文選卷第五十

　　永平中，顯宗追感前世功臣，顯宗，明帝。乃圖畫二十八將于南宮云臺，其外又有王常李通竇融卓茂，范曄后漢書曰：王常，字顏卿，潁川人，封山桑侯，拜為橫野大將軍，位次與諸將絕席。又曰：李通，字次元，南陽人，封固始侯，拜大司空。又曰：竇融，字周公，扶風人，封安豐侯，為衛尉。又曰：卓茂，字子康，南陽人，為密令。世祖即位，以茂為太傅。合三十二人。故依本第，系之篇末，以志功次云爾。

　　文選考異
　　固將有以為爾：茶陵本“為”作“ 焉”。袁本作“為”，與此同。案：今范書作“焉”，何校改“焉”。
　　勛賢兼序：茶陵本“兼”作“皆 ”。袁本作“兼”，與此同。案：今范書作“皆”，疑善“皆”、五臣“兼”，二本失著校語，而此以五臣亂善也。下文可謂兼通矣。善同范書有“兼”，五臣無“ 兼”，殆改此為“兼”，而刪之以相避歟？

　　注“縉赤色”：案：“赤”下當有“白”字。各本及章懷注皆脫。酒德頌注引有者是也。

　　即事相權：茶陵本“即”下有“ 以”字，袁本無。案：今范書有，二本不著校語，無以考之。

　　注“衡平也”：案：“衡”上當有“權”字。各本皆脫。此韋漢志注以解“權輕重”之 “權”，言衡平者，謂衡用權而平也。其注周語云“權，稱也”，義亦同。又韋齊語注云“權，平也”，或此 “衡”為“權”字之誤。

　　　　宦者傳論宦者，養也，養閹人使其看宮人。此是小臣，后漢用之尊重，故集為傳論。

　　　　　范蔚宗

　　易曰：“天垂象，圣人則之。”宦者四星，在皇位之側，仲長子昌言曰：天文，宦者四星，在帝座傍，而周禮有其官職。故周禮置官，亦備其數。閽者守中門之禁，周禮曰：閽人掌守王宮中之門禁，鄭玄曰：中門，于外內為中。寺 侍人掌女宮之戒。周禮曰：寺人掌王之內人及女宮之戒令。又云：“王之正內者五人。”周禮曰：寺人，王之正內五人。鄭玄曰：正內，路寢也。月令：“仲冬，閹尹審門閭，謹房室。”禮記文也。鄭玄曰：閹尹，主領閹□之官也。于周則為內宰，掌治王之內政、宮令、誡出入及關閉之屬也。重閉外內門。 詩之小雅，亦有巷伯剌讒之篇。毛詩小雅曰：巷伯，刺幽王也。寺人傷于讒，而作是詩也。毛萇曰：巷伯，內小臣也。然宦人之在王朝者，其來舊矣。將以其體非全氣，情志專良，通關中人，易以役養乎？老子曰：未知牝牡之合而全作。王弼曰：作，長也。無物以損其身，故全長也。漢書曰：元帝以石顯久典事，中人無外黨，精專可信任，遂委以政。應劭漢官儀曰：掖庭，后宮所處。中宮，謂諸中人。然而后世因之，才任稍廣。其能者，則勃貂管蘇有功于楚晉，左氏傳曰：呂郤畏逼，焚公宮而殺晉侯。寺人披請見，公見之，以難告。又曰：晉侯問原守于寺人勃鞮，對曰：昔趙衰以壺餐從徑，喂而弗食，故使處原。杜預曰：勃鞮，披也。史記以勃鞮為履貂上。新序曰：楚恭王有疾，告諸大夫曰：管蘇犯我以義，違我以禮，與處不安，不見不思，然而有德焉，吾死之后，爵之于朝。申侯順吾所欲，行吾所樂，與處則安，不見則思，然未嘗有得焉，必速遣之。 景監繆賢著庸于秦趙。史記曰：商鞅入秦，因孝公寵臣景監以求見。又曰：藺相如為趙宦者令繆賢舍人，趙求人使報秦者，未得，宦者令繆賢曰：臣舍人藺相如可使。及其弊也，豎刁亂齊，伊戾禍宋。左氏傳曰：齊桓公卒，易牙入，與寺人貂因內寵以殺群吏，而立公子無虧，孝公奔宋。杜預曰：寺人，內閹官豎刁也。史記曰：豎貂為豎刁，并音凋。左氏傳曰：楚客聘于晉，過宋，太子知之，請野享之，公使往。伊戾請從。至則為坎用牲，加書征之，而騁告平公曰：太子將為亂，既與楚客盟矣。公使視之，則信有焉。太子死，公徐聞其罪，乃烹伊戾。