止。祊當為方。秋田主祭四方，報成萬物。詩云"以社以方"。)

　　仲冬教大閱。(春辨鼓鐸，夏辨號名，秋辨旗物，至冬大閱，簡軍實。)虞人萊所田之野，為表，百步則一，為三表；又五十步為一表。田之日，司馬建旗於后表之中，群吏以旗物鼓鐸鐲鐃，各帥其民而致。質明弊旗，誅后至者。乃陳車徒如戰之陣，皆坐。(虞人萊所田之野，芟除其草萊，為可陣之處。后表之中，五十步表之中央。表，所以識正行列也。四表積二百五十步，左右之廣當容三軍，步數未聞。致，致之司馬。質，正也。弊，仆也。皆坐，當聽誓。)群吏聽誓於陣前。斬牲以左右徇陣曰："不用命者斬之。"(群吏，諸軍帥也。陣前，南面鄉表也。月令："季秋，天子教於田獵，以習五戎。"司徒搢樸，北面以誓之。此大閱禮，實正歲之仲冬，而說季秋之政，於周為仲冬，為月令者失之矣。斬牲者，小子也。凡誓之大略，甘誓、湯誓之屬是也。)中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司馬振鐸，群吏作旗，車徒皆作。鼓行鳴鐲，車徒皆行，及表乃止。三鼓摝鐸，群吏弊旗，車徒皆坐。(中軍，中軍之將也。天子六軍，三三而居一偏。群吏既聽誓，各復其)(部曲。中軍之將令鼓鼓，以作其士眾之氣。鼓人者，中軍之將、師帥、旅帥也。司馬振鐸以作眾。作，起也。既起，鼓人擊鼓以行之，伍長鳴鐲以節之。伍長一曰公司馬。及表，自后表前至第二表。三鼓者，鼓人也。摝讀如涿鹿之鹿。掩上振之為摝。摝者，止行息氣也。司馬法曰："鼓聲不過閶，鼙聲不過阘，鐸聲不過瑯。"閶音吐剛反。阘音吐答反。)又三鼓，振鐸作旗，車徒皆作。鼓進鳴鐲，車驟徒趨，及表乃止，坐作如初。(趨者，赴敵尚疾之漸。春秋傳曰"先人有奪人之心"。及表，自第二前至第三表。)乃鼓，車馳徒走，及表乃止。(及表，自第三前至前表。)鼓戒三闋，車三發，徒三刺。(鼓戒，戒攻敵也。鼓一闋，車一轉，徒一刺，三而止，象服敵。)乃鼓退，鳴鐃且卻，及表乃止，坐作如初。(鐃所以止鼓也。軍退，卒長鳴鐃以和眾。鼓人為止之。退，自前表至后表。鼓鐸則同，習戰之禮，出入一也。異者，廢鐲而鳴鐃。)遂以狩田：以旌為左右和之門，群吏各帥其車徒以敘和出，左右陳車徒，有司平之。旗居卒閒以分地，前后有屯百步，有司巡其前后。險野，人為主；易野，車為主。(冬田為狩，言守取之無所擇也。軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以為之。敘和出，用次第出和門也。左右，或出而左，或出而右。有司平之，鄉師居門，正其出入之行列也。旗，軍吏所載也。分地，調其部曲疏數。前后有屯百步，車徒異群相去之數也。車徒畢出於和門，鄉師又巡其行陣。鄭眾云："險野，人為主，人居前。易野，車為主，車居前。")既陣，乃設驅逆之車，有司表貉於陣前。(驅，驅出禽獸，使趨田者也。逆，逆要不得令走。設此車者，田仆也。)中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司馬振鐸，車徒皆作。遂鼓行，徒銜枚而進。(群司馬，兩司馬也。枚狀如箸，銜之，有繣結項中。軍法止語，為相疑惑也。)天子殺則下大緌，諸侯殺則下小緌。(緌，有虞氏之旌旗也。下謂弊之。)大夫殺則止佐車，佐車止則百姓田獵。(佐車，驅逆之車。)大獸公之，小禽私之，獲者取左耳。(鄭眾云："大獸公之，輸之於公；小禽私之，以自畀也。"獲得禽獸者，取其左耳，當以計功多少。畀音必二反。)及所弊，鼓皆駴，車徒皆譟。(及所弊，至所弊之處。田所當於止也。天子諸侯蒐狩有常，至其常處，吏士鼓譟，象攻敵克勝而喜也。疾雷擊鼓曰駴。譟，驩也。書曰"前師乃鼓｛付鼓｝譟"，亦謂喜也。駴音駭。｛付鼓｝音符。)徒乃弊。命致禽馌獸於郊，入獻禽以享烝。(徒乃弊，徒止也。冬田主用眾，物多，眾得取也。致禽馌獸於郊，聚所獲禽，因以祭四方之神於郊。月令季秋"天子既田，命主祠祭禽於四方"是也。入又以禽祭宗廟。)