文選卷第十九

　　注“爾雅曰王雎”下至“一曰鸧鹒”：袁本無此四十七字，有“
王(且鳥) 鸝黃已見上”七字，最是。茶陵本所復出不同，皆非。

　　注“昔有婦登北山”：袁本、茶陵本“婦”上有“思”字。陳云“北”當作“此”。各本皆偽。

　　注“漢書郊祀志曰”下至“充尚羨門高二人”：袁本、茶陵本無此三十二字。案：二本最是。此或駮善注“羨門高誓”之解而記于旁。尤延之誤取之也。

　　注“人在山上作巢”：袁本、茶陵本“人”下有“共”字。又案：此解正文“公樂”，當云“人共在山上作樂”。各本“樂”偽為“
巢”也。

　　注“以玉飾宮也”：袁本、茶陵本“以”上有“琁宮”二字。案：無者非也。又二“宮 ”字皆“室”之誤。

　　注“字林曰”：袁本、茶陵本無此三字。

　　注“漢書音義李奇曰”下至“橫銜之”：袁本無此四十七字。有“羽獵已見上銜枚見吳都賦”十一字，最是。茶陵本所復出不同，皆非。

　　注“爾雅曰蘋”下至“亦可食” ：袁本、茶陵本無此十八字。

　　注“以羽飾蓋”：袁本、茶陵本無此四字。

　　九竅通郁精神察滯：袁本云善有 “滯”字，茶陵本云五臣無“滯”字。案：各本所見皆非也。詳注意，善并無“滯”字。“察”字韻上“逮” 下“歲”自協，以七字為一句，但傳寫者誤，因注中“ 郁滯不通也”妄添于下。袁、茶陵據之作校語，尤延之亦不審，而讀者皆誤認為善有、五臣無矣。

　　注“氣者五藏之使候”：袁本、茶陵本無此七字。

　　　　 神女賦并序
　 宋玉
　　楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗。王異之，明日以白玉。玉曰：“其夢若何？”王曰：“晡夕之后，精神恍忽，若有所喜。紛紛擾擾，未知何意。晡，日跌時也。恍忽，不自覺知之意。所喜，忽然喜悅。紛擾，喜也。目色髣佛，作若有記。見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識。罔兮不樂，悵然失志。于是撫心定氣，復見所夢。”王曰：“狀何如也？”如有可記識也。髣佛，見不審也。罔，憂也。撫，覽也。見神女也。玉曰：“茂矣美矣！諸好備矣！盛矣麗矣！難測究矣！上古既無，世所未見。瑰姿瑋態，不可勝贊。勝，盡也。贊，明也。其始來也，耀乎若白日初出照屋梁。韓詩曰：東方之日。薛君曰：詩人所說者顏色美盛若東方之日。其少進也，皎若明月舒其光。毛詩曰：月出皎兮。毛萇曰：喻婦人有美白□也。須臾之間，美貌橫生。曄兮如華，溫乎如瑩。毛詩曰：有女同車，顏如蕣華。又曰：尚之以瓊瑩乎而。注：瓊瑩，石似玉也，音榮。逸論語曰：如玉之瑩。說文曰：瑩，玉色也，為明切。曄，盛貌。五色并馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺繢盛文章。馳，施也。綺，五色也。蒼頡篇曰：繢，似纂，色赤，胡憒切。極服妙采照萬方。振繡衣，被褂裳。劉熙釋名曰：婦人上服謂之褂。襛不短，纖不長。說文曰：襛，衣厚貌，如恭切。步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容，婉若游龍乘云翔。嫷被服，侻薄裝。裔裔，行貌。毛萇詩傳曰：婉，美貌。方言曰：嫷，美也，他臥切。說文曰：侻，好也，與(女兌) 同。他外切。又：侻，可也。言薄裝正相堪可。沐蘭澤，含若芳。性和適，宜侍旁。順序卑，調心腸。”沐，洗也。以蘭浸油澤以涂頭。旁，宜侍王旁。卑，柔弱也。王曰：“若此盛矣！試為寡人賦之。”玉曰： “唯唯。”