短文兩篇
甘肅省武威市涼州區(qū)洪祥鎮(zhèn)中學(xué) 文安元
教學(xué)目標(biāo) ：
1、知識目標(biāo)：
（1）理解、積累“旸、姮、皓、浸”等字詞。
（2）了解課文內(nèi)容，貫通理解兩篇短文的主題表達。
（3）了解神話傳說“夸父追日”、“姮娥奔月”在文中深意。
2、能力目標(biāo)：
（1）強化朗讀，體會巴金散文作品的音韻美感。
（2）品味關(guān)鍵語句，理解作者感情，培養(yǎng)學(xué)生對作品直觀感悟力和理解力。
3、德育目標(biāo)：
理解文中表現(xiàn)作者對人生、對生活的希望和信念，引導(dǎo)學(xué)生追求積極奮發(fā)，堅韌向上的理想人格。
教學(xué)重點：
1、加強誦讀、培養(yǎng)感受能力，理解能力。
2、理解兩篇短文的精神實質(zhì)及時代意義。
教學(xué)難點 ：
1、把握文中重點語句的深刻含義。2、調(diào)動學(xué)生情感體驗理解課文。
課前準(zhǔn)備：
1、搜集有關(guān)嫦娥奔月，夸父追日的傳說。
2、搜集有關(guān)描寫月的詩句。
3、搜集巴金的有關(guān)資料。
教學(xué)設(shè)想：
閱讀文學(xué)作品，關(guān)鍵是要培養(yǎng)學(xué)生對作品的感悟力和理解力，并創(chuàng)設(shè)良好寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論環(huán)境，誘發(fā)學(xué)生對課文的不同理解，并鼓勵他們表達出來，老師在這中間起一種引導(dǎo)和點撥作用。充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，整個教學(xué)過程 體現(xiàn)新課改教學(xué)理念。
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)語 設(shè)計
標(biāo)題課件飛入日、月。大家想想如果把這兩字合在一起，是個什么字呢？（“明”字）課件顯示：日、月 明 。看到此字，你又想到了什么呢？（明亮、光明）巴金的作品上中是否就想要表達對光明的熱愛和追求呢？下面我們一起來研讀他的《日》和《月》。
二、介紹作者巴金
多媒體顯示：
作者簡介：巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，《復(fù)仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，"文革"后出版了《隨想錄》，引起巨大影響。
三、初讀感知文章
1、學(xué)生快速默讀，劃出你認(rèn)為需要我們注意的字詞。
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旸谷(y ng) ：日出的地方；旸 ，日出。 浸（j n）
一撮灰(cu ) 皓月(h o) ：明亮的月亮。
姮娥(h ng)：嫦娥。
2、齊讀《日》，感知內(nèi)容。
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（1） 討論巴金 在作品中是否就是想表達對光明的熱愛和追求呢？（用原文回答）
參考：為著追求光和熱，寧愿舍棄自己的生命。愿做人間的飛蛾，飛向火熱的日球。并且，對飛蛾、夸父這兩位光明的使者持敬佩，懷念的態(tài)度。看來，日球確實讓我們感受那噴薄而出的熱情和希望。
（2）本文中寫到一個傳說，你們知道嗎？誰能給大家講一下這個故事。
3、指名讀課文，探究《月》。
（1）指名讀課文
（2）千百年來，在月亮身上，人們寄托最多的是什么情思呢？你想到了哪些詩句呢？
——明月千里寄相思
我們可以想到許多的詩句，哪位同學(xué)能吟誦幾句寫月的詩句呢？（指名吟誦）
是的，一輪明月，兩地相思。所有行走他鄉(xiāng)的游子，當(dāng)他抬頭一望，思念就會潮水般一瀉千里。那巴金對月亮的思考是不是僅僅停留于思念上呢？
1、再讀課文，提煉出作者對月亮的看法；
——死了的星球，涼月，冷光，死的光。
既然，這是一個沒有生機的星球，那為什么還有嫦娥奔月的傳說呢？巴金在文中給出了什么答案？
—— 想使已死的星球再生
2、引用資料，閱讀質(zhì)疑《月》
說到嫦娥奔月，我們從小聽說的故事是否如作者所言：是要改變這冰冷的星球，使它再生呢？
3、學(xué)生講述嫦娥奔月的傳說。
要求：語言流暢簡潔
多媒體顯示：不同版本的嫦娥奔月的傳說
《嫦娥奔月》
版本一：相傳后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿巧遇王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
待后羿率眾徒外出狩獵，蓬蒙手持寶劍，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當(dāng)機立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥吞了下去。身子立時飄離地面，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
版本二：嫦娥原來是一個美麗善良的村姑，不料，心術(shù)不正的河神河伯見到，要強搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭，后羿來到了，拈弓搭箭，"嗖"地一聲，射瞎了河伯的一只眼睛。
后來，天空出現(xiàn)了十個太陽，后羿便決心要射掉那多余的九個太陽。他天天苦苦練習(xí)射術(shù)。可是，河伯對他恨之入骨，不斷地前來騷擾，發(fā)誓要報一箭之仇，更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此，后羿十分煩躁分心。
有一天，一位大仙給了后羿一丸仙藥，如若吃了這丸藥，便可擺脫人間的一切磨難和煩惱，升入月宮中；可是，首先得能耐住孤獨寂寞的煎熬。后羿聽后，心緒不寧地回到家中，將大仙的話如實地告知了嫦娥，便疲倦地睡著了。
嫦娥看著一天比一天消瘦的丈夫，心里非常痛苦。她絕不愿他遭受任何磨難可是，她又想到丈夫身上還肩負(fù)著射掉九個太陽的重任，河伯對于丈夫的威脅，都源于自己。為了讓河伯對她死了心，為了讓丈夫排除一切雜念和干擾，全心全意地去射掉九個太陽為民服務(wù)，她決心犧牲自己。主意打定，她就急忙找出仙藥，吞了下去。嫦娥冉冉上升，飛進了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮，做了月中仙女。
版本三：后羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那里去進讒言，使天帝終于疏遠(yuǎn)了后羿，最后把他永遠(yuǎn)貶斥到人間。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠后羿打獵為生。
根據(jù)《淮南子》的記載是，后羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那里去求來了長生不死之藥，好讓他們夫妻二人在世間永遠(yuǎn)和諧地生活下去。與嫦娥約定，在結(jié)婚周年的日子共享靈藥。可嫦峨過不慣清苦的生活，經(jīng)受不住天堂生活的誘惑，趁羿夜出待獵，獨自吞下了藥丸。奇跡果真發(fā)生了，嫦娥漸覺身子失重，雙腳離地，不由自主地飄出窗戶，冉冉飄升。上哪兒去呢？嫦娥思忖著：我背棄了丈夫，天庭諸神一定會責(zé)備我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宮暫且安身。嫦娥飄至月宮，才發(fā)現(xiàn)那兒出奇的冷清，空無一人。"嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心"（唐.李商隱《嫦娥》）
“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊之，奔月宮” 《淮南子》
然后請同學(xué)們閱讀
4、老師點撥
——看來，將嫦娥奔月的理由想象為嫦娥妄想改變這冰冷的星球，只是巴金的一家之言，那這樣想，可不可以呢？上學(xué)期我們是否也學(xué)過類似的文章呢？即在某個對象身上賦予一種特定的內(nèi)涵，以抒發(fā)自己的個人理想。
《愛蓮說》中的蓮、牡丹、菊，那里的蓮象征君子，牡丹象征富貴者，菊象征隱士，不也是周敦頤寄予自己人生追求一種方式嗎？包括《日》中的飛蛾和夸父，其實，從生物學(xué)的角度來看，飛蛾之所以會撲火，是因為它的向光性。但作者卻不僅把它們當(dāng)成簡單的生物和遠(yuǎn)古神話中虛無飄渺的人物，而是重新賦予了他們新的內(nèi)涵，這才有了為了追求光和熱，寧愿舍棄自己生命的壯舉。
四：布置作業(yè)
1、練寫字詞
2、再讀課文
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫字詞，并注音：
旸谷(y ng) 旸 浸（j n） 一撮灰(cu ) 皓月(h o) 姮娥(h ng)：。
二、再讀課文，質(zhì)疑問難，合作討論完成。
學(xué)生可能提出問題：
1、人們常說"飛蛾撲火——自尋死路"，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美？"夸父逐日，渴死旸谷"，作者為什么卻異常的"懷戀"？
把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。
2、在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，說起了"為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命？"
因為前面所說的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面的這句話，這才是作者要表達的重點，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。
3、如何理解"沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？"
這是本文要表達的中心，正是為了整個世界的光明和熱力，才會有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，另一方面也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。
4、"月的光是死的光"，表達了作者怎樣的思想感情？
作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出這句話。他表達了作者對光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。
5、作者寫"日"，卻用主要的篇幅來贊美飛蛾撲火，這是為什么？課文中寫道："生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。"聯(lián)系特定的時代背景，你如何理解作者的這種人生追求？
因為這里的飛蛾已不僅僅是一個單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征。作者寫的雖然是"日"，但主要寫的卻是飛蛾努力追求"日"，追求光和熱的行為。聯(lián)系當(dāng)時的時代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當(dāng)時抗戰(zhàn)正進入一個比較艱苦的階段。全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。
6、文中三次出現(xiàn)"某某人某某人什么人"，請結(jié)合兩文和歷史背景分析，"某某人"究竟指什么人呢？
把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。（"某某人"可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時要著重分析當(dāng)時的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。）
三、現(xiàn)在請同學(xué)們聯(lián)系這篇文章特定的歷史背景，說說你對本篇文章的主旨的理解。多媒體顯示： 背景簡介：
這兩篇作品寫于1942年，時間相隔一天。當(dāng)時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺浸淫，抗日戰(zhàn)爭進入了一個比較艱苦的階段。為了中華民族的獨立和生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們紛紛拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。
《日》不直接寫太陽，而贊美撲向燈火的飛蛾，渴死旸谷的夸父，表達了作者要給“黑暗的寒冷的世界”帶來“光和熱”，要像飛蛾那樣“轟轟烈烈的死”的浪漫情懷。這里作者要表達的是，對光和熱的贊美。作者寫《日》，以飛蛾、夸父的追求光和熱，象征抗日將士為國捐軀。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻身的思想，表達了為國家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。
《月》集中體現(xiàn)巴金細(xì)膩幽靜的一面。作者筆下的月，只覺冷光撲面。一個人在月光下踱步，孤寂清冷。這正反襯出巴金對光和熱的渴求。爾后，寫到了“姮娥奔月”。姮娥，為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，卻“妄想”去改變這個冰冷的星球，改變那冰冷的月光。其目的仍是追求光和熱。可以說，飛蛾、夸父和姮娥的精神都是值得贊頌的。他們都是作者的理想的化身。
四、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來，你對作品的主體有什么深一層的理解？
冷和熱是一種及強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加突出明顯，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，更要遠(yuǎn)離寒冷和冰冷，遠(yuǎn)離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。
五、小結(jié)
《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細(xì)膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。
六、學(xué)了些篇文章，聯(lián)系現(xiàn)實社會，你有有何感想呢？
七：作業(yè) ：請你試著寫一種植物，用以寄托你的人生信條。
八、板書：
《日》：激情洋溢
飛蛾撲火 死 轟轟烈烈 追求光明
明 夸父追日 寄托人格理想
《月》：細(xì)膩幽靜 不如
姮娥奔月 生 寒冷寂寞 改變冰冷