關于《祝福》教案(通用16篇)
關于《祝福》教案 篇1
教學目標:
1.準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源,從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
2.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3.體會并理解本文環境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。
教學重點:
準確把握祥林嫂的形象特征。
教學難點:
祥林嫂悲劇的根源。
教學課時:
三課時
第一教時
教學要點:理清小說的情節結構,了解倒敘的作用。
具體步驟:
一、導入新課
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》,其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說二、介紹背景
《祝福》寫于1924.2.7.,是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇,最初發表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上,后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治,封建社會的基礎并沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里,深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。
這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來分析觀察,有時就不免發生懷疑,感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》,顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個"真的猛士","敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血",他決不會畏縮、退避,而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質,指出徹底反封建的必要性。
二、研習課文
1.自讀"預習提示",了解小說的教學重點,明確教學目標。
2.理清情節,了解倒敘的作用。
3.速讀課文,概括各段內容。
情節內容起訖段落
序幕祝福景象與魯四老爺1―― 2
結局祥林嫂寂然死去3―― 33
開端祥林嫂初到魯鎮34―― 35
發展祥林嫂被賣改嫁54―― 65
高潮祥林嫂再到魯鎮66―― 110
尾聲祝福景象與我的感受111
提問:這篇小說是按時間順序敘述,還是另有安排?
明確:本文在序幕以后就寫出了故事的結局,這是采取了倒敘的手法。
提問:在結構上采取倒敘手法有什么作用?
討論歸納
設置懸念,使讀者急于追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去,造成了濃重的悲劇氣氛,而且死后引起了魯四老爺的震怒,揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。
三、布置作業。
第二教時
教學要點:重點分析祥林嫂形象。
具體步驟
一、回顧小說的三要素
故事情節、人物、環境(社會環境、自然環境)
二、分析祥林嫂形象
小說的主題是靠人物形象來體現的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運,才能懂得《祝福》的主題。而作為人物形象又是通過故事情節──人和人之間的聯系或沖突表現出來的。那么,祥林嫂究竟是一個什么樣的人呢?我們就先來分析一下故事情節的開端、發展、高潮、結局,由此來把握祥林嫂的形象,領會《祝福》的主題。
1.開端部分
①祥林嫂為什么要到魯家做工?
小說的一開始,祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因為正是"父母之命,媒妁之言",迫使她嫁給一個"比她小十歲"的丈夫,而丈夫又過早地喪了命。祥林嫂因此陷入了"嫁而守寡"的悲慘的命運之中。按理說,"年紀大約二十六七"的祥林嫂是完全可以用自己的勞動在農村生活下去的,可是"她家里還有嚴厲的婆婆",于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。
②祥林嫂是怎樣對待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢?
作者通過祥林嫂在魯家生活的情況,寫出了她的爭扎與反抗。
③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的:…為什么說她"反滿足"?
她希望憑借辛勤的勞動來換取起碼的生活,尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質樸、頑強的性格,以及在生活道路上的爭扎。
然而,勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動來擺脫悲慘的命運的愿望,很快破滅了。
她在魯家做工只三個半月,由于魯四老爺的支持("既然她的婆婆要她回去…可說呢"),被她婆婆像捆牲口一樣,"捆了躺在船板上",被搶了回去,封建的族權再次向她伸出了魔掌。
2.發展部分:
祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節的發展。在這一部分中,哪些地方寫出了封建宗法制度對祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢?
同一只封建宗法制度的黑手,伸出了兩條繩索,捆住了婦女的脖子,朝著相反的方向緊勒,要把勞動婦女置于死地而后快。祥林嫂當時就處在這種極端悲慘的境地中:族權迫使她寡而再嫁,夫權又視此為奇恥大辱,使她忍辱含冤,永遠生活在恥辱之中。
祥林嫂以后的悲劇,都是由此而引起的。那么,祥林嫂是如何對待新迫害的呢?
3.高潮部分
①祥林嫂為什么又一次來到魯四老爺家?
②有人認為,喪夫失子有偶然性,這種看法對不對?
喪夫失子似乎有偶然性,然而隱藏在偶然性背后的,是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會中蔓延著的傳染病"傷寒",阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。(若不是忙著"打柴摘茶養蠶",能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎?)因此,實質上,是罪惡的政權奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命,使她陷于嫁而再寡的境地。作者開始把批判的筆觸由封建夫權、族權擴展到封建政權。
按照封建宗法觀念,婦女"出嫁從夫,夫死從子",一旦喪夫失子,則連在家庭中生存的權利都被剝奪了。因此,"大伯來收屋"使祥林嫂走投無路,只好再一次來到魯家。她到魯家后,又遭受了更大的打擊。
③在魯四老爺,人們對待祥林嫂這個"嫁而再寡"的不幸女人態度如何?
A.魯四老爺的態度:
魯四老爺站在頑固維護封建宗法制度的立場上,從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話,就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。(通過四嬸先后喊出三句"你放著罷",殺人不見血地葬送了祥林嫂的性命。)
B.人們的態度:
人們叫她的"聲調和先前很不同"。
魯迅用他那犀利的筆鋒,從廣闊的領域里揭示了封建社會 黑暗的程度。
人們對祥林嫂的態度,使她感到痛苦與迷惑。她不時地向人們訴說著自己不幸的遭遇,她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說鬼又給祥林嫂新的打擊。
C.柳媽說鬼
④祥林嫂是如何對待這如此沉重的打擊的?其結果如何?為了爭得做人的權利,為了求得一線生存的希望,她在竭盡全力地反抗著:
她背著沉重的精神包袱,整日勞碌著,以便積夠十二元鷹洋,用"捐門檻"的方法去擺脫人們在陽世、陰世間給她設下的"罪名",她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱,在無邊的寂寞和悲哀中,默默干了一年,這是何等堅韌的反抗精神啊!而反抗的結果,出乎柳媽、祥林嫂的預想,這血淋淋的事實深刻地說明了:祥林嫂是無法"贖罪"的,祥林嫂陷入了求生不得,欲死不能的境地。
4.結局部分
當祥林嫂被折磨得像"木偶人",喪失了當牛做馬的條件后,魯四老爺就一腳把她踢出
門外,使她終于成了"只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物"的僵尸。即使這樣,
她在臨死前,還向我提出了三個問題:
A."一個人死了之后,究竟有沒有魂靈的?"
B."那么,也就有地獄了?"
C."那么,死掉的一家的人,都能見面的?"
這是對魂靈的有無表示疑惑。
她希望人死后有靈魂,因為她想看見自己的兒子;她害怕人死后有靈魂,因為她害怕在陰間被鋸成兩半。這種疑惑是她對自己命運的疑惑,但也正是這種疑惑,這種無法解脫的矛盾,使她在臨死前受到了極大的精神折磨,最后,悲慘地死去。
從祥林嫂一生的悲慘遭遇中,可以清楚地看到,封建的宗法制度正是用政權、族權、神權、夫權這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲慘遭遇,正是舊中國千百萬勞動婦女悲慘遭遇的真實寫照。作者正是通過塑造祥林嫂這一典型人物,對吃人的封建制度和封建禮教進行深刻的揭露和有力地抨擊的。
三、小結:
祥林嫂是生活在舊中國的一個被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質樸、頑強的勞動婦女的典型形象。
總之,祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇,造成這一悲劇的根源是封建禮教對中國勞動婦女的摧殘和封建思想對當時中國社會的根深蒂固的統治。
反思:
高中語文新教材幾經變動,文本有刪有增,而《祝福》卻始終是保留篇目之一,自然有它獨到的魅力,那么,如何讓“老”教材煥發新意,也就成為我著力思考的問題。
在《祝福》的講授過程中,除了讓自己的教學理念體現“生本位”這一課改標志性的理念外,還強化了教學過程的多元性、思維過程的多維性,引導學生主動地、富有個性地學習,尤其是注意做到把這一創設點延續到了課外,即讓學生以“阿毛”的身份寫一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。這樣安排的目的,既能讓學生清晰地、完整地把握小說的情節、明確小說的倒敘手法,還可以鍛煉學生的想象能力和寫作能力,更能讓學生通過角色的置換,進一步調動他們參與閱讀的積極性,激發他們的審美熱情。也許阿毛的存活,會降低文本悲劇性的感染力,但卻能給學生寬廣的空間去想象“母親”——祥林嫂命運的悲慘,同情有如“祥林嫂”般的底層勞動婦女生存的艱難,進而讓他們學著把視角放到自己周圍乃至社會中的弱者身上,獲得較為真實的生活體驗,學會關懷,懂得珍惜。
之所以這樣設計,還源于目前一些學生日益缺失的情感現狀。
比如,在講《包身工》時,讀到包身工們“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”;“他們會半地起來開門,拎著褲子爭奪馬桶,將身體稍稍背轉一下就公然在男人面前換衣服”時,有些學生往往會無所顧忌地大笑(個別學生還會竊笑),因為他們覺得笑的理所當然,把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠然,由于時空的距離,學生對這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的理解,缺少直覺得生活感受,對此不能一下子走進教材,不能與教者的意圖產生共鳴,也有可理解之處,但不管怎樣,這是一種缺失,一種被割裂了的、被刺痛的缺失。
面對這種情景,教者不可能無動于衷,但憤怒的指責毫無用處,而能奏效的,也許只能是理性的情感疏導。所以,對于此類文章,從教者一定要在關注學生特點和時代特色的基礎上,思索如何施教,如何導學,能讓學生悄然動容,心神慢慢凝重;能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語言,直接觸及他們的心靈,引起他們靈魂的顫動,這應不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向,這也是我們理應要達到的審美效果。
關于《祝福》教案 篇2
教學目標
1.學會把握小說的情節結構,理解倒敘手法的運用。
2.準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源。
3.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
4.理解環境的作用。
重點、難點
1.準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源。
2.把握環境描寫的巨大作用,體會環境與人物命運的必然聯系
教學方法:講讀法、討論法、練習法
教學過程
一、分析探討主人公的命運。
探討:(1)祥林嫂幾次不幸遭遇都發生在什么時間?
教師概括:立春之日,丈夫死亡孟春之日,被賣改嫁暮春之日,痛失愛子迎春之日,一命歸天。祥林嫂真是一個沒有春天的女人。
(2)是誰剝奪了祥林嫂的春天?(從死因來探尋悲劇命運)。
教師概括:死于貧窮,祥林嫂是個乞丐;死于悲傷,祥林嫂失去了愛子;死于恐懼,她憚于死后的酷刑;死于絕望,她認識到雖然捐過門檻也無法贖回生前罪孽;死于孤獨,她的周圍只有冷漠。
教師總結歸納:誰剝奪了祥林嫂的“春天”?是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂,具體說來,是政權、族權、夫權、神權害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權的唆使;她的再嫁被認為“敗壞風俗”,是夫權的影響;而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉,是神權的控制;魯四老爺對她的迫害和侮辱,依靠的又是封建政權。
二、歸納總結祥林嫂形象的社會意義:
1.是萬惡的封建社會,剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個最關鍵的情節都安排在春天發生,它能造成強烈的對比,更有力地提示出封建制度的罪惡。
2.祥林嫂的悲劇具有深刻的社會性,不推翻吃人的封建制度,象祥林嫂這樣的勞動婦女的命運是不可能改變的。
祥林嫂淪為乞丐,是不是她不愿勞動所致?否。相反,她十分勤快能干,一個人做幾個人的工,她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格,來自精神的重擊使她喪失了以往的勞動能力。
祥林嫂的不幸,有的來自人禍,有的來自天災。第一個丈夫的亡故應屬天災。沒有從一而終是婆婆所逼,她曾做過拼死抵抗。……這一切的一切都證明了祥的清白無辜,她對自己的死不承擔任何責任。那么,誰應為她的死負責呢?首先,許多在祥林嫂死亡事件中犯有過失的人物,如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等,沒有一個可以承擔祥林嫂死亡的直接責任!但誰是加害者呢?加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺等活動在祥林嫂周圍的的人物,她們無一不是在這一觀念的支配下行動的。例如魯四老爺,他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮時,他“討厭她是一個寡婦”,所以皺了眉,他也許是嫌她沒有立即自裁,隨亡夫而去;第二次是在猜測祥可能是“逃”出來的時候,他非但沒有同情,反而嫌棄,只能說明他恪守禮教的頑固;這位老爺第三次皺眉發生在祥二進魯鎮時,這次,他不只是和四嬸嘀咕,而且暗中叮囑不可讓“敗壞風俗”的祥林嫂參與祭祀,成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮的眾人,竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號”,把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后,再行“唾棄”,他們的立場仍是禮教的立場。
三、作業:課后練習二
關于《祝福》教案 篇3
一、教學目標
1、熟悉全文,能夠具體說出故事的序幕、結局、開端、發展、高潮、結局、尾聲。
2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法,并能分析并說出這種手法的作用。
3、能概括出祥林嫂一生所發生的事情。
4、能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩,并能初步感知造成其悲劇的社會原因。
二、教學內容:
1、故事六大情節(重點)
2、倒敘的作用(重點、難點)
3、祥林嫂的人生階段(重點、難點)
三、教學過程:
導入:
在辛亥革命后的某一天,浙江紹興魯鎮發生了一樁命案。據說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發生,于是便將他所知道的敘述了出來。那么,這個沒有春天的年輕的老夫人到底是誰呢,在他身上到底又發生了什么故事呢?又是誰是這樁命案的始作俑者呢?而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現這個故事的呢?帶著這些疑問,讓我們一同走進魯迅先生的《祝福》,一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。
(一)概括故事情節
快速地瀏覽這篇文章,在讀的過程當中要求大家:(展示ppt)
1、閱讀全文,按故事的“序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲”六部分,概括各部分的大意(內容)。
并且思考:
2、本文的記敘順序是什么?采用這樣的記敘順序有什么作用?
請學生回答:先回答第二個問題第一個小問,明確小說采用的是倒敘的修辭手法。再引導學生進行“序幕—結局—開端—發展—高潮—尾聲”六部分的情節概括
序幕:魯鎮準備祝福
結局:祝福之夜慘死
開端:逃避初到魯鎮
發展:被逼賣到賀家
高潮:再寡再到魯鎮
尾聲:魯鎮正在祝福
請學生回答倒敘在本文中的作用
把祥林嫂悲慘的結局放在開頭,巧妙地設置了懸念,使讀者寄予探求事情的原委,有一定的吸引力;
把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起,形成強烈的對比,有震撼人心的力量,突出反封建的主題。
(二)了解祥林嫂的一生
現在我們已經知道祥林嫂已經死了,假如現在大家都是大偵探福爾摩斯,我們要來調查偵破這起案件,那么首先我們要做的是不是應該詳細了解死者啊?好的,下面我們就看到文本,從“我”的敘述當中找出祥林嫂每個人生階段的故事。
(1)老師首先進行示范:看到第二大部分第二自然段,看到揭示時間和年齡的詞語。二十六七歲,明確兩個信息,二十六歲之前與祥林結婚。二十六七歲,春季死了丈夫,冬初逃出來經衛老婆子介紹,到魯鎮做工。
(2)快速瀏覽。(掃描式閱讀,關注時間性和事件性的詞匯和句子)
由老師進行課堂提問,學生合作探究,通過閱讀文本,查找關鍵信息,探尋出祥林嫂"二十六七之前;二十六七;二十七八;二十八九、三十、三十一;三十二三歲;三十七八歲"這幾個重要的時間點以及祥林嫂所經歷的事件。
明確:
二十六歲之前:與祥林結婚。
二十六七歲:春季死了丈夫,冬初逃出來經衛老婆子介紹,到魯鎮做工。
二十七八歲,被婆婆抓回去,改嫁。(為什么會撞破頭?老師補充封建禮教思想:三綱五常、三從四德)
二十八九:得到消息,改嫁,年底生小孩,孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩。
三十、三十一歲:家里出現重大變故,先是丈夫患了風寒而死,然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮做短工。(禮教思想)
三十二三歲:在魯鎮做工。經常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。(迷信思想)
三十七八歲:最后來到魯鎮,死于魯鎮的大街上。
關于《祝福》教案 篇4
教學設想
魯迅是我國現代最偉大的文化巨人,通過本文可以了解魯迅的一些基本情況。但本文是一篇小結,寫得較為簡略,教學的時候,可以結合學生學過的魯迅的作品來了解更為詳細一點的魯迅的經歷,從而復活…-個更為鮮活、具體的告迅的形象。如《故鄉》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》和《阿長與"山海經"》。
本文是一篇人物傳記,從篇幅上:來說是小傳,從傳主(立傳人物)來說是自傳,要充分利用記敘文的有關知識引導學生理解自傳和小傳的特點;
第一課時
一、導入新課
有一個人被公認為是我國近現代最深刻、最復雜、最矛盾、最具懷疑精神和批判精神的文化巨人,同學們猜猜他是誰?
魯迅,我國現代偉大的文學家、思想家。今天我們就來學習魯迅先生寫的一篇文章《魯迅自傳》。
二、熟悉課文
請同學速讀課文,完成下面兩個任務:
1.識記文章中自己難以掌握的字詞。
2.結合注釋的閱讀,了解文中牽涉的一些歷史事件。
3.根據課文所提供的材料,列表梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動。
三、落實字詞
籌辦:籌劃辦理。
衰落:(事物)由興盛轉向沒落。
學籍:登記學生姓名的冊子,轉指作為某校學生的資格。
學力:指在學習上達到的程度。
乞食者:要飯的人。乞:乞討。生計:生活;維持生活的辦法。
吶喊:大聲喊叫助威。
彷徨:走來走去,猶疑不決,不知往哪個方向去。
四、列表梳理魯迅本文中交待的情況時間
事件(主要活動)
原因
一八八一年
出生
十三歲時
輟學回家
家里遭了很大的變故
十八歲
旅行到南京,考入水師學堂
大約過了半年
改進礦路學堂
畢業之后
被派往日本去留學
待到在東京預備學校畢業
決意學醫,進了仙臺醫學專門學校
因為確知道了新的醫學對于日本維新有很大的助力
兩年后
棄了學籍,再到東京,和幾個朋友立了些小汁劃,提倡新文藝
偶然在電影上看見-個中國
人因(在日俄戰爭中)的偵探
而將被斬,因此又覺得在中
國醫好幾個人也無用,還應
有較為廣大的運動
二十九歲
回國
因為母親和幾個別的人很希
望我有經濟上的幫助
(剛),回國
在浙江的兩級師范學堂做化學
和生理學教員
第二年(1911)
到紹興中學堂做教務長
紹興光復后(1912)
做紹興師范學校的校長
革命政府在南京成立后
到北京教育部當做部員、兼做北京大學、師范大學、女子師范大學的國文系講師
一九二六年
做廈門大學教授
被北洋軍閥政府通緝
一九二六年十二月
到廣東做了中山大學教授一九二七年四月
辭去中山大學教授
一九二七年九月
出廣東,定居在上海
一九一八年
開始從事文學創作
因為一個朋友錢玄同的勸告
五、布置作業
1、將今天所學的詞語抄在詞浯積累本上。
2、到圖書館查找一些關于魯迅的資料,進一步了解魯迅在-八八一至一九三o年的生活、思想狀況和經歷。
第二課時
一、復習上堂課所學內容
1.檢查字詞掌握情況。
2.在不看書的情況下復述一八八一到一九三○年間魯迅的經歷。
關于《祝福》教案 篇5
教學目標 〗
1.識記 A.關于《彷徨》 B.“煙靄”等詞語
2.理解.分析
A.理解小說創作的社會背景
B.根據人物描寫和情節把握人物形象
C.分析小說的環境描寫及對主題的作用
D.倒敘手法(復習)
〖教學設想〗
1.此文長達萬余字,要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的,因此強調預習,以免課堂上出現空對空的情形。
2.由于小說所反映的社會背景,對于今天的學生來說,較為陌生,所以在課堂開始時有必要讓學生聯系歷史知識弄清。
3.文章較長,知識點多,要學的東西也多,容易雜亂,擬從三個方面實施教學
A.小說的環境描寫
B.人物性格形象
C.小說的主題,人物形象的意義
4.此文是現代文學作品,不少詞語與現代漢語意義不甚相同,正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力
5.三課時
〖教學過程 〗
布置預習
1.查找相關資料,了解1924年前后中國社會的狀況
2.讀2-3遍課文
第一課時
一.導入
1.列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁
2.關于彷徨及祝福的創作背景
A.魯迅此時的思想狀況:由吶喊而彷徨
B.1924年前后的歷史
辛亥革命1911 五四運動 1919
二.整體感知,梳理情節
1.這篇小說所寫的人物有幾個,請大致給他們分類
2.小說采用什么記敘順序
3.以什么為線索
4.這篇小說的敘述的時間跨度有多大,具體地寫了哪幾個地點,作者是如何安排的,請找出相關語句
5.給你感受最深之處是?說一點理由
6.列出情節提綱
明確:
1祥林嫂
魯四老爺.四嬸.祥林嫂的婆婆.
柳媽
我
不需很精確,旨在訓練學生理清人物關系的能力
2.倒敘 3.我的見聞感
4.四十上下--二十六七--十四年左右
魯鎮 衛家山 賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮 由此輻射
短篇小說的時空安排
6.見板書
三.通過人物描寫分析人物命運與性格
小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現主題,那么她有怎樣的命運,表現了她怎樣的性格
1.簡述她的主要生活經歷
2.小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的,文中有幾處突出的肖象描寫,寫出她什么性格特點,請找出并分析
"畫眼睛"---要極儉省的畫出一個人的特點,最好還是畫她的眼睛----〈我怎樣做起小說來的》
跳讀三次描寫,比較其異同,體會用肖像變化表現人物命運的變化和性格特征
第一次
臉色表黃----生活艱辛
紅潤----青春的活力
順著眼---善良.安分.溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼,眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
---人生遭受慘重打擊,內心痛苦而又難以表達
第三次
眼珠間或一輪---長期的嚴重的打擊與折磨,陷入極度悲哀,內心痛苦無法表露,精神完全麻木
總結:三次肖像描寫表現了祥林嫂悲慘的命運
3.是什么使她的命運如此悲慘直至死去?而她對自己的命運又采取了怎樣的態度與行為?從其態度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四.練習
從文中再找出一此表現祥林嫂的悲慘命運的細節
六.布置作業
熟讀文中關于祝福景象的描寫,體會環境描寫的作用。
七、板書設計
情節 內容 順序
序幕 祝福景象與魯四老爺
結局 祥林嫂突然死去 倒敘
開端 初到魯鎮
發展 被賣改嫁
高潮 再到魯鎮
尾聲 祝福景象和我的感受
第二課時
〖教學要點〗
1、理解小說的環境描寫
2.分析小說的主題
〖教學過程 〗
一、討論上節課的課后練習一
參考角度:A、沒有名字 B、小十歲的丈夫 C、工錢
旨在引導學生把握文的一些容易忽視的信息
二.小說刻畫了一個怎樣的環境,作者是如何描繪的
點拔:1)關于自然環境與社會環境
2)關于環境描寫的類型及要求
1.文中幾處寫祝福景象,三處祝福景象的描繪目的何在?
研讀開頭一節
A舊歷的年底最像年底是什么意思?為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息?
B.將到新年是一種怎樣的氣氛?
C.四叔與我見面的情景表現什么?大罵新黨,S在書房里表現什么,為什么不是"留在書房里"
2.研讀第一次祝福景象的描寫
A、此段描寫最突出的是什么,找關鍵詞
都沒多大改變,單是老了些,一律忙,如此---如此---也如此
女人,男人
3.作者描寫魯四老爺的書房有什么特征,層如其人,表現了什么?
明確總結
1.沉悶壓抑的氣氛
2.封建的風俗習慣迷信根深蒂固(盡管封建制度已S終正Q)
3.保守虛偽反動
三.研讀"冬季日短"一節
1.這段景物描寫的作用是?
2.為什么說祥林嫂是玩物?
3.如何理解"則無聊生者不生------"
明確:渲染社會環境的黑暗與可惡,營造悲涼氣氛,表示我對祥林嫂的同情與憤激
四.研讀小說的結尾
這一結尾的作用,與文章其它部分的關系
點拔A、在結構上 B、對于中心的表達上
明確:
A首尾呼應,使小說結構更臻完善
B與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預備給魯鎮人們以無限幸福的氣氛形成對比,深化了對舊社會殺人本質的揭露
五.總結性討論
1.小說為什么題 為祝福,而不是祥林嫂?
A情節發展與之有關,提供了背景
B封建勢力通過祝福殺害祥林嫂,她死于祝福中,強烈的對比,增強悲劇性
2.柳媽是一個怎樣的人,她是不是兇手之一
A.奚落祥林嫂的傷痕
B.同情她卻給她增加了痛苦
3.我是一個怎樣的形象
A:我與魯四老爺
B:我的說不清
也許有---自以為慰藉,不忍心增其煩惱
也未必---意識到增添苦惱,只好吞吐,支吾其辭
說不清---怕負責任的含混之辭
我說不清,始終不否定靈魂的有,表現我對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量,甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題,我 的軟弱性
具有進步的思想扔小資產階級知識分子和形象,有反封建的思想但卻"軟弱無能",沒有改良的辦法.
六.作業
1.完成課后練習六
2.自選角度,寫一則讀書筆記
七、作業 反聵及校正
[1]
關于《祝福》教案 篇6
一.教學目標:
1.情感態度價值觀。通過教與學活動,使學生對青春有更全面的把握,懂得珍惜青春,從而提升到精神上的追求,并樂于為青春付出,拼搏。
2.能力。學會把自己的感受寫成精煉的語言,制作青春箴言,學會評價別人,學會贊美別人的技巧。
3.知識。青春有多種含義,但本質是智慧拼搏意志。青春需要我們珍惜,更需要我們付出。
二.教學重點:解讀青春的多種含義,升華青春,真正地把握青春。
教學難點:青春不由年齡決定,擁有青春的體驗,并不意味著擁有真正的青春,擁有并保持青春是需要不斷努力的'。和別人相比,我們擁有著青春就是最幸福的。
三.教學過程:
1.想像青春。通過學生課前搜集的資料,從各個角度討論認識青春的含義。同時找出它們的共同之處或本質的東西。結論:青春是活力的象征,它蘊涵著智慧勇敢意志。青春是一種不斷進取的精神,是一種健康向上的生活態度。
2.解讀青春。把青春的含義用字母的形式續寫,通過討論知道了青春時代有多種含義:需要充滿希望,需要運動拼搏,需要對自己行為負責,需要不斷進取,需要友誼,需要尊重┅┅
3.珍惜青春,感受青春的幸福。
1)采訪父母,分享父母對青春歲月的美好回憶,感受自己正擁有的幸福。
2)同時搜集父母對我們的青春寄語和希望。
4.寄語青春,升華青春。
1)搜集名人的青春箴言,并交流。
2)教師的青春寄語,放錄音,談感受。
3)本人自己創作的青春寄語,送給同學,包含對青春的理解,感悟,希望,努力┅┅
5.共唱青春歌曲,共度歡快的青春節拍。
關于《祝福》教案 篇7
一、教學目標
1. 分析祥林嫂的形象特征;
2. 分析造成祥林嫂悲劇命運的社會根源,從而認清舊社會封建禮教對人性的摧殘和壓迫;
二、教學重點:祥林嫂對命運的抗爭和無法擺脫的禮教枷鎖。
三、教學難點:封建禮教是如何一步步摧殘祥林嫂的肉體和心靈的。
四、教學過程
1. 導入:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”,這是托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中開篇所說的話。
問題: 祥林嫂是一個什么樣的人?
學生:不幸的人——第一印象;
老師:還有嗎?
2.祥林嫂的一生是不幸的,她的不幸體現在哪些地方?
? 喪夫——被認為不祥之兆
?
? 改嫁——被人看不起 喪子——失去親情的依靠
? 被逐出魯家,淪為乞丐,除夕夜死祝福里。
? 沒有人關心她
3. 祥林嫂對命運的'抗爭與結局(抓住人物的神態、動作、語言描寫來分析) 抗爭表現 結局
(1)第一次喪夫來魯鎮:勤勞 工資被婆婆拿去, 被抓回去強迫改嫁,
(2)第二次喪夫:勤勞 養育兒子 兒子死了,被趕出屋
(3)失獨后來魯鎮:捐門檻,精神救贖 被視為不潔,不準祭祀,被趕出魯家,淪為乞丐
(4)面對別人的嘲笑,她無言抗議 更加孤獨 4.造成祥林嫂悲劇命運的社會根源
丁玲說,祥林嫂是非死不可的。許壽裳說《祝福》的主題是:“不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂。”
封建宗法制度:宗法又以禮教與政權、神權、夫權、族權相結合的形式存在。 祥林嫂生活的環境——中國農村;、
祥林嫂身邊的人——魯四老爺、婆婆、孩子的大伯、柳媽、衛婆子
(1) 封建禮教:失節者大、從一而終思想,使其處處受到鄙視;
(2) 封建迷信:摧殘她的精神(死后被鋸開來);
(3) 封建家長制:婆婆領走工錢并被抓回去;孩子大伯來收房,沒有了去處;
(4) 封建地主階級:經濟上盤剝、精神上毒害。
明確:封建禮教、神權迷信使得祥林嫂尊嚴被踐踏、被愚弄 最終摧毀她的精神和肉體。
5.總結: 祥林嫂是一個不幸的人,是一個深受封建禮教壓榨迫害的人,又是一個一直努力抗爭命運的人,她善良、樸實、淳厚,想用誠實勤懇的勞動換取作為人的生活的基本保證。
6.拓展思考:祥林嫂又沒有反抗封建禮教呢?
明確:祥林嫂的反抗,并沒有涉及到封建禮教本身。她受盡封建禮教與迷信的迫害,卻又自覺不自覺地去維護封建禮教與迷信;她一生順從封建禮教,到頭來卻被封建禮教活活吞噬,這更能揭露封建禮教道德極端虛偽、極極端殘酷的本質。
關于《祝福》教案 篇8
教學目標
1.知識目標:了解作家及其文學常識,了解小說的時代背景(環境等),小說所表現的具體內容等。
2.能力目標:欣賞祥林嫂的人物形象,能用各種描寫手段來表現人物的手法進行訓練。
3.思想感情和價值觀目標:了解封建社會廣大下層勞動婦女低下社會地位和不幸遭遇,關注社會發展,體味人生意味培養積極的人生態度。
教學重點
知識目標:了解作家及其文學常識,了解小說的時代背景(環境等),小說所表現的具體內容等。
教學難點
能力目標:欣賞祥林嫂的人物形象,能用各種描寫手段來表現人物的手法進行訓練。
教學方法和學法指導
教師形成一定的魯迅小說的講課方法思路模式,盡量在對作家作品的深入研究中凸顯自己的教學個性,讓學生受到良好的小說教學。甚至發展會寫小說了。
一、新課導入:
同學們請看這幅圖片,(出示封例圖片)這是祥林搜,她是在中國文學史乃至世界文學史上最具典型性格的人物形象。這是中國現代文學開山之祖魯迅先生筆下的人物,想必大家對魯迅先生已經有了深入的了解,魯迅先生確實是一代文學巨匠,在20__年的全球閱讀排行榜上,魯迅先生的兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》分別雄據排行榜第一位和第十一位,他的小說《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇白話小說,從而揭開了中國新文學的序幕,他的這兩本短短的小說集,內容深切,格式特別,茅盾先生在《讀吶喊》一文中說:猶如久處黑暗的人們驟然見到了絢麗的陽光。感受是那樣的至深至切。如果說,茅盾先生是中國現代長篇小說的開拓者的話,那么魯迅先生則是中國現代短篇小說的開拓者,今天讓我們走進祥林嫂,去感受又是一個怎樣的人被舊制度所吞噬。
本文寫于1924年,是魯迅小說集《彷徨》的第一篇,敘述的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號,婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下,魯迅的小說《祝福》應運而生。
二、學生速讀,并思考:這篇小說主要寫了有關祥林嫂的哪些事情?
三、文本研讀
1.小說的三要素是什么?
板書:情節、人物、環境。
2.誰來說一下這篇小說的情節?(根據文本逐段落實內容)
明確:序幕(1—2)魯鎮的年底。
結局(3---33)祥林嫂帶著“疑惑”死去。
開端(34—53)祥林嫂第一次到魯鎮。
發展(54—65)祥林嫂被搶被賣(改嫁)。
高潮(66—111)祥林嫂再次到魯鎮。
尾聲(112)魯鎮祝福景象和我無奈的感受。
3.我們知道要把人物形象刻畫完整必須要有一定的人物描寫手段,你所知道的人物描寫手段有哪些?
板書:外貌、語言、神態、動作、細節等。
當然從描寫的角度分,有正面描寫和側面描寫。
從描寫的詳略分,有白描和細描。所謂“白描”,主要指的是用樸素簡練的文字描摹形象,不重辭藻修飾與渲染烘托,而用傳神之筆加于點化,顯得樸實而自然。
4.要求學生找出文中關于祥林嫂的三處肖像描寫,比較它們的異同,思考其用意。
(1)明確三處肖像描寫。
第一次:初到魯鎮。
“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,年輕大約二十六七,臉色青黃,但兩頰還是紅的。模樣還周正,手腳都壯大,又只是順著眼。”
“她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。”
第二處:再到魯鎮。
“仍然頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。”
第三次:死前與作者相遇。
“五年前地花白的頭發,即今已經全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只是那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃,內中一個破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:
她分明已經純乎是一個乞丐了。”
(2)明確:
作者通過肖像描寫首先顯示出祥林嫂的性格特點:勤勞、樸實、善良、溫順,要求極低,易于滿足。但再到魯鎮時,兩頰和眼睛發生了變化,說明精神上受到刺激,極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘,乞討無路,限于絕境,內心深處受到摧殘,精神麻木,已是瀕于死亡。
作者正是用了白描手法,在對比中顯示人物的境遇、內心的痛苦和悲哀。
初到魯鎮時,臉色青黃——生活艱辛,紅潤——青春的活力,順著眼——善良、安分、溫順。可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳,但我們仍可以看到在她身上還有著青春的活力。但再到魯鎮時,這種青春活力已經不復存在,兩頰消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神。沒有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊,內心痛苦而又難于表達。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在,甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長期的嚴重的打擊與折磨,陷入極度悲哀,內心痛苦無法表露,精神完全麻木。
三次描寫完全表現了祥林嫂悲慘的命運。
(3)肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。本文圍繞人物的遭遇,三次刻畫了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”,到第二次來魯鎮時的“眼角上帶些淚痕”,“沒有先前那樣精神”,捐了門檻以后“眼光分外有神”,可四嬸的一聲斷喝,第二天“眼睛凹陷下去”,到臨死前地“瞪”著眼,“眼珠間或一輪”,都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合,展示了人物的內心世界,反映了祥林嫂悲劇的幾個過程。魯迅先生曾經說過:“要極省儉地畫出一個人的特點,最好是畫她的眼睛。”(《我怎樣做起小說來的》)
5.祥林嫂到魯鎮的兩次肖像描寫中,都對“白頭繩”有細微而具體的描寫,請分析其深層含義。
明確:祥林嫂在魯鎮一露面:“頭上扎著白頭繩”,第二次:“她仍然頭上扎著白頭繩”。借此,我們很容易看出她的寡婦身份,表明她是死去的祥林的妻子,這一定位十分重要。頭上的白頭繩,把她的悲劇命運揭示出來了,注定了祥林嫂一生將在這個名分下生活,丈夫死了,本不是祥林嫂的錯,可她卻要扎上白頭繩向世人宣告自己是個災星,被人認為不吉祥。她本來是遵照封建禮教的規矩“餓死是小,失節是大”,“好女不嫁二男”,可是偏偏有個婆婆不讓她守節,又偏偏有人嘲笑她、歧視她,說她“不干不凈”。她苦苦蓄錢捐了門檻,可仍然消除不了白頭繩帶給她的災難,帶給她心靈的創傷,這樣一位婦女,活著毫無自主權,死了還要受人唾棄,生得痛苦,死得恐怖——這是一種多么悲慘的命運啊!這一細節是對封
建禮教吃人本質的有力控訴。
6.文本中有哪幾處環境描寫?請找出來自由讀一讀。
明確:開頭和結尾的祝福場景。(書上畫出)
祥林嫂死后當晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來”一節。
祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時,“微雪點點的下來了”。
7.品讀環境描寫的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮“祝福”的特定的環境里。三次有關“祝福”的描寫,不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境,而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。試著分析環境描寫的作用?
明確:(1)第一次(1——2):小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”,沒日沒夜地付出自己的艱辛,可見富人們所祈求的幸福,是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預示了祥林嫂悲劇的社會性。
(2)第二次是對祥林嫂死后魯鎮舊歷的年底雪天的描寫。(32段)魯鎮舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛,烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語,表現我對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語。這里特定的環境描寫,推動了情節的發展,同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
(3)第三次(最后一段)景物描寫是由回憶到現實的。第一句是過渡,與前面轉入回憶的句子相照應,渲染了熱鬧氣氛,同時反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫,那些“醉熏熏”蹣跚著的:天地圣眾“哪里會賜福給窮人呢?買不起爆竹的窮人們,得到的只是無窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛,形成鮮明的對照,深化了對舊社會殺人本質的揭露,同時在布局上也起到了首尾呼應的作用,使得小說結構更臻完善。
8.還有那些環境被我們忽視了?
明確:魯鎮人們對祥林嫂的態度以及他們自己的生活狀態也是一種環境。即社會環境。這種環境同樣也顯示了祥林嫂悲劇的社會性。這些人是怎樣把祥林嫂往絕路上逼的呢?
(1)魯四老爺
魯四老爺兩次對雇用祥林嫂的態度是“皺眉“,討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時,他用兩次“可惡”和“然而”來概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動,給自己帶來了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出,禮教不容,婆婆做主,理所當然。第二次“可惡”是針對衛老婆子,先薦祥林嫂后又合伙劫她,鬧得沸反盈天,有損魯家的體面。第二個“然而”
找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無情,對祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的,是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路,把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。
(2)婆婆和大伯。
婆婆強迫祥林嫂改嫁,說明舊社會勞動婦女沒有人生自由,丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆,塞在花轎里,以八十千的價格“賣了”。這實際上是封建思想在支持她的婆婆,祥林嫂的反抗是不應該的,然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名。可見在這個巨大的矛盾中,我們根本看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應該的,原因很簡單,祥林嫂沒有兒子,也就壓根兒不是賀家的人,但封建思想又教育女子們:生是夫家人,死是夫家鬼。在這個矛盾中,我們也看不見祥林嫂的生存空間。
(3)柳媽。
柳媽也是一個有著同祥林嫂一樣的舊社會受害者地形象,這從她的外貌中可見一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深,相信地獄和報應之類的迷信思想同時秉承“餓死是小,失節是大”的禮教思想,她主管愿望也是出于愚昧,她認為讓祥林嫂捐門檻是救祥林嫂于苦海,為她贖罪獻策。但當祥林嫂捐了門檻之后,四嬸在祭祀時的一句話還是使得祥林嫂陷入了困境,祥林嫂的精神受到了嚴重的打擊,“不但眼睛凹陷下去,連精神也更不濟了”,最終,祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽也算是同情祥林嫂的一個,同情祥林嫂的人,也把祥林嫂推向深淵,更顯示出悲劇之悲了。
(4)魯鎮上的人們。
魯鎮上的人們對祥林嫂沒有任何同情,他們一開始只是用祥林嫂的悲劇來滿足一下自己的獵奇心理,等到厭倦了,便對之嘲笑唾棄,表現出一種冷漠厭煩的態度,他們也是深受封建思想和禮教毒害的人,正是這種思想統治了他們的靈魂,所以他們鄙視祥林嫂,他們的態度也增加了祥林嫂精神上的痛苦,他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。
四、問題探究
(一)小說標題命名為“祝福”的含義。
明確:1.封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂(祝福是封建迷信祭祀活動,但尊卑最為強烈),祥林嫂又死于“天地圣眾”“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的祝福聲中。通過這個標題,形成強烈對比,在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。
2.“祝福”與人物性格和命運息息相關,是人物命運轉變的契機和背景。小說起于祝福,
結于祝福,中間一再寫到祝福,情節的發展與祝福有著密切的關系。
3.所謂“祝福”只是人們的一廂情愿。其實像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有福可祝!又豈能祝得來福,以“祝福”為題,有反諷之意。
(二)“我”在小說中是一個怎樣的形象?“我”對小說的作用是什么?
明確:“我”在小說中是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。我具有對弱者同情,對封建勢力憎恨,但又無能為力的人。
在小說的結構上,“我”起著小說線索的作用,同時我又是祥林嫂死的見證人。
五、總結課堂,布置作業
關于《祝福》教案 篇9
一、教學目標
1、準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源,從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
2、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
3、訓練學生概括小說情節的能力。
4、體會并理解本文環境描寫的作用。
二、重、難點
著重認識環境與人物命運的必然聯系
三、教學設想
1、此文長達萬余字,要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的,因此強調預習,以免課堂上出現空對空的情形。
2、由于小說所反映的社會背景,對于今天的學生來說,較為陌生,所以在課堂開始時有必要讓學生聯系歷史知識弄清。
3、文章較長,知識點多,要學的東西也多,容易雜亂,擬從三個方面實施教學
A、小說的環境描寫
B、人物性格形象
C、小說的主題,人物形象的意義
4、此文是現代文學作品,不少詞語與現代漢語意義不甚相同,正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力
5、兩課時
教學過程
布置預習
1、查找相關資料,了解1924年前后中國社會的狀況
2、讀2-3遍課文
第一課時
一、導入
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》,其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔乙己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》。(板書)
二、介紹背景:
《祝福》寫于1924。2。7,是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇,最初發表于1924。3。25出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號上,后收入《魯迅全集》第二卷。
魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發,可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統治,封建社會的基礎并沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里,深刻地展示了這一時期中國農村的真實面貌。
這一時期的魯迅基本上還是一個革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來分析觀察,有時就不免發生懷疑,感到失望。他把這一時期的小說集叫做《彷徨》,顯然反映了其時自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個“真的猛士”,“敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”,他決不會畏縮、退避,而是積極奮斗。
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質,指出徹底反封建的必要性。
三、整體感知,梳理情節
1、這篇小說所寫的人物有幾個,請大致給他們分類
2、小說采用什么記敘順序
3、以什么為線索
4、這篇小說的敘述的時間跨度有多大,具體地寫了哪幾個地點,作者是如何安排的,請找出相關語句
5、給你感受最深之處是?說一點理由
6、列出情節提綱
明確:
1祥林嫂
魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、
柳媽
我
不需很精確,旨在訓練學生理清人物關系的能力
2、倒敘
3、我的見聞感
4、四十上下--二十六七--十四年左右
魯鎮衛家山賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮由此輻射
短篇小說的時空安排
5、見板書
四、通過人物描寫分析人物命運與性格
小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現主題,那么她有怎樣的命運,表現了她怎樣的性格
1、簡述她的主要生活經歷
2、小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的,文中有幾處突出的.肖象描寫,寫出她什么性格特點,請找出并分析
"畫眼睛"---要極儉省的畫出一個人的特點,最好還是畫她的眼睛----〈我怎樣做起小說來的》
跳讀三次描寫,比較其異同,體會用肖像變化表現人物命運的變化和性格特征
第一次
臉色表黃----生活艱辛
紅潤----青春的活力
順著眼---善良、安分、溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼,眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
---人生遭受慘重打擊,內心痛苦而又難以表達
第三次
眼珠間或一輪---長期的嚴重的打擊與折磨,陷入極度悲哀,內心痛苦無法表露,精神完全麻木
總結:三次肖像描寫表現了祥林嫂悲慘的命運
3、是什么使她的命運如此悲慘直至死去?而她對自己的命運又采取了怎樣的態度與行為?從其態度和行為可看出其怎樣的性格特征。
五、練習
從文中再找出一此表現祥林嫂的悲慘命運的細節
六、布置作業
熟讀文中關于祝福景象的描寫,體會環境描寫的作用。
七、板書設計
情節內容順序
序幕祝福景象與魯四老爺
結局祥林嫂突然死去倒敘
開端初到魯鎮
發展被賣改嫁
高潮再到魯鎮
尾聲祝福景象和我的感受
第二課時
教學要點
1、理解小說的環境描寫
2、分析小說的主題
教學過程
一、小說刻畫了一個怎樣的環境,作者是如何描繪的
點拔:1)關于自然環境與社會環境
2)關于環境描寫的類型及要求
1、文中幾處寫祝福景象,三處祝福景象的描繪目的何在?
研讀開頭一節
A舊歷的年底最像年底是什么意思?為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息?
B、將到新年是一種怎樣的氣氛?
C、四叔與我見面的情景表現什么?大罵新黨,S在書房里表現什么,為什么不是"留在書房里"
2、研讀第一次祝福景象的描寫
A、此段描寫最突出的是什么,找關鍵詞
都沒多大改變,單是老了些,一律忙,如此---如此---也如此
女人,男人
3、作者描寫魯四老爺的書房有什么特征,層如其人,表現了什么?
明確總結
1、沉悶壓抑的氣氛
2、封建的風俗習慣迷信根深蒂固
3、保守虛偽反動
二、研讀"冬季日短"一節
1、這段景物描寫的作用是?
2、為什么說祥林嫂是玩物?
3、如何理解"則無聊生者不生——————"
明確:渲染社會環境的黑暗與可惡,營造悲涼氣氛,表示我對祥林嫂的同情與憤激
三、研讀小說的結尾
這一結尾的作用,與文章其它部分的關系
點拔A、在結構上B、對于中心的表達上
明確:
A首尾呼應,使小說結構更臻完善
B與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預備給魯鎮人們以無限幸福的氣氛形成對比,深化了對舊社會殺人本質的揭露
四、總結性討論
1、小說為什么題為祝福,而不是祥林嫂?
A情節發展與之有關,提供了背景
B封建勢力通過祝福殺害祥林嫂,她死于祝福中,強烈的對比,增強悲劇性
2、柳媽是一個怎樣的人,她是不是兇手之一
A、奚落祥林嫂的傷痕
B、同情她卻給她增加了痛苦
3、我是一個怎樣的形象
A:我與魯四老爺
B:我的說不清
也許有---自以為慰藉,不忍心增其煩惱
也未必---意識到增添苦惱,只好吞吐,支吾其辭
說不清---怕負責任的含混之辭
我說不清,始終不否定靈魂的有,表現我對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量,甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題,我的軟弱性
具有進步的思想扔小資產階級知識分子和形象,有反封建的思想但卻"軟弱無能",沒有改良的辦法、
五、作業
自選角度,寫一則讀書筆記
六、教后札記
關于《祝福》教案 篇10
教學目標
(1)通讀課文,理清脈絡,理解倒敘手法的作用。
(2)體會環境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。
一、導語激趣
有人說祥林嫂是個沒有春天的女人,她先是在春天里死了丈夫,接著而她在春天里死了兒子,最后她又在春節的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手?讓我們一起走進魯迅的小說《祝福》,看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個發生在春天里的人間慘劇。
二、整體感知,理清文章脈絡
速讀課文,列出本文的情節提綱,并且思考作者在小說的情節結構上采用了何種順序,這種安排有什么作用?
先小組談論,后全班交流
情節內容
序幕祝福景象與魯四老爺
結局祥林嫂寂然死去
倒敘開端祥林嫂來到魯鎮
發展祥林嫂被迫改嫁
高潮祥林嫂再到魯鎮
尾聲祝福景象與"我"的感受
《祝福》的結構是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的"序幕",交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環境。接著用倒敘的方法,先寫祥林嫂的悲劇結局,把祝福景象與祥林嫂的死連在一起,有震撼人心的力量。然后,對悲劇的主體部分,即故事的開端、發展、高潮,按時間順序展開敘述;最后,仍以祝福情景作為尾聲,深化故事的主題。
倒敘的作用:造成懸念,引人入勝;造成悲劇氣氛,奠定悲涼基調;突出祥林嫂與魯四老爺的矛盾沖突;突出反封建的主題。
(九曲黃河,東流入海,只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后,才能對黃河入海的全程有一個完整的印象。在閱讀活動中,要把握文章的有機整體,也必須對文章的有機結構作深入剖析,細心發現各部分之間與整體的內在聯系才行。在把握了整體的前提下,我們才能對"精彩片段"或各個部分的思想意義,也才能對"精彩片段"或各個部分在藝術上作出準確判斷,因為與整體的關系,對整體的作用,是解析評價各個局部的藝術價值的主要標準。整體感知部分的設計是不可或缺的。這樣可以培養學生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。)
三、專題品析,合作鑒賞
鑒賞角度:人物形象、故事情節、環境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個角度,可以化大為小深入研究。如"形象"這一角度,可以把視點集中于"誰是殺害祥林嫂的兇手?"上。
分組討論,確定本組鑒賞專題,合作探究品鑒。15分鐘后小組長將整理有序的發現和大家交流。交流過程中,本小組的成員可以補充論證,其他小組也可以質疑或補充。
1、人物姓名鑒賞
祥林嫂:
(1)、沒有自己的名字,隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權。也說明那個社會"男尊女卑"現象的嚴重性。
(2)、祥林嫂"不祥",命運多舛,數遭閔兇,她是一個沒有春天的女人。
祥林嫂這個名字,表明了作者對她的悲憫與同情。
魯四老爺:
(1)、他與魯鎮同姓,又被稱為"老爺",說明他是地方權威人物、最高統治者,掌控魯鎮。他的理學老監生的身份,更暗示了魯鎮沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。
(2)、他書房里的對聯寫作"事理通達心氣平和"是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就"皺眉"的態度與他"可惡不干不凈謬種"的語言都鮮明地表現出他的事理不"通"更不"達"、他的心氣不"平"、更不"和"。而另一聯已經脫落,說明他的附庸風雅。那脫落的一聯是"品節詳明德性堅定",可以暗示他是個不明品節、無品缺德的人。
魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。
柳媽:
(1)、柳,"無心插柳柳成蔭",柳媽對祥林嫂的精神戕害,是由于她對迷信的執著造成的,是因善而害人,她的無知的善良建議,使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎。
(2)、柳,生命力及強,插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及,當時的社會迷信面及廣。
柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。
賀老六:
(1)、俗話說"六六大順",而他賀老六是大不順。花錢娶來的是寡婦,婚姻不順;死于傷寒,壽命不順;兒子夭折,家門不順。
(2)、賀,有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯,即他的長兄,不慈不仁,又收了他"自家的"房子,趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀,有悲可哀。
賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆:
(1)、衛家山人。只衛護自己的家,是個專橫貪婪的封建家長。"她應酬從容,說話也能干,寒暄之后,就賠罪,說她特來叫她的兒媳回家去,因為開春事務忙,而家中只有老的和小的,人手不夠",堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢,并且"又取了衣服"。為了獲得更多的彩禮,她又"好打算",把祥林嫂當作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六,得了八十千錢。這就是她的從容和能干!
(2)、她沒有具體的名字,說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現象,這種利用宗法家族權威無所不為的封建家長比比皆是,有一個廣大的群體。
小結:小說《祝福》人物形象的命名有著特別的含義,或寄寓美(祥林嫂、賀老六)的毀滅于其中,或寄寓諷刺(魯四老爺、柳媽)于其里,作者的憐憫與憎惡,無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。
2、爆竹聲聲話祝福--環境描寫
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化,都集中在魯鎮"祝福"的特定環境里,三次有關祝福的描寫,不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境,而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫鎮上各家準備"祝福"的情景,顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況:封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊,揭示了祥林嫂悲劇的社會根源,預示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫,表現出強烈的宗法思想和禮教威迫對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實際結尾通過"我"的感受來描寫。祥林嫂的慘死與"天地圣眾預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的氣氛形成鮮明對照,深化了對舊社會吃人本質的揭露,首尾呼應,結構完善。小說始于祝福,終于祝福,中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節的發展與祝福有著密切的聯系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘,以致于殺害了祥林嫂,而祥林嫂死時又正是魯鎮家家祝福之時。祝福的.熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以"祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動婦女的精神摧殘,起到深化主題的作用。
3、畫眼睛的藝術--祥林嫂的肖像描寫
眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進行了三次肖像描寫,描寫的重點是眼睛。通過她的眼睛,我們可以知道,她原本是勤勞善良,安分耐勞的,她飽受生活的慘重打擊后,在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下,精神完全崩潰,極度悲哀與麻木。最后變成"眼睛間或一輪"的"活物",祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的威迫下,一步步被逼上了死亡的道路。
4、祥林嫂死亡之迷--殺害祥林嫂的兇手偵破
祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮的人,都有罪責。生活在祥林嫂身邊的人們,誰也無意逼死祥林嫂,但確實是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行"三綱五常"、"三從四德"等封建禮教,它毒害了所有的人,而就是這些人,又在不自覺的害別人,他們不約而同得織成了一張無形的大網,吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話:"祥林嫂是非死不幸的,同情她的人和冷酷的人,自私的人是一樣把她往死里趕,是一樣使她精神上增加痛苦。"所以,祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇,造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。
(文章的意蘊,是貫注在文章生命機體的精神能量,是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨特的審美發現和認識,是具有美學價值的思想和智慧的閃光。在教學活動中,怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術個性呢?葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動中對課文的鑒賞(審美實踐)比作采礦,"你不動手,自然一無所得,只要你動起手來,隨時會發現一些晶瑩的寶石"。這部分的設計在于把課堂真正還個學生,讓學生充分發揮其主觀能動性,自己選擇專題,主動去發現,去研究,在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發現與新見解。)
四、拓展延伸
1、經典具有永久的可開掘力。《祝福》中的藝術焦點很多,請同學們"放出眼光"、"運用腦髓"課后自己確立專題去閱讀,去發現,自主研究并寫出閱讀體悟。
2、根據《祝福》的內容,為祥林嫂寫一篇小傳。
(提倡個性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性,啟發學生"不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場",要站在書本之上,開拓嶄新的個性視角,勤于探索,敏于發現,言人所不能言。這一設計對發揮學生主體性,培養創新意識與創新能力大有好處。)
關于《祝福》教案 篇11
活動名稱:
祝福老師
活動目標:
1、激發幼兒對老師的敬愛之情,鼓勵幼兒大膽表達自己的心情。
2、通過兒歌和制作活動培養幼兒的口語表達能力和動手操作能力。
3、知道9月10日是教師節,并嘗試運用自己已掌握的技能制作禮物送給老師。
活動準備:
1、請家長在家中與幼兒討論用什么方式表達自己對老師的熱愛、尊敬之情。
2、將老師為小朋友做事和與小朋友一起游戲的照片布置成“老師愛我”的照片展。
3、教師為幼兒制作的'小禮物若干,兒歌《我的老師真正好》錄音帶。
4、卡紙、彩紙、彩筆、印章、膠水等各種手工制作材料和工具。
活動過程:
一、可通過談話讓幼兒知道每年的9月10日是教師節。
二、請幼兒觀看“老師愛我”的照片展。引導幼兒談談照片上的老師在干什么?為什么要這樣做?老師關心、愛護小朋友時自己的心里是怎樣想的?為什么?
三、學說兒歌《我的老師真正好》,激發幼兒愛老師的美好情感。
四、引導幼兒討論用不同的方式為老師慶祝節日,表達對老師的敬意。可引導幼兒運用已有的技能為老師制作禮物。
五、請幼兒自由選擇自己喜歡的材料和工具進行制作。如:畫一幅畫,制作賀卡、好看的花等。
六、師生互送禮物,并說一句祝福或感謝的話。
關于《祝福》教案 篇12
教學目標 :
1、 復習小說的文體知識,包括小說三要素、記敘順序、結構安排等。
2、 準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源,從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
教學設想:
1、 此文長達萬余字,要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的,因此強調預習,以免課堂上出現空對空的情形。 因此,布置學生在課前為 “我”寫日記,給祥林嫂列年表。旨在提高學生的預習效果。
2、 由于小說所反映的社會背景,對于今天的學生來說,較為陌生,所以在課堂開始時有必要讓學生聯系歷史知識弄清。
3、 魯迅先生要以文學作為啟蒙的工具,喚醒民眾。因此,他的很多作品其主題都是批判封建思想的。這樣的批判旨在發揚中國傳統文化中好的積極向上的東西,拋棄封閉、落后、愚昧的東西。因此,要聯系魯迅思想和他的作品整體思想傾向,來指導學生理解這篇小說的主題,并引導學生積極思考小說的現實意義。
4、 要把環境對造成祥林嫂悲劇的影響作為重點,讓學生自己分析、思考:祥林嫂周圍的人們為什么對她這樣冷漠、殘酷?從中反映了怎樣的社會現實和國民心態?
5、 文章較長,知識點多,要學的東西也多,容易雜亂,擬從三個方面實施教學:
A.小說的故事情節;
B.人物性格形象 ;
C.小說的主題,人物形象的意義。
6、此文是現代文學作品,不少詞語與現代漢語意義不甚相同,正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力。
課時安排:三課時
每課時的教學內容:
第一課時
課前預習:為 “我”寫日記,給祥林嫂列年表。
一、導入 :
魯迅的小說中有三個人物最為出名——孔已己、阿Q、祥林嫂,孔已己是有姓無名;阿Q是有名無姓;祥林嫂是既無名也無姓。今天我們就一起來鑒賞這個既無名也無姓的人物——祥林嫂。
二、背景介紹:
《祝福》寫于1924年2月7日,后收入作者的第二個小說集《彷徨》,是《彷徨》的第一篇。20世紀20年代,正是中國新文化運動的發展時期。新文化運動的口號是"民主、科學",而阻礙中國進入民主、科學時代的最大障礙,就是中國兩千年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想。中國婦女則是中國封建思想最大的受害者。魯迅選擇婦女題材深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。魯迅對封建文化的鞭撻,在邁向文明社會的今天,仍有其巨大的現實意義。
三、檢查預習 :
1、注音:
監(jiàn)生 煙靄(ǎi) 朱拓(tà) 不更(gēng)事
賀家岙(ào) 荸薺(bíqí) 草窠 (kē) 渣滓(zǐ)
炮烙(páoluò) 惴惴(zhuì) 歆(xīn)享 牲醴 (lǐ)
2、解釋詞語:
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》(見教材注釋)
四、通過核對課前預習作業 為 “我”寫的日記,給祥林嫂列的年表來理清課文結構:
1、 日記:
12月23日
回到魯鎮,住在魯四老爺家。
12月24日
午飯后,訪朋友回來在河邊見到祥林嫂,她問我三個問題。回來覺得心里不安。
12月25日
午飯后還是看朋友。魯鎮人都忙著準備“祝福”。傍晚,聽到祥林嫂的死訊。晚飯后,回想祥林嫂的一生。
12月26日
五更被爆竹驚醒。天亮,離開魯鎮。
2、 祥林嫂年表:
到魯鎮以前 二十六七歲,在衛家山和祥林結婚。
到魯鎮元年 春天死了丈夫,年底(冬初)逃到魯鎮做工。祝福時很忙。
到魯鎮二年 春天改嫁。年底生阿毛。
到魯鎮三年 衛婆子說她交了好運。阿毛兩歲。
到魯鎮四年 賀老六死。
到魯鎮五年 春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮。年底祭祀時很閑。
到魯鎮六年 祝福時柳媽建議她捐門檻。
到魯鎮七年 秋天捐門檻。冬天祭祀,仍不能拿酒杯和筷子。
到魯鎮八年 頭發花白,記憶尤其壞。
到魯鎮九年 被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。
…………
到魯鎮十三年 問我三個問題。死亡 。
五、作業 :
小作文:《祥林嫂的故事》
第二課時
一、 交流作業 ,由兩位同學讀《祥林嫂的故事》,在學生互議的基礎上,教師簡要評議。
二、 研習新課:
思考:
1、 祥林嫂來魯鎮之前生活怎樣?幸福嗎?
2、 祥林嫂一生主動做了哪些事情?為什么主動做這些事?
回答歸納:
1)出逃——從一而終
2)抗婚——從一而終
3)講阿毛——獲得同情
4)捐門檻——不受歧視
5)問問題——怕下地獄、想見阿毛
3、用“抗”、“掙”、“順”之中的哪個字概括祥林嫂一生最為準確?
4、電影《祝福》有這樣一個情節:祥林嫂捐了門檻,仍然被禁止參與祭祀,于是拿起菜刀,跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個情節妥當嗎?
5、你認為是誰殺死了祥林嫂?
三、欣賞電影《祝福》片斷,進一步加深對祥林嫂人物形象的認識。
四、 作業 :
完成課后練習二、三。
第三課時
一、 觀看電影《祝福》片斷, 注意其他人物形象。
二、 分析文中魯四老爺的人物形象:
歸納總結:
魯四老爺“是一個封建思想的堅決捍衛者,思想僵化,反對社會的一切變化。他向”我“大罵康有為,而當時已經是共和時代了,可見魯四老爺還停留在什么時代。他開始對祥林嫂,只是”討厭她是一個寡婦“,感到不吉利罷了,還能容忍,后來祥林嫂再嫁回來,女人再嫁,這在封建理學的倫理觀念上,是女人最大的罪惡,魯四老爺是不能容忍的,正因為他在精神上迫害祥林嫂,才讓她生存信心徹底毀滅了。即使祥林嫂被掃地出門,窮困而死,他也要罵一聲”謬種“。
三、請自己分析柳媽和魯四嬸的人物形象。
歸納總結:
柳媽是"善女人","吃素,不殺生",與人為善。但是她對待祥林嫂,卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然,認為祥林嫂"索性撞一個死,就好了。"對動物"不殺生",卻主張祥林嫂"撞死",不是自相矛盾嗎?然后又把和祥林嫂的談話傳播出去,供大家談笑。也算是無聊冷漠的人中的一員吧。柳媽還一臉"詭秘"拿地獄來嚇唬祥林嫂,看祥林嫂臉±"顯出恐怖的神色來",也許像那些"老女人"一樣,心里很滿足吧。
魯四嬸是"大戶人家的太太",頭一次留祥林嫂是看她能干,祥林嫂被婆家綁架走以后,她害怕給自己家惹麻煩。以后惦念祥林嫂不是因為關心她的命運,而是自己的用人沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來,她"起初還躊躕",后來倒是真心憐憫祥林嫂,留下她。但是祥林嫂不像過去那樣能干活了,四嬸開始"不滿",進而"警告",最后把祥林嫂趕出家門。可以說四嬸只是把祥林嫂當成一件工具罷了,沒有把她當人來看。
四、總結小說中冷漠的社會環境:
中國兩千年的封建統治,使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害,造成民眾的愚昧、冷漠。祥林嫂人生悲劇產生的社會環境,就因為她身邊的人們的冷漠、無同情心,甚至殘忍。
婆婆為了小兒子的婚事,心安理得地把祥林嫂賣掉。小叔子為了自己的婚事,和別的男人一起強按著嫂子的頭拜堂。
祥林嫂的兒子被狼吃了,魯鎮的男人毫無同情心,聽了這悲慘的事,"沒趣的走了開去"。女人們倒是"陪出許多眼淚來",同情心也算有些,"有些老女人沒有在街頭聽到她的話,便特意尋來","嘆息一番,滿足的去了",這是什么樣的心理呢?分明是拿祥林嫂的傷心事當她們荊調劑罷了。當阿毛的故事不再新鮮時,她們就"煩厭得頭痛"了。阿毛的故事鎮里人味同嚼蠟了,從柳媽處又傳出新的故事來。于是魯鎮的人們"發生了新趣味",祥林嫂頭上的疤又成了他們生活的調劑。祥林嫂說阿毛故事時,還寄希望魯鎮人的善良,現在她已經絕望了"所以總是瞪著眼睛,不說一句話,后來連頭也不回了。"
可憐的祥林嫂終于死掉了,招來的卻是魯四老爺的詛罵:"不早不遲,偏偏要在這時候,--這就可見是一個謬種"!"對死人也不寬容。家里的短工很"淡然":"窮死"的有什么好驚奇的。" "活得有趣的"眾人,"恐怕要怪訝她何以還要存在,現在總算被無常打掃得千干凈凈了",大家歡歡喜喜地過年。
正是這樣群體冷漠的社會環境形成了埋葬祥林嫂的墳墓!
[1]
關于《祝福》教案 篇13
一、教材簡析
《祝福》是江蘇省職業學校文化課教材基礎模塊上冊第六單元的第一篇文章。這個單元學習中外小說,小說在反映復雜的社會生活方面具有獨特的優勢。人物、情節、環境是傳統小說的基本要素。學習小說,要著重欣賞人物形象,品味小說語言。魯迅先生的《祝福》是現代小說中的精品,當中的人物祥林嫂可以說是現代小說中的經典形象之一,研讀這篇文章,有助于學習小說這種文學樣式,有助于學會鑒賞小說的基本方法。
《祝福》寫于1924年,后收入作者的第二個小說集《彷徨》,而且是其中的第一篇。魯迅是新文化運動的干將之一,他寫了很多具有反封建意義的小說,如學生熟知的《孔已己》。這篇小說把筆端指向了婦女,通過祥林嫂的悲劇一生,深刻地揭露出了封建思想和封建禮教吃人的本質。魯迅的反封建精神,在邁向文明社會的今天,仍有巨大的現實意義。
二、學情分析
三、說教學目標
高中學生對小說并不陌生,相對也比較喜歡讀小說,但學生閱讀中關注的更多的是小說的故事情節,并沒有上升到鑒賞的層面,所以在教學中應從學生的第一感知入手,從情節出發,讓學生深入小說文本內部,學會人物形象分析,把握文章主題,總結出鑒賞小說的基本方法。根據以上對教材的分析,結合大綱的要求和學生的原有基礎、現存困難及學習心理特征,根據教材上的單元提示我設定了本課的教學目標:
1、了解小說三要素及小說情節結構;了解小說中人物描寫的幾種方式。
2、學會鑒賞小說,分析人物形象,品味語言。
3、認識到封建思想和封建禮教吃人的本質。
四、說教法、學法
教學過程要重視學生的實踐活動,引導學生主動地獲取知識,科學訓練技能,全面提高語文能力;而且教是為學服務的,教師必須選擇適當的教學方法,才能最大限度地調動學生學習的積極性,從而收到良好的學習效果。為突破重點,解決難點,循序漸進地進行教學,我采用以下教法:
點撥法——展開聯想,拓展思路
提問法——逐步引導,逐漸深入
講授法——歸納總結,明確要點
當然,學生才是學習的主體,古人說:“授之以魚,不如授之以漁”,一個好的老師會教學生如何發現真理。教會學生學習已經成為課堂教學的重要任務。在教學中,我特別強調學生良好學習習慣的養成、學習新知的思路方法、積極討論交流、思想碰撞的必要,因此,我采用的學法有:
預習法——自覺閱讀,主動學習(培養學生閱讀的自覺性及良好學習習慣的養成)
圈點勾畫法—翻動筆墨,有效讀書(“不動筆墨不讀書”,讓學生養成圈點勾畫讀書的習慣)
討論法——積極參與,思想碰撞(讓學生在討論中進行思維的交流碰撞)
自主合作、探究學習-學生實踐,鞏固提高
五、說教學過程
考慮到教材和文本特點,再聯系學生實際,我將分析祥林嫂這一人物形象作為重點,將體會環境描寫的作用,品味人物語言作為難點,采用多媒體,將本課分三個課時來進行:
第一課時——檢查預習,整體感知。除了完成常規的字、詞外,進行信息整合、篩選,歸納、概括小說的情節結構。
第二課時——精讀細讀,重點分析祥林嫂這一人物形象,探討魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等對造成祥林嫂悲劇的影響;引導學生掌握分析人物形象的方法。
第三課時——選點探究,品味語言,討論、合作學習,深化對小說主題的把握。
重點說第二課時:
一、回顧舊知導入:
情節是小說的三要素之一,了解小說的故事情節,利于學生對小說的整體把握,利于細節問題的進一步展開。因此,從回顧上節課的情節梳理開始,進入新課的內容,能夠達到溫故知新的效果。
二、分析人物形象
首先,我采用點撥法,由《孔已己》中作者對孔已己“手”的分析,啟發學生對祥林嫂“眼睛”的關注。然后采用提問法,通過預設問題,讓同學們圈點勾畫出祥林嫂的“肖像要點”(眼睛),進而歸納出小說對祥林嫂的“眼睛”的刻畫。這一個小環節為學生自己課下分析祥林嫂的臉色、服飾,為下面對語言描寫和行動描寫的考察,搭建了知識平臺、方法示范。同時,尊重學生個性化的理解,鼓勵學生大膽發言,創設一個民主、平等、和諧的課堂氛圍。最后,從語言描寫和行動描寫方面來考察,讓學生討論、探究,老師點撥,歸納總結祥林嫂的“三不成”:守寡不成、守家不成、守命不成的悲劇一生。
設置話題:魯迅是如何刻畫祥林嫂的?找出描寫她眼睛的句子,看看祥林嫂眼神有怎樣變化?
1、肖像描寫(眼睛,臉色,服飾等)
讓學生重點研讀祥林嫂初到魯鎮——再次來到魯鎮——臨終前的肖像描寫極其變化,自己歸納出來。
第一次來魯鎮
肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,但兩頰還是紅的。模樣還周正,手腳都壯大。(年輕,勤勞,樸實,新寡)
眼睛:順著眼。(善良溫順)
表現:整天地做,似乎閑著就無聊,又有力,簡直抵得過一個男子。做工不懈,食物不論,力氣不惜。(勤快耐勞)
變化:她反滿足,口們邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。(要求極低,反襯出在婆婆家的遭遇)
第二次來到魯鎮:
肖像:頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經消失了血色。
眼睛:順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了。
表現:不愛說話的祥林嫂不厭其煩的向周圍人說阿毛的故事。
臨終前:
肖像:頭發已經全白;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;
眼睛:只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個活物。
表現:一手提著竹籃,內中一個空碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經純乎是一個乞丐了。
討論:作者肖像描寫的特點,你覺得作者這樣寫效果怎樣?
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過:“要極節省地畫出一個人的特點,最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇,三次刻畫了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”,到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”,“沒有先前那樣精神”,捐了門檻以后“眼光分外有神”,可四嬸一聲喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到臨死前的“瞪”著眼,“眼珠間或一輪”,都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合,展示了人物的內心世界,反映了祥林嫂悲劇的幾個過程,形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的,也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
2、找出祥林嫂的語言描寫,說說他反映了祥林嫂怎樣的心理?(采用自主學習、合作探究的學習方法)。
人物語言
與我對話靈魂有無——封建迷信下的矛盾心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話——精神重壓,恐懼
3、動作描寫
反對再嫁——逃,撞
怕被分身——捐門檻
祭祀時不讓拿東西——受了炮烙似的縮手
4、其他細節描寫:運用了反復的描寫手法。
讓學生討論四次“我真傻”,三次“你放著罷”的表達作用。
明確:這是寫作手法中的“復筆”技巧,形式特點就像音樂中的三重奏或四重唱,反復出現,濃重的表現人物命運中的無限悲哀。
三次“你放著罷”不僅僅是表現四嫂,更是從側面表現祥林嫂的命運已經臨近死亡了,她的精神已經一步步的被扼殺了。
三、尋找“兇手”—祥林嫂悲劇原因探究
上一環節圍繞人物形象展開,這一環節則從親人、主人、眾人三類人對祥林嫂的態度方面進行探究,采用老師提問、學生圈點勾畫讀書、自主探究的方法,通過一系列有內在邏輯的問題,由淺入深,層層撥開,透過現象看本質——魯四、四嬸、柳媽、婆婆(封建思想、封建禮教的化身),找出祥林嫂“非死不可”的原因,從而培養學生的理解能力和分析綜合能力。
四、布置作業
葉圣陶先生說過:“教材無非是個例子”,通過對人物形象的分析,達到舉一反三的目的,進而學會借鑒運用。
課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像,請你通過想象,選擇一個場景,刻畫魯四老爺的肖像,特別是眼睛。字數為200字左右。
《祝福》反思
第三單元是小說單元,在教學中,希望學生通過本單元的學習,能把握分析小說人物形象、概括故事情節和環境描寫的方法,學會歸納小說的主題,培養學生自主探究的能力。
《祝福》是魯迅先生的經典篇目,幾經版本修改,依然保留著,可講的內容非常多。學生對這篇文章也很感興趣,我恨不得把自己所知道的全部講給學生,但由于時間所限,我只能想法子“忍痛割愛”,把教學重難點放在人物形象的分析上。
分析祥林嫂的形象,勢必要分析祥林嫂的遭遇,串聯起故事情節,分析祥林嫂的肖像描寫;分析魯鎮的眾人形象,則會由“誰該為祥林嫂的死負責”引起,涉及到社會背景,使學生深切體會到封建禮教和封建迷信對勞動人民的毒害;最后分析“祝福”這一標題的含義,串起文本中環境描寫的作用。這樣安排既能調動學生學習的熱情,又能完成本單元的教學重點。現將教學過程中的收獲和不足總結如下∶
第一、堂氣氛活躍,學生能積極參與討論,這與寬松的課堂氛圍離不開,平日里我就鼓勵學生多討論,多提自己的見解。
第二、在教學過程中,我多次回顧基礎模塊上、下冊中小說單元的知識,使學生學會舉一反三,知識遷移,并培育按他們這種良好的學習習慣。
第三、通過“一個日子”“二次微笑”“三樣眼神”“五張賬單”的分析,使學生意識到封建社會的政權、族權、夫權、神權對祥林嫂的無情壓榨,小說主題呼之欲告。學生感觸深刻,多為祥林嫂的遭遇抱打不平。
當然,這節課也還有不足之處。
首先,課堂上有學生提出對文本中第一段,第二段中反復出現的‘‘沒有大改變’不是很理解,這里涉及到社會背景-----1911年的辛亥革命,由于我對歷史不太熟悉,導致無法給學生做詳細講解。本來想讓學生用手機上網查找,當堂解決,但又擔心違犯課堂紀律,最終作罷。作為新時代的教師,自己仍需努力,打好文史知識的基礎。
其次,由于內容較多,部分學生預習的不到位,對文本不熟練,分析時為了節省時間只能讓個別學生提示文本內容的位置,比利于下一步學生預習的主動性。在以后的教學過程中要及時檢收學生的預習效果。
再次,學完本課后,學生強烈要求觀看電影《祝福》,但由于擔心影片過于老舊,學生不能觀看到最后,破壞學生原本對課文文本的感受,所以沒有安排觀看。但有經驗的老教師告訴我,擔心有些多余,學生己是高二,應該有自己的鑒賞能力,如果他們覺得電影拍的不好,還可乘機讓他們談談哪里不好,應該如何拍,這樣又是對文本的不理讀。
總之,教學時間越長,越感覺教學是一個不斷成長的過程,“路漫漫其收遠兮,吾將上下而求索”。
關于《祝福》教案 篇14
《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾,深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質,指出徹底反對封建的必要性。
教學目的
準確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會根源,從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物形象的方法。
體會并理解本文環境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。
教學設想
一、本文是魯迅的代表作之一,內容豐富深刻,在教學中不可能面面俱到,只能突出重點,留下一些空白讓學生課后自己研讀。
二、方法上采取老師指導下的學生研讀,讀、思、議結合,培養學生閱讀鑒賞能力,不用空洞的分析取代學生鉆研教材。
三、本文分兩課時,第一課時以分析祥林嫂這個人物形象為主,第二課時以分析社會環境為主,并通過課堂討論小結全文。
教學步驟
第一課時
教學要點:小說結構特點和祥林嫂的人物形象
一、導入課文:
郁達夫曾說過:“沒有偉大人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸之邦。”在我們中國,曾經出現過無數的偉大人物,其中包括魯迅。(投影——魯迅)
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》《孔已己》,其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土,站著喝酒而穿長衫的孔已己,都給我們留下了深刻的印象。今天,我們開始學習魯迅的又一篇杰出小說《祝福》,這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會有這樣大的魅力呢,請看課文。
二、人物分析
用簡潔的語言概括祥林嫂的人生悲劇。
明確:最簡潔可用四個動詞來概括:“問—抓—撞—捐”。但是電影《祝福》卻把“逃”放在開頭,請大家比較小說把“問”放在開頭有什么區別?(“問”:設置懸念,引人入勝,渲染氣氛。“逃”:增加視覺效果,如果把“問”放在電影里,難免沉悶。)
討論祥林嫂的人物形象。
模樣周正、健壯耐勞
模樣周正——“年紀二十六七”,臉色雖然“青黃”,“但兩頰還是紅的”。模樣兒“周正”,“手腳壯大”,“順著眼”,“很像一個安分耐勞的人。
健壯耐勞——“抵得過一個男子”,“徹夜的煮福禮”,“竟沒有添短工”,從另一個角度說明了勞動強度大,工作是十分艱辛的,“然而她反滿足,口角邊漸漸有了笑影,臉上也白胖了”,這是為什么呢?作者為什么要這樣寫呢?
被迫改嫁、強烈反抗
在第二大段第二自然段,文章對祥林嫂的身世作了初步的交代。她“大概也就姓衛”,舊社會一個女子姓什么,是無關緊要的事,祥林嫂姓什么,早被人忘記了,“祥林”是丈夫的名字,這“名字”,說明她社會地位極其低下。
第二次婚姻——百分之百的包辦、不折不扣的欺騙、地地道道的買賣、野蠻粗暴的強迫,是浸透了勞動婦女血和淚的封建婚姻。
作品還描寫了那個“異乎”尋常的'“婚禮”,“婚禮”,應該是熱鬧的,喜氣洋洋的,祥林嫂和賀老六的“婚禮”是一個什么場面呢?請看“嚎、擒、撞、大窟窿、用香灰止血、七手八腳、關”這些詞。你能概括一下這是一個什么樣的“婚禮”嗎?
明確:是一血淋淋的慘劇、亂七八糟的鬧劇、反抗失敗的悲劇。
家破人亡、走投無路
祥林嫂第二次到魯家做工,表現大不如前,手腳不靈,記性不好,“死尸似的臉上整日沒有笑容”。魯四老爺深深地嫌棄她是兩次失去丈夫的寡婦。準備“福禮”,不讓她沾手。四嬸執行四叔的告誡,她講的兩句話:“祥林嫂,你放著罷!我來拿。”這是對祥林嫂精神的莫大的打擊。到了此時,祥林嫂處于一個什么樣的境地呢?你能談談嗎?
失去了丈夫、孩子、勞動力、理智、紅色、笑容、信任、鎮上人的同情,她的精神一步步崩潰。
失魂落魄、淪為乞丐
“祥林嫂,你實在不合算。”柳媽詭秘的說。“
關于《祝福》教案 篇15
一、活動目標:
1、體驗與同伴游戲的愉悅和參與體育活動的快樂。
2、練習聽指令做動作,發展平衡能力。
3、幼兒能自主結隊進行游戲,學會與他人協作,提高團結協作能力。
4、能根據指令做相應的動作。
二、活動準備:
帽子每人一頂,動物頭飾6個,小旗兩面。場地布置如圖:
三、活動過程:
1、準備活動:學小動物走路,鼓勵幼兒大膽的想象和創造。
2、情感活動:創設動物王國將舉行一個盛大的慶祝會的情景,請小朋友把自己的`祝福裝在帽子里送給小動物。
3、平衡能力活動:讓幼兒自由選擇小路到森林里送祝福。
聽指令活動:
集體活動--將祝福送給規定的小動物。
自由活動--結伴通過小路到森林里把祝福送給自己喜歡的小動物。
5、隨活動自然結束。
反思:
活動結束后我總結了一下這節活,孩子們游戲的時候興奮點太過了,應該讓孩子們自己送禮物,讓孩子們的注意力轉移到游戲當中,這就是我的引導不到位,但總的來說孩子們的積極性是非常高的,興趣都很濃厚,我自己也在這個活動中有了很大的收獲。
關于《祝福》教案 篇16
一、活動目標
1、通過傳遞明信片送祝福,激發幼兒關愛他人的美好情感。
2、嘗試輪流繪制、傳遞明信片,體驗傳遞的樂趣。
二、活動準備
了解繪本故事《蛤蟆的明信片》、自制明信片人手一份,水彩筆、記號筆若干。
三、活動過程
(一)導入
1、你們瞧,今天陸老師帶來了什么?(教師出示明信片)
2、你們還記得上次我們看過一本關于明信片的書嗎?它叫什么名字?(《蛤蟆的明信片》)你們能一起把故事說一說嗎?(幼兒邊講述,教師邊畫明信片,鼓勵幼兒用比較完整的語言復述部分故事內容)
3、青蛙哥哥的明信片在許多好朋友和我們云朵班的小朋友的傳遞下變得越來越美麗,現在的明信片不僅僅是一張普通的明信片了,它里面還包含了很多好朋友真誠的關心與祝福。
(二)通過回憶繪本故事內容,引出活動主題
1、今天陸老師又想請你們送祝福了,猜猜看,這回是給誰送祝福呢?
2、你們說的都不錯,他們都需要我們的祝福。那今天到底要給誰送祝福呢?請你們看這張圖片就知道了。(播放四川小朋友的圖片)
3、在四川地震遇難的小朋友有很多很多,他們都需要我們的幫助,那你會怎么幫助他們呢?
4、你們都是有愛心的好孩子,如果請你們把剛才說的.內容都畫下來,你會嗎?
(三)教師講解要求,幼兒操作
1、你們的桌上,也有一張明信片,陸老師把你們想對四川小朋友說的話都已經寫下來了,你們想聽一聽嗎?
2、明信片上還有四個圖形,他們用來做什么?箭頭表示什么意思?
3、你們四個小朋友一組,每人選擇一張明信片,在第一個圖形里面畫上代表你自己的標記,然后在明信片上畫上你想送去的祝福。接著把明信片傳給你們一組的另一個小朋友,讓他繼續畫。一共傳遞四次,記住在同一張明信片上每人只能送一次祝福哦!最后,明信片傳到第一個傳遞的小朋友手里,回到座位上。
(四)講評
1、誰能用好聽的話來介紹一下你的明信片是怎么傳遞的?
(五)延伸活動
相信四川的小朋友在收到你們的明信片之后一定會很開心。瞧!陸老師為你們準備了一個大信封,那我們把明信片放進去,一起去寄給四川的小朋友好嗎?