陶淵明的三只“鳥”

    晉代大詩人陶淵明愛菊，這在文學(xué)史上是眾人皆知的，除此之外，“飛鳥”的意象也頻頻出現(xiàn)在陶淵明的田園詩中。這里，我想選取陶詩中三只飛鳥意象的描繪，略作分析，以求對陶淵明的人生觀念、思想情趣有一個具體的了解。

 （一）羈鳥   陶淵明的《歸園田居》借安祥靜謐的田園村居生活，烘托有翅不能伸的“羈鳥”，借“困守籠中”的“羈鳥”隱喻“誤落塵網(wǎng)”的作者的心緒。“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋兒九間。榆柳陰后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟時煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閉。久在樊籠里，復(fù)得返自然。”對于鳥兒來說，藍(lán)天是它的向往，山林是它的家園，飛翔是它的生命，可是《歸園田居》中的這只毫不經(jīng)意地出現(xiàn)的“鳥”，早已遠(yuǎn)離了家園，失去了自由。它久在樊籠，有翅難飛，行為人役，心為俗累，寄人籬下，仰人鼻息，每天只能靠自己的強(qiáng)歡顏笑、搖尾乞憐來討得主人的歡心。失去了山林，失去了藍(lán)天，失去了朋友，失去了自由，只能哀哀無告地生活在主人為它量身定做的美麗而牢實(shí)的金絲籠里。可以想見，一旦它能沖破牢籠，回歸自然，那該是何等撼人心魄的興奮和喜悅啊！擁有夢想和家園的鳥兒可以自由自在、無拘無束地飛翔，或遠(yuǎn)或近，時高時低，忽林忽水，一東一西。這份自由是天馬行空，隨心所欲；這份自由是一任自然，隨緣任運(yùn)。其實(shí)，這只求飛不得的“羈鳥”就是“誤入官場”的陶淵明難堪處境的寫照。世道官場，人心險惡，爭名奪利，爾虞我詐，道德淪喪，人性扭曲，……這些名僵利索構(gòu)造了一張籠罩官場的天羅地網(wǎng)，可憐的詩人不也正象那只哀哀無告、苦苦掙扎的“羈鳥”嗎？正如山林是羈鳥的渴盼一樣，田園也是詩人的歸宿，那里有雞鳴狗吠的祥和幽靜，有桃李榆柳的花果飄香，有村落炊煙的溫馨可人，有躬耕自食的坦然踏實(shí)，更有纖塵不染的心性高潔，擁有自然和自然的美好，擁有自由和自由的生活，詩人還貪慕什么呢？田園村居生活的自由美好與誤落塵網(wǎng)、久在樊籠的羈鳥的無助無奈形成了鮮明的對比，由此更可反映出詩人如鳥飄飛、如魚跳躍、如煙飄緲、如室清閑的自由觀。鳥兒被關(guān)在籠子里，詩人的心卻大天地間飛翔。

 （二）歸鳥   《飲酒》（其五）是陶淵明眾多“歸鳥”詩篇中最能體現(xiàn)詩人回歸自然，回歸性情，保持真我思想的詩篇。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”作者游目騁懷，參透自然，卻故意把自然“真意”說得如此飄緲朦朧，其實(shí)稍加玩味，便不難發(fā)現(xiàn)真意是什么。秋菊自開自謝，保持一份潔白淡泊；南山自古及今，保持一份肅穆莊嚴(yán)；太陽朝升暮落，保持一份秩序?qū)庫o。自然萬物，各隨其分，各安其道，消長生息，窮通演化，莫不自自然然，實(shí)實(shí)在在。飛鳥投林的描寫更是充分強(qiáng)化了這一天地觀念。像天地萬物一樣，飛鳥早出晚歸，遠(yuǎn)近覓食，有困頓勞碌的疲憊和緊張，也有安頓休息的輕松和愉悅，有呼朋引伴的熱鬧，也有失群掉隊(duì)的孤單，該去則去，該回則回，一切隨順自然，和山林、夕陽、南山、秋菊、東籬構(gòu)成了一幅天然純美、自然靜謐的圖畫。在這幅圖畫中，在投林歸鳥身上，我們看到了作者的影子。作者游歷南山，參閱天地，猛然間，豁然開朗：自己不也正如一只疲倦歸飛的鳥兒嗎？山氣彌漫，日落西山，該回家了，家在哪兒呢？不在宦海官場，不在利達(dá)富貴，不在榮辱沉浮，家在山水田園，家在南山秋菊，家在山林夕陽，那份出于自然、回歸自然、纖塵不染的至真性情才是詩人真正的精神家園啊！抱樸返真，回歸自然，這才是詩歌“歸鳥”意象真正要暗示我們的內(nèi)涵。可以說，這只小小的歸鳥，這只與同伴同飛、與山林同眠、與夕陽同行、與自然同道的小鳥，還與詩人同心，正是這種天人合一、人鳥同道賦予了陶詩以深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。

 （三） 孤鳥   陶淵明詩歌中有這樣一首描寫一只離群掉隊(duì)，哀哀無助，孤獨(dú)無靠的飛鳥的詩篇。<<孤鳥>>:“凄凄失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。厲響思清晨，遠(yuǎn)去何所依。因值孤松生，斂翩遙來歸。勁風(fēng)無榮木，此蔭獨(dú)不衰。托身已得所，千載不相違。”詩歌前半部分描寫孤鳥的悲鳴苦痛。它在暮色蒼茫中獨(dú)自徘徊，失去了同伴，迷失了方向，發(fā)出一聲聲凄慘厲悲慘的叫聲，無依無靠，無所適從，就這樣孤獨(dú)無助地、絕望無奈地飛翔。不知道要飛向哪里，也不知道能飛多久，也許黑夜的冰涼和孤獨(dú)的悲愴才是它最后的歸宿。詩歌的后半部分描寫孤鳥托身孤松，欣幸不已的情狀。正當(dāng)孤鳥長途奔波、疲憊不堪的時候，突然發(fā)現(xiàn)有一株凌風(fēng)傲霜、郁郁蔥蔥的青松，它驚喜不已，馬上停靠在孤松上，并發(fā)出了“托身已得所，千載不相適”的心聲。頗有柳暗花明，絕處逢生的意味。詩歌兩部分寫孤鳥，前悲后歡，悲多歡少，以歡襯悲，更有力地反襯出“江湖多風(fēng)險，天末多悲風(fēng)”的意旨。通觀全詩，同樣，喪魂落魄的孤鳥，實(shí)際上也是作者悲苦命運(yùn)的寫照。詩人涉足官場，歷經(jīng)凄風(fēng)苦雨，飽受內(nèi)心的摧殘，飽嘗世態(tài)炎涼、人情冷漠，這不正好比置身黑暗、無依無靠、無奈無助的孤鳥嗎？不過值得慶幸的是，有“孤松”可依，有田園可靠，詩人漂泊的心終于安頓下來。特別是孤松的“歲寒而不凋”，耿直而偉岸，正暗合詩人的孤傲清高、潔身遠(yuǎn)俗的人格情操，或許詩人應(yīng)該感到些許欣慰吧？

    綜上所述，三首詩三次出現(xiàn)“飛鳥”的意象，讓我們從不同的側(cè)面了解到了作者坎坷曲折的人生道路和起落變化的心態(tài)歷程。困守樊籠、有翅難飛的羈鳥讓我們看到了詩人對自由的渴望，對山林田園的垂青；日暮投林、成群結(jié)隊(duì)的羈鳥讓我們看到詩人對自然的渴望，對返樸歸真的追求；喪魂落魄、無依無靠的孤鳥讓我們看到詩人對官場的厭惡，對人格操守的珍視。一花一天地，一鳥一人生。寫鳥實(shí)乃寫人。讀飛翔的鳥，實(shí)際上就是在讀一顆飄飛的心，或歡呼鵲躍，或窮途失意，或沉淪下潦，讀陶詩切不可忽視這意味深長的三只“鳥”。

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