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《組歌》學習要點

《組歌》學習要點

《組歌》

關于作者
紀伯倫,黎巴嫩詩人、散文作家、畫家,生于黎巴嫩,是阿拉伯近代文學史上第一個使用散文詩體的作家。他的作品多以"愛"和"美"為主題,通過大膽的想象和象征的手法,表達深沉的感情和高遠的理想。他的作品最先到中國來的是《先知》(冰心譯)。
關于散文詩
所謂"散文詩",顧名思義,是具有散文抒情特征的詩。這就是說,它首先必須是詩,其次在抒情手法上相當隨和地接近散文。
關于本文
這兩首散文詩節選自紀伯倫的《淚與笑》。作者是黎巴嫩著名的詩人、畫家。著有紀伯倫散文詩集《先知》《先驅者》《淚與笑》《沙與沫》《暴風集》等。《組歌》共有5首散文詩,這里節選的是其中的兩首。學習這兩篇課文之前,先閱讀其他幾首散文詩,對紀伯倫的寫作風格有一個初步的印象。之后再研讀課文,與同學交流、爭論。向老師提出問題。把握作者的思想感情。
詩人以一顆敏感而多情的心,賦予了筆下的浪和雨生命、靈氣和個性,它們與自然萬物和諧共處,構成生生不息的美妙世界;同時,它們又閃爍著理性的光輝,給人以啟迪。
《組歌》這兩篇短文,作者以極富靈性和樂感的筆觸,采用擬人化手法,向我們展現感性與理性交相輝映的自然畫面。在《浪之歌》里,海浪是一個博愛者的形象,從中也可以看到詩人自己的影子。詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里,雨的形象是一個奉獻者和愛的使者的形象,"潤物細無聲",把憂郁與苦難留給自己,把歡樂與幸福播種人間。其實,作者在這里唱出了一曲婉轉感人的歌:《讓世界充滿愛》。
精讀課文,仔細體會詩中所蘊涵的意境和作者所要表達的思想感情。注意文中多種修辭手法的應用。對文中生字生詞查字典,進行注音解釋并掌握。

一、字
1、給下列加紅的字注音。
執拗 憔悴 饋贈 真諦 璀璨 鑲嵌 長吁短嘆 千山萬壑 徹夜不寐
二、詞
1、 解釋和積累下列詞語
執拗 憔悴 饋贈 真諦 璀璨 海誓山盟 長吁短嘆
千山萬壑 盛氣凌人
三、思考與練習
1、海浪具有什么的樣的情懷?
海浪不僅僅對海岸有著愛情,但世界萬物也同樣滿含著愛情。這種愛情是非常博大的,它守護著世間的美好。
2、詩人與海浪有什么關系?
作者在文章中用了擬人的手法,通過海浪來傳達內心的感情,"這就是我的生活,這就是我終生的工作。"
3、"徹夜的不眠使人形容憔悴。縱使人滿腹愛情,而愛情的真諦就是清醒。"這兒的連詞使用是否有問題,為什么?
句子初讀來,好像不通順,但是如果仔細體會,就能夠感覺到,作者用"縱使"一詞不僅起到轉折強調的作用,更使這段話在語義上更豐富和有氣勢。
4、作者為什么能夠寫出"雨"的活潑可愛?
"雨"本是沒有生命的事物,因為有靈性的人的存在,世間萬物才顯出人間的情態。

中考解析

(江蘇省淮安市)閱讀《得道多助,失道寡助》,完成文后問題。
天時不如地利,地利不如人和。
三里之誠,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。
1.解釋下列句中的加紅詞。
①環而攻之而不勝
②池非不深也
③委而去之
④域民不以封疆之界
2.下列四句中的"之",與"三里之城"中的"之"意思相同的一項是( )
A.輟耕之壟上
B.君將哀而生之乎
C.然而禽鳥知山林之樂
D.屬予作文以記之
3.翻譯句子:得道者多助。
譯文:
4.上文中與"親戚畔之"表達的意思相反的句子是" "。
5.孟子認為圍攻一座小城,又占有天時之利,卻不能取勝的原因是什么?(可用文中原句回答,也可用自己的話概括)
答:
6.在上文中,孟子認為決定戰爭勝利的最主要的條件是什么?
答:
【考點】:閱讀文言文的綜合能力。
【分析】:
1.本題考查對選文中重要詞語含義的理解。"環而攻之而不勝"中"環"是"圍,包圍"的意思;"池非不深也"中的"池"是指護城河;"委而去之"中的"去"是"離開"的含義; “域民不以封疆之界”中"域"的意思是"限制"。
2.本題考查對文言虛詞的意義及用法的分析。答案為C項。例句"三里之城"與C項"然而禽鳥知山林之樂"之中的"之"都是助詞,譯為"的"。
3.本題考查文言語句的翻譯。"得道者多助"可以翻譯為:施行"仁政"的君主,幫助他的人就多。"得道"在文中是指"施行仁政"。
4.本題考查對選文內容的理解。"寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之",與"親戚畔之"表達的意思相反的句子是"天下順之"。
5.本題考查對選文內容的理解。圍攻一座小城,占有天時之利,卻不能取勝的原因是:天時不如地利(或地利比天時更重要)。
6.本題考查對選文內容的理解。在選文中,孟子認為決定戰爭勝利的最主要的條件"人和(或得道)",從"天時不如地利,地利不如人和"即知。

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