《桃花源記》教案（精選20篇）

《桃花源記》教案 篇1

　　桃花源記 教案

　　[教學(xué)目的]：

　　1. 落實(shí)課文的朗讀和古文字 詞理解。進(jìn)行古文基本知識的積累。

　　2. 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環(huán)境和文化背景。

　　3. 要求復(fù)述課文基本內(nèi)容，初步思考作品的含義。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]：1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。

　　2.作者及課文背景知識的了解。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]：古文字詞的識記以及知識點(diǎn)的梳理和歸納。

　　[教學(xué)方法]：教授法，提問法

　　[課時(shí)安排]：1課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]：課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。

　　[教學(xué)過程]：

　　㈠導(dǎo)入（5分鐘）

　　⑴  今天在上課的開 頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫，等到音樂結(jié)束。我要請同學(xué)來描述一下他的感受。

　　（音樂《夢入桃花源》，約2分鐘）

　　⑵  提問。請2-4個(gè)同學(xué)來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面（2分20秒左右）

　　⑶　小結(jié)辭：正如同學(xué)所說，音樂中所描述的桃花源是個(gè)令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來 ，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）

　　㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）

　　⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個(gè)人呢？（2-4分鐘）

　　⑵   關(guān)于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名 潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時(shí)。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當(dāng)時(shí)的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí)父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當(dāng)時(shí)的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時(shí)候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場（為什么他辭職不干了呢？因?yàn)樵谒�到�?1天的時(shí)候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當(dāng)于督察的這么一個(gè)官員來視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因?yàn)?斗米而向這么一個(gè)鄉(xiāng)村小官點(diǎn)頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動，作為自己的社會觀和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。

　　陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦 了官場的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

　　陶淵明在中國文學(xué)史上，尤其 是中國的詩歌史上可以擔(dān)得起“杰出”二字。

　　他的詩歌總的概括來分成三個(gè)部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創(chuàng)了田園詩歌新的藝術(shù)境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內(nèi)容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國詩歌意境中一種新的，美的類 型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗(yàn)分不開的，如果沒有田園生活的體驗(yàn)也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學(xué)史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。

　　從當(dāng)時(shí)的社會背景來是說，那是一個(gè)動亂的時(shí)代：宗室內(nèi)部的斗爭，軍閥對政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會動亂不僅給人民帶來災(zāi)難，同時(shí)在社會上層也造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現(xiàn)實(shí)的思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。

　　（東晉時(shí)代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人不僅在社會中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、萬物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）

　　因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進(jìn)行解讀。

　　㈢課文基本知識 教授和翻譯（20分鐘）

　　⑴  播放課文朗誦flsh（3分15秒）同時(shí)要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的 斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。

　　⑵第一段翻譯，重點(diǎn)字詞的歸納。

　　晉太原中,武陵人捕魚為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。）

　　緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之: 的）

　　忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量詞，表示估計(jì)而已。）

　　中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）

　　漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚:很； 異：感到奇怪；之:語氣助詞；復(fù):繼續(xù)；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動詞 走完；其：指示代詞，這，那 ）

　　林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡:到頭）

　　山有小口，仿佛若有光。（山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。）

　　便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄 ）

　　初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。省略句。才:僅僅）

　　復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗）

　　土地平曠，屋舍儼然，（（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房 舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）

　　有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）

　　阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱，阡(qiān)陌）

　　其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們在田野里來來往往，耕種 勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）

　　黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代) ，垂髫(tiáo)）

　　讀音: 豁(huò)然開朗    儼(yǎn)然  垂髫(tiáo)  阡(qiān)陌

　　字詞翻譯:

　　緣：沿著。 

　　繽紛：繁多的樣子。

　　甚:很

　　復(fù):繼續(xù)

　　欲:想要

　　盡:到頭  

　　仿佛：隱隱約約。

　　才:僅僅  

　　豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。 

　　儼然：整齊的樣子。

　　屬： 類。

　　阡陌：田間的小路。

　　黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)

　　古今異義:

　　鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。

　　交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱

　　詞類活用:

　　才通人 通：使動用法 使人通過

　　欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完

　　漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪

　　復(fù)前行 前:名詞-狀語 向前

　　一詞多義:

　　2. 舍：舍棄    “便舍船”                        房子    “屋舍儼然”

　　之: 忘路之遠(yuǎn)近:的

　　漁人甚異之:語氣助詞

　　有良田美 池桑竹之屬:指示代詞,這.

　　㈣提問（10分鐘）

　　⑴漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

　　(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)

　　⑵漁人是如何進(jìn)入桃花源的？(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。)

　　⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話表述的的感受。

　　（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）

　　⑷復(fù)述第一段的內(nèi)容。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）

　　⑸檢測字詞掌握情況，提問。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）

　　[板書]：

　　豁(huò)然開朗    儼(yǎn)然  垂髫(tiáo)  阡(qiān)陌

　　之: 忘路之遠(yuǎn)近:的

　　漁人甚異之:語氣助詞

　　有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.

　　古今異義:

　　鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。

　　交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱

　　詞類活用:

　　才通人 通：使動用法 使人通過

　　欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完

　　漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪

　　復(fù)前行 前:名詞-狀語 向前

　　漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復(fù)行數(shù)十步→豁然開朗。

　　[作業(yè)]：

　　1.背誦課文第1，2段（下一課時(shí)檢查）

　　2.抄寫5遍：豁(huò)然開朗    儼(yǎn)然  垂髫(tiáo)  阡(qiān)  芳草鮮美  落英繽紛  怡然自樂

　　3.記憶上課講到的所有字詞（下一課時(shí)檢查）

　　4.預(yù)習(xí)課文下一部分

　　[教學(xué)后記]：

　　文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因?yàn)槠渲械闹�識點(diǎn)是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內(nèi)涵的時(shí)間，從而避免不了乏味。用音樂來導(dǎo)入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實(shí)音樂和文學(xué)本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種 感覺。而這種感覺對于每一個(gè)人來說又不盡相同。

　　對于首次正式地接觸文言大家，教師應(yīng)該占有盡可能多 的背景材料，讓學(xué)生了解，認(rèn)識作者。為其以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)為課文的理解打下基礎(chǔ)。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。

　　為什么要放入一個(gè)朗誦flash，是因?yàn)橄虢o學(xué)生提供一個(gè)課文閱讀的范例，對于首次接觸的文言來說，學(xué)生往往不是認(rèn)不全生詞就是胡亂斷句，結(jié)果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現(xiàn)課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時(shí)將學(xué)生的情緒帶入課文 ，告訴學(xué)生課文所內(nèi)涵的基調(diào)。

　　初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來說對文言文的基礎(chǔ)知識是一無所知的。因此教師就應(yīng)該以講授為主，并且盡可能地要講得細(xì)致。幫助學(xué)生理解課文。同時(shí)要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結(jié)。要求并且強(qiáng)制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復(fù)回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。

《桃花源記》教案 篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)     1.朗讀、背誦課文,積累詞匯。     2.掌握故事情節(jié),理解故事寓意。     3.理解作者寄托的感情。    二、重點(diǎn)、難點(diǎn)     1.朗讀、背誦。     2.理解故事的寓意。      三、課時(shí)安排:兩課時(shí) 

　　四、教學(xué)過程                                           第一課    一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(一)導(dǎo)語:        同學(xué)們,還記得有一次語文課上,老師給大家出了一道題:中國的別稱有哪些?誰還記得?(中華、神州、四海、九州……)今天,老題想再問問大家:咱們土生土長的巫溪,有直插云宵的山峰,有回環(huán)迂回的河流,有善良淳樸的人們;那么,有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢?(桃源、峽郡……)那么,有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎?

　　同學(xué)們,在第一單元,我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于戰(zhàn)爭的課文,這些課文提醒著我們,現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭,很多人因此流離失所,無家可歸,生活在困苦之中。     我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。可以說,當(dāng)時(shí)的老百姓生活在水深火熱之中!     元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆: 興,百姓苦; 亡,百姓苦! 可以說,和平,是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源!     這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

　　二、檢查預(yù)習(xí):     1.交流作者的有關(guān)資料。     陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今九江西南)人。我國古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫,其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響,年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際,社會動蕩不安,壯志難酬,二十九歲開始,先后做過幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場污濁、仕途兇險(xiǎn),終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活,愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。     此文作于宋永初二年(421年),當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招,又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作,作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成,歌詠了一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。     2.識記生字詞:     豁(huò)然開朗     儼(yǎn)然     阡(qiān)陌     垂髫(tiáo)     詣(yì)太守     劉子驥(jì)    3、詞、句。 (1)古今詞義。                                    交通:古:交錯(cuò)相通 。今:運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。                        絕境:古義:與世隔絕的地方 。今:走投無路的境地   妻子:古義:妻子兒女 。今義:男子的配偶。

　　鮮美:古義:鮮艷美麗 。今:味道好   無論:古:不要說,更不必說 。今:表?xiàng)l件關(guān)系的連詞       如此:古:像這樣。 今:不夠  

　　(2)一詞多義:     舍 : 便舍船(舍(shě):動詞,離開,丟棄。);屋舍儼然(舍(shè):名詞,房屋,房舍。                     尋 :尋向所志 (尋找);尋病終(不久)   志 : 處處志之(做標(biāo)記);尋向所志(標(biāo)記)   向:  尋向所志( 以前 ); 眈眈相向 (對著)     

　　中: 晉太元中(中:名詞,年間。);中無雜樹(中:名詞,中間。) ;村中聞有此人   (中:名詞,里面。)  

　　其:各復(fù)延至其家(其:代詞,他(們),即村中人。); 得其船(其:代詞,他的,即漁人的。)太守即遣人隨其往(其:代詞,他,即漁人。)         

　　行:復(fù)行數(shù)十步(行:動詞,走。);緣溪行  (行:動詞,劃行,劃船。)  復(fù)前行(行:動詞,走。)。

　　得:便得一山(得:動詞,看見,看到,遇到。); 得其船(得:動詞,找到,尋到。) 

　　不復(fù)出焉(出:動詞,出去。)                       不復(fù)得路 

　　出 :皆出酒食(出:動詞,拿出,擺出。); 既出,得其船(出:動詞,出來,出去。)    為:此人一一為具言所聞  (為(wèi):介詞,給,對,向); 不足為外人道也為(wèi):介詞,給,對,向);捕魚為業(yè)(為(wéi):以……為……,譯作“把……當(dāng)作……”。) 

　　兼詞:   不復(fù)出焉(焉:是個(gè)兼詞,相當(dāng)于“于是,于此”,可譯作“從這里”。

　　(3)通假字 

　　1、⑴具答之。⑵一一為具言所聞。(“具”通“俱”:詳細(xì),詳盡。) 

　　2、便要還家。(“要”通“邀”:請,邀請。)       

　　3、處處志之。(“志”通“志”:做記號,做標(biāo)記。) 

　　判斷句               南陽劉子驥,高尚士也。               南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。 

　　第二課時(shí)

　　三、分類感受

　　(一)感受桃花源的美麗

　　1.    桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

　　教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景優(yōu)美

　　感受桃花源的神秘

　　桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

　　桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。

　　山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。 桃花源記教案

　　林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。

　　結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。

　　(三)感受桃花源幸福

　　桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)

　　發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食

　　男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))

　　漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風(fēng)淳樸)

　　四、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎?

　　世外桃源    豁然開朗    怡然自樂    與世隔絕    無人問津

　　五、提問:作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想?這種理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)作者的這種理想?  (a作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會人民理想的世界。b這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。c陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中,因而想象出了他心中的理想的社會,這既是對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判,又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義,但它又帶有一定的復(fù)古傾向,在當(dāng)時(shí)的社地,這只能是一種空想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。)  六、指導(dǎo)背誦。指名讀背誦的方法,后指導(dǎo)背誦。

　　緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數(shù)日,辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果 →無問

《桃花源記》教案 篇3

　　課題

　　桃花源記

　　課型

　　新授

　　授課時(shí)間

　　總第       課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)1.朗讀、背誦課文。 

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。 

　　3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

　　教 材 分 析

　　概述

　　重點(diǎn)

　　難點(diǎn)（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實(shí)詞。（3）把握文章的敘事線索。理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教具錄音機(jī)、投影儀

　　教學(xué)法

　　設(shè)計(jì)朗讀法、引導(dǎo)法

　　教學(xué)內(nèi)容及教師活動和學(xué)生活動一、導(dǎo)入 

　　剛才我們已疏通了文章意思，現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。 

　　二、課文分析 

　　1.朗讀課文，試背誦課文。 

　　2.給課文分段，歸納段意。 

　　按漁人行蹤分三部分。 

　　第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 

　　第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。 

　　第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。 

　　3.提問：

　　①.      漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。 

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 

　　②.   提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　③.   提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 

　　④.  提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 

　　⑤.  提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。 

　　⑥.  提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 

　　⑦.    提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 

　　⑧.       提問：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。 

　　⑨.   提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)？ 

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 

　　三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想） 

　　四、作業(yè) 

　　1.課后練習(xí)。 

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

　　板書設(shè)計(jì) 

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：       夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　（景色優(yōu)美） 

　　進(jìn)入桃花源: 

　　所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。

　　（環(huán)境良好） 

　　怡然自樂                                                                                 （生活安定） 

　　所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境                                                      （與世隔絕之久） 

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食                                                      （民風(fēng)淳樸） 

　　離開桃花源 

　　尋向所志，遂迷，不復(fù)得路       欣然規(guī)往，未果，尋病終       無 問津者

　　似有而無                         理想社會

《桃花源記》教案 篇4

　　《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。

　　整體把握

　　①范讀課文

　　②學(xué)生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個(gè)概念是理解全文的關(guān)鍵。

　　大道，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

　　研讀理解

　　① 自由朗讀課文，掌握以下文言實(shí)詞，疏通文意

　　a大道之行也：施行

　　b選賢與能：通“舉”

　　c講信修睦：培養(yǎng)

　　d故人不獨(dú)親其親：故，所以。獨(dú)，單獨(dú)。親，以---為親

　　e矜：guān老而無妻的人

　　f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)

　　g男有分：fèn職分，指職業(yè)

　　h貨惡其棄于地也：憎惡

　　i不必藏于己：私藏

　　j謀閉而不興：發(fā)生

　　k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

　　l故外戶而不閉：用門閂插門

　　②指導(dǎo)學(xué)生翻譯課文

　　a自主探究理解翻譯

　　b小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文

　　c全班交流

　　③細(xì)讀課文，探究討論

　　a本文闡述的大同社會有哪些基本特征？

　　b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？

　　提示：

　　a在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納

　　a人人都受到社會的關(guān)愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當(dāng)?shù)陌才牛瑢ξ宸N人要實(shí)行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛

　　b人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

　　c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中，應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據(jù)為己有

　　b“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個(gè)理想社會模式，孔子的原意是建立一個(gè)合理的社會以消除現(xiàn)實(shí)社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時(shí)又高于“五帝之世”。

　　指導(dǎo)誦讀

　　①理清文章脈胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層

　　第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

　　第二層：“故人不獨(dú)親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個(gè)方面：①故人不獨(dú)親其親；②男有分，女有養(yǎng)；③貨惡其棄于地也……不必為己

　　第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結(jié)

　　②指名單獨(dú)朗讀，注意文中停頓

　　a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵

　　b“天下”三句用分列語氣讀

　　c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意

　　d“故外戶而不閉”后停頓稍長

　　e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定

　　③朗讀課文三遍，試著背誦

　　④抓重點(diǎn)詞句背誦課文

　　教師總結(jié)

　　盡管這樣的理想社會在當(dāng)時(shí)的社會條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財(cái)富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

　　作業(yè)

　　①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？

　　②背誦并默寫全文

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《桃花源記》教案 篇5

　　教學(xué)重點(diǎn)：1，學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。 

　　2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。 

　　教學(xué)難點(diǎn)：  文章的主題。 

　　預(yù)習(xí)要求：  1，給下列字注音： 

　　緣 曠 豁 髫 詣 驥 

　　2，朗讀并試背課文。 

　　教時(shí)安排：                        二 課時(shí) 

　　第一課時(shí) 

　　教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1-2節(jié)的詞語。 

　　一， 導(dǎo)入新課： 

　　1， 根據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課…… 

　　2， 板書課題 ：        桃花源記 

　　作者：陶淵明 

　　強(qiáng)調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。 

　　補(bǔ)充：陶淵明，名，潛 別字，元亮 東晉 文學(xué)家。 

　　指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。 

　　二， 檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。 

　　2，給下列字注音： 

　　緣 曠 豁 髫 詣 驥 

　　集體訂正 

　　三， 明確本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 

　　整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點(diǎn)學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。 

　　四， 學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題： 

　　疏導(dǎo)： 

　　結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結(jié)合課文閱讀重點(diǎn)一考慮。 

　　總結(jié)可以討論問題： 

　　1， 文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點(diǎn)一開變一下） 

　　2， 標(biāo)出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。 

　　3， 據(jù)此劃分課文的層次。 

　　明確：1—2兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)可以參考課后思考題 五。 

　　五， 學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題： 

　　總結(jié)明確： 

　　1， 以漁人行蹤為線索 安排材料。 

　　疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。 

　　2， 表示行蹤變化的詞句： 

　　板書： 

　　緣溪性     忽逢桃花林      復(fù)前行     便得一山       從口入     復(fù)行數(shù)十步   停數(shù)日     既出       及郡下     遂迷，不復(fù)得路 

　　3， 根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層： 

　　一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。 

　　二，（2—3）進(jìn)入桃花源。 

　　三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。 

　　六， 學(xué)生齊誦1節(jié)，對照注釋口譯課文： 

　　1，明確詞語： 

　　緣：沿著。 夾岸：兩。 落英：落花。 繽紛：繁多交雜的樣子。 異：對……感到詫異。（意動用法）。 復(fù)，再一次。 窮：盡頭。 

　　2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容： 

　　明確：交代人物，時(shí)間，及沿途的美好景色。 

　　3，教師問： 

　　（1） 怎樣設(shè)計(jì)情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？ 

　　學(xué)生討論。 

　　總結(jié)：忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。 

　　（2） 文章這樣設(shè)計(jì)開頭有什么作用？ 

　　討論總結(jié)： 

　　吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進(jìn)入桃花源作鋪墊。 

　　4， 背誦第一節(jié)。 

　　七， 學(xué)生齊讀第二節(jié)，對照注釋口譯課文。 

　　1， 明確詞語： 

　　仿佛：看得不真切。 若，好象。 才，僅僅。 曠：空闊，寬闊。 儼然：整齊的樣子。屬：類。悉。全，都。 

　　強(qiáng)調(diào)：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格） 

　　2， 找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論） 

　　總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞 。 

　　3， 學(xué)生思考： 

　　作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。 

　　疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。 

　　總結(jié)：對美好生活的向往。對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。 

　　4， 齊背第二節(jié)。 

　　八.總結(jié)第一課時(shí)： 

　　線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語。 

　　附：1，板書設(shè)計(jì)：  

　　緣溪性     忽逢桃花林      復(fù)前行     便得一山       從口入     復(fù)行數(shù)十步  

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：環(huán)境優(yōu)美：芳草鮮美       環(huán)境安寧和平：土地平曠 ，雞犬相聞。   

　　落英繽紛                     屋舍儼然。 

　　色彩神秘：忘路遠(yuǎn)近        生活幸福：   良田，美池，怡然自樂。 

　　忽逢。          勤勞善良：   往來種作 

　　吸引人                       羨慕人 

　　2，作者：(365―427) 東晉文學(xué)家、詩人。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人,曾為江州祭酒、鎮(zhèn)江參軍,后任彭澤令。因不滿當(dāng)時(shí)官員的腐敗而去職,歸隱田園,至死不仕。其詩以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等為代表,今存《陶淵明集》 

　　第二課時(shí) 

　　教學(xué)目標(biāo)：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。 

　　一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課： 

　　1， 找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。 

　　教師提示：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，事情的經(jīng)過…… 

　　重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，…… 

　　基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進(jìn)入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……） 

　　2， 集體訂正。 

　　二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容： 

　　討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。 

　　三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。 

　　1， 找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略） 

　　2， 明確詞語： 

　　乃：竟然。 具：完全，全部。（通假字）邀：邀請（通假字）咸：都。訊：消息。云：講，說。妻子，絕境（古今義）焉：從這里。無論（古今義）嘆惋：驚嘆。余人：剩下的人。辭：告別。語云（讀音）足：值得。 

　　強(qiáng)調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語知識。 

　　3， 概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論） 

　　總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。 

　　（2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。 

　　（3）：告戒送客：不足……。 

　　4， 討論： 

　　（1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個(gè)怎樣的社會環(huán)境？ 

　　（2）：請同學(xué)們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情？ 

　　（3）：聽后漁人的講述，桃花源中的人嘆惋表明了什么？他們?yōu)槭裁床辉敢鈱⒆约旱那闆r告訴外人？ 

　　疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。 

　　總結(jié)：（1） 生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。 

　　（2） 朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。 

　　（3） 厭惡戰(zhàn)亂，對外人的同情，對沒有剝削，沒有壓迫的，自食其力和平安寧生活的追求。 不愿意與外人交往。（與下文作鋪墊） 

　　明確： 

　　作者塑造的桃花源的美好的生活，和現(xiàn)實(shí)生活形成了對比，表現(xiàn)作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和否定，對美好生活的餓憧憬。 

　　5， 齊讀第三節(jié)。 

　　四，齊讀第四節(jié)，并口譯。 

　　1， 明確詞語： 

　　既出：已經(jīng)（照應(yīng)上文）。扶：順著，沿。向：原來的，舊的。志：作記號。（名詞作動詞），及：到。詣：晉見，拜見。遣：派。 

　　2， 概括內(nèi)容： 

　　再找桃花源不得而迷路。 

　　3， 討論： 

　　（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？ 

　　總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個(gè)理想的社會，現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。 

　　（ 漁人不守信用的懲罰……） 

　　五，齊讀最后一節(jié)，并口譯： 

　　1， 明確詞語；規(guī)：計(jì)劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。 

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？ 

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。 

　　六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。 

　　七：總結(jié)全文，討論： 

　　1， 歸納主題： 

　　描繪了……景色及……生活風(fēng)尚，表現(xiàn)了作者……理想。 

　　2， 討論課后思考題一： 

　　集體訂正： 

　　八：完成課后練習(xí)（略）。 

　　附： 

　　1， 板書設(shè)計(jì)： 

　　停數(shù)日                           既出  及郡下     遂迷，不復(fù)得路 

　　自敘身世：自云……。 

　　熱情好客：便邀還家……。 

　　告戒送客：不足……。 

　　感動人                         急死人           想死人。 

　　2， 練習(xí)： 

　　閱讀下列語段回答問題： 

　　（     ） 見漁人，乃大驚，問（    ）所從來。（    ）具答之。（   ）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（    ）具言所聞，（    ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（    ）至其家，（     ）皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 

　　1，這段文字選自《        》作者；___________，_____朝著名的詩人。這篇文章以________________為線索，虛構(gòu)了一個(gè)：_________________________________________社會環(huán)境，表現(xiàn)了作者：_______________________________________________思想。后來人們用成語“__________________”來比喻理想生活中的安樂而環(huán)境幽靜的餓世界。 

　　2，解釋加橫線的詞： 

　　要：（       ） 咸（　　　　　）　云（                ） 

　　具（           ）語（             ） 為（             ） 

　　3， 指出下列詞語的古今義： 

　　妻子： 古義：（                      ）今義：（                           ） 

　　絕境： 古義：（                      ）今義：（                           ） 

　　無論： 古義：（                      ）今義：（                           ） 

　　4， 在文中括號內(nèi)填進(jìn)省略的詞語。 

　　5， 概括這段文字的內(nèi)容： 

　　—————————————————————————————————— 

　　———————————————————————————————————— 

　　——————————————————————————————————。 

　　6， 回答下列問題： 

　　（1） 文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？ 

　　————————————————————————————————————。 

　　（2） 為什么會“嘆惋”？ 

　　—————————————————————————————————————————。 

　　（3） 為什么要求漁人“不足為外人道也”？ 

　　———————————————————————————————————————。 

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。 

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 

　　道狹草木長，夕露沾我衣。 

　　衣沾不足惜，但使愿不違。

《桃花源記》教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確流利地朗讀、背誦課文。

　　2、理解積累一些文言詞匯。

　　3、認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

　　教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、朗讀、背誦文言文。

　　2、理解積累一些文言詞匯。

　　3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、         豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關(guān)系。

　　教學(xué)方法：

　　1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法

　　教學(xué)程序：

　　一、    課前導(dǎo)入

　　到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個(gè)共同特點(diǎn)是什么？

　　明確：以戰(zhàn)爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭給人類帶來了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。

　　板書課題：桃花源記——陶淵明

　　思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個(gè)什么成語？

　　明確：世外桃源

　　什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

　　大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。

　　二、初步感知：

　　1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，注意朗讀要求。（課件展示）。

　　2、指導(dǎo)朗讀：

　　要求：

　　a、讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句。

　　b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。

　　具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險(xiǎn)及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。

　　3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）

　　4、同學(xué)們,請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。

　　5、學(xué)生找出文中自己認(rèn)為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點(diǎn)拔。（此項(xiàng)活動意在充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

　　全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。

　　三、  品讀賞析

　　1、請用簡潔的語言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個(gè)部分來敘述？展示課件。

　　即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點(diǎn)分五部分：

　　發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源

　　2、其中重點(diǎn)是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？

　　明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。

　　3、文中的桃花源是個(gè)什么樣的地方 ?

　　明確：桃花源是個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會。

　　請兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。

　　四、  合作探究

　　1、   漁人再尋桃花源，找到了沒有？作者為什么要寫這樣一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美、民風(fēng)淳樸、寧靜安樂的理想社會？

　　2、   這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？（學(xué)生分組討論）

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

　　五、  拓展延伸

　　1、生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。

　　參考題：我心中的世外桃源

　　2、選擇自己喜歡的一、二段有感情的朗讀，背誦（五讀）。

　　3、全班齊背（六讀）。

　　六、  歸納總結(jié)

　　這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。試看，今天的社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會穩(wěn)定，人們安居樂業(yè)，各族人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)建社會主義的和諧社會。愿同學(xué)們在這美好的社會環(huán)境中健康成長！

　　七、課后作業(yè)

　　1、   朗讀課文，背誦課文。

　　2、   由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓�和平的認(rèn)識。（本周周記）

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《桃花源記》教案 篇7

　　一）教材簡析及教學(xué)設(shè)想 

　　陶淵明是我國東晉時(shí)期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。 

　　陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農(nóng)民有深厚的感情。 

　　按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。這個(gè)故事頗有傳奇色彩。首先漁人進(jìn)入桃花源的經(jīng)過甚奇，漁人因一片桃花林而“忘路之遠(yuǎn)近”；洞極狹且深不可測仍然只身進(jìn)入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇，漁人出洞后盡管“處處志之”，但是“尋向所志”時(shí)最終是迷了路。 

　　作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會是無法實(shí)現(xiàn)的。 

　　讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。 

　　教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中不妨運(yùn)用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。 

　　設(shè)計(jì)課件時(shí)，在充分收集有關(guān)素材和明確教學(xué)對象、任務(wù)條件下，主要采用了authorware6.6這個(gè)軟件，融音樂、書法、圖片、詩文于一體，全方位的觸動學(xué)生的感官，以期取得最佳的教學(xué)效果。 

　　（二）教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 

　　1熟讀并背誦課文。 

　　2掌握文言實(shí)詞和虛詞，并翻譯全文。 

　　3了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。 

　　課時(shí)安排：二課時(shí) 

　　教學(xué)重點(diǎn)：1朗讀、背誦課文 

　　2體會作者的思想感情，理解故事的寓意。 

　　教學(xué)過程： 

　　第一課時(shí) 

　　一、導(dǎo)入： 

　　同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎？那位詩人是誰？去過沒有？請去過的同學(xué)簡要介紹有關(guān)情況，好嗎？今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。 

　　二、檢查預(yù)習(xí)： 

　　1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。 

　　2請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。 

　　三、誦讀和復(fù)述： 

　　1欣賞書法作品，配樂朗讀。（教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個(gè)頁面限時(shí)60秒，若沒有按鍵或點(diǎn)擊鼠標(biāo)，60秒后將自動跳入下一頁。） 

　　2請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價(jià)。) 

　　3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。 

　　4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。 

　　四、疏通詞句： 

　　1、 請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。 

　　2、 教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如： 

　　緣溪行　　漁人甚異之　　欲窮其林 

　　仿佛若有光　　便舍船　　才通人　　豁然開朗　　儼然　　有良田美池桑竹之屬 

　　阡陌交通　　悉如外人　　黃發(fā)垂髫 

　　問所從來　　便要還家　　咸來問訊　　率妻子邑人來此絕境　　不復(fù)出焉　　乃不知有漢　　無論魏晉　　此人一一為具言所聞　　余人各復(fù)延至其家　　此中人語云　　不足為外人道也 

　　便扶向路　　處處志之　　尋向所志　　遂迷　　尋病終 

　　教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。 

　　3、 請同學(xué)找出難譯的語句，尋問優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項(xiàng)活動意在充分調(diào)動同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。） 

　　4、 請同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。 

　　第二課時(shí) 

　　五、理清思路： 

　　1、整體把握課文內(nèi)容。（詳細(xì)內(nèi)容見課件。） 

　　2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。 

　　第一段：開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。 

　　第二、三段：發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花林的見聞和經(jīng)歷。 

　　第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。 

　　第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。 

　　六、深入研讀： 

　　1、 揣摩語言（該部分內(nèi)容每個(gè)問題限時(shí)30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。） 

　　1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？ 

　　2“漁人甚異之”“之”在此指代什么？ 

　　3“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？  

　　4前文與“豁然開朗”相對應(yīng)的詞語是什么？ 

　　5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？ 

　　2、 問題討論（同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個(gè)問題限時(shí)90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。） 

　　○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”？嘆些什么？ 

　　○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”？ 

　　○3作者在文章中寄托了怎樣的社會理想？ 

　　3、 主題探究（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。） 

　　○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？ 

　　○2這種社會狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？ 

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。 

　　作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。 

　　小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。 

　　七、拓展思考： 

　　1、 品讀《桃花源詩》 

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。 

　　○2結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。 

　　2、 比較分析 

　　在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同？ 

　　明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運(yùn)用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。 

　　《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)帲�而《桃花源記》則表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)的無奈，有消極因素。 

　　3、 獨(dú)抒已見（根據(jù)立場、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。） 

　　○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來？ 

　　○2這種理想社會在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)？ 

　　○3今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會理想？ 

　　八、教師總結(jié)： 

　　我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識，也進(jìn)一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會責(zé)任感的人。 

　　九、全班齊誦課文，布置作業(yè) 

《桃花源記》教案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.朗讀、背誦課文。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：

　　（1）朗讀、背誦文言文。

　　（2）理解積累一些文言實(shí)詞。

　　（3）把握文章的敘事線索。

　　難點(diǎn)：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

　　教學(xué)過程 

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)安排：

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

　　黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）

　　劉子驥（j）詣太守（y）

　　2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、正課

　　（一）導(dǎo)語 ：

　　同學(xué)們，陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽似火的夏季。誰還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？

　　----桃花！

　　誰能用自己的語言來形容一下？

　　你能不能說一說你的感受？

　　好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）

　　（打出伊拉克戰(zhàn)爭圖片）

　　同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

　　這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

　　（打出東晉末期圖片）

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

　　元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！

　　這個(gè)成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。

　　（打出文章題目：桃花源記）

　　（二）作者簡介：

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。

　　他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　（三）檢查預(yù)習(xí)情況：

　　讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：

　　豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

　　黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）

　　劉子驥（j）詣太守（y）

　　三、課文分析

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

　　2.同學(xué)齊讀課文。

　　3.掌握課文注釋的詞語。（補(bǔ)充注釋如下）

　　為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。

　　舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。

　　屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。

　　所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。

　　焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。

　　延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。

　　既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…?怯。如此：像這樣。

　　遣：派。欣然：高興地。

　　4、小結(jié)

　　（1）.古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：（味道）新鮮

　　交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

　　今義；不管（連詞）

　　緣古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延古義：請余人各復(fù)延至其家

　　今義:延長.延伸

　　津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

　　今義：口液

　　（2）.一詞多義

　　舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志:做標(biāo)記處處志之向:以前尋向所志

　　標(biāo)記尋向所志對著眈眈相向

　　（3）.判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　四、作業(yè) 

　　l、課后練習(xí)。

　　2、選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。

《桃花源記》教案 篇9

　　(2003-05-24 11:40:56)

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會理想。

　　2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進(jìn)行記敘的寫作特點(diǎn)。

　　3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

　　教學(xué)重點(diǎn)；

　　以行蹤為線索，以時(shí)間為順序

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　用二課時(shí)完成。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入  課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

　　2.介紹作者及本文的寫作背景

　　3.老師范讀課文

　　4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

　　（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一  句讀分明；二  節(jié)奏合理；三  語速適中，四  語句流暢；五  注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）

　　5.對照注釋，理解課文。（注意重點(diǎn)詞語的解釋。）

　　（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥）

　　6.第一段翻譯與評點(diǎn)：

　　原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

　　重點(diǎn)詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

　　譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　評點(diǎn)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。

　　7.讀第2段課文，翻譯并評點(diǎn)：

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。

　　重點(diǎn)詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

　　譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯(cuò)相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

　　評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。

　　朗讀第3段，翻譯并評點(diǎn)

　　原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　重點(diǎn)詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個(gè)詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同。“余人各復(fù)延至其家”，“延”，邀請。

　　譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻�的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”

　　評點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。

　　朗讀第4段，翻譯并評點(diǎn)

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

　　重點(diǎn)詞語：志：同，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

　　譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

　　讀第5段，翻譯并評點(diǎn)

　　原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。

　　譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

　　評點(diǎn)：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。

　　反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過程 ：

　　1.請同學(xué)復(fù)述課文。

　　2.分析課文：

　　提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間順序。（完成目的一）

　　全文分三部分：

　　第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）

　　第二部分（2至3段）寫漁人進(jìn)入桃花源的見聞。這是全文的重點(diǎn)部分，作者正是借此寄托社會理想。

　　2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

　　3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。

　　第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。

　　提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細(xì)？

　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。（完成目的一）

　　提問：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊撛鯓诱J(rèn)識作者的理想社會？

　　明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實(shí)又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風(fēng)氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有一定進(jìn)步意義的。但這樣的社會在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

　　3.朗讀課文。背誦課文。

　　4.背誦課文。

　　5.作業(yè) ：

　　（1）完成課后作業(yè) 一、二、三、五。

　　（2）指出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

　　阡陌交通，雞犬相聞。

　　率妻子邑人來此絕境。

　　問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　芳草鮮美。

《桃花源記》教案 篇10

　　桃花源記

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦文育課文。

　　2.理解積累一些文言實(shí)詞。

　　3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　（1）朗讀、背誦文言文。

　　（2）理解積累一些文言實(shí)詞。

　　（3）理解文章的敘事線索。

　　難點(diǎn)：

　　理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi）

　　2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1.作者簡介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2、導(dǎo)語：

　　同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

　　三、課文分析

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

　　2.請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句）

　　3.掌握課文注釋的詞語。（補(bǔ)充注釋如下）

　　為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…•怯。如

　　此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結(jié)

　　1.古今詞義。

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗 芳草鮮美

　　今義：（味道）新鮮

　　交通

　　古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　妻子

　　古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方 來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論

　　古義：不要說，更不必說 無論魏晉

　　今義；不管（連詞）

　　如此

　　古義：像這樣 說如此

　　今義:這樣

　　緣

　　古義：沿 緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延

　　古義：請 余人各復(fù)延至其家

　　今義:延長.延伸

　　津

　　古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者

　　今義：口液

　　2.一詞多義

　　＾舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志

　　房子 屋舍儼然 不久 尋病終

　　志: 做標(biāo)記 處處志之 向: 以前 尋向所志

　　標(biāo)記 尋向所志’ 對著 眈眈相向

　　3•判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

　　五、作業(yè)

　　l•課后練習(xí)。

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　（－）下列加點(diǎn)詞解釋不全對的一項(xiàng)是

　　a便得一山（得到）既出，得其船（找到）

　　b.便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）

　　c.緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）

　　d.武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對、向）

　　（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是

　　a漁人甚異之b.有良田美地桑竹之屬

　　c.具答之d.聞之，欣然規(guī)往

　　（三）下列各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是

　　a.男女衣著，悉如外人

　　b.村中聞有此人，咸來問訊

　　c.問所從來，具答之

　　d.此人—一為具言所聞，首嘆惋

　　（四）翻譯下面文言句子。

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.率妻子邑人來此絕境。

　　3.此人—一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)人

　　上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

　　二、課文分析

　　1.朗讀課文，試背誦課文。

　　2.給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭

　　去的經(jīng)過。

　　第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪

　　桃源未果的情形。

　　3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，

　　才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

　　4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

　　討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交

　　通，雞犬相聞。

　　6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

　　討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

　　余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

　　7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

　　8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　10提問：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。

　　11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價(jià)？

　　討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

　　三、小結(jié)

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　（景色優(yōu)美）

　　進(jìn)入桃花源

　　所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）

　　怡然自樂（生活安定）

　　所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境（與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）

　　離開桃花源

　　導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路

　　欣然規(guī)往，未果，尋病終無

　　問津者

　　似有而無的

　　理想社會

　　五、作業(yè)

　　1.課后練習(xí)。

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

　　第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　見漁人，乃大驚。問所從來。縣各之。

　　便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進(jìn)秦時(shí)亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　1.文中加括號的地方都省略了主語，請補(bǔ)出。

　　2.文中加點(diǎn)的“要”讀作____, 加點(diǎn)的“間”讀作___。

　　3.文中加點(diǎn)的“要”的意思是____，在這段文字中還有個(gè)表達(dá)這意思的詞，它是___.

　　4.“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個(gè)___短語。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的語句。

《桃花源記》教案 篇11

　　人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個(gè)成語出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說它在“世外”呢?下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來《桃花源記》教案及反思，希望大家喜歡。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。。

　　3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。

　　4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教材分析：

　　《桃花源記》是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

　　這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先，故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。

　　教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　第一課時(shí)

　　一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

　　1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會想到哪個(gè)成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的地方。

　　這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!

　　2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

　　二、作者簡介，了解背景

　　1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。

　　陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

　　2.寫作背景。

　　此文作于宋永初二年(420xx年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1. 誦讀課文

　　(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。

　　(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

　　(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評。

　　(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。

　　2. 感知課文

　　(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

　　桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

　　明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。

　　(2)請用簡單的語言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。

　　四、疏通文意，積累文言知識

　　1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。

　　2. 重點(diǎn)掌握：

　　(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞

　　(2)古今異義字詞

　　鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮

　　交通 古：交錯(cuò)相通 今：指運(yùn)輸事業(yè)

　　妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶

　　無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管

　　絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地

　　不足 古：不值得 今：不充足，不滿

　　如此 古：像這樣 今：這樣

　　延 古：請 今:延長.延伸

　　(3)通假字 要：通“邀”，邀請。

　　(4)一詞多義

　　舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然

　　具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記

　　遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久

　　(5)同義詞

　　具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是

　　(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

　　3.課文翻譯，講述桃源故事。

　　五、本課回顧，各說收獲

　　這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!

　　六、布置作業(yè) ，鞏固遷移

　　1. 查字典，弄清文中成語的意思。

　　2. 用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動形象的描寫。

　　3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。

　　板書設(shè)計(jì)

　　桃花源記(陶淵明)

　　線索：漁人的行蹤 順序：時(shí)間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))

　　舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)

　　應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)

　　既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)舊知

　　1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。

　　2. 展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界?

　　二、品讀課文

　　第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。

　　1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

　　(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

　　(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。 為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

　　(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)

　　第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

　　(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

　　生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)

　　2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會?作者寫這個(gè)理想的社會有什么用意?

　　(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。 這個(gè)理想的社會與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會形

　　成了鮮明對比。現(xiàn)實(shí)社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。

　　作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)

　　4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?

　　(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)

　　5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為何“不復(fù)出”?

　　(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。

　　“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)

　　6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?

　　(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后

　　的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

　　第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

　　(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

　　2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?

　　(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)

　　3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? ( “不足為外人道也”)

　　三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

　　1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。

　　2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請具體談?wù)劇?/p>

　　(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

　　3.你是怎樣評價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?

　　(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)

　　四、拓展延伸，布置作業(yè)

　　1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評價(jià)?

　　2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個(gè)特定情境，展現(xiàn)桃源之美。

　　板書設(shè)計(jì)

　　桃花源記(陶淵明)

　　發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色優(yōu)美)

　　進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。 所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境，不復(fù)出焉

　　(環(huán)境良好、生活安定)

　　這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難，

　　《桃花源記》教學(xué)反思。但不管怎么說，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語言美意境美的同時(shí)又能識記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。

　　古人說：讀書百遍，其義自見，也常聽說熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來了，試想，一個(gè)同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。

　　于是我抓住早讀課時(shí)間，讓同學(xué)充分預(yù)習(xí)，反復(fù)的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺優(yōu)美的句子，再反復(fù)讀，能成誦最好。

　　在第一課時(shí)的教學(xué)中，疏通這篇課文文意時(shí)，我沒有采用串講的方式，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)串講的效果不大好，班級除了幾個(gè)好學(xué)生能認(rèn)真聽講記筆記，其他的同學(xué)堅(jiān)持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因?yàn)榇�講確實(shí)比較枯燥乏味，一節(jié)課講下來，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一節(jié)課基本就是填鴨式，效果甚微，于是我想了一個(gè)辦法，就是一小節(jié)一小節(jié)疏通文意。先把這一小節(jié)的重點(diǎn)字詞劃給同學(xué)，因?yàn)槔斫馕难跃湟鈺r(shí)，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個(gè)句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據(jù)注釋，同桌或前后桌分組討論，實(shí)在討論不出來的字詞先放那兒，然后提出來大家共同解決，實(shí)在解決不了的，老師再加以指導(dǎo)。這樣，他們的積極性比較高，而且每個(gè)人都有發(fā)言的機(jī)會，甚至是成績很差的同學(xué)都能回答對問題，因?yàn)楹枚嘣~意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時(shí)間讓他們在理解的基礎(chǔ)上再反復(fù)讀，我覺得這個(gè)很有必要。

　　第二課時(shí)，由于時(shí)間緊張，很多第一節(jié)課該有的環(huán)節(jié)到這節(jié)課上都沒有了，學(xué)生讀的不夠充分，自己展開也不多，因?yàn)榫o張好多原來想好的過程都亂了，加上自己“功力”不夠，所以感覺不好。因?yàn)楹芏辔难宰衷~，在已學(xué)過的多篇文言文中反復(fù)出現(xiàn)過，幫助學(xué)生找規(guī)律，讓他們學(xué)會“舉一反三”非常重要，這樣可以增強(qiáng)他們閱讀課外文言文的能力。但在第二課時(shí)這方面我做的很不夠。好在由于文章的內(nèi)容比較簡單，所以在分析文章思想時(shí)，學(xué)生配合的比較好。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點(diǎn)讓我感到比較欣慰。

　　在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細(xì)節(jié)做好，在平時(shí)的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時(shí)還要不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的教學(xué)水平。

　　讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地;后來教《桃花源記》感到很爽，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?我反復(fù)品味，歸納出以下幾點(diǎn)：

　　一、語言美 ，如歌

　　1、敘事簡約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進(jìn)入桃花源后，桃花源人“見漁人，乃大驚，問所從來。”漁人要回答的內(nèi)容本來應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個(gè)字“具答之。”作為回答，簡約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說如此。”

　　2、長短句相間。課文中長句、短句交替出現(xiàn)，錯(cuò)落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”

　　3、《桃花源記》讀來瑯瑯上口，富有音律美。

　　二、景色美，如畫

　　在作者筆下，由于詩人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”那潺潺的小溪流水，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景。若是一對浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意?再看問、文中的另一幅畫面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然••••••黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”畫面由山水畫漸漸變成了風(fēng)俗畫。

　　三、意境美，如詩

　　無論是桃花林景色還是桃花源景色都是風(fēng)光無限，美麗如畫，一派迷人的自然風(fēng)光。如畫的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風(fēng)光畫卷，有著詩歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩》的序呢?

　　四、人文美

　　桃花源作為一個(gè)理想世界充滿了人文之美。在這個(gè)理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個(gè)中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風(fēng)淳樸;桃花源人富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋。”

　　五、結(jié)構(gòu)美

　　1、層層設(shè)疑，引人入勝。(詳見教參)桃花源如夢似幻，飄渺若無，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩;

　　2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。

　　除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細(xì)分析品味肯定將會有更多的收獲，可以毫不夸張地說，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。

《桃花源記》教案 篇12

　　教學(xué)要求

　　（一）教學(xué)目標(biāo)

　　1.恰當(dāng)?shù)卦u價(jià)課文所表達(dá)的社會理想。

　　2.了解課文的敘事線索，理清結(jié)構(gòu)層次。

　　3.體會精煉生動的語言，積累文言詞語。

　　4.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，要求句讀分明，節(jié)奏合理，語句流利，音韻鏗鏘。

　　（二）教學(xué)重點(diǎn)

　　1.了解課文曲折回環(huán)、懸念迭起的寫作特點(diǎn)。

　　2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。

　　（三）教學(xué)難點(diǎn)

　　1.理解課文的思想內(nèi)容。

　　2.辨認(rèn) “交通、妻子、絕境、無論”等詞語古今意義的不同。

　　教學(xué)過程

　　1.導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　這一設(shè)計(jì)巧妙，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文的興趣。新課的導(dǎo)入是課堂教學(xué)中的重要一環(huán)，起步好，就能為整堂課的教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。

　　①引子

　　有一個(gè)成語—— “世外桃源”，誰能解釋一下？

　　明確：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。

　　誰知道這個(gè)成語從哪里來？

　　明確：出自陶淵明的 《桃花源記》。

　　②由 《桃花源記并詩》的影響，引入課文學(xué)習(xí)。

　　［出示投影片一］

　　在中國，素有 “山川以人而勝”的傳統(tǒng)，所謂 “美不自美，因人而彰”，“地不自勝，惟人則名”。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自陶淵明作 《桃花源記并詩》以后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關(guān)注。天寶七年，詔令 “三十戶蠲免稅賦，永充灑掃，守備山林”。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風(fēng)景勝地，吟詠之作也歷代賡續(xù)不絕。

　　《桃花源記》如此佳妙，讓我們誦讀欣賞，享受這篇課文的藝術(shù)美吧。

　　［出示投影片二］

　　上課之初，讓學(xué)生知道教學(xué)要求、學(xué)習(xí)方法及步驟。這一設(shè)計(jì)的好處：從教的方面說，讓學(xué)生一起來掌握教學(xué)要求，有利于達(dá)到教學(xué)的目的；從學(xué)的方面說，解決什么問題，采取什么方法，達(dá)到什么要求，目標(biāo)明確，便于發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性。

　　教學(xué)要求：

　　①分析、評價(jià)文章的思想內(nèi)容；

　　②了解、學(xué)習(xí)文章的寫作特點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)方法及步驟：

　　把握整體、分析結(jié)構(gòu)

　　↓

　　提問朗讀、重點(diǎn)分析

　　↓

　　分析、評價(jià)文章主旨

　　2.把握整體、分析結(jié)構(gòu)

　　①學(xué)生對照注釋閱讀課文，閱讀時(shí)正音正字。

　　髫tiáo狅　詣yì　驥jì　豁huò然　儼yǎn然　阡qiān陌mò

　　②討論：按照故事的開端、發(fā)展和結(jié)局，課文可分為哪幾部分？學(xué)生討論后明確：

　　［出示投影片三］

　　第一部分 （第1段）：漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過——故事的開端。

　　第二部分 （第2—3段）：漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過——故事的發(fā)展。

　　第三部分 （第4—5段）：漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形——故事的結(jié)局和尾聲。

　　3.提問朗讀、重點(diǎn)分析

　　①學(xué)習(xí)第一部分

　　提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)片段。學(xué)生尋找有關(guān)片段的過程，就是學(xué)生閱讀的實(shí)踐過程，這是新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的。

　　a. 提問朗讀：漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？（用課文語句回答）

　　學(xué)生回答后明確：

　　“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。”

　　b. 推敲字詞。

　　△ “忽逢桃花林”中的 “忽”字，能不能刪去？為什么？

　　明確：不可以，因?yàn)?“忽”說明是偶然的。

　　△ “芳草鮮美”中的 “鮮美”作什么解釋？

　　明確：“鮮美”，鮮艷美麗。

　　對文中難懂的字詞進(jìn)行推敲，也是一個(gè)閱讀、積累的實(shí)踐過程。

　　△ “漁人甚異之”中的 “異之”作什么解釋？

　　明確：“之”，指見到的景象， “異之”，是“以之為異”，即對見到的景象感到詫異。

　　△ “欲窮其林”中的 “窮”字作什么解釋？

　　明確：“窮”，窮盡，走到頭。

　　②學(xué)習(xí)第二部分

　　a. 提問朗讀：文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的？（用課文語句回答）

　　學(xué)生回答后明確：

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

　　b. 提問朗讀：桃花源人為什么來到這個(gè)地方？（用課文語句回答）

　　學(xué)生回答后明確：

　　“自云先世避秦世亂，率妻子邑人來此絕境。”

　　c. 提問：為什么 “此中人語云：‘不足為外人道也’”？

　　學(xué)生回答后明確：

　　“此中人語云：‘不足為外人道也’”，是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥�道桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

　　d. 推敲字詞。

　　△ “阡陌交通”中的 “交通”，作什么解釋？

　　明確：“交通”，交錯(cuò)相通。

　　注意區(qū)別那些與現(xiàn)代漢語形式上完全相同而意義不同的詞語，符合文言文教學(xué)的特點(diǎn)。

　　△ “率妻子邑人來此絕境”中的 “妻子”，是一個(gè)詞嗎？“絕境”作什么解釋？

　　明確：“妻子”，不是一個(gè)詞而是兩個(gè)詞，指妻子、子女。“絕境”，與世隔絕的地方。

　　③學(xué)習(xí)第三部分

　　a. 提問：漁人離開桃花源， “便扶向路”，又 “處處志之”，而后來 “尋向所志”，卻 “不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？

　　學(xué)生回答后明確：

　　作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的。

　　b. 推敲字詞

　　△ “處處志之”中的 “志”和 “尋向所志”中的 “志”，意思是不是相同？作什么解釋？

　　明確：不相同，前一個(gè) “志”為動詞，做了標(biāo)記，后一個(gè) “志”為名詞，做的標(biāo)記。

　　③積累詞語

　　鮮美　交通　妻子　絕境　無論　不足　如此

　　積累文言詞語是文言文教學(xué)的目的之一。在教學(xué)中，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)，邊積累，如此日積月累，學(xué)生就能掌握大量的文言詞語，提高閱讀文言文的能力。

　　4.分析文章的寫作特點(diǎn)

　　討論：本文語言簡練生動，全文不過三百來字，卻寫出了一個(gè)有頭有尾、情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。試分析一下，曲折和懸念迭起表現(xiàn)在哪些地方？

　　學(xué)生分小組討論，交流后明確：

　　［出示投影片四］

　　全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人 “緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜 （一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑 （二折）。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)行動。“初極狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚 （三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，“此中人語云：‘不足為外人道也’”，又設(shè)下懸念：漁人出去后給外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾 （四折）。“太守遣人隨其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解 （五折）。

　　5.分析、評價(jià)文章主旨

　　①簡介作者及寫作背景

　　以上的分析自始至終是扣住作品本身的，幾乎沒有考慮聯(lián)系作品之外的因素，我們把這種只重文學(xué)作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀稱為主觀性閱讀，而把那種既考慮作品又注重作品寫作背景因素的閱讀叫做實(shí)證性閱讀。

　　我們已經(jīng)成功地進(jìn)行了一次主觀性閱讀，大家一定有興趣再作一次實(shí)證性閱讀。請看陶淵明寫作本文的有關(guān)背景材料。

　　［出示投影片五］

　　教師提供有關(guān)資料，讓學(xué)生學(xué)會自己去思考，去尋找答案，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　《桃花源記》寫作背景：

　　《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年 （421）。年輕時(shí)的陶淵明本有 “大濟(jì)于蒼生�� 之志，可是，他生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官，由于不滿官場的丑惡，不愿 “為五斗米折腰”，義熙元年（405），憤然棄官回鄉(xiāng)，從此過著 “躬耕自資”的隱居生活。

　　他雖 “心遠(yuǎn)地自偏”，但 “猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為 “永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實(shí)社會的憎恨。但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

　　本文原是 《桃花源詩并序》中的 “序”，《桃花源記》與 《桃花源詩》有密切聯(lián)系，請看 《桃花源詩》。

　　［出示投影片六］

　　桃花源詩

　　贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃、綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。

　　②聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景，想想課文表達(dá)了作者怎樣的社會理想？對這種社會理想，你有什么看法？

　　學(xué)生回答，互相補(bǔ)充。

　　答案不求統(tǒng)一，但要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問題。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的社會現(xiàn)實(shí)相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而只能是一種空想。

　　6.朗讀課文

　　朗讀前的指導(dǎo)十分重要。這里，對朗讀課文應(yīng)掌握的節(jié)奏、感情作了提示。這樣，就能啟發(fā)學(xué)生在朗讀時(shí)去體會，去感悟。

　　①教師范讀，指點(diǎn)

　　朗讀，一是要求句讀分明，節(jié)奏合理。如“林盡水源，便得一山，山有小口”，不能讀成“林/盡水源，便得/一山，山/有小口”，應(yīng)該讀成 “林盡/水源，便得/一山，山有/小口”。二是要求讀出感情。如，讀出漁人發(fā)現(xiàn)桃花源時(shí)的“異”，桃源人見漁人時(shí)的 “大驚”，聽漁人介紹后的 “嘆惋”。

　　②學(xué)生朗讀

　　7.布置作業(yè)

　　用現(xiàn)代漢語把 《桃花源記》改寫成故事。

　　作業(yè)提示：

　　本題設(shè)計(jì)目的是提高學(xué)生的讀寫能力，發(fā)展學(xué)生的想像力。解題時(shí)，可以根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，如：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，聯(lián)系上下文推想，漁人說了些什么？桃源人為什么 “嘆惋”？使得故事更加豐腴。

　　參考答案：略。

　　文章不求統(tǒng)一，但要注意以下兩點(diǎn)：一是要忠于原文的思想內(nèi)容；二是要用自己的語言，不能變成翻譯課文。

　　設(shè)計(jì)說明

　　課程標(biāo)準(zhǔn)重視感情層面，重視培養(yǎng)語感。這包含著兩層意思：一是對語言的品味不能脫離作品的感情形象；二是語言片斷不能脫離作品整體。如何培養(yǎng)語感？最根本的一條就是要學(xué)生加強(qiáng)閱讀，加強(qiáng)語言積累，加強(qiáng)感悟，加強(qiáng)體驗(yàn)，惟有對文章進(jìn)行審美的體驗(yàn)和感悟，才能深入到達(dá)作者潛意識的層面，理解作品。

　　為此，這篇教案十分重視學(xué)生的閱讀實(shí)踐過程，圍繞教學(xué)要求，設(shè)計(jì)三個(gè)步驟來閱讀課文。第一步是學(xué)生對照注釋閱讀課文，整體把握。這一設(shè)計(jì)符合學(xué)生對作品解讀具有整體性的特點(diǎn)。從閱讀的對象看，學(xué)生面對的作品，是一個(gè)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的整體，作品是以整體形象呈現(xiàn)給讀者的；從閱讀的動力看，閱讀作品是一種全身心的投入，學(xué)生的情感與理智在閱讀過程中始終與作品融會交流，產(chǎn)生共鳴；從閱讀基礎(chǔ)看，學(xué)生在閱讀中必然會調(diào)動自己的全部知識積累、人生經(jīng)驗(yàn)，這是一種整體的主體參與，所以文學(xué)教育必須以整體把握為前提。第二步是提問朗讀，重點(diǎn)分析。提問朗讀是這篇教案的一個(gè)特點(diǎn)。提問朗讀是帶著問題去讀有關(guān)的片斷，學(xué)生必須對課文有足夠的了解，才能找出這些片斷，這比一般的朗讀更能吸引學(xué)生，激起學(xué)生的思考。教案根據(jù)課文的意境設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題，這些問題各有側(cè)重點(diǎn)，又有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。學(xué)生根據(jù)這些問題尋找有關(guān)片段的過程，就是一個(gè)理解、感悟、探究的學(xué)習(xí)過程。在提問朗讀的同時(shí)，教案根據(jù)教文言文的特點(diǎn)，即要字字清楚，句句落實(shí)，而不是字字解釋，句句翻譯，設(shè)計(jì)了 “推敲字詞”和 “積累詞語”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。通過對這些字詞的分析，領(lǐng)略其精神，賞析其特色。這樣教，導(dǎo)而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，使學(xué)生能真正成為學(xué)習(xí)的主人。第三步是朗讀訓(xùn)練。朗讀是一種自我體驗(yàn)，是沉浸其中，達(dá)到設(shè)身處地，身臨其境，從而感受作品。

　　教案還提供了和課文有關(guān)的資料：《桃花源記》寫作背景和 《桃花源詩》，讓學(xué)生通過聯(lián)系閱讀，自己去思考，去感悟。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和合作者，而不是權(quán)威的講授者。

　　教案較好地糾正了一些習(xí)慣教法普遍存在的問題，就是蘇霍姆林斯基所指出的那樣，“學(xué)生閱讀的很少，而關(guān)于閱讀的談話卻很多”，它體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)這樣一個(gè)理念，在閱讀教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該是閱讀行為的主體，應(yīng)該讓學(xué)生直接與作品進(jìn)行對話，讓學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行閱讀，因?yàn)檎Z文材料的積累、語感的培養(yǎng)，必須在反復(fù)閱讀過程中方能實(shí)現(xiàn)。

　　（王松泉）  

《桃花源記》教案 篇13

　　千古名篇《桃花源記》出自我國屈原以后的又一偉大詩人、晉宋時(shí)代杰出的詩辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩，“記”又相當(dāng)于該詩的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。它是我國古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動機(jī)和思想來源何在呢?這與陶淵明的身世有關(guān)。

　　陶淵明(公元365-427)，字元亮，又名潛，別號五柳先生，溢號“靖節(jié)先生”。原籍江州潯陽紫桑栗里(今江西省九江市西南10公里)人。

　　他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個(gè)沒落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長沙公，贈大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長史，名為州里之冠，時(shí)稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環(huán)境中，陶淵明自幼聰明好學(xué)。史稱“潛少懷高尚，博學(xué)，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。”

　　陶淵明29歲開始作官，任江州祭灑，不久，解職歸。太元十九年(公元304年)，淵明30歲，喪妻，續(xù)妻翟氏，甚賢淑，能與夫共甘苦。前后共生五子：儼、候、份、佚、佟。35歲時(shí)，在江陵為桓玄僚佐。后玄反跡暴露，乃離去。 40歲為鎮(zhèn)軍劉裕參軍，第二年，義熙元年(公元405年)八月，因叔父推薦，得為彭澤今。當(dāng)時(shí)規(guī)定：縣令可種公田200畝(二頃)，他卻吩咐全部田土都要種秫，便于煮酒。翟氏說：“還是多種點(diǎn)粳吧，我們母子還要吃 飯哩！”陶淵明不得已，分50畝給種粳。又買一奴送給兒子說：“他可以助你勞動，但不能虐待他，他也是好人家的子弟呀”郡遣督郵至縣，史役告訴他要束帶鞠躬迎接，他說：“我不能為五斗米而折腰。”即自免離職去。在官僅80多天。離任肘，作了一篇《歸去來辭》以明志.此后一直過穩(wěn)居的田園生活，自食其力，再沒有出仕。他一生愛灑，常設(shè)灑宴客，已若先醉，使說：“我醉欲眠，卿可去。”一次，家中酒熟，淵明急不可耐，便以頭上葛巾濾酒取飲。濾畢，又將葛巾戴上。他不善音樂，而蓄無弦琴一張，聊以寄惠。他對人喜慍不形于色。

　　義熙十二年(公元416年)，顏延之為江州刺史的功曹，住潯陽，與淵明結(jié)鄰，常至淵明家飲灑談文，相得甚歡。此次二人相處約一年之久。到了宋景平元年(公元423年)，顏延之做了始安郡的太守，路過潯陽，又和淵明同飲月余，臨去，給了淵明二萬錢，淵明卻全交給酒家，以便隨時(shí)飲灑。江州刺史王弘，慕淵明之名，思欲一見，不能得見，于是趁淵明上廬山時(shí)，使其故人龐通之于半道置灑相邀。二人正飲時(shí)，王弘亦乘機(jī)而至，龐為之介紹，遂同飲酒。以后弘常遣人給淵明送酒。

　　義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權(quán)全歸劉裕。為了籠絡(luò)人心，征淵明任著作佐郎，淵明說有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國導(dǎo)宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩并序》。

　　陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因?yàn)槟昀隙嗖。�完全喪失了勞動力，�?jīng)常斷炊，而靠乞食度日。當(dāng)時(shí)江州刺史檀道濟(jì)，親自給他送來糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統(tǒng)歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節(jié)，說他“心好異書，性樂酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養(yǎng)勤匱”。并說他：“寬樂令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節(jié)征士”。

　　由上可知，陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時(shí)期和晉末的換代之際，社會矛盾尖說，兵荒馬亂，民不聊生。加之，他對東晉的黑暗政府觀實(shí)不滿而歸隱，面對這些滲痛的現(xiàn)實(shí)，于是越來越堅(jiān)決地否定自己所處的社會，不斷構(gòu)思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖：環(huán)境優(yōu)美，怡然自樂。在這樣的理想社會，沒有君主，沒有戰(zhàn)亂，沒有貧窮，沒有欺詐。人們淳樸厚道，和睦相處，過著自食其力，康樂幸福的生活。這就是陶淵明以浪漫主義手法寫的世上烏有的桃花源。這個(gè)桃花源理想，反映了人民群眾對于和平寧靜幸福美好生活的向往；也體現(xiàn)了人民群眾對黑瞎的舊社會的抗議和憎恨。寫桃花源里“靡王稅”的安樂，正是要說明現(xiàn)實(shí)社會君主制度給人民帶來了無窮的災(zāi)難。陶淵明因?yàn)樽约旱睦硐搿⒈ж?fù)已在現(xiàn)實(shí)生活中破滅了，而又耳聞目睹了人民群眾的苦難和愿望，才寫比了這篇劃時(shí)代的杰作。

　　當(dāng)然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎(chǔ)的。一些學(xué)者指出，《桃花源記》的產(chǎn)生，其思想來源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國寡民”的理想社會影響。他們說，在原始社會，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂共俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。二是受了魏晉以來嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身。”阮籍說：“蓋無君而遮物定，無臣而萬事理。”“君主而虐興，臣設(shè)而賊生.坐制禮法，束縛下民。”鮑敬言創(chuàng)“無君論”，認(rèn)為君主是社會一切丑惡、災(zāi)難的根源。他說：“曩古之世，無君無臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無榮無辱。”這種言論，反映了農(nóng)民階級對殘酷的封建統(tǒng)治者的抗議，表達(dá)了廣大農(nóng)民希望擺脫一切剝削壓迫而過安居樂業(yè)生活的要求。三是受了儒家 “大同”思想的影響。《禮運(yùn)篇》說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有養(yǎng)也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’。”

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《桃花源記》教案 篇14

　　教學(xué)目標(biāo)（一）   知識目標(biāo)積累一些常見的文言詞語（二）   能力目標(biāo)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力（三）   情感目標(biāo)訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源教學(xué)方法1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法教學(xué)過程一、導(dǎo)入桃源請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）師：你能讀懂他們的眼淚嗎？生：對戰(zhàn)爭的控訴。師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。二、作家作品簡介多媒體顯示陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》關(guān)于作品：《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。三、辨明字音：阡陌      遂迷     驥        郡       詣     邑人       間隔語云         便要還家          垂髫           儼然四、初識桃源1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進(jìn)入意境。2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。五、敘述桃源1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。六、感知桃源1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。七、再現(xiàn)桃源作業(yè)設(shè)計(jì)：由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓�和平的認(rèn)識。

《桃花源記》教案 篇15

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　一  了解文言文中主語的省略，掌握“皆”、“咸”、“具”、“俱”、“并”等副詞，辨認(rèn)“妻子”、“交通”、“無論”、“鮮美”、“絕境”等文言詞語。

　　二  理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。

　　三  認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)、追求理想社會的思想感情。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　一  本文為課內(nèi)自讀課文，內(nèi)容易掌握，重點(diǎn)應(yīng)放在詞匯和朗讀教學(xué)上。

　　二  讓學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上復(fù)述課文，檢查學(xué)生對課文的理解程度，同時(shí)有目的地進(jìn)行敘事的口頭訓(xùn)練。

　　三  因本文為文言文，學(xué)生自學(xué)有難度，故安排兩教時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生讀“閱讀提示”，導(dǎo)讀課文一、二節(jié)。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一  導(dǎo)入  新課

　　1.指導(dǎo)學(xué)生讀閱讀提示的作者介紹部分。

　　2.教師介紹課文。

　　陶淵明生活在政治黑暗、兵連禍結(jié)的東晉末年，對現(xiàn)實(shí)極為不滿。他為了表達(dá)自己的社會理想，曾經(jīng)寫了《桃花源詩并序》。序中，他描繪了桃源的自然景象和社會風(fēng)尚，記敘了桃花源詩的來歷，情節(jié)引人入勝，語言簡練，質(zhì)樸自然，讀來瑯瑯上口，后人把它看作獨(dú)立的文章。這就是《桃花源記》。（板書課題、作者）

　　二  導(dǎo)讀課文

　　1.對照注釋讀課文，借助工具書弄懂疑難字詞。

　　2.（出示小黑板）給下列加點(diǎn)的字注音：

　　垂髫  要  儼然  邑人

　　阡陌  驥  怡然

　　3.教師概述文章大意，學(xué)生對照原文。

　　4.散讀課文后，討論線索，各段段意。

　　學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥：板書。

　　（1）線索：漁人的行蹤（進(jìn)出桃源）。

　　（2）段意：

　　第1段，漁人緣溪行，欲窮桃花林。

　　第2段，舍船從口入，發(fā)現(xiàn)桃源景。

　　第3段，應(yīng)邀得酒食，了解桃源人。

　　第4段，既出說如此，不復(fù)得其路。

　　5.導(dǎo)讀第1段。

　　（1）集體朗讀。（或指名朗讀）

　　（2）討論：課文是怎樣交代發(fā)現(xiàn)桃花源的原因、時(shí)間、地點(diǎn)、人物的？（用原文答）

　　原因：忘路之遠(yuǎn)近（迷路）

　　時(shí)間：晉太元中

　　人物：漁人

　　“忽逢”一詞的意思是什么？

　　“忽逢”一詞指出漁人是迷路時(shí)碰巧遇到一片桃花林。預(yù)示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。

　　（3）理解有關(guān)詞語：

　　“緣溪行”、“復(fù)前行”的“行”是什么意思？

　　行：行船，劃船行走。從下文“便舍船，從口入”，“既出，得其船”可證實(shí)“行”的解釋。

　　“鮮美”：鮮艷，美麗。（今義：新鮮、可口）

　　“異之”：異，詫異；之，代詞，指桃花林的美景。

　　6.導(dǎo)讀第2段。

　　（1）指名用自己的語言說說文章大意。

　　（2）討論：

　　漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？

　　教師點(diǎn)撥：

　　既有自然景象，又有生活美景。

　　自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”

　　生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”

　　7.猜讀課文：想象一下，當(dāng)漁人來到桃源，桃源人將會有何反響？

　　三  布置作業(yè) 

　　1.完成課后練習(xí)一。

　　2.背誦全文。

　　3.預(yù)習(xí)第3、4段。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　一  繼續(xù)導(dǎo)讀課文，理解文中主語省略現(xiàn)象；二  學(xué)習(xí)范圍副詞“皆”、“咸”、“具”、“皆”、“并”等。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一  自讀課文（散讀）

　　二  試背課文

　　三  結(jié)合課后練習(xí)二、六，導(dǎo)讀第3節(jié)。

　　討論：

　　1.漁人至桃花村，村人如何對漁人的？反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣？

　　“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。”“咸來問訊”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。”

　　“要”通“邀”。

　　反映了村人熱情好客、真誠淳樸的社會風(fēng)尚。

　　“咸、皆”，表示范圍的副詞。（結(jié)合練習(xí)六）

　　皆：全，都。指人、事、物的全數(shù)。

　　咸：全，都，一般指人的全數(shù)。

　　俱：全，都。一般指兩個(gè)以上的人同做一件事，在這個(gè)意義上，“俱”一般不寫作“具”。

　　具：全部，引申為詳盡、詳細(xì)。

　　并：一起，一并。從類別上概括。

　　2.桃源人為何“不復(fù)出”？

　　說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。

　　3.辨析“妻子”、“絕境”等詞的古今義。

　　妻子：古義：妻子和子女。

　　今義：單指妻。

　　絕境：古義：與世隔絕的地方。

　　今義：沒有出路的境地。

　　4.村人“皆嘆惋”，是為什么？（練習(xí)二）

　　明確：因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”，“與外人間隔”，故嘆惋的是秦朝以后的朝代變化。

　　四  導(dǎo)讀第4、5節(jié)

　　1.指名朗讀、講述句意。

　　2.討論：

　　（1）漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”，“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？（結(jié)合練習(xí)三）

　　文章開頭講到“忘路之遠(yuǎn)近”，可見路途遙遠(yuǎn)，標(biāo)志失落是有可能的。

　　作者的用意在于暗示“桃花源”是找不到的。

　　（2）本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？

　　這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，增強(qiáng)了表達(dá)效果。

　　五  散讀課文，歸納寫作特色。

　　1.剪裁得當(dāng)。通過描繪桃花源中的生活情狀來表達(dá)作者的理想社會。中間部分寫得詳細(xì)，開頭結(jié)尾寫得簡略。

　　2.線索清楚。以漁人行蹤為線索，一線貫穿，層次分明，但并非平鋪直敘，而是曲折回環(huán)，懸念疊起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。

　　3.語言簡潔凝練，通俗流暢。

　　六  集體朗讀課文。體味鑒賞寫作特色。

　　七  指名試譯課文

　　八  自讀練習(xí)（印發(fā)練習(xí)題）

　　1.選擇正確的答案，將序號填入括號內(nèi)。

　　（1）本文敘事的線索是（    ）。

　　①桃花源的由來。

　　②漁人發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過。

　　③漁人進(jìn)出桃源。

　　④時(shí)間先后。

　　（2）漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是（    ）

　　①說明桃源人小心謹(jǐn)慎。

　　②暗指“桃源”是找不到的。

　　③說明漁人有意捉弄地方官員。

　　④暗指“桃源”人心存戒心，不愿意讓外人知道他們的藏身之地。

　　2.判斷下列各句正誤。（對的打“√”，錯(cuò)的打“×”）

　　（1）《桃花源記》一文以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃源，到訪問桃源，再到離開桃源。（    ）

　　（2）“阡陌交通”的意思是：田間的小路成為交通要道。

　　（    ）

　　（3）陶淵明在本文中通過描繪桃源中的生活情狀，來表達(dá)作者的理想社會。（    ）

　　（4）“緣溪行”中的“行”是行走，向前走的意思。

　　（    ）

　　3.分別指出下列詞語的古今義：

　　例： 交通    古義：交錯(cuò)相通

　　今義：交通運(yùn)輸

　　（1）妻子    古義：

　　今義：

　　（2）絕境    古義：

　　今義：

　　（3）無論    古義：

　　今義：

　　（4）鮮美    古義：

　　今義：

　　（5）窮      古義：

　　今義：

　　4.將下句中省略的主語補(bǔ)充完整：

　　（1）（    ）見漁人，（    ）乃大驚，（    ）問所從來。（    ）具答之。（    ）便要還家，（    ）設(shè)酒殺雞作食。

　　（2）此人一一為具言所聞，（    ）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（    ）皆出酒食。（    ）停數(shù)日，（    ）辭去。

　　5.試從課文中找出出自本文的成語，并選用其中的三個(gè)詞語寫一段話。（要求：（1）語句流暢，圍繞一個(gè)中心選擇材料。（2）運(yùn)用敘述和描寫相結(jié)合的方法。（3）字?jǐn)?shù)250字左右。）

　　［參考答案］

　　1.（1）③，  （2）②，

　　2.（1）√，  （2）×，  （3）√，  （4）×

　　3.妻子：古義：指妻子和兒女；今義：專指男子的配偶。

　　絕境：古義：指與世隔絕的境地；今義：指毫無出路的境地。

　　無論：古義：不要說；今義：表示無條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

　　鮮美：古義：鮮艷美麗；今義：食物味道好。

　　窮；古義：盡；今義：貧困。

　　4.（1）村中人，村中人，村中人，漁人，村中人，村中人。

　　（2）村中人，村中人，漁人，漁人。

　　5.出自本文的成語有：

　　豁然開朗    無人問津    世外桃源    不足為外人道

　　小練筆：（略）

《桃花源記》教案 篇16

　　師：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)陶淵明的《桃花源記》（板書課題、作者）。課下有同學(xué)問，老師啊，桃花源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的？

　　生雜說：是虛構(gòu)的。

　　師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個(gè)桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個(gè)什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書，在文中找依據(jù)。

　　師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

　　生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

　　師：是啊，他們從秦到東晉在這個(gè)與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細(xì)致哦。

　　生：我認(rèn)為桃花源是個(gè)美好快樂安寧的地方。

　　師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

　　生：因?yàn)檫@里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

　　師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

　　生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

　　師：請說說你怎么想的。

　　生：小路交錯(cuò)相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）

　　師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

　　生：我想，古時(shí)候發(fā)生戰(zhàn)爭也避免不了。

　　師：你的聯(lián)想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個(gè)社會一定是安定的。

　　師：再請同學(xué)們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

　　生：種田。

　　生：養(yǎng)魚，因?yàn)橛谐靥痢?/p>

　　生：種桑樹，養(yǎng)蠶。

　　生：織布。

　　生：做衣服。

　　生：釀酒。

　　師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實(shí)是個(gè)好社會。

　　生：我補(bǔ)充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

　　師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！

　　生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。

　　師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。

　　生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。

　　師：對，一個(gè)陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！

　　生：我認(rèn)為這里還是個(gè)富裕的地方。

　　師：你怎么看出的富裕呢？

　　生：因?yàn)樗麄冇芯朴腥猓�客人來了設(shè)酒殺雞作食，開宴會。

　　師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會有收獲。

　　師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

　　生：不繳。

　　師：你是如何知道呢？

　　生：因?yàn)楫?dāng)時(shí)他們出來的時(shí)候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

　　師：（微笑）小腦袋挺機(jī)靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

　　生齊：對，沒人剝削他們。

　　師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個(gè)詞吧。其實(shí)啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學(xué)生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個(gè)社會是和諧自由的。

　　師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的？

　　生：社會的安定，沒有戰(zhàn)爭。

　　生：要有美好的環(huán)境。

　　生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

　　生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

　　師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現(xiàn)代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關(guān)系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒有剝削沒有壓迫，是陶淵明夢想中的理想社會。這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)能實(shí)現(xiàn)嗎？

　　生：不能。

　　師：文中有沒有暗示？

　　生：有，結(jié)尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個(gè)理想社會是不存在的。

　　師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？

　　生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

　　師：對，桃林中無雜樹，年號、地點(diǎn)含混，漁人也沒有名字。

　　生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實(shí)的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個(gè)神奇的地方。

　　師：你的回答更令老師驚訝，你的解釋說得通，而且很符合這個(gè)故事的神秘性，謝謝你！同學(xué)們，如果細(xì)心閱讀全文，就會感到作者處處在暗示這個(gè)桃源是虛構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的社會里根本找不到，它再美麗，只不過是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國而已。那么，作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想社會？

　　生：當(dāng)時(shí)的東晉是歷史上比較動亂的時(shí)期，他為了表達(dá)自己的美好向往。

　　生：為了讓勞動人民看到，雖然當(dāng)時(shí)社會黑暗戰(zhàn)亂，以后還會出現(xiàn)好社會的，不讓百姓失望。

　　師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時(shí)的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學(xué)生齊讀。

　　男不被養(yǎng)，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書  劉毅傳）

　　賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書  荊州蠻）

　　師：“蠻”就是南方。據(jù)說當(dāng)時(shí)的南方?jīng)]有賦稅。我們剛剛學(xué)過《大道之行也》，在孔子的大同社會里，“男有——

　　生接：“男有分，女有歸”

　　師：可是，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，另一個(gè)現(xiàn)實(shí)就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）

　　士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

　　生：老師，那時(shí)沒有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）

　　師：還沒有。科舉制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時(shí)期還沒有形成。在那個(gè)制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門，就算是個(gè)是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個(gè)政治黑暗的時(shí)期，“大濟(jì)于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達(dá)對現(xiàn)實(shí)不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實(shí)，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

　　孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

　　這段文字就是直接揭露當(dāng)時(shí)的嚴(yán)酷的苛政，另一種是憧憬和幻想，用反常手法來表現(xiàn)，比如《天上的街市》。郭老通過天上街市美好幸福生活的描寫，來表達(dá)對當(dāng)時(shí)封建制度的強(qiáng)烈不滿。陶淵明采用的是——

　　生：虛構(gòu)，幻想。

　　師：陶淵明深切體驗(yàn)到社會的黑暗和人生的憂苦，多年的農(nóng)村生活使他對勞動人民產(chǎn)生濃厚的感情，他用一個(gè)讀書人的良知為災(zāi)難深重的勞動人民呼喚著人間樂土，因此他的桃花源也代表了勞動人民渴望和平安寧幸福生活的強(qiáng)烈愿望。古代的勞動人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學(xué)們，我們再討論一個(gè)有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個(gè)桃花源里？

　　沒想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。

　　師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

　　師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）

　　師：先請兩位喜歡的同學(xué)來談。

　　生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。

　　師：你的桃源是沒有學(xué)習(xí)沒有作業(yè)的地方啊，我知道你不是不愛學(xué)習(xí)，可能是作業(yè)太難對嗎？

　　生：是。

　　師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會。（笑）

　　生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進(jìn)，有電視，有汽車，他們連個(gè)馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

　　師：你不喜歡那里，是因?yàn)槁浜髮�嗎�?/p>

　　生：是。

　　生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進(jìn)的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會太發(fā)達(dá)。

　　師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開放社會才能得到長足發(fā)展。不過當(dāng)時(shí)能對外開放么？

　　生：不能，當(dāng)時(shí)他們進(jìn)入桃源時(shí)在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

　　生：能開放，后來又經(jīng)過西漢，很強(qiáng)盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。（大笑）

　　師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識哦！他們一直不出來，進(jìn)去時(shí)是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進(jìn)入時(shí)是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強(qiáng)盛的時(shí)期。看來，閉塞是有許多弊端。

　　生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個(gè)人，太無聊了。

　　師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

　　生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會好高。

　　師：怎么說呢？

　　生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實(shí)行計(jì)劃生育，也不會有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

　　生：我也不喜歡，因?yàn)槟抢餂]有競爭，有競爭的地方才有進(jìn)步，我喜歡競爭。

　　生：當(dāng)時(shí)的外界很動亂，現(xiàn)在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

　　師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個(gè)桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構(gòu)的都不重要，因?yàn)樗�已�?jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

　　課后反思：

　　亮點(diǎn)：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個(gè)廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時(shí)時(shí)迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。

　　二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實(shí)結(jié)合得非常完美。

　　暗瘢：結(jié)尾處學(xué)生的討論有些離開文本，況且，用現(xiàn)在的眼光去衡量過去，無論如何也是昔不如今，從學(xué)生的發(fā)言來看，還是停留在物質(zhì)層面，而沒有從作品出發(fā)。

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　　下一篇：《桃花源記》課堂實(shí)錄

《桃花源記》教案 篇17

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是現(xiàn)行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo) ，語文書上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時(shí)期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農(nóng)民有深厚的感情。 于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會是無法實(shí)現(xiàn)的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

　　本課的教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、對教法及學(xué)法的處理

　　教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強(qiáng)，語言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時(shí)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對知識的理解、領(lǐng)會和積累。對內(nèi)容通過由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo) 。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧�是：一個(gè)組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個(gè)引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識全書，給學(xué)生提供必需的知識。本節(jié)課需用兩課時(shí)。具體的教法有：

　　1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo) 的確定，完成目標(biāo)時(shí)所需的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間，對課文知識點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。

　　2、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時(shí)通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。

　　3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo) 的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

　　4、“時(shí)空連線”電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個(gè)性的火花閃現(xiàn)。

　　本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo) 。

　　三、對教學(xué)程序的安排

　　（一）、導(dǎo)入  新課。

　　投影顯示學(xué)習(xí)過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說說這首詩表達(dá)了詩人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達(dá)了詩人對農(nóng)村生活的喜愛；表達(dá)了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入  新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時(shí)代背景。

　　（二）、確定目標(biāo)。

　　充分調(diào)動學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo) 。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo) 板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

　　1、正確、流利地朗讀課文；

　　2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作學(xué)文：

　　第一步、初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo) 1：正確、流利地朗讀課文。

　　1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

　　2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

　　3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。

　　4、將實(shí)在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

　　5、隨機(jī)抽查學(xué)生以檢查對目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。

　　第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo) 2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風(fēng)格。）

　　2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方。（教師巡視）

　　3、組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無人會，則由教師解答。

　　4、學(xué)生再次對課文進(jìn)行翻譯。

　　5、讓學(xué)生起來復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對目標(biāo)2的完成情況。

　　第三步、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo) 3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

　　師問：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時(shí)空隧道，來到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。

　　然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

　　2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長了，我們就不再出去了。）

　　3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實(shí)，還有，我們很好客。

　　4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

　　第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學(xué)目標(biāo) 4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

　　1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？

　　總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個(gè)理想的社會，現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。

　　○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

　　○4、這種社會狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。

　　小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品讀《桃花源詩》

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。

　　○2結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。

　　第六步、當(dāng)堂檢測。

　　1、解釋下列詞語：

　　要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

　　具（ ）語（ ） 為（ ）

　　2、 指出下列詞語的古今義：

　　妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

　　絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

　　無論： 古義：（ ）今義：（ ）

　　（四）布置作業(yè) ：

　　課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

　　總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

　　好，這節(jié)課上到這里。

　　板書設(shè)計(jì) ：

　　1、 初讀課文，朗讀指導(dǎo)

　　2、 再讀課文，疏通文意，整體感知

　　3、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解

　　4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究

《桃花源記》教案 篇18

　　一、導(dǎo)人課文，簡介作者。

　　有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)， 當(dāng)你心煩意亂時(shí)。當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會去想象一些開心的東西，你會去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會去遐想成功帶來的無盡的歡暢......生活在東晉的著名詩人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中；今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對人生理想的追求和渴望。

　　簡介作者。

　　二、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注解了解課文大意。

　　1.學(xué)生自讀課文后，對提出的疑惑的字詞注音、釋義。

　　2.教師落實(shí)重要的字詞注音、釋義。注意一詞多義的現(xiàn)象、通假字、詞性活用字

　　3.指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語。如：交通、妻子、無論、如此、儼然、鮮美。

　　這部分可結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)(一)的內(nèi)容。

　　三、學(xué)生齊讀一遍課文。

　　要求：①聲音洪亮。讀準(zhǔn)字音。

　　②把握節(jié)奏。讀出停頓之處。

　　③帶有感情。讀出韻律。

　　四、思考討論，要求用原文回答下列問題。

　　1.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?他進(jìn)入桃花源之前見到了怎樣的景象?

　　2.漁人在桃花源見到的景和人有何特點(diǎn)?桃花源人對外界社會情況了解嗎?

　　3.人們根據(jù)漁人作的標(biāo)志再去尋找桃花源，結(jié)果怎樣?

　　通過討論這幾個(gè)問題，搞清課文的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

　　1.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近、忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　2.土地平曠，......黃發(fā)垂髫并怡然自樂。自云先世避秦時(shí)亂，......無論魏晉。

　　3.遂迷，不復(fù)得路。未果，尋病終。

　　五、根據(jù)以上問題，理清課文結(jié)構(gòu)。

　　課文從漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，分為三個(gè)部分。

　　第一部分(第l段)：寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。

　　第二部分(第2、3段)：寫漁人在桃花源的見聞。

　　第三部分(第4、5段)：寫漁人離開、再尋桃花源的經(jīng)過。

　　六、完成下列練習(xí)。

　　1. 給下列加點(diǎn)的字注音：

　　儼然-- 阡陌-- 垂髫--

　　諧太守-- 邑人-- 劉子驥--

　　2.解釋下列句子中加點(diǎn)字詞的含義。

　　①芳草鮮美：

　　②率妻子邑人來此絕境：

　　③阡陌交通：

　　④乃不知有漢，無論魏晉：

　　⑤諧太守，說如此：

　　3.根據(jù)解釋寫出相應(yīng)的詞語。

　　①從樹上落下的花瓣繁多鮮艷。 ( )

　　②閑適愉快，自得樂趣。 ( )

　　③比喻無人再來嘗試或過問。 ( )

　　4.口頭翻譯下列句子。

　　①見漁人，乃大驚，問所從來。

　　②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　③不足為外人道也。

　　七、學(xué)生自由朗讀課文，背誦第1段。

　　八、布置作業(yè) 。

　　背誦全文并默寫課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、體會課文的語言特點(diǎn)，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。

　　說明：讓學(xué)生自己來談感受，教師可稍作點(diǎn)撥。

　　例：

　　1. 第1段描寫桃花林中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，這些詞語用得好不好?為什么?

　　寫出了花草的色澤、質(zhì)地、形態(tài)，不僅花多、花美，而且奇特?zé)o比，突出了桃花林的神奇之處；用四字句的形式，讀起來鏗鏘和諧，節(jié)奏整齊，朗朗上口。

　　2. 第2段寫桃花源居住的環(huán)境土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通。雞犬相聞，勾勒出怎樣的田園生活畫面?

　　平曠指土地廣闊平坦；儼然即整齊有序；良田美池桑竹三詞并列，描寫出田地的肥沃，池塘環(huán)繞以及樹木成陰的佳景；相聞則以動寫靜，既說明牲畜興旺，又讓人感受鄉(xiāng)村的寧謐，這些生動的用詞勾畫和展現(xiàn)出了桃源人安居樂業(yè)、閑適祥和的生活圖畫。

　　3.此人--為具言所聞，皆嘆惋，嘆惋一詞表現(xiàn)了桃源人怎樣的心態(tài)?

　　嘆惋是感嘆惋情之意，詞語用得十分精當(dāng)、傳神，桃源人對世事變遷、人間滄桑的慨嘆和外面百姓生活的苦難的同情，躍然紙上，可見可感。

　　說明：可讓學(xué)生具體設(shè)想模仿桃源人嘆惋時(shí)各種不同的語言、神情、動作。

　　二、領(lǐng)會課文在情節(jié)處理上的特點(diǎn)。

　　思考討論：課文描寫的情節(jié)，處處體現(xiàn)出一個(gè)奇的特點(diǎn)，表現(xiàn)在哪些方面?

　　說明：讓學(xué)生進(jìn)行討論，然后發(fā)言。教師在總結(jié)時(shí)，可作如下啟發(fā)。

　　1.景奇。如：土地平曠，屋舍儼然，......等。

　　2.人奇，如：悉如外人、乃不知有漢，無論魏晉、此中人語云：'不足為外人道也'等等。

　　3.蹤奇.后人再去尋找桃源，都一無所獲，不見蹤影。

　　這些奇異之處.使課文情節(jié)曲致跌宕，懸念環(huán)生，充滿了神秘感，更增強(qiáng)了人們對桃花源的好奇和向往。

　　三、討論分析：聯(lián)系作者生活的時(shí)代背景，請你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時(shí)外界人民的生活有什么不同之處?桃花源寄托了作者怎樣的愿望? ，'

　　說明：應(yīng)啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系課文內(nèi)容加以比較說明。

　　例：

　　①桃花源有著良田美池桑竹的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻頻，峰火連三月。

　　②桃花源士：地平曠、屋舍儼然，人們居住安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離.背井離鄉(xiāng)，國破家亡，一片焦土瓦礫。

　　③桃花源雞犬相聞，人們往來種作，怡然自樂，處處是人丁興旺、詳和愉樂的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，過日如年，終日生活在痛苦之中。

　　總之，桃花源是一個(gè)沒有壓迫、沒有階級、人人平等自由、家家豐衣足食這樣一個(gè)安寧美好的理想社會，表達(dá)出身處黑暗、動亂社會之中的作者對美好理想社會的向往，寄托了作者渴求自由美滿生活的強(qiáng)烈愿望。 自然，它是一個(gè)虛構(gòu)的境地。

　　四、有感情地朗讀課文，加深對課文內(nèi)容和思想感情的理解。

　　五、讀說訓(xùn)練。

　　1.教師出示(可用油印資料、電教等手段進(jìn)行。）陶淵明的《桃花源詩》內(nèi)容。

　　2.學(xué)生朗讀該詩。

　　3.分析該詩與課文在表現(xiàn)手法上有何異同?

　　提示：①內(nèi)容相同，表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。

　　②所寫的重點(diǎn)不同。

　　③表現(xiàn)手法不同。

　　六、布置作業(yè) ：完成課后練習(xí)三、五題。

《桃花源記》教案 篇19

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、積累文言詞語，品味語言情致。

　　2、理解作者理想，思考現(xiàn)代人生。

　　3、訓(xùn)練語言思維，強(qiáng)化朗讀背誦。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會理想。

　　教學(xué)方法

　　1、自主探究式學(xué)習(xí)。

　　2、導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。

　　3、誦讀法。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課，展示目標(biāo)

　　“記”是古代一種文體，本文原是《桃花源詩并序》中的“序”，“世外桃源”這個(gè)成語就出自本文。

　　二、整體感知

　　1、學(xué)生自讀，結(jié)合注釋，理解課文大致內(nèi)容，對學(xué)習(xí)中的疑問作出標(biāo)記。

　　2、聽課文范讀，注意字音、斷句，理清課文思路，文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫了哪些情節(jié)?

　　3、你能用最簡潔的詞語概括桃花源在你心目中的整體印象嗎?

　　(美、樂、奇)

　　(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)從課文的整體入手，在導(dǎo)語的鋪墊和撩撥之下，學(xué)生帶著興趣進(jìn)入課文，體現(xiàn)自主精神，教師可利用課件進(jìn)行檢測，如字音、一詞多義、古今異義詞，幫助學(xué)生在自讀中理解大意，掃除障礙;通過范讀，讓學(xué)生整體感知課文，對桃源作出初步評價(jià)。)

　　三、分步品味

　　(一)想象桃源之“美”

　　1、找出描寫桃源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，朗讀并背誦。

　　2、桃源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?你能選一個(gè)景點(diǎn)用下面的句式描繪一下嗎?

　　句式：這里的------美，你看(聽)------

　　3、教師點(diǎn)拔，發(fā)現(xiàn)描述者對詞句理解不正確的地方予以指正，對有創(chuàng)造性的予以肯定，注意以下字詞：鮮美、開朗、交流

　　4、小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。

　　(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)著眼于想象力、表達(dá)力和培養(yǎng)、訓(xùn)練。入情入境，展開豐富的想象，繪聲繪色，進(jìn)行創(chuàng)造性的描繪，并在課文內(nèi)容的串聯(lián)下，點(diǎn)撥字詞。這樣既激發(fā)了學(xué)生深入探究課文的興趣，又訓(xùn)練了學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。)

　　(二)理解桃源之“樂”

　　1、桃源是美麗的，也是充滿歡樂的，那么“樂”表現(xiàn)在什么地方?

　　2、自讀2、3段，以其中一類人的身份和口吻說說，那些人為什么樂?

　　3、教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生對桃源內(nèi)社會生活的描寫，并調(diào)動歷史知識，得出桃源之樂的根本原因。

　　4、學(xué)生小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸。

　　(解說：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)在創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受桃源之樂，并結(jié)合古代社會的黑暗現(xiàn)實(shí)，理解桃源之樂的社會根由。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。)

　　(三)評讀桃源之“奇”

　　1、桃源的美麗歡樂令人神往，桃源的離奇神秘更是引人入勝。桃源廳在何處呢?

　　2、評說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。

　　評：桃林之奇

　　山洞之奇

　　人們之奇

　　結(jié)局之奇

　　讀：讀出驚奇語氣，讀出重音。

　　3、小結(jié)：全文曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝。桃源似有而無，似真而幻。作者的描繪令人心馳神往。

　　(解說：這一環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和評論，將思維訓(xùn)練、語言訓(xùn)練和朗讀訓(xùn)練繁密結(jié)合。由評讀桃源之奇到探索詩人引人入勝的寫作技巧。)

　　第二課時(shí)

　　四、理解評價(jià)作者的理想

　　1、作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會背景，說說課文表達(dá)了怎樣的社會理想，你有什么看法?

　　2、歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對中華大地的千年世態(tài)變，怎能不豪情滿懷?如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知欣喜為如何?

　　(解說：本環(huán)節(jié)也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一，主要引導(dǎo)學(xué)生理解作者的社會理想，也對學(xué)生進(jìn)行理想主義的教育。)

　　五、課堂練習(xí)

　　(一)字詞

　　1、注音：豁然 儼然 阡陌 垂髫 邑人 詣太守 驥

　　2、解釋下面詞的古義和今義：交通 妻子 絕境 無論 鮮美

　　3、解釋多義詞：舍 尋 志 為 乃

　　(二)閱讀后做題：

　　晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林， ， ， ， 。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

　　4、填補(bǔ)文中橫線上的語句。

　　5、下列說法不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、“土地平曠，屋舍儼然”的意思是(這里)土地平坦開闊，房屋都是一個(gè)樣式，很相象。

　　B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。

　　C、“豁然開朗”一詞寫出了漁人進(jìn)入桃源后的感受。

　　D、第二段主要寫了桃源的美好環(huán)境和桃源人的幸福生活。

　　6、“黃發(fā)垂髫”指 ，這里運(yùn)用了 的修辭方法。

　　(三)閱讀后做題：

　　( )見漁人，乃大驚，問( )所從來，( )具答之。( )便要還家，( )設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所離，( )皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，( )皆出酒食。( )停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　7、將“漁人”“村人”這兩個(gè)詞語，準(zhǔn)確填入文中的括號內(nèi)。

　　8、用原文回答下面問題：桃源人“皆嘆惋”的原因是什么?

　　9、翻譯“此中人語云：不足為外人道也。”

　　六、拓展延伸

　　1、欣賞：影視歌曲《神奇的九寨》。

　　2、課外閱讀：《桃花源詩》(陶淵明)、《桃源行》(王維)、《桃源圖》(韓愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(張旭)、《五柳先生傳》(陶淵明)

　　(總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。教學(xué)中以“美、樂、奇”為切口開始全文的學(xué)習(xí)，又緊扣“美、樂、奇”收束，課堂練習(xí)力求突出基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練和理解能力的培養(yǎng)。通過課后延伸，開闊視野，提高理解、鑒賞水平，了解陶淵明的藝術(shù)魅力對后世的影響。挺實(shí)用。)

《桃花源記》教案 篇20

　　達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1.給下列加粗字注音。（1）儼然                  （2）黃發(fā)垂髫                                         （3）詣太守（4）劉子驥               （5）武陵人捕魚為業(yè)2.解釋下列加粗的詞。（1）落英繽紛     （2）才通人  （3）屋舍儼然   （4）阡陌交通（5）皆嘆惋  （6）便扶向路     （7）尋向所志    （8）欣然規(guī)往3.根據(jù)文學(xué)常識填空。（1）《桃花源記》的作者是_________（朝代）著名的詩人________，后人把不受外界影響的地方或幻想中的美好世界稱為____________。（2）根據(jù)原文填空。a.文中寫桃林美景的句子是：__________________________________b.寫桃花源中人和平安定生活的句子是：________________________（3）根據(jù)下列的提示，寫出相應(yīng)的成語，并用成語造句。a.未果，尋病終，后遂無問津者。成語：___________造句：_______________________b.黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。成語：___________造句：_______________________ 能力提高 閱讀下面的語段，回答1-7題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。___________，__________，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。馀人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”1.給畫線處填上合適的原文___________，___________。2.試在文中找出兩個(gè)成語_____________，___________。3.解釋加粗的詞語。（1）見漁人，乃大驚___________    （2）無論魏晉__________（3）率妻子邑人來此絕境_________________________________4.這兩段有四個(gè)詞的意思相同，它們是_________、_________、_________、_________。5.“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”運(yùn)用了什么修辭手法？意思是什么？_________________________________________________________6.“此中人語云：‘不足為外人道也。’”表現(xiàn)桃花源中人什么樣的心理？_________________________________________________________ 開放探究 閱讀下面的文言文，完成1-5題。晏子之晉，至中牟①，睹弊冠、反裘、負(fù)芻②、息于途側(cè)者，以為君子也。使人問焉，曰：“子何為者也？”對曰：“我越石③父也。”晏子曰：“何為而至此？”曰：“吾為人臣仆三年矣。”曰：“可得贖乎？”對曰：“可。”遂解左驂④以贖之，載而與歸。至舍，不辭而入。越石父怒而請絕。晏子使人應(yīng)之曰：“嬰未嘗得交夫子也。今免子于患，吾于子猶未可耶？子何絕我之暴⑤也！”越石父曰：“吾聞士詘⑥乎不知己，而信⑦乎知己者。吾三年為臣仆，而莫吾知也；今子贖我，吾以子為知我矣。向者子乘，不我辭也，吾以子為忘。今又不辭而入，是與臣仆我者同矣。我猶且為臣仆，請鬻⑧于世。”晏子出，請見，曰：“向者見客之容，今也見客之意。嬰聞之，省行⑨者不引其過，察實(shí)者不譏其辭，嬰可以辭⑩而無棄乎？”越石父曰：“夫子禮之，敢不敬從？”晏子遂以為上客。（《晏子春秋·內(nèi)篇第五》）【注】①中牟：地名，在今河南。②芻：柴草。③越石：地名。④驂：指駕在車兩旁的馬。⑤暴：猛、急。⑥詘：通“屈”，屈服。⑦信：通“伸”，伸展。⑧鬻（yù）：賣。⑨行：德行。⑩辭：謝罪、道歉。1.下列句子中加粗的詞語解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（    ）a.越石父怒而請絕（絕交）b.今免子于患（禍害）c.省行者不引其過（過去）d.睹弊冠、反裘、負(fù)芻、息于途側(cè)者（背）2.下列句子中加粗的詞意相同的一項(xiàng)是（    ）a.晏子使人應(yīng)之曰                       良因異之，常習(xí)誦讀之b.息于途側(cè)者                              不求聞達(dá)于諸侯c.吾以子為忘                              以我酌油知之d.今又不辭而入                           而吾以捕蛇獨(dú)存3.下列句子，括號內(nèi)的文字是補(bǔ)出的省略成分，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）a.（越石父）以為君子也b.至舍，（晏子）不辭而入c.載而與（越石父）歸d.晏子遂以（越石父）為上客4.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。（1）今子贖我，吾以子為知我矣。___________________________（2）夫子禮之，敢不敬從？_________________________________5.本文通過對話表現(xiàn)人物性格，頗為傳神。請分別概括晏子和越石父的性格特點(diǎn)。____________________________________________________________________________________________________________________ 參考答案【達(dá)標(biāo)訓(xùn)練】1.①yǎn②tiáo③yì④jì⑤wéi2.①繁多的樣子  ②僅  ③整齊的樣子  ④交錯(cuò)相通  ⑤感嘆驚訝  ⑥沿，順著⑦從前的，舊的  ⑧計(jì)劃3.（1）東晉  陶淵明  世外桃源  （2）a.夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。  b.其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 （3）a.無人問津b.怡然自得  造句略 【能力提高】1.土地平曠，屋舍儼然  2.豁然開朗，雞犬相聞3.①竟然  ②不要說，（更）不必說。  ③妻子和兒女  與外界隔絕的地方4.悉、并、咸、皆5.借代  借指老人小孩  6.不愿與外界交往（怕外人來打擾這么平靜的生活）。 【開放探究】1.b、c 2.b 3.a4.①今天你買了我，我認(rèn)為你是了解我的。  ②你以禮儀相待我，我怎么敢不尊敬和聽從你呢？5.晏子尊賢禮士，聞過則改；越石父自尊自重，剛正不阿。