卷九十一 禮八
摯是初見(jiàn)君時(shí)，用以獻(xiàn)君。二生一死，皆是抱羔、雁、雉真物以獻(xiàn)。如今笏，卻是古人記事手板，王述倒執(zhí)手板。插之帶間。今人笏，卻是用行禮記事，但其私記也。今之公服，皆古之戎服。古公服是法服，朱衣皂緣冠。則三公用貂蟬，御史用獬。在衣之上則系帶，帶劍之類(lèi)六七件。隋煬帝南游，命群臣以戎服從，大臣紫，中緋，小綠。今之成群成隊(duì)試進(jìn)士詩(shī)賦，亦煬帝法也。金銀魚(yú)，乃古人以合符。臣之得魚(yú)符者，用袋之腰間。今無(wú)合符事，卻尚用魚(yú)，又不用袋魚(yú)。魚(yú)袋事出唐書(shū)輿服志，高武中睿時(shí)。〔揚(yáng)〕
今衣服無(wú)章，上下混淆。某嘗謂縱未能大定經(jīng)制，且隨時(shí)略加整頓，猶愈於不為。如小衫令各從公衫之色，服紫者小衫亦紫，服緋綠者小衫亦緋綠，服白則小衫亦白，胥吏則皆烏衣。馀皆仿此，庶有辨別也。〔閎祖〕
古人戴冠，郭林宗時(shí)戴巾，溫公幅巾，是其類(lèi)也。古人衣冠，大率如今之道士。道士以冠為禮，不戴巾。婦人環(huán)髻，今之特髻是其意也，不戴冠。〔揚(yáng)〕
今官員執(zhí)笏，最無(wú)道理。笏者，只是君前記事，恐事多，須以紙粘笏上，記其頭緒。或在君前不可以手指人物，須用笏指之。此笏常插在腰間，不執(zhí)在手中。夫子"攝齊升堂"，何曾手中有笏？攝齊者，畏謹(jǐn)，恐上階時(shí)踏著裳，有顛仆之患。執(zhí)圭者，圭自是贄見(jiàn)之物，只是捧至君前，不是如執(zhí)笏。所以執(zhí)圭時(shí)便"足縮縮，如有循"。緣手中有圭，不得攝齊，亦防顛仆。〔明作〕
古人言人跪坐。"雖有拱璧而先乘馬，不如坐進(jìn)此道"，謂跪而獻(xiàn)之也。如文帝不覺(jué)膝之前，蓋亦是跪坐。跪坐，故兩手下為拜。"拜"字從兩手下。古者初冠，母子相拜；婦初見(jiàn)舅姑，舅姑答拜；不特君臣相答拜也。〔方子〕以下拜。
古人坐於地，未必是盤(pán)足，必是跪。以其慣了，故腳不痛，所以拜時(shí)易也。古人之拜，正如今道士拜，二膝齊下。唐人先下一膝，謂之"雅拜"，似有罪，是不恭也。今人不然。〔明作〕
安卿問(wèn)："古者天子拜其臣，想亦是席地而坐，只略為之俯首，便是拜否？"曰："太甲'拜手稽首'，成王'拜手稽首'，疏言稽留之意，是首至地之久也，蓋其尊師傅如此。后來(lái)晉元帝亦拜王導(dǎo)，至其家，亦拜其妻。如法帖中，元帝與王導(dǎo)帖皆稱(chēng)'頓首'，不知如何。"〔義剛〕
問(wèn)："虞禮，子為尸，父拜之。"曰："古人大抵如此。如子冠，母先拜之，子卻答拜，而今這處都行不得。看來(lái)古人上下之際雖是嚴(yán)，而情意甚相通，如'禹拜昌言''王拜手稽首'之類(lèi)。到漢以來(lái)，皇帝見(jiàn)丞相，在坐為起，在輿為下。贊者曰：'皇帝為丞相起！'尚有這意思。到六朝以來(lái)，君臣逐日相與說(shuō)話。如宋文帝明日欲殺某人，晚間更與他說(shuō)話，不能得他去。其間有入朝去從人即分散去，到晚他方出。到唐，尚有坐說(shuō)話底意思。而今宰相終年立地，不曾得一日坐，人主或終日不曾得見(jiàn)面。壽皇求治之初，中間學(xué)士固是直宿，又分講官亦直宿，又令從官亦得入賜坐，從容講論。而今未論朝廷，如古人州郡之間，亦自如此。如羅池碑云，柳子厚與牙將歐陽(yáng)翼共飲。法帖中有顏真卿與蔡明遠(yuǎn)帖，都書(shū)名。牙將即是客將，蔡明遠(yuǎn)亦是衙前、他卻與之情意如此。而今州郡與小辟也不如此了。"〔夔孫〕
問(wèn)："看禮中說(shuō)婦人吉拜，雖君賜肅拜，此則古人女子拜亦伏地也。"曰："古有女子伏拜者。乃太祖問(wèn)范質(zhì)之侄杲：'古者女子拜如何？'他遂舉古樂(lè)府云'長(zhǎng)跪問(wèn)故夫'，以為古婦女皆伏拜，自則天欲為自尊之計(jì)，始不用伏拜。今看來(lái)此說(shuō)不然。樂(lè)府只說(shuō)'長(zhǎng)跪問(wèn)故夫'，不曾說(shuō)伏拜。古人坐也是跪，一處云：'直身長(zhǎng)跪。'若拜時(shí)，亦只低手祗揖，便是肅拜。故禮肅拜注云：'肅，俯手也。'蓋婦人首飾盛多，如'副笄六珈'之類(lèi)，自難以俯伏地上。古人所以有父母拜其子，舅姑答婦拜者，蓋古坐時(shí)只跪坐在地，拜時(shí)亦容易；又不曾相對(duì)，拜各有向，當(dāng)答拜亦然。大祝九拜：稽首拜，頭至地；頓首拜，頭叩地；空首拜，頭至手，所謂'拜手'也；振動(dòng)，戰(zhàn)栗變動(dòng)之拜；吉拜，拜而后稽顙；兇拜，稽顙而后拜也；奇拜一拜；褒拜再拜，'褒'，讀為'報(bào)'；肅拜，'但俯下手，今時(shí)抬'，傳云'介者不拜'，'敢肅使者'，是也。"〔賀孫〕