文選卷第五十

　　漢室中微，王莽篡位，士之蘊藉慈夜義憤甚矣。東觀漢記曰：桓榮溫恭有蘊藉，明經(jīng)義。文穎曰：謂寬博有余也。是時裂冠毀冕，相攜持而去之者，蓋不可勝數(shù)。范曄后漢書曰：胡剛清高有志節(jié)，值王莽居攝，解其衣冠，縣府門而去，遂亡命交趾，隱于屠肆之間。左氏傳，王使詹桓伯辭于晉侯曰：伯父若裂冠毀冕，拔本塞源。毛詩序曰：百姓莫不相攜持而去焉。揚雄曰：“鴻飛冥冥，弋人何篡焉。”言其違患之遠也。法言曰：鴻飛冥冥，弋人何篡焉。宋衷曰：篡，取也。鴻高飛，冥冥薄天，雖有弋人執(zhí)矰繳，何所施巧而取焉。喻賢者深居，亦不罹暴亂之害。今篡或為慕，誤也。光武側(cè)席幽人，求之若不及，國語，越王夫人去笄側(cè)席而坐。韋昭曰：側(cè)猶特也。禮，憂者側(cè)席而坐。班固漢書公孫弘贊曰：上方欲用文武，求之如不及。旌帛蒲車之所征賁彼義，相望于巖中矣。言招士或旌以帛也。漢書曰：武帝以枚乘年老，乃以安車蒲輪征乘。周易曰：賁于丘園，東帛箋箋。若薛方逄步江萌聘而不肯至，漢書曰：薛方，字子容，王莽以安車迎方，方因使者辭謝曰：堯、舜在上，下有巢、許。今明主方隆唐、虞之德，亦猶小臣欲守箕山之節(jié)也。使者以聞。莽說其言，不強致也。世祖即位，征方。于道病卒。范曄后漢書曰：逄萌，字子康，北海人也。王莽殺其子宇，萌將家屬入海，客于遼東。光武即位，征萌，讬以老耄，迷路東西，語使者曰：朝廷所以征我者，以其有益于政，尚不知方面所在，安能濟時乎？即便駕歸。連征不起，以壽終。嚴光周黨王霸至而不能屈。范曄后漢書曰：嚴光，一名遵，會稽人。與光武同游學。及光武即位，聘之三反而后至。舍于北軍，車駕即日幸其館。光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：咄咄子陵，不可相助為政邪？又眠不應(yīng)，良久，乃張目熟視曰：昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！又曰：周黨，字伯況，太原人。建武中，征為議郎，以病去職，遂將妻子居于澠池。后復(fù)征，不得已，乃著短布單衣，縠皮綃頭巾，待見尚書。及光武引見，黨伏而不謁，自陳愿守所志，帝乃許焉。又曰：王霸，字仲儒，太原人。建武中，征到尚書，拜，稱名不稱臣。有司問其故，霸曰：天子有所不臣，諸侯有所不友。以病歸。隱居守志。群方咸遂，志士懷仁，郭象莊子注曰：一方得而群方失。論語，子曰：志士仁人，無求生以害仁。禮記曰：君子有禮，故物無不懷仁。斯固所謂舉逸人則天下歸心者乎？論語，子曰：舉逸人，天下之人歸心焉。肅宗亦禮鄭均而征高鳳。以成其節(jié)。范曄后漢書曰：肅宗孝章皇帝諱炟，顯宗第五子。又曰：鄭均，字仲虞，東平任城人。建初六年，公車特征，再遷尚書，數(shù)納忠言，肅宗敬重之，以疾乞骸骨。又曰：高鳳，字文通，南陽人。建初中，將作大匠任隗舉鳳直言。到公車，讬病逃歸，隱身漁釣，終于家。自后帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，與卿相等列，束廣微補亡詩曰：堂堂處子。楚辭曰：獨耿介而不隨俗。至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。論語，子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎！蓋錄其絕塵不及，同夫作者，列之此篇。莊子，顏回問于仲尼曰：夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，奔逸絕塵，而瞠乎若后耳。司馬彪曰：言不可及也。論語，子曰：作者七人。包咸曰：七人，謂長沮、桀溺、丈人、石門、荷蕢、儀封人、楚狂接輿。

　　文選考異
　　注“而游堯舜之門”：案：“舜” 字不當有。各本皆衍。章懷注無。
　　注“避世之人也”：案：“也” 字不當有。各本皆衍。章懷注無。

　　弋人何篡焉：袁本、茶陵本“人 ”作“者”。案：今范書亦作“
者”，“者”字是也。尤蓋依所見法言改耳。此注引法言，袁、茶陵仍作“者”，其宋衷注乃云“弋人”，“弋人”不出正文，蔚宗及善與尤所見自不同，改之非是。