元紀十三　起閼逢執徐正月，盡強圉協洽十二月，凡四年

　　大德九年年

　　春，正月，戊午，以帝師輦真監藏卒，賜金銀幣帛，仍建塔寺。

　　以暢師文為陜西漢中道廉訪副使，仍以疾不赴。

　　二月，癸未，中書省言：“近侍自內傳旨，凡除授賞罰，皆無文記，懼有差違，請自今傳旨者悉以文記付中書。”從之。

　　甲午，免天下道士賦稅。

　　乙未，建大天壽萬寧寺。中塑秘密佛像，其形丑怪，皇后幸寺見之，惡焉。以帕障其面而過，尋敕毀之。

　　庚子，命中書議行郊祀禮。

　　辛丑，赦天下。令御史臺、翰林、集賢院、六部于五品以上各舉廉能識治體者三人，行省、行臺、宣慰司、廉訪司各舉五人。

　　三月，丁未朔，帝如上都。

　　先是省、院、臺臣請上尊號，帝不允。及帝在上都，皇后自請之，帝曰：“我病日久，國家大事，多廢不舉，寧尚理此等事耶！”事遂寢。

　　戊午，以樞密副使高興為平章政事，仍樞密副使。

　　上都留守賀仁杰請老。仁杰居官五十馀年，為留守者居半，車駕春秋行幸，出入供億，未嘗致上怒。其妻劉歿，世祖欲為娶貴族，固辭；乃娶民間女，已而喪明，夫妻相敬有加。帝雅重之，晉平章政事，商議陜西行省事，賜金幣歸第。以其子勝代為上都留守。

　　夏，四月，乙酉，大同路地震，有聲如雷，壞官民廬舍五千馀間，壓死二千馀人；懷仁縣地裂二所，涌水盡黑，漂出松柏朽木。遣使以鈔四千錠、米二萬五千馀石賑之，是年租賦、稅課、徭役，一切除免。

　　先是中書省臣言：“前代郊祀，皆以祖宗配享。今始行郊禮，請專祀天地為宜。”從之。壬辰，始定郊祀禮。

　　元初，用國俗，拜天于日月山。郊祀之事，自平宋后猶未舉行。至是，哈喇哈斯等言：“祈天保民之事，有天子親祀者三：曰天，曰祖宗，曰社稷；而祭天尤國之大事也。陛下雖未及親祀，宜如宗廟、社稷，歲時遣官攝行之。”制下翰林、集賢、太常及中書議之。以為：“《周禮》冬至圜丘禮天，夏至方澤禮地；西漢元始間，始合祭天地；歷東漢至宋，千有馀年，分祭合祭，訖無定議。然時既不同，禮樂亦異，王莽之制，何可法也！今當循三代之典，祀天南郊，而方澤之禮，續議以聞。又按周作壇壝三成，近代壇四成；以廣天文從祀之位。今宜去其一成，以合陽、奇之數；每成高八尺一寸，以合數之九九；壇設丙巳之地，以就陽位。又，古者器用陶匏，席用藁鞂，以祀天；漢唐而后，禮樂玉帛，日益繁縟，宋、金多循唐禮；今宜取唐制損益而行之。”既而太常復議尊祖配天之儀，省臣曰：“自古漢人有天下，率尊祖以配天。宗廟已有時饗，郊止祭天為宜。”中丞何瑋曰：“嚴父配天，不易之制也。”不從。

　　五月，戊申，詔求山林間有德行文學識治道者。征原任陜西儒學提舉蕭赴闕，且曰：“或不樂于仕，可試一來與朕語，當即遣歸。”令有司給以安車。

　　初為府史，與上官語不合，即引退，讀書南山者三十年。于是博極群書，及門受業者甚眾。鄉人有暮行遇盜者，詭曰：“我蕭先生也。”盜驚愕，釋去。世祖時，辟為陜西儒學提舉，不赴；后累授集賢直學士、國子司業，改集賢侍讀學士，皆不赴。省憲大臣即其家具宴為賀，使一從史先詣舍。方汲水灌園，從史至，不知其為也，使飲其馬，即應之不拒。及冠帶迎賓，從史見之有懼色，殊不為意。

　　戊午，改各道肅政廉訪司為詳刑觀察使，聽省、臺辟人用之。

　　癸亥，以地震，改平陽為晉寧，太原為冀寧。

　　復立洪澤、芍陂屯田，令河南行省平章阿薩爾領其事。

　　召陳天祥為中書右丞，議樞密院事，提調諸衛屯田；以年老固辭。

　　六月，庚子，立子德壽為皇太子，詔告天下。賜高年帛。流竄遠方之人，量移內地。

　　甲午，潼川霖雨，江溢，漂沒居民，溺死者眾。敕有司給糧一月，免其田租。

　　秋，七月，辛亥，筑郊壇于麗正、文明門之南丙位；設郊祀署，令、丞各一員，太祝三員，奉禮郎二員，協律郎一員，法物庫官二員。