桃花源記教案（精選17篇）
桃花源記教案 篇1
（一 )說教材的地位、作用 （幻燈片2）
《桃花源記》是初中八年級第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡潔而意味深長�！短一ㄔ从洝愤@篇文章以武陵漁人進出桃花源為線索，塑造了一個優美的世外桃源，并通過這個故事表現了作者自己對黑暗社會現實不滿，希望能有一個沒有戰亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會。
教學目的：整體感知文章，理清文章脈絡（幻燈片3）
聯系實際，逐步培養學生的探究意識
積累文言詞語對照課文注解獨立完成課文翻譯
誦讀課文并背誦
教學重點：進行朗讀訓練，提高朗讀能力（幻燈片4）
培養并激活學生的想象能力
培養學生的欣賞及探究問題的能力
教學難點：正確看待課文中所描繪的理想境界
教學方法：誦讀、啟發、欣賞、探究
（二）、說教法 （幻燈片5）
1、主要運用誦讀、啟發、讀書指導及欣賞、探究法，同時運用多媒體教學課件。
2、對文言文的教學要對學生進行啟發，才有助學生更好地學習掌握。
3讀書指導是對朗讀所提出的要求。
4、文中的一些探討性題目，可運用探究法，同時促進學生積極思考的思維。
（三）說學法（幻燈片6）
在學法指導上，主要運用朗讀法、自主學習以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學習重在反復朗讀，也可為下面的學習作好準備。
小組合作討論：可使學生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對文言文的生疏感、膽怯感。
（四）、說教學程序 （幻燈片7）
根據教學內容及語文學習的規律，安排導入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識拓展延伸——教師總結、布置作業等幾個環節。
1、導入并題解（幻燈片8、9、10）
在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。
叫兩、三個學生書寫課題
析： 源 、 園
“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的`盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯了。
2、朗讀整體感知課文（幻燈片11、12、13）
學生齊讀，掌握文意積累文言詞語
復述故事并口頭疏通文意
3、走近作者、了解寫作背景（幻燈片14、15）
一學生讀，讀后點評
4、賞析及探究問題（幻燈片16、17、18、19、20、21、）
聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境
讓同學到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說說是什么美？
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
——景色美
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
——生活美
便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。
——人情美
展開想象與聯想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環境及社會風尚。
如：這里的______真美啊,___________________________
桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？
探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？
由學生自由朗讀第三段
要求：朗讀是應讀出文中人物的語氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語云：不足為外人道也”
桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？
戰亂連年的年代，優美的世外桃源是否存在？（結合前面的寫作背景分析）
漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？
（同學可通過讀課文最后兩段來了解）
暗示這個故事是虛構的。
作者為什么要虛構這個故事？
5、教師總結并布置作業（幻燈片22）
師小結：這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。
作業背誦全文
6、知識拓展延伸（幻燈片23）
抽一生描繪一下自己心中理想的明天
7、最后讓同學隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美
8、下課
說課板書
景色美 戰亂
生活美 沒有 壓迫
人情美 剝削
注：時間安排：導入及題解（4分鐘），整體感知課文、復述故事、口頭翻譯等（12分鐘），賞析文章及探究問題等（22分鐘），知識拓展延伸、教師總結及作業（7分鐘）
桃花源記教案 篇2
教學目標：
1、知識與技能目標：能正確、流利、有感情的朗讀課文，積累文言字詞;理清文章的敘事線索，理解課文內容。
2、過程與方法目標：在誦讀的基礎上，感受桃花源的美，描繪桃花源的美。
3、情感態度與價值觀目標：體會作者對“桃花源”的理想社會的描述，認識其對美好社會的向往和追求。
教學重點：
感受桃花源的美，描繪桃花源的美
教學難點：
理解作者筆下的理想社會及作者寄托的思想感情。
教學過程：
一、創設情境，導入新課
首先，看PPT欣賞圖片。同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”這個成語)“世外桃源”這個成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
二、初讀課文，整體感知
1、學生分享交流——了解作者及寫作背景
陶淵明，東晉詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。
本文大約寫于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。
2、字詞正音
豁然開朗huò屋舍儼然shè yǎn阡陌qiān mò
黃發垂髫tiáo便要還家yāo詣太守yì
3、朗讀感知
范讀課文，清楚、流暢。
清楚：句讀分明，節奏合理，語速適中。
流暢：語句流利，音韻鏗鏘。
4、了解文章
文章是的敘事線索是什么?
明確：發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——尋找桃花源
三、細讀課文，質疑探究
第一節：發現桃花源
1、漁人怎樣發現桃花源的?
2、桃花林里的自然景色如何?景物描寫有何作用?
明確：為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊
3、如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?
明確：有山有水，人杰地靈�；颍那槭鏁�、愉快、愜意。
推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?
第二節：進入桃花源
1、漁人入山后，看到了怎樣的圖景?
2、這里的人生活的好嗎?何以見得?
3、討論：如此之美的環境，在現實生活中能找到嗎?
第三節：訪問桃花源
1、桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?
明確：大驚——顯示出桃花源與外界隔絕久遠。
設酒殺雞作食;咸來問訊——熱情、好客，民風淳樸
2、桃花源人來到這個地方的原因?
3、討論：漁人一一為具言所聞，桃源人為何“皆嘆惋”?
明確：A.陶淵明所處時代。B.作者寄托的美好理想社會。
4、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也。’”?
明確：怕世人找到，破壞他們安寧的生活。
第四、五節：離開桃花源，尋找桃花源
1、漁人離開桃花源怎么做的?
2、他為何沒有答應桃源里人的要求?
明確：桃花源是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。
3、結果如何?作者為何這樣寫?
明確：遂迷，不復得路。作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界，同時增加文章的神秘色彩。
四、研讀課文，深入探討
為什么說桃花源是當時的理想社會?我們今天應當怎么評價?
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
五、課堂小結
有感情的朗讀課文，再一次感受桃花源的美麗與神奇。
六、布置作業
1、背誦課文
2、閱讀陶淵明的《桃花源詩》《歸園田居》《飲酒》等作品。
3、寫一寫或者畫一畫你心目中的世外桃源。
《桃花源記》知識點
一、作者簡介
陶淵明(約365—427)，又名潛，字元亮。自號五柳先生，卒后私謚靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑(今江西九江)人，東晉詩人，是我國文學第一位田園詩人。辭賦以《歸去來兮辭》最有名，有《陶淵明集》傳世。其詩文語言質樸、自然又頗為精練，具有獨特風格。
二、故事背景
本文大約寫于公元421年，當時政治黑暗，戰亂頻繁，生靈涂炭。其時陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著深切的感受，但他無法改變現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景之下產生的。
三、文體知識
“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理于事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。
四、文言知識積累
(一)通假字
便要還家(“要”通“邀”，邀請)
(二)古今異義
1.芳草鮮美古義：鮮艷美麗。
今義：(菜肴、瓜果等)滋味好。
2.仿佛若有光
古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
今義：似乎，好像。
3.屋舍儼然古義：整齊的樣子。
今義：形容很像。
4.阡陌交通古義：交錯相通。
今義：原是各種運輸和郵電事業的統稱，現僅指運輸事業。
5.率妻子邑人古義：妻子和兒女。
今義：男女兩人結婚后，女子是男子的妻子。
6.來此絕境古義：與人世隔絕的地方。
今義：沒有出路的境地。
7.無論魏晉
古義：不要說，(更)不必說。
今義：連詞，表示在任何條件下結果都不會改變。
8.不足為外人道也
古義：不值得。今義：不充足。
9.遂與外人間隔
古義：隔絕不通音信。
今義：事物在空間或時間上的距離。
(三)一詞多義
1.出不復出焉(動詞，出去)
皆出酒食(動詞，拿出)
2.尋尋向所志(動詞，尋找)
尋病終(副詞，隨即，不久)
3.之忘路之遠近(助詞，的)
漁人甚異之(代詞，這種景況)
具答之(代詞，代指對方的問題)
處處志之(助詞，不譯)
聞之，欣然規往(代詞，這件事)
4.舍便舍船(離開，動詞)
屋舍儼然(房屋，名詞)
5.為捕魚為業(作為，動詞)
不足為外人道也(對，向，介詞)
(四)詞類活用
漁人甚異之
(形容詞的意動用法，對……感到詫異)
復前行(方位名詞作狀語，向前)
欲窮其林(形容詞作動詞，走到盡頭)
此中人語云(名詞作動詞，告訴)
處處志之(名詞作動詞，做標記)
(五)文言句式
1.判斷句
南陽劉子驥，高尚士也。(“也”表判斷)
2.省略句
(1)省略主語
�、偕接行】�，(小口)仿佛若有光。(武陵人)便舍船，從口入。(分別省略主語“小口”“武陵人”)
�、谄渲�(人們)往來種作，男女衣著，悉如外人。(“其中”后省略主語“人們”)
�、�(村中人)見漁人，乃大驚，問所從來。(漁人)具答之。(分別省略主語“村中人”“漁人”)
(2)省略賓語
�、賳査鶑膩怼＞叽鹬１阋�家。(“問”“要”后省略賓語“漁人”)
�、诖巳艘灰粸榫哐运�。(“為”后面省略賓語“之”)
�、塾嗳烁鲝脱又疗浼�。(“延”后省略賓語“漁人”)
(3)省略介詞
林盡水源。(“盡”后面省略介詞“于”)
(六)成語積累
1.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或理想中的美好世界。
2.豁然開朗：比喻對某一問題長期思索不解而后突然明白。
3.怡然自樂：形容和悅而得意的樣子。
4.無人問津：比喻無人過問而十分冷落。
(七)名句積累
1.忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
3.黃發垂髫，并怡然自樂。
五、課文結構
第一部分(①)：寫漁人發現桃花林的經過。
第二部分(②、③)：寫漁人進入桃花源的見聞和感受。
第三部分(④、⑤)：漁人再訪桃花源“不復得路”和劉子驥探訪桃花源未果的情形。
六、課文翻譯
原文：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
為：作為。
緣：沿著，順著。
芳草：香草。
鮮美：鮮艷美麗。
落英：落花。一說，初開的花。
繽紛：繁多而錯雜的樣子。
異：形容詞的意動用法，對……感到詫異。
前：方位名詞作狀語，向前。
窮：形容詞作動詞，走到盡頭。
譯文：東晉太元年間，武陵郡有一個以捕魚為業的人。(有一天)他劃船沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到(一片)桃花林，生長在溪的兩岸，長達數百步，中間沒有其他的樹，(這里的)香草鮮艷美麗，飄落的花瓣繁多。漁人(對桃花林的景色)感到十分詫異。繼續前行，想要走到那片林子的盡頭。
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
極：非常。
才：僅。
豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬：類。
譯文：桃花林在溪水發源的地方就沒有了，(緊接著)出現一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有點光亮。(漁人)于是離船上岸，從洞口進入。起初，洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了數十步，突然(變得)寬闊明亮了。(這里)土地平坦寬闊，屋舍都很整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘、桑樹竹林之類。
原文：阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
阡陌：田間小路。
相：互相，指雙方。
悉：都。
黃發垂髫：指老人和孩子。是借代手法。
并：都。
怡然：快樂的樣子。
譯文：田間小路交錯相通，能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往耕種勞作，男女的穿著打扮都跟桃花源外面的人完全一樣。老人和小孩個個都安閑快樂。
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
乃：竟然。
具：詳細。
要：通“邀”，邀請。
咸：都。
譯文：(桃花源人)見了漁人，竟十分驚訝，問(漁人)從哪里來。(漁人)詳細地回答了他們。(有人)便邀請(漁人)到自己家里去，擺酒殺雞做飯(來款待他)。村中聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。
原文：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
云：說。
先世：先代，祖先。
妻子：妻子和兒女。
邑人：同鄉。
復：再，又。
無論：不要說，(更)不必說。
譯文：漁人把自己聽到的事詳細地告訴了他們，(他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(漁人)到自己家中，都拿出酒菜飯食(款待他)。(漁人)停留了幾天，就告別離開了。桃花源人告訴(他)說：“(我們這個地方)不值得向外面的人說啊�！�
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
既：已經。
扶：沿、順著。
志：名詞作動詞，做標記。
及：到。
所志：所做的標記。
遂：終于。
譯文：南陽的劉子驥，是個清高的隱士，聽說了這件事，高興地計劃要去(探訪桃花源)。計劃還未實現，不久就因病去世了。從此以后就再也沒有探求(桃花源)的人了。
七、問題歸納
1.開篇對桃花源的自然環境描寫有什么作用?
這里的自然環境描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃花源渲染了氣氛，也為桃花源的美好生活圖景作鋪墊。
2.作者是怎樣描繪桃花源的?有怎樣的用意?
為了突出主旨，作者從自然景象和生活情景兩方面描繪了美麗祥和的桃花源。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！鄙钋榫埃骸捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂�！弊髡咚枥L的理想境界的生活圖景，寄托著作者的社會理想。
3.桃花源人來到此地的原因是什么?交代這個原因有何作用?
“自云先世避秦時亂”交代了桃花源人來到此地的原因。作用有兩個方面：一是表現了桃花源人對戰亂的厭惡、痛恨及對美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對秦漢以來，特別是對東晉黑暗腐朽社會的否定。
4.如何理解桃花源人的“嘆惋”?
漁人講完秦末以來的歷史及當前社會狀況，桃花源人為外面世界如此黑暗而嘆惋，為桃花源外人一直過著痛苦的生活而嘆惋。
5.“處處志之”與“尋向所志”，“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫的用意是什么?
不矛盾。作者這樣寫暗示“桃花源”是找不到的，安定和平、沒有剝削、沒有壓迫的桃花源只不過是作者一個美好的社會理想罷了。
6.本文以漁人的行蹤為線索，結尾寫劉子驥是否多余?
這樣寫并不多余。結尾寫劉子驥這位真實的歷史人物探訪桃花源沒有成行，是為了渲染桃花源的令人向往和不可尋覓，在當時的社會條件下這樣的社會理想是無法實現的。
桃花源記教案 篇3
一、說教材
語文課程標準指出：教材的編寫應符合學生的身心發展特點，適應學生的認知水平。同時，教材選文要文質兼美，具有典范性，富有文化內涵和時代氣息。本冊教材共分為六個新授單元，每個新授單元所選文章各具特色而又循序漸進。一單元在血與火的考驗中感悟戰爭的意義；二單元感受博大而質樸的愛；三單元了解建筑古跡中蘊藏的豐富文化內涵；四單元崇尚科學，講究實證和創新；五單元在膾炙人口的名篇中體會“感事抒懷、借景言情”；六單元體會山水景物中的無限情思。
《桃花源記》是第五單元21課。本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說明事物特征的，文字簡潔而意味深長，有些文章還寄托了作者的情懷。本課也是陶淵明的代表作，初中階段會涉及到陶淵明的文章四篇，都集中在八年級，而本課是接觸他的第一篇，其重要性顯而易見。本課的體裁是“記”，初中階段涉及到這種文體的文章共六篇，八年級上冊有兩篇，八年級下冊還有四篇：《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》，掌握“記”這種文體特點，也為后面的學習打好基礎。
在對課文準確把握的基礎上，參照語文課程標準：課程目標的設置要使三維目標相互滲透、融為一體。要著眼于語文素養的整體提高。作為第四學段的八年級學生，應初步達到課程目標中二級目標的要求：能借助注釋和工具書理解淺易文言文，對課文的內容和表達有自己的心得，并能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題等等。
基于以上目標要求，我設定了本課的教學目標：
（一）知識與能力：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實詞。
（二）過程與方法：
1、理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現手法。
2、準確看待作者在文中寄托的社會理想。
�。ㄈ┣楦袘B度與價值觀：
了解作者追求理想社會的思想感情，激發學生為追求理想而努力學習，形成積極的人生態度和正確的價值觀。
二、說學情
在教學中了解學習者已有的知識基礎和經驗基礎是教學設計的出發點。七年級時，學生已經學習了14篇文言文，掌握了一定量的文言知識；接觸過記敘性散文，如《童趣》《口技》；掌握了一些閱讀和欣賞的方法。但還存在很多不足之處，知識的'儲備方法、技巧的掌握是零散的；鑒賞能力較弱；作品構思、選材、語言和表現手法的精妙借鑒吸收少。而本冊書五六單元的文言文無論是從長度上，還是從內容上，都是對他們的一個新的挑戰，通過本學期的學習和積累，他們將會向課標的要求更近一步。
三、說模式
我校正在開展“問題引領下的小組合作學習”的模式進行教學，意在凸顯學生學習的主動性，體現教學的有效性。在實踐過程中，我以這種模式為基準，自主設計了文言文的基本教學模式：
1、情境渲染。引領學生走入課堂。
2、 剖析結構。自主理解文章內容，整體感知。
3、語句賞析。走進文本，對美的資源進行感悟和再創造。
4、拓展深化。補充資源，深化認識。
5、檢查反饋。鞏固練習，夯實基礎。
6、分層作業。激發個性發展，滿足不同層次對象的學習需求。
在六個環節中，要以問題進行串連，在教學過程中，力求體現自主學習，“授之以漁”的教學理念，在充分理解的基礎上達到自然成誦的境界。
四、說設計
《桃花源記》是一篇精講課文。第一課時，我設置的主要教學內容是結合注釋初步理解文意，積累文言詞語。根據教材內容的目標和要求，結合學情分析和我校的教學模式，我將第二課時的教學設計為以下六個環節：導入新課、理清線索、賞析語言、探究主題、鞏固練習和布置作業。下面我將逐一解說每一環節的設計內容和意圖。
（一）導入新課
由提問學生曾經學習過的陶淵明的詩歌導入，出示陶淵明的《飲酒》（其五）。
設計意圖：以學習過的詩歌導入，能夠促使學生盡快地調動思維，因為對作者有熟悉感，所以更容易接受新知。
（二）理清線索
給出固定句式，讓學生以填空的形式理清線索，分別是漁人發現、探訪、離開桃花源，總結本文以漁人的行蹤為線索。
設計意圖：在上一節課疏通文意的基礎上，再給出填空式問題，適當地降低了難度，使大部分學生都能夠填出詞語，理清線索，保護學習的積極性。
（三）賞析語言
在我�！皢栴}引領下的小組合作學習”模式下，我設計了本環節的核心問題，“桃花源美，美在 ！”此環節分為三個層次來教學：
一，讀出桃花源的美，學生能夠找到課文中的景物描寫，教師指導學生朗讀，通過多種形式的朗讀，從中感受桃花源的美。
二，說出桃花源的美，經過反復地朗讀，學生已經有了一定的語感和淺層的感受，此時引導學生說出這種美感，依據學生的不同層次，在翻譯的基礎上融入適當的描寫的成分。
三，寫出桃花源的美，在幾個學生已經說出了桃花源的美之后，起到了一定的示范的作用，再給學生三分鐘的時間把自己想到的美，寫下來，教師播放一段優美的音樂給予配合，讓學生體驗由文字抒寫情感的快樂。
設計意圖：通過補全句子，找出景物描寫，反復朗讀，引導學生深入文本，發揮學生的主體性，感悟桃花源的美麗、祥和和歡樂；指導學生掌握抓住重點語句來賞析文章情感的方法；在課堂練筆過程中，也培養了學生綜合運用語言的能力，準確完整地表達自己的想法。
（四）探究主題
由學生模擬漁人和桃源人之間的對話，切入對主題的分析，提出問題，學生思考，桃花源存在的可能性？如果不存在，陶淵明寫作的目的又是什么呢？此時鏈接相關知識背景，包括陶淵明的其它作品和陶淵明生活的時代背景，在學生思考后，再給學生討論的時間，并引導學生說出本文的主題。最后出示教師寄語。升華桃花源的現實意義。
設計意圖：本環節的學生活動和問題設置，都是為了引起學生的思考和討論，從而得出主題；鏈接相關背景知識，能夠使學生更好地理解陶淵明的思想，也能拓寬他們的知識面，補全知識結構。引導學生體會“桃花源”的現實含義。桃花源已經不僅僅是美好生活的象征，更是個人心靈的一方凈土，自我沉浸的精神家園。
�。ㄎ澹╈柟叹毩�
出示與課文內容相對應的圖片，學生根據圖片內容進行背誦。
設計意圖：通過此項練習，考查學生對課文的理解和掌握，達到背誦的教學目標。
�。┓謱幼鳂I
在本環節，作業分為兩個部分：
必做部分：
1、背誦課文。
2、整理本課中出現的成語，并借助字典，寫出其含義。
選做部分：
一千多年過去了，桃花源人的生活又將是怎樣的呢？請以“再訪桃源”為題，充分發揮自己的想象寫一篇練筆。要求：1.想象要合理；2.字數在三百字左右。
設計意圖：面向全體學生，設置不同程度的作業，既鞏固所學知識，又滿足不同層次學生的需求。
五、說板書
板書的目的在于簡明、清晰地反映出本課的教學重難點，因此，我設計的板書重在突出對文章線索、語言賞析和主題理解方面，更加直觀地再現了本課的要點。
六、說評價
課標中建議：語文課程的評價要注重評價主體的多元與互動，要尊重個體差異，有利于每個學生的健康發展。根據此建議，在教學中，在不同的教學環節采用不同的評價方式，可以提高教學的效益。在課堂練筆環節，主要是學生自我評價和相互評價為主，教師予以適當的點撥。在知識鏈接環節，主要是教師評價為主，給予學生完整的知識結構。在合作探究環節，以師生共同探討為主，教師不要輕易予以反駁和否定學生的回答。
七、說開發
合理開發和積極利用課程資源是有效實施語文教學的重要保證。本節課我從課內和課外兩個方面進行了課程資源的開發和利用。課內資源的開發有：師生對文本的共同學習和開發；學生活動，鍛煉了學生的語言、思維和表達能力；小組合作，滲透在教學流程的各個環節中。課外資源的開發包括：知識鏈接豐富了教學內容和形式，網絡教學的運用拓寬了教學的渠道，圖片資源更加直觀地呈現出本課內容，幫助學生理解。
八、說反思
《桃花源記》 是一篇非常優美的散文，即使是文言基礎比較薄弱的學生讀起來依然不應該有多大困難。但作為八年級所學的第一篇文言文，我還是把識記理解文章的文言知識放在了首位。
桃花源記教案 篇4
桃花源記 教案
[教學目的]：
1. 落實課文的朗讀和古文字 詞理解。進行古文基本知識的積累。
2. 要求學生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環境和文化背景。
3. 要求復述課文基本內容，初步思考作品的含義。
[教學重點]：1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2.作者及課文背景知識的了解。
[教學難點]：古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。
[教學方法]：教授法，提問法
[課時安排]：1課時
[教學要點]：課文朗讀，探討關于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學過程]：
㈠導入（5分鐘）
�、� 今天在上課的開 頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風景畫，等到音樂結束。我要請同學來描述一下他的感受。
�。ㄒ魳贰秹羧胩一ㄔ础罚s2分鐘）
�、� 提問。請2-4個同學來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現的畫面（2分20秒左右）
�、恰⌒〗Y辭：正如同學所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關于桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來 ，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
�、娼榻B作者和作品背景。（10分鐘）
⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？（2-4分鐘）
�、� 關于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名 潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場（為什么他辭職不干了呢？因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當于督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業勞動，作為自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。后來由于農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦 了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。
陶淵明在中國文學史上，尤其 是中國的詩歌史上可以擔得起“杰出”二字。
他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創了田園詩歌新的藝術境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創造了中國詩歌意境中一種新的，美的類 型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當時的社會背景來是說，那是一個動亂的時代：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現實的思想，找個地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。
（東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關系。玄學本是超世的哲學，它強調人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉、萬物興衰是“道”的外現。從這種觀念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。
㈢課文基本知識 教授和翻譯（20分鐘）
�、� 播放課文朗誦flsh（3分15秒）同時要求同學將生字注音。注意朗誦者的 斷句要領。初步熟悉課文。
�、频谝欢畏g，重點字詞的歸納。
晉太原中,武陵人捕魚為業，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。）
緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之: 的）
忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。）
中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚:很； 異：感到奇怪；之:語氣助詞；復:繼續；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動詞 走完；其：指示代詞，這，那 ）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。盡:到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進去。省略句。舍：舍棄 ）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才:僅僅）
復行數十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復：繼續�；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房 舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱，阡(qiān)陌）
其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們在田野里來來往往，耕種 勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。(指代) ，垂髫(tiáo)）
讀音: 豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
字詞翻譯:
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚:很
復:繼續
欲:想要
盡:到頭
仿佛：隱隱約約。
才:僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃發：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。(指代)
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪
復前行 前:名詞-狀語 向前
一詞多義:
2. 舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之: 忘路之遠近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美 池桑竹之屬:指示代詞,這.
�、杼釂枺�10分鐘）
�、艥O人是怎么發現桃花源的？
(緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)
⑵漁人是如何進入桃花源的？(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。)
�、翘一ㄔ唇o人的第一印象是什么，找出相關句子，并用自己的話表述的的感受。
（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。）
⑷復述第一段的內容。（可選，時間空余時用）
�、蓹z測字詞掌握情況，提問。（可選，時間空余時用）
[板書]：
豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌
之: 忘路之遠近:的
漁人甚異之:語氣助詞
有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.
古今異義:
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱
詞類活用:
才通人 通：使動用法 使人通過
欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完
漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪
復前行 前:名詞-狀語 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開朗。
[作業]：
1.背誦課文第1，2段（下一課時檢查）
2.抄寫5遍：豁(huò)然開朗 儼(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3.記憶上課講到的所有字詞（下一課時檢查）
4.預習課文下一部分
[教學后記]：
文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因為其中的知識點是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內涵的時間，從而避免不了乏味。用音樂來導入文言是我所能想到的最能吸引學生注意力的方式了。其實音樂和文學本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種 感覺。而這種感覺對于每一個人來說又不盡相同。
對于首次正式地接觸文言大家，教師應該占有盡可能多 的背景材料，讓學生了解，認識作者。為其以后的閱讀和學習打下基礎。同時為課文的理解打下基礎。有助于學生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個朗誦flash，是因為想給學生提供一個課文閱讀的范例，對于首次接觸的文言來說，學生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句，結果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現課文，能吸引住學生的注意力，同時將學生的情緒帶入課文 ，告訴學生課文所內涵的基調。
初二的學生初次接觸文言散文，一般來說對文言文的基礎知識是一無所知的。因此教師就應該以講授為主，并且盡可能地要講得細致。幫助學生理解課文。同時要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結。要求并且強制學生記憶，不斷地要求他們反復回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
桃花源記教案 篇5
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。不妨看看人教版八年級上《桃花源記》教案設計。
【教學目的】
1、使學生了解本文反映了怎樣一種社會理想。
2、使學生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優美、 精煉的語言。
3、指導學生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現象。
【教學設想】
1、學生接觸這篇文章之前，已接觸過一些文言文。本文除個別比較生僻的字詞及古今異義的詞語外，不少文言虛詞、實詞和句式，學生是可以粗知的，直鼓勵學生自學，教師從旁啟發點撥，宜加強誦讀練習，增進學生對文言文的感性認識，使他們養成良好的學習習慣。
2、在學生粗通內容大意后可安排創造性的復述練習，培養學生的想象力和口頭表達能力。
3、安排兩課時。
第一課時
〖教學過程〗
1、由成語“世外桃源”導入課文，引起學生閱讀課文的興趣。
2、簡介作者和本文寫作的背景。
陶淵明（365～427），一名潛，字元亮，別號五柳先生。東晉大文學家，田園詩的創始人。他出身于沒落的官僚家庭，得不到當時社會的重視。少時雖頗有“大濟蒼生”的壯志，但社會動亂不安，有志難酬。先后作過幾任小官，由于不滿官場的丑惡，終于在41歲堅決棄官回鄉，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所作的詩文，多描寫農村生活情趣，表現優美的田園風光，抒發他熱愛田園生活，樂于和農民來往而不愿與統治者同流合污的高尚感情，但也包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。
3、學生細讀課文，筆譯全文。
這一教學步驟應達到三個目的：
�、� 培養學生細看注釋，獨立理解課文的習慣；
�、� 準確理解全篇字詞句段；
�、� 基本搞清本文的線索及記敘順序。
學生獨立閱讀課文時，教師只要將重點詞語提示學生注意掌握就行了，點撥要盡可能少，以免妨礙學生獨立鉆研習慣的養成。只有那些要加深理解，或不加解說就不能準確理語，教師才相機點撥。如：“有良田美地桑竹之屬”“屬”即“類”，“之屬”即“這一類事物”�！皢査鶑膩怼�，即“問從何處來”。“乃不知有漢，無論魏晉”，“乃”即“竟然”“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。。跟現代漢語作連詞用的“無論”不同�！坝嗳烁鲝脱又疗浼摇保把印保��！氨惴鱿蚵贰保骸跋颉�，從前；“向路”，去挑花源時走的路�！霸勌亍�，“詣”，即“到……去”，這里揭謁見。
〖布置作業〗
1、反復朗讀課文，做到瑯瑯上口；
2、概括每個自然段段意，體會全文的思路。
教師收學生筆譯練習，抽閱上中下三檔各若干篇，以便在第二課開始時適當講評，肯定成績，指出不足之處，；糾正錯誤之處。
第二課時
〖教學過程〗
1、出示小黑板，要求學生注音并釋詞。
阡陌（ ） 髫（ ）恰
詣（ ） 驥（ ）津（ ）
2、講評筆譯練習，糾正主要錯誤。
3、指名朗讀課文。
4、要求學生創造性地復述課文。
根據課文的基本情節，合理地補充一些細節，具體完整地復述。教師據此檢查學生對課文內容的理解程度，發展學生的想象力，培養口頭表達能力。
5、分析課文：
�、� 提問：課文以什么為線索？可分為幾部分？
明確要點：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現樹林、進入桃源、出而復尋的順序，可分三個部分。
第一部分（1段），寫漁人發現桃花林為經過。
第二部分（2～3段），寫漁人進入桃花源以后的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。第2段寫桃花源中寧靜安樂的`生活環境。第3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（第4～5段），故事的結局和尾聲。
⑵ 提問：課文開頭和結尾都寫得簡略，中間寫得詳細，樣寫有什么好處？
明確要點：文章如何寫，是由文章所要表達的中心決定的。本文的主要意圖是通過桃花源中的生活情狀來表現作者的社會理想，所以中間部分寫得詳細，無論是寫村落的概貌還是寫人物的交談，都有一些動人的細節，使人如臨其地，如見其人。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡略。
⑶ 提問：我們應怎樣認識作者的社會理想？
明確要點：陶淵明生活在東晉末年那樣一個戰亂頻仍、政治腐敗、民生凋敝的黑暗社會里，深感痛苦和不滿。但是要想改變社會現狀又根本不可能，于是他只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著了種沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當時農民的意志和愿望，在當時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這的社會在當時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想�？梢哉f，《桃花源記》既曲折地表現了作者對社會現實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。作者也明知這只是一種空想，無非借此寄托自己超然高舉之思，開頭結尾的寫法對此都有所暗示，桃源究在何處，沒有具體點明，人們想再訪也不可得。
6、指導學生背誦課文：
記誦的方法，首先是逐段邊讀邊背，然后讀整篇背整篇；整篇能背以后，再深入體會地讀若干遍。這樣就會在較長時間內不遺忘。要教給學生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。如：
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世一停數，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果 →無問津者
〖布置作業〗
1、指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
⑴ 阡陌交通，雞犬相聞。
⑵ 率妻子邑人來此絕境。
�、� 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
⑷ 芳草鮮美。
2、解釋下列加點詞語的含義。
�、� 便舍船，從口入。
土地平曠，屋舍儼然。
⑵ 處處志之。
尋向所志。
�、� 見漁人，乃大驚。
問今是何世，乃不知有漢。
�、� 尋向所志。
尋病終。
3、背誦全文
桃花源記教案 篇6
教學目標：
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節及線索。
3、認識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。
教學難點：
認識“世外桃源”的虛擬性；認識作者通過“桃花源”所表達的社會理想。
教學過程：（第二課時）
一、導入
1、配樂課文朗讀，輔以動畫演示。
2、師以《桃花源記》經百年蒼桑而未衰的獨特魅力來激發學生的學習興趣。
二、基礎回顧。
1、給學生3分鐘重溫
2、出示檢測內容，a 古今異議 b 譯句
三、明確學習目標
1、了解作者及其寫作背景。
2、了解故事的情節及線索。
3、認識作者通過描述“桃花源”所表達的社會理想。
四、了解作者及寫作背景
1、師激發學生對陶及寫作背景的求知欲。
2、出示陶淵明簡介及寫作背景。
3、師延伸引導學生回憶陶寄寓同樣思想的其它作品：《飲酒》、《歸園田居》等，以加深學生對陶的思想及寫作背景的`了解。
五、自主活動：了解故事情節及線索
1、自讀課文，整體感知故事情節，討論并概括回答。
2、師作積極性評價，并出示準確的情節概括（出示投影片）
3、引導學生從情節概括中，梳理總結線索——漁人行蹤。
六、課文品析
1、師生互動：引導學生從第一段中感受桃花林之奇美，體會故事開端所籠罩的神秘色彩，A、忘路之遠近——漁人已入迷離難辨之境
B、夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛——能讓漁人忘魚而只見桃花。——奇
C、漁人甚異之——驚異
2、自主活動：品讀第二段討論完成以下問題。
（1）寫桃花源內景色的句子是什么？
（2）寫桃花源人風貌的句子是什么？
（3）作者在這一段描繪了一個怎樣的社會？
注：在學生回答完第1、2題后，師有感情地范讀“土地平曠———并怡然自樂�！睂W生閉目體會，達到身臨其境，從而使其自己總結第（3）題答案——安樂祥和。
3、創新自主活動：拓開想象空間，以漁人身份豐滿第三段，接受記者（老師）的采訪（目的：讓學生積極主動地充分感知桃花源人的淳樸善良、熱情好客）
（1）自讀課文——小組交流補充。
�。�2）師將知識要點化為學生樂于接受的“采訪語言”進行采訪。
A 請問您在桃花源中都看到了什么？給你印象最深的是什么？ B聽說那些桃花源人也很健談，你們都聊了些什么？給你感觸最深的是什么？
C在這樣一個新天異地的桃花源中生活數日，你感覺那里的人與您生活的東晉有何不同？
�。�3）師總結：從這一段中，我們看到了淳樸善良、熱情、好客的桃花源人，可在那樣一個動蕩不安的年代，這樣一個安樂祥和的理想和社會真的會隱存于某一天地嗎？
4、自主活動：體會“世外桃源”的理想性、神秘感和虛擬性；從而理解作者于此當中所寄寓的思想感情。
�。�1）自讀第3段，并結合第1段，體會其神秘色彩。
�。�2）小組之間討論：“世外桃源”存在與否。
�。�3）對于“世外桃源”的描述表達了作者一種怎樣的情感？
注：在發言中，只要能自圓其說，允許學生有自己的觀點，應把重點放在引導學生體會作者所寄寓的情感上。
師總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但是，他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國已經發生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！痹瓉碜哉J為遙不可及的愿望，經過百般付出和努力是可以實現的。同學們我們一樣可以！
桃花源記教案 篇7
教學目標：
知識與能力：
1、了解有關陶淵明的文學常識；
2、掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象；
3、學習文章曲折回環，思念迭起，引人入勝的寫法。
過程與方法：
4、在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。
5、通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。
情感與德育：
6、體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點：
目標2、3、4
教學難點：
目標5
教學方法：
1、朗讀背誦法；
2、講解歸納法。
課時安排：
2課時
教學過程：
第一課時
教學要點：
歸納字詞，疏理課文。
教學步驟：
一、導入：
欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動了水鳥，別有一番情趣。今天，我們要學的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀呢？請打開書——
二、檢查預習：
1、學生齊讀課文。
2、抽生談談初讀課文的感想。
三、夯實基礎：
1、作者簡介及寫作背景
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。我國古代杰出的文學家。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會上動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，
得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）
志：處處志之（做標記）尋向所志（做的標記）
復：不復出焉、不復得路（再）余人各復延至其家（又）
遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無問津者（就）
5）同義詞
1.悉如外人：悉：都
并怡然自樂：并：都
咸來問訊：咸：都
皆嘆惋：皆：都
2.便要還家：要：通“邀”，邀請。
余人各復延至其家：延：邀請。
3.緣溪行：緣：順著。
便扶向路：扶：沿、順著。
四、解題、圖解課文：
1、概括文章各段內容（學生歸納，教師總結）
第一段：寫漁人偶然發現桃花源的經過。
第二、三段：寫漁人進入訪問桃花源的經過。
第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。
2、分析本文寫作線索（以漁人行蹤為線索）
3、解題，復述主要內容：
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、本堂小結：
這一節課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語，但我想同學們在理解文章上還有一些疑惑，下一節課我們重點來解答同學們的不懂之處，到時請同學們大膽提出。
第二課時
教學要點：
1、深入分析課文；
2、討論課文思想。
教學步驟：
一、背誦導入：
背誦課文；
二、疑點解惑：
學生提問，學生回答，教師精講。
參考問題及作答：
1、漁人怎么發現桃花源的？
緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
3、作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？
土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
5、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
6、漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
7、此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
8、漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
三、亮點欣賞：
�。ㄒ唬└惺芴一ㄔ吹拿利�
1、桃花源美在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
2、教師小結：桃花源美在環境幽雅，風景優美
�。ǘ└惺芴一ㄔ吹纳衩�
1、桃花源神秘在何處？（學生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結局神秘：不復得路，探訪未果。
�。ㄈ└惺芴一ㄔ葱腋�
1、桃花源的幸福表現在何處？（學生回答，教師歸納）
發垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）
男女：往來種作（沒有戰亂，安居樂業）
漁人（側面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風淳樸）
2、學生小結：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
四、主題討論：
為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？
作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
五、處理練習：
閱讀下面文字，回答文后的問題。
見漁人，乃大驚。問所從來。縣各之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。
2.文中加點的“要”讀作____,加點的“間”讀作___。
3.文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.
4.“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。
5翻譯句子。
不足為外人道也：_____。
6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。
7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。
六、小結：
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權的征召，又復拒絕同劉裕的宋政權合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會；“記”相當于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節、有優美環境、有人物、有對話的《桃花源記》。
2、字詞歸類：
1）補充實詞：
為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。
屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。咸：都。
所從來：從哪兒來。問訊：打聽消息。先世：祖先。
邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。
焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語云：告訴（他）說。
不足：不值得。既：已經。詣：拜見，
如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
2）通假字：
便要還家：要：通“邀”，邀請。
3）古今異義：
阡陌交通交通：古義：交錯相通，縱橫交錯，四通八達。
今義：運輸和郵電事業的總稱。
率妻子邑人來此絕境。妻子：古義：指妻子和兒女
今義：專指男子的配偶。
絕境：古義：與世隔絕的地方；
今義：毫無出路的境地
無論魏晉。無論：古義：不要說，（更）不必說。
今義：表示條件的連詞
芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：古義：鮮艷美麗
今義：味好，香濃
詣太守，說如此。如此：古義：像這樣
今義：這樣
4）一詞多義：
為：武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對，向）
尋：尋向所志（尋找）尋病終（不久）
乃：見漁人，乃大驚（于是）乃不知有漢（竟然）
舍：便舍船（舍棄）屋舍儼然（房屋）
桃花源記教案 篇8
課題
桃花源記
課型
新授
授課時間
總第 課時
教學目標1.朗讀、背誦課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教 材 分 析
概述
重點
難點（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實詞。（3）把握文章的敘事線索。理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教具錄音機、投影儀
教學法
設計朗讀法、引導法
教學內容及教師活動和學生活動一、導入
剛才我們已疏通了文章意思，現在我們一起分析文章的內容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節）：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。
第二部分（第2～3節）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。
第三部分（第4～5節）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3.提問：
�、�. 漁人怎么發現桃花源的？
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
②. 提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
③. 提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？
討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、�. 提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
�、�. 提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
⑥. 提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
�、�. 提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧. 提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。
�、�. 提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？
討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
三、總結結構，思考文章主題
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
四、作業
1.課后練習。
2.選用課時作業優化設計。
板書設計
發現桃花源： 夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
�。ň吧珒灻溃�
進入桃花源:
所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。
�。ōh境良好）
怡然自樂 （生活安定）
所聞：避秦時亂，來此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設酒殺雞作食 （民風淳樸）
離開桃花源
尋向所志，遂迷，不復得路 欣然規往，未果，尋病終 無 問津者
似有而無 理想社會
桃花源記教案 篇9
①范讀課文
�、趯W生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。
大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會
研讀理解
① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意
a大道之行也：施行
b選賢與能：通“舉”
c講信修睦：培養
d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親
e矜：guān老而無妻的人
f皆有所養：供養
g男有分：fèn職分，指職業
h貨惡其棄于地也：憎惡
i不必藏于己：私藏
j謀閉而不興：發生
k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起
l故外戶而不閉：用門閂插門
�、谥笇W生翻譯課文
a自主探究理解翻譯
b小組合作學習，翻譯全文
c全班交流
�、奂氉x課文，探究討論
a本文闡述的大同社會有哪些基本特征？
b如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？
提示：
a在同學們各抒己見的.基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納
a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛
b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食
c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據為己有
b“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。
指導誦讀
�、倮砬逦恼旅}胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層
第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦
第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄于地也……不必為己
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同�！边@一層是全文的總結
②指名單獨朗讀，注意文中停頓
a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵
b“天下”三句用分列語氣讀
c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意
d“故外戶而不閉”后停頓稍長
e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定
�、劾首x課文三遍，試著背誦
�、茏ブ攸c詞句背誦課文
教師總結
盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作業
�、偎伎迹骸按笸鄙鐣諠撁枥L的“世外桃源”有沒有相似之處？
�、诒痴b并默寫全文
桃花源記教案 篇10
教學目標：
1、以學生為主體，教師為主導
2、突出語言訓練和思維訓練
教學重點:
1、文言字詞
2、引導學生感受世外桃源所描繪的美好社會生活
教學難點:
理解陶淵明這篇桃花源記的創作目的
教學過程:
一、導入:由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導入
二、陶淵明簡介
三、學生自學，整體感知課文內容，教師鼓勵學生通過反復誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學習字詞，教師指導、點拔
四、概括各段內容(學生歸納，教師總結)
五、分析寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六、分小組進行誦讀比賽，部分同學能當堂背誦。
七、字詞訓練(投影)
1、重點實詞和虛詞:緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規、尋、向、詣
2、 古今異義詞:鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3、特殊用法字詞:異:意動用法;通:使動用法
4、 通假字:“要”同“邀”
5、同義詞:都:悉--咸--皆--并;邀請:要--延
6、 成語:世外桃源;豁然開朗;無人問津
第二課時
教學內容:感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。
教學過程:
一、復習上節課內容
二、教師范讀課文，學生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括
學生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
四、分類感受
(一)感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處?(學生回答，教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教師小結:桃花源美在環境幽雅，風景優美 (二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處?(學生回答，教師歸納)
桃林神秘:夾岸數百步，中無雜樹。
山洞神秘:仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘:乃不知有漢，無論魏晉。
結局神秘:不復得路，探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現在何處?(學生回答，教師歸納)
1、 黃發垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
2、 男女:往來種作(沒有戰亂，安居樂業)
3、 漁人(側面烘托):殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風淳樸) 學生小結:桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?
(反對戰亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想) 六、文中哪一句話表現了桃花源中人的這種社會理想?
(此人一一為具言所聞，皆嘆惋)
七 、文中哪一句話還表現了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的'心理?
(此中人語云:“不足為外人道也�！�)
八、 深入討論
1、 桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能，這是作者虛構的)
2、 陶淵明為何要虛構?聯系當時社會現實思考
(反襯黑暗現實，寄托自己的生活理想)
3、 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價?(自由辯論)
九、 總結結束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應學習的，作為二十一世紀的青少年，更應樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
十 布置作業
1、 背誦課文。
2、 完成書后思考練習。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案 篇11
教學重點：
1，學習課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。
教學難點：文章的主題。
預習要求：
1，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
2，朗讀并試背課文。
教時安排：二課時
第一課時
教學目標：根據漁人的.行蹤理清文章的結構，整體感知課文；討論課文1-2節的詞語。
一，導入新課：
1，根據《揚子晚報》的一則消息“云南發現“世外桃園””引入新課……
2，板書課題：桃花源記
作者：陶淵明
強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。
補充：陶淵明，名，潛別字，元亮東晉文學家。
指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。
二，檢查預習：
1，找學生朗誦課文。
2，給下列字注音：
緣曠豁髫詣驥
集體訂正
三，明確本課的學習重點：
整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。
四，學生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問題：
疏導：
結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題�？梢越Y合課文閱讀重點一考慮。
總結可以討論問題：
1，文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下）
2，標出文中表現漁人行蹤的詞語。
3，據此劃分課文的層次。
明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題五。
五，學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題：
總結明確：
1，以漁人行蹤為線索安排材料。
疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。
2，表示行蹤變化的詞句：
板書：
緣溪性忽逢桃花林復前行便得一山從口入復行數十步停數日既出及郡下遂迷，不復得路
桃花源記教案 篇12
導入：從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？
一、文學常識
二、朗讀（句間停頓）
三、解釋字詞，翻譯句子
為業：靠……謀生。 緣：沿。 鮮美：鮮艷美麗。 豁然： 開通、敞亮的樣子。
開朗：開闊明亮。 屬：類。 悉：全。 怡然自樂：喜悅，心滿意足。
所從來：從哪兒來。 咸：都。 妻子：妻子兒女。
邑人：同鄉人。 不復出焉：不再從這里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來。 延：請。 既：已經。 志：做記號。
詣：拜見，臥…·怯。
翻譯下面文言句子。
1.阡陌交通，雞犬相聞。
2.率妻子邑人來此絕境。
3.此人—一為具言所聞。
4.不足為外人道也。
四、理清結構，把握內容
課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。
1.漁人偶然發現桃林。
“忽逢”說明是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾見過的。
“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”---桃花林奇異景象，景物幽美帶有神秘色彩，暗示將會出現奇境，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源的美好作了鋪墊。
甚異、欲窮—心理，設懸念，做鋪墊，引下文。
2.漁人進入桃花源、漁人做客桃花源。
“林盡水源” →山有小口（為不復得路埋伏筆） →舍船從口入 → 復行 →豁然開朗”---桃花源的曲折、隱蔽、幽深，與世隔絕，難于發現
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞--描寫桃花源美好的自然環境；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。--桃花源社會環境安寧。---桃花源美好的自然環境桃花源中的生活環境美好、寧靜而和平；人們和睦相處，生活幸福、富足安樂
漁人與桃花源中人交往---表現了桃花源人熱情好客的淳樸風尚和人與人之間和睦融洽的關系，表明他們對戰亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。（民風淳樸、熱 情好客）
“皆嘆惋”？-- 桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。
“不足為外人道也�！�--“村人”滿足于桃花源生活，厭惡外界生活（暗示了桃花源中人不愿也不屑與世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環境。）為“不復得路”埋伏筆
3.漁人離開桃花源再訪而不得
“不復得路”，“規往”而“未果”--- 目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
主題：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，寫了發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
本文借武陵漁人偶然發現桃花源的故事，表現作者對理想的桃花源生活的向往和對現實動亂、黑暗生活的不滿。在文中他虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，在這里，人人勞動，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人們過著安居樂業、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰爭的愿望，同時也批判了當時的黑暗現實，但這理想境界是不可能實現的。
五、積累考題
1. “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據你的歷史知識和對課文的理解推測。
一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰，三國歸晉……。
二是當時動亂、黑暗的社會現實和人民痛苦的生活。
2.作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。
3.在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。
4.我們應當怎樣看待這樣的理想？這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也是對當時社會*暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的.。
1).文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是： 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2).本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的? 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。 “夾岸數百步”都是桃樹，沒有一棵雜樹，很是奇特。
3).本文中描寫桃花源美好的自然環境的句子是： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
4).本文中描寫了桃花源社會環境安寧的句子是： 阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
5.本文中明顯了桃花源人安居樂業/和平幸福的境況（或：明顯精神面貌）的句子是：黃發垂髫，并怡然自樂。
6.本文最能體現桃花源人熱情好客/民風淳樸的句子有： 便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。
7.“此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？ 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
8.交代桃花源的人來歷的句子是： 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，
9.“村人”不知有漢、無論魏晉的原因？ 不復出焉，遂與外人間隔。
10.“村人”滿足于桃花源生活厭惡外界生活的體現是 此中人語云：“不足為外人道也�！保ò凳玖颂一ㄔ粗腥瞬辉敢膊恍寂c世俗交往的心情，也表明村人對與人有戒心，怕外人知道后破壞他們安定平和的環境。）
11.“不足為外人道也”這句話，表明桃花源中人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續在桃花源中生活。他們為什么不愿離開？ ①桃花源中人厭惡源外戰爭，追求寧靜、和平、幸福的生活； ②桃花源中景色很美。
12.最后寫想重入桃花源“不復得路”，劉子驥“規往”而“未果”的意圖是什么？ ①目的是使人覺得桃花源是一個似有似無，似真似幻的所在，暗示桃源是一個虛構的社會，現實是不存在的。并且表明桃花源可望而不可及、渲染了一種神秘的色彩。）
13. 表明村人與世隔絕的句子是乃不知有漢，無論魏晉
桃花源記教案 篇13
教學目標
1.了解陶淵明及其作品。
2.掌握重點詞句，結合注釋疏通文章大意。
3.把握文章內容，理清文章結構，理解文章主旨。
教學過程
第一課時
一、新課導入
導語設計1：
王國維曾在《人間詞話》里指出人生有三境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也�！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也�！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。他認為人生不斷尋覓的是返璞歸真的境界，這與晉代詩人陶淵明勾勒的世外桃源有異曲同工之妙。你想了解世外桃源嗎?你想去感受一下陶淵明向往的理想社會嗎?今天，我們一起來學習《桃花源記》。
導語設計2：
一、新課導入
晉朝的陶淵明，因人而名，因事而名，因詩而名。陶淵明出身于沒落地主家庭。29那年，他開始出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。此后，他又做過幾任參軍一類的小官，每次時間都很短。在這十幾年中，他的經濟狀況不斷下降。到39歲那年，他不得不親自參加農業勞動。然而，“耕植不足以自給，幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術”。在親友的勸告下，他再一次出仕。他做彭澤令時，郡里派一個督郵來縣，縣吏叫他束帶迎接，以示敬意。他說：“我不愿為五斗米折腰向鄉里小兒!”當天就離職回鄉，并且寫了著名的《歸去來辭》，表示歸隱的決心。這時候，他41歲。從此，他就“躬耕自資”，一直到去世。
二、自主學習---預習與展示
1文言知識歸納
(1)生字注音
豁然開朗(huò) 屋舍儼然(yǎn) 阡陌交通(qiān mò)
黃發垂髫(tiáo) 便要還家(yāo) 劉子驥(jì) 詣太守(yì)
(2)古今異義：
�、俳煌ń^境
古：交錯相通古：與世隔絕的地方
今：運輸和郵電事業的總稱今：走投無路的境地
�、谄拮吁r美
古：妻子兒女古：鮮艷美麗
今：男子的配偶今：味道好
�、蹮o論如此
古：不要說，更不必說古：像這樣
今：表條件關系的連詞今：這樣
④缺乏
古：不值得
今：不夠
(3)一詞多義：
①舍：
舍棄 “便舍船”
房子，“屋舍儼然”
�、趯ぃ�
尋找，“尋向所志”
不久，“尋病終”
�、壑荆�
做標志，“處處志之”
標志，“尋向所志”
④向：
以前，“尋向所志”
對著，“眈眈相向”
2作者名片
陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號“五柳先生”。
3背景追溯
作《桃花源記》時作者歸隱田園已經十六年了。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產生的。
4了解文體。
“記”是古代的一種文體，可以記事、寫景、狀物�？梢苑譃殡s記和游記。雜記包括：(1)山川、景物、人事雜記。(2)筆記文。以記事為主，它的特點是篇幅短小，內容豐富。游記是描寫旅行見聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，文筆輕松，描寫生動，記述翔實，給人以豐富的社會知識和美的感受。
三、合作學習---探究與交流
(一)整體感知
1桃花源是真實的還是虛構的?
【交流點撥】虛構的。
2想象桃源之“美”，講解“桃源”之美。
(1)指名朗讀描寫桃花源外部環境美和內部環境美的句子。
(2)提問：桃花源風景真是美不勝收，你頭腦中浮現了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的_____美，你看______”的句式給大家描繪一番。
學生爭相回答，用優美的語言描述自己的美好遐想。
【交流點撥】這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無垠，就像是一塊偌大的氈子……
這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
這里的阡陌美，你看，它們交錯相通，將田地劃成整齊的'方塊，像一個巨大的棋盤……
教師小結：聽著大家的描繪，眼前仿佛出現了一幅幅美麗的圖面，桃源是美麗的，它美在環境幽雅，美在風景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。
(二)深層理解
1文中寫桃林美景的句子是哪幾句?
【交流點撥】夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2描寫桃花源人熱情好客的句子是哪幾句?
【交流點撥】“便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。”“余人各復延至其家，皆出酒食。”
3桃花源人為什么來到這個地方?
【交流點撥】桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女和鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。
4桃花源人為什么“見漁人，乃大驚”?文中還有哪些地方暗示了這一點?
【交流點撥】因為他們長期與世隔絕，不見外人。文中還有“乃不知有漢，無論魏、晉”等句暗示。
四、板書設計
桃花源記
陶淵明
線索：漁人的行蹤 順序：時間
漁人緣溪行，欲窮桃花林(發現)
舍船從口入，欣賞桃源景(進入)
應邀得酒食，了解桃源人(訪問)
既出說如此，不復得其路(離開，再尋)
第二課時
一、新課導入
在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。這節課，我們將沿著作者的足跡，進一步探尋其中的奧秘。
二、合作學習---討論與展示
(一)走進文本
理解桃源之“樂”，感受桃源之“奇”。
1桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?
【交流點撥】男女、老幼、漁人
提問：他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說看。
教師以記者采訪的形式跟學生交流，學生以文中人物的身份設身處地地感受桃源生活之樂。
【交流點撥】(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰亂之苦，能安居樂業。
(2)女人雖采桑養蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過和平安定的生活。
(3)老人(黃發)“怡然自樂”，樂在老有所養，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待，樂在桃源中人民主平等，和諧親密。
師生小結：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風淳樸。
2桃花源的美麗歡樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“--奇，那是因為--”的句式闡述一下自己的認識，要盡量用原文的句子同答。
學生討論，交流。
【交流點撥】景奇、人奇、蹤奇。
(1)景奇。桃林奇，那是因為“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光”，且形狀奇特，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”。
(2)人奇。人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
(3)蹤奇：蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，太守竟然“尋向所志，不復得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無問津者”。
(二)走進語言
1文中說“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，為什么此人的“具言”一句都沒寫?你認為桃花源人為什么嘆惋?
【交流點撥】因為漁人是從現實社會中去的，讀者也是現實社會中的人，當時的情況都知道的，故略去不寫。感嘆桃花源外的人們竟然還過著不幸的生活。
2漁人出桃花源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”?
【交流點撥】作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。
3描寫桃花林的自然景色的主要意圖是什么?
【交流點撥】這段景物描寫帶點神秘色彩，“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為寫桃源的美好作了鋪墊。
4桃花源人為什么要說“不足為外人道也”?從這里能不能看出作者的用意?
【交流點撥】不希望外人來打擾這里的生活，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。從這些可以看出作者的用意，他向往人與人之間、人與自然之間和諧、完美的統一，向往沒有壓迫、沒有紛爭、沒有憂傷的生活，渴望處處恬靜、和樂，人人淳厚、純樸。
(三)走進寫法
層層設疑。
【交流點撥】為了把桃花源寫成一個似有若無的仙境，作者采用了層層設疑的寫法。因此，開頭雖然交代了故事發生的時間和地點，但并沒有確切指出年代和地名;主人公也不著姓名。接著寫桃林奇景，似為人間所有又似為人間所無，又不說出它的確切地點，因為漁人已“忘路之遠近”。寫桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“極狹”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到漁人進人桃源后，眼前出現的又是一幅活生生的人間生活的圖景�？墒�，后來漁人出而復尋，本已做好的標記卻又全部消失，桃源似乎又成了一個虛無縹緲的世界，無跡可尋。最后再虛寫一筆，說高尚士劉子驥“欣然規往”，給好奇的讀者帶來微茫的希望，但“未果”“病終”。這樣一來，桃花源這個虛實難定的境界就真的成了“千古之謎”了。這種層層設疑的寫法，既表達了作者希望在現實中看到一個理想社會的思想感情，又能激起讀者的興趣。
(四)走進主題
作者為什么要虛構一個桃源勝景?
【交流點撥】作者虛構這個故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰亂紛呈的環境里，中年以后，他長期隱居在農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望有切身體會，于是構想出了他心目中的理想社會---桃花源。在這個社會里，沒有剝削壓迫，沒有戰亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。
三、拓展延伸
面對污濁的社會，陶淵明不屑與之同流合污，毅然辭官，歸隱田園。你贊成這種做法嗎?談談你的看法。
【示例一】東晉末年，陶淵明家鄉九江一帶，由于戰亂頻頻，民不聊生。面對這樣的現實，作者看不到希望，只好把自己理想的社會情形寄于《桃花源記》中，這是作者對美好生活的向往和追求。
【示例二】俗話說：“國家興亡，匹夫有責�！鄙鐣乾F實，但作為一個有志向、有能力的人，應該積極去改變現實。即使能力有限，也可像包拯一樣做中的一盞明燈，多少也能發出一些光亮，照亮一些苦難的人。否則，人人像陶淵明一樣消極逃避現實，國家將永無光明之日。所以，我不贊成陶淵明消極避世的態度。
桃花源記教案 篇14
【學*目標】
1。積累常用的文言詞語；理解作者的寫作意圖。
2。熟讀并背誦全文；品味簡潔而蘊含豐富的語言。
3。正確看待作者的社會理想。
【學*重點】：
1。積累詞語，背誦課文。
2、了解作者筆下的'理想社會，通過誦讀的形式表現出來。
【學*難點】：
1理解作者所寄托的思想感情，結合個人生活體驗，達成情感共識，樹立正確的人生價值觀。
2。如何理解文章的人物和情節都是虛構的；開頭渲染神秘色彩，結尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個似有實無、似真而幻的虛構境界。
【課前預*】：
1、借助工具書和課下注釋，給重點詞語注音并解釋。
2、讀課文，結合課下注釋，初步疏通文章的大意。
3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時，讀準字音，停頓分明，不讀破句，語速適中，語句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默讀課文，根據提示，完成下列問題。
⑴漁人的行進路線：＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源，＿＿＿＿＿桃花源。
5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識卡片。了解作者的寫作背景。
6、把你閱讀時遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。
桃花源記教案 篇15
教材分析
《桃花源記》是第五單元第一課。第五單元是在第四單元（科普說明）之后，對文言文的又一輪學習，目的在于理解作者寫作的愿望和人物的不同情趣，學習古人的優秀品質。不斷增強個人的魅力，用不同時代的眼光看待古代文化，并客觀的評價古代人。
學情分析
本班學生聽說讀寫與自主、合作、探究能力較強，有一定的分析問題和解決問題的能力。雖然大多數是“留守學生”但他們的感情細膩而豐富。多數喜歡流行音樂，喜歡韓國明星，但是對歷史、對傳統僅僅局限于穿越劇，本單元的學習是對此一個不錯的填補。
教學目標
1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文
2.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現象。
3.學習本文以漁人的行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
5.認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。
教學重點和難點
1積累常用文言詞語的用法；體會本文優美、精煉的語言；
2理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
教學過程
一、導入課文，激發興趣
“世外桃源”是大家都知道的一個成語，它是出自晉代著名詩人陶淵明《桃花源記》。那么桃花源是一個怎樣的地方呢？今天就讓我們一起來學習《桃花源記》這篇文章，從中來尋找答案吧！
二、作者簡介
學生根據自查的資料講述，老師作補充。
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回鄉，歸隱田園，留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談。他是我國文學史上第一位田園詩人，其詩自然質樸，意味雋永。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》。
關于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明所作的《桃花源詩并記》中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分�！坝洝笔恰霸姟钡男蜓�，是一篇優美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個與現實世界相對立的為作者所向往的理想社會。
關于寫作背景：
本文寫于公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據，戰亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現狀，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣�！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產生的。
三、學生與教材對話
四、研讀與欣賞，精讀與精講
1.桃花源美在哪里？[自然環境美、生活環境美、風俗人情美]
①用自己的語言再現桃花源自然環境的美、生活環境的美。（師可先做示范）
�、谟帽硌莸男问皆佻F桃花源人接待漁人的場面，展示風俗人情美。
2.桃花源那么美好，桃花源人為什么對漁人說“不足為外人道也”？
3.漁人來過一次，回去時又“處處志之”，按理說，應該找得到，怎么就找不到呢？作者這樣寫的目的是什么？
桃花源記教案 篇16
教學目標：
1、引導學生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。
2、深入體會陶淵明虛構這一理想社會的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。
4、以學生為主體，培養學生自主、合作、探究的學習能力。
教學重點：
以學生為主體，自主、合作、探究，引導學生感受桃花源的美、樂、奇
教學難點：
理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的'，正確評價課文所描繪的理想境界
教學方法：
自主、合作、探究
教學過程：
一、導入：東晉末年，戰亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的動亂歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業的愿望無法實現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對陶淵明已有的認識，再次走進《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、找同學大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?
三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章，學生進入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現在原文的哪些句子中?
1、教師點撥：自然環境美、社會環境美、人情美。
2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛、向往)
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?
教師點撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)
2、總結：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?
小組討論在文中畫出這樣的句子，同時分析了三個問題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?
2、教師小結，這些奇異之處使文章情節曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會)
七、桃花源是一個如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業，沒有壓迫、沒有戰亂，批判黑暗社會)
八、作者虛構這一理想社會，是積極的還是消極的?說說你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學生質疑
十、總結小組成績，鼓勵優秀小組
十一、結束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學習的，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感
桃花源記教案 篇17
教學目標：
1、朗讀課文，把握內容。
2、展開想象，品味桃源勝境。
3、聯系背景，感悟作者思想。
教學重點：研讀課文，整體把握內容。
教學難點：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情
教學過程：
一、導入：
有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就讓我們一起走進《桃花源記》，走進陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者：
陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節先生”。
三、讀文感知
1、初讀課文
�。�1）學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結合注釋跟同桌或在小組內交流，互相指證。
�。ǔ鍪咀衷~檢測）
（2）隨機抽查學生初讀的情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
2、配樂范讀:感知內容、感受魅力
3、再讀課文：學生自讀，結合注釋、工具書自行翻譯，組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪談”：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。
然后教師以主持人的`身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？
2、請問你們是怎么來到這里的？
3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？
4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。
五、合作探究
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請到文中找出根據。
六、總結全文。結合現在社會安寧的局面，適當點結束。