桃花源記 教案（精選11篇）
桃花源記 教案 篇1
課題
桃花源記
課型
新授
授課時間
總第 課時
教學(xué)目標1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教 材 分 析
概述
重點
難點（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實詞。（3）把握文章的敘事線索。理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教具錄音機、投影儀
教學(xué)法
設(shè)計朗讀法、引導(dǎo)法
教學(xué)內(nèi)容及教師活動和學(xué)生活動一、導(dǎo)入
剛才我們已疏通了文章意思，現(xiàn)在我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分（第4～5節(jié)）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3.提問：
①. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
�、�. 提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
�、�. 提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、�. 提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑤. 提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
⑥. 提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
�、�. 提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
�、�. 提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
�、�. 提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應(yīng)當怎么評價？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源： 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
�。ň吧珒�(yōu)美）
進入桃花源:
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。
�。ōh(huán)境良好）
怡然自樂 （生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風淳樸）
離開桃花源
尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果，尋病終 無 問津者
似有而無 理想社會
桃花源記 教案 篇2
教學(xué)目標 ：
1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點：
重點：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
�。�3）把握文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時間：二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)安排：
1.查字典，讀準下列加點字的音。
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、正課
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語 ：
同學(xué)們，陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽似火的夏季。誰還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？
----桃花！
誰能用自己的語言來形容一下？
你能不能說一說你的感受？
好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）
（打出伊拉克戰(zhàn)爭圖片）
同學(xué)們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？
這幅圖片提醒我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。
�。ù虺鰱|晉末期圖片）
我國東晉末年，封建國家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。
元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn)，它就是----世外桃源！
這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
（打出文章題目：桃花源記）
（二）作者簡介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
�。ㄈz查預(yù)習(xí)情況：
讀準下列加點字的音：
豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）
黃發(fā)垂髫（tio）便要還家（yo）
劉子驥（j）詣太守（y）
三、課文分析
1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2.同學(xué)齊讀課文。
3.掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。
舍：舍棄，放棄�；砣唬洪_通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。
屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。
所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。
妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。
焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。
既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…?怯。如此：像這樣。
遣：派。欣然：高興地。
4、小結(jié)
（1）.古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯相通阡陌交通
今義：交通運輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論古義：不要說，更不必說無論魏晉
今義；不管（連詞）
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請余人各復(fù)延至其家
今義:延長.延伸
津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者
今義：口液
�。�2）.一詞多義
舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志:做標記處處志之向:以前尋向所志
標記尋向所志對著眈眈相向
�。�3）.判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
四、作業(yè)
l、課后練習(xí)。
2、選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計。
桃花源記 教案 篇3
《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇《大道之行也》。
整體把握
①范讀課文
�、趯W(xué)生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關(guān)鍵。
大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會
研讀理解
�、� 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養(yǎng)
d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親
e矜：guān老而無妻的人
f皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)
g男有分：fèn職分，指職業(yè)
h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏
j謀閉而不興：發(fā)生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
l故外戶而不閉：用門閂插門
�、谥笇�(dǎo)學(xué)生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學(xué)習(xí)，翻譯全文
c全班交流
③細讀課文，探究討論
a本文闡述的大同社會有哪些基本特征？
b如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？
提示：
a在同學(xué)們各抒己見的基礎(chǔ)上，老師可以依據(jù)課文內(nèi)容作總結(jié)歸納
a人人都受到社會的關(guān)愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當?shù)陌才�，對五種人要實行生活保障，更充分體現(xiàn)出了社會的關(guān)愛
b人人都能安居樂業(yè)。有穩(wěn)定的職業(yè)，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產(chǎn)勞動中，應(yīng)珍惜勞動產(chǎn)品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據(jù)為己有
b“大同”社會是夏以前的社會形態(tài)，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。
指導(dǎo)誦讀
�、倮砬逦恼旅}胳，幫助學(xué)生理解記憶文章內(nèi)容。全文可分三層
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領(lǐng)性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養(yǎng)；③貨惡其棄于地也……不必為己
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結(jié)
�、谥该麊为毨首x，注意文中停頓
a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵
b“天下”三句用分列語氣讀
c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意
d“故外戶而不閉”后停頓稍長
e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定
�、劾首x課文三遍，試著背誦
�、茏ブ攸c詞句背誦課文
教師總結(jié)
盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業(yè)
�、偎伎迹骸按笸鄙鐣諠撁枥L的“世外桃源”有沒有相似之處？
�、诒痴b并默寫全文
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桃花源記 教案 篇4
(2003-05-24 11:40:56)
教學(xué)目標 ：
1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質(zhì)樸的語言進行記敘的寫作特點。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學(xué)重點；
以行蹤為線索，以時間為順序
教學(xué)時數(shù)：
用二課時完成。
第一課時
教學(xué)過程 ：
1.由成語“世外桃源”導(dǎo)入 課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景
3.老師范讀課文
4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文
（老師提出具體要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一 句讀分明；二 節(jié)奏合理；三 語速適中，四 語句流暢；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）
�。ㄈ绻潭群玫陌嗉�，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學(xué)補充，老師作點撥）
6.第一段翻譯與評點：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業(yè)。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃林經(jīng)過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步�；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現(xiàn)代漢語用的“無論”不同�！坝嗳烁鲝�(fù)延至其家”，“延”，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說��！”
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
2、3段為第二部分，是故事的發(fā)展。
朗讀第4段，翻譯并評點
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。
重點詞語：志：同，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現(xiàn)，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。
評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三部分。
反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。
第二課時
教學(xué)過程 ：
1.請同學(xué)復(fù)述課文。
2.分析課文：
提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結(jié)構(gòu)？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃林，進入桃源，出而復(fù)尋的時間順序。（完成目的一）
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發(fā)現(xiàn)桃林的經(jīng)過。（開端）
第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。
提問：作者為什么開頭結(jié)尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現(xiàn)他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫得簡單。（完成目的一）
提問：根據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊撛鯓诱J識作者的理想社會？
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業(yè) ：
�。�1）完成課后作業(yè) 一、二、三、五。
�。�2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
桃花源記 教案 篇5
桃花源記 教案
[教學(xué)目的]：
1. 落實課文的朗讀和古文字 詞理解。進行古文基本知識的積累。
2. 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環(huán)境和文化背景。
3. 要求復(fù)述課文基本內(nèi)容，初步思考作品的含義。
[教學(xué)重點]：1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2.作者及課文背景知識的了解。
[教學(xué)難點]：古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。
[教學(xué)方法]：教授法，提問法
[課時安排]：1課時
[教學(xué)要點]：課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學(xué)過程]：
㈠導(dǎo)入（5分鐘）
�、� 今天在上課的開 頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風景畫，等到音樂結(jié)束。我要請同學(xué)來描述一下他的感受。
�。ㄒ魳贰秹羧胩一ㄔ础�，約2分鐘）
�、� 提問。請2-4個同學(xué)來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面（2分20秒左右）
⑶ 小結(jié)辭：正如同學(xué)所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來 ，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
�、娼榻B作者和作品背景。（10分鐘）
�、盘釂枺捍蠹抑捞諟Y明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？（2-4分鐘）
�、� 關(guān)于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名 潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場（為什么他辭職不干了呢？因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當于督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉(xiāng)村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動，作為自己的社會觀和人生哲學(xué)的實踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦 了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
陶淵明在中國文學(xué)史上，尤其 是中國的詩歌史上可以擔得起“杰出”二字。
他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創(chuàng)了田園詩歌新的藝術(shù)境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內(nèi)容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國詩歌意境中一種新的，美的類 型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學(xué)史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當時的社會背景來是說，那是一個動亂的時代：宗室內(nèi)部的斗爭，軍閥對政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會動亂不僅給人民帶來災(zāi)難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現(xiàn)實的思想，找個地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。
�。|晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強調(diào)人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉(zhuǎn)、萬物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。
�、缯n文基本知識 教授和翻譯（20分鐘）
⑴ 播放課文朗誦flsh（3分15秒）同時要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的 斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。
�、频谝欢畏g，重點字詞的歸納。
晉太原中,武陵人捕魚為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業(yè)。）
緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之: 的）
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數(shù)量詞，表示估計而已。）
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚:很； 異：感到奇怪；之:語氣助詞；復(fù):繼續(xù)；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動詞 走完；其：指示代詞，這，那 ）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡:到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進去。省略句。舍：舍棄 ）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才:僅僅）
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)�；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房 舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業(yè)的總稱，阡(qiān)陌）
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們在田野里來來往往，耕種 勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代) ，垂髫(tiáo)）
讀音: 豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
字詞翻譯:
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚:很
復(fù):繼續(xù)
欲:想要
盡:到頭
仿佛：隱隱約約。
才:僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃發(fā)：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。(指代)
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪
復(fù)前行 前:名詞-狀語 向前
一詞多義:
2. 舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之: 忘路之遠近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美 池桑竹之屬:指示代詞,這.
㈣提問（10分鐘）
�、艥O人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
(緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)
�、茲O人是如何進入桃花源的？(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。)
⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話表述的的感受。
�。ㄍ恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）
�、葟�(fù)述第一段的內(nèi)容。（可選，時間空余時用）
�、蓹z測字詞掌握情況，提問。（可選，時間空余時用）
[板書]：
豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
之: 忘路之遠近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪
復(fù)前行 前:名詞-狀語 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復(fù)行數(shù)十步→豁然開朗。
[作業(yè)]：
1.背誦課文第1，2段（下一課時檢查）
2.抄寫5遍：豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3.記憶上課講到的所有字詞（下一課時檢查）
4.預(yù)習(xí)課文下一部分
[教學(xué)后記]：
文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因為其中的知識點是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內(nèi)涵的時間，從而避免不了乏味。用音樂來導(dǎo)入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實音樂和文學(xué)本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種 感覺。而這種感覺對于每一個人來說又不盡相同。
對于首次正式地接觸文言大家，教師應(yīng)該占有盡可能多 的背景材料，讓學(xué)生了解，認識作者。為其以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時為課文的理解打下基礎(chǔ)。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個朗誦flash，是因為想給學(xué)生提供一個課文閱讀的范例，對于首次接觸的文言來說，學(xué)生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句，結(jié)果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現(xiàn)課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時將學(xué)生的情緒帶入課文 ，告訴學(xué)生課文所內(nèi)涵的基調(diào)。
初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來說對文言文的基礎(chǔ)知識是一無所知的。因此教師就應(yīng)該以講授為主，并且盡可能地要講得細致。幫助學(xué)生理解課文。同時要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結(jié)。要求并且強制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復(fù)回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
桃花源記 教案 篇6
教學(xué)目標：
1、正確流利地朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重、難點：
1、朗讀、背誦文言文。
2、理解積累一些文言詞匯。
3、把握文章的敘事線索。引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、 豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關(guān)系。
教學(xué)方法：
1、朗讀法2、討論與點撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)程序：
一、 課前導(dǎo)入
到今天為止，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個共同特點是什么？
明確：以戰(zhàn)爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰(zhàn)爭給人類帶來了深重的災(zāi)難，人類渴望和平，拒絕戰(zhàn)爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學(xué)習(xí)反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。
板書課題：桃花源記——陶淵明
思考：從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？
明確：世外桃源
什么意思呢？明確：原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。
二、初步感知：
1、學(xué)生快速默讀課文一遍（一讀），學(xué)生提出學(xué)習(xí)目標，注意朗讀要求。（課件展示）。
2、指導(dǎo)朗讀：
要求：
a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。
b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。
具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。
3、學(xué)生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現(xiàn)象。（課件展示）
4、同學(xué)們,請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
5、學(xué)生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學(xué)生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
全體同學(xué)齊讀課文（三讀）。
三、 品讀賞析
1、請用簡潔的語言復(fù)述課文的主要內(nèi)容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。
即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：
發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源
2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？
明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。
3、文中的桃花源是個什么樣的地方 ?
明確：桃花源是個風景優(yōu)美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。
請兩位同學(xué)分別朗讀這兩段（四讀）。
四、 合作探究
1、 漁人再尋桃花源，找到了沒有？作者為什么要寫這樣一個風景優(yōu)美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會？
2、 這個理想在當時的條件下能不能變成現(xiàn)實？今天我們應(yīng)當怎樣看待這樣的理想？（學(xué)生分組討論）
明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
五、 拓展延伸
1、生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。
參考題：我心中的世外桃源
2、選擇自己喜歡的一、二段有感情的朗讀，背誦（五讀）。
3、全班齊背（六讀）。
六、 歸納總結(jié)
這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。試看，今天的社會，經(jīng)濟發(fā)達，社會穩(wěn)定，人們安居樂業(yè)，各族人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，構(gòu)建社會主義的和諧社會。愿同學(xué)們在這美好的社會環(huán)境中健康成長！
七、課后作業(yè)
1、 朗讀課文，背誦課文。
2、 由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓推降恼J識。（本周周記）
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桃花源記 教案 篇7
教學(xué)重點：1，學(xué)習(xí)課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。
教學(xué)難點： 文章的主題。
預(yù)習(xí)要求： 1，給下列字注音：
緣 曠 豁 髫 詣 驥
2，朗讀并試背課文。
教時安排： 二 課時
第一課時
教學(xué)目標：根據(jù)漁人的行蹤理清文章的結(jié)構(gòu)，整體感知課文；討論課文1-2節(jié)的詞語。
一， 導(dǎo)入新課：
1， 根據(jù)《揚子晚報》的一則消息“云南發(fā)現(xiàn)“世外桃園””引入新課……
2， 板書課題 ： 桃花源記
作者：陶淵明
強調(diào)：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補充：陶淵明，名，潛 別字，元亮 東晉 文學(xué)家。
指導(dǎo)：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二， 檢查預(yù)習(xí)：1，找學(xué)生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣 曠 豁 髫 詣 驥
集體訂正
三， 明確本課的學(xué)習(xí)重點：
整體感知課文；討論課文的結(jié)構(gòu)；重點學(xué)習(xí)1-2節(jié)的詞語。
四， 學(xué)生分組閱讀課文，并討論就文章的結(jié)構(gòu)設(shè)計問題：
疏導(dǎo)：
結(jié)構(gòu)方面的問題，一般包含：線索，段落等問題�？梢越Y(jié)合課文閱讀重點一考慮。
總結(jié)可以討論問題：
1， 文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）
2， 標出文中表現(xiàn)漁人行蹤的詞語。
3， 據(jù)此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個問題的設(shè)計可以參考課后思考題 五。
五， 學(xué)生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結(jié)明確：
1， 以漁人行蹤為線索 安排材料。
疏導(dǎo)：行蹤可以理解為：地點的轉(zhuǎn)移。
2， 表示行蹤變化的詞句：
板書：
緣溪性 忽逢桃花林 復(fù)前行 便得一山 從口入 復(fù)行數(shù)十步 停數(shù)日 既出 及郡下 遂迷，不復(fù)得路
3， 根據(jù)以上的總結(jié)，將課文分層：
一，（1）發(fā)現(xiàn)桃花源。
二，（2—3）進入桃花源。
三，（4—5）離而復(fù)尋桃花源。
六， 學(xué)生齊誦1節(jié)，對照注釋口譯課文：
1，明確詞語：
緣：沿著。 夾岸：兩。 落英：落花。 繽紛：繁多交雜的樣子。 異：對……感到詫異。（意動用法）。 復(fù)，再一次。 窮：盡頭。
2，找學(xué)生概括第一節(jié)的內(nèi)容：
明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。
3，教師問：
（1） 怎樣設(shè)計情節(jié)，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？
學(xué)生討論。
總結(jié)：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優(yōu)美。
（2） 文章這樣設(shè)計開頭有什么作用？
討論總結(jié)：
吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。
4， 背誦第一節(jié)。
七， 學(xué)生齊讀第二節(jié)，對照注釋口譯課文。
1， 明確詞語：
仿佛：看得不真切。 若，好象。 才，僅僅。 曠：空闊，寬闊。 儼然：整齊的樣子。屬：類。悉。全，都。
強調(diào)：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格）
2， 找學(xué)生概括地二節(jié)內(nèi)容（討論）
總結(jié)；概括桃花源中人們的生活環(huán)境：和平，安寧，生活幸福，勤勞 。
3， 學(xué)生思考：
作者塑造這樣的生活環(huán)境有什么意圖。
疏導(dǎo)：閱讀注釋（1），聯(lián)系課文的主題。
總結(jié)：對美好生活的向往。對黑暗現(xiàn)實的不滿。
4， 齊背第二節(jié)。
八.總結(jié)第一課時：
線索，層次，1-2節(jié)的內(nèi)容及詞語。
附：1，板書設(shè)計：
緣溪性 忽逢桃花林 復(fù)前行 便得一山 從口入 復(fù)行數(shù)十步
發(fā)現(xiàn)桃花源：環(huán)境優(yōu)美：芳草鮮美 環(huán)境安寧和平：土地平曠 ，雞犬相聞。
落英繽紛 屋舍儼然。
色彩神秘：忘路遠近 生活幸福： 良田，美池，怡然自樂。
忽逢。 勤勞善良： 往來種作
吸引人 羨慕人
2，作者：(365―427) 東晉文學(xué)家、詩人。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人,曾為江州祭酒、鎮(zhèn)江參軍,后任彭澤令。因不滿當時官員的腐敗而去職,歸隱田園,至死不仕。其詩以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩》、《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等為代表,今存《陶淵明集》
第二課時
教學(xué)目標：討論課文3-4節(jié)；總結(jié)全文。
一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：
1， 找學(xué)生試背課文1-2節(jié)。
教師提示：時間，地點，人物，事情的經(jīng)過……
重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，……
基本內(nèi)容：發(fā)現(xiàn)---進入-----（神秘----環(huán)境優(yōu)美……）
2， 集體訂正。
二，明確本課學(xué)習(xí)內(nèi)容：
討論課文3—5節(jié)；總結(jié)全文。
三，找學(xué)生朗誦第三節(jié)或集體朗誦。
1， 找學(xué)生口譯第三節(jié)。（集體訂正：注意文中的成分省略）
2， 明確詞語：
乃：竟然。 具：完全，全部。（通假字）邀：邀請（通假字）咸：都。訊：消息。云：講，說。妻子，絕境（古今義）焉：從這里。無論（古今義）嘆惋：驚嘆。余人：剩下的人。辭：告別。語云（讀音）足：值得。
強調(diào)：詞的古今義，通假字等古漢語知識。
3， 概括第三節(jié)內(nèi)容：（學(xué)生討論）
總結(jié)：（1）：自續(xù)身世：自云……。
�。�2）：熱情待客：便邀還家，設(shè)酒殺雞……咸來問訊……余人各復(fù)延至其家……。
�。�3）：告戒送客：不足……。
4， 討論：
�。�1）：根據(jù)上面的內(nèi)容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環(huán)境？
（2）：請同學(xué)們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情？
�。�3）：聽后漁人的講述，桃花源中的人嘆惋表明了什么？他們?yōu)槭裁床辉敢鈱⒆约旱那闆r告訴外人？
疏導(dǎo)：注意課文的主題，及文章的注釋一。
總結(jié)：（1） 生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。
�。�2） 朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。
（3） 厭惡戰(zhàn)亂，對外人的同情，對沒有剝削，沒有壓迫的，自食其力和平安寧生活的追求。 不愿意與外人交往。（與下文作鋪墊）
明確：
作者塑造的桃花源的美好的生活，和現(xiàn)實生活形成了對比，表現(xiàn)作者對黑暗現(xiàn)實的不滿和否定，對美好生活的餓憧憬。
5， 齊讀第三節(jié)。
四，齊讀第四節(jié)，并口譯。
1， 明確詞語：
既出：已經(jīng)（照應(yīng)上文）。扶：順著，沿。向：原來的，舊的。志：作記號。（名詞作動詞），及：到。詣：晉見，拜見。遣：派。
2， 概括內(nèi)容：
再找桃花源不得而迷路。
3， 討論：
（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有。增強神秘色彩。
�。� 漁人不守信用的懲罰……）
五，齊讀最后一節(jié)，并口譯：
1， 明確詞語；規(guī)：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。
2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術(shù)魅力。
六，學(xué)生齊讀4—5節(jié)。
七：總結(jié)全文，討論：
1， 歸納主題：
描繪了……景色及……生活風尚，表現(xiàn)了作者……理想。
2， 討論課后思考題一：
集體訂正：
八：完成課后練習(xí)（略）。
附：
1， 板書設(shè)計：
停數(shù)日 既出 及郡下 遂迷，不復(fù)得路
自敘身世：自云……。
熱情好客：便邀還家……。
告戒送客：不足……。
感動人 急死人 想死人。
2， 練習(xí)：
閱讀下列語段回答問題：
�。� ） 見漁人，乃大驚，問（ ）所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，（ ）皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
1，這段文字選自《 》作者；___________，_____朝著名的詩人。這篇文章以________________為線索，虛構(gòu)了一個：_________________________________________社會環(huán)境，表現(xiàn)了作者：_______________________________________________思想。后來人們用成語“__________________”來比喻理想生活中的安樂而環(huán)境幽靜的餓世界。
2，解釋加橫線的詞：
要：（ ） 咸（ �。≡疲� ）
具（ ）語（ ） 為（ ）
3， 指出下列詞語的古今義：
妻子： 古義：（ ）今義：（ ）
絕境： 古義：（ ）今義：（ ）
無論： 古義：（ ）今義：（ ）
4， 在文中括號內(nèi)填進省略的詞語。
5， 概括這段文字的內(nèi)容：
——————————————————————————————————
————————————————————————————————————
——————————————————————————————————。
6， 回答下列問題：
（1） 文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？
————————————————————————————————————。
�。�2） 為什么會“嘆惋”？
—————————————————————————————————————————。
（3） 為什么要求漁人“不足為外人道也”？
———————————————————————————————————————。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿不違。
桃花源記 教案 篇8
一、教學(xué)目標 1.朗讀、背誦課文,積累詞匯。 2.掌握故事情節(jié),理解故事寓意。 3.理解作者寄托的感情。 二、重點、難點 1.朗讀、背誦。 2.理解故事的寓意。 三、課時安排:兩課時
四、教學(xué)過程 第一課 一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:(一)導(dǎo)語: 同學(xué)們,還記得有一次語文課上,老師給大家出了一道題:中國的別稱有哪些?誰還記得?(中華、神州、四海、九州……)今天,老題想再問問大家:咱們土生土長的巫溪,有直插云宵的山峰,有回環(huán)迂回的河流,有善良淳樸的人們;那么,有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢?(桃源、峽郡……)那么,有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎?
同學(xué)們,在第一單元,我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于戰(zhàn)爭的課文,這些課文提醒著我們,現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭,很多人因此流離失所,無家可歸,生活在困苦之中。 我國東晉末年,封建國家分裂,政權(quán)交替,戰(zhàn)爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋,軍閥連年混戰(zhàn),賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。可以說,當時的老百姓生活在水深火熱之中! 元代詩人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩中發(fā)出了這樣的慨嘆: 興,百姓苦; 亡,百姓苦! 可以說,和平,是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現(xiàn),它就是——世外桃源! 這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰(zhàn)亂,安樂而美好的地方。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。
二、檢查預(yù)習(xí): 1.交流作者的有關(guān)資料。 陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑(今九江西南)人。我國古代杰出的文學(xué)家。是大司馬陶侃的曾孫,其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響,年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際,社會動蕩不安,壯志難酬,二十九歲開始,先后做過幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場污濁、仕途兇險,終于在41歲辭官回鄉(xiāng),并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣,表現(xiàn)田園風光,抒發(fā)他熱愛田園生活,愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰,不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。 此文作于宋永初二年(421年),當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招,又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作,作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成,歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。 2.識記生字詞: 豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 阡(qiān)陌 垂髫(tiáo) 詣(yì)太守 劉子驥(jì) 3、詞、句。 (1)古今詞義。 交通:古:交錯相通 。今:運輸和郵電事業(yè)的總稱。 絕境:古義:與世隔絕的地方 。今:走投無路的境地 妻子:古義:妻子兒女 。今義:男子的配偶。
鮮美:古義:鮮艷美麗 。今:味道好 無論:古:不要說,更不必說 。今:表條件關(guān)系的連詞 如此:古:像這樣。 今:不夠
(2)一詞多義: 舍 : 便舍船(舍(shě):動詞,離開,丟棄。);屋舍儼然(舍(shè):名詞,房屋,房舍。 尋 :尋向所志 (尋找);尋病終(不久) 志 : 處處志之(做標記);尋向所志(標記) 向: 尋向所志( 以前 ); 眈眈相向 (對著)
中: 晉太元中(中:名詞,年間。);中無雜樹(中:名詞,中間。) ;村中聞有此人 (中:名詞,里面。)
其:各復(fù)延至其家(其:代詞,他(們),即村中人。); 得其船(其:代詞,他的,即漁人的。)太守即遣人隨其往(其:代詞,他,即漁人。)
行:復(fù)行數(shù)十步(行:動詞,走。);緣溪行 (行:動詞,劃行,劃船。) 復(fù)前行(行:動詞,走。)。
得:便得一山(得:動詞,看見,看到,遇到。); 得其船(得:動詞,找到,尋到。)
不復(fù)出焉(出:動詞,出去。) 不復(fù)得路
出 :皆出酒食(出:動詞,拿出,擺出。); 既出,得其船(出:動詞,出來,出去。) 為:此人一一為具言所聞 (為(wèi):介詞,給,對,向); 不足為外人道也為(wèi):介詞,給,對,向);捕魚為業(yè)(為(wéi):以……為……,譯作“把……當作……”。)
兼詞: 不復(fù)出焉(焉:是個兼詞,相當于“于是,于此”,可譯作“從這里”。
(3)通假字
1、⑴具答之。⑵一一為具言所聞。(“具”通“俱”:詳細,詳盡。)
2、便要還家。(“要”通“邀”:請,邀請。)
3、處處志之。(“志”通“志”:做記號,做標記。)
判斷句 南陽劉子驥,高尚士也。 南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
第二課時
三、分類感受
(一)感受桃花源的美麗
1. 桃花源美在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
教師小結(jié):桃花源美在環(huán)境幽雅,風景優(yōu)美
感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
桃林神秘:夾岸數(shù)百步,中無雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。 桃花源記教案
林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。
結(jié)局神秘:不復(fù)得路,探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答,教師歸納)
發(fā)垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食
男女:往來種作(沒有戰(zhàn)亂,安居樂業(yè))
漁人(側(cè)面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)
四、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎?
世外桃源 豁然開朗 怡然自樂 與世隔絕 無人問津
五、提問:作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想?這種理想在當時的條件下能不能變成現(xiàn)實?我們今天應(yīng)當怎么評價作者的這種理想? (a作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。b這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想。c陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中,因而想象出了他心中的理想的社會,這既是對當時黑暗現(xiàn)實的批判,又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義,但它又帶有一定的復(fù)古傾向,在當時的社地,這只能是一種空想,是不可能實現(xiàn)的。) 六、指導(dǎo)背誦。指名讀背誦的方法,后指導(dǎo)背誦。
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數(shù)日,辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽→未果 →無問
桃花源記 教案 篇9
桃花源記
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實詞。
�。�3）理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)時間:二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1.查字典，讀準下列加點字的音。
豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi）
2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
2、導(dǎo)語：
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
2.請同學(xué)們試翻譯課文。（每生翻譯一句）
3.掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…•怯。如
此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1.古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通
古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義；不管（連詞）
如此
古義：像這樣 說如此
今義:這樣
緣
古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
延
古義：請 余人各復(fù)延至其家
今義:延長.延伸
津
古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者
今義：口液
2.一詞多義
�。奚�:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志
房子 屋舍儼然 不久 尋病終
志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志
標記 尋向所志’ 對著 眈眈相向
3•判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。
南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。
五、作業(yè)
l•課后練習(xí)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
�。ǎ┫铝屑狱c詞解釋不全對的一項是
a便得一山（得到）既出，得其船（找到）
b.便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋）
c.緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）
d.武陵人捕魚為業(yè)（作為）不足為外人道也（對、向）
（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是
a漁人甚異之b.有良田美地桑竹之屬
c.具答之d.聞之，欣然規(guī)往
�。ㄈ┫铝懈餮募狱c字，不能用“都”解釋的是
a.男女衣著，悉如外人
b.村中聞有此人，咸來問訊
c.問所從來，具答之
d.此人—一為具言所聞，首嘆惋
（四）翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4不足為外人道也。
第二課時
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3節(jié)）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭
去的經(jīng)過。
第三部分（從第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪
桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，
才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交
通，雞犬相聞。
6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應(yīng)當怎么評價？
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
�。ň吧珒�(yōu)美）
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）
怡然自樂（生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風淳樸）
離開桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
閱讀下面文字，回答文后的問題。
見漁人，乃大驚。問所從來�？h各之。
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，邊與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。
2.文中加點的“要”讀作____, 加點的“間”讀作___。
3.文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.
4.“妻子”在現(xiàn)代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7.在文中用波浪線畫出表現(xiàn)桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
桃花源記 教案 篇10
一）教材簡析及教學(xué)設(shè)想
陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。
陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農(nóng)民有深厚的感情。
按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。這個故事頗有傳奇色彩。首先漁人進入桃花源的經(jīng)過甚奇，漁人因一片桃花林而“忘路之遠近”；洞極狹且深不可測仍然只身進入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇，漁人出洞后盡管“處處志之”，但是“尋向所志”時最終是迷了路。
作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。
讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中不妨運用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。
設(shè)計課件時，在充分收集有關(guān)素材和明確教學(xué)對象、任務(wù)條件下，主要采用了authorware6.6這個軟件，融音樂、書法、圖片、詩文于一體，全方位的觸動學(xué)生的感官，以期取得最佳的教學(xué)效果。
（二）教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標：
1熟讀并背誦課文。
2掌握文言實詞和虛詞，并翻譯全文。
3了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。
課時安排：二課時
教學(xué)重點：1朗讀、背誦課文
2體會作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學(xué)過程：
第一課時
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我國湖南省有一處風景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎？那位詩人是誰？去過沒有？請去過的同學(xué)簡要介紹有關(guān)情況，好嗎？今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。
2請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。
三、誦讀和復(fù)述：
1欣賞書法作品，配樂朗讀。（教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個頁面限時60秒，若沒有按鍵或點擊鼠標，60秒后將自動跳入下一頁。）
2請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準字音。(讀完后由同學(xué)做適當評價。)
3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補充。
4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、 請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、 教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫
問所從來 便要還家 咸來問訊 率妻子邑人來此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。
3、 請同學(xué)找出難譯的語句，尋問優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項活動意在充分調(diào)動同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
4、 請同學(xué)逐句翻譯，教師適當點撥。
第二課時
五、理清思路：
1、整體把握課文內(nèi)容。（詳細內(nèi)容見課件。）
2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫漁人進入桃花林的見聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。
六、深入研讀：
1、 揣摩語言（該部分內(nèi)容每個問題限時30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。）
1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？
2“漁人甚異之”“之”在此指代什么？
3“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？
4前文與“豁然開朗”相對應(yīng)的詞語是什么？
5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？
2、 問題討論（同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個問題限時90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。）
○1你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”？嘆些什么？
○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”？
○3作者在文章中寄托了怎樣的社會理想？
3、 主題探究（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）
○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？
○2這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？
明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
小結(jié)：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。
七、拓展思考：
1、 品讀《桃花源詩》
○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。
○2結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
2、 比較分析
在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同？
明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。
《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實抗爭，而《桃花源記》則表現(xiàn)出對現(xiàn)實的無奈，有消極因素。
3、 獨抒已見（根據(jù)立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學(xué)分成兩至三派進行討論，然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。）
○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來？
○2這種理想社會在當時的條件下能否成為現(xiàn)實？
○3今天，我們應(yīng)當怎樣看待這種社會理想？
八、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責。”我們應(yīng)當關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業(yè)
桃花源記 教案 篇11
人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個成語出自東晉文學(xué)家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來《桃花源記》教案及反思，希望大家喜歡。
《桃花源記》教案教學(xué)目標：
1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。。
3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。
4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教材分析：
《桃花源記》是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。
這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點難點為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
學(xué)習(xí)文言文得一步一個腳印，扎扎實實的，來不得半點的偷工減料。同時，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準備在教學(xué)過程中，重點指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)課時：兩課時
教學(xué)流程：
第一課時
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。
這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看!
2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。
二、作者簡介，了解背景
1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補充)。
陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。
2.寫作背景。
此文作于宋永初二年(420xx年)，當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會;“記”相當于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
三、誦讀課文，整體感知
1. 誦讀課文
(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認真聽清，仔細記。
(2)學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。
(3)指名讀，學(xué)生或老師進行點評。
(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。
2. 感知課文
(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——
桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。
明確：以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。
(2)請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。
四、疏通文意，積累文言知識
1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。
2. 重點掌握：
(1)書中注釋及補充的重點字詞
(2)古今異義字詞
鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮
交通 古：交錯相通 今：指運輸事業(yè)
妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶
無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管
絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地
不足 古：不值得 今：不充足，不滿
如此 古：像這樣 今：這樣
延 古：請 今:延長.延伸
(3)通假字 要：通“邀”，邀請。
(4)一詞多義
舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然
具：都 詳細地 志：作標記 所作的標記
遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久
(5)同義詞
具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是
(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。
3.課文翻譯，講述桃源故事。
五、本課回顧，各說收獲
這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!
六、布置作業(yè) ，鞏固遷移
1. 查字典，弄清文中成語的意思。
2. 用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進行生動形象的描寫。
3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。
板書設(shè)計
桃花源記(陶淵明)
線索：漁人的行蹤 順序：時間
漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))
舍船從口入，欣賞桃源景(進入)
應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)
既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊知
1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。
2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界?
二、品讀課文
第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?
(緣溪行，忘路之遠近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。)
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。 為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?
(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)
第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?
(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。
生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)
2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什么用意?
(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。 這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實社會形
成了鮮明對比�，F(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。
作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。)
3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎? (山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)
4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。)
5.桃花源人為什么來到這個地方?為何“不復(fù)出”?
(桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。
“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠之”的態(tài)度。)
6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當漁人要離開時，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?
(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后
的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)
第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。
1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?
(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)
2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?
(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實感，增強了表達效果。)
3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)? ( “不足為外人道也”)
三、鑒賞寫作特色、體悟主旨
1.文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風尚詳細描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。
2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點?請具體談?wù)劇?/p>
(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)
3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?
(言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)
四、拓展延伸，布置作業(yè)
1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?
2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現(xiàn)桃源之美。
板書設(shè)計
桃花源記(陶淵明)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色優(yōu)美)
進入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。 所聞：避秦時亂，來此絕境，不復(fù)出焉
(環(huán)境良好、生活安定)
《桃花源記》反思1這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難，
《桃花源記》教學(xué)反思。但不管怎么說，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語言美意境美的同時又能識記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。
古人說：讀書百遍，其義自見，也常聽說熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來了，試想，一個同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。
于是我抓住早讀課時間，讓同學(xué)充分預(yù)習(xí)，反復(fù)的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺優(yōu)美的句子，再反復(fù)讀，能成誦最好。
在第一課時的教學(xué)中，疏通這篇課文文意時，我沒有采用串講的方式，因為我發(fā)現(xiàn)串講的效果不大好，班級除了幾個好學(xué)生能認真聽講記筆記，其他的同學(xué)堅持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因為串講確實比較枯燥乏味，一節(jié)課講下來，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一節(jié)課基本就是填鴨式，效果甚微，于是我想了一個辦法，就是一小節(jié)一小節(jié)疏通文意。先把這一小節(jié)的重點字詞劃給同學(xué)，因為理解文言句意時，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據(jù)注釋，同桌或前后桌分組討論，實在討論不出來的字詞先放那兒，然后提出來大家共同解決，實在解決不了的，老師再加以指導(dǎo)。這樣，他們的積極性比較高，而且每個人都有發(fā)言的機會，甚至是成績很差的同學(xué)都能回答對問題，因為好多詞意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時間讓他們在理解的基礎(chǔ)上再反復(fù)讀，我覺得這個很有必要。
第二課時，由于時間緊張，很多第一節(jié)課該有的環(huán)節(jié)到這節(jié)課上都沒有了，學(xué)生讀的不夠充分，自己展開也不多，因為緊張好多原來想好的過程都亂了，加上自己“功力”不夠，所以感覺不好。因為很多文言字詞，在已學(xué)過的多篇文言文中反復(fù)出現(xiàn)過，幫助學(xué)生找規(guī)律，讓他們學(xué)會“舉一反三”非常重要，這樣可以增強他們閱讀課外文言文的能力。但在第二課時這方面我做的很不夠。好在由于文章的內(nèi)容比較簡單，所以在分析文章思想時，學(xué)生配合的比較好。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點讓我感到比較欣慰。
在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細節(jié)做好，在平時的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時還要不斷學(xué)習(xí)，增強自己的教學(xué)水平。
《桃花源記》反思2讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地;后來教《桃花源記》感到很爽，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?我反復(fù)品味，歸納出以下幾點：
一、語言美 ，如歌
1、敘事簡約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進入桃花源后，桃花源人“見漁人，乃大驚，問所從來。”漁人要回答的內(nèi)容本來應(yīng)該有很多，可是作者只用了一句話三個字“具答之。”作為回答，簡約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說如此。”
2、長短句相間。課文中長句、短句交替出現(xiàn)，錯落有致，形成一種節(jié)奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”
3、《桃花源記》讀來瑯瑯上口，富有音律美。
二、景色美，如畫
在作者筆下，由于詩人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”那潺潺的小溪流水，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景。若是一對浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意?再看問、文中的另一幅畫面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然••••••黃發(fā)垂髫并怡然自樂。”畫面由山水畫漸漸變成了風俗畫。
三、意境美，如詩
無論是桃花林景色還是桃花源景色都是風光無限，美麗如畫，一派迷人的自然風光。如畫的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造。經(jīng)過讀者的藝術(shù)再創(chuàng)造，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風光畫卷，有著詩歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩》的序呢?
四、人文美
桃花源作為一個理想世界充滿了人文之美。在這個理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活。“黃發(fā)垂髫并怡然自樂”完全是一個中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風淳樸;桃花源人富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋。”
五、結(jié)構(gòu)美
1、層層設(shè)疑，引人入勝。(詳見教參)桃花源如夢似幻，飄渺若無，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩;
2、結(jié)構(gòu)自然，脈絡(luò)清晰。按照漁人的發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。
除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細分析品味肯定將會有更多的收獲，可以毫不夸張地說，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。