卷十 學(xué)四
某最不要人摘撮。看文字，須是逐一段、一句理會(huì)。〔賀孫〕
讀書(shū)是格物一事。今且須逐段子細(xì)玩味，反來(lái)覆去，或一日，或兩日，只看一段，則這一段便是我底。腳踏這一段了，又看第二段。如此逐旋捱去，捱得多后，卻見(jiàn)頭頭道理都到。這工大須用行思坐想，或?qū)⒁褧缘谜咴偃际。瑓s自有一個(gè)曉悟處出，不容安排也。書(shū)之句法義理，雖只是如此解說(shuō)，但一次看，有一次見(jiàn)識(shí)。所以某書(shū)，一番看，有一番改。亦有已說(shuō)定，一番看，一番見(jiàn)得穩(wěn)當(dāng)。愈加分曉。故某說(shuō)讀書(shū)不貴多，只貴熟爾。然用工亦須是勇做進(jìn)前去，莫思退轉(zhuǎn)，始得。〔大雅〕
讀書(shū)，且就那一段本文意上看，不必又生枝節(jié)。看一段，須反覆看來(lái)看去，要十分爛熟，方見(jiàn)意味，方快活，令人都不愛(ài)去看別段，始得。人多是向前趲去，不曾向后反覆，只要去看明日未讀底，不曾去䌷繹前日已讀底。須玩味反覆，始得。用力深，便見(jiàn)意味長(zhǎng)；意味長(zhǎng)，便受用牢固。又曰："不可信口依希略綽說(shuō)過(guò)，須是心曉。"〔宇〕
大凡讀書(shū)，須是熟讀。熟讀了，自精熟；精熟后，理自見(jiàn)得。如吃果子一般，劈頭方咬開(kāi)，未見(jiàn)滋味，便吃了。須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出，方始識(shí)得這個(gè)是甜是苦是甘是辛，始為知味。又云："園夫灌園，善灌之夫，隨其蔬果，株株而灌之。少間灌溉既足，則泥水相和，而物得其潤(rùn)，自然生長(zhǎng)。不善灌者，忙急而治之，擔(dān)一擔(dān)之水，澆滿園之蔬。人見(jiàn)其治園矣，而物未嘗沾足也。"又云："讀書(shū)之道，用力愈多，收功愈遠(yuǎn)。先難而后獲，先事而后得，皆是此理。"又云："讀書(shū)之法，須是用工去看。先一書(shū)費(fèi)許多工夫，后則無(wú)許多矣。始初一書(shū)費(fèi)十分工夫，后一書(shū)費(fèi)八九分，后則費(fèi)六七分，又后則費(fèi)四五分矣。"〔卓〕
因說(shuō)"進(jìn)德居業(yè)進(jìn)"字、"居"字曰："今看文字未熟，所以鶻突，都只見(jiàn)成一片黑淬淬地。須是只管看來(lái)看去，認(rèn)來(lái)認(rèn)去。今日看了，明日又看；早上看了，晚間又看；飯前看了，飯后又看，久之，自見(jiàn)得開(kāi)，一個(gè)字都有一個(gè)大縫罅。今常說(shuō)見(jiàn)得，又豈是懸空見(jiàn)得！亦只是玩味之久，自見(jiàn)得。文字只是舊時(shí)文字，只是見(jiàn)得開(kāi)，如織錦上用青絲，用紅絲，用白絲。若見(jiàn)不得，只是一片皂布。"〔賀孫〕
讀書(shū)須是專一。讀這一句，且理會(huì)這一句；讀這一章，且理會(huì)這一章。須是見(jiàn)得此一章徹了，方可看別章，未要思量別章別句。只是平心定氣在這邊看，亦不可用心思索太過(guò)，少間卻損了精神。前輩云："讀書(shū)不可不敬。"敬便精專，不走了這心。
其始也，自謂百事能；其終也，一事不能！言人讀書(shū)不專一，而貪多廣閱之弊。〔僩〕
泛觀博取，不若熟讀而精思。〔道夫〕
大抵觀書(shū)先須熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然后可以有得爾。然熟讀精思既曉得后，又須疑不止如此，庶幾有進(jìn)。若以為止如此矣，則終不復(fù)有進(jìn)也。
書(shū)須熟讀。所謂書(shū)，只是一般。然讀十遍時(shí)，與讀一遍時(shí)終別；讀百遍時(shí)，與讀十遍又自不同也。〔履孫〕
為人自是為人，讀書(shū)自是讀書(shū)。凡人若讀十遍不會(huì)，則讀二十遍；又不會(huì)，則讀三十遍至五十遍，必有見(jiàn)到處。五十遍暝然不曉，便是氣質(zhì)不好。今人未嘗讀得十遍，便道不可曉。〔力行〕
李敬子說(shuō)先生教人讀書(shū)云："既識(shí)得了，須更讀百十遍，使與自家相乳入，便說(shuō)得也響。今學(xué)者本文尚且未熟，如何會(huì)有益！"〔方子〕
讀書(shū)不可記數(shù)，數(shù)足則止矣。〔壽昌〕
"誦數(shù)以貫之。"古人讀書(shū)，亦必是記遍數(shù)，所以貫通也。又曰："凡讀書(shū)，且從一條正路直去。四面雖有好看處，不妨一看，然非是要緊。"〔佐〕
溫公答一學(xué)者書(shū)，說(shuō)為學(xué)之法，舉荀子四句云："誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害以持養(yǎng)之。"荀子此說(shuō)亦好。"誦數(shù)"云者，想是古人誦書(shū)亦記遍數(shù)。"貫"字訓(xùn)熟，如"習(xí)貫如自然"；又訓(xùn)"通"，誦得熟，方能通曉。若誦不熟，亦無(wú)可得思索。〔廣〕