文選卷第十九
有方之士，羨門高溪。史記曰：方士皆掩口。杜預(yù)左氏傳注曰：方，法術(shù)也。史記曰：秦始皇使燕人盧生求羨門高誓。溪疑是誓字。漢書郊祀志曰：充尚、羨門高最后，皆燕人，為方令道，形辭銷化玉。充尚、羨門高，二人。上成郁林，公樂聚谷。蓋亦方士也。未詳所見。又郁然仙人盛多如林木。公，共也。人在山上作巢。谷，食也。聚食于山阿。進(jìn)純犧，禱琁室。進(jìn)，謂祭也。禱，祭也。尚書曰：神祇之犧牷牲用�？装矅唬荷冊粻蕖；茨献釉唬豪鲋剑袃A宮琁室。高誘曰：以玉飾宮也。醮諸神，禮太一。醮，祭也，子肖切。史記曰：宜立太一，而上親郊之。傳祝已具，言辭已畢。王乃乘玉輿，駟倉螭。垂旒旌，旆合諧。䌷大弦而雅聲流，冽風(fēng)過而增悲哀。傳祝已具，神之語已具。言辭，即祝所傳辭也。畢，竟也。旒旌，謂建太常十二旒。雅聲，正不淫邪。字林曰：冽，寒風(fēng)也。䌷，引也，音抽。于是調(diào)謳，令人惏悷憯凄，脅息增欷。并悲傷貌。脅息，縮氣也。增，益也。惏，力甚切。悷，力計切。于是乃縱獵者，基趾如星。傳言羽獵，銜枚無聲。相傳言語，遍告眾士。漢書音義，李奇曰：羽林騎士。張晏曰：以應(yīng)獵負(fù)羽。周禮：銜枚氏，軍旅田役令。鄭玄以為枚止言語囂讙也。枚狀如箸，橫銜之。弓弩不發(fā)，罘□不傾。涉漭漭，馳蘋蘋。漭漭，水廣遠(yuǎn)貌。爾雅曰：蘋，藾蕭。郭璞曰：今藾蒿也，邪生亦可食。說文曰：蘋蘋，草貌，音平。飛鳥未及起，走獸未及發(fā)。何節(jié)奄忽，啼足灑血？何，問辭也。言何節(jié)奄忽之間，而獸之蹄足已皆灑血。節(jié)，所執(zhí)之節(jié)也。舉功先得，獲車已實。
王將欲往見，必先齋戒，差時擇日。毛萇詩傳曰：差，擇也。簡輿玄服，建云旆，蜺為旌，翠為蓋。冬王水，水色黑，故衣黑服。簡，略也，省也。翠，翡翠也。以羽飾蓋。風(fēng)起雨止，千里而逝。蓋發(fā)蒙，往自會。素問，黃帝曰：發(fā)蒙解惑，未足以論也。會，與神女相會。思萬方，憂國害。開賢圣，輔不逮。開導(dǎo)賢圣，令其進(jìn)仕，用其謀策，輔己不逮。此又陳諫于王也。九竅通郁，精神察滯。文子曰：九竅者，精神之戶牖。氣者，五藏之使候。呂氏春秋曰：凡人九竅五藏惡之精氣郁。高誘曰：郁滯，不通也。延年益壽千萬歲。
文選考異
情注“事于最末”：袁本、茶陵本 “事于”作“于是”。何校改“于事”。
高唐賦注“漢書注曰”下至“風(fēng)諫淫惑也”：袁本、茶陵本無此二十三字。
注“史記曰”下至“為頃襄王” ：袁本、茶陵本無此十五字。
注“鄭玄曰寢臥息也”：袁本、茶陵本無此七字。
為高唐之客及注“自言為高唐之客”：袁本無此正文五字、注七字。茶陵本有。案：此蓋善有，五臣無，而失著校語者。
注“欲親進(jìn)于枕席”：袁本、茶陵本無“進(jìn)”字。案：“親”當(dāng)作“進(jìn)”。尤校改“親 ”為“進(jìn)”，因誤兩存耳。
注“如曋(日崗) 也”：袁本、茶陵本無此四字。陳云“曋(日崗) ”二字疑。今案：無四字是也。字書不見“曋(日崗) ”�？嘉宄荚啤叭缢稍砸病保蛘`入，但亦非“曋(日崗) ”。袁、茶陵二本為不誤。
注“韓詩曰”：何�！霸姟毕绿� “章句”二字，陳同。今案：此所脫無以訂之。
注“偈桀侹也”：袁本此下有“ 居竭切”三字。案：是也。尤改入注末，作“偈居竭切 ”，非。茶陵本刪去，益非。讀者因是皆誤連下文“疾驅(qū)貌”于此句，而不可通矣。
注“生此土”：袁本“生”下有 “乎”字，是也。茶陵本無。又其下此注不完，皆非。