唐詩三首（精選8篇）
唐詩三首 篇1
第 三 課 時
琵 琶 行(并序)
白居易
一、教學目的:
1、欣賞并學習詩中運用形象比喻描寫音樂的語言藝術，了解運用環境描寫渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法。
2、認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現實。
二、教學重點、難點:
1、重點: 第二詩段，以串講為主。
2、難點: 對詩人思想感情的認識。
三、教學時數:
三課時
四、教學步驟 :
字詞正音:
湓pén(江名) 賈gǔ(商人) 思sì(名詞，思緒) 嘈cáo(聲音粗重)
舫fǎng(船) 蝦蟆hámó 鈿diàn(用金片做成的花朵形的裝飾品) 篦bì(用竹子做成的梳頭用具) 嘔啞ōuyā(象聲詞，樂聲嘈雜) 嘲哳zhāozhā(象聲詞，聲音細碎)
作者簡介:
白居易，唐代著名現實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士，生于河南省新鄭，青年時家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進士，官至左拾遺(諫官)。有“兼濟天下”的理想，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學上白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調和繼承我國古典詩歌的現實主義優良傳統，反對“嘲風月，弄花草”而別無寄托的作品，是新樂府運動的倡導者，在文學史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《琵琶行》是我國文學史上著名的長篇敘事詩，是白居易的代表作品之一。初中學過他的作品《賣炭翁》。
關于歌、行、引:
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易還有《長恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。三者的名稱雖不同，其實并無嚴格區別。其音節、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
關于小序:
詩前有一小序，共一百三十八字。扼要地交代了時間、地點、人物和故事的主要經過，概述了琵琶女的身世，說明了本詩的寫作動機，定下了全詩凄切傷懷的感情基調。本詩是一篇抒情色彩很濃的長篇敘事詩。
元和十年(9)，予左遷(10)九江郡(11)司馬(12)。明年秋，送客湓浦口(13)，
降職為 秋天(我)
聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲(14)。問其人，本長安 倡女(15)，
鄰船 的人 那琴聲 地發出京城樂曲的聲調 原來是 歌女
嘗學琵琶于曹穆二善才(16)，年長 色衰， 委身(1)為賈人(2)婦。 遂
過 向 樂師 年齡增長，容顏衰老 嫁 給 作妻子(我)就
命 酒(3)，使快(4)彈 數 曲。曲罷 憫然(5)， 自敘 少小
叫(手下人)擺酒 暢快 彈奏幾支曲子 彈完(她現出)憂郁的樣子 述說年輕
時歡樂事，今漂 淪(6)憔悴， 轉 徙 于江湖間。予出官(7)二年，
事情 漂泊淪落人瘦弱，面色不好看 輾轉遷徙 各地 京官外調(已有)
恬然(8)自安， 感(于)斯人言， 是夕始覺 有遷謫 意。 因 為
自己覺得安然 (卻)被這人的話感動了 才覺得被貶謫的失意之情 因此寫了
長句(9)，歌(10)以贈 之，凡六百一十六言(11)，命(12)曰《琵琶行》。
(這首)七言詩 作歌 并送(給)他 共 字 命名 叫
全詩按時間順序分為五段:
潯陽江頭(13)夜送客，楓葉荻(14)花秋瑟瑟。
晚上，在 邊 秋風下， 響瑟瑟
第一層: 交代故事發生的時間、起因、自然環境，全詩一開始就籠罩著悲涼的氣氛。
主人(16)下馬客在船，舉酒 欲飲 無 管弦(17)。
白居易 陪 走上 酒杯 (卻)沒有(助興的)音樂
醉不成歡 慘(18)將別， 別時 茫茫江浸月。
(酒) 歡樂悲傷 分別 (看到江面) 月影映在江里
分析: “主人下馬”與“客在船”是互文，即主客都下馬登船。
在遠離京都的潯陽江邊送客，這不是一般的離愁別恨: 暮色暗淡，更使人惆悵惜別；霜葉衰草，秋風蕭瑟，更顯出荒涼寥落；沒有音樂助興，只能對飲悶酒，借酒澆愁，更反映出失意謫居的冷落寂寞。一個“慘”字，直抒胸臆，真實表現了當時的場面氣氛和人物心境。最后借用秋江月影，烘托出主客之間相對無言，黯然神傷的心情，形象說明詩人此時的哀愁就象那茫茫江水一樣無邊無際，此時的心緒就象江中破碎動蕩的月影一樣零亂。以上這些描寫，為悲劇性的人物琵琶女的出場，創造了悲涼的氣氛。
第二層: 寫與客人餞別時的凄涼情景。
忽 聞 水 上 琵琶聲，主人忘歸 客 不發。
然聽到 面 (飄來) 琴聲 回去 (也) 出發
分析: 從側面表現了琵琶曲強大的吸引力量。這兩句，從感情上來說，是由抑郁到驚喜的一個轉折；從結構上來說，起了承上啟下的作用。先聞其聲，后見其人。
第三層: 概括寫出主客對忽然傳來的琵琶聲的神往。
第一詩段: 作者秋夜江邊送客忽聞琵琶聲。(詩的引子)
尋 聲暗(19)問 彈者誰? 琵琶聲停語欲 遲(20)。
順著 輕聲 詢問 要回答，(又有些)遲疑
移船 相 近邀相見，添 酒 回燈(20)重 開宴。
把船移近那船 她 上 菜拿回 盞 新
千 呼萬 喚 始 出來， 猶抱 琵琶半遮面。
聲 聲 (她)才(走) (卻)還 著 遮住半邊臉
分析: “尋”“問”“移”“添”“回”“開宴”“呼”“喚”等一系列動詞，生動地表現了詩人忽聞琵琶聲和急欲見到彈奏者的迫切心情。詩人運用想象“欲語遲”、夸張“千呼萬喚始出來”和行動描寫“猶抱琵琶半遮面”，精煉而又細膩地表現了琵琶女此時矛盾復雜的心情。這中間有自慚身世，本不愿再向人獻藝卻又拗不過作者盛情相邀的不得已之情，也有在封建倫理道德觀念束縛下的猶疑和顧慮。準確描繪了琵琶女真切的個性，復雜的心理和特有的神態。使讀者如見其人，如見其態。
第一層: 寫邀請琵琶女的經過。
轉 軸撥 弦(22) 三 兩聲，未成 曲調 先 有 情。
動琴 動琴 (調音)三聲兩聲 沒彈奏 (就) 含 深
弦弦掩 抑(23) 聲聲思(24)，似 訴平生不 得志。
(一) 低沉抑郁(的樂聲)(一) 愁思 好 傾 一 能
低 眉信手(25)續續(26)彈， 說盡心中無限事。
著頭隨 連續 撥 傷心的事情
分析: 寫琵琶女的調弦、音調、感受、神態，包含豐富的切身生活體驗，為下文彈奏有情作鋪墊，是情的根源。這里略寫，預示以后琵琶女自敘身世的一段敘述。
輕攏慢捻抹復挑，(27) 初為《霓裳(1)》后《六么(2)》
輕輕地攏，慢慢地捻，一會兒抹，一會兒挑 先彈奏 彈奏
分析: 寫指法，即演奏者對各種技法綜合的、熟練地運用，達到爐火純青的地步，接著寫以高超的技巧所奏的名曲，然后對音樂展開大段描寫。
大弦(3)嘈嘈(4)如 急雨，小弦(5)切切(6)如私語。
粗 如同(降臨的)急雨 細 在低聲私語
分析: 對比在不同彈法下產生截然相反的音樂效果。嘈嘈、切切，象聲詞，采用對比手法。
嘈嘈切切錯 雜 彈， 大珠小珠落玉盤。(7)
交錯間雜彈奏(好象) 在 里
分析: 用大珠小珠落在玉盤來概括音樂的美。
間關鶯語花底滑(8)， 幽咽(9)泉流冰下難(10)。
像黃鶯在花下啼叫一樣宛轉流利 像冰下泉水幽幽咽咽冷澀艱難
分析: “滑”和“難”比喻聲音的特色，“滑”指流利暢通，像善于歌唱的黃鶯在花間鳴叫一樣流暢、悅耳；“難”指滯澀阻塞，就像人低聲哭泣，氣咽聲堵，又像冰下泉水，阻塞難通。“幽咽”，見杜甫《石壕吏》“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。”這是詩人想象中聽到的聲音。其特點: 如泣如咽，似斷似續。
冰泉冷澀弦凝絕(11)， 凝絕不通聲暫歇。
像冰下的泉流寒冷滯澀，弦聲漸緩似要斷絕 凝結不通弦聲暫時停歇
分析: 形容聲音越來越低沉，以至停歇。
別有 幽愁暗恨生， 此時無 聲勝有聲。
另 一種 產生 這時 琴
分析:停止后，讓聽眾想象和感受琵琶女的幽愁暗恨，因此暫時的寂靜無聲，比連續不斷的鏗鏘之聲更能撩撥人們的心弦，增加一層對比: 有聲無聲。
銀瓶乍 破 水漿迸， 鐵騎突 出刀槍鳴。(12)
突然破裂 濺射 爆發 齊鳴
分析: 形容琴聲在沉咽、暫停后忽然又爆發出激越、雄壯的樂音，是全曲的最強音。
樂曲旋律的變化:舒緩流暢逐漸沉咽間歇停頓激越雄壯。
板書提綱:
音樂描寫:
嘈嘈粗重
切切細輕
急雨急驟、緊張
錯 私語舒緩、松弛
雜 滑 流利、暢通
彈 難 滯澀、阻塞
有聲
無聲
迸、鳴激越、雄壯、強烈、高亢、昂揚、剛健
凝絕、幽咽、私語微弱、低沉、抑郁、柔和
曲 終 收撥 當 心 畫，(13)四 弦 一聲(14)如裂 帛。
樂曲終了用撥子對著(琵琶)中心劃一下 四根琴弦 響 象撕裂綢帛
畫通劃
分析: 寫樂曲收束時的動作和聲音。
第二層: 彈奏琵琶的過程。(全詩描寫重點，最精彩的地方)
東船西舫悄 無言， 唯見 江心秋月白。
船靜悄悄 話聲 只看見 一輪秋月淡白
分析: 用精煉的筆墨，突出琵琶感人的藝術效果。
第三層: 聽眾的反映。
為什么演奏完畢，要添上這兩句?
1、為了突出音樂效果。
“悄無言”比報之以熱烈的掌聲或喝彩聲更好，這就是一種“此時無聲勝有聲”。樂曲引人入勝，感人肺腑，它雖然結束了，但聽眾還是曲意未盡，仍然沉浸在動人的音樂中，神情恍惚，如醉如癡。這是一種最好的藝術反應，在大段的直接描寫之后，續以這兩句精練而意味深長的間接描寫，更突出了音樂的魅力, 是畫龍點睛之筆。
2、為了深化詩歌的意境。
它把動態的音樂凝固在靜態的畫面里，曲終已經收撥，樂聲已經消逝，但人們的欣賞活動仍在繼續。眼前是江水茫茫，無邊無際，四周寥落，萬籟俱寂，中天一輪明月，江心倒映一派光輝。人們憑著詩意的想象，似乎感到這秋涼的夜色中彌漫著音樂的氣氛，這粼粼的波光中蕩漾著動人的旋律。總之余音繞梁，不絕如縷。這兩句詩里，情和景，意和景，悲愴的樂曲和凄清的畫面都融為一體，這種以景結情的寫法，頗有“言有盡而意無窮”之妙。
第二詩段: 寫琵琶女彈奏琵琶的情景，著重表現琵琶女的高超技藝和琵琶聲所流
露的幽愁暗恨。
第 四 課 時
沉吟(15)放撥插 弦 中， 整頓衣裳起 斂容(16)。
片刻把撥子放插琴弦之中 理 現出正容
第一層: 過渡句，琵琶女由彈奏結束到準備自敘時的動作和神情。
自言 本是京城女，家在蝦蟆陵(17)下住。
說(她) 子 居住
十三學得 琵琶成，名 屬教坊(1)第一部。
成彈奏 名字列在 最前一部
曲 罷 曾教善才 服， 妝成 每 被秋娘(2) 妒。
一曲彈完 使琵琶名手嘆服 上妝后常常 美貌歌伎嫉妒
五陵年少(3) 爭 纏頭(4)， 一曲 紅綃不知數。(5)
京城富貴子弟 送 (彈完) (所得) 不計其數
鈿頭銀篦(6) 擊節 碎(7)，血色羅裙 翻酒污(8)。
鑲著金花的銀釵(給音樂)打拍子敲碎了 紅 (被)潑翻了的酒沾污
今年歡笑復明年， 秋月春風等閑度。
又 (歡笑) 白白消度
弟走 從軍阿姨死，暮去朝來顏色故(9)。
離開 容貌衰老
門前冷落鞍馬稀， 老大(10)嫁作商人婦。
車馬 少 年紀大了 給商人作妻子
商人重利 輕 別離，前 月 浮梁(11)買茶去。
營利輕視 個 到 離去
去來(12) 江口守 空船，繞 船月 明江水寒。
(他)走了以后(我在) 獨守 圍繞 月光 清寒
去來: 偏義復詞，來: 助詞無義。
夜深忽 夢 少年事， 夢 啼 妝淚 紅闌干。(13)
忽然夢見年輕時的往事 夢中啼哭淚洗脂粉紅痕滿面
分析: 前半部分描寫早年色藝超群時的奢華愜意的歌伎生活，為反襯后來的凄涼生活作鋪墊，后半部分表現年長色衰后的寂寞處境。轉變的三個原因: 弟走從軍，阿姨身亡，年長色衰。
第二層: 琵琶女自敘身世的話，敘說前后兩個階段的不同遭遇。
分析: 本段運用對比、反襯手法: 用琵琶女昔日的年輕美貌，反襯后來的年長色衰；用昔日的紈绔子弟爭相追逐，門庭若市，反襯后來的門庭冷落，孤守空船；用昔日的恣情“歡笑”，反襯后來的滿腹辛酸；用夜夢往事來反襯只有明月寒水作伴的孤寂生活和傷感情懷。
這一段里，作者塑造了一個封建社會中被玩弄、被侮辱的婦女典型形象，琵琶女對自己的凄涼遭遇，對人情冷暖，世態炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了控訴。但是詩人筆下的琵琶女沒有認識到昔日賣笑承歡，醉生夢死的生活是一種被侮辱、被摧殘的痛苦生涯，相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態度。她只是悲嘆紅顏易老，繁華早逝，卻沒有從自己的不幸遭遇中得到覺醒。詩人也僅僅把她的遭遇看成是個人的悲劇，卻沒有認識到這是社會的悲劇，更沒有揭示造成這種悲劇的社會根源，這說明作者的階級局限，他還不可能從本質上來認識和表現琵琶女的悲涼身世。
琵琶女一生遭遇，可用“漂淪憔悴”來概括。她的身世是具有典型意義的悲劇，它概括了冷酷的封建社會中下層婦女，特別是歌女的不幸遭遇。“夢啼妝淚紅闌干”是對當時社會的強烈控訴。
第三詩段: 寫琵琶女的身世。
唐詩三首 篇2
【設計說明】
包括李白的《蜀道難》、杜甫的《登高》、李商隱的《錦瑟》，這三首詩都極好地體現了作者的風格，像李白的豪放飄逸、杜甫的沉郁頓挫、李商隱的隱喻難懂。詩言情，我們可以抓住一些關鍵詞語來確定詩歌的感情基調，定了基調也就找到了“披文入情”的門徑。詩歌是含蓄的，講究用形象說話。我們可以抓住意象來解讀它。詩歌追求一定的境界，我們就要品一品它的意蘊。因此我將從“情語—基調、意象—意境、主題—意蘊”三個維度設計這三首詩的教學。《蜀道難》主要析結構品全詩，后兩首重在賞析意象。
【教學目標】
1.掌握分析詩歌的一般方法。
2.扣住詩歌特點及內容賞析詩歌。
【教學時間】
2課時。《蜀道難》1課時，后兩首1課時。
【教學過程】
師：前段時間我國四川發生了大地震，不僅給人民生命財產造成巨大破壞，而且還給該地的地容地貌造成了很大的破壞。所幸的是我們萬眾一心，齊心協力地進行了災后重建工作，四川又呈現出一片生機勃勃的景象。很早的時候四川的風光又是怎樣的呢？
（展示幻燈片——古蜀地山川風貌）
師：看完此圖給你一個什么樣的感受呢？請大家用一些詞語準確概括這里的山川風貌特點。
生：雄偉壯觀。
生：道路崎嶇險峻。
生：我想用巍峨來表達我的看法。
師：好，看來大家還是觀察比較到位的。我用“雄奇險峻”做一小結，那么就是這樣的蜀地，“詩仙”李白是如何來描繪的呢？下面我們一起來學習一下他用樂府舊題寫的《蜀道難》。好先來集體朗誦一遍全詩，初步感受一下詩人對蜀道的感情。
（生齊讀全詩）
師：讀完后大家有沒有發現蜀道在詩人眼中是什么樣子？
生：它的路難走！
師：你怎么知道它的路難走呢？有哪些詞語句子能證明你的看法？
生：詩中有三句“蜀道之難難于上青天”，并且還有“凋朱顏”“長咨嗟”“噫吁戲”這些直接表達感情的詞。
師：太好了，本詩基調基本可以定出來了，那就是“難”。可見抓住一些直接表情感的詞是非常好的確定詩歌基調的方法。那么到底蜀道有多難呢？讓我們細細分析一下。下面大家分小組討論兩個問題1這詩中有三次重復了表達主旨的句子，那么如何來劃分一下詩歌的結構？2每一個部分又是從哪些方面來寫的？好，下面討論。
（生分組討論并做好記錄準備發言）
生（一組）：我們組通過討論決定將本詩分為三部分。正好以三個主旨句分開，本詩的內容組織是以從秦地到蜀地沿途所經歷的情景為線索來敘述的。第一部分從開頭至“以手撫膺坐長嘆”。寫的是蜀道之高。（板書嘆高）第二部分從“問君西游何時還”到“其險也若此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉？”，寫的是蜀道之險。第三部分從“劍閣崢嶸而崔嵬”到最后，寫的是戰禍連連。
師:一組同學分析的較透徹，主要從三個主旨句中的關鍵詞入手切分出了三大部分，那么每一部分又是如何描繪蜀道的呢，請大家分別談談看法。
生：（三組）我們組來談談第一部分作者的寫法。一開始作者用“危乎高哉”來突出蜀道之高，然后作者從蜀道的來歷和他的險峻來寫其高不可攀（板書來歷和險峻）其中來歷用了歷史故事和神話傳說。五丁開山和六龍回日，寫出了歷史上蜀道不可逾越的險阻，又以虛寫來映襯其高。黃鶴不能飛過，猿猱愁于攀援。最后從人物神情動作方面來突出其高，這既增加了蜀道的神秘色彩，又極好的突出了他的高峻，有力說明了蜀道自古難行。
師：很好，準確抓住了主旨句中的“危乎高哉”，以此為切入點全面分析了行文手法及思路。那么我們來看第二部分哪個組分析一下。
生（五組）：我們組認為這一部分主要是寫蜀道的險，用原話說是“其險也如此，嗟爾遠道之人，胡為乎來哉？”這部分又從環境角度來描摹其險，先說的是周邊的悲鳥和子規，這兩種鳥叫聲都非常凄苦。（板書環境凄清）接著說了這里的山水險惡（板書山水險惡）去天不盈尺，倒掛倚絕壁，瀑流爭相撞擊，江水轟然雷鳴，這是一幅多么驚險的畫面啊，難怪作者發出“嗟爾遠道之人，胡為乎來哉”的感嘆呢。此情此景讓人想到蜀道自古可畏。
生（六組）我們組很贊同五組的分析。看最后一部分，這一部分主要寫戰禍連連的蜀道。一方面作者抓住劍閣寫其險要，（板書劍閣險要）一方面慘象環生（板書慘象環生）猛虎長蛇殺人如麻的環境，難怪作者說：“錦城雖云樂不如早還家呢”，這一部分告誡有人早還家。
師：好，根據大家的發言我們看一下本詩的結構
1蜀道的來歷
嘆高 蜀道自古難行
2蜀道的險峻
1蜀道環境凄清
嘆險 蜀道自古可畏
2蜀道山水險惡
1劍閣險要
嘆戰禍連連 早還家
2慘象環生
關于這首詩的主題里來有不同看法，大家通過課下查資料來討論一下本詩的主題吧
生：我看的資料是李白為杜甫等人擔憂而作。李白擔心他們將遭危險故作此詩。
生：我看到一種說法是為規勸唐明皇而作。安史亂起，明皇逃避入蜀。李白認為蜀地不可久居，故作此詩
生：有人認為是歌頌蜀地山川而作。
師：我們認為第三種更接近主旨，下面帶著我們的理解來齊讀一下全詩。（生齊讀全詩）我們這節課大家要領會從詞語定基調，從結構理詩意，從主題探意蘊的方法，多在詩歌鑒賞中加以運用。下課。
第二課時
師：上節課我們學習了詩歌分析的一般方法，這節課我們將以“基調——意象——意蘊”為主線來把握杜甫的《登高》和李商隱的《錦瑟》。下面討論這兩首詩的感情基調（學生討論）
生（一組）我們認為登高的基調為“悲”，錦瑟的為“傷”。
師：那么你的依據是什么呢?
生：杜詩中“猿嘯哀”、“悲秋”、“常做客”、“多病”、“艱難苦恨”等足以說明他的悲。李詩的“此情可待成追憶，只是當時已惘然”足見其悵惘的心情。
師：好，分析的有道理。他還是抓住了詩歌的意向來分析的
誰來結合詩歌談談對意向的理解呢？
生：意向我覺得就是形象。比如杜詩中的風、天、猿、鳥、落木、長江等等這些意向組合起來構成了詩歌的意境。比如馬致遠的《秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”。《錦瑟》中的意向不很明顯，看出是用的典故，但總體感覺其意境挺迷離的。
師：你的感覺不錯，意向是形象不錯，那么你思考一下杜詩中為什么寫“風急天高猿嘯哀”不寫“風柔天藍猿歡唱”呢？為什么選“落木”不選“新葉”呢？
生：我明白了，這里還有作者的感情在里邊，因為作者的悲情所以才選擇這些意象這些意象又很好的吻合了作者心情，可見，意象是主管情感和客觀形象相融合的產物。
師：這回理解的很到位了，錦瑟也是一個完整的意象，在這里它代表的是美好的年華，作者沉浸在以往美好時光的回憶當中，用了一些典故，誰來分析一下這些典故的用意呢？
生：開頭五十弦，是聯想自己年過半百，頷聯用莊生夢蝶的故事，表現浮生若夢，變幻莫測的感覺。下句用望帝化杜鵑的故事表達了一種苦苦追尋而又毫無結果的悲哀，頸聯用海中鮫人泣淚成珠的故事表達了一種極感傷的意味，下句用藍田日暖玉生煙表達的是一種朦朧虛幻的感覺。總體來看感覺作者既有不懈追求之累，又有有終無果之苦。既有歲月蹉跎之感，又有人生如夢之慨。大有一種“是非成敗轉頭空”的感慨。
師：很好，錦瑟的主題一直有爭議。有人認為錦瑟是一個人名，有人認為是悼亡詩，有人認為是自傷生平，這一個還有待大家以后學習再研究，那么 登高是一個什么主題呢？
生：杜詩中詩人有一種憂郁但不沉淪的感情，失意中還透出一種進取之情，總之是“哀而不傷，哀中有憤”的。
師：很好我們今天這節課做一個小結。基調、意象、意蘊是分析詩歌的三個維度，希望大家領會并運用這種方法來解讀詩歌。下課。
【教學反思】
詩歌教學更講究個性化解讀，但是并不是沒有基本的解讀方法。教學唐詩三首我打算從基調意象意蘊三個維度解讀詩歌，重在引導學生學會這種分析詩歌的方法。本課教學一下幾點我感悟很深。
1. 注重思路。詩歌解讀也講究整體性理解，我們抓住詩歌的結
構去分析他的內容，抓住詩歌的意象去分析詩歌特色，抓住主題
挖掘其意蘊，這樣很好的把握住了詩歌的本質內容。
2.注重板書。教學中雖有圖片展示，我還是精心構思了板書，清
晰的板書就是清晰的思路。
3.注重引導。學生的自主能力是老師引導出來的，本詩教學大膽
放手取得了很好的效果，以后教學中要堅持這一點。
唐詩三首 篇3
【單元篇目】
十. 唐詩三首： 《夢游天姥吟留別》《茅屋為秋風所破歌》
《琵琶行》
十一.宋詞兩首： 《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂· 京口北固亭懷古》
十二.宋詞兩首： 《雨霖鈴》 《揚州慢》
十三.元曲一首： 《哨遍·高祖還鄉》
【考點導釋】
本單元主要是學習欣賞古代詩歌，課文作品選的是唐詩宋詞元曲的名作名篇。古代詩歌的藝術欣賞重點是風格、意境、用典的賞析理解。風格是作家在立意和語言運用中的各自特色，就唐詩而言，主要有李白的清新飄逸浪漫主義、杜甫沉郁頓挫的現實主義和白居易的新樂府詩以及田園詩、邊塞詩等不同風格；就宋詞而言主要有以蘇軾、辛棄疾等為代表的豪放派和以柳永、李清照、姜夔等為代表的婉約派。風格的欣賞一定要注意作者的生活經歷和作品的語言特色。意境是作家的思想感情和作品的生活圖景和諧統一的藝術境界，往往形象鮮明， 情景結合，物我交融，讀者如臨其境，很有感染力。意境的欣賞一定要能在表面的景物描寫中領會作者內在的思想感情。用典是指在作品中運用人們熟知易解的典故，用得好，往往能產生言簡意賅的效果。用典的欣賞，一定要弄懂典故的內在含義。
此外，還應掌握有關的詩詞的格律知識，如古體詩、近體詩、絕句、律詩、詞、曲、平仄、壓韻、對偶、調闋等的有關基本概念和格律知識；還應能欣賞作品表達技巧，如賦、比、興、擬人、夸張、排比、對偶、襯托、對比、煉字等。
十 唐 詩 三 首
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1. 重點理解唐詩中現實主義和浪漫主義兩種不同的創作風格；
2. 重點注意 分析體會作者思想感情產生的原因和表達途徑及技巧；
3. 熟讀課文，背誦名篇、名段、名句。
4. 了解唐代七言古詩的特點：篇幅長，容量大、用韻活；
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【探海導航】
先根據課本上的預習提示和注音注解，疏通字詞句，并反復誦讀幾遍，弄清大意。然后再逐項思考兩個問題：本詩表達了什么樣的思想感情？在表現手法上具有什么樣的語言風格和表達技巧？
李白的《夢游天姥吟留別》應從作者當時因遭權貴排擠離開長安的身世遭遇中體會夢幻中的仙境與現實人生的對立差異及作者的雄奇奔放的浪漫主義的創作風格；杜甫的《茅屋為秋風所破歌》應特別注意當時的國家形式和作者的個人處境，去理解他推己及人甘于犧牲的思想境界及作者沉郁頓挫的現實主義的創作風格；白居易的《琵琶行》應注意從作者的處境來理解作者的心情和詩中描寫彈奏琵琶的高超技巧。
【思路結構】
李白因遭權貴排擠，離開長安，當時身在山東而心向吳越，只能以夢游的方式來表達他鄙視權貴，追求自由的情懷。全詩分三段。第一段寫入夢之由，極言天姥山之高大雄偉；第二段夢中奇景，描繪出一幅神仙樂土；第三段寫驚夢長嘆，揭示主題。結構圖：
《茅屋為秋風所破歌》先平實敘事以顯生活之艱難困苦，再推己及人抒發議論。詩分四段，層層深入，最后畫龍點睛水到渠成。結構圖：
秋風破屋：天災
長夜難眠：憂勞家國 關心寒士顯境界
群童抱茅：人禍
《琵琶行》一詩作者觸景傷情，同病相憐，引發了淪落天涯、謫居臥病的傷感情懷。以音樂的描寫和歌女身世的敘述為明線，以詩人今昔對比的感受為暗線，一虛一實，最后又巧妙地匯合聚結。全詩結構，圖示如下：
秋江夜送客
月夜聽琵琶 月夜彈琵琶
東船西舫悄無言 凄涼話身世
我聞琵琶已嘆惜 自言本是京城女
同是天涯淪落人 相逢何必曾相識
為君翻作琵琶行 卻坐促弦弦轉急
滿座重聞皆掩泣
【疑難指津】
·《夢游天姥吟留別》為什么詳寫神仙世界？第二段運用賦的表現手法極力鋪敘出一個自由快樂，五彩繽紛的神仙世界，意在與丑惡的現實世界對比，表達出詩人美好的自由生活的向往，對丑惡的現實的鞭笞。李白本來對政治是有興趣和有信心的，但在長安幾年僅僅只是陪唐玄宗和揚貴妃飲酒賦詩編詞配曲，還得罪不少權貴，此時被玄宗賜金放還，十分憤懣，因而理想與現實產生了尖銳的矛盾，并在該詩中借以表達出來。
··《茅屋為秋風所破歌》細致地描寫茅飛渡江、群童抱茅、嬌兒惡臥等情景有何用意？不僅再現了當局時的生活真實，使讀者深刻感受到詩人當時所遭受到的生活上和精神上的痛苦，而且能使讀者更深刻地理解作者的崇高的思想境界是在怎樣情景下產生的，更感染力和說服力。
···《琵琶行》第二段精彩而細膩地描寫琵琶樂曲有何特點？該段是全詩的重點。應注意欣賞①彈奏的動作：“轉軸”“撥弦”““輕攏慢捻抹復挑”“曲終收撥當心畫”，這些動作嫻熟連貫而有節奏，體現技藝之高超；②旋律的變化：嘈嘈 、切切、幽咽、凝絕、銀瓶乍破、鐵騎突出，或急或舒，張弛有度；③聽眾的反應：“未成曲調先有情”“此時無聲勝有聲” “東船西舫悄無言”，如癡如醉，進入忘我境界；④比喻的貼切：把粗重之聲喻作“急雨”，輕細之聲喻作“私語”，流利之聲喻作“間關鶯語”，凝滯竹聲喻作“泉流冰下”等等；⑤環境的點染：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”從側面描寫，襯托了樂曲強烈的藝術魅力。
【語言揣摩】
1.“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”
評析：這是典型的李白式的浪漫主義的手法。運用夸張和對比描寫天姥山的雄姿。以顯現詩人的向往和入夢 之由。這種手法在李白詩作中常見，如“白發三千丈”“爾來四萬八千歲”“會須一飲三百杯”“飛流直下三千尺”等，均表現出李白的雄奇奔放的才情與豪氣。
運用：用夸張和對比刻劃人物—那個人臉上的橫肉比康大叔還要多，只不過康大叔精的多肥的少，他卻肥的多精的少，要切下來準能榨出十二斤油來。
2.“自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”
評析：這一句精練而又凝重。語意遞進，表明在國破家亡的時局中，詩人因憂勞家國早已夜不能寐，更何況“長夜沾濕”雪上加霜呢？家國都在風雨飄搖之中，何時才是盡頭？一語雙關，意味深長。
運用：自從經歷戰亂以后就很少睡過好覺，像今晚這樣屋破雨淋的漫漫 長夜又如何捱到天亮呢？(翻譯)
3.“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”
評析：這一句在文中承上啟下，溝通了詩人和藝人的感情渠道。抒情中寓哲理，道出了一種較普遍的人生感受，頗具抒情深度和思想境界。
運用：用“同是……相逢……”句式造句— 同是高三忙碌人，相逢苦笑有心知。
【名題講析】
一. 閱讀下面兩首古詩，完成16-18題(2000年上海高考試題)
甲
約 客 趙師秀
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
乙
雨 晴 王駕
雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。
蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。
16.甲、乙兩首詩的體載均屬于近體詩中的絕句(或七絕)。
17.甲乙 兩首詩描寫了不同季節的景物。仔細閱讀后填寫下列表格。
季 節 景 物
甲 黃梅時節(或初夏) 家家雨、處處蛙
乙 春 天 蜂蝶(或葉)
18.甲、乙兩首詩后兩句都提供了讓讀者自己想象的余地。請分別說明：
甲： 由對客人的等待想象客人不來的種種情況。
乙：由蜂蝶飛過墻想象鄰家的用色。
講析：此三題題型較新且有變化。16題考作品體裁，可根據兩詩的字句和壓韻等格律知識答出。17題形式很新，考詩歌內容的理解，原詩所寫之季節較明顯且又提供了樣本形式，實際上還是填空題，從原詩中選詞回答即可。18題是簡答題，有一定難度，第一首是主人枯燈苦等的種種無謂動作以打發時間；第二首是寫雨過之后自家香消玉隕，蜂蝶紛紛投向鄰家，使人迷惑不解。
二.對下面這首宋詩的賞析，不恰當的一項是(2000年全國高考題，宋詩即上述的《約客》，此處略)
a. 前兩句寫出了時令特色和地方氣息，從側面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。
b.第三句點題，以“夜半”說明詩人在久久等候，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。
c.第四句“閑敲棋子”這一細節，生動地表現出詩人此時閑適恬淡的心情。
d.全詩通過對環境和人物動作的渲染，描寫詩人雨后等候客人的情景，含蓄而有韻味。
講析：本題主要考對該詩內容和意境的把握。c項錯誤。因從整首詩的意境來看，全詩表現的是枯燈等客的冷清寂靜與無聊，而不是表現閑適恬淡的心情。分析詩歌蘊含的感情，要注意結合主旨和整首詩的意境來分析，不能孤立地猜測。
【風景剪輯】
剪輯1
安史之亂后，杜甫輾轉到了成都，投靠好友劍南節度使嚴武、蜀州刺史高適。他求親告友，好不容易在成都西郊浣花溪畔建了一座茅草屋，總算有了一個安身之所，曾作《江村》詩云：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求。
頗有知足之樂。這就是有名的成都“杜甫草堂”。現為成都文物名勝，游人必至。門前有對聯一幅，云“草堂留后世，詩圣著千秋”，足見后人對杜甫的尊敬景仰。
剪輯2
白居易曾把自己的詩分為“諷諭詩”“閑適詩”“感傷詩”“雜律詩”四類。《琵琶行》屬于“事物牽于外，情理動于內，隨感遇而形于嘆詠”(白居易《與元九書》)的感傷詩。在文學上白居易倡導新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，主張有感而發。我國古代敘事詩不發達，然而“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”(唐宣宗《吊白居易》)，白居易筆端竟能開出兩朵并蒂奇葩，實屬難得。
能力演練題庫
【跟蹤試題】
一. 選擇題：
1. 下列各句中加點詞語的解釋正確的一項是：
①煙濤微茫信難求 信：相信
②失向來之煙霞 向來：剛才
③秋天漠漠向昏黑 向：漸近
④何時眼前突兀見此屋 突兀：突然
⑤命曰《琵琶行》 命：標題
⑥冰泉冷澀弦凝絕 絕：斷開
a.①③⑤ b.②④⑥ c.②③⑤ d.①④⑤
2. 下面關于“七言詩”和“七律”的正確解釋是：
a. 七言詩是指有七個章節的古典詩歌；七律是指每句七字的古體詩。
b. 七言詩是指每句詩有七個音節的古典詩歌；七律是指全詩八句每句七字，平仄、對仗、押韻有定規的律詩。
c. 七言詩和七律是同一概念，即按七種規格寫成的格律詩。
d. 七言詩是指每首詩有七個詩句的古典詩歌；七律是指 我國古代審定樂音高低的七種標準。
3. 唐代文學一般可分為唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期，下面幾位唐代詩人的分期正確的一項是：
a. 李白、駱賓王/杜甫、白居易/王勃、劉禹錫/李商隱、杜牧
b. 駱賓王、王勃/李白、杜甫/白居易、劉禹錫/李商隱、杜牧
c. 王勃、李白/劉禹錫、李商隱/白居易、杜甫/駱賓王、杜牧
d. 李白、杜甫/王勃、白居易/駱賓王、杜牧/劉禹錫、李商隱
4. 下列詩句分析不正確的一項是：
a.“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”表現了詩人的傷感情緒和逃避現實的態度，反映了作者思想的消極的一面。
b.“五廬獨破受凍死亦足”強烈地表現了詩人舍己為人，至死不悔的決心。
c.“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”寫觀眾的反映，用簡練的筆墨，突出琵琶聲感人的藝術效果。
d.“春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾”美酒美景，詩人借以及時行樂，自我陶醉。
二.填空題：
5. 下列詩句的作者分別是：
a. 乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
b. 野火燒不盡，春風吹又生。
c. 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
d. 海內存知己，天涯若比鄰。
a.__________b。________c。_____________d。______________
6.李白和杜甫分別是浪漫主義詩人和現實主義詩人的偉大代表，論想象豐富_____不如_________，比思想深刻，_________不如__________。
【提高試題】
三. 閱讀下面一首唐詩，完成第7題。
汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。
行人莫上長堤望，風起揚花愁煞人。
7. 對上面李益的《汴河曲》詩，下面有四種不同的理解，正確的是：
a. 這是一首別離詩 ，古人臨別折柳相送，因此寫楊柳暗寓離別，詩中以春光無限美好反襯別離之情難堪。
b. 這是一首懷古詩，以春光無限、隋堤柳色依舊與隋宮成土、豪華不再形成對比，抒寫興亡之感，暗寓殷鑒不遠之意 。
c. 這是一首寫景詩，寫春光中的隋堤柳色，但美景無法消去詩人內心的哀愁，相反卻使它格外強烈起來。
d. 這是一首宦游詩，“行人”即在外做官謀生的作者。詩歌寫眼前大好春光，抒發思念故鄉的感情。
四.閱讀下面一首唐詩，然后按要求完成7-10題
李憑箜篌引 李賀
吳絲蜀桐張高秋，空白凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗風雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
注：十二門：長安城共十二座門，這里代指長安；紫皇是傳說中的天帝。
8. 下面對李賀詩分析不正確的一項是；
a.“昆山玉碎鳳凰叫”是寫樂曲的激越清脆和婉轉柔美，著重表現樂曲的曲調旋律的變化。
b.“芙蓉泣露香蘭笑”用荷花蘭花的表情，通過視覺、嗅覺來表達，著重表現樂曲感情的變化。
c.“十二門前融冷光，二十三絲動紫皇”運用夸張的手法，說明樂曲使世間的凡人和天上的大帝都感受到了。
d.“吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”寫月中仙人吳剛因聽音樂而徹夜不眠，倚著桂樹，任憑晨露沾濕。
9. 下面對李賀詩分析不正確的一項是：
a. 本詩結尾戛然而止，好象完曲未完，具有意味深長、余音繞梁的藝術效果。
b. 詩人的想象、比喻和夸張大膽奇特，出人意表，有一定的怪誕色彩。
c. 本詩運用了許多典故，并賦予了新的意義，老魚、瘦蛟更給人以新奇陰森之感。
d. 本詩意境天真自然，思路清晰明快，意象完整和諧。
10. 后人論及李賀的《李憑箜篌引》和白居易的《琵琶行》兩詩言“……皆摹 寫聲音至文。……李足以泣鬼，白足以移人。”試從創作風格的角度，說明兩詩泣鬼、移人之處。
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五. 閱讀下面李白的兩首詩，完成11-14題。
子夜吳歌·秋歌
長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。
子夜吳歌·冬歌
明朝驛使發，一夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾時到臨洮？
11. 解釋加點的詞語：
a.良人： b.絮； c.那堪： d.裁縫：
12. 兩首詩都是思念征人的，兩詩中主人公有無區別？
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13.《秋夜》寫景抒情，情景交融。《冬夜》寫法何不同？
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14. 思念征人是兩首詩的共同主旨，但思婦的思念之情有何區別？
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【創新試題】
六.閱讀下面一首唐詩和今人分析唐詩的一段言論，完成15-16題。
唐 詩 一 首
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽實宵。
五更鼓角聲悲注，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
盛唐之音在詩歌上的頂峰當然應推李白，無論從內容或形式，都如此。因為這里不只是一般的青春、邊塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑視世俗，不滿現實、指斥人生，飲酒賦詩，縱情歡樂。……深刻地反映了那整個一代初露頭角的知識分子的情感、要求和向往：他們要求突破各種傳統約束羈勒；他們渴望建功立業，獵取功名富貴，進入社會上層；他們抱負滿懷，縱情歡樂，傲岸不馴，恣意 反抗。而所有這些，又恰恰只有當他們這個降級走上破路，整個社會處于欣欣向榮并無束縛的歷史時期才可能存在。……盛唐藝術在這里奏出了最強音。痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規范可循，一切都是沖可而出，隨意創造，卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。……李白的天才作品確已達到了中國古代浪漫文學交響音詩的極峰。然而這個極峰，與文學上許多浪漫主義峰巔一樣，它只是一個相當短促的時期，很快就轉入另一個比較持續的現實典范階段。那就是以杜甫為“詩圣”的另一種盛唐，其實那已不是盛唐之音了。(李澤厚《美的歷程》選段)
15. 請根據有關唐詩知識分析判斷上述一首唐詩的作者是李白還是杜甫，并簡述理由。
_______________________________________________________________________________________________-
16. 為什么說“詩圣”杜甫已不是盛唐之音？請參照上文來回答。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：
1.c 2.b 3.b 4.d
5.a.李白 b.白居易 c.杜甫 d.王勃
6.杜甫不如李白 李白不如杜甫
7.b 8.a(婉轉柔美) 9.d(本詩意象奇險，并不天真自然)
10.白居易是現實主義的，他用現實生活中常見的形象來比喻、描寫，如實反映音樂的美妙，所以能“移 人”。李賀詩用了夸張、想象來形容音樂，且比較怪誕、幽僻，境界清冷，所以說“泣鬼”。
11.a.丈夫 b.鋪棉絮 c.怎能夠 d.制成衣服
12.兩詩的主人公都是思念征夫的妻子。所不同的是《秋歌》是群體形象，《冬歌》是個體典型。
13. 《秋歌》是正面寫思念之情，而《冬歌》卻純從側面落筆，通過形象刻劃、動作細節描寫、心理描寫相結合，寄托對丈夫的思念與關心，具有情節性和戲劇味。
14. 《秋歌》的思念之情是盼望丈夫早日回家團聚，《冬歌 》的思念之情是為丈夫趕制寒衣，且具體到關心丈夫的冷暖。
15. 該詩為杜甫作品。因其具有杜詩的沉郁頓挫，深刻悲壯、氣勢磅礴的現實主義風格，同是又是嚴格工整的七律。
16. (此題實為仿寫題。可根據杜甫的風格和原文的對李白的分析來寫)從形式來說，杜詩李白那種雄豪壯偉的氣勢情緒納入規范，即嚴格地凝聚在一定的形式、格律中，從而不再是一種天才美、自然美，而是一種人工美、世俗美，為后世提供了可以學到的范本；從內容來說，杜詩更多地關注國遠民生，且充滿憂患意識，不似李白那么飄逸灑脫，也明顯地蘊含了這個階級的停滯與走下破路。因而，李白與杜甫是兩種風度，兩種意境，兩種格調，如果說李白是盛唐之音，那么杜甫就是另一種盛唐了。
唐詩三首 篇4
十、唐 詩 三 首1 夢 游 天 姥 吟 留 別李 白
一教學目的:
理解運用對比、夸張等修辭方法，通過豐富聯想來描繪夢境，以表達蔑視權貴的精神和豪邁的氣概。
二、教學重點、難點:
1、重點: 理解虛設夢幻所表達的思想感情。
2、難點: 聯想豐富、構思奇特的藝術特點。
三、教學時數:
一課時
四、教學步驟 :
第 一 課 時
作者及背景介紹:
李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發白帝城》等。
李白是個有遠大政治抱負的人，“安世濟民”、“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年 (公元472年)，李白經友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認為實現“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才干。當時的最高封建統治集團昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢，招致了權貴的讒毀，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉”為名，把他趕出了長安。冷酷的現實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續他的漫游生活。天寶四年秋 (公元745年)，他離家南下準備再游吳越時寫下這首詩留贈給友人，借以排遺內心的悲憤，表現對黑暗現實的不滿，對世俗權貴的蔑視，對理想世界的追求。
解題:
“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁。“留別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。
舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，把產生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。《夢游天姥吟留別》、《茅屋為秋風所破歌》都是古體詩。
課文分析:
海 客談 瀛洲， 煙濤微茫 信 難 求；(2)
航海歸來的人談到海中仙山瀛洲，(大海)煙波浩渺(瀛洲)實在難以尋求；
三山: 蓬萊、方丈、瀛洲，古代傳說中東海中的三座仙山。
越人(3) 語 天姥， 云霞明 滅(4) 或 可 睹。
越地人 談到天姥山， 云霞忽明忽暗 有時能夠目睹。
天姥見注(1)
分析: 一難求，一可見，夢游有現實基礎。
天姥 連天 向天橫(5)， 勢 拔 五岳 掩 赤城。(6)
天姥山直插云霄遮斷天空， 山勢高過五岳，遮蔽了赤城。
五岳: 東岳泰山(山東)、西岳華山(陜西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山 (山 西)、南岳衡山(河南)
天臺一萬八千丈，(7) 對此欲倒 東南傾。(8)
那高達一萬八千丈的天臺山，對它象要拜倒，向東南方向傾斜。
分析: 以附近極高的天臺山相比，更見天姥山的氣勢不凡。
第一自然段: 寫天姥山的位置和地勢。
我欲因 之(9) 夢吳越， 一夜 飛度鏡湖(10)月。
我想依據越人的介紹，夢游吳越， 一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。
分析: 開始夢游。
湖 月 照 我 影， 送我至剡溪。(11)
湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。
謝公(12)宿處 今 尚在，淥(13)水 蕩漾 清(14)猿啼。
謝靈運 住過的地方現今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。
分析: 山間水，山中猿。
腳 著 謝公 屐(1)， 身 登 青云梯(2)。
我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。
半壁 見 海 日，(3)空中聞 天雞(4)。
(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽 ，還聽到空中天雞的鳴啼。
分析: 半山見聞。
千巖萬轉 路不定， 迷花 倚石 忽已暝。(5)
山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經晚了。
千巖: 重疊的山巖。萬轉: 山路彎曲不斷。不定: 沒有定向。
分析: 山花迷人。
熊咆 龍吟 殷巖泉，(6)
熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。
殷:(yǐn) 雷聲，此處用作動詞，作“震動”講。
栗深林兮驚層巔。(7)
使深林戰栗，使層巔震驚。
栗:(lì)顫抖，使動用法。驚: 震驚，使動用法。層巔: 重疊的山頂。
分析: 巨獸怒吼。
云青青(8)兮欲 雨， 水 澹澹兮生 煙。
黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。
澹澹: (dàn)水波搖動的樣子。
分析: 水天情景。
列缺(9)霹靂，丘巒崩摧。
電內雷鳴， 山巒崩塌。
丘巒: 山巒。崩: 倒塌。摧: 斷裂。
分析: 雷電逞威。
洞天 石扉，訇然 中開。(10)
仙府的石門，訇的一聲從中間打開。
分析: 別有洞天。
青冥(11) 浩蕩 不見底， 日月照耀 金銀臺(12)。
青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。
分析: 山中樓臺。
霓為 衣兮風為馬，云之君(13)兮紛紛而來下。
穿著彩虹做的衣裳乘著風，云中的神仙啊紛紛降下。
霓: 虹的一種，主虹外邊的虹，內紅外紫，稱霓。
分析: 天空降下仙人。
虎 鼓瑟兮鸞回車(14)，仙之人 兮列如麻。
老虎鼓瑟啊鸞鳥駕車，排列的仙人啊象麻一樣難以數清。
分析: 仙人眾多。
忽魂悸以魄動， 恍(15)驚起而 長嗟。
如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。
悸: 心驚。嗟(jiā): 嘆詞。
分析: 夢醒驚嘆。
惟覺時(16)之 枕席， 失向來之 煙霞。
醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。
分析: 醒來時一切消失。
第二自然段: 詳寫所游夢境。
世間 行樂 亦如此， 古來萬事 東流水(1)。
人世間行歡作樂也象這樣虛幻，自古以來許多事情(像)東流的水一樣(一去不復返)。
此: 指詩人夢游天姥的奇遇。
分析: 慨嘆人生如夢。
別君去兮何時還? 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。(2)
告別你們離去了什么時候回來? 暫且把白鹿放在青青的山崖間，想要行走的時候就騎上它去訪問名山。
君: 指東魯的朋友。且: 將。青崖:青山。
分析: 要過神仙日子，去訪名山。
安能摧眉折腰(3)事 權貴，使我不得 開心顏?
哪能低頭彎腰去伺候權貴，使我不能夠開心開顏。
開心顏: 開心開顏，心情愉快，露出笑容。
分析: 游名山勝境，其意在此。
第三自然段: 夢醒后的感想。
藝術特點:
一、想象豐富。
通過夢境的描繪，借助仙界的出現，展開了豐富的想象。詩中所寫的，是夢游而不是真游，卻又以現實為基礎。天姥山神仙的出現，是作者對美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內容與藝術特點，運用比喻、對比、襯托、夸張等方法，描繪的仙境，活靈活現，引人入勝，耐人尋思。傳說中的瀛洲與現實生活中的天姥比，以神奇的夢境與丑惡的現實比，以光明與黑暗比對比。寫天姥的高而且大“連天向天橫”、“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”夸張。連用五岳、赤城、天臺，又一起用來襯托了天姥的高大襯托。
二、構思新奇:
歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發對天姥的追求，以顯示對權貴的憎恨；為惜別而賦詩，卻寫游訪名山，以明自己目前和今后的戰斗意志，別開生面。 作者為表達自由奔放的思想感情，不拘一格，讓句型多變化，節拍有緩急，顯出了一派獨特的風格。(七言古詩)
三、消極因素:
流露的“古來萬事東流水”，“且放白鹿青崖間”之類的情緒，是當時清高的封建士大夫所共有的思想，表現出消極的一面。
四、中心思想:
全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡封建現實，追求自由樂土的理想，表達了蔑視權貴的反抗精神。
第 二 課 時
茅屋為秋風所破歌
杜 甫
一、教學目的:
1、了解杜甫推己及人，關心民生疾苦的進步思想。
2、學習精選材料以表達中心思想的藝術特點。
二、教學重點、難點:
1、重點: 作者所表達的思想感情。
2、難點: 精選材料，平易質樸的藝術特點。
三、教學時數:
一課時
四、教學步驟 :
作者簡介:
杜甫(712--770)字子美，唐代偉大的現實主義詩人。生于“奉儒守官”的封建士大夫之家，應進士試，不第，困居長安十年，遂與現實接近，逐步觀察到各種社會矛盾，獲得豐富的創作題材。后任左拾遺，因故被貶。 759年，安史之亂未定，關內又大饑，乃棄官帶領全家輾轉西行，歷盡險阻，備嘗艱辛，親眼看到人民的疾苦，先后寫出諸如“三吏”(《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》)，“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)之類富有人民性、現實性的史詩。最后抵成都，由親友幫助，在西郊浣花溪，用兩年時間蓋上一間茅屋 (即今“成都草堂”，總算得到一個安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，濕透了室內衣被，茫茫黑夜，百感交集。詩人由自己的遭遇，想到千千萬萬廣大人民的疾苦，不禁產生了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”的善良宏愿，于是寫下流傳久遠膾炙人口的詩篇《茅屋為秋風所破歌》。
杜甫的詩題材豐富，內容深刻，十分真實地反映了勞動人民深受戰亂之苦和顛沛流離的生活，抒發了憂國憂民的情懷，獲得“詩史”的美稱，又被稱為“詩圣”。今有《杜工部集》存世，共收詩歌一千四百多首，本篇選自《杜少陵集詳注》卷十。
解題:
“……為……所……”是一個被動句式。茅屋被風吹破，風卷走了屋上的茅草。全詩寫風卷茅草，雨夜難眠等情景，以及由此產生的聯想。歌: 放情長言，雜而無方者曰歌；是樂府詩的一種體裁。
課文分析:
八月秋高(5)風 怒 號， 卷我屋上三重茅(6)。
仲秋八月的狂風放聲怒吼，把三重茅草從我屋頂上卷走。
怒號: 大聲吼叫。三: 表多數。
分析: 天氣突變，用比擬。“怒號”狀風勢之猛；“卷”“三重”表受害的嚴重程度。
茅飛渡江灑(7)江郊， 高者掛(8)長(9)林梢，下者飄轉沉塘坳(10)。
茅草飛過江去，灑滿岸頭，高的掛在大樹的樹梢， 低的飄轉沉進水坳。
灑: 散落。江郊: 江邊。者: ……的。
分析:“飛渡”、“灑”、“掛”、“飄轉”、“沉”描述茅草七零八落，不可收拾的慘狀。
風勢猛烈而茅屋殘破，茅屋殘破又為大雨屋漏的緣由。這樣寫既讓我們看到一幅風猛屋破、情景凄慘的圖景，體會到詩人當時面對慘景的心情，又為下文準備了條件。
一、狂風屋破，茅草亂飛。
南村群童欺我老無力，忍能 對面 為盜賊(11)。
南村的兒童欺我年老，好忍心啊，當著我的面作強盜。
忍: 狠心。能: 如此。為: 作。
分析: “南村”表示距離之近。“欺”是一種戲謔方式，因為“我老無力”。“忍能”把欺的程度作了具體細致的刻畫。
公然抱茅入竹(12)去，唇焦口燥呼不得，(13) 歸來倚杖 自嘆息。
公然把茅草抱入竹林，制止不住，叫得我唇干舌燥，回來扶著拐杖只好嘆氣。 竹: 竹林。
分析: 建造這間茅屋對杜甫來說，是建得太艱難，顯得太寶貴了，所以才竭盡全力制止。“自嘆息”表示戲謔之后的無可奈何。
二、群童抱茅，倚杖自嘆。
俄頃(14)風定 云墨色， 秋天漠漠(15)向昏黑(16)。
不一會兒風止了，烏云如墨，秋天灰蒙蒙漸漸黑下來了。
定: 止、住。
分析: 頃刻間，再次面臨雙重威脅。狂風剛過，大雨又來，真是“屋漏偏遇連夜雨，(行船恰逢頂頭風)”夜了，家家關門閉戶。怎么辦? 何處去? 哪里躲?
布衾(17)多年 冷 似鐵，嬌兒 惡臥 踏里裂。(1)
布被蓋了多年，冰冷如鐵，小孩子睡相不好，把被里蹬破了。
惡臥: 睡態惡劣。
分析: 布質被子，多年已“冷似鐵”，失去了保暖價值。因小孩“惡臥”，蹬得大窟小眼，破爛不堪，由此可見詩人生活境遇的窘困。
床頭屋 漏 無 干 處， 雨腳(2)如麻 未 斷絕。
床頭屋頂在漏雨沒有干燥的地方，雨腳象麻線一般沒有斷絕。
分析: “無干處”指出造成的災難。“雨腳如麻”狀寫雨之大，“未斷絕”看出雨通宵達旦，持續久。
自經喪亂(3) 少 睡眠，長夜沾濕何由徹(4)!
自從戰亂以來就很少睡眠，濕糟糟地，長夜漫漫何時明!
何: 如何。由: 到。
分析: 在國破家亡的災難中，詩人憂國憂民，早已不能熟睡，何況此時此景呢? (更反映了安史之亂后廣大人民生活的困境)為下文提問作鋪墊。
三、屋漏衾裂，徹夜難眠。
安得(5)廣廈千萬間，大庇天下寒(6)士俱歡顏，風雨不動安如山?
怎么才能得到高樓大廈千萬間，讓天下的寒士們住下，皆大歡喜，風吹不動，雨潑不進，安如泰山!
嗚呼!何時眼前突兀(7)見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
什么時候眼前高聳地出現這些高樓大廈，我的茅屋破爛，自己凍死，也心甘情愿!
嗚呼: 呵。突兀: 高聳。見: 通現，現出。足: 心足，心甘情愿。
分析: 詩人在自己經受生活上、精神上痛苦處境中想到的不是個人而是廣大人民所遭受的風雨，強烈希望能盡力解決所有人的困難，這就是全詩的主旨。當然，在封建社會里詩人的愿望是不能實現的。也因為如此，作者進一步表示: 只要能解決或改善一下人民的生活問題，自己凍死、餓死也心滿意足，就顯示出詩人思想境界之高、胸襟之寬和他的人道主義的精神。當然，詩人所想到的主要是“寒士”，因此，不能與今天革命的人道主義、共產主義相提并論。
“安得”二字語氣貫至“……動安如山”為止，這種形似疑問實屬慨嘆的句式，往往放在結尾處，或抨擊現實，或寄托理想，以引起讀者的共鳴。如《病梅館記》“安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生光陰以療梅也哉! ”這種句式要注意一直管到哪里為止。
四、愿現廣廈，大庇寒士。
小結:
全詩層次清晰，由上到下，由外到里，由自己推想到別人，條理分明。
描敘每一個中心時，選用精當材料，不枝不蔓，問題集中，主旨鮮明。
用語非常準確、生動、鮮明，“怒號”反映風的威力；“飛渡”、“灑”、
“掛”、“飄轉”、“沉”描寫茅草被卷走的各種姿態，活靈活現。
全詩兼用長短句，打破七言束縛，作者思想更加無拘無束傾瀉出來，加強感染力。
唐詩三首 篇5
第 五 課 時
我聞琵琶 已嘆息，又聞此語重 唧唧(14)。
早 這話更加嘆息不已
分析: 這一句用了互文的手法，是過渡句，承第二、第三詩段，表達了對琵琶女不幸遭遇的深切同情。
同 是 天涯淪落人，相逢何必曾 相識!
樣 漂泊 的 見 經
分析: 這兩句寫出了自己與琵琶女之間身世的共同點“同是天涯淪落人”。他們之間雖然出身、經歷有很大的不同，但是也有相似之處:1、一個“本是京城女”，一個“去年辭帝京”，都是從京都長安來到遙遠地僻的江州； 2、一個是名滿京都的名藝人，一個是才華橫溢的大詩人，都有出類拔萃的才能； 3、一個因年長色衰而嫁商人，一個因直言相諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過著冷落凄清的寂寞生活。正因為如此，詩人寫琵琶女高超的技藝，正是為了表現琵琶女的悲涼身世喚起人們對琵琶女的同情；而詩人寫琵琶女的悲涼身世又是為了表現自己政治上的失意，抒發郁積心中的左遷之愁、貶謫之恨。這正是作者的寫作動機，這兩句是全詩的主題所在。詩人通過淪落天涯的歌女的一生，來抒發自己憂國遭貶的政治苦悶。把對琵琶女的無限同情，對被貶謫的滿腔幽憤，對封建社會冷酷黑暗的揭露完全交織在一起，是封建社會一種帶有普遍意義的典型情緒。現成了人們表達同病相憐，互相慰籍的名句。這兩句直抒“天涯淪落”之感。
第一層: 寫作者的感慨。
我從去歲辭 帝京，謫居臥病 潯陽城。
辭別京城 被貶抱病住在
潯陽地 僻 無音樂，終歲不 聞 絲竹聲。
地方偏僻 年 能聽到音樂
住 近 湓江地 低濕，黃蘆苦竹繞 宅 生。
住地附近 地勢 環繞住宅叢生
其間旦暮 聞 何 物? 杜鵑啼血(1)猿 哀鳴。
這里早晚能聽到什么聲音 猿猴
春江 花朝 秋月夜， 往往取酒還獨 傾(2)。
春江流水，花開早晨，月照秋夜 常常拿 就獨自酌飲
豈 無山歌與村笛，嘔啞(3)嘲哳(4)難為聽(5)。
難道(此地) 叫人聽不下去
分析: 著重表現詩人謫居江州后的凄涼生活和郁悶心情，揭示作者發生“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”這一感慨的原因。這一層運用反襯的手法:(1)、先說無音樂；(2)、聽慣了傷感的啼鳴；(3)、山歌與村笛之難聽。一方面突出處境的凄清孤苦，另一方面反襯琵琶女演奏的優美絕倫。
第二層: 詩人自述。
今夜聞君 琵琶語(6)，如聽仙樂耳暫(7)明。
(彈奏) 曲調 暫時清明
莫辭更坐彈 一曲，為君翻作(8)《琵琶行》。
再 彈奏 寫 (一首)
第三層: 對琵琶女的頌揚與請求。
第四詩段: 寫作者的感慨。
感我此言 良久立， 卻 坐(9)促弦(10)弦 轉(11)急。
被 (她)很久站立 退回(原處)坐下 緊 弦聲更加 急促
分析: 寫琵琶女對詩人自述的反應，包含了非常復雜的感情，有對詩人不幸遭遇的同情，也有長期受人玩弄、侮辱后，竟然得到詩人的同情，受到尊重的知遇之感，所以滿腔激情通過琵琶聲自然流露。
凄凄不似向前 聲， 滿座 重聞 皆掩 泣(12)。
(弦音) 象剛才的樂聲 所有在座的人又聽后都掩面哭泣
分析: “皆掩泣”比前“悄無言”程度更深，表現對兩個不幸者的深切同情。
座中泣 下 誰最多? 江州司馬青衫 濕(13)。
眼淚流下 (被淚水)打濕
分析: 用設問句表現自己傷感程度之深，全詩在哀怨之情達到頂峰時突然收束，給讀者留下充分的回味余地。
第五詩段: 寫琵琶女重新彈奏，詩人為之淚下。
寫作特點:
以聲喻聲，聲中有情，聲中有形。
用一連串比喻(博喻)來描寫虛渺飄忽，過耳即逝的無形的音樂，不僅以讀者熟悉的種種聲音來形容讀者比較生疏的琵琶聲，還使讀者在聞其聲的同時能見其形。這樣比喻，不僅調動了讀者的聽覺和視覺，還能激發讀者的聯想和想象。
作業 :
[思考和練習]: 第三題、第四題、第五題、第六題、第七題
唐詩三首 篇6
七 唐詩三首
一、教學目標：
知識教學：
了解李白、杜甫和白居易。
了解絕句、律詩和樂府詩的一般特點。
掌握“輾、薊、敕、綾、綃”等5個字。
能力訓練：
初步學會賞析古詩凝練的語言。
初步學會用現代漢語八古代敘事詩改寫成記敘文的方法。
學會誦讀和背誦這三首古詩。
思想情感教育：
感受詩人李白悲寂憤滿、杜甫向往和平、白居易同情百姓疾苦的思想感情。
二、教學課時（3課時）
第一課時
一、教學重點、難點：
1.了解李白、杜甫。
2.掌握：飲、遷、鶴、薊等字。
3.了解絕句和律詩的一般特點。
4.講析第一、二首詩。
5.初步學會誦讀并背誦這兩首詩。
二、教學過程：
1.導入新課。
同學們，通過《木蘭詩》的學習，我們初步體會了古典詩歌語言
凝練的特點，今天我們要學習第七課《唐詩三首》，進一步領略古典
詩歌的語言的凝練美。（教師板書第一首詩詩題）
2.釋題。指名讀注釋①并解釋題目：
明確：與史郎中一起在黃鶴樓上飲酒，聽人吹笛。
3.簡介作者。
問：在初一年級時，我們學過唐詩《夜宿山寺》、《望天門山》，這
兩首詩的作者是誰？（李白。）
讓學生介紹李白，然后教師初充歸納：
李白（公元701～762年），唐代詩人，字太白，號青蓮居士。祖
籍隴西新紀（今甘肅省天水縣附近）。隋朝末年，李白先世因罪流徙
西域（蘇聯境內）。幼時隨父遷居錦州夠明縣（今四川江油公）青蓮鄉。
青少年時期在目中廣涉“百家”“奇書“擊劍任快，歷覽名勝。25
歲只身出蜀，游蹤遍及半個中國。天寶元年，應詔赴長安，供奉翰林。
但在政治上不受重視，又屢遭讒毀，不到3年便離開長安再度漫游。他的詩現存九百多首，用豪放筆法打發自己的理想，表示對世俗的皮夷，強烈抨擊黑暗腐朽政治，匯歌愛國英雄主義，描繪雄偉壯麗奇險的祖國山川，內容十分廣泛。他的詩想象豐富奇特，語言清新自然，風格雄奇奔放，具有浪漫主義色彩。如《蜀道難》、《早發白帝城》、《望廬山瀑布》。（以上介紹內容，教師可根據需要，擇要介紹）
4.檢查預習情況。
5.聽錄音后學生齊讀。
6.講析這首詩。
（1）分析“一為遷客去長沙”一句，先讓學生讀注解，接著補充解釋“遷客”、“遷”，古時調動官職叫“遷”；“遷客”：流遷或被貶滴到外地的官。
詩人為什么說自己是“遷客”？
（因為他是被流放到夜耶夫的.“去長沙”，這兒詩人用了一個西漢賈誼的典故。）
指名口譯這句詩.
詩人以賈誼自比，表達了什么樣的思想感情？
（詩人在政治上茫然失落，遭遇不幸的悲苦憂憤之情）
（2）分析“西望長安不見家”一句。
先讓學生讀注釋，然后分析：詩人像當時的知識分子多把長安作為歸宿之地那樣，也把長安比作自己的家，說明詩人有為朝廷建功立業的政治抱負。就在寫這首詩的第三年，他已61歲，出于愛國熱情，還由安徽當涂北上，請纓征討史朝義。一個“望”字，也表達了他這種期望、抱負，而如今不是“家”，在那里已沒有我的“家”了，為什么？因為自己是個被流放的“遷客”。第一句道出了“不見家”的原因。
指名口譯這一句。
這一句表達了詩人怎樣的思想感情？
（詩人無法實現自己的政治抱負的苦悶。）
（3）分析“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”兩句。讓學生讀注解后，教師補充注解：“玉衡”，用玉制成的苗。李白在《春夜洛城笛》中有“誰家玉衡暗飛聲，散人春風滿洛城”的詩句。“黃鶴樓”：傳說三國時費文在此樓采黃鶴壁仙而去。據說李白在寫這首詩前，唐詩人崔崔顥，曾在樓壁上題有“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”等八句詩，文人墨客在此寫下了不少抒發感傷之情的詩句。
詩人在這黃鶴樓中聽人吹玉笛，聯想到自己的處境會有什么樣的感受呢？
（聽著“落梅花”的笛曲聲，五月的江城，就像是梅花紛紛墜落的冬天。詩人以此來表達空寂、愁悶的心情。作者用這反常的天氣現象來表達自己受不白之冤的憤滿之情。）
（4）歸納主題：這首詩通過詩人對在流放途中于黃鶴樓上聽人吹笛的情景的描述，抒發了詩人流放后悲寂的心情。
這首詩的語言有什么特點？舉例說明。（凝練、形象。）
如：第二句中的“望”字，意味深長。“望長安”中包含著對國家的關注和期望，而“不見家”時又包含著失望。又如：詩人把《梅花落》改為“落梅花”，這一改，既使第四句與一、二句押了韻，又顯示出詩人豐富的想象力，梅花紛紛墜落的冬天，與當時自己的心境融合得 多么自然、貼切，真是水乳交融。這個“落”的改動，真可謂精妙之筆！
（5）講述“絕句”知識：“絕句”也稱“絕詩”、“截句”、“斷句”。是近體詩的一種。每首定格為四句。以五言（每句為五個字）、七百 （每句為七個字）為主，簡稱五絕、七絕。一般一、二、四句押韻，平仄較自由。
（6）集體有感情地朗誦本詩，當堂背誦。
（7）轉入第二首詩，揭示課題《聞官軍收河南河北》。
（8）簡介杜甫。
杜甫（公元712—770年）唐代詩人，字號美，河南鞏縣人。出生小官僚家庭。少時好學，早年曾度過漫游的生活。后來參加科舉考試失敗了，到長安求官，處處碰壁。經受了許多饑寒辛酸，這才對社會的黑暗，人民的痛苦，逐漸有了比較清醒的認識。“安史之亂”后，他在陜北與人民一起逃難，當過敵軍的俘虜。后來做過一些小官。后漂落到成都。他漂泊西南12年，先后在成都樟州住了6年多，其間曾做過檢校工部員外郎，故后人稱他“杜工部”。后沿江東下，流浪3年。公元770年冬天，他由長沙北上岳陽，病死在湘江的一條破船上，活了59歲。杜甫留給后人一千四百多首詩。這些詩反映了大唐帝國由盛而衰，由繁榮、安定、統一到蕭條、動亂、分裂割據
的時代。40多歲以后，詩歌的中心主題是寫國家的災難和人民的痛苦。他的詩不僅內容豐富，憂憤深廣，在藝術上也有書已高的成就，不愧“詩圣”的稱號。
（9）解釋“律詩”的一般特點。（講解時與上面講過的“絕句”比較進行，利用幻燈。）
“律詩”是舊詩體名，近體詩的一種。格律嚴密。每首八句，四韻或五韻，即第二、四、六、八句必須押韻，首句可押可不押；通常押平聲韻。中間兩聯，即三、四句和五、六旬必須對仗。分五言、七言兩體，簡稱五律、七律。每首幾句分四聯，一、二句稱首聯，三、四句稱頷聯，五、六句稱頸聯，七、八句叫尾聯。
（10）集體誦讀課文，然后請一位朗誦水平較高的同學朗誦，要求讀出欣喜若狂的感情來。
（11）講析這首詩。
分析“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”兩句詩。先指名解釋第一句詩：在遙遠的異鄉劍外，突然傳來官軍收復河南河北的消息。
一個“忽”字寫出了什么情況？
（喜訊來得突然，出乎意料。 報名解釋第二句詩。剛聽到這個消息，眼淚（涕：即淚.古今異義）就濕透了衣裳。
一個“滿”字，表露詩人怎樣的思想感情？
（表露了詩人“初聞”就高興得眼淚如泉涌而出的狀貌。戰亂七八年，詩人忍受千辛萬苦，又目擊人民遭受災難，多少淚水往肚子里吞下。終于盼到這大快人心的喜訊，吞下的淚水，止不住奪眶而出，把衣袋都浸濕了。喜訊引出熱淚，熱淚表現狂喜。
2.分析“卻看妻子愁何在，漫卷詩書音欲狂”兩句詩。
這兩句詩揭示詩人全家人怎樣的情態？
（欣喜若狂的情態。妻子：妻子兒女，古今異義）。
詩人為什么會“喜”到“狂”的程度？
（這里的“狂”與上文的“滿”相照應，這里的“狂”進一步從動作上表現出來。平時連逃難也舍不得丟下的寶貝——“詩書”，現在覺得無心讀下去了，只是手忙腳亂地把它收卷起來。心情動作都一反常態，真是有點“狂”。
3.分析“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”兩句詩。
“白日放歌須縱酒”一句詩寫出詩人怎樣的情態？與上句的“狂”有什聯系？
（這里寫出了詩人因喜極而放聲高歌來表達心聲，又開懷暢飲來助喜興，這是詩人“狂”喜的又一具體表現。）
“青春作伴好還鄉l句表達詩人怎樣的心情？
（詩人用擬人的手法表達自己在“狂”喜之時急于還 鄉的心情。（青春：古義，明媚春光；今義，指青年人的青春期。古今 異義。）
4.分析“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，兩句詩。這兩句 詩承上而來，出了詩人“還鄉”的具體打算和急切心情。“還鄉”的路 線考慮如此具體，說明思鄉之深，還鄉之切。
5.教師小結：這首詩只第一句述事，其余都是寫情。貫穿全詩的情以“喜”為主線。詩中對詩人“喜若狂”的原因，“喜若狂”的情態，“喜若狂”的“想象”都表現得淋漓盡致。詩人的思想感情是以十分凝練的語言表達出來的。如首聯中的“忽”字，表現詩人突然聽到這一喜訊而喜出望外的情態。
6.集體朗讀和背誦這首詩。（也可先聽課文錄音）
（12）布置作業。
（1）誦讀、背誦兩首詩。
（2）預習《賣炭翁人要求看熟課文注釋，并試著翻譯。
（3）閱讀《聞官軍收河南河北》一詩。按要求摘錄詩句。
表現詩人喜極而流淚的句子：
表現家人和詩人狂喜之態的句子；
表現詩人喜極而歌的句子：。
表現詩人喜極而歸的句子：。
（4）《聞官軍收河南河北》一詩哪幾個字押韻？押什么韻？詩的
體裁是什么？第一首呢？
（13）板書： 聞官軍收河南河北
杜甫
聞喜訊 忽
流喜淚 滿
現喜態 漫卷
喜 唱喜歌 放歌
喝喜酒 縱酒
思喜歸 下、穿、向
第二課時
一、教學重點、難點：
1.了解白居易。
2.復習鞏固樂府詩的一般特點。
3.掌握轍、輾、敕、繞、結等字。
4.初步學會賞析這首古詩。
5初步學會用現代漢語把這首古詩改寫成記敘文的方法。
6背誦這首古詩。
7.感受白居易同情百姓疾苦的思想感情。
二、教學過程：
1.檢查背誦前兩首詩。
2揭示課題《賣炭翁》，聯系《木蘭詩》復習補充樂府詩體知識。
樂府詩是指可以入樂的詩體，指樂府官署所采集、創作的樂府。后來自魏、晉、南北朝至唐代，凡可人樂的，或仿效樂府古題的詩歌，都稱為樂府或擬樂府。
3.簡介白居易（利用幻燈片）。
白居易（公元772—846年）字樂天，唐著名詩人。原籍太原，后遷居下邦（現陜西渭南縣東北），生于河南新鄭。白居易29歲考中進士，唐憲宗元和rt年，他得了翰林學士的職位，3年后被任為左拾遺。元和十年，因進諫而觸怒了權貴，被貶為江州司馬。其后歷任忠州、杭州、蘇州刺史等職，直到升任刑部尚書。他是新樂府運動的倡導者，寫了以《新樂府》、《秦中吟》為代表的許多諷喻詩，這些詩反映勞動人民的疾苦，揭露了封建統治階級模征暴斂的罪行，體現了他主張的“為時而著，為事而作”的現實主義精神。白居易晚年意志逐漸消沉，自號香山居上，講道學你，飲酒論詩，過著半隱居的生活。于846年8月病逝，時年75歲.白居易留給后人的詩近三千首，著作有《白氏長慶集》。
4播放課文錄音。
5.串講課文（討論式）。
這是一首敘事詩，到底敘什么呢？（讓學生看注釋①回答）什么叫“宮市”呢？
（所謂“宮市”，就是宮廷派宦官（也叫“太監”）到市上去購買物品，任意勒索、掠奪，是一種極其殘酷的剝削方式。 這首詩揭露了這種殘酷的剝削方式。它記敘了賣炭翁燒炭、送炭以至被掠奪的經過。
請同學們齊聲朗讀課文。
6.指名讀詩的前一段。（讀時要求讀準字音），
開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點在哪里？為什么要這樣交代？
（地點是長安附近的終南山。也為下文作伏筆：說明路遠，下雪天的山路必然難行。）
怎樣寫賣炭翁的外貌？為什么要這樣寫？
（對賣炭翁的外貌描寫，著重從顏色加以點染，臉上的顏色，頭發耳邊鬢角的顏色，十個指頭的顏色。“蒼蒼”說明年老“煙火色”、“十指黑”說明燒炭艱辛。這樣寫形象逼真地刻畫了老人的悲苦形象，說明炭的來之不易。
“可憐身上衣正單，心化談踐愿天寒”一句用了什么描寫？
（心理描寫。用設問句，自問自答，說出老人的心理。）
老人什么樣的心理？（矛盾的心理狀態。）
作者是怎樣刻畫的呢？
（老人賣炭是為了實現自己最低的愿望——衣和食，可現在身上的“衣正草”。“衣單”照理愿天暖和，老人此刻卻“愿天寒”，因為老人知道，天暖則炭*，天冷炭價才會高些，為了多賣點錢寧愿自己受凍。）
為什么要這樣寫？
（這種矛盾反常的心理活動刻畫，深刻地表現出賣炭翁的悲慘處境。）
齊讀“夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歌。”
“一尺雪”說明什么？（雪大，路必難走。）
“衣正單”的老人為什么要在最嚴寒的拂“曉”就“駕炭車” 而行呢？
（說明老人滿懷希望，想賣個好價錢，實現“衣、食”的愿望，表現急切的心理。）
“輾冰轍”說明了什么？（說明冰凍路滑道難走，車速必然很慢。）
賣炭翁到“牛困人饑日已高”的時候才到達“市南門外”，這與上文哪些地方相照應？
（上文交代賣淡地點“終南山”，說明路遠，“一尺雪” “輾冰轍”說明雪大，冰凍難行。由于上述原因，自然是“日已高”時才到“市南門外”。）
這樣描寫為了說明什么？（說明這車發來之不易呀！為下文作鋪墊。）
朗讀第一部分。
7.教師小結：以上三層作者分別從外貌、心理、行為三個方面刻畫賣炭翁的悲苦形象，同時也表現持人的深切同情的思想感情。
8.指名讀課文第二部分，再看注釋。
9.提問：
來了幾人？來者何人？共兩人。“黃衣”（它使）和“白核兒”（爪牙）。
“翩翩”寫出了他們什么樣的情態？（趾高氣揚的情態）
找出描寫他們行動的動詞，從這些動作中說明了什么？
（動詞有“把”、“稱”、“叱”、“牽”等。從這些描述中，揭露了他們狐假虎威，蠻橫無理的強盜行徑。）（引導學生看課文插圖）
“借不得”，寫出賣炭翁怎樣的心態和地位？
（“千余斤”的炭被“它使”搶走，賣炭翁“借不得”，無可奈何，也說明他是處在受壓迫受剝削無力反抗的地位。）
用“千余斤”跟“半匹”、“一丈”對比著寫有什么好處？說明什么？
（這樣對比著寫形成強烈的反差。再說這些無用的綃、綾對賣炭翁來說，既不能充饑，又不能遮體。這樣寫深刻揭露了官市給人民造成的深重災難。
教師小結（主題思想，先讓學生根據板書說一說）
《賣炭翁》是一首新樂府體的敘事詩。敘述一位燒炭老人謀生的艱難，通過揭示唐代宮市的掠奪行徑，反映封建統治者對勞動人民的殘酷剝削，表達了詩人對勞動人民的同情。
11.有感情地朗讀這首詩。
12.布置作業。
（1）書面完成練習二、五。
（2）練習三按要求寫在作文本上。（教師作改寫指導，讀改寫范
文一篇。）
（3）默寫這首詩。
（4）補充練習。
①辨別下列加點字的古今不同率義。
初聞涕淚滿衣裳古義今義
代薪燒炭市山中古義今義
卻看妻子愁何在古義今義
③解釋句中加點的字。
系向中頭充炭直卻看妻子愁何在
曉駕炭車輾冰轍漫卷詩書喜欲狂
手把文書口稱敕它使驅將借不得
三、板書設計
賣炭翁 宮使
悲苦形象 苦宮市也 趾高氣揚
矛盾心理 蠻橫無理
運炭艱辛 對比 強盜行經
【課后摘記】：加強思想情感的教學，引導學生進入到詩人所流露的情感中去理解詩歌的內容。
第三課時
校對作業本、《語文教研》上的練習。
默寫。
唐詩三首 篇7
教學目的
一、了解三首詩所表現出的詩人情懷，領會李白、杜甫、白居易詩歌深遠的影響和意義。
二、學習三首詩各自不同的表現手法，從而領會詩歌美質。
教學設想
一、重點和難點：揭示詩歌形象和語言的內含，體會作品情意和藝術特點，提高詩歌鑒賞水平。
二、盡可能多地給學生提供鑒賞作品的知識；講析和點撥相結合，重視朗讀這一教學環節，通過播放錄音或錄像等教學手段指導朗讀。
三、教學時數 四教時。（可視情況增加二教時）
教學過程
第一教時
教學要點
學習《夢游天姥吟留別》。體味詩人鄙視權貴，追求自由生活的高貴思想；了解運用夸張、想象和神話傳說進行創作所形成的浪漫主義詩歌風格。
教學內容與步驟：
導入 新課
在我們祖國燦爛的文明史中，唐詩是一顆璀璨奪目的珍珠。唐朝詩人創作的詩歌不僅記錄了那個歷史時期的社會情狀，而且為那個時代保留了異常生動的情緒和心理記憶。唐詩的意象，成了我們民族詩歌最具代表性的象征；唐詩精神成了我們民族精神血液的一部分。
課文所選的三首唐詩，都是膾炙人口傳誦不衰的名篇。通過學習，我們將再一次體會到李白、杜甫、白居易這三位偉大詩人豐富的感情和理想，以及他們的高超的藝術風格。這節課我們先學習李白的
《夢游天姥吟留別》（板書）
指導預習初讀課文，思考問題。
①補充注音：瀛yíng 暝míng 澹dàn 鸞luán 悸jì 恍huǎng
②補充解釋：夢游：夢中游歷。 吟：本指吟詠作詩，后來成為一種古詩體裁名稱。李白另有《梁父吟》、《江山吟》等。
留別：臨別留下的贈言。 信：實在，的確。 壁：直立的山石，詩中的；“半壁”指半山腰。 澹澹：波浪起伏或流水迂回狀。 霓：虹的一種，古時把內側的主虹顏色鮮明的稱虹，外側的副虹顏色暗淡的稱霓。 來下：下來，為配合韻腳而顛倒詞序。 如麻：言其極多。 開心顏：心情愉悅，面露笑容。顏，面容；心，心情。
③思考題：第一、全文共三段，各寫了什么內容，三段是怎樣聯系在一起的？第二、注意詩中夸張、想象和神話傳說的運用，體會其含義和作用。
研習新課
1.作者和作品提示。閱讀注解①，教師補充：李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他喝酒“天子呼來不上船”；他作文“曾令龍巾拭吐，御史調羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說他母親“夢長庚星而誕”，又說他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人們心里李白并沒有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調。然而現實生活中的李白并非人們所想象傳說的那般風流倜儻。他有“濟蒼生”“安黎民”的遠大抱負，但政治上每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔，大多是建立在現實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權貴排擠出京的第二年，借夢游表示自己對現實的不滿和反抗。
2.學生討論、回答第一預習題——詩的主要內容。第一段：寫天姥山的雄奇壯麗，點出入夢之由。從瀛洲入筆，從虛襯實，給天姥山勝景染上一層神奇色彩。為夢境的展開鍍上一層色調，暗含著一個“夢”字。第二段：寫夢游過程。起句承上啟下，度入夢境，不露痕跡。夢中所歷，從謐靜幽美的湖月到奇麗壯觀的海日，從萬轉千折的山徑到令人戰慄的層巔，從山景幻入仙境，目眩神迷，驚訝莫測。展示了一幅氣象萬千的夢游圖景。第三段：慨嘆述志，歸到“留別”題面，揭明主旨，是夢境的延伸。
全文緊扣“夢游”二字，渾然一體。內容如圖示：
（括號中的文字讓學生填寫）
3.朗讀全文，結合課文練習思考3、4兩小題，進一步領會課文內容。
詩人描繪夢游圖景，并非為了追求虛空的幻想。夢中游歷，正折射出詩人現實生活中的苦悶，“古來萬事東流水”包含了詩人對人生的幾多失意與深沉感慨，浪跡山水，尋仙問道，是為了心靈的撫慰。當然，這首詩的意味遠非“苦悶”二字可以概括，詩篇最后兩句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，恍若天外飛來之筆，痛快淋漓的一吐對權貴的憎恨和蔑視，詩人豪放不羈的形象如立紙上。主題被點亮了，意境拓展升華了。英國詩人柯爾律治說：“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的。”讀至此，再體會一、二兩段，我們心里豁然開朗：高大雄奇的天姥山，不正體現了詩人所羨慕的人格形象嗎？富麗堂皇，超脫塵世，和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越，對美好人生的追求嗎？抒情主人公最后發出的感慨和呼喊，不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結果嗎？我們知道了，詩人對壯麗奇偉的崇高美的向往，正是因為人生征程的激情的驅動，雖然有苦悶，但洋溢著熱情！詩歌也由此氣勢流注，奔放飄逸，形成了內在強大的精神力量。“詩，開啟了一個更高遠，更強大的世界，展示出新的遠景。”（狄爾泰，《存在哲學》）
4.討論第二預習題。明確運用夸張、想象、神話傳說等手法進行創作的作用。
夸張、想象、神話傳說是李白作詩常用的手法，它一方面形成了李白詩歌令人稱奇的形象美，另一方面寄托了詩人熱情奔放的感情，從而創造了詩歌新奇的藝術境界。
“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”夸張使本非名山大川的天姥山顯得雄奇、高大、壯麗、奇特，寄托了作者對壯麗山川的熱烈向往之情。
“飛度”、“送”、“著”、“登”、“見”、“聞”、“迷”、“倚”、“驚”等夢中的行動感受，無不被想象激活，此時，詩歌的語言已經不僅僅是傳達觀念和感情的媒介，而是一個夢游者的千般姿態，萬種風情。金碧輝煌、光耀奪目的神仙世界，更是作者借助想象，把不同時地的不同物象進行建構和幻化的結果。夢境中的一切有李白長期漫游經歷過的千山萬壑的印象，有古代傳說和屈原詩歌的啟發和影響，也有長安三年宮廷生活的印跡。都借助想象凝聚一起，形成了氣象萬千的詩的美妙的空間，生動地展示了詩人的精神世界。
神話傳說的運用，使自然和歷史文化背景融合一體，詩歌的空間更廣闊了，那個多少年來人們夢寐以求的仙境，正和我們眼前的世界形成鮮明的對照。它使人聯想到詩人的追求，延續了人類向往美好生活的足跡。
最后總結：夸張、想象、神話傳說的運用帶著強烈的主觀感受，充分體現了浪漫主義的詩歌風格。
5.播放錄像，指導朗讀。
這首詩形式錯落，屈伸自如，語言富有自然節奏感，朗讀的應有意識地注意語感流動，把握語言的節奏、音調、情態和詩人感情的巧妙配合。如“天姥連天向天橫”，一句中用三個“天”字，很能加強氣勢。主體是七言，夾用幾句五言，就足以使詩的節律靈活多變，足以顯示那種輕快、歡愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞”等。在詩的情景、節奏到了緊張、急迫時，就改用四言。如“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。”無不聲情一致，情隨聲出。寫洞天之中的幻景，形象既取材于《楚辭·九歌》，語言也就出現以“兮”字為特征的騷體句法。詩，通常多為兩句配合，雙句押韻。本詩基本如此，但結尾時卻出現“別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”三句全押以單數配合的特殊情況。這種形式上的不平衡，也正好用以顯示詩人內心情緒的激動不平。全詩有兩句用九字句：一是“云之君兮紛紛而來下”，恰好借長句表現神仙紛至沓來的景象，句中用了“之”、“兮”、“而”等虛詞，又使節奏舒緩；另一句是“安能摧眉折腰事權貴”，用以表達詩人毅然不顧的昂揚態勢。
布置練習：
1.解釋加黑詞語：
夢游天姥吟留別 勢拔五岳掩赤城
迷花倚石忽已暝 忽魂悸以魄動
失向來之煙霞 使我不得開顏
2.完成課文“思考和練習”一，熟讀課文。
第二教時
教學要點
一、體會詩人推己及人、關心民生痛苦和他的深沉的憂思；學習詩人憂國憂民的崇高精神。
二、了解從現實生活中精選材料。通過對環境和細節的敘述、描寫來刻畫形象、抒發思想感情，領會杜詩的沉郁風格。
教學內容和步驟
作者生平提示：
杜甫是我國文學史上偉大的現實主義詩人。如果說李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風俗淳”的遠大政治抱負，到京城長安應進士考試，沒有考中，困守長安少陵之西十年之久，自號“少陵野老”（也稱杜少陵）。這一時期，他生活困頓，常挨餓受凍，過著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發，杜甫曾被叛軍扣押在營中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉秦州、同谷（今甘肅一帶），最后到了四川成都。在國家政局動蕩中，杜甫的命運也激烈動蕩著。這一時期他寫下了許多反映戰亂年代人民苦痛生活的詩作。760年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡陋的茅屋（史稱“成都草堂”）定居，過了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時好友嚴武再鎮蜀州，表薦杜甫為節度參謀，工部員外郎（后人因稱“杜工部”）。后來嚴武死了，四川內亂，杜甫又伴同家族，離開四川，乘舟沿江東下，轉徙于湘鄂之間。770年冬，死在由長沙到岳陽的一條破船上，結束了他漫長的漂泊生涯。“戰血流依舊，軍聲動至今”，這是詩人對祖國和人民最后的懷念。據說他是食牛肉過多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說相比，確實慘得多了。杜甫創作的詩很多，流傳下來有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會的一面鏡子，被公認為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。
指導預習，朗讀課文，了解大意。
1.補充注音： 坳ào 兀wù
2.補充注釋：
歌：古詩體裁之一，通稱“歌行（雜）體”。宋朝嚴羽《滄浪詩話·詩體》：“《風雅頌》（指《詩經》既亡，一變而為《離騷》，再變為西漢五言，三變而為歌行雜體，四變而為沈宋律詩。”杜詩中這種“即事名篇”的“歌行雜體”詩很多，如《楠樹為風雨所拔歌》、《徐卿二子歌》、《戲題畫山水圖歌》及《兵車行》、《麗人行》、《劍器行》等。
江郊：江邊野外。公然：明目張膽，毫無顧忌地。
定：停止。廬：村居小屋。
3.思考問題（板書）
①詩人怎樣寫秋風破屋，連夜遭雨的慘狀？寫這些有何作用？
②詩中樹立了什么樣的詩人自我形象？
③抒發了怎樣的思想感情？
研習新課
一、講讀第一段。結合預習思考問題①講析。
1.這一段句法參差，雜以獨句，“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”古代五個開口呼的平聲韻，讀音宏暢，連貫而下，極有力地寫出了狂風驟至破屋飛茅的情狀。前二句起勢迅猛，筆力豪勁。“風怒號”三字，音響宏大，又以“八月秋高”催助，讀之如聞秋風咆哮，席天蓋地而來。“卷”寫出秋風破屋之勢，“三重”點出受害嚴重。后三句追寫風吹茅草。秋風，呼嘯騰踴，茅草，七零八落，四處飄飛，不可收拾。至此，我們恍若已置身于秋風破屋的環境中。朗讀時注意聲音高低、節奏。
2.這一段敘述描寫，沒有直接寫詩人的感情，我們讀的時候，卻受到了感情力量的震憾，請同學講一講隱含在這一節文字中的感情。
明確：這一段寫出了詩人沉重悲痛的心情。詩人的心仿佛被卷起的茅草拉牽得陣陣疼痛，焦急萬分。通過寫環境來表達作者心情，感情隱含在語言之中，這是詩歌的常用方法，我們應當仔細體會。
二、講讀第二段：學生閱讀，教師講析。
1.如果說第一段敘述了“我”處于一個“什么樣”的環境中，那么這一段則轉向寫“我”“怎么樣。”前三句從南村群童的惡行入筆，實在是寫自己老而無力的感慨。九字句，“忍”、“公然”這些句法字眼，極有力地表達了詩人的憤懣。后三句，接應“老而無力”，運用兩個細節準確鮮明地刻劃了詩人此情此景中的自我形象。這一段仍然飽含感情，讀來令人摧腸。“力”、“賊”、“得”、“息”都是仄聲，短促而不能延長，朗讀時應注意體會其聲情。
2.根據一、二兩段，請同學們對人物形象和場面進行合理想象，口頭講述，要求運用細節。
提示：秋風呼嘯，一個衣衫單薄破舊、頭發花白、（聯系“白發搔更短，渾欲不勝簪”句）干瘦的老人，拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風把他屋上的茅草一層又一層地卷起來，吹過江去，稀里嘩啦地灑在江邊野外，他的老伴也在一邊黯然垂淚。老人追趕著飄落的茅草，想撿回一些，等風定后修蓋。可突然跑來一群頑皮的孩子，他們看著這個外鄉來的老人，像是有意要欺負他，嘩啦一聲擁上來，抱著茅草就往竹林中跑，消失了，無影無蹤。老人焦急萬分地呼喊著，氣得身子直發抖，可又有什么用呢？終于，老人感到唇焦口燥，四肢無力。他慢慢地走回家門口，看著被風吹得破落不堪的屋頂，倚杖嘆息不已，無可奈何，焦憤使他陣陣隱痛。
三、講讀第三段。
這一段寫連夜遭雨的慘狀。開頭兩句，飽蘸濃墨，渲染出暗淡愁慘的氛圍。詩人的痛苦也仿佛和墨云夜色一起彌漫。忽然，詩人由眼前的處境想起了自己多年失意窮困的生活，想起了多年戰亂的苦痛經歷，不禁徹夜難眠。這一節點明歷史背景，寫得沉重濃郁，令人追思，給我們許多想象的余地。這一夜，詩人一定想得很多，如果拍電影此處可運用閃回鏡頭來表現。請同學設計幾組鏡頭。
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唐詩三首 篇8
夢 游 天 姥 吟 留 別
李 白
一教學目的:
理解運用對比、夸張等修辭方法，通過豐富聯想來描繪夢境，以表達蔑視權貴的精神和豪邁的氣概。
二、教學重點、難點:
1、重點: 理解虛設夢幻所表達的思想感情。
2、難點: 聯想豐富、構思奇特的藝術特點。
三、教學時數:
一課時
四、教學步驟 :
第 一 課 時
作者及背景介紹:
李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發白帝城》等。
李白是個有遠大政治抱負的人，“安世濟民”、“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年 (公元472年)，李白經友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認為實現“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才干。當時的最高封建統治集團昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢，招致了權貴的讒毀，不到三年 (公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉”為名，把他趕出了長安。冷酷的現實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續他的漫游生活。天寶四年秋 (公元745年)，他離家南下準備再游吳越時寫下這首詩留贈給友人，借以排遺內心的悲憤，表現對黑暗現實的不滿，對世俗權貴的蔑視，對理想世界的追求。
解題:
“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁。“留別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。
舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當時新出現的格律詩稱為近體詩，把產生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。《夢游天姥吟留別》、《茅屋為秋風所破歌》都是古體詩。
課文分析:
海 客談 瀛洲， 煙濤微茫 信 難 求；(2)
航海歸來的人談到海中仙山瀛洲，(大海)煙波浩渺(瀛洲)實在難以尋求；
三山: 蓬萊、方丈、瀛洲，古代傳說中東海中的三座仙山。
越人(3) 語 天姥， 云霞明 滅(4) 或 可 睹。
越地人 談到天姥山， 云霞忽明忽暗 有時能夠目睹。
天姥見注(1)
分析: 一難求，一可見，夢游有現實基礎。
天姥 連天 向天橫(5)， 勢 拔 五岳 掩 赤城。(6)
天姥山直插云霄遮斷天空， 山勢高過五岳，遮蔽了赤城。
五岳: 東岳泰山(山東)、西岳華山(陜西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山 (山 西)、南岳衡山(河南)
天臺一萬八千丈，(7) 對此欲倒 東南傾。(8)
那高達一萬八千丈的天臺山，對它象要拜倒，向東南方向傾斜。
分析: 以附近極高的天臺山相比，更見天姥山的氣勢不凡。
第一自然段: 寫天姥山的位置和地勢。
我欲因 之(9) 夢吳越， 一夜 飛度鏡湖(10)月。
我想依據越人的介紹，夢游吳越， 一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。
分析: 開始夢游。
湖 月 照 我 影， 送我至剡溪。(11)
湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。
謝公(12)宿處 今 尚在，淥(13)水 蕩漾 清(14)猿啼。
謝靈運 住過的地方現今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。
分析: 山間水，山中猿。
腳 著 謝公 屐(1)， 身 登 青云梯(2)。
我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。
半壁 見 海 日，(3)空中聞 天雞(4)。
(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽 ，還聽到空中天雞的鳴啼。
分析: 半山見聞。
千巖萬轉 路不定， 迷花 倚石 忽已暝。(5)
山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經晚了。
千巖: 重疊的山巖。萬轉: 山路彎曲不斷。不定: 沒有定向。
分析: 山花迷人。
熊咆 龍吟 殷巖泉，(6)
熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。
殷:(yǐn) 雷聲，此處用作動詞，作“震動”講。
栗深林兮驚層巔。(7)
使深林戰栗，使層巔震驚。
栗:(lì)顫抖，使動用法。驚: 震驚，使動用法。層巔: 重疊的山頂。
分析: 巨獸怒吼。
云青青(8)兮欲 雨， 水 澹澹兮生 煙。
黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。
澹澹: (dàn)水波搖動的樣子。
分析: 水天情景。
列缺(9)霹靂，丘巒崩摧。
電內雷鳴， 山巒崩塌。
丘巒: 山巒。崩: 倒塌。摧: 斷裂。
分析: 雷電逞威。
洞天 石扉，訇然 中開。(10)
仙府的石門，訇的一聲從中間打開。
分析: 別有洞天。
青冥(11) 浩蕩 不見底， 日月照耀 金銀臺(12)。
青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。
分析: 山中樓臺。
霓為 衣兮風為馬，云之君(13)兮紛紛而來下。
穿著彩虹做的衣裳乘著風，云中的神仙啊紛紛降下。
霓: 虹的一種，主虹外邊的虹，內紅外紫，稱霓。
分析: 天空降下仙人。
虎 鼓瑟兮鸞回車(14)，仙之人 兮列如麻。
老虎鼓瑟啊鸞鳥駕車，排列的仙人啊象麻一樣難以數清。
分析: 仙人眾多。
忽魂悸以魄動， 恍(15)驚起而 長嗟。
如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。
悸: 心驚。嗟(jiā): 嘆詞。
分析: 夢醒驚嘆。
惟覺時(16)之 枕席， 失向來之 煙霞。
醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。
分析: 醒來時一切消失。
第二自然段: 詳寫所游夢境。
世間 行樂 亦如此， 古來萬事 東流水(1)。
人世間行歡作樂也象這樣虛幻，自古以來許多事情(像)東流的水一樣(一去不復返)。
此: 指詩人夢游天姥的奇遇。
分析: 慨嘆人生如夢。
別君去兮何時還? 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。(2)
告別你們離去了什么時候回來? 暫且把白鹿放在青青的山崖間，想要行走的時候就騎上它去訪問名山。
君: 指東魯的朋友。且: 將。青崖:青山。
分析: 要過神仙日子，去訪名山。
安能摧眉折腰(3)事 權貴，使我不得 開心顏?
哪能低頭彎腰去伺候權貴，使我不能夠開心開顏。
開心顏: 開心開顏，心情愉快，露出笑容。
分析: 游名山勝境，其意在此。
第三自然段: 夢醒后的感想。
藝術特點:
一、想象豐富。
通過夢境的描繪，借助仙界的出現，展開了豐富的想象。詩中所寫的，是夢游而不是真游，卻又以現實為基礎。天姥山神仙的出現，是作者對美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內容與藝術特點，運用比喻、對比、襯托、夸張等方法，描繪的仙境，活靈活現，引人入勝，耐人尋思。傳說中的瀛洲與現實生活中的天姥比，以神奇的夢境與丑惡的現實比，以光明與黑暗比對比。寫天姥的高而且大“連天向天橫”、“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”夸張。連用五岳、赤城、天臺，又一起用來襯托了天姥的高大襯托。
二、構思新奇:
歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發對天姥的追求，以顯示對權貴的憎恨；為惜別而賦詩，卻寫游訪名山，以明自己目前和今后的戰斗意志，別開生面。 作者為表達自由奔放的思想感情，不拘一格，讓句型多變化，節拍有緩急，顯出了一派獨特的風格。(七言古詩)
三、消極因素:
流露的“古來萬事東流水”，“且放白鹿青崖間”之類的情緒，是當時清高的封建士大夫所共有的思想，表現出消極的一面。
四、中心思想:
全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡封建現實，追求自由樂土的理想，表達了蔑視權貴的反抗精神。
第 二 課 時
茅屋為秋風所破歌
杜 甫
一、教學目的:
1、了解杜甫推己及人，關心民生疾苦的進步思想。
2、學習精選材料以表達中心思想的藝術特點。
二、教學重點、難點:
1、重點: 作者所表達的思想感情。
2、難點: 精選材料，平易質樸的藝術特點。
三、教學時數:
一課時
四、教學步驟 :
作者簡介:
杜甫(712--770)字子美，唐代偉大的現實主義詩人。生于“奉儒守官”的封建士大夫之家，應進士試，不第，困居長安十年，遂與現實接近，逐步觀察到各種社會矛盾，獲得豐富的創作題材。后任左拾遺，因故被貶。 759年，安史之亂未定，關內又大饑，乃棄官帶領全家輾轉西行，歷盡險阻，備嘗艱辛，親眼看到人民的疾苦，先后寫出諸如“三吏”(《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》)，“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)之類富有人民性、現實性的史詩。最后抵成都，由親友幫助，在西郊浣花溪，用兩年時間蓋上一間茅屋 (即今“成都草堂”，總算得到一個安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，濕透了室內衣被，茫茫黑夜，百感交集。詩人由自己的遭遇，想到千千萬萬廣大人民的疾苦，不禁產生了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”的善良宏愿，于是寫下流傳久遠膾炙人口的詩篇《茅屋為秋風所破歌》。
杜甫的詩題材豐富，內容深刻，十分真實地反映了勞動人民深受戰亂之苦和顛沛流離的生活，抒發了憂國憂民的情懷，獲得“詩史”的美稱，又被稱為“詩圣”。今有《杜工部集》存世，共收詩歌一千四百多首，本篇選自《杜少陵集詳注》卷十。
解題:
“……為……所……”是一個被動句式。茅屋被風吹破，風卷走了屋上的茅草。全詩寫風卷茅草，雨夜難眠等情景，以及由此產生的聯想。歌: 放情長言，雜而無方者曰歌；是樂府詩的一種體裁。
課文分析:
八月秋高(5)風 怒 號， 卷我屋上三重茅(6)。
仲秋八月的狂風放聲怒吼，把三重茅草從我屋頂上卷走。
怒號: 大聲吼叫。三: 表多數。
分析: 天氣突變，用比擬。“怒號”狀風勢之猛；“卷”“三重”表受害的嚴重程度。
茅飛渡江灑(7)江郊， 高者掛(8)長(9)林梢，下者飄轉沉塘坳(10)。
茅草飛過江去，灑滿岸頭，高的掛在大樹的樹梢， 低的飄轉沉進水坳。
灑: 散落。江郊: 江邊。者: ……的。
分析:“飛渡”、“灑”、“掛”、“飄轉”、“沉”描述茅草七零八落，不可收拾的慘狀。
風勢猛烈而茅屋殘破，茅屋殘破又為大雨屋漏的緣由。這樣寫既讓我們看到一幅風猛屋破、情景凄慘的圖景，體會到詩人當時面對慘景的心情，又為下文準備了條件。
一、狂風屋破，茅草亂飛。
南村群童欺我老無力，忍能 對面 為盜賊(11)。
南村的兒童欺我年老，好忍心啊，當著我的面作強盜。
忍: 狠心。能: 如此。為: 作。
分析: “南村”表示距離之近。“欺”是一種戲謔方式，因為“我老無力”。“忍能”把欺的程度作了具體細致的刻畫。
公然抱茅入竹(12)去，唇焦口燥呼不得，(13) 歸來倚杖 自嘆息。
公然把茅草抱入竹林，制止不住，叫得我唇干舌燥，回來扶著拐杖只好嘆氣。 竹: 竹林。
分析: 建造這間茅屋對杜甫來說，是建得太艱難，顯得太寶貴了，所以才竭盡全力制止。“自嘆息”表示戲謔之后的無可奈何。
二、群童抱茅，倚杖自嘆。
俄頃(14)風定 云墨色， 秋天漠漠(15)向昏黑(16)。
不一會兒風止了，烏云如墨，秋天灰蒙蒙漸漸黑下來了。
定: 止、住。
分析: 頃刻間，再次面臨雙重威脅。狂風剛過，大雨又來，真是“屋漏偏遇連夜雨，(行船恰逢頂頭風)”夜了，家家關門閉戶。怎么辦? 何處去? 哪里躲?
布衾(17)多年 冷 似鐵，嬌兒 惡臥 踏里裂。(1)
布被蓋了多年，冰冷如鐵，小孩子睡相不好，把被里蹬破了。
惡臥: 睡態惡劣。
分析: 布質被子，多年已“冷似鐵”，失去了保暖價值。因小孩“惡臥”，蹬得大窟小眼，破爛不堪，由此可見詩人生活境遇的窘困。
床頭屋 漏 無 干 處， 雨腳(2)如麻 未 斷絕。
床頭屋頂在漏雨沒有干燥的地方，雨腳象麻線一般沒有斷絕。
分析: “無干處”指出造成的災難。“雨腳如麻”狀寫雨之大，“未斷絕”看出雨通宵達旦，持續久。
自經喪亂(3) 少 睡眠，長夜沾濕何由徹(4)!
自從戰亂以來就很少睡眠，濕糟糟地，長夜漫漫何時明!
何: 如何。由: 到。
分析: 在國破家亡的災難中，詩人憂國憂民，早已不能熟睡，何況此時此景呢? (更反映了安史之亂后廣大人民生活的困境)為下文提問作鋪墊。
三、屋漏衾裂，徹夜難眠。
安得(5)廣廈千萬間，大庇天下寒(6)士俱歡顏，風雨不動安如山?
怎么才能得到高樓大廈千萬間，讓天下的寒士們住下，皆大歡喜，風吹不動，雨潑不進，安如泰山!
嗚呼!何時眼前突兀(7)見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
什么時候眼前高聳地出現這些高樓大廈，我的茅屋破爛，自己凍死，也心甘情愿!
嗚呼: 呵。突兀: 高聳。見: 通現，現出。足: 心足，心甘情愿。
分析: 詩人在自己經受生活上、精神上痛苦處境中想到的不是個人而是廣大人民所遭受的風雨，強烈希望能盡力解決所有人的困難，這就是全詩的主旨。當然，在封建社會里詩人的愿望是不能實現的。也因為如此，作者進一步表示: 只要能解決或改善一下人民的生活問題，自己凍死、餓死也心滿意足，就顯示出詩人思想境界之高、胸襟之寬和他的人道主義的精神。當然，詩人所想到的主要是“寒士”，因此，不能與今天革命的人道主義、共產主義相提并論。
“安得”二字語氣貫至“……動安如山”為止，這種形似疑問實屬慨嘆的句式，往往放在結尾處，或抨擊現實，或寄托理想，以引起讀者的共鳴。如《病梅館記》“安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生光陰以療梅也哉! ”這種句式要注意一直管到哪里為止。
四、愿現廣廈，大庇寒士。
小結:
全詩層次清晰，由上到下，由外到里，由自己推想到別人，條理分明。
描敘每一個中心時，選用精當材料，不枝不蔓，問題集中，主旨鮮明。
用語非常準確、生動、鮮明，“怒號”反映風的威力；“飛渡”、“灑”、
“掛”、“飄轉”、“沉”描寫茅草被卷走的各種姿態，活靈活現。
全詩兼用長短句，打破七言束縛，作者思想更加無拘無束傾瀉出來，加強感染力。