卷一百四十 禮一百 開元禮纂類三十五 兇禮七
○奔喪
奔喪之禮：始聞親喪，以哭答使者，盡哀，問故，又哭盡哀。服布深衣，素冠，遂行。日行百里，不以夜行。唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得奔，則成服而后行。過州至境則哭，盡哀而止。哭避市朝。望其州境，哭。(此父母之喪。)
至於家，內外哭待於堂上。奔喪者入門而左，升自西階，殯東西面憑殯哭，盡哀，少退，再拜；退於序東，被發，復殯東，西面坐哭，又盡哀，尊卑撫哭如常。訖，內外各還次，奔喪者乃還次。厥明，坐於殯東如初。未成服者三日成服。(若至在小斂前，與主人俱成服。若小斂以后至者，自用日數。)
凡奔喪，齊縗望鄉而哭，大功望門而哭，小功至門而哭，緦麻即位而哭。齊縗以下奔喪者升殯東，西面哭。主人以下哭待於堂上如常。奔喪者哭盡哀，再拜，又哭盡哀，尊卑撫哭亦如之。訖，內外各還次。三日成服。有賓吊者，拜賓如常。奔喪者非主人，則主人為之拜賓。
婦人奔喪，入自闈門，(側門曰闈。)升自西階側，(側階，旁階。)殯西東面，妻妾、女子子則憑殯哭，盡哀，少退，再拜；退於西房若西室，妻妾、女子子被發，(出嫁女髽。)復位，坐哭，又盡哀，尊卑撫哭如常，內外俱還次，奔喪者乃還次。周喪以下婦人奔喪者，升哭拜、又哭盡哀、尊卑撫哭及還次皆如之。
奔喪者不及殯，先之墓，北面近隧哭。主人以下哭待於墓左，西面，主婦以下哭待於墓右，東面，皆北上。(主人以下內外初至墓，先拜而后哭。於相者告禮畢，則再拜辭。)奔喪者哭盡哀，再拜，又於隧東被發，復位坐哭，盡哀。相者告禮畢，奔喪者又再拜，遂冠而歸。入門而左，升自西階，靈東西面憑靈哭。主人以下升哭於堂上如常。奔喪者哭盡哀，再拜。若經宿，主人以下哭盡哀，皆再拜哭，降堂，相者告就次，主人以下各就次。三日成服。
齊縗周以下不及殯，先之墓，西面哭盡哀，再拜，又哭盡哀，相者告禮畢，奔喪者再拜，遂冠而歸，哭就次如上儀。奔喪者若妻妾、女子子，皆被發於隧西，哭盡哀、髽如常，馀如男子。齊縗周以下婦人奔喪，哭於隧西，馀如丈夫之禮。
○三殤
三殤之喪：始死，浴襲及大小斂與成人同。其長殤有棺及大棺，中殤下殤有棺、靈筵，祭奠、進食、葬送、哭泣之位與成人同。其苞牲及明器，長殤三分減一，中殤三分減二。唯不復魂，無含，事辦而葬，不立神主，既虞而除靈座。其虞祝辭云：維年月朔日，父云告子某。若兄，云告弟某。若弟，云弟某昭告某兄。日月易往，奄及反虞，悲念相續，心焉如毀。(兄云"悲慟猥至，情何可處"。弟云"悲痛無已，至情如割"。)今以(弟祭兄則云"謹以"。)潔牲、嘉薦、普淖、明齊、溲酒，薦虞事於子某，弟某，兄某，魂其饗之。(弟祭兄云"尚饗"。)嫡殤者時享，皆祔食於祖，無別祝文，亦不拜。(設祔食之座於祖座之左，西向，一獻而已。不祝不拜者，以其從食其祖。祝辭末云"孫其祔食"。)庶子不祔食。庶子之嫡祔如嫡殤禮。凡無服，四歲以上略與下殤同，又無靈筵，唯大斂小斂奠而已；三歲以下斂以瓦棺，葬於園，又不奠。
○初喪聚主
凡遭喪，廟有主者，則取群廟之主藏於祖廟。卒哭而后，主各歸其廟。(藏於祖廟，象有兇事聚也。)
○食飲節
父母之喪，食粥，朝一溢米，暮一溢米。(二十兩曰溢。一溢為米一升二十四分升之一也。)不能食粥，則以為飯，菜羹。婦人皆以為飯。諸齊縗之喪，蔬食水飲，不食菜果。三月既葬，食肉，不飲酒。九月之喪猶周之喪。
○哭節
凡哭，斬縗若往而不反，齊縗若往而反，大功三曲而偯，小功、緦麻哀容可。
○居常節
父母之喪，居倚廬，寢苫枕塊，寢不脫绖帶。頭有瘡則沐，身有瘍則浴。有疾則飲酒食肉，疾止復初。不勝喪乃比於不慈不孝。毀瘠不形，視聽不衰。(為其廢事。形謂骨見。)升降不由阼階，出入不當門隧。(常若親存。隧，道也。)五十不致毀，六十不毀，七十唯縗麻在身，飲酒食肉，處於內。(所以養衰老。人年五十始衰。)喪食雖惡，必充虛。虛而廢事，非禮；飽而忘哀，亦非禮。視不明，聽不聰，行不正，不知哀，君子病之。斬縗唯而不對，齊縗對而不言，大功言而不議，小功、緦麻議而不及樂，故喪事不言樂。(非其時也。)父母之喪，不避泣涕而見人。(言重喪不行求見人，人來求見己，可以見之。不避涕泣，言至哀無飾也。)非喪事不言，言而不語，對而不問。(言者言己事。為人說為語。)言而事行者，杖而起；身自執事而后行者，面垢而已。(杖而起謂有官爵者。面垢而已謂庶人。)凡廬堊室之內，不與人坐。在堊室之內，非時見於母，則不入門。居喪未葬讀喪禮，既葬讀祭禮。兄弟各處異方而父母喪，各依聞喪日月而除之。三年之喪，凡見人，皆不去绖。父母之喪，賓客已吊而重來者，主人哭而見，其去也又哭之。其未葬，必備縗绖而后見。居父母之喪，遠行而還者，必告返。父有艱未除，則子不衣文采。三年之喪，雖功縗不吊。(功縗謂既練之后，服布如大功，謂之功縗。)凡三年及周喪，不數閏。(禫則數之。)以閏月亡者，祥及忌日皆以閏所祔之月為正。庶子不為長子斬，不繼祖與禰也。