文選卷第五十

　　　　　述韓英彭盧吳傳第四
　　信惟餓隸，布實黥徒。漢書曰：韓信家貧，從下鄉南昌亭長寄食，亭長苦之，乃晨炊蓐食，食時往，不為具食。信知之，自絕去。又曰：黥布姓英。少時，客相之，當刑而王。及坐法黥，欣然笑曰：人相我當刑而王，幾是乎？越亦狗盜，芮尹江湖。 漢書曰：彭越嘗漁鉅野澤中，為盜。沛公攻昌邑，越助之。說苑曰：管仲，故城陰之狗盜。漢書曰：吳芮，秦時鄱陽令也。甚得江湖問心。號曰鄱君。音義曰：尹，正也。云起龍驤，化為侯王。割有齊楚，跨制淮梁。韓信初為齊王，后楚王。黥布為淮南王。彭越為梁王。綰自同闬胡旦，鎮我北疆。應劭曰：闬音捍。南楚汝沛名里門曰闬。綰為燕王，故曰北疆。德薄位尊，非祚惟殃。周易曰：德薄而位尊，智小而謀大。左氏傳，舟之僑曰：無德而祿，殃也。吳克忠信，胤嗣乃長。漢書曰：芮為長沙王，薨，子忠嗣，自芮后傳位五世，無子，國除。
　　文選考異
　　述高紀第一：袁本、茶陵本校語云善本如此，五臣本列在后。案：各本所見皆非也。此連述贊為文，非用為標題，善亦不得在前，蓋傳寫誤移之，而五臣尚未經移耳。后二首同。
　　注“論語子曰”：袁本“論”上有“善曰”二字，是也。后“言秦人不能整其綱維”上，“毛詩曰禺禺昂昂”上同。茶陵本在每節首，非。

　　注“各爭恣志”：袁本“志”作 “忘”。茶陵本亦作“志”，與此同。案：皆非也，當作“妄”。過秦論注引作“妄”。

　　光允不陽：袁本“光”作“亦” ，云善作“光”。茶陵本云五臣作“亦”。案：今班書作“亦”，“亦”字是也。“光”傳寫誤。

　　注“不亦熾乎”：案：當作“不炎熾矣”。各本皆誤，顏注所引可證。

　　　　后漢書光武紀贊
　　　　　范蔚宗
　　贊曰：炎政中微，大盜移國。東觀漢記序曰：漢以炎精布曜。中微，謂平世衰也。魯靈光殿賦序曰：遭漢中微，盜賊奔突。九縣飆回，三精霧塞。三精，日、月、星也。孝經援神契曰：天地至貴，精不兩明。宋均曰：天精為日，地精為月。河圖曰：川德布精，上為眾星。民厭淫詐，神思反德。世祖誕命，靈貺自甄。尚書曰：我文考誕膺天命。春秋元命苞曰：通三靈之貺，交錯同端。鄭玄尚書緯注曰：甄，表也。沈機先物，深略緯文。說文曰：機，主發之機也。周書曰：經緯天地曰文矣。尋邑百萬，貔虎為群。長轂雷野，高旗彗蘇沒云。漢書曰：劉圣公為天子，以光武為偏將軍，徇昆陽。光武令王常留守，光武出收兵。王莽遣大司徒王尋、大司空王邑將兵百萬，旌旗輜車千里不絕，又驅諸猛獸虎豹犀象之屬以助威武，圍城數重。光武遂進。尋、邑亦遣兵合戰，光武奔之，斬首數千級，光武乃與敢死士三千人沖中堅，尋、邑陣亂，遂殺王尋。鬻子曰：紂虎旅百萬。谷梁傳曰：長轂五百乘。范寧曰：長轂，兵車也。東都主人曰：戈鋋彗云。英威既振，新都自焚。漢書曰：莽封為新都侯。又曰：更始兵到，城中少年子弟自燒室門，呼曰：反虜王莽，何不出降？莽避火宣室，火輒隨之。虔劉庸代。紛紜梁趙。范曄后漢書曰：梁王劉永擅命睢陽。又曰：公孫述稱王，王巴蜀。又曰：卜者王郎為天子，都邯鄲。又曰：彭寵自立為燕王。代，即燕也。三河未澄，四關重擾。 二河，洛陽也。四關，長安也。范曄后漢書曰：赤眉賊入函谷關，敗更始，光武乃遣鄧禹引兵西，乘更始、赤眉之亂。時更始大司馬朱鮪等屯洛陽，光武令馮異守孟津以拒之。神旌乃顧，遞行天討。金湯失險，車書共道。鹽鐵論曰：秦金城千里。泛勝之書曰：神農之教，雖石城湯池，無粟者不能守也。禮記，子曰：今天下車同軌，書同文。靈慶既啟，人謀咸贊。靈慶，謂天符也。易系辭曰：人謀鬼謀，百姓與能。王弼曰：人謀，謂眾議。西都賓曰：天啟之心，人惎之謀。明明廟謀，赳赳雄斷。廟謀，廟筭也。楊雄連珠曰：兼聰獨斷，圣王之法也。于烏 赫有命，系我皇漢。毛詩曰：有命自天。蔡邕獨斷曰：光武以再命復漢之祚。