卷一百三十六 歷代三

　　因論三國(guó)形勢(shì)，曰："曹操合下便知據(jù)河北可以為取天下之資。既被袁紹先說(shuō)了，他又不成出他下，故為大言以誑之。胡致堂說(shuō)史臣后來(lái)代為文辭以欺后世，看來(lái)只是一時(shí)無(wú)說(shuō)了，大言耳。此著被袁紹先下了，后來(lái)崎嶇萬(wàn)狀，尋得個(gè)獻(xiàn)帝來(lái)，為挾天下令諸侯之舉，此亦是第二大著。若孫權(quán)據(jù)江南，劉備據(jù)蜀，皆非取天下之勢(shì)，僅足自保耳。"〔雉〕

　　曹操用兵，煞有那幸而不敗處，卻極能料。如征烏桓，便能料得劉表不從其后來(lái)�！捕嗣伞�

　　問(wèn)："先主為曹操所敗，請(qǐng)救於吳。若非孫權(quán)用周瑜以敵操，亦殆矣。"曰："孔明之請(qǐng)救，知其不得不救。孫權(quán)之救備，須著救他，必大錄云："孫權(quán)與劉備同御曹操，亦是其勢(shì)不得不合。"不如此，便當(dāng)迎操矣。此亦非好相識(shí)，勢(shì)使然也。及至先主得荊州，權(quán)遂遣呂蒙擒關(guān)羽。才到利害所在，便不相顧。"〔人杰〕（必大錄小異。）

　　劉備之?dāng)§蛾戇d，雖言不合輕敵，亦是自不合連營(yíng)七百馀里，先自做了敗形。是時(shí)孔明在成都督運(yùn)餉，后云："法孝直若在，不使主上有此行。"孔明先不知曾諫止與否，今皆不可考。但孔明雖正，然盆。去聲。法孝直輕快，必有術(shù)以止之。〔必大〕

　　諸葛孔明大綱資質(zhì)好，但病於粗疏。孟子以后人物，只有子房與孔明。子房之學(xué)出於黃老；孔明出於申韓，如授后主以六韜等書(shū)與用法嚴(yán)處，可見(jiàn)。若以比王仲淹，則不似其細(xì)密。他卻事事理會(huì)過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)若出來(lái)施設(shè)一番，亦須可觀�！材局�〕

　　或問(wèn)孔明。曰："南軒言其體正大，問(wèn)學(xué)未至。此語(yǔ)也好。但孔明本不知學(xué)，全是駁雜了。然卻有儒者氣象，后世誠(chéng)無(wú)他比。"〔升卿〕

　　問(wèn)："孔明興禮樂(lè)如何？"曰："也不見(jiàn)得孔明都是禮樂(lè)中人，也只是粗底禮樂(lè)。"〔宇〕淳錄云："孔明也粗。若興禮樂(lè)，也是粗禮樂(lè)。"砥錄云："孔明是禮樂(lè)中人，但做時(shí)也粗疏。"

　　忠武侯天資高，所為一出於公。若其規(guī)模，并寫(xiě)申子之類(lèi)，則其學(xué)只是伯。程先生云："孔明有王佐之心，然其道則未盡。"其論極當(dāng)。魏延請(qǐng)從間道出關(guān)中，侯不聽(tīng)。侯意中原已是我底物事，何必如此？故不從。不知先主當(dāng)時(shí)只從孔明，不知孔明如何取荊取蜀。若更從魏延間道出，關(guān)中所守者只是庸人。從此一出，是甚聲勢(shì)！如拉朽然。侯竟不肯為之！〔揚(yáng)〕

　　致道問(wèn)孔明出處。曰："當(dāng)時(shí)只有蜀先主可與有為耳。如劉表劉璋之徒，皆了不得。曹操自是賊，既不可從。孫權(quán)又是兩間底人。只有先主名分正，故只得從之。"時(shí)可問(wèn)："王猛從苻堅(jiān)如何？"曰："苻堅(jiān)事自難看。觀其殺苻生與東海公陽(yáng)，分明是特地殺了，而史中歷數(shù)苻生酷惡之罪。東海公之死，云是太后在甚樓子上，見(jiàn)它門(mén)前車(chē)馬甚盛，欲害苻堅(jiān)，故令人殺之，此皆不近人情。蓋皆是己子，不應(yīng)便專(zhuān)愛(ài)堅(jiān)而特使人殺東海公也。此皆是史家要出脫苻堅(jiān)殺兄之罪，故裝點(diǎn)許多，此史所以難看也。"〔時(shí)舉〕

　　諸葛亮之事，其於荊蜀亦合取。當(dāng)日草廬亦是商量準(zhǔn)擬在此，但此時(shí)不當(dāng)恁地。若是恁地取時(shí)，全不成舉措。如二人視魏而不伐，自合當(dāng)取。兼在是時(shí)舍此無(wú)以為資。若能聲其罪，用兵而取之，卻正。但當(dāng)時(shí)劉焉父子亦得人情，恐亦未易取。伯豐問(wèn)："圣人處此，合如何？"曰："亦須別有個(gè)道理。若似如此，寧可事不成。只為后世事欲茍成功，欲茍就，便有許多事。亮大綱卻好，只為如此，便有斑駁處。"〔〈螢，中"蟲(chóng)改田"〉〕（方子錄云："'孔明執(zhí)劉璋，蓋緣事求可，功求成，故如此。'曰：'然則寧事之不成？'曰：'然。'"）

　　器遠(yuǎn)問(wèn)："諸葛武侯殺劉璋是如何？"曰："這只是不是。初間教先主殺劉璋，先主不從。到后來(lái)先主見(jiàn)事勢(shì)迫，也打不過(guò)，便從他計(jì)。要知不當(dāng)恁地行計(jì)殺了他。若明大義，聲罪致討，不患不服。看劉璋欲從先主之招，傾城人民愿留之。那時(shí)郡國(guó)久長(zhǎng)，能得人心如此。"〔賀孫〕

　　毅然問(wèn)："孔明誘奪劉璋，似不義。"曰："便是后世圣賢難做，動(dòng)著便粘手惹腳。"〔淳〕

　　諸葛孔明天資甚美，氣象宏大。但所學(xué)不盡純正，故亦不能盡善。取劉璋一事，或以為先主之謀，亦必是孔明之意。然在當(dāng)時(shí)多有不可盡曉處。如先主東征之類(lèi)，不見(jiàn)孔明一語(yǔ)議論。后來(lái)壞事，卻追恨法孝直若在，則能制主上東行。孔明得君如此，猶有不能盡言者乎？先主不忍取荊州，不得已而為劉璋之圖。若取荊州，雖不為當(dāng)，然劉表之后，君弱勢(shì)孤，必為他人所取；較之取劉璋，不若得荊州之為愈也。學(xué)者皆知曹氏為漢賊，而不知孫權(quán)之為漢賊也。若孫權(quán)有意興復(fù)漢室，自當(dāng)與先主協(xié)力并謀，同正曹氏之罪。如何先主才整頓得起時(shí)，便與壞倒！如襲取關(guān)羽之類(lèi)是也。權(quán)自知與操同是竊據(jù)漢土之人。若先主事成，必滅曹氏，且復(fù)滅吳矣。權(quán)之奸謀，蓋不可掩。平時(shí)所與先主交通，姑為自全計(jì)爾�；蛟唬�"孔明與先主俱留益州，獨(dú)令關(guān)羽在外，遂為陸遜所襲。當(dāng)時(shí)只先主在內(nèi)，孔明在外如何？"曰："正當(dāng)經(jīng)理西向宛洛，孔明如何可出？此特關(guān)羽恃才疏鹵，自取其敗。據(jù)當(dāng)時(shí)處置如此，若無(wú)意外齟齬，曹氏不足平。兩路進(jìn)兵，何可當(dāng)也！此亦漢室不可復(fù)興，天命不可再續(xù)而已，深可惜哉！"〔謨〕