卷十 學四

　　看文字，正如酷吏之用法深刻，都沒人情，直要做到底。若只恁地等閑看過了，有甚滋味！大凡文字有未曉處，須下死工夫，直要見得道理是自家底，方住。〔賜〕

　　看文字如捉賊，須知道盜發處，自一文以上贓罪情節，都要勘出。若只描摸個大綱，縱使知道此人是賊，卻不知何處做賊。〔賜〕

　　看文字，當如高〈舟我〉大艑，順風張帆，一日千里，方得。如今只才離小佰，便著淺了，濟甚事！文字不通如此看。〔僩〕

　　讀書看義理，須是胸次放開，磊落明快，恁地去。第一不可先責效。才責效，便有憂愁底意。只管如此，胸中便結聚一餅子不散。今且放置閑事，不要閑思量。只專心去玩味義理，便會心精；心精，便會熟。〔淳〕

　　讀書，放寬著心，道理自會出來。若憂愁迫切，道理終無緣得出來。

　　讀書，須是知貫通處，東邊西邊，都觸著這關捩子，方得。只認下著頭去做，莫要思前算后，自有至處。而今說已前不曾做得，又怕遲晚，又怕做不及，又怕那個難，又怕性格遲鈍，又怕記不起，都是閑說。只認下著頭去做，莫問遲速，少間自有至處。既是已前不曾做得，今便用下工夫去補填。莫要瞻前顧后，思量東西，少間擔閣一生，不知年歲之老！〔僩〕

　　天下書侭多在。只恁地讀，幾時得了。須大段用著工夫，無一件是合少得底。而今只是那一般合看過底文字也未看，何況其他！〔僩〕

　　讀書，須是遍布周滿。某嘗以為寧詳毋略，寧下毋高，寧拙毋巧，寧近毋遠。〔方子〕

　　讀書之法，先要熟讀。須是正看背看，左看右看。看得是了，未可便說道是，更須反覆玩味。〔時舉〕

　　少看熟讀，反覆體驗，不必想像計獲。只此三事，守之有常。〔夔孫〕

　　太凡看文字：少看熟讀，一也；不要鉆研立說，但要反覆體驗，二也；埋頭理會，不要求效，三也。三者，學者當守此。〔人杰〕

　　書宜少看，要極熟。小兒讀書記得，大人多記不得者，只為小兒心專。一日授一百字，則只是一百字；二百字，則只是二百字。大人一日或看百板，不恁精專。人多看一分之十，今宜看十分之一。寬著期限，緊著課程。〔淳〕

　　讀書，只逐段逐些子細理會。小兒讀書所以記得，是渠不識后面字，只專讀一進耳。今人讀書，只羈羈讀去。假饒讀得十遍，是讀得十遍不曾理會得底書耳。"得寸，則王之寸也；得尺，則王之尺也。"讀書當如此。〔璘〕

　　讀書，小作課程，大施功力。如會讀得二百字，只讀得一百字，卻於百字中猛施工夫，理會子細，讀誦教熟。如此，不會記性人自記得，無識性人亦理會得。若泛泛然念多，只是皆無益耳。讀書，不可以兼看未讀者。卻當兼看已讀者。〔璘〕

　　讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，將那精力來更看前半板，兩邊如此，方看得熟。直須看得古人意思出，方好。洽。

　　讀書不要貪多。向見州郡納稅，數萬鈔總作一結。忽錯其數，更無推尋處。其后有一某官乃立法，三二十鈔作一結。觀此，則讀書之法可見。〔可學〕

　　"讀書不可貪多，常使自家力量有馀。"正淳云："欲將諸書循環看。"曰："不可如此，須看得一書徹了，方再看一書。若雜然并進，卻反為所困。如射弓，有五斗力，且用四斗弓，便可拽滿，己力欺得他過。今舉者不忖自己力量去觀書，恐自家照管他不過。"〔〈螢，中"蟲改田"〉〕

　　讀書，只恁逐段子細看，積累去，則一生讀多少書！若務貪多，則反不曾讀得。又曰："須是緊著工夫，不可悠悠，又不須忙。只常抖搜得此心醒，則看愈有力。"〔道夫〕

　　不可都要羈去，如人一日只吃得三碗飯，不可將十數日飯都一齊吃了。一日只看得幾段，做得多少工夫，亦有限，不可羈去都要了。〔淳〕

　　讀書，只看一個冊子，每日只讀一段，方始是自家底。若看此又看彼，雖從眼邊過得一遍，終是不熟。〔履孫〕

　　今人讀書，看未到這里，心已在后面；才看到這里，便欲舍去了。如此，只是不求自家曉解。須是徘徊顧戀，如不欲去，方會認得。〔至〕