晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案（精選13篇）
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、能有感情地呤誦，并能流利地背誦這首詞。
2、體會(huì)詩(shī)人借景抒情的寫(xiě)法。
3、感受詩(shī)人傷春之情。
課前準(zhǔn)備：了解晏殊的生平。
教學(xué)流程：
一、復(fù)習(xí)
背誦曾經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)詞。
二、初讀
出示《浣溪紗》，自由讀。注意讀準(zhǔn)字音。指名讀。正音。齊讀。
討論：這首是詩(shī)還是詞？從哪里看出來(lái)？這是一首宋詞，浣溪沙為詞牌名，它的格式一般為每句七言，共六句。
三、自學(xué)
輕輕讀一讀，你能讀懂些什么，體會(huì)到什么？
師在旁點(diǎn)撥提升：聽(tīng)一首新譜成的歌曲，飲一盅濃醇的好酒，在這樣的美好生活中，卻引起了對(duì)于往事的懷念，說(shuō)是在去年的這個(gè)時(shí)節(jié)，同樣的不熱不冷的暮春天氣，連眼前的亭臺(tái)樓閣都是一樣的，但過(guò)去的日子再也回不來(lái)了，就像那夕陽(yáng)沉落之后，什么時(shí)間才能回來(lái)呢？想要找回去年的夕陽(yáng)，根本是不可能的啊。如今花兒凋零了，春天即將消逝，時(shí)光消逝令人無(wú)可奈何。然而那翩翩飛來(lái)的燕子，卻像是舊時(shí)相識(shí)的啊。小園落英繽紛的花道上，孤單的一個(gè)人徘徊著，懷想那一切已經(jīng)失去的美好時(shí)光。
指導(dǎo)朗讀。帶一絲淡淡的憂(yōu)傷。指多名學(xué)生朗讀。
四、補(bǔ)充資料。
這首詞是晏殊一百多首詞中流傳較廣的一首。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”為千古傳誦的名句。關(guān)于這兩句，還有一個(gè)傳說(shuō)。
有一次，晏殊路過(guò)楊州，在城里走累了，就進(jìn)大明寺里休息。晏殊進(jìn)了廟里，看見(jiàn)墻上寫(xiě)了好些題詩(shī)。他挺感興趣，就找了把椅子坐下。然后，讓隨從給他念墻上的詩(shī)，可不許念出題詩(shī)人的名字和身份。晏殊聽(tīng)了會(huì)兒，覺(jué)得有一首詩(shī)寫(xiě)得挺不錯(cuò)，就問(wèn)：“哪位寫(xiě)的？”隨從回答說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)的人叫王琪。”晏殊就叫人去找這個(gè)王琪。王琪被找來(lái)了，拜見(jiàn)了晏殊。晏殊跟他一聊，挺談得來(lái)，就高興地請(qǐng)他吃飯。倆人吃完飯，一塊到后花園去散步。這會(huì)兒正是晚春時(shí)候，滿(mǎn)地都是落花。一陣小風(fēng)吹過(guò)，花瓣一團(tuán)團(tuán)地隨風(fēng)飄舞，好看極了。晏殊看了，對(duì)王琪說(shuō)：“王先生，我每想出個(gè)好句子，就寫(xiě)在墻上，再琢磨個(gè)下句。可有個(gè)句子，我想了好幾年，也沒(méi)琢磨出個(gè)好下句。”王琪連忙問(wèn)：“請(qǐng)大人說(shuō)說(shuō)是個(gè)什么句子？”晏殊就念了一句：“無(wú)可奈何花落去；”王琪聽(tīng)了，馬上就說(shuō)：“您干嗎不對(duì)個(gè)——‘似曾相識(shí)燕歸來(lái)？’”下句的意思是說(shuō)，天氣轉(zhuǎn)暖，燕子又從南方飛回來(lái)了，這些燕子好像去年見(jiàn)過(guò)面。晏殊一聽(tīng)，拍手叫好，連聲說(shuō)：“妙，妙，太妙了！”
王琪的下句對(duì)得確實(shí)好，跟上句一樣，說(shuō)的都是春天的景色。拿“燕歸來(lái)”對(duì)“花落去”，又工整又巧妙。用“似曾相識(shí)”對(duì)“無(wú)可奈何”也恰到好處。這兩句的音調(diào)正好平仄相對(duì)，念起來(lái)非常和諧好聽(tīng)。晏殊對(duì)這兩句非常喜歡，還在另一首詩(shī)中也用上了這兩句。
《示張寺丞王校勘》
元巳清明假未開(kāi)，小園幽徑獨(dú)徘徊。
春寒不定斑斑雨，宿醉難禁滟滟杯。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
游梁賦客多風(fēng)味，莫惜青錢(qián)萬(wàn)選才。
多種形式讀這兩句。
五、反復(fù)誦讀。
分組讀、男女對(duì)讀。小組讀。齊讀。背誦。
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：積累古詩(shī)詞，了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
能力目標(biāo)：反復(fù)朗誦，品味用詞的'凝煉，理解詞所表達(dá)的思想感情。
情感目標(biāo)：養(yǎng)成以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活中的變故和挫折的習(xí)慣。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)即景抒懷的寫(xiě)作手法。
教學(xué)方法
誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。
問(wèn)答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī)提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，在問(wèn)答中品析詞作內(nèi)容。
討論法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、聯(lián)系舊知，導(dǎo)入新課
1.課前聽(tīng)歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，復(fù)習(xí)詞這種體裁
2.讀詞牌名，猜詞牌名，引出《浣溪沙》
“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。“沙”或作“紗”。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。
3.復(fù)習(xí)朗讀學(xué)過(guò)的晏殊的兩首《浣溪沙》，感受詞中的淡淡哀愁。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)復(fù)習(xí)詞牌名，初步了解“浣溪沙”這一詞牌名的朗讀基調(diào)）
二、提出朗讀要求，初讀全詞
1.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)作者“蘇軾”。
2.交流有關(guān)蘇軾的生平資料。
3.根據(jù)朗讀要求有感情地朗讀這首詩(shī)。
4.整體感知
讀準(zhǔn)字音，借助注釋了解大意。提示學(xué)生把小注讀進(jìn)去，從小注中猜一猜詞的寫(xiě)作背景。通過(guò)朗讀，感受詞的上闋和下闋的不同之處。并用朗讀體現(xiàn)出來(lái)。
5.配樂(lè)朗讀。
（設(shè)計(jì)意圖：朗讀是詩(shī)歌教學(xué)的基礎(chǔ)。出示朗讀要求，學(xué)生可以循序漸進(jìn)，逐步讀出韻味。）
三、想象激情，再現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意
1.讀讀詞的上闕，你看到了什么呢？你聽(tīng)到了什么呢？好，那么請(qǐng)你把看到的聽(tīng)到的，簡(jiǎn)要地寫(xiě)下來(lái)吧。
生個(gè)別展示：用自己的話翻譯景色描寫(xiě)。
2.如果我們嗅一下呢？你聞到了什么？
（花香，清新的空氣，還有水的味道，蘭芽，松脂等）
3.那就讀一讀把，多么美麗的景色啊。
四、拓展補(bǔ)充，深入詩(shī)人內(nèi)心
1.引入背景：當(dāng)你們看到這樣的景致時(shí)，你的心情是？那蘇軾呢？他看到這樣的景色又是怎樣的心情呢？
拓展，課件補(bǔ)充：“烏臺(tái)詩(shī)案”后，蘇軾被貶黃州后，生活孤單凄苦，沒(méi)有親友問(wèn)候……
引導(dǎo)學(xué)生答：“憤懣、抑郁、凄涼。”
2.蘇軾有沒(méi)有被這種美麗的哀愁淹沒(méi)呢？讀一讀下闋，你讀懂了嗎？
生交流自己讀懂的內(nèi)容，感受蘇軾的老當(dāng)益壯，奮發(fā)進(jìn)取。
3.蘇軾由什么發(fā)出這樣的感慨？你能用堅(jiān)定的語(yǔ)氣讀出他的抱負(fù)嗎？（想象蘇軾遭遇的各種艱難情境，反復(fù)吟誦）
4.補(bǔ)充蘇軾被貶黃州的其他類(lèi)似詩(shī)句
5.再讀品味。并補(bǔ)充其他體現(xiàn)樂(lè)觀豁達(dá)人生態(tài)度的相關(guān)詩(shī)句。
6、出示其他詩(shī)人的豪邁之作，朗讀感悟，學(xué)習(xí)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
（設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系作者的寫(xiě)作背景，加上教師充滿(mǎn)感情的引讀，把學(xué)生帶入詩(shī)歌的情境中去，從而感受作者的胸懷及心志，理解古詩(shī)中的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”）
五、小結(jié)
這是一首觸景生情（即景抒懷）、蘊(yùn)含人生的小詞，抒發(fā)老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取的思想感情。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生抱著樂(lè)觀的態(tài)度，沒(méi)有因?yàn)槭送臼艽於麡O沉淪。
（設(shè)計(jì)意圖：幫助學(xué)生把握詩(shī)歌中心意思，并進(jìn)行情感教育。）
六、板書(shū)
浣溪沙
上闋：寫(xiě)景清新淡雅
下闋：抒懷樂(lè)觀豁達(dá)
七、作業(yè)
理解默寫(xiě)
1、這首詞中描寫(xiě)了春光明媚萬(wàn)物一派生機(jī)勃發(fā)的景象，借此抒發(fā)了作者喜悅心情的詞句是：________________，__________________。__________________。
2、這首詞中，既描寫(xiě)了春景，有烘托了一種凄清的氣氛的是：__________________。
3、這首詞中的名句：____________________？___________________。
4、這首詞中抒發(fā)詞人老當(dāng)益壯、奮發(fā)進(jìn)取之心情的句子是：____________________。
（設(shè)計(jì)意圖：積累并學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用詩(shī)句。）
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境。
2、體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
3、背誦全詞。
教學(xué)手段：多媒體設(shè)備、投影儀、蘇軾圖片、古曲。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入，并展示“學(xué)習(xí)目標(biāo)”（出示PPT）：
一首詞的意境往往是由畫(huà)面構(gòu)成的，我們要學(xué)會(huì)通過(guò)想象畫(huà)面感受詞的意境；每一首詞都表達(dá)一定的思想感情，我們今天要體會(huì)的是詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
二、蘇軾及背景介紹（出示PPT）:
“一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家。”
PPT出示：三詞客、八大家分別是——
三、教師范讀全詞，出示PPT提示：注意讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏。
學(xué)生自由朗讀，（出示PPT）：正確的讀音和節(jié)奏。
1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：
蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開(kāi)朗，而政治道路不順。他寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。
2、教師問(wèn)：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”
引導(dǎo)學(xué)生答：“憤懣、抑郁、凄涼。”
4、教師由此發(fā)問(wèn)：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”
學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫(huà)像及全詞內(nèi)容。教師用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)范讀全詞。
三、全體學(xué)生在樂(lè)曲聲中初讀全詞：
四、整體感知全文：
1、學(xué)生自由朗讀全詞，并試著用自己的話講述其中的意思，可以相互討論幫助。然后請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，大家共同補(bǔ)充完善。教師提醒重點(diǎn)（出示PPT）：
子規(guī)—布谷鳥(niǎo)；白發(fā)—代指老年；黃雞—代指時(shí)光流逝。
2、再請(qǐng)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的內(nèi)容。
參考：詞人由眼前溪水西流之景，感悟到人生哲理。
五、由蘇軾的心境引入畫(huà)面賞析：
1、教師提問(wèn)：“大家覺(jué)得蘇軾在游清泉寺時(shí)心情是怎樣的？”
對(duì)學(xué)生各種不完全的回答，教師隨機(jī)引導(dǎo)。
2、教師引導(dǎo)：“如果我們能體會(huì)出這幅畫(huà)面的意境，也許我們就能體會(huì)出詞人的心情。下面請(qǐng)大家伴隨著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，走進(jìn)這幅畫(huà)面，身臨其境地去感受，一會(huì)兒告訴大家你看到了什么。”
3、向?qū)W生介紹畫(huà)面賞析的方法（投影）：反復(fù)誦讀、抓住特征、調(diào)動(dòng)感官、聯(lián)想想象。
六、學(xué)生聽(tīng)曲賞畫(huà)，評(píng)點(diǎn)詞的意境。
學(xué)生口頭交流所看到的畫(huà)面，也可用投影展示學(xué)生所寫(xiě)的畫(huà)面。學(xué)生老師共同評(píng)點(diǎn)，最后點(diǎn)出這首詞的意境是“清淡幽靜”。
七、由畫(huà)面意境引出詞人心情：
1、教師提問(wèn)：“一個(gè)人在什么樣的心情下，筆下的景物才會(huì)如此清淡幽靜？”
學(xué)生討論后答：“平靜、寧?kù)o。”
2、教師緊跟著問(wèn)：“蘇軾面對(duì)挫折能夠保持一顆平常心，這體現(xiàn)了他什么樣的人生態(tài)度？”
學(xué)生答：“曠達(dá)樂(lè)觀。”
3、教師再設(shè)置疑點(diǎn)：“那么蘇軾會(huì)不會(huì)就此放棄世俗的一切，不再執(zhí)著于自己的理想了呢？”
學(xué)生可在老師的提示下，看詞的下片，從而得出否定的答案。
教師補(bǔ)充：“事實(shí)上，蘇軾在屢遭貶謫的晚年仍敢怒敢罵，可見(jiàn)他的堅(jiān)毅執(zhí)著。”
八、朗讀下片，理解含義。
1、學(xué)生自由暢談對(duì)下片的理解或所首啟發(fā)。
2、教師結(jié)語(yǔ)：“這是不服老的宣言，是對(duì)青春活力的召喚，對(duì)美好未來(lái)的向往。它指引我們積極樂(lè)觀，奮發(fā)向上，對(duì)人生充滿(mǎn)信心。尤其當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候，應(yīng)該保持一個(gè)平和的心態(tài)，勇往直前。我們還應(yīng)抓緊時(shí)間努力學(xué)習(xí)。同學(xué)們，你們說(shuō)對(duì)嗎？”
3、補(bǔ)充資料（出示PPT節(jié)選+印發(fā)的補(bǔ)充閱讀材料）
余秋雨：《黃州突圍》《蘇東坡突圍》
九、全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇4
教學(xué)內(nèi)容：《浣溪沙》（晏殊）、《江城子》（蘇軾）
教學(xué)目標(biāo)：1、朗讀、背誦這兩首詩(shī)。
2、體會(huì)詞中所表現(xiàn)的情志。
3、了解“詞”的有關(guān)知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
2、詞中所表現(xiàn)的情志。
教學(xué)難點(diǎn)：“詞”的有關(guān)知識(shí)（婉約詞和豪放詞）。
教學(xué)方法：合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前準(zhǔn)備：
1、課前三分鐘演講。
2、抽背古詩(shī)詞。
二、導(dǎo)入新課：
唐詩(shī)宋詞在中國(guó)古代史上因?yàn)樽骷冶姸唷㈩}材廣泛、形式豐富而素負(fù)盛名。本節(jié)課我們來(lái)欣賞兩首宋詞。
三、知識(shí)鏈接：
1、詞，又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。是一種配樂(lè)可唱的詩(shī)體。詞有詞牌，調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。宋時(shí)鼎盛。詞按字?jǐn)?shù)可分為小令（少于58字）、中調(diào)（59---91字）、長(zhǎng)調(diào)（多于91字）。
2、詩(shī)詞的欣賞方法：
熟讀詩(shī)歌懂大意，
關(guān)鍵詞句細(xì)分析。
發(fā)揮聯(lián)想想畫(huà)面，
把握情感知寓意。
四、教學(xué)《浣溪沙》。
1、把握該詞的感情，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
2、作家作品： 晏殊（991----1055）字同叔，北宋初期著名詞人。14歲以神童招試，賜同進(jìn)士出身。當(dāng)時(shí)名臣范仲淹、歐陽(yáng)修和詞人張先等均出其門(mén)。他工詩(shī)文，尤善詞。其詞擅長(zhǎng)小令，內(nèi)容狹窄，多寫(xiě)春花秋月的閑愁。詞風(fēng)和婉明麗，意境清新，語(yǔ)言工巧凝練，善鑄佳句。
3、賞析：
把握名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。
4、感情：本詞蘊(yùn)含著一種哲理性的啟迪，表達(dá)了作者對(duì)歲月的愛(ài)惜和對(duì)生命的珍視。
五、教學(xué)《江城子》
1、把握該詞的感情，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
2、作家作品：蘇軾
3、賞析：
上片：寫(xiě)出獵盛況。以敘為主。“牽黃”“擎蒼”“錦帽”“貂裘”“千騎”“卷”這些詞讓作者“狂”態(tài)畢露。“親射虎”報(bào)答全城百姓傾城觀獵的盛情。
下片：渴望殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。以抒情為主。
4、典故：
孫郎：即孫權(quán)。這是作者自喻。
馮唐：作者以魏尚自喻。
天狼：主侵略。代指西夏軍隊(duì)。
5、感情：描寫(xiě)了打獵時(shí)的壯闊場(chǎng)景，表現(xiàn)了要為國(guó)殺敵的雄心壯志。
六、比較兩首詞的風(fēng)格：
1、《浣溪沙》
婉約詞：李清照首創(chuàng)，上承花間詞。以李清照、柳永、秦觀為代表人物。
風(fēng)格：委婉、含蓄。
2、《江城子》
豪放詞：蘇軾首創(chuàng)。以蘇軾、辛棄疾為代表人物。
風(fēng)格：豪邁、奔放。
七、延伸遷移：
由學(xué)生以上人物的詞句，了解兩大詞派的特點(diǎn)。
布置作業(yè)：搜集兩大詞派的詩(shī)句，繼續(xù)了解婉約詞與豪放詞。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《浣溪沙》 晏殊感情：對(duì)歲月的愛(ài)惜和對(duì)生命的珍視。
《江城子》 蘇軾感情：為國(guó)殺敵的雄心壯志。
婉約詞：風(fēng)格：委婉、含蓄。
豪放詞：風(fēng)格：豪邁、奔放。
教學(xué)后記：本節(jié)課既讓學(xué)生學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的朗讀，又把握了詩(shī)歌的鑒賞方法。收到了很好的效果。但在授課中學(xué)生朗讀還不夠。
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、在吟誦背誦中感受本詞語(yǔ)言清麗自然的特色。
2、體會(huì)本詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
能熟讀成誦并正確默寫(xiě)。
能理解詞作大意，領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作意圖。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：你對(duì)作者了解多少？
作者和詞作的簡(jiǎn)介
晏殊（991～1055）字同叔，撫州臨川（今江西省撫州市）人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語(yǔ)言寫(xiě)出較深的含義，音韻和諧，意境清新。
這首詞選自《珠玉詞》。“浣溪沙”是詞牌名。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下兩闋（也叫上下兩片），各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫(xiě)作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年逝的傷感。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦名句。
二、學(xué)習(xí)過(guò)程：
1、朗讀詞
注意停頓和節(jié)奏
2、賞析：學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)醪嚼斫獗驹~中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
（1）一曲新詞酒一杯。一曲：一首。新詞：剛填好的詞，意同新歌。
（2）去年天氣舊亭臺(tái)。去年天氣：是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)：曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。
（3）夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
（4）無(wú)可奈何花落去。無(wú)可奈何：不得已。花落去：花謝，點(diǎn)明節(jié)令是暮春。
（5）似曾相識(shí)：意思是好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。
（6）小園香徑獨(dú)徘徊。香徑：花間小路。徘徊：來(lái)回走。
3、在反復(fù)的誦讀中體會(huì)詞中關(guān)鍵詞句所蘊(yùn)涵的哲理和感情。
（1）“去年天氣舊亭臺(tái)。”“去年”二字把今昔兩幅相同的畫(huà)面重疊在一起了，問(wèn)題一：你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”這句話的含義。
（思路點(diǎn)撥：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了。“夕陽(yáng)西下”是無(wú)法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。）
（2）問(wèn)題二：怎樣體會(huì)名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”中的“無(wú)可奈何“和“似曾相識(shí)”？從“花落去”到“燕歸來(lái)”，作者想要表達(dá)的是怎樣的感情？
（思路點(diǎn)撥：“花落去”、“燕歸來(lái)”是現(xiàn)實(shí)生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象，但與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”的有機(jī)組合，普通的花和燕就不普通了，而變?yōu)槟撤N美好、熟悉的事物或感情的象征。）
4、作業(yè)：
根據(jù)你對(duì)詞作的理解，畫(huà)出你心中的畫(huà)面。
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀這首詞。
2、能夠熟讀成誦。
3、借助注釋能夠理解句子的意思，以及體會(huì)詞中所表達(dá)的那種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
重點(diǎn)難點(diǎn)
理解詞句意思，從詞中體會(huì)作者的面對(duì)困難的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
教學(xué)過(guò)程
一、激趣導(dǎo)入
1、導(dǎo)入：古詩(shī)有“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。那么，蘇軾又是以怎樣的精神狀態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的變故呢？只有跟著蘇軾的筆觸一起走進(jìn)《浣溪沙》，才能尋找到答案。
2、板書(shū)課題，齊讀課題（指名讀、齊讀）
師：今天學(xué)習(xí)的是一首詞，其實(shí)，我們之前也學(xué)過(guò)一些詞，你還記得嗎？（生說(shuō)）
生：憶江南
生：漁歌子
師：那么對(duì)于詞，你了解多少呢？（生說(shuō)）
師：大家知道的還不少，是的，詞也是一種文學(xué)體裁。“浣溪沙”就是詞牌，而“游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。”就是這首詞的詞前小序，我們?cè)倏矗吧较伦右?guī)啼”就是這首詞的上闋，也叫做上片，“誰(shuí)道唱黃雞”就是下闋，也叫做下片。
師：這些都叫——生：詞牌名
3：課件出示：介紹作者：蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，也叫“蘇東坡”，他是北宋著名的文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人、詞人，唐宋八大家之一，作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》。
二、出示學(xué)習(xí)要求，檢查預(yù)習(xí)
古人常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。
1、自由讀文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀不懂的地方多讀幾遍。（生讀）
2、師范讀
3、試著讀出節(jié)奏（自由讀、指名讀，齊讀）
師：再齊讀本首詞，不知道同學(xué)們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)上闕和下闋分別寫(xiě)的是什么？生：上闕是寫(xiě)景。下闋是抒情的。（板書(shū)）
師：好，你能用朗讀表現(xiàn)不同的內(nèi)容嗎？（生自讀、指名讀。）
三、想象激情，再現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意
師：自由讀上闋，說(shuō)說(shuō)你看到了什么，聽(tīng)到了什么呢？（對(duì)子交流）
生自讀、指名說(shuō)
引導(dǎo)：這景色美嗎？那就讓你的腳步再流連一點(diǎn)吧。生慢讀
師：假如讓你們聞，你會(huì)聞到什么呢？（生說(shuō)）
師：好啊，春天的味道都被你聞到了。還有嗎？
師：好啊，多么美麗的景色啊。生再讀
四、拓展補(bǔ)充，深入詩(shī)人內(nèi)心
師：當(dāng)你們看到這樣的景致時(shí)，你的心情是？（生說(shuō)）
師：那蘇軾呢？他看到這樣的景色又是怎樣的心情呢？課件呈現(xiàn)資料
課件補(bǔ)充：在北宋年間，有一位聞名的文壇巨匠，他的名字叫做蘇軾，但是由于他在自己的作品中諷刺了當(dāng)時(shí)的朝廷新政，被捕并且關(guān)了四個(gè)月，這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。后來(lái)蘇軾出獄也被貶為黃州團(tuán)練副使一官，他在城東一個(gè)叫“東坡”的地方墾荒種植，自號(hào)“東坡居士”。物質(zhì)生活也比較苦。心里承受打擊，對(duì)于一位文壇領(lǐng)袖和政治人物來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常沉重的。這種狀況下，生活孤單凄苦，沒(méi)有親友問(wèn)候……
師：這種情況下，看到這樣的景象會(huì)是怎樣的心情？（生說(shuō)）
師：是的，你能讀出哀愁嗎？（男女拼讀）
師：蘇軾有沒(méi)有被這種美麗的哀愁淹沒(méi)呢？讀一讀下闋，你讀懂了嗎？
生：蘇軾珍惜時(shí)光，他說(shuō)，休將白發(fā)唱黃雞。
師：是的，珍惜光陰，你能說(shuō)說(shuō)珍惜時(shí)間的句子嗎？（生說(shuō)）
師：與其嘆白發(fā)，唱黃雞，還不如——
生：還不如看風(fēng)景
師引讀，“還不如——山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼”
師：你還讀懂了什么？
生：他還不服老
師：是什么讓他發(fā)出這樣的感慨？
生：門(mén)前流水尚能西。
生：溪水西流
師：溪水都是自西向東流的。有詩(shī)為證：一江春水——生：向東流
師：這條溪是自東向西流的，是條逆流而上的小溪。所以作者發(fā)出這樣的感慨（齊讀下闋）
引讀：也許有人會(huì)問(wèn)蘇軾，你都被貶了，還是安心休養(yǎng)吧，可是他仍舊堅(jiān)定地說(shuō)——
生朗讀下闋：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞
師：蘇軾啊，你已經(jīng)48歲，年近半百，國(guó)家的事情就讓年輕人去操心吧。蘇軾會(huì)微笑地說(shuō)：生三讀：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞
師：蘇軾可能會(huì)想到被奸臣所害，再有一絲心灰意冷之后，但他還會(huì)堅(jiān)定而感慨的說(shuō)：齊讀：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞
師：能說(shuō)說(shuō)這下闋表達(dá)的是什么樣的精神嗎？（生說(shuō)）
師：說(shuō)的好，就是這用樂(lè)觀的人生態(tài)度。
板書(shū)：樂(lè)觀精神
師：像我們今天的詞牌名其他詞人也寫(xiě)過(guò)，比如：課件呈現(xiàn)：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
生自由讀
師：還有將近兩個(gè)月，大家就要離開(kāi)這個(gè)校園了，面對(duì)“離別”，你會(huì)留戀什么呢？（生說(shuō)）
師：離別總是哀愁的，張老師，還是想讓大家多一些樂(lè)觀，時(shí)間過(guò)的總是很快，40分鐘就這么過(guò)去了。下面就是展現(xiàn)自己的時(shí)候了。
師：試背誦
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇7
小鳥(niǎo)
學(xué)習(xí)《浣溪沙》
1、指名朗讀
2、作者簡(jiǎn)介
——蘇軾，北宋大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今屬四川)人。蘇洵子，蘇轍兄。嘉佑進(jìn)士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。
3、《浣溪沙》上闕寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面？畫(huà)面有何特點(diǎn)？
——山下小溪邊，長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
4、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷？
——由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
5、作者寫(xiě)此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀，豁達(dá)的胸懷，實(shí)在難能可貴。
6、齊讀并背誦這首詞。
學(xué)習(xí)《赤壁》
1、教師范讀，學(xué)生跟讀
2、簡(jiǎn)介作者并解題
——杜牧（803-852）唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱(chēng)“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
3、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用？
——與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi)，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
4、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這兩句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
——這兩句詩(shī)人發(fā)表議論，“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng)，而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折的反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟。慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
5、齊讀、背誦
四、課堂練習(xí)
課后練習(xí)：對(duì)對(duì)子
出：白 對(duì)：黑出：來(lái) 對(duì)：去出：美 對(duì)：丑出：是 對(duì)：非出：藍(lán)天 對(duì)：白云
五、布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)五首詩(shī)詞
2、完成課后練習(xí)四 作者郵箱：
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇8
教學(xué)建議
一、《漢江臨眺》教材分析
開(kāi)元二十八年(740)秋，王維40歲時(shí)，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補(bǔ)使。選補(bǔ)使是朝廷派往邊遠(yuǎn)地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個(gè)月的臨時(shí)出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時(shí)的心情是比較舒暢的。在去桂州(今廣西桂林)任所途中經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)。《漢江臨眺》即來(lái)到漢江登臨眺望。“眺”，有一個(gè)本子作“泛”，即泛舟漢江。從詩(shī)中所寫(xiě)景物來(lái)看不應(yīng)是泛舟時(shí)所見(jiàn)，故應(yīng)以“漢江臨眺”為準(zhǔn)。
漢水源于陜西寧強(qiáng)，流經(jīng)襄陽(yáng)東南折至漢陽(yáng)匯入長(zhǎng)江。這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)在漢江邊登臨遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)所感。開(kāi)頭第一、二句總寫(xiě)漢江形勢(shì)。漢江處于古代楚國(guó)境內(nèi)，既與三湘之水匯合，又與來(lái)自荊門(mén)的眾多河流連接，所以水勢(shì)浩瀚。中間兩聯(lián)寫(xiě)作者縱目所見(jiàn)。其中第三、四句寫(xiě)漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠(yuǎn)山由于被江面蒸騰的水氣所籠罩，所以若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；第五、六句寫(xiě)襄陽(yáng)一帶的城郭樓閣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎飄浮在前面的江面上，翻滾起伏的波瀾好像撼動(dòng)得遠(yuǎn)處的天空也忽上忽下的。這兩聯(lián)突出地描繪了漢江水勢(shì)的雄偉壯觀。詩(shī)人緊緊扣住臨眺之所見(jiàn)，即總是在寫(xiě)自己的視覺(jué)感受。他運(yùn)用想像和夸張的手法，又通過(guò)人的錯(cuò)覺(jué)來(lái)寫(xiě)水勢(shì)之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠(yuǎn)空，視野極其開(kāi)闊，境界極其廣遠(yuǎn)。王維不只是詩(shī)人，還是一名畫(huà)家。蘇軾曾評(píng)議他的詩(shī)和畫(huà)是“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。在這首詩(shī)中，王維把畫(huà)家的觀察、詩(shī)人的思考、繪畫(huà)的技巧、詩(shī)歌的手法極自然地結(jié)合起來(lái)了。他巧妙地描繪了同時(shí)并列于空間的景物，生動(dòng)地表現(xiàn)出自然界持續(xù)性的運(yùn)動(dòng)、變化。古人有“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”的說(shuō)法，可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)詩(shī)句想像并描述詩(shī)中所展現(xiàn)的富有動(dòng)感的畫(huà)面。
結(jié)尾兩句“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”中的山翁原指晉朝人山簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)是“竹林七賢”中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。據(jù)《晉書(shū)·山簡(jiǎn)傳》記載：山簡(jiǎn)性嗜酒，在襄陽(yáng)“優(yōu)游卒歲，唯酒是歌”，當(dāng)時(shí)有兒歌曰：“山公出何許，往至高陽(yáng)池。日暮倒載歸，酩酊無(wú)所知……”此詩(shī)中的山翁借指的到底是誰(shuí)，有兩種說(shuō)法：一是指襄陽(yáng)地方長(zhǎng)官。王維說(shuō)：襄陽(yáng)風(fēng)景極好，自己愿意留下來(lái)與地方官同飲；一是詩(shī)人自指。是說(shuō)襄陽(yáng)這樣好的風(fēng)景，正是留給自己來(lái)飲酒賞景的。解作詩(shī)人自喻較能貼切地表達(dá)詩(shī)人對(duì)漢江風(fēng)景的贊美。可以讓學(xué)生自己去體味兩種解釋?zhuān)岢鲎约旱目捶ā?/p>
全詩(shī)集中筆力在寫(xiě)水，寫(xiě)漢水所處的地勢(shì)是接三湘，連九派；寫(xiě)漢江水域遼闊，波瀾起伏，江流直下。可以說(shuō)是句句不離水，“山色有無(wú)中”是山的實(shí)景，但也還是由于漢江水氣遮擋的結(jié)果，所以，水的形象使這首詩(shī)構(gòu)成了一個(gè)完美的整體。作為律詩(shī)，不但每一聯(lián)的對(duì)仗都十分工整，而且詩(shī)人還非常重視煉字，像“接”與“通”，“外”與“中”，“浮”與“動(dòng)”，都對(duì)描寫(xiě)自然景物的動(dòng)感起了重要的作用。
二、《浣溪沙》教材分析
北宋初年詞的創(chuàng)作主要承襲五代遺風(fēng)，多為宴席間娛賓遣興而作。所以要求協(xié)律，宜于歌女逐弦管之音演唱。從內(nèi)容看多是吟風(fēng)雪詠花草，寫(xiě)離別道相思之作；在藝術(shù)上則以委婉濃麗為主導(dǎo)風(fēng)格。
晏殊官至宰相，一生顯貴，以“善知人”著稱(chēng)。他生活優(yōu)裕，喜聚客宴飲。其《珠玉詞》被視為婉約詞派的正宗。這首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋詞中被后人廣為傳誦的名篇。
《浣溪沙》詞分上下兩片，每片三句。主要寫(xiě)作者在春天黃昏時(shí)的生活和心情，它的好處在于擺脫了代歌女立言的代言體，直接真實(shí)地抒發(fā)了個(gè)人的生活感受。上片寫(xiě)作者在唱一曲新詞，飲一杯醇酒時(shí)，竟感到這樣的生活已經(jīng)無(wú)數(shù)次地重復(fù)，因?yàn)榇禾斓奶鞖馔ツ暌粯樱づ_(tái)景物也都依舊。作者看見(jiàn)“夕陽(yáng)西下”想到了歲月在不斷地流逝。時(shí)間是不能倒流的。在這里，作者向我們傾訴的是他所感到的生活的空虛、無(wú)聊，同時(shí)也有一種對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。下片進(jìn)一步寫(xiě)這種生活感受。時(shí)間永不停滯，春花紛紛凋謝，燕子又回來(lái)尋找舊巢。對(duì)春花落地感到無(wú)可奈何，燕子年年歸來(lái)也不覺(jué)新奇。這一切都取決于自然規(guī)律，是人力難以支配的，而人只能在花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)中逐漸衰老，想到此他只有獨(dú)自一人在小園花徑間不斷地徘徊。在詞中作者對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子并通過(guò)自己的觀察與感受表現(xiàn)出來(lái)，所以做到了景與情自然結(jié)合，渾然一體。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是晏殊頗為自得的奇偶佳聯(lián)，也深受后人的贊賞。
對(duì)于詞人的心態(tài)及詞中的情感，中學(xué)生可能難以理解，應(yīng)多引導(dǎo)他們?nèi)シ治鲎髡邔?duì)歲月的愛(ài)惜和對(duì)生命的珍視，并啟發(fā)他們鑒賞這首詞在語(yǔ)句和對(duì)仗上的藝術(shù)技巧。
三、《江城子·密州出獵》教材分析
蘇軾在熙寧四年(1071)因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌?jiàn)而自請(qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿(mǎn)轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年(1074)冬與同僚出城打獵時(shí)所作。
詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時(shí)40歲便自稱(chēng)“老夫”，頗有悱惻意味。開(kāi)頭說(shuō)老夫本不該狂，而自己卻聊且要發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)小山岡。說(shuō)明這是一次裝備齊全，人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。“卷平岡”極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫(xiě)作者為回報(bào)人們傾城而出觀看太守狩獵的盛情，他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓，馬前射虎。孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載在一次出行中，孫權(quán)的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。這就在大幅度地描繪出獵的群眾場(chǎng)面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。
下片以抒情為主，寫(xiě)作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點(diǎn)白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。這里作者用了一個(gè)典故，據(jù)《史記·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)算差了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來(lái)侵?jǐn)_的西夏軍隊(duì)。蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)，要報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)精神。
這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與晏殊的《浣溪沙》格調(diào)截然不同。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信對(duì)朋友說(shuō)，這首詞“雖無(wú)柳七郎(柳永)風(fēng)味，亦自是一家”(《與鮮于子駿簡(jiǎn)》)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的作者已意識(shí)到詞有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地在創(chuàng)立自己的風(fēng)格。
學(xué)習(xí)中可引導(dǎo)學(xué)生比較晏殊《浣溪沙》與蘇軾這首《江城子》在題材、思想感情、藝術(shù)形象、語(yǔ)言格調(diào)諸方面的不同。
四、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》教材分析
這首詞寫(xiě)于淳熙十五年(1188)左右，辛棄疾退居江西上饒時(shí)。辛棄疾不只是詞人，還是一位愛(ài)國(guó)武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅(jiān)持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年(1181)，辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已而在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛(ài)國(guó)志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常有書(shū)信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。“壯詞”，即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言等方面都豪放、壯美的作品。
上片描述軍旅生活。一、二句寫(xiě)作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀看寶劍；早晨醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號(hào)角聲。開(kāi)頭兩句便把鏡頭定在了軍營(yíng)之中，這正是作者曾經(jīng)歷過(guò)而今已失去的生活場(chǎng)景。三至五句每句寫(xiě)一事：在軍營(yíng)里與部下分食八百里炙；聽(tīng)樂(lè)器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上檢閱軍隊(duì)，指揮戰(zhàn)斗。看寶劍，聽(tīng)號(hào)角，分麾下炙，聽(tīng)塞外聲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵都是極雄豪、壯美的事，這都是作者熱愛(ài)的生活和抹不掉的記憶，它說(shuō)明已被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建功立業(yè)。
下片前四句描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面。作者騎著飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿(mǎn)霹靂作響的雕弓。馬快弦急說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統(tǒng)一南北，這是作者的最高理想，寫(xiě)到這里已達(dá)到這首詞的最強(qiáng)音，它充分地表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。但結(jié)語(yǔ)卻只有五個(gè)字“可憐白發(fā)生”。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎?所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，充滿(mǎn)了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。
這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節(jié)奏緊湊，寫(xiě)聲繪色，形象鮮麗、生動(dòng)。最后結(jié)句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無(wú)窮。此句內(nèi)涵豐富，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壯詞”，“壯”正是這首詞的風(fēng)格特色，可以讓學(xué)生體味這首詞的“壯”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應(yīng)適當(dāng)講解“八百里分麾下炙”“五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快”的意義。
五、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》教材分析
李白于天寶元年(742)抱有“使寰區(qū)大定，海縣清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開(kāi)朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開(kāi)始了漫游生活。在天寶十二載(753)的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書(shū)郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫(xiě)成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝脁樓是南齊詩(shī)人謝脁在宣州任太守時(shí)在陵陽(yáng)山上建成的一座樓。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句起得突兀，他說(shuō)：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿(mǎn)煩惱憂(yōu)愁”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展示了這首詩(shī)的基調(diào)。但詩(shī)并沒(méi)有延續(xù)著寫(xiě)煩說(shuō)憂(yōu)，下面六句是第二層，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫(xiě)秋季天高氣爽，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛，面對(duì)著這樣開(kāi)闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫(xiě)酣飲后的思想情緒。這兩句涉及的歷史典故比較多，應(yīng)適當(dāng)?shù)刂v解清楚。蓬萊本是傳說(shuō)中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱(chēng)國(guó)家藏書(shū)處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間(193－220)的詩(shī)文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫(xiě)詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝脁，唐代時(shí)期，為把謝脁和劉宋時(shí)期詩(shī)人謝靈運(yùn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，稱(chēng)謝靈運(yùn)為大謝，謝脁為小謝。謝脁詩(shī)風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛(ài)。酒酣之后，李白思路大開(kāi)，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩(shī)的剛健風(fēng)骨，身在謝脁樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩(shī)歌了。他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負(fù)地用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比較并稱(chēng)許李云和自己。想到這里，詩(shī)人的情感越發(fā)激動(dòng)、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠(yuǎn)翥到天上去摘取明月。當(dāng)然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂(yōu)，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實(shí)世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實(shí)的土地上來(lái)了!所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入了第三層。第九、十句用了一個(gè)比喻，說(shuō)道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓锤l(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說(shuō)在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠(yuǎn)方了。詩(shī)人將解除煩憂(yōu)，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個(gè)渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
這是一首七言古詩(shī)，并不囿于七言，其語(yǔ)句之長(zhǎng)短可以隨抒情的需要而伸縮。像開(kāi)頭兩句就是用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂(yōu)。詩(shī)的中間部分從“多煩憂(yōu)”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“攬明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開(kāi)闔變化，充分體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心有無(wú)法解開(kāi)的煩憂(yōu)之結(jié)。講解這首詩(shī)應(yīng)弄清詩(shī)人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán)，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考“棄我去者，昨日之日不可留”與“亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”的不同藝術(shù)效果。以及“水”“愁”兩字重疊出現(xiàn)的修辭技巧。
六、教學(xué)建議
反復(fù)朗讀并背誦，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的情感，與同一 時(shí)代或同一流派的其他作家作品比較，這是欣賞古詩(shī)詞慣用的方法，在教學(xué)過(guò)程 中可以注意引導(dǎo) 學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法入手，理解本課中的五首作品。
教學(xué)目的
1.背誦詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的誦讀能力。
2.了解詩(shī)歌的不同藝術(shù)風(fēng)柏和詞的兩大流派。
3.分析品味詩(shī)詞，提高審美情趣和詩(shī)詞鑒賞能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.理解詩(shī)人、詞人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。
2.體悟詩(shī)詞的意境和語(yǔ)言。
3.提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟、鑒賞能力。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1.誦讀法。反復(fù)誦讀吟詠，爭(zhēng)取當(dāng)堂成誦。
2.討論一質(zhì)疑一點(diǎn)撥法。解決學(xué)生的疑難問(wèn)題，并加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境、語(yǔ)言的感悟。
3.引申一比較法。通過(guò)引申比較，體會(huì)詩(shī)人、詞人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，以及詞的兩大流派的藝術(shù)特點(diǎn)。
媒體設(shè)計(jì)
1.錄音機(jī)、范讀帶。(正字正音，感受詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美，體會(huì)作者的思想情感。)
2.投影儀、膠片。(顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識(shí)、精美插圖、相
關(guān)詩(shī)詞等。)
教學(xué)時(shí)數(shù)3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩(shī)不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌最具代表性的象征，唐詩(shī)精神也成了我們民族精神血液的一部分。
到了宋代，面對(duì)被唐人推到頂峰的詩(shī)歌創(chuàng)作，宋代文人另辟蹊徑，把詞這種文學(xué)樣式演繹得更加完美，使之達(dá)到了空前的繁榮，宋詞成為我國(guó)文化寶庫(kù)中又一顆璀璨的明珠。
今天，就讓我們踏進(jìn)文化寶庫(kù)，學(xué)習(xí)幾首流傳千古的詩(shī)詞，一睹這兩顆明珠、兩大豐碑的風(fēng)采(板書(shū)課題《詩(shī)詞五首》)。
(解說(shuō)：這段激情澎湃的導(dǎo)語(yǔ) ，一方面能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī)宋詞在中國(guó)文學(xué)史上的地位，另一方面能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。)
二、解題
1.我國(guó)古典詩(shī)歌自唐代始分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱(chēng)為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)彌為古體詩(shī)。
近體詩(shī)并非近代詩(shī)，它是相對(duì)古體詩(shī)而言的，包括律詩(shī)和絕句，律詩(shī)通常有八句，絕句有四句，它們都有平仄的要求。絕句可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗；但律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須時(shí)仗。律詩(shī)根據(jù)每句字?jǐn)?shù)又可分為五言律詩(shī)、七言律詩(shī)和排律。
王維的《漢江臨眺》就是五言律詩(shī)，李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》屬于古體詩(shī)。
2.詞是隋唐時(shí)興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”(明代徐師曾《文章辨體序說(shuō)》)。詞大多分段，一段就是一個(gè)樂(lè)段，叫“片”或“闋”，分兩片的最為常見(jiàn)，本課的三首詞都分兩片。詞的篇幅比較短小，有人按字?jǐn)?shù)將詞分成小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種，認(rèn)為58字以?xún)?nèi)為小令，59—90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)(清代毛先舒《填詞名解》)。
詞貴有意境，詞人又各具自己的風(fēng)格。清代張蜒將宋詞大致歸為豪放和婉約兩大流派。本課晏殊的《浣溪沙》是婉約詞代表作，蘇軾的《江城子》和辛棄疾的《破陣子》則被稱(chēng)為典型的豪放詞。
三、研習(xí)課文
1.結(jié)合注釋和學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，填文學(xué)常識(shí)表。
作品
作者
體例
出處
《漢江臨眺》
王維
五律
《王右丞集》
《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
李白
古體
《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》
《浣溪沙》
晏殊
詞
《珠玉詞》
《江城子·密州出獵》
蘇軾
詞
《東坡詞》
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
辛棄疾
詞
《稼軒長(zhǎng)短句》
2.播放錄音，正音正字。
(1)學(xué)生先默讀這五首詩(shī)詞，找出自己沒(méi)有把握讀準(zhǔn)的字，用鉛筆畫(huà)出來(lái)。
(2)播放朗讀帶，學(xué)生為生字難詞注音。
(3)出示投影片，強(qiáng)調(diào)下列字音、字形。
塞(sài) 邑(yì) 浦(pǔ) 襄(xiāng)
眺(tiǎo) 朓(tiǎo) 餞(jiàn)
扁(piān) 晏(yàn) 擎(qíng) 騎(jì)
鬢(bìn) 挽(wǎn)
3.再放朗讀帶，學(xué)生跟著小聲讀，讀通讀順詩(shī)詞。
4.教師范讀，讀出詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的思想情感。
5.抽生朗讀，糾正節(jié)奏、停頓等方面的缺陷。
6.串講詩(shī)詞大意，提示作者思路，讓學(xué)生整體感知詩(shī)詞內(nèi)容，為背誦做準(zhǔn)備。
7.學(xué)生背誦詩(shī)詞。
(解說(shuō)：本課時(shí)讓學(xué)生初步了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和每首詩(shī)詞的基本思路后，最主要的任務(wù)是反復(fù)誦讀，熟悉作品，背誦詩(shī)詞，為進(jìn)一步的分析鑒賞做準(zhǔn)備。)
四、布置作業(yè)
1.熟練背誦詩(shī)詞。
2.以《漢江臨眺》的內(nèi)容為依據(jù)，運(yùn)用豐富的想像，畫(huà)一幅畫(huà)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
集體背誦《漢江臨眺》和《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》。
二、研習(xí)《漢江臨眺》
1.抽生背誦該詩(shī)。
2.抽生以此詩(shī)為例，說(shuō)說(shuō)五言律詩(shī)的基本特征。
明確：
(1)句數(shù)字?jǐn)?shù)：五言律詩(shī)，共八句，每句五字。
(2)四聯(lián)：每?jī)删湟宦?lián)，依次叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。
(3)押韻：偶句押韻，韻腳為：通、中、空、翁。首句可押韻可不押韻，本詩(shī)首句不押韻。
(4)對(duì)仗：頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗：“江流天地外，山色有無(wú)中”和“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”都是嚴(yán)格的對(duì)偶句。首聯(lián)和尾聯(lián)則不作要求。
(5)平仄：“一三五不論，二四六分明。”(此步驟視學(xué)生接受能力而確定講與不講。)
3.找出詩(shī)中描寫(xiě)了哪些自然景象，并弄清它們分別指什么。
明確：
楚塞：古代楚國(guó)的地界。
荊門(mén)：湖北宜昌附近的荊門(mén)山。
三湘：湘水、漓水、蒸水、瀟水的交匯處。因湘水與漓水并稱(chēng)漓湘，與蒸水并稱(chēng)蒸湘、與瀟
水并稱(chēng)瀟湘而得名。
九派：指在漢陽(yáng)附近流人長(zhǎng)江的各條河流。
郡邑：州郡城鎮(zhèn)，指湖北襄陽(yáng)。
襄陽(yáng)：晉人山簡(jiǎn)(即“山翁”)任征南將軍鎮(zhèn)守過(guò)的地方。
4.學(xué)生拿出自己畫(huà)的山水畫(huà)《漢江臨眺》，分析詩(shī)中畫(huà)意。
(1)讓學(xué)生自告奮勇，將自己的作品用實(shí)物投影儀投至大屏幕，并說(shuō)明自己的作畫(huà)意圖，分析詩(shī)畫(huà)的關(guān)系，指出自己作品中的亮點(diǎn)。
(2)幾個(gè)學(xué)生展示與說(shuō)明之后，全班學(xué)生展開(kāi)討論，分析每幅作品的優(yōu)缺點(diǎn)。
5.結(jié)合學(xué)生作品，理性分析王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)風(fēng)格。
(1)分析“詩(shī)中有畫(huà)”的景物層次：
明確：本詩(shī)猶如一幅意境深遠(yuǎn)的山水畫(huà)，其首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)分別繪出了畫(huà)面的背景、遠(yuǎn)景、近景和全景。
(2)用具體的語(yǔ)言描繪畫(huà)中美景。
明確：
背景：泛舟江上，縱目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來(lái)的“三湘”之水相連接，洶涌的漢江水人荊門(mén)而與長(zhǎng)江九派匯聚合流。
遠(yuǎn)景：漢江滔滔遠(yuǎn)去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)。
近景：所乘之舟上下波動(dòng)，仿佛眼前的城郭也在水面上緩緩浮動(dòng)；波濤洶涌，浪拍云天，仿佛遠(yuǎn)方的天空也為之搖蕩起來(lái)。
全景：襄陽(yáng)城靜靜臥在三湘九派之間，仿佛一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫(huà)，在這怡人美景之中，兩位談笑風(fēng)生、呼酒買(mǎi)醉的朋友自得其樂(lè)。
(3)思考王維用了哪些藝術(shù)手法融畫(huà)人詩(shī)，以詩(shī)寫(xiě)畫(huà)。
明確：
第一，王維的山水田園詩(shī)在結(jié)構(gòu)上吸取了繪畫(huà)技法，善于把許多個(gè)別景象通過(guò)“經(jīng)營(yíng)位置”組合成一個(gè)整體。
第二，王維的山水田園詩(shī)在色彩的運(yùn)用上吸取了繪畫(huà)的長(zhǎng)處，采用多樣化、整體化的色彩組成完整和諧的畫(huà)面，而又適當(dāng)?shù)匕亚榫w、意境融于畫(huà)中，利用光影的巧妙編織，使畫(huà)面流光溢彩，更具立體感。
第三，王維的山水詩(shī)在遣詞造句上，善于推敲琢磨，選擇最傳神的詞匯將深遠(yuǎn)無(wú)窮的畫(huà)意寓于簡(jiǎn)易閑淡的山水之中。如“浮”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙，使詩(shī)人筆下之景全動(dòng)起來(lái)了。
第四，王維的山水田園詩(shī)充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，而意境卻異常幽靜。這種畫(huà)面與意境的張力也是王維詩(shī)的一個(gè)獨(dú)特之處。
(解說(shuō)：關(guān)于王維詩(shī)的研習(xí)，著重在欣賞畫(huà)面美和分析為什么美兩個(gè)方面。應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想像力，在學(xué)生分析討論的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥，而不宜死板地講解。)
6.課堂訓(xùn)練。
試對(duì)王維其他山水田園詩(shī)進(jìn)行賞析。(用幻燈片打出下面四首小詩(shī)，學(xué)生可任選一首進(jìn)行賞析。)
一：
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚泉秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
二：
欒家瀨
颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。
跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。
三：
辛夷塢
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
四：
鳥(niǎo)鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
(解說(shuō)：課堂上的延伸訓(xùn)練對(duì)提高學(xué)生的鑒賞能力有極大的幫助，但要注意學(xué)生的實(shí)際能力，要求不能過(guò)高。)
三、研習(xí)《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》
1.過(guò)渡。
讀王維的詩(shī)，仿佛一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面鋪展在我們眼前，帶給我們無(wú)盡的享受；而讀李白的詩(shī)，我們同樣會(huì)陶醉其中。
先找兩個(gè)同學(xué)就自己的理解有感情地朗讀李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》。
2.聽(tīng)完朗讀后，請(qǐng)學(xué)生先自己談?wù)勥@首詩(shī)為什么會(huì)令人陶醉。(學(xué)生自由發(fā)言。教師對(duì)學(xué)生的理解盡量給予肯定。)
3.分析詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感。
讀這首詩(shī)，電視劇《包青天》的主題曲《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》的旋律便仿佛縈繞在耳邊。(大家有同感，放歌曲。)
這一方面是由于李白的詩(shī)句直接被化用為歌詞，另一方面則是由于李白詩(shī)本身的句式就給人一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感。
詩(shī)歌開(kāi)篇“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”，陡其壁立，直抒郁結(jié)。這破空而來(lái)的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語(yǔ)言(既說(shuō)“棄我去”，又說(shuō)“不可留”；既說(shuō)“亂我心”，又說(shuō)“多煩憂(yōu)”)以及一氣鼓蕩，長(zhǎng)達(dá)十一字的句式，都如歌曲中的高低強(qiáng)弱，急緩轉(zhuǎn)折，以強(qiáng)烈的節(jié)奏感沖擊著讀者的聽(tīng)覺(jué)。
接下來(lái)又一連用了十個(gè)整齊的七字句，語(yǔ)言高華明朗，仿佛脫口而出。其中的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”更像是為歌曲量身定做，一種音樂(lè)的旋律隨著作者思想感情的瞬息萬(wàn)變、波瀾迭起而騰挪跌宕，跳躍不已。那么，如果說(shuō)王維詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”，李白詩(shī)就是“詩(shī)中有樂(lè)”。
4.研習(xí)詩(shī)中表達(dá)的思想情感。(學(xué)生思考發(fā)言，教師歸納點(diǎn)撥。)
明確：
李白的詩(shī)之所以能像優(yōu)美的樂(lè)曲一樣激蕩人心，讓人久久勸忘，除了他闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格、熱情奔放的語(yǔ)言、磅礴健舉的氣勢(shì)(這些學(xué)生應(yīng)在以前的學(xué)習(xí)中有所了解，可略而不講)外，更重要的原因是復(fù)雜多變的思想情感在詩(shī)中急劇轉(zhuǎn)化，恣肆汪洋，帶給了我們沖浪的感覺(jué)，也引起了我們的共鳴。
詩(shī)歌一開(kāi)頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開(kāi)“煩憂(yōu)”，放眼萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又從九霄跌人苦悶的深淵。直起直落，大開(kāi)大合，沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡。這種起落無(wú)端，斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu)，將詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾而產(chǎn)生的急速變化的感情，表現(xiàn)得淋漓盡致。
5.補(bǔ)充李白的坎坷人生經(jīng)歷及其豪放不羈的性格成因。
(解說(shuō)：賞析李白的詩(shī)，必須從其人生經(jīng)歷和思想性格入手，才能理解其飄逸豪放、汪洋恣肆的詩(shī)風(fēng)。)
四、布置作業(yè)
1.以本節(jié)內(nèi)容為例，闡述文學(xué)(詩(shī)歌)與繪畫(huà)、音樂(lè)三者之間的關(guān)系。
2.閱讀欣賞李白詩(shī)《行路難》(其一)和《將進(jìn)酒》。
(解說(shuō)：作業(yè) 設(shè)置較難，對(duì)尖子生有活躍思維、擴(kuò)展眼界的作用；對(duì)中等以下學(xué)生要求可適當(dāng)放寬。)
第三課時(shí)
一、抽生背誦《浣溪沙》《破陣子》和《江城子》
二、研習(xí)晏殊詞《浣溪沙》
1.學(xué)生反復(fù)誦讀，體味詞中意蘊(yùn)。
2.學(xué)生分組討論這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理，詞中名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”該如何理解。
3.學(xué)生回答、辯論、領(lǐng)悟。
4.教師點(diǎn)拔。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?
明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”
詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這一問(wèn)句就把作者的思考擴(kuò)展到整個(gè)人生，對(duì)人生進(jìn)行了哲理性的沉思。意蘊(yùn)大體與“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”相似，但表達(dá)方式要委婉含蓄得多。
(2)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”
對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事，但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)；只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”
在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?
(解說(shuō)：講解這首詞，應(yīng)著重從兩點(diǎn)入手，一是詞中蘊(yùn)涵的人生哲理，二是其委婉、含蓄的風(fēng)格。)
5.歸納詞風(fēng)，過(guò)渡到《江城子》。
三、研習(xí)《江城子·密州出獵》
1.集體背誦。
2.蘇詞背景介紹。(以幫助學(xué)生更好地了解豪放派的詞風(fēng))蘇東坡是北宋詞壇的大革新家，他作詞時(shí)，正當(dāng)柳詞風(fēng)靡一時(shí)之際，他有志于改變《花間》以來(lái)柔媚的詞風(fēng)。宋神宗熙寧八年，東坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶(hù)曹會(huì)獵于鐵溝，寫(xiě)下了這首出獵詞。他因自己的詞有別于“柳七郎風(fēng)味”而頗為得意。曾致書(shū)鮮于子駿表達(dá)自己的這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家，呵呵。數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯，士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。”
3.補(bǔ)充注釋與典故分析。
(1)太守：即蘇東坡，作者自稱(chēng)。寫(xiě)本詞時(shí)，作者任密州知州。
(2)孫郎：即孫權(quán)。《三國(guó)志·吳志》載：“權(quán)將如吳，親乘馬射虎于廢亭，馬為虎所傷，權(quán)投以雙戟，虎卻廢。”
(3)遣馮唐：漢文帝時(shí)云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報(bào)功不實(shí)，獲罪削職。后來(lái)文帝聽(tīng)了馮唐的話，派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，仍叫他當(dāng)云中太守。這里東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵。
(4)射天狼：天狼，星名，一名犬星，“主侵掠”，這里指代西夏軍隊(duì)。
4.內(nèi)容與形象分析。
(1)由典故運(yùn)用，我們可以看出，詞人蘇軾在作品中塑造了一個(gè)怎樣的形象?明確：雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
(2)再來(lái)分析詞的內(nèi)容，看作者是怎樣塑造這個(gè)英雄形象的。
明確：
在這首詞中，上闋寫(xiě)出獵，下闋寫(xiě)請(qǐng)戰(zhàn)，場(chǎng)面熱烈，情豪志壯，大有“橫槊賦詩(shī)”的氣概，把詞中歷來(lái)香艷軟媚的兒女情，換成了報(bào)國(guó)立叻、剛強(qiáng)壯武的英雄氣了。
上闋：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”好一幅威武的群雄出獵圖，勾畫(huà)出一個(gè)狂飚式的人物形象：太守出獵而“報(bào)”知人民跟隨去看，其狂一也；出看而須“傾城”，其狂二也；獵必射虎，其狂三也；自比孫郎，其狂四也。
下闋：“酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。”好一個(gè)豪放不羈的個(gè)性，好一腔豪情洋溢的壯志：鬢微霜，又何妨，此豪一也；持節(jié)云中，此豪二也；會(huì)挽雕弓；此豪三也；西北望，射天狼，此豪四也。
5.以本詞為例，概括豪放詞風(fēng)格。
(解說(shuō)：學(xué)習(xí)這首詞，不能撇開(kāi)詞本身去分析豪放派的特點(diǎn)，而要緊緊圍繞詞，讓學(xué)生從詞出發(fā)，去體會(huì)，去感悟。)
四、課堂訓(xùn)練
1.熟背二詞。(讓學(xué)生再體會(huì)、感悟豪放派和婉約派的不同詞風(fēng)。)
2.根據(jù)《浣溪沙》《江城子》的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、調(diào)數(shù)，任選其中一個(gè)詞牌試著填詞一首。
(解說(shuō)：訓(xùn)練1要求全體學(xué)生必須做到；訓(xùn)練2只要求有能力有興趣者完成即可。)
五、課堂小結(jié)
這一節(jié)課我們進(jìn)一步走近宋詞，初步接觸風(fēng)格迥異的宋詞兩大流派，對(duì)詩(shī)詞的意境、形象、風(fēng)格的分析方法有了更多的了解，希望大家下去以后廣泛閱讀，深入思考，認(rèn)真分析，對(duì)中國(guó)文學(xué)史上的兩座豐碑有更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
六、布置作業(yè)
聯(lián)系辛棄疾的生平、思想、風(fēng)格自學(xué)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇9
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。 夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 小園香徑獨(dú)徘徊。
一、注釋
① 選自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。
② “去年”句：語(yǔ)本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)”。
③ 無(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
④ 香徑：花園里的小路。
二、作者介紹
晏殊(991～1055)字同叔，撫州臨川(今江西省撫州市)人。十三歲時(shí)，以神童召試，賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家，作品大多反映富貴悠閑的生活，但他的詞藝術(shù)成就較高，能以疏淡閑雅的語(yǔ)言寫(xiě)出較深的含義，音韻和諧，意境清新。這首詞選自《珠玉詞》。《浣溪沙》是詞牌名，即曲的譜子。《浣溪沙》是一首小令，其格式是分上下兩片(也叫上下兩闋)，各有三個(gè)七字句，一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫(xiě)作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒，表現(xiàn)了年逝的傷感。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦名句。
三、譯文
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
四、賞析
1.本文的體裁屬于 ，浣溪沙是 。
全詩(shī)思緒都圍繞“_____”字來(lái)抒寫(xiě)。“去年天氣舊亭臺(tái)”的意思是____________________________________，暗含著__________ ______________________的悲嘆。
答案：詞 詞牌名 獨(dú) 天氣亭臺(tái)都與去年一樣 物是人非，時(shí)光不再
2、詩(shī)人徘徊于小園香徑，精心選擇了 、
和 等景物，描繪了一組優(yōu)美的畫(huà)面。
答案：夕陽(yáng) 落花 歸燕
3、詞中作者借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子及自己的觀察與感受，抒寫(xiě)對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考，做到了 結(jié)合，渾然一體。
答案：情景或景情。
4、這首詞中多處用到了對(duì)比的寫(xiě)法，請(qǐng)找出其中的一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
答案：例子：“新”與“舊”的對(duì)比；或“去”與“來(lái)”的對(duì)比。好處：“新”是唱新詞的環(huán)境，“舊”是飲酒唱詞時(shí)的環(huán)境--舊亭臺(tái)，新詞舊景對(duì)比，抒發(fā)了今是昨非的惆悵情思；或“去”是花落去，“來(lái)”是燕歸來(lái)，來(lái)去對(duì)比，增加了對(duì)時(shí)光逝去的惋惜之情。
5、作者在詞中主要表現(xiàn)了自己的哪些感受？這些感受又是借助什么來(lái)表現(xiàn)的？
答案：表現(xiàn)了對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考等感受。這些感受是借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子等事物，并通過(guò)自己的觀察表現(xiàn)出來(lái)的。
6、你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎？故地重臨，懷舊自不可免，文中作者的感受是怎樣的？仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”這句話的含義。
答案：一樣的暮春天氣，一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒，但人事卻和去年大不相同了。“夕陽(yáng)西下”是無(wú)法阻止的，只能寄希望它東升再起，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。
7、《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》一詞中抒發(fā)惜春傷時(shí)之情的對(duì)偶句是： ，簡(jiǎn)析一下這樣寫(xiě)的好處。
答案：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”
①這兩句詞，前一句寫(xiě)傷春，表現(xiàn)了詞人見(jiàn)景傷情的形象，后一句是傷別，用“似曾相識(shí)”的燕子，反襯了詞人對(duì)春光逝去的惋惜心情。
②這兩句融合全篇，將景物與人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，更加委婉含蓄地抒寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。
③在這兩句中，詞人用“來(lái)”與“去”對(duì)比，以燕子的“來(lái)”反襯時(shí)光與往事的“去”，增加了詞人對(duì)春光易逝的惋惜心情。
④這兩句詞通過(guò)景物描寫(xiě)，把詞人的感情表現(xiàn)得很細(xì)膩、很生動(dòng)，是非常工整的對(duì)偶句，卻又那樣自然。
8、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”已成為千古名句，談?wù)勀銓?duì)這兩句話的理解？
答案：花開(kāi)花落是自然規(guī)律，所以人是無(wú)可奈何的；燕子每年都回來(lái)尋舊巢，所以說(shuō)似曾相似。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。
9、仔細(xì)品味這首臉炙人口的小令，回答問(wèn)題。
（l）“一曲新詞酒一杯”到“去年天氣舊亭臺(tái)”，詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化？
答：詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。
（2）“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之所以成為名句，不僅在于自然天成地表現(xiàn)了眼前之景，而且給人一種哲理性的啟迪，你能說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的哲理嗎？
答：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。
（3）“小園香徑獨(dú)徘徊”句中一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心什么樣的情感？
答：“獨(dú)”字突出了凄涼寂寞之感。“徘徊”將詞人對(duì)美麗
的春天，大好年華以及美好事物的無(wú)限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致， 表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)惆悵的心情。
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇10
教學(xué)建議
一、《漢江臨眺》教材分析
開(kāi)元二十八年(740)秋，王維40歲時(shí)，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補(bǔ)使。選補(bǔ)使是朝廷派往邊遠(yuǎn)地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個(gè)月的臨時(shí)出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時(shí)的心情是比較舒暢的。在去桂州(今廣西桂林)任所途中經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)。《漢江臨眺》即來(lái)到漢江登臨眺望。“眺”，有一個(gè)本子作“泛”，即泛舟漢江。從詩(shī)中所寫(xiě)景物來(lái)看不應(yīng)是泛舟時(shí)所見(jiàn)，故應(yīng)以“漢江臨眺”為準(zhǔn)。
漢水源于陜西寧強(qiáng)，流經(jīng)襄陽(yáng)東南折至漢陽(yáng)匯入長(zhǎng)江。這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)在漢江邊登臨遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)所感。開(kāi)頭第一、二句總寫(xiě)漢江形勢(shì)。漢江處于古代楚國(guó)境內(nèi)，既與三湘之水匯合，又與來(lái)自荊門(mén)的眾多河流連接，所以水勢(shì)浩瀚。中間兩聯(lián)寫(xiě)作者縱目所見(jiàn)。其中第三、四句寫(xiě)漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠(yuǎn)山由于被江面蒸騰的水氣所籠罩，所以若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；第五、六句寫(xiě)襄陽(yáng)一帶的城郭樓閣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎飄浮在前面的江面上，翻滾起伏的波瀾好像撼動(dòng)得遠(yuǎn)處的天空也忽上忽下的。這兩聯(lián)突出地描繪了漢江水勢(shì)的雄偉壯觀。詩(shī)人緊緊扣住臨眺之所見(jiàn)，即總是在寫(xiě)自己的視覺(jué)感受。他運(yùn)用想像和夸張的手法，又通過(guò)人的錯(cuò)覺(jué)來(lái)寫(xiě)水勢(shì)之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠(yuǎn)空，視野極其開(kāi)闊，境界極其廣遠(yuǎn)。王維不只是詩(shī)人，還是一名畫(huà)家。蘇軾曾評(píng)議他的詩(shī)和畫(huà)是“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。在這首詩(shī)中，王維把畫(huà)家的觀察、詩(shī)人的思考、繪畫(huà)的技巧、詩(shī)歌的手法極自然地結(jié)合起來(lái)了。他巧妙地描繪了同時(shí)并列于空間的景物，生動(dòng)地表現(xiàn)出自然界持續(xù)性的運(yùn)動(dòng)、變化。古人有“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”的說(shuō)法，可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)詩(shī)句想像并描述詩(shī)中所展現(xiàn)的富有動(dòng)感的畫(huà)面。
結(jié)尾兩句“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”中的山翁原指晉朝人山簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)是“竹林七賢”中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。據(jù)《晉書(shū)·山簡(jiǎn)傳》記載：山簡(jiǎn)性嗜酒，在襄陽(yáng)“優(yōu)游卒歲，唯酒是歌”，當(dāng)時(shí)有兒歌曰：“山公出何許，往至高陽(yáng)池。日暮倒載歸，酩酊無(wú)所知……”此詩(shī)中的山翁借指的到底是誰(shuí)，有兩種說(shuō)法：一是指襄陽(yáng)地方長(zhǎng)官。王維說(shuō)：襄陽(yáng)風(fēng)景極好，自己愿意留下來(lái)與地方官同飲；一是詩(shī)人自指。是說(shuō)襄陽(yáng)這樣好的風(fēng)景，正是留給自己來(lái)飲酒賞景的。解作詩(shī)人自喻較能貼切地表達(dá)詩(shī)人對(duì)漢江風(fēng)景的贊美。可以讓學(xué)生自己去體味兩種解釋?zhuān)岢鲎约旱目捶ā?/p>
全詩(shī)集中筆力在寫(xiě)水，寫(xiě)漢水所處的地勢(shì)是接三湘，連九派；寫(xiě)漢江水域遼闊，波瀾起伏，江流直下。可以說(shuō)是句句不離水，“山色有無(wú)中”是山的實(shí)景，但也還是由于漢江水氣遮擋的結(jié)果，所以，水的形象使這首詩(shī)構(gòu)成了一個(gè)完美的整體。作為律詩(shī)，不但每一聯(lián)的對(duì)仗都十分工整，而且詩(shī)人還非常重視煉字，像“接”與“通”，“外”與“中”，“浮”與“動(dòng)”，都對(duì)描寫(xiě)自然景物的動(dòng)感起了重要的作用。
二、《浣溪沙》教材分析
北宋初年詞的創(chuàng)作主要承襲五代遺風(fēng)，多為宴席間娛賓遣興而作。所以要求協(xié)律，宜于歌女逐弦管之音演唱。從內(nèi)容看多是吟風(fēng)雪詠花草，寫(xiě)離別道相思之作；在藝術(shù)上則以委婉濃麗為主導(dǎo)風(fēng)格。
晏殊官至宰相，一生顯貴，以“善知人”著稱(chēng)。他生活優(yōu)裕，喜聚客宴飲。其《珠玉詞》被視為婉約詞派的正宗。這首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋詞中被后人廣為傳誦的名篇。
《浣溪沙》詞分上下兩片，每片三句。主要寫(xiě)作者在春天黃昏時(shí)的生活和心情，它的好處在于擺脫了代歌女立言的代言體，直接真實(shí)地抒發(fā)了個(gè)人的生活感受。上片寫(xiě)作者在唱一曲新詞，飲一杯醇酒時(shí)，竟感到這樣的生活已經(jīng)無(wú)數(shù)次地重復(fù)，因?yàn)榇禾斓奶鞖馔ツ暌粯樱づ_(tái)景物也都依舊。作者看見(jiàn)“夕陽(yáng)西下”想到了歲月在不斷地流逝。時(shí)間是不能倒流的。在這里，作者向我們傾訴的是他所感到的生活的空虛、無(wú)聊，同時(shí)也有一種對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。下片進(jìn)一步寫(xiě)這種生活感受。時(shí)間永不停滯，春花紛紛凋謝，燕子又回來(lái)尋找舊巢。對(duì)春花落地感到無(wú)可奈何，燕子年年歸來(lái)也不覺(jué)新奇。這一切都取決于自然規(guī)律，是人力難以支配的，而人只能在花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)中逐漸衰老，想到此他只有獨(dú)自一人在小園花徑間不斷地徘徊。在詞中作者對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子并通過(guò)自己的觀察與感受表現(xiàn)出來(lái)，所以做到了景與情自然結(jié)合，渾然一體。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是晏殊頗為自得的奇偶佳聯(lián)，也深受后人的贊賞。
對(duì)于詞人的心態(tài)及詞中的情感，中學(xué)生可能難以理解，應(yīng)多引導(dǎo)他們?nèi)シ治鲎髡邔?duì)歲月的愛(ài)惜和對(duì)生命的珍視，并啟發(fā)他們鑒賞這首詞在語(yǔ)句和對(duì)仗上的藝術(shù)技巧。
三、《江城子·密州出獵》教材分析
蘇軾在熙寧四年(1071)因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌?jiàn)而自請(qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿(mǎn)轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年(1074)冬與同僚出城打獵時(shí)所作。
詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時(shí)40歲便自稱(chēng)“老夫”，頗有悱惻意味。開(kāi)頭說(shuō)老夫本不該狂，而自己卻聊且要發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)小山岡。說(shuō)明這是一次裝備齊全，人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。“卷平岡”極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫(xiě)作者為回報(bào)人們傾城而出觀看太守狩獵的盛情，他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓，馬前射虎。孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載在一次出行中，孫權(quán)的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。這就在大幅度地描繪出獵的群眾場(chǎng)面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。
下片以抒情為主，寫(xiě)作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點(diǎn)白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。這里作者用了一個(gè)典故，據(jù)《史記·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)算差了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來(lái)侵?jǐn)_的西夏軍隊(duì)。蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)，要報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)精神。
這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與晏殊的《浣溪沙》格調(diào)截然不同。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信對(duì)朋友說(shuō)，這首詞“雖無(wú)柳七郎(柳永)風(fēng)味，亦自是一家”(《與鮮于子駿簡(jiǎn)》)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的作者已意識(shí)到詞有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地在創(chuàng)立自己的風(fēng)格。
學(xué)習(xí)中可引導(dǎo)學(xué)生比較晏殊《浣溪沙》與蘇軾這首《江城子》在題材、思想感情、藝術(shù)形象、語(yǔ)言格調(diào)諸方面的不同。
四、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》教材分析
這首詞寫(xiě)于淳熙十五年(1188)左右，辛棄疾退居江西上饒時(shí)。辛棄疾不只是詞人，還是一位愛(ài)國(guó)武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅(jiān)持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年(1181)，辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已而在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛(ài)國(guó)志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常有書(shū)信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。“壯詞”，即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言等方面都豪放、壯美的作品。
上片描述軍旅生活。一、二句寫(xiě)作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀看寶劍；早晨醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號(hào)角聲。開(kāi)頭兩句便把鏡頭定在了軍營(yíng)之中，這正是作者曾經(jīng)歷過(guò)而今已失去的生活場(chǎng)景。三至五句每句寫(xiě)一事：在軍營(yíng)里與部下分食八百里炙；聽(tīng)樂(lè)器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上檢閱軍隊(duì)，指揮戰(zhàn)斗。看寶劍，聽(tīng)號(hào)角，分麾下炙，聽(tīng)塞外聲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵都是極雄豪、壯美的事，這都是作者熱愛(ài)的生活和抹不掉的記憶，它說(shuō)明已被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建功立業(yè)。
下片前四句描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面。作者騎著飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿(mǎn)霹靂作響的雕弓。馬快弦急說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統(tǒng)一南北，這是作者的最高理想，寫(xiě)到這里已達(dá)到這首詞的最強(qiáng)音，它充分地表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。但結(jié)語(yǔ)卻只有五個(gè)字“可憐白發(fā)生”。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎?所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，充滿(mǎn)了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。
這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節(jié)奏緊湊，寫(xiě)聲繪色，形象鮮麗、生動(dòng)。最后結(jié)句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無(wú)窮。此句內(nèi)涵豐富，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壯詞”，“壯”正是這首詞的風(fēng)格特色，可以讓學(xué)生體味這首詞的“壯”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應(yīng)適當(dāng)講解“八百里分麾下炙”“五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快”的意義。
五、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》教材分析
李白于天寶元年(742)抱有“使寰區(qū)大定，海縣清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開(kāi)朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開(kāi)始了漫游生活。在天寶十二載(753)的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書(shū)郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫(xiě)成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝脁樓是南齊詩(shī)人謝脁在宣州任太守時(shí)在陵陽(yáng)山上建成的一座樓。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句起得突兀，他說(shuō)：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿(mǎn)煩惱憂(yōu)愁”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展示了這首詩(shī)的基調(diào)。但詩(shī)并沒(méi)有延續(xù)著寫(xiě)煩說(shuō)憂(yōu)，下面六句是第二層，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫(xiě)秋季天高氣爽，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛，面對(duì)著這樣開(kāi)闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫(xiě)酣飲后的思想情緒。這兩句涉及的歷史典故比較多，應(yīng)適當(dāng)?shù)刂v解清楚。蓬萊本是傳說(shuō)中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱(chēng)國(guó)家藏書(shū)處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間(193－220)的詩(shī)文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫(xiě)詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝脁，唐代時(shí)期，為把謝脁和劉宋時(shí)期詩(shī)人謝靈運(yùn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，稱(chēng)謝靈運(yùn)為大謝，謝脁為小謝。謝脁詩(shī)風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛(ài)。酒酣之后，李白思路大開(kāi)，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩(shī)的剛健風(fēng)骨，身在謝脁樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩(shī)歌了。他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負(fù)地用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比較并稱(chēng)許李云和自己。想到這里，詩(shī)人的情感越發(fā)激動(dòng)、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠(yuǎn)翥到天上去摘取明月。當(dāng)然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂(yōu)，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實(shí)世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實(shí)的土地上來(lái)了!所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入了第三層。第九、十句用了一個(gè)比喻，說(shuō)道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓锤l(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說(shuō)在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠(yuǎn)方了。詩(shī)人將解除煩憂(yōu)，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個(gè)渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
這是一首七言古詩(shī)，并不囿于七言，其語(yǔ)句之長(zhǎng)短可以隨抒情的需要而伸縮。像開(kāi)頭兩句就是用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂(yōu)。詩(shī)的中間部分從“多煩憂(yōu)”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“攬明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開(kāi)闔變化，充分體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心有無(wú)法解開(kāi)的煩憂(yōu)之結(jié)。講解這首詩(shī)應(yīng)弄清詩(shī)人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán)，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考“棄我去者，昨日之日不可留”與“亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”的不同藝術(shù)效果。以及“水”“愁”兩字重疊出現(xiàn)的修辭技巧。
六、教學(xué)建議
反復(fù)朗讀并背誦，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的情感，與同一 時(shí)代或同一流派的其他作家作品比較，這是欣賞古詩(shī)詞慣用的方法，在教學(xué)過(guò)程中可以注意引導(dǎo) 學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法入手，理解本課中的五首作品。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)目的
1.背誦詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的誦讀能力。
2.了解詩(shī)歌的不同藝術(shù)風(fēng)柏和詞的兩大流派。
3.分析品味詩(shī)詞，提高審美情趣和詩(shī)詞鑒賞能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.理解詩(shī)人、詞人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。
2.體悟詩(shī)詞的意境和語(yǔ)言。
3.提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟、鑒賞能力。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1.誦讀法。反復(fù)誦讀吟詠，爭(zhēng)取當(dāng)堂成誦。
2.討論一質(zhì)疑一點(diǎn)撥法。解決學(xué)生的疑難問(wèn)題，并加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境、語(yǔ)言的感悟。
3.引申一比較法。通過(guò)引申比較，體會(huì)詩(shī)人、詞人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，以及詞的兩大流派的藝術(shù)特點(diǎn)。
媒體設(shè)計(jì)
1.錄音機(jī)、范讀帶。(正字正音，感受詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美，體會(huì)作者的思想情感。)
2.投影儀、膠片。(顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識(shí)、精美插圖、相
關(guān)詩(shī)詞等。)
教學(xué)時(shí)數(shù)3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩(shī)不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌最具代表性的象征，唐詩(shī)精神也成了我們民族精神血液的一部分。
到了宋代，面對(duì)被唐人推到頂峰的詩(shī)歌創(chuàng)作，宋代文人另辟蹊徑，把詞這種文學(xué)樣式演繹得更加完美，使之達(dá)到了空前的繁榮，宋詞成為我國(guó)文化寶庫(kù)中又一顆璀璨的明珠。
今天，就讓我們踏進(jìn)文化寶庫(kù)，學(xué)習(xí)幾首流傳千古的詩(shī)詞，一睹這兩顆明珠、兩大豐碑的風(fēng)采(板書(shū)課題《詩(shī)詞五首》)。
(解說(shuō)：這段激情澎湃的導(dǎo)語(yǔ) ，一方面能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī)宋詞在中國(guó)文學(xué)史上的地位，另一方面能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。)
二、解題
1.我國(guó)古典詩(shī)歌自唐代始分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱(chēng)為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)彌為古體詩(shī)。
近體詩(shī)并非近代詩(shī)，它是相對(duì)古體詩(shī)而言的，包括律詩(shī)和絕句，律詩(shī)通常有八句，絕句有四句，它們都有平仄的要求。絕句可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗；但律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須時(shí)仗。律詩(shī)根據(jù)每句字?jǐn)?shù)又可分為五言律詩(shī)、七言律詩(shī)和排律。
王維的《漢江臨眺》就是五言律詩(shī)，李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》屬于古體詩(shī)。
2.詞是隋唐時(shí)興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”(明代徐師曾《文章辨體序說(shuō)》)。詞大多分段，一段就是一個(gè)樂(lè)段，叫“片”或“闋”，分兩片的最為常見(jiàn)，本課的三首詞都分兩片。詞的篇幅比較短小，有人按字?jǐn)?shù)將詞分成小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種，認(rèn)為58字以?xún)?nèi)為小令，59—90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)(清代毛先舒《填詞名解》)。
詞貴有意境，詞人又各具自己的風(fēng)格。清代張蜒將宋詞大致歸為豪放和婉約兩大流派。本課晏殊的《浣溪沙》是婉約詞代表作，蘇軾的《江城子》和辛棄疾的《破陣子》則被稱(chēng)為典型的豪放詞。
三、研習(xí)課文
1.結(jié)合注釋和學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，填文學(xué)常識(shí)表。
作品
作者
體例
出處
《漢江臨眺》
王維
五律
《王右丞集》
《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
李白
古體
《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》
《浣溪沙》
晏殊
詞
《珠玉詞》
《江城子·密州出獵》
蘇軾
詞
《東坡詞》
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
辛棄疾
詞
《稼軒長(zhǎng)短句》
2.播放錄音，正音正字。
(1)學(xué)生先默讀這五首詩(shī)詞，找出自己沒(méi)有把握讀準(zhǔn)的字，用鉛筆畫(huà)出來(lái)。
(2)播放朗讀帶，學(xué)生為生字難詞注音。
(3)出示投影片，強(qiáng)調(diào)下列字音、字形。
塞(sài) 邑(yì) 浦(pǔ) 襄(xiāng)
眺(tiǎo) 朓(tiǎo) 餞(jiàn)
扁(piān) 晏(yàn) 擎(qíng) 騎(jì)
鬢(bìn) 挽(wǎn)
3.再放朗讀帶，學(xué)生跟著小聲讀，讀通讀順詩(shī)詞。
4.教師范讀，讀出詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的思想情感。
5.抽生朗讀，糾正節(jié)奏、停頓等方面的缺陷。
6.串講詩(shī)詞大意，提示作者思路，讓學(xué)生整體感知詩(shī)詞內(nèi)容，為背誦做準(zhǔn)備。
7.學(xué)生背誦詩(shī)詞。
(解說(shuō)：本課時(shí)讓學(xué)生初步了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和每首詩(shī)詞的基本思路后，最主要的任務(wù)是反復(fù)誦讀，熟悉作品，背誦詩(shī)詞，為進(jìn)一步的分析鑒賞做準(zhǔn)備。)
四、布置作業(yè)
1.熟練背誦詩(shī)詞。
2.以《漢江臨眺》的內(nèi)容為依據(jù)，運(yùn)用豐富的想像，畫(huà)一幅畫(huà)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
集體背誦《漢江臨眺》和《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》。
二、研習(xí)《漢江臨眺》
1.抽生背誦該詩(shī)。
2.抽生以此詩(shī)為例，說(shuō)說(shuō)五言律詩(shī)的基本特征。
明確：
(1)句數(shù)字?jǐn)?shù)：五言律詩(shī)，共八句，每句五字。
(2)四聯(lián)：每?jī)删湟宦?lián)，依次叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。
(3)押韻：偶句押韻，韻腳為：通、中、空、翁。首句可押韻可不押韻，本詩(shī)首句不押韻。
(4)對(duì)仗：頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗：“江流天地外，山色有無(wú)中”和“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”都是嚴(yán)格的對(duì)偶句。首聯(lián)和尾聯(lián)則不作要求。
(5)平仄：“一三五不論，二四六分明。”(此步驟視學(xué)生接受能力而確定講與不講。)
3.找出詩(shī)中描寫(xiě)了哪些自然景象，并弄清它們分別指什么。
明確：
楚塞：古代楚國(guó)的地界。
荊門(mén)：湖北宜昌附近的荊門(mén)山。
三湘：湘水、漓水、蒸水、瀟水的交匯處。因湘水與漓水并稱(chēng)漓湘，與蒸水并稱(chēng)蒸湘、與瀟
水并稱(chēng)瀟湘而得名。
九派：指在漢陽(yáng)附近流人長(zhǎng)江的各條河流。
郡邑：州郡城鎮(zhèn)，指湖北襄陽(yáng)。
襄陽(yáng)：晉人山簡(jiǎn)(即“山翁”)任征南將軍鎮(zhèn)守過(guò)的地方。
4.學(xué)生拿出自己畫(huà)的山水畫(huà)《漢江臨眺》，分析詩(shī)中畫(huà)意。
(1)讓學(xué)生自告奮勇，將自己的作品用實(shí)物投影儀投至大屏幕，并說(shuō)明自己的作畫(huà)意圖，分析詩(shī)畫(huà)的關(guān)系，指出自己作品中的亮點(diǎn)。
(2)幾個(gè)學(xué)生展示與說(shuō)明之后，全班學(xué)生展開(kāi)討論，分析每幅作品的優(yōu)缺點(diǎn)。
5.結(jié)合學(xué)生作品，理性分析王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)風(fēng)格。
(1)分析“詩(shī)中有畫(huà)”的景物層次：
明確：本詩(shī)猶如一幅意境深遠(yuǎn)的山水畫(huà)，其首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)分別繪出了畫(huà)面的背景、遠(yuǎn)景、近景和全景。
(2)用具體的語(yǔ)言描繪畫(huà)中美景。
明確：
背景：泛舟江上，縱目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來(lái)的“三湘”之水相連接，洶涌的漢江水人荊門(mén)而與長(zhǎng)江九派匯聚合流。
遠(yuǎn)景：漢江滔滔遠(yuǎn)去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)。
近景：所乘之舟上下波動(dòng)，仿佛眼前的城郭也在水面上緩緩浮動(dòng)；波濤洶涌，浪拍云天，仿佛遠(yuǎn)方的天空也為之搖蕩起來(lái)。
全景：襄陽(yáng)城靜靜臥在三湘九派之間，仿佛一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫(huà)，在這怡人美景之中，兩位談笑風(fēng)生、呼酒買(mǎi)醉的朋友自得其樂(lè)。
(3)思考王維用了哪些藝術(shù)手法融畫(huà)人詩(shī)，以詩(shī)寫(xiě)畫(huà)。
明確：
第一，王維的山水田園詩(shī)在結(jié)構(gòu)上吸取了繪畫(huà)技法，善于把許多個(gè)別景象通過(guò)“經(jīng)營(yíng)位置”組合成一個(gè)整體。
第二，王維的山水田園詩(shī)在色彩的運(yùn)用上吸取了繪畫(huà)的長(zhǎng)處，采用多樣化、整體化的色彩組成完整和諧的畫(huà)面，而又適當(dāng)?shù)匕亚榫w、意境融于畫(huà)中，利用光影的巧妙編織，使畫(huà)面流光溢彩，更具立體感。
第三，王維的山水詩(shī)在遣詞造句上，善于推敲琢磨，選擇最傳神的詞匯將深遠(yuǎn)無(wú)窮的畫(huà)意寓于簡(jiǎn)易閑淡的山水之中。如“浮”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙，使詩(shī)人筆下之景全動(dòng)起來(lái)了。
第四，王維的山水田園詩(shī)充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，而意境卻異常幽靜。這種畫(huà)面與意境的張力也是王維詩(shī)的一個(gè)獨(dú)特之處。
(解說(shuō)：關(guān)于王維詩(shī)的研習(xí)，著重在欣賞畫(huà)面美和分析為什么美兩個(gè)方面。應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想像力，在學(xué)生分析討論的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥，而不宜死板地講解。)
6.課堂訓(xùn)練。
試對(duì)王維其他山水田園詩(shī)進(jìn)行賞析。(用幻燈片打出下面四首小詩(shī)，學(xué)生可任選一首進(jìn)行賞析。)
一：
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚泉秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
二：
欒家瀨
颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。
跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。
三：
辛夷塢
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
四：
鳥(niǎo)鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
(解說(shuō)：課堂上的延伸訓(xùn)練對(duì)提高學(xué)生的鑒賞能力有極大的幫助，但要注意學(xué)生的實(shí)際能力，要求不能過(guò)高。)
三、研習(xí)《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》
1.過(guò)渡。
讀王維的詩(shī)，仿佛一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面鋪展在我們眼前，帶給我們無(wú)盡的享受；而讀李白的詩(shī)，我們同樣會(huì)陶醉其中。
先找兩個(gè)同學(xué)就自己的理解有感情地朗讀李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》。
2.聽(tīng)完朗讀后，請(qǐng)學(xué)生先自己談?wù)勥@首詩(shī)為什么會(huì)令人陶醉。(學(xué)生自由發(fā)言。教師對(duì)學(xué)生的理解盡量給予肯定。)
3.分析詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感。
讀這首詩(shī)，電視劇《包青天》的主題曲《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》的旋律便仿佛縈繞在耳邊。(大家有同感，放歌曲。)
這一方面是由于李白的詩(shī)句直接被化用為歌詞，另一方面則是由于李白詩(shī)本身的句式就給人一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感。
詩(shī)歌開(kāi)篇“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”，陡其壁立，直抒郁結(jié)。這破空而來(lái)的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語(yǔ)言(既說(shuō)“棄我去”，又說(shuō)“不可留”；既說(shuō)“亂我心”，又說(shuō)“多煩憂(yōu)”)以及一氣鼓蕩，長(zhǎng)達(dá)十一字的句式，都如歌曲中的高低強(qiáng)弱，急緩轉(zhuǎn)折，以強(qiáng)烈的節(jié)奏感沖擊著讀者的聽(tīng)覺(jué)。
接下來(lái)又一連用了十個(gè)整齊的七字句，語(yǔ)言高華明朗，仿佛脫口而出。其中的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”更像是為歌曲量身定做，一種音樂(lè)的旋律隨著作者思想感情的瞬息萬(wàn)變、波瀾迭起而騰挪跌宕，跳躍不已。那么，如果說(shuō)王維詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”，李白詩(shī)就是“詩(shī)中有樂(lè)”。
4.研習(xí)詩(shī)中表達(dá)的思想情感。(學(xué)生思考發(fā)言，教師歸納點(diǎn)撥。)
明確：
李白的詩(shī)之所以能像優(yōu)美的樂(lè)曲一樣激蕩人心，讓人久久勸忘，除了他闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格、熱情奔放的語(yǔ)言、磅礴健舉的氣勢(shì)(這些學(xué)生應(yīng)在以前的學(xué)習(xí)中有所了解，可略而不講)外，更重要的原因是復(fù)雜多變的思想情感在詩(shī)中急劇轉(zhuǎn)化，恣肆汪洋，帶給了我們沖浪的感覺(jué)，也引起了我們的共鳴。
詩(shī)歌一開(kāi)頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開(kāi)“煩憂(yōu)”，放眼萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又從九霄跌人苦悶的深淵。直起直落，大開(kāi)大合，沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡。這種起落無(wú)端，斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu)，將詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾而產(chǎn)生的急速變化的感情，表現(xiàn)得淋漓盡致。
5.補(bǔ)充李白的坎坷人生經(jīng)歷及其豪放不羈的性格成因。
(解說(shuō)：賞析李白的詩(shī)，必須從其人生經(jīng)歷和思想性格入手，才能理解其飄逸豪放、汪洋恣肆的詩(shī)風(fēng)。)
四、布置作業(yè)
1.以本節(jié)內(nèi)容為例，闡述文學(xué)(詩(shī)歌)與繪畫(huà)、音樂(lè)三者之間的關(guān)系。
2.閱讀欣賞李白詩(shī)《行路難》(其一)和《將進(jìn)酒》。
(解說(shuō)：作業(yè) 設(shè)置較難，對(duì)尖子生有活躍思維、擴(kuò)展眼界的作用；對(duì)中等以下學(xué)生要求可適當(dāng)放寬。)
第三課時(shí)
一、抽生背誦《浣溪沙》《破陣子》和《江城子》
二、研習(xí)晏殊詞《浣溪沙》
1.學(xué)生反復(fù)誦讀，體味詞中意蘊(yùn)。
2.學(xué)生分組討論這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理，詞中名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”該如何理解。
3.學(xué)生回答、辯論、領(lǐng)悟。
4.教師點(diǎn)拔。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?
明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”
詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這一問(wèn)句就把作者的思考擴(kuò)展到整個(gè)人生，對(duì)人生進(jìn)行了哲理性的沉思。意蘊(yùn)大體與“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”相似，但表達(dá)方式要委婉含蓄得多。
(2)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”
對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事，但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)；只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”
在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?
(解說(shuō)：講解這首詞，應(yīng)著重從兩點(diǎn)入手，一是詞中蘊(yùn)涵的人生哲理，二是其委婉、含蓄的風(fēng)格。)
5.歸納詞風(fēng)，過(guò)渡到《江城子》。
三、研習(xí)《江城子·密州出獵》
1.集體背誦。
2.蘇詞背景介紹。(以幫助學(xué)生更好地了解豪放派的詞風(fēng))蘇東坡是北宋詞壇的大革新家，他作詞時(shí)，正當(dāng)柳詞風(fēng)靡一時(shí)之際，他有志于改變《花間》以來(lái)柔媚的詞風(fēng)。宋神宗熙寧八年，東坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶(hù)曹會(huì)獵于鐵溝，寫(xiě)下了這首出獵詞。他因自己的詞有別于“柳七郎風(fēng)味”而頗為得意。曾致書(shū)鮮于子駿表達(dá)自己的這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家，呵呵。數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯，士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。”
3.補(bǔ)充注釋與典故分析。
(1)太守：即蘇東坡，作者自稱(chēng)。寫(xiě)本詞時(shí)，作者任密州知州。
(2)孫郎：即孫權(quán)。《三國(guó)志·吳志》載：“權(quán)將如吳，親乘馬射虎于廢亭，馬為虎所傷，權(quán)投以雙戟，虎卻廢。”
(3)遣馮唐：漢文帝時(shí)云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報(bào)功不實(shí)，獲罪削職。后來(lái)文帝聽(tīng)了馮唐的話，派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，仍叫他當(dāng)云中太守。這里東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵。
(4)射天狼：天狼，星名，一名犬星，“主侵掠”，這里指代西夏軍隊(duì)。
4.內(nèi)容與形象分析。
(1)由典故運(yùn)用，我們可以看出，詞人蘇軾在作品中塑造了一個(gè)怎樣的形象?明確：雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
(2)再來(lái)分析詞的內(nèi)容，看作者是怎樣塑造這個(gè)英雄形象的。
明確：
在這首詞中，上闋寫(xiě)出獵，下闋寫(xiě)請(qǐng)戰(zhàn)，場(chǎng)面熱烈，情豪志壯，大有“橫槊賦詩(shī)”的氣概，把詞中歷來(lái)香艷軟媚的兒女情，換成了報(bào)國(guó)立叻、剛強(qiáng)壯武的英雄氣了。
上闋：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”好一幅威武的群雄出獵圖，勾畫(huà)出一個(gè)狂飚式的人物形象：太守出獵而“報(bào)”知人民跟隨去看，其狂一也；出看而須“傾城”，其狂二也；獵必射虎，其狂三也；自比孫郎，其狂四也。
下闋：“酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。”好一個(gè)豪放不羈的個(gè)性，好一腔豪情洋溢的壯志：鬢微霜，又何妨，此豪一也；持節(jié)云中，此豪二也；會(huì)挽雕弓；此豪三也；西北望，射天狼，此豪四也。
5.以本詞為例，概括豪放詞風(fēng)格。
(解說(shuō)：學(xué)習(xí)這首詞，不能撇開(kāi)詞本身去分析豪放派的特點(diǎn)，而要緊緊圍繞詞，讓學(xué)生從詞出發(fā)，去體會(huì)，去感悟。)
四、課堂訓(xùn)練
1.熟背二詞。(讓學(xué)生再體會(huì)、感悟豪放派和婉約派的不同詞風(fēng)。)
2.根據(jù)《浣溪沙》《江城子》的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、調(diào)數(shù)，任選其中一個(gè)詞牌試著填詞一首。
(解說(shuō)：訓(xùn)練1要求全體學(xué)生必須做到；訓(xùn)練2只要求有能力有興趣者完成即可。)
五、課堂小結(jié)
這一節(jié)課我們進(jìn)一步走近宋詞，初步接觸風(fēng)格迥異的宋詞兩大流派，對(duì)詩(shī)詞的意境、形象、風(fēng)格的分析方法有了更多的了解，希望大家下去以后廣泛閱讀，深入思考，認(rèn)真分析，對(duì)中國(guó)文學(xué)史上的兩座豐碑有更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
六、布置作業(yè)
聯(lián)系辛棄疾的生平、思想、風(fēng)格自學(xué)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇11
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)《浣溪沙》。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容及主旨，能準(zhǔn)確流暢地背誦。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入，學(xué)習(xí)古詩(shī)
二、學(xué)習(xí)《浣溪沙》
1、簡(jiǎn)介作者并解題
——杜牧(803-852)唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱(chēng)“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
2、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?
——與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi)，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
三、教學(xué)過(guò)程
1.全班齊讀《浣溪沙》。
2.《浣溪沙》上閡寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面?畫(huà)面有何特點(diǎn)?
明確：山下小溪邊，生長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)流涕細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
3.下闊轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷?
明確：由西流的溪水，聯(lián)想到人生可以再少，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
教師補(bǔ)充：
作者寫(xiě)此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀，豁達(dá)的胸懷，實(shí)在難能可貴。
4.《浣溪沙》中“門(mén)前流水尚能西”體現(xiàn)了蘇軾什么樣的寫(xiě)作風(fēng)格?
中國(guó)的河流大多是西水東流，而蘇軾所寫(xiě)的清泉寺的流水是現(xiàn)今的浠河，此河發(fā)源白蓮河(解放前稱(chēng)“百里險(xiǎn)”)，在清泉寺的東面，自東向西流經(jīng)清泉寺(今湖北浠水清泉鎮(zhèn)境內(nèi))至蘭溪入長(zhǎng)江。這是地理環(huán)境的實(shí)寫(xiě)。其二是，過(guò)去人們寫(xiě)人生易老如東流之水。今觀水能西流，那么人生不是可再少嗎?這是作者即景所感而抒之。從這些可看出“東坡詞，無(wú)意不可人，無(wú)事不可言”(湖北教院主編《唐詩(shī)宋詞》學(xué)習(xí)材料)。不僅打破了詞為“艷科”的民間遺風(fēng)，也使詞擺脫了僅僅作為樂(lè)曲的歌詞而存在的狀態(tài)，成為可以獨(dú)立發(fā)展的新詩(shī)體。
5.蘇軾的《浣溪沙》引經(jīng)據(jù)典，反其意而用之，是怎么回事?
詞中的“白發(fā)”、“黃雞”語(yǔ)出白居易《醉歌》：“誰(shuí)道使君不解歌，聽(tīng)唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年西前沒(méi)。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失。”白居易詩(shī)是感嘆黃雞催曉，白日催年，朱顏易失，調(diào)子比較低沉。蘇軾這里說(shuō)不要徒自悲嘆白發(fā)，感慨“黃雞催曉”，光陰易逝。這里是引經(jīng)據(jù)典，而又反其意而用之，不但沒(méi)有白詩(shī)的低沉調(diào)子，也沖淡了上闋“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛，從而使詞的主旨得到了升華。
6.小結(jié)
《浣溪沙》是蘇軾元豐五年(1082年)被貶黃州期間所作。詞的上闋寫(xiě)景，同時(shí)也烘托了自己被貶黃州的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨蕭蕭，子規(guī)哀鳴，均是實(shí)寫(xiě)。從蘇軾一生坎坷經(jīng)歷來(lái)看，他是一位“奮厲有當(dāng)世志”(唐圭璋主編《唐宋詞鑒賞辭典》)的人物。他從眼前的“溪水西流”悟出：溪水尚能西流，難道人生就不能再重來(lái)嗎?于是下闋轉(zhuǎn)入抒懷，集中表現(xiàn)了他雖處困境，仍力求振作精神，即景抒慨，感悟人生哲理。千百年來(lái)，這首詞像他積極進(jìn)取的人生觀一樣，不知給了多少身受挫折的人以生活下去的勇氣和繼續(xù)前行的信心，就是在今天，讀了也讓人倍受鼓舞。
四、齊讀并背誦這首詞
五、課堂練習(xí)
課后練習(xí)：對(duì)對(duì)子
出：白對(duì)：黑出：來(lái)對(duì)：去出：美對(duì)：丑出：是對(duì)：非出：藍(lán)天對(duì)：白云
六、布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)五首詩(shī)詞
2、完成課后練習(xí)四
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
2、理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
3、把握作者的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
把握作者的思想感情。
教學(xué)方法：
誦讀法
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，這一名句就出自晏殊的《浣溪沙》，《浣溪沙》這是一個(gè)詞牌名。
二、出示目標(biāo)：
出示目標(biāo)，解讀目標(biāo)。
三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
1、結(jié)合注釋了解作者及背景
晏殊， 北宋詞人。
2、鑒賞詩(shī)歌
①. 能表現(xiàn)一切必然消逝的美好事物都無(wú)法阻止其必然消逝，但是，阻止時(shí)仍然會(huì)有美好事物出現(xiàn)的語(yǔ)句：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
②.詩(shī)中著重寫(xiě)今日的感傷、被譽(yù)為"千古奇句"的詩(shī)句是：無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
四、課堂檢測(cè)：
1.背誦課文。
2.理解內(nèi)容。
五、拓展延伸：
比較《論語(yǔ)》中的“逝者如斯夫，不舍晝夜”。
六、小結(jié)：
這首詞是范仲淹在西北軍中所作，表現(xiàn)了他決心守邊御敵的英雄氣概，同時(shí)也反映了守邊戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情。
七、作業(yè)：
1、 熟讀、背誦。
2、完成練習(xí)。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
《浣溪沙》 北宋 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
晏殊《浣溪沙》優(yōu)秀教案 篇13
教學(xué)建議
一、《漢江臨眺》教材分析
開(kāi)元二十八年(740)秋，王維40歲時(shí)，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補(bǔ)使。選補(bǔ)使是朝廷派往邊遠(yuǎn)地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個(gè)月的臨時(shí)出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時(shí)的心情是比較舒暢的。在去桂州(今廣西桂林)任所途中經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)。《漢江臨眺》即來(lái)到漢江登臨眺望。“眺”，有一個(gè)本子作“泛”，即泛舟漢江。從詩(shī)中所寫(xiě)景物來(lái)看不應(yīng)是泛舟時(shí)所見(jiàn)，故應(yīng)以“漢江臨眺”為準(zhǔn)。
漢水源于陜西寧強(qiáng)，流經(jīng)襄陽(yáng)東南折至漢陽(yáng)匯入長(zhǎng)江。這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)在漢江邊登臨遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)所感。開(kāi)頭第一、二句總寫(xiě)漢江形勢(shì)。漢江處于古代楚國(guó)境內(nèi)，既與三湘之水匯合，又與來(lái)自荊門(mén)的眾多河流連接，所以水勢(shì)浩瀚。中間兩聯(lián)寫(xiě)作者縱目所見(jiàn)。其中第三、四句寫(xiě)漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠(yuǎn)山由于被江面蒸騰的水氣所籠罩，所以若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；第五、六句寫(xiě)襄陽(yáng)一帶的城郭樓閣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎飄浮在前面的江面上，翻滾起伏的波瀾好像撼動(dòng)得遠(yuǎn)處的天空也忽上忽下的。這兩聯(lián)突出地描繪了漢江水勢(shì)的雄偉壯觀。詩(shī)人緊緊扣住臨眺之所見(jiàn)，即總是在寫(xiě)自己的視覺(jué)感受。他運(yùn)用想像和夸張的手法，又通過(guò)人的錯(cuò)覺(jué)來(lái)寫(xiě)水勢(shì)之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠(yuǎn)空，視野極其開(kāi)闊，境界極其廣遠(yuǎn)。王維不只是詩(shī)人，還是一名畫(huà)家。蘇軾曾評(píng)議他的詩(shī)和畫(huà)是“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。在這首詩(shī)中，王維把畫(huà)家的觀察、詩(shī)人的思考、繪畫(huà)的技巧、詩(shī)歌的手法極自然地結(jié)合起來(lái)了。他巧妙地描繪了同時(shí)并列于空間的景物，生動(dòng)地表現(xiàn)出自然界持續(xù)性的運(yùn)動(dòng)、變化。古人有“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”的說(shuō)法，可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)詩(shī)句想像并描述詩(shī)中所展現(xiàn)的富有動(dòng)感的畫(huà)面。
結(jié)尾兩句“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”中的山翁原指晉朝人山簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)是“竹林七賢”中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。據(jù)《晉書(shū)·山簡(jiǎn)傳》記載：山簡(jiǎn)性嗜酒，在襄陽(yáng)“優(yōu)游卒歲，唯酒是歌”，當(dāng)時(shí)有兒歌曰：“山公出何許，往至高陽(yáng)池。日暮倒載歸，酩酊無(wú)所知……”此詩(shī)中的山翁借指的到底是誰(shuí)，有兩種說(shuō)法：一是指襄陽(yáng)地方長(zhǎng)官。王維說(shuō)：襄陽(yáng)風(fēng)景極好，自己愿意留下來(lái)與地方官同飲；一是詩(shī)人自指。是說(shuō)襄陽(yáng)這樣好的風(fēng)景，正是留給自己來(lái)飲酒賞景的。解作詩(shī)人自喻較能貼切地表達(dá)詩(shī)人對(duì)漢江風(fēng)景的贊美。可以讓學(xué)生自己去體味兩種解釋?zhuān)岢鲎约旱目捶ā?/p>
全詩(shī)集中筆力在寫(xiě)水，寫(xiě)漢水所處的地勢(shì)是接三湘，連九派；寫(xiě)漢江水域遼闊，波瀾起伏，江流直下。可以說(shuō)是句句不離水，“山色有無(wú)中”是山的實(shí)景，但也還是由于漢江水氣遮擋的結(jié)果，所以，水的形象使這首詩(shī)構(gòu)成了一個(gè)完美的整體。作為律詩(shī)，不但每一聯(lián)的對(duì)仗都十分工整，而且詩(shī)人還非常重視煉字，像“接”與“通”，“外”與“中”，“浮”與“動(dòng)”，都對(duì)描寫(xiě)自然景物的動(dòng)感起了重要的作用。
二、《浣溪沙》教材分析
北宋初年詞的創(chuàng)作主要承襲五代遺風(fēng)，多為宴席間娛賓遣興而作。所以要求協(xié)律，宜于歌女逐弦管之音演唱。從內(nèi)容看多是吟風(fēng)雪詠花草，寫(xiě)離別道相思之作；在藝術(shù)上則以委婉濃麗為主導(dǎo)風(fēng)格。
晏殊官至宰相，一生顯貴，以“善知人”著稱(chēng)。他生活優(yōu)裕，喜聚客宴飲。其《珠玉詞》被視為婉約詞派的正宗。這首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋詞中被后人廣為傳誦的名篇。
《浣溪沙》詞分上下兩片，每片三句。主要寫(xiě)作者在春天黃昏時(shí)的生活和心情，它的好處在于擺脫了代歌女立言的代言體，直接真實(shí)地抒發(fā)了個(gè)人的生活感受。上片寫(xiě)作者在唱一曲新詞，飲一杯醇酒時(shí)，竟感到這樣的生活已經(jīng)無(wú)數(shù)次地重復(fù)，因?yàn)榇禾斓奶鞖馔ツ暌粯樱づ_(tái)景物也都依舊。作者看見(jiàn)“夕陽(yáng)西下”想到了歲月在不斷地流逝。時(shí)間是不能倒流的。在這里，作者向我們傾訴的是他所感到的生活的空虛、無(wú)聊，同時(shí)也有一種對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。下片進(jìn)一步寫(xiě)這種生活感受。時(shí)間永不停滯，春花紛紛凋謝，燕子又回來(lái)尋找舊巢。對(duì)春花落地感到無(wú)可奈何，燕子年年歸來(lái)也不覺(jué)新奇。這一切都取決于自然規(guī)律，是人力難以支配的，而人只能在花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)中逐漸衰老，想到此他只有獨(dú)自一人在小園花徑間不斷地徘徊。在詞中作者對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子并通過(guò)自己的觀察與感受表現(xiàn)出來(lái)，所以做到了景與情自然結(jié)合，渾然一體。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是晏殊頗為自得的奇偶佳聯(lián)，也深受后人的贊賞。
對(duì)于詞人的心態(tài)及詞中的情感，中學(xué)生可能難以理解，應(yīng)多引導(dǎo)他們?nèi)シ治鲎髡邔?duì)歲月的愛(ài)惜和對(duì)生命的珍視，并啟發(fā)他們鑒賞這首詞在語(yǔ)句和對(duì)仗上的藝術(shù)技巧。
三、《江城子·密州出獵》教材分析
蘇軾在熙寧四年(1071)因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌?jiàn)而自請(qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿(mǎn)轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年(1074)冬與同僚出城打獵時(shí)所作。
詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時(shí)40歲便自稱(chēng)“老夫”，頗有悱惻意味。開(kāi)頭說(shuō)老夫本不該狂，而自己卻聊且要發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)小山岡。說(shuō)明這是一次裝備齊全，人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。“卷平岡”極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫(xiě)作者為回報(bào)人們傾城而出觀看太守狩獵的盛情，他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓，馬前射虎。孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載在一次出行中，孫權(quán)的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。這就在大幅度地描繪出獵的群眾場(chǎng)面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。
下片以抒情為主，寫(xiě)作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點(diǎn)白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。這里作者用了一個(gè)典故，據(jù)《史記·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)算差了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來(lái)侵?jǐn)_的西夏軍隊(duì)。蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)，要報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)精神。
這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與晏殊的《浣溪沙》格調(diào)截然不同。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信對(duì)朋友說(shuō)，這首詞“雖無(wú)柳七郎(柳永)風(fēng)味，亦自是一家”(《與鮮于子駿簡(jiǎn)》)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的作者已意識(shí)到詞有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地在創(chuàng)立自己的風(fēng)格。
學(xué)習(xí)中可引導(dǎo)學(xué)生比較晏殊《浣溪沙》與蘇軾這首《江城子》在題材、思想感情、藝術(shù)形象、語(yǔ)言格調(diào)諸方面的不同。
四、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》教材分析
這首詞寫(xiě)于淳熙十五年(1188)左右，辛棄疾退居江西上饒時(shí)。辛棄疾不只是詞人，還是一位愛(ài)國(guó)武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅(jiān)持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年(1181)，辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已而在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛(ài)國(guó)志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常有書(shū)信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。“壯詞”，即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言等方面都豪放、壯美的作品。
上片描述軍旅生活。一、二句寫(xiě)作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀看寶劍；早晨醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號(hào)角聲。開(kāi)頭兩句便把鏡頭定在了軍營(yíng)之中，這正是作者曾經(jīng)歷過(guò)而今已失去的生活場(chǎng)景。三至五句每句寫(xiě)一事：在軍營(yíng)里與部下分食八百里炙；聽(tīng)樂(lè)器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上檢閱軍隊(duì)，指揮戰(zhàn)斗。看寶劍，聽(tīng)號(hào)角，分麾下炙，聽(tīng)塞外聲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵都是極雄豪、壯美的事，這都是作者熱愛(ài)的生活和抹不掉的記憶，它說(shuō)明已被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建功立業(yè)。
下片前四句描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面。作者騎著飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿(mǎn)霹靂作響的雕弓。馬快弦急說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統(tǒng)一南北，這是作者的最高理想，寫(xiě)到這里已達(dá)到這首詞的最強(qiáng)音，它充分地表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。但結(jié)語(yǔ)卻只有五個(gè)字“可憐白發(fā)生”。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎?所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，充滿(mǎn)了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。
這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節(jié)奏緊湊，寫(xiě)聲繪色，形象鮮麗、生動(dòng)。最后結(jié)句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無(wú)窮。此句內(nèi)涵豐富，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壯詞”，“壯”正是這首詞的風(fēng)格特色，可以讓學(xué)生體味這首詞的“壯”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應(yīng)適當(dāng)講解“八百里分麾下炙”“五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快”的意義。
五、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》教材分析
李白于天寶元年(742)抱有“使寰區(qū)大定，海縣清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開(kāi)朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開(kāi)始了漫游生活。在天寶十二載(753)的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書(shū)郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫(xiě)成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝脁樓是南齊詩(shī)人謝脁在宣州任太守時(shí)在陵陽(yáng)山上建成的一座樓。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句起得突兀，他說(shuō)：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿(mǎn)煩惱憂(yōu)愁”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展示了這首詩(shī)的基調(diào)。但詩(shī)并沒(méi)有延續(xù)著寫(xiě)煩說(shuō)憂(yōu)，下面六句是第二層，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫(xiě)秋季天高氣爽，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛，面對(duì)著這樣開(kāi)闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫(xiě)酣飲后的思想情緒。這兩句涉及的歷史典故比較多，應(yīng)適當(dāng)?shù)刂v解清楚。蓬萊本是傳說(shuō)中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱(chēng)國(guó)家藏書(shū)處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間(193－220)的詩(shī)文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫(xiě)詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝脁，唐代時(shí)期，為把謝脁和劉宋時(shí)期詩(shī)人謝靈運(yùn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，稱(chēng)謝靈運(yùn)為大謝，謝脁為小謝。謝脁詩(shī)風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛(ài)。酒酣之后，李白思路大開(kāi)，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩(shī)的剛健風(fēng)骨，身在謝脁樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩(shī)歌了。他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負(fù)地用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比較并稱(chēng)許李云和自己。想到這里，詩(shī)人的情感越發(fā)激動(dòng)、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠(yuǎn)翥到天上去摘取明月。當(dāng)然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂(yōu)，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實(shí)世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實(shí)的土地上來(lái)了!所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入了第三層。第九、十句用了一個(gè)比喻，說(shuō)道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓锤l(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說(shuō)在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠(yuǎn)方了。詩(shī)人將解除煩憂(yōu)，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個(gè)渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
這是一首七言古詩(shī)，并不囿于七言，其語(yǔ)句之長(zhǎng)短可以隨抒情的需要而伸縮。像開(kāi)頭兩句就是用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂(yōu)。詩(shī)的中間部分從“多煩憂(yōu)”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“攬明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開(kāi)闔變化，充分體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心有無(wú)法解開(kāi)的煩憂(yōu)之結(jié)。講解這首詩(shī)應(yīng)弄清詩(shī)人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán)，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考“棄我去者，昨日之日不可留”與“亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”的不同藝術(shù)效果。以及“水”“愁”兩字重疊出現(xiàn)的修辭技巧。
六、教學(xué)建議
反復(fù)朗讀并背誦，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的情感，與同一 時(shí)代或同一流派的其他作家作品比較，這是欣賞古詩(shī)詞慣用的方法，在教學(xué)過(guò)程中可以注意引導(dǎo) 學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法入手，理解本課中的五首作品。
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