卷一百六十四 列傳第五十一

　　初，其從孫也，璠無子，以初為后。初好讀書，尤長于《春秋》，為文簡而有法，比冠，有聲。中統元年，始立中書省，辟為掾史，兼掌書記。未幾，以祖母老辭歸，隱居教授。會詔左丞許衡、學士竇默及京師諸儒，各陳經史所載前代帝王嘉言善政，選進讀之士，有司以初應詔。帝雅重璠名，方之古直，詢知初為璠子，嘆獎久之，即授國史院編修官，尋拜監察御史。首言：“法者，持天下之具，御史臺則守法之司也。方今法有未定，百司無所持循，宜參酌考定，頒行天下。”

　　帝宴群臣于上都行宮，有不能釂大卮者，免其冠服。初上疏曰：“臣聞君猶天也，臣猶地也，尊卑之禮，不可不肅。方今內有太常、有史官、有起居注，以議典禮、記言動；外有高麗、安南使者入貢，以觀中國之儀。昨聞錫宴大臣，威儀弗謹，非所以尊朝廷、正上下也。”疏入，帝欣納之，仍諭侍臣自今毋復為此舉。時襄樊未下，將括民為兵，或請自大興始。初言：“京師天下之本，要在殷盛，建邦之初，詎宜騷動！”遂免括大興兵。初又言：“舊制，常參官諸州刺史，上任三日，舉一人自代。況風紀之職與常員異，請自監察御史、按察司官，在任一歲，各舉一人自代，所舉不當，有罰，不惟砥礪風節，亦可為國得人。”遂舉勸農副使劉宣自代。出僉陜西四川按察司事，歷陜西河東按察副使，入為治書侍御史。又以侍御史行御史臺事于揚州，擢江西按察使，尋征拜侍御史。行臺移建康，出為中丞，卒，年六十一。

　　子必復，集賢侍講學士。

　　焦養直

　　焦養直，字無咎，東昌堂邑人。夙以才器稱。至元十八年，世祖改符寶郎為典瑞監，思得一儒者居之。近臣有以養直薦者，帝即命召見，敷對稱旨，以真定路儒學教授超拜典瑞少監。二十四年，從征乃顏。二十八年，賜宅一區。入侍帷幄，陳說古先帝王政治，帝聽之，每忘倦。嘗語及漢高帝起自側微，誦所舊聞，養直從容論辨，帝即開納，由是不薄高帝。大德元年，成宗幸柳林，命養直進講《資治通鑒》，因陳規諫之言，詔賜酒及鈔萬七千五百貫。二年，賜金帶、象笏。三年，遷集賢侍講學士，賜通犀帶。七年，詔傅太子于宮中，啟沃誠至，帝聞之，大悅。八年，代祀南海。九年，進集賢學士。十一年，升太子諭德。至大元年，授集賢大學士，謀議大政悉與焉。告老歸而卒，贈資德大夫、河南等處行中書省右丞，謚文靖。

　　子德方，以蔭為興國路總管府判官。

　　孟攀鱗

　　孟攀鱗，字駕之，云內人。曾祖彥甫，以明法為西北路招討司知事。有疑獄當死者百余人，彥甫執不從，后三日得實，皆釋之。祖鶴、父澤民，皆金進士。攀鱗幼日誦萬言，能綴文，時號奇童。金正大七年，擢進士第，仕至朝散大夫、招討使。歲壬辰，汴京下，北歸居平陽。丙午，為陜西帥府詳議官，遂家長安。世祖中統三年，授翰林待制、同修國史。至元初，召見，條陳七十事，大抵勸上以郊祀天地，祠太廟，制禮樂，建學校，行科舉，擇守令以字民，儲米粟以贍軍，省無名之賦，罷不急之役，百司庶府統于六部，紀綱制度悉由中書，是為長久之計。世祖悉嘉納之，咨問諄諄。后論王百一、許仲平優劣，對曰：“百一文華之士，可置翰苑；仲平明經傳道，可為后學矜式。”帝深然之。又嘗召問宗廟、郊祀儀制，攀鱗悉據經典以對。時帝將視祀，詔命攀鱗會太常議定禮儀，攀鱗夜畫郊祀及宗廟圖以進，帝皆親覽焉。復以病請西歸，帝令就議陜西五路四川行中書省事。四年卒，年六十四。延祐三年，贈翰林學士承旨、資德大夫、上護軍、平原郡公，謚文定。

　　尚野

　　尚野，字文蔚，其先保定人，徙滿城。野幼穎異，祖母劉，厚資之使就學。至元十八年，以處士征為國史院編修官。二十年，兼興文署丞，出為汝州判官，廉介有為，憲司屢薦之。二十八年，遷南陽縣尹。初至官，獄訟充斥，野裁決無留滯，涉旬，遂無事。改懷孟河渠副使，會遣使問民疾苦，野建言：“水利有成法，宜隸有司，不宜復置河渠官。”事聞于朝，河渠官遂罷。大德六年，遷國子助教。諸生入宿衛者，歲從幸上都，丞相哈剌哈孫始命野分學于上都，以教諸生，仍鑄印給之，上都分學自野始。俄升國子博士，誨人先經學而后文藝，每謂諸生曰：“學未有得，徒事華藻，若持錢買水，所取有限，能自鑿井及泉而汲之，不可勝用矣。”時學舍未備，野密請御史臺，乞出帑藏所積，大建學舍以廣教育。仁宗在東宮，野為太子文學，多所裨益，時從賓客姚燧、諭德蕭渼入見，帝為加禮。至大元年，除國子司業，近臣奏分國學西序為大都路學，帝已可其奏，野謂國學、府學混居，不合禮制，事遂寢。四年，拜翰林直學士、知制誥同修國史。詔野赴吏部，試用陰補官，野多所優假。或病其太寬，野曰：“今初設此法，冀將來者習詩書、知禮義耳，非必責效目前也。”眾乃服。皇慶元年，升翰林侍講學士。延祐元年，改集賢侍講學士，兼國子祭酒。二年夏，移疾歸滿城，四方來學者益眾。六年，卒于家，年七十六。贈通奉大夫、太常禮儀院使、護軍，追封上黨郡公，謚文懿。