《桃花源記》教案（精選22篇）

《桃花源記》教案 篇1

　　(2003-05-24 11:40:56)

　　教學目標 ：

　　1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。

　　2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。

　　3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。

　　教學重點；

　　以行蹤為線索，以時間為順序

　　教學時數：

　　用二課時完成。

　　第一課時

　　教學過程 ：

　　1.由成語“世外桃源”導入  課文。引起學生閱讀課文的興趣。

　　2.介紹作者及本文的寫作背景

　　3.老師范讀課文

　　4.指導學生朗讀課文

　　（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一  句讀分明；二  節奏合理；三  語速適中，四  語句流暢；五  注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）

　　5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）

　　（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）

　　6.第一段翻譯與評點：

　　原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

　　重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。

　　譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。

　　評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。

　　7.讀第2段課文，翻譯并評點：

　　原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。

　　重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。

　　譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。

　　評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。

　　朗讀第3段，翻譯并評點

　　原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。

　　譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”

　　評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

　　2、3段為第二部分，是故事的發展。

　　朗讀第4段，翻譯并評點

　　原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。

　　重點詞語：志：同，做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。

　　譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。

　　讀第5段，翻譯并評點

　　原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。

　　重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。

　　譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。

　　評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。

　　反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。

　　第二課時

　　教學過程 ：

　　1.請同學復述課文。

　　2.分析課文：

　　提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結構？

　　明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）

　　全文分三部分：

　　第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）

　　第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。

　　2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。

　　3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。

　　第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。

　　提問：作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？

　　明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。（完成目的一）

　　提問：根據課后練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？

　　明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

　　3.朗讀課文。背誦課文。

　　4.背誦課文。

　　5.作業 ：

　　（1）完成課后作業 一、二、三、五。

　　（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：

　　阡陌交通，雞犬相聞。

　　率妻子邑人來此絕境。

　　問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

　　芳草鮮美。

《桃花源記》教案 篇2

　　桃花源記 教案

　　[教學目的]：

　　1. 落實課文的朗讀和古文字 詞理解。進行古文基本知識的積累。

　　2. 要求學生了解作者及課文的背景知識，明確作品的解讀離不開作者，環境和文化背景。

　　3. 要求復述課文基本內容，初步思考作品的含義。

　　[教學重點]：1.古文字詞的掌握，課文的翻譯。

　　2.作者及課文背景知識的了解。

　　[教學難點]：古文字詞的識記以及知識點的梳理和歸納。

　　[教學方法]：教授法，提問法

　　[課時安排]：1課時

　　[教學要點]：課文朗讀，探討關于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。

　　[教學過程]：

　　㈠導入（5分鐘）

　　⑴  今天在上課的開 頭我先請大家來聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風景畫，等到音樂結束。我要請同學來描述一下他的感受。

　　（音樂《夢入桃花源》，約2分鐘）

　　⑵  提問。請2-4個同學來描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現的畫面（2分20秒左右）

　　⑶　小結辭：正如同學所說，音樂中所描述的桃花源是個令人是神往的地方，像一個美好的夢。相信大家對金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺還有俏麗的黃蓉。那么關于桃源的美夢是誰最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢記錄了下來 ，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）

　　㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）

　　⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個人呢？（2-4分鐘）

　　⑵   關于作者陶淵明，書上只做了簡單的介紹，他又名 潛，字元亮，別號五柳先生。東晉潯陽柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時。死后追贈大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元勛之后，地位雖然不像當時的名門望族一樣顯赫，也是潯陽的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當時的士族是比較牛的，無論從生活上還是心態上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續做過鎮軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。當陶淵明四十一歲的時候，再次出來做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場（為什么他辭職不干了呢？因為在他到任81天的時候潯陽郡派遣“郵至”，也就是相當于督察的這么一個官員來視察，有個小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因為5斗米而向這么一個鄉村小官點頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時他也親自參加一些農業勞動，作為自己的社會觀和人生哲學的實踐。在這種勞作生活中，與農民有所接近。后來由于農田不斷受災，房屋又被火燒，境況愈來愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。

　　陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦 了官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術境地。

　　陶淵明在中國文學史上，尤其 是中國的詩歌史上可以擔得起“杰出”二字。

　　他的詩歌總的概括來分成三個部分，飲酒詩、詠懷詩和田園詩。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創了田園詩歌新的藝術境界，使田園詩歌在唐宋以后成為詩歌的重要內容。（陶詩沿襲魏晉詩歌的古樸傷風而進入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創造了中國詩歌意境中一種新的，美的類 型，一種意韻極為醇厚而又樸實無華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗分不開的，如果沒有田園生活的體驗也寫不出這些廣為傳誦的田園詩，從而使陶詩在中國文學史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發揚了他的田園山水詩，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。

　　從當時的社會背景來是說，那是一個動亂的時代：宗室內部的斗爭，軍閥對政權的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會動亂不僅給人民帶來災難，同時在社會上層也造成嚴重的不安全感。另一方面，在這種權力爭奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會有逃避現實的思想，找個地方隱居。他向往的社會是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠、任運委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉村。

　　（東晉時代那些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩的萌芽。而且，陶淵明的田園詩，在某種意義上說來，也是山水詩的分支，與玄言詩同樣有直接的關系。玄學本是超世的哲學，它強調人不僅在社會中存在，而且每一個人即每一個精神主體，都是直接面對宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽、得失成敗，而在于精神的超越升華，對世界對生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時運轉、萬物興衰是“道”的外現。從這種觀念中引導出人對自然的體悟、追求，以及人與自然統一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對于來自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對山水自然的興趣。由于玄風的影響，東晉散文除陶淵明外，別無名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）

　　因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來對課文進行解讀。

　　㈢課文基本知識 教授和翻譯（20分鐘）

　　⑴  播放課文朗誦flsh（3分15秒）同時要求同學將生字注音。注意朗誦者的 斷句要領。初步熟悉課文。

　　⑵第一段翻譯，重點字詞的歸納。

　　晉太原中,武陵人捕魚為業，（東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。注意太原是年號，該句交代了時間，主人公，以及他的職業。）

　　緣溪行，忘路之遠近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。緣：沿著。之: 的）

　　忽逢桃花林，夾岸數百步，（忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸數量很繁多。注意：百步其實是一個大致的數量詞，表示估計而已。）

　　中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）

　　漁人甚異之；復前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續往前走，想走到林子的盡頭。甚:很； 異：感到奇怪；之:語氣助詞；復:繼續；前：向前；欲:想要；窮:形容詞-動詞 走完；其：指示代詞，這，那 ）

　　林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發源地，便出現一座山。盡:到頭）

　　山有小口，仿佛若有光。（山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。仿佛：隱隱約約。）

　　便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進去。省略句。舍：舍棄 ）

　　初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個人通過。省略句。才:僅僅）

　　復行數十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復：繼續。豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁(huò)然開朗）

　　土地平曠，屋舍儼然，（（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房 舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼(yǎn)然）

　　有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）

　　阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯，四通八達，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱，阡(qiān)陌）

　　其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們在田野里來來往往，耕種 勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）

　　黃發垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個個都安閑快樂。黃發：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。(指代) ，垂髫(tiáo)）

　　讀音: 豁(huò)然開朗    儼(yǎn)然  垂髫(tiáo)  阡(qiān)陌

　　字詞翻譯:

　　緣：沿著。 

　　繽紛：繁多的樣子。

　　甚:很

　　復:繼續

　　欲:想要

　　盡:到頭  

　　仿佛：隱隱約約。

　　才:僅僅  

　　豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。 

　　儼然：整齊的樣子。

　　屬： 類。

　　阡陌：田間的小路。

　　黃發：指老人。垂髫(tiáo)：指兒童。髫，古代小孩的垂發。(指代)

　　古今異義:

　　鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。

　　交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱

　　詞類活用:

　　才通人 通：使動用法 使人通過

　　欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完

　　漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪

　　復前行 前:名詞-狀語 向前

　　一詞多義:

　　2. 舍：舍棄    “便舍船”                        房子    “屋舍儼然”

　　之: 忘路之遠近:的

　　漁人甚異之:語氣助詞

　　有良田美 池桑竹之屬:指示代詞,這.

　　㈣提問（10分鐘）

　　⑴漁人是怎么發現桃花源的？

　　(緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。)

　　⑵漁人是如何進入桃花源的？(便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。)

　　⑶桃花源給人的第一印象是什么，找出相關句子，并用自己的話表述的的感受。

　　（土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。）

　　⑷復述第一段的內容。（可選，時間空余時用）

　　⑸檢測字詞掌握情況，提問。（可選，時間空余時用）

　　[板書]：

　　豁(huò)然開朗    儼(yǎn)然  垂髫(tiáo)  阡(qiān)陌

　　之: 忘路之遠近:的

　　漁人甚異之:語氣助詞

　　有良田美池桑竹之屬:指示代詞,這.

　　古今異義:

　　鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。

　　交通：交錯相通。 今：運輸和郵電事業的總稱

　　詞類活用:

　　才通人 通：使動用法 使人通過

　　欲窮其林 窮:形容詞-動詞 走完

　　漁人甚異之 異:形容詞的意動用法 對...感到奇怪

　　復前行 前:名詞-狀語 向前

　　漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復行數十步→豁然開朗。

　　[作業]：

　　1.背誦課文第1，2段（下一課時檢查）

　　2.抄寫5遍：豁(huò)然開朗    儼(yǎn)然  垂髫(tiáo)  阡(qiān)  芳草鮮美  落英繽紛  怡然自樂

　　3.記憶上課講到的所有字詞（下一課時檢查）

　　4.預習課文下一部分

　　[教學后記]：

　　文言文的教授本來就是一件枯燥的事情，因為其中的知識點是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內涵的時間，從而避免不了乏味。用音樂來導入文言是我所能想到的最能吸引學生注意力的方式了。其實音樂和文學本來就有異曲同工之妙。都能詮釋一種 感覺。而這種感覺對于每一個人來說又不盡相同。

　　對于首次正式地接觸文言大家，教師應該占有盡可能多 的背景材料，讓學生了解，認識作者。為其以后的閱讀和學習打下基礎。同時為課文的理解打下基礎。有助于學生理解作品深層次上的含義。

　　為什么要放入一個朗誦flash，是因為想給學生提供一個課文閱讀的范例，對于首次接觸的文言來說，學生往往不是認不全生詞就是胡亂斷句，結果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來呈現課文，能吸引住學生的注意力，同時將學生的情緒帶入課文 ，告訴學生課文所內涵的基調。

　　初二的學生初次接觸文言散文，一般來說對文言文的基礎知識是一無所知的。因此教師就應該以講授為主，并且盡可能地要講得細致。幫助學生理解課文。同時要做好歸納整理的工作，將文言的知識分塊，集結。要求并且強制學生記憶，不斷地要求他們反復回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。

《桃花源記》教案 篇3

　　課題

　　桃花源記

　　課型

　　新授

　　授課時間

　　總第       課時

　　教學目標1.朗讀、背誦課文。 

　　2.理解積累一些文言實詞。 

　　3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　教 材 分 析

　　概述

　　重點

　　難點（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實詞。（3）把握文章的敘事線索。理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教具錄音機、投影儀

　　教學法

　　設計朗讀法、引導法

　　教學內容及教師活動和學生活動一、導入 

　　剛才我們已疏通了文章意思，現在我們一起分析文章的內容。 

　　二、課文分析 

　　1.朗讀課文，試背誦課文。 

　　2.給課文分段，歸納段意。 

　　按漁人行蹤分三部分。 

　　第一部分（第1節）：寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。 

　　第二部分（第2～3節）：寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過。 

　　第三部分（第4～5節）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。 

　　3.提問：

　　①.      漁人怎么發現桃花源的？ 

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。 

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。 

　　②.   提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 

　　討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　③.   提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？ 

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 

　　④.  提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 

　　討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。 

　　⑤.  提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。 

　　⑥.  提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 

　　⑦.    提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 

　　⑧.       提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？ 

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。 

　　⑨.   提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？ 

　　討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。 

　　三、總結結構，思考文章主題 

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想） 

　　四、作業 

　　1.課后練習。 

　　2.選用課時作業優化設計。 

　　板書設計 

　　發現桃花源：       夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 

　　（景色優美） 

　　進入桃花源: 

　　所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美池、阡陌交通、雞犬相聞。

　　（環境良好） 

　　怡然自樂                                                                                 （生活安定） 

　　所聞：避秦時亂，來此絕境                                                      （與世隔絕之久） 

　　所歷：便要還家，設酒殺雞作食                                                      （民風淳樸） 

　　離開桃花源 

　　尋向所志，遂迷，不復得路       欣然規往，未果，尋病終       無 問津者

　　似有而無                         理想社會

《桃花源記》教案 篇4

　　教學重點：1，學習課文以漁人行蹤為線索安排材料的方法。 

　　2，作者塑造的“世外桃園”所寄托的作者的社會理想。 

　　教學難點：  文章的主題。 

　　預習要求：  1，給下列字注音： 

　　緣 曠 豁 髫 詣 驥 

　　2，朗讀并試背課文。 

　　教時安排：                        二 課時 

　　第一課時 

　　教學目標：根據漁人的行蹤理清文章的結構，整體感知課文；討論課文1-2節的詞語。 

　　一， 導入新課： 

　　1， 根據《揚子晚報》的一則消息“云南發現“世外桃園””引入新課…… 

　　2， 板書課題 ：        桃花源記 

　　作者：陶淵明 

　　強調：源：水的源頭。桃花源即，桃花溪的源頭。 

　　補充：陶淵明，名，潛 別字，元亮 東晉 文學家。 

　　指導：課后查找資料，了解陶淵明的其他情況。 

　　二， 檢查預習：1，找學生朗誦課文。 

　　2，給下列字注音： 

　　緣 曠 豁 髫 詣 驥 

　　集體訂正 

　　三， 明確本課的學習重點： 

　　整體感知課文；討論課文的結構；重點學習1-2節的詞語。 

　　四， 學生分組閱讀課文，并討論就文章的結構設計問題： 

　　疏導： 

　　結構方面的問題，一般包含：線索，段落等問題。可以結合課文閱讀重點一考慮。 

　　總結可以討論問題： 

　　1， 文章以什么為線索來安排材料的？（只將閱讀重點一開變一下） 

　　2， 標出文中表現漁人行蹤的詞語。 

　　3， 據此劃分課文的層次。 

　　明確：1—2兩個問題的設計可以參考課后思考題 五。 

　　五， 學生再一次閱讀全文，師生共同討論完成1-3題： 

　　總結明確： 

　　1， 以漁人行蹤為線索 安排材料。 

　　疏導：行蹤可以理解為：地點的轉移。 

　　2， 表示行蹤變化的詞句： 

　　板書： 

　　緣溪性     忽逢桃花林      復前行     便得一山       從口入     復行數十步   停數日     既出       及郡下     遂迷，不復得路 

　　3， 根據以上的總結，將課文分層： 

　　一，（1）發現桃花源。 

　　二，（2—3）進入桃花源。 

　　三，（4—5）離而復尋桃花源。 

　　六， 學生齊誦1節，對照注釋口譯課文： 

　　1，明確詞語： 

　　緣：沿著。 夾岸：兩。 落英：落花。 繽紛：繁多交雜的樣子。 異：對……感到詫異。（意動用法）。 復，再一次。 窮：盡頭。 

　　2，找學生概括第一節的內容： 

　　明確：交代人物，時間，及沿途的美好景色。 

　　3，教師問： 

　　（1） 怎樣設計情節，使桃花源蒙上一層神秘色彩的？ 

　　學生討論。 

　　總結：忘路之遠近。忽逢桃花林。景色優美。 

　　（2） 文章這樣設計開頭有什么作用？ 

　　討論總結： 

　　吸引讀者，令人心馳神往。為下文漁人進入桃花源作鋪墊。 

　　4， 背誦第一節。 

　　七， 學生齊讀第二節，對照注釋口譯課文。 

　　1， 明確詞語： 

　　仿佛：看得不真切。 若，好象。 才，僅僅。 曠：空闊，寬闊。 儼然：整齊的樣子。屬：類。悉。全，都。 

　　強調：豁然開朗，阡陌，交通（詞的古今義），往來種作，黃花垂髫（修辭格） 

　　2， 找學生概括地二節內容（討論） 

　　總結；概括桃花源中人們的生活環境：和平，安寧，生活幸福，勤勞 。 

　　3， 學生思考： 

　　作者塑造這樣的生活環境有什么意圖。 

　　疏導：閱讀注釋（1），聯系課文的主題。 

　　總結：對美好生活的向往。對黑暗現實的不滿。 

　　4， 齊背第二節。 

　　八.總結第一課時： 

　　線索，層次，1-2節的內容及詞語。 

　　附：1，板書設計：  

　　緣溪性     忽逢桃花林      復前行     便得一山       從口入     復行數十步  

　　發現桃花源：環境優美：芳草鮮美       環境安寧和平：土地平曠 ，雞犬相聞。   

　　落英繽紛                     屋舍儼然。 

　　色彩神秘：忘路遠近        生活幸福：   良田，美池，怡然自樂。 

　　忽逢。          勤勞善良：   往來種作 

　　吸引人                       羨慕人 

　　2，作者：(365―427) 東晉文學家、詩人。一名潛,字元亮,私謚靖節。潯陽柴桑(今江西九江市西南)人,曾為江州祭酒、鎮江參軍,后任彭澤令。因不滿當時官員的腐敗而去職,歸隱田園,至死不仕。其詩以《歸去來兮辭》、《飲酒》、《桃花源詩》、《詠荊軻》、《讀山海經·精衛銜微木》等為代表,今存《陶淵明集》 

　　第二課時 

　　教學目標：討論課文3-4節；總結全文。 

　　一，復習導入新課： 

　　1， 找學生試背課文1-2節。 

　　教師提示：時間，地點，人物，事情的經過…… 

　　重要詞語：豁然開朗，阡陌交通，雞犬相聞，黃花垂髫，…… 

　　基本內容：發現---進入-----（神秘----環境優美……） 

　　2， 集體訂正。 

　　二，明確本課學習內容： 

　　討論課文3—5節；總結全文。 

　　三，找學生朗誦第三節或集體朗誦。 

　　1， 找學生口譯第三節。（集體訂正：注意文中的成分省略） 

　　2， 明確詞語： 

　　乃：竟然。 具：完全，全部。（通假字）邀：邀請（通假字）咸：都。訊：消息。云：講，說。妻子，絕境（古今義）焉：從這里。無論（古今義）嘆惋：驚嘆。余人：剩下的人。辭：告別。語云（讀音）足：值得。 

　　強調：詞的古今義，通假字等古漢語知識。 

　　3， 概括第三節內容：（學生討論） 

　　總結：（1）：自續身世：自云……。 

　　（2）：熱情待客：便邀還家，設酒殺雞……咸來問訊……余人各復延至其家……。 

　　（3）：告戒送客：不足……。 

　　4， 討論： 

　　（1）：根據上面的內容，概括一下桃花源是一個怎樣的社會環境？ 

　　（2）：請同學們想象一下：“此人一一為具言所聞”漁人會告訴桃花源中的人那些事情？ 

　　（3）：聽后漁人的講述，桃花源中的人嘆惋表明了什么？他們為什么不愿意將自己的情況告訴外人？ 

　　疏導：注意課文的主題，及文章的注釋一。 

　　總結：（1） 生活淳樸，熱情好客，對人感情真摯……。 

　　（2） 朝代更迭，世事變遷，生活艱難……。 

　　（3） 厭惡戰亂，對外人的同情，對沒有剝削，沒有壓迫的，自食其力和平安寧生活的追求。 不愿意與外人交往。（與下文作鋪墊） 

　　明確： 

　　作者塑造的桃花源的美好的生活，和現實生活形成了對比，表現作者對黑暗現實的不滿和否定，對美好生活的餓憧憬。 

　　5， 齊讀第三節。 

　　四，齊讀第四節，并口譯。 

　　1， 明確詞語： 

　　既出：已經（照應上文）。扶：順著，沿。向：原來的，舊的。志：作記號。（名詞作動詞），及：到。詣：晉見，拜見。遣：派。 

　　2， 概括內容： 

　　再找桃花源不得而迷路。 

　　3， 討論： 

　　（1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？ 

　　總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。 

　　（ 漁人不守信用的懲罰……） 

　　五，齊讀最后一節，并口譯： 

　　1， 明確詞語；規：計劃。尋：頃刻，不久。遂：就。津：渡口。 

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？ 

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。 

　　六，學生齊讀4—5節。 

　　七：總結全文，討論： 

　　1， 歸納主題： 

　　描繪了……景色及……生活風尚，表現了作者……理想。 

　　2， 討論課后思考題一： 

　　集體訂正： 

　　八：完成課后練習（略）。 

　　附： 

　　1， 板書設計： 

　　停數日                           既出  及郡下     遂迷，不復得路 

　　自敘身世：自云……。 

　　熱情好客：便邀還家……。 

　　告戒送客：不足……。 

　　感動人                         急死人           想死人。 

　　2， 練習： 

　　閱讀下列語段回答問題： 

　　（     ） 見漁人，乃大驚，問（    ）所從來。（    ）具答之。（   ）便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為（    ）具言所聞，（    ）皆嘆惋。余人各復延（    ）至其家，（     ）皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。” 

　　1，這段文字選自《        》作者；___________，_____朝著名的詩人。這篇文章以________________為線索，虛構了一個：_________________________________________社會環境，表現了作者：_______________________________________________思想。后來人們用成語“__________________”來比喻理想生活中的安樂而環境幽靜的餓世界。 

　　2，解釋加橫線的詞： 

　　要：（       ） 咸（　　　　　）　云（                ） 

　　具（           ）語（             ） 為（             ） 

　　3， 指出下列詞語的古今義： 

　　妻子： 古義：（                      ）今義：（                           ） 

　　絕境： 古義：（                      ）今義：（                           ） 

　　無論： 古義：（                      ）今義：（                           ） 

　　4， 在文中括號內填進省略的詞語。 

　　5， 概括這段文字的內容： 

　　—————————————————————————————————— 

　　———————————————————————————————————— 

　　——————————————————————————————————。 

　　6， 回答下列問題： 

　　（1） 文中那些文字表明村中人在見漁人之前沒見過任何人？ 

　　————————————————————————————————————。 

　　（2） 為什么會“嘆惋”？ 

　　—————————————————————————————————————————。 

　　（3） 為什么要求漁人“不足為外人道也”？ 

　　———————————————————————————————————————。 

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。 

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 

　　道狹草木長，夕露沾我衣。 

　　衣沾不足惜，但使愿不違。

《桃花源記》教案 篇5

　　一）教材簡析及教學設想 

　　陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 

　　陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 

　　按作者的構想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。這個故事頗有傳奇色彩。首先漁人進入桃花源的經過甚奇，漁人因一片桃花林而“忘路之遠近”；洞極狹且深不可測仍然只身進入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇，漁人出洞后盡管“處處志之”，但是“尋向所志”時最終是迷了路。 

　　作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂頻繁的環境里，長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 

　　讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。 

　　教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中不妨運用視聽及多媒體技術，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。 

　　設計課件時，在充分收集有關素材和明確教學對象、任務條件下，主要采用了authorware6.6這個軟件，融音樂、書法、圖片、詩文于一體，全方位的觸動學生的感官，以期取得最佳的教學效果。 

　　（二）教學設計 教學目標： 

　　1熟讀并背誦課文。 

　　2掌握文言實詞和虛詞，并翻譯全文。 

　　3了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。 

　　課時安排：二課時 

　　教學重點：1朗讀、背誦課文 

　　2體會作者的思想感情，理解故事的寓意。 

　　教學過程： 

　　第一課時 

　　一、導入： 

　　同學們，我國湖南省有一處風景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎？那位詩人是誰？去過沒有？請去過的同學簡要介紹有關情況，好嗎？今天我們來學習一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。 

　　二、檢查預習： 

　　1展示同學收集到的有關資料。 

　　2請同桌檢查對方注音、解詞等預習情況。 

　　三、誦讀和復述： 

　　1欣賞書法作品，配樂朗讀。（教師可以結合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內容每個頁面限時60秒，若沒有按鍵或點擊鼠標，60秒后將自動跳入下一頁。） 

　　2請一位同學朗讀，要求讀出感情，咬準字音。(讀完后由同學做適當評價。) 

　　3全班同學結合注解默讀課文，準確把握敘事線索和故事情節。五分鐘后請同學復述大意，復述時可適當增加自己的想象。復述不完整可由其他同學補充。 

　　4全班同學齊讀課文，然后反復自由朗讀。 

　　四、疏通詞句： 

　　1、 請同學們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應特別予以重視的字詞。 

　　2、 教師出示同學們未提到的字詞。如： 

　　緣溪行　　漁人甚異之　　欲窮其林 

　　仿佛若有光　　便舍船　　才通人　　豁然開朗　　儼然　　有良田美池桑竹之屬 

　　阡陌交通　　悉如外人　　黃發垂髫 

　　問所從來　　便要還家　　咸來問訊　　率妻子邑人來此絕境　　不復出焉　　乃不知有漢　　無論魏晉　　此人一一為具言所聞　　余人各復延至其家　　此中人語云　　不足為外人道也 

　　便扶向路　　處處志之　　尋向所志　　遂迷　　尋病終 

　　教師可適當給同學講解詞語古今異義現象、詞類活用現象等，但不宜細講。有些詞語應盡可能聯系以前所學知識及相關知識，展開聯想、加深理解。 

　　3、 請同學找出難譯的語句，尋問優秀同學作答。（此項活動意在充分調動同學積極性和激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。） 

　　4、 請同學逐句翻譯，教師適當點撥。 

　　第二課時 

　　五、理清思路： 

　　1、整體把握課文內容。（詳細內容見課件。） 

　　2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。 

　　第一段：開端，寫漁人發現桃花林。 

　　第二、三段：發展，寫漁人進入桃花林的見聞和經歷。 

　　第四段：結局，寫太守派人尋找桃花源未果。 

　　第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。 

　　六、深入研讀： 

　　1、 揣摩語言（該部分內容每個問題限時30秒，若30秒內未作出自己的答案，課件將自動彈出相應參考答案。） 

　　1“忽逢桃花林”“忽”表現漁人怎樣的心情？ 

　　2“漁人甚異之”“之”在此指代什么？ 

　　3“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照應？表現作者怎樣的心理？  

　　4前文與“豁然開朗”相對應的詞語是什么？ 

　　5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？ 

　　2、 問題討論（同桌互相討論，該部分內容每個問題限時90秒，若90秒內未作出自己的答案，課件將自動彈出相應參考答案。） 

　　○1你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”？嘆些什么？ 

　　○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復得路”？ 

　　○3作者在文章中寄托了怎樣的社會理想？ 

　　3、 主題探究（四人小組討論，選派一名代表發言。） 

　　○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？ 

　　○2這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？ 

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。 

　　作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。 

　　小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。 

　　七、拓展思考： 

　　1、 品讀《桃花源詩》 

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。 

　　○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。 

　　2、 比較分析 

　　在創作方法和思想內容上，本文與《天上的街市》有何異同？ 

　　明確：本文與《天上的街市》在創作方法上，都運用了想象和幻想，情節離奇，極具浪漫色彩。在思想內容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現。 

　　《天上的街市》表現得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現實抗爭，而《桃花源記》則表現出對現實的無奈，有消極因素。 

　　3、 獨抒已見（根據立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學分成兩至三派進行討論，然后以自由辯論會形式發表各自見解。） 

　　○1漁人為何“停數日”就“辭去”？為什么不留下來？ 

　　○2這種理想社會在當時的條件下能否成為現實？ 

　　○3今天，我們應當怎樣看待這種社會理想？ 

　　八、教師總結： 

　　我們學習了一篇很好的文章，不僅學到了一些相關的語文知識，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責。”我們應當關注社會，關注歷史，做一個有社會責任感的人。 

　　九、全班齊誦課文，布置作業 

《桃花源記》教案 篇6

　　教學目標 ：

　　1.朗讀、背誦課文。

　　2.理解積累一些文言實詞。

　　3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　重點、難點：

　　重點：

　　（1）朗讀、背誦文言文。

　　（2）理解積累一些文言實詞。

　　（3）把握文章的敘事線索。

　　難點：

　　理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學時間：二課時

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、預習安排：

　　1.查字典，讀準下列加點字的音。

　　豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

　　黃發垂髫（tio）便要還家（yo）

　　劉子驥（j）詣太守（y）

　　2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、正課

　　（一）導語 ：

　　同學們，陽光明媚、山花爛漫的春天即將過去，我們又將迎來驕陽似火的夏季。誰還記得我們那次春游的情景？大自然中的景色美不勝收。給你留下印象最深的是什么？

　　----桃花！

　　誰能用自己的語言來形容一下？

　　你能不能說一說你的感受？

　　好！下面我們來欣賞兩幅桃花開放的美景吧！（打出桃花圖片）

　　（打出伊拉克戰爭圖片）

　　同學們，看了這一幅圖片，你又想到了什么？

　　這幅圖片提醒我們，現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭，很多人因此流離失所，無家可歸，生活在困苦之中。

　　（打出東晉末期圖片）

　　我國東晉末年，封建國家分裂，政權交替，戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

　　元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆：

　　興，百姓苦；

　　亡，百姓苦！

　　可以說，和平，是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現，它就是----世外桃源！

　　這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來學習這篇文章。

　　（打出文章題目：桃花源記）

　　（二）作者簡介：

　　陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩人。生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。

　　他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。

　　本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　（三）檢查預習情況：

　　讀準下列加點字的音：

　　豁然開朗（hu）屋舍儼然（yn）阡陌交通（qinm）

　　黃發垂髫（tio）便要還家（yo）

　　劉子驥（j）詣太守（y）

　　三、課文分析

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

　　2.同學齊讀課文。

　　3.掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）

　　為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。

　　鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。

　　舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。

　　屬：類。悉：全。怡然自樂：喜悅，心滿意足。

　　所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。

　　妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。

　　焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。

　　延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。

　　既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…?怯。如此：像這樣。

　　遣：派。欣然：高興地。

　　4、小結

　　（1）.古今異義詞：

　　鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美

　　今義：（味道）新鮮

　　交通古義：交錯相通阡陌交通

　　今義：交通運輸

　　妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境古義：與世隔絕的地方來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論古義：不要說，更不必說無論魏晉

　　今義；不管（連詞）

　　緣古義：沿緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延古義：請余人各復延至其家

　　今義:延長.延伸

　　津古義：渡口這里問津指探訪。后遂無問津者

　　今義：口液

　　（2）.一詞多義

　　舍:舍棄便舍船尋:尋找尋向所志

　　房子屋舍儼然不久尋病終

　　志:做標記處處志之向:以前尋向所志

　　標記尋向所志對著眈眈相向

　　（3）.判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

　　四、作業 

　　l、課后練習。

　　2、選用課時作業 優化設計。

《桃花源記》教案 篇7

　　教學目標：

　　1、正確流利地朗讀、背誦課文。

　　2、理解積累一些文言詞匯。

　　3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　教學重、難點：

　　1、朗讀、背誦文言文。

　　2、理解積累一些文言詞匯。

　　3、把握文章的敘事線索。引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、         豐衣足食的生活，民主平等，其樂融融的人際關系。

　　教學方法：

　　1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、復述法

　　教學程序：

　　一、    課前導入

　　到今天為止，我們已經學習了第一單元的5篇課文，即：毛澤東的《新聞兩則》，孫犁的《蘆花蕩》，西蒙諾夫的《蠟燭》，雨果的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》，以及聶華苓的《親愛的爸爸媽媽》。這些作品的題材上的一個共同特點是什么？

　　明確：以戰爭為題材。掩卷沉思，我們深深地感受到，戰爭給人類帶來了深重的災難，人類渴望和平，拒絕戰爭，這種樸素的愿望由來已久。我國古代人民就曾希望有一個沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰亂，人們都能生活幸福的理想社會。我們今天就來學習反映這種樸素的愿望的一篇文言文——《桃花源記》。

　　板書課題：桃花源記——陶淵明

　　思考：從課文題目中，你能聯想到一個什么成語？

　　明確：世外桃源

　　什么意思呢？明確：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

　　大家了解作者嗎？課件展示陶淵明及寫作背景。

　　二、初步感知：

　　1、學生快速默讀課文一遍（一讀），學生提出學習目標，注意朗讀要求。（課件展示）。

　　2、指導朗讀：

　　要求：

　　a、讀準字音，停頓分明，不讀破句。

　　b、帶著感情，聲音洪亮，讀出韻律。

　　具體是：a、第一段平緩語氣，第二段讀出探險及釋然驚訝語氣，第三段讀出熱情和驚嘆的語氣第四、五段讀出感慨語氣。

　　3、學生按以上要求齊讀全文。（二讀）積累本文的“一詞多義”及“古今詞義差異”的現象。（課件展示）

　　4、同學們,請找出還有哪些文中難解的、注釋中沒提到的、應特別予以重視的字詞。

　　5、學生找出文中自己認為難以翻譯的句子，其他學生解答，教師點拔。（此項活動意在充分調動學生的積極性，激發敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）

　　全體同學齊讀課文（三讀）。

　　三、  品讀賞析

　　1、請用簡潔的語言復述課文的主要內容。提示：文章以什么為線索？分為哪幾個部分來敘述？展示課件。

　　即：全文以漁人的行蹤為線索，按漁人的行蹤的不同地點分五部分：

　　發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——再尋桃花源

　　2、其中重點是寫哪些部分？主要描寫了桃花源的什么？

　　明確：第二、三兩部分。描寫了桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關系。

　　3、文中的桃花源是個什么樣的地方 ?

　　明確：桃花源是個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會。

　　請兩位同學分別朗讀這兩段（四讀）。

　　四、  合作探究

　　1、   漁人再尋桃花源，找到了沒有？作者為什么要寫這樣一個風景優美、民風淳樸、寧靜安樂的理想社會？

　　2、   這個理想在當時的條件下能不能變成現實？今天我們應當怎樣看待這樣的理想？（學生分組討論）

　　明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。

　　五、  拓展延伸

　　1、生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。

　　參考題：我心中的世外桃源

　　2、選擇自己喜歡的一、二段有感情的朗讀，背誦（五讀）。

　　3、全班齊背（六讀）。

　　六、  歸納總結

　　這節課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。試看，今天的社會，經濟發達，社會穩定，人們安居樂業，各族人民正在黨的領導下，構建社會主義的和諧社會。愿同學們在這美好的社會環境中健康成長！

　　七、課后作業

　　1、   朗讀課文，背誦課文。

　　2、   由桃花源你想到了什么？請同學們發揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。（本周周記）

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《桃花源記》教案 篇8

　　一、教學目標     1.朗讀、背誦課文,積累詞匯。     2.掌握故事情節,理解故事寓意。     3.理解作者寄托的感情。    二、重點、難點     1.朗讀、背誦。     2.理解故事的寓意。      三、課時安排:兩課時 

　　四、教學過程                                           第一課    一、復習導入:(一)導語:        同學們,還記得有一次語文課上,老師給大家出了一道題:中國的別稱有哪些?誰還記得?(中華、神州、四海、九州……)今天,老題想再問問大家:咱們土生土長的巫溪,有直插云宵的山峰,有回環迂回的河流,有善良淳樸的人們;那么,有誰知道咱們巫溪又有哪些別稱呢?(桃源、峽郡……)那么,有誰知道為什么把巫溪稱作桃源、峽郡嗎?

　　同學們,在第一單元,我們學習了很多關于戰爭的課文,這些課文提醒著我們,現代世界里仍然存在著殘酷的戰爭,很多人因此流離失所,無家可歸,生活在困苦之中。     我國東晉末年,封建國家分裂,政權交替,戰爭頻繁。東晉王朝極端腐敗,對外一味投降,安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋,軍閥連年混戰,賦稅徭役繁重,加深了對人民的剝削和壓榨。可以說,當時的老百姓生活在水深火熱之中!     元代詩人張養浩在《潼關懷古》一詩中發出了這樣的慨嘆: 興,百姓苦; 亡,百姓苦! 可以說,和平,是每一個民族共同的向往。有一個成語就是這一社會理想的集中體現,它就是——世外桃源!     這個成語出自東晉大詩人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個與世隔絕、沒有戰亂,安樂而美好的地方。今天,我們就來學習這篇文章。

　　二、檢查預習:     1.交流作者的有關資料。     陶淵明(365-427),一名潛,字元亮,世稱靖節先生。潯陽柴桑(今九江西南)人。我國古代杰出的文學家。是大司馬陶侃的曾孫,其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養和儒家思想的影響,年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際,社會動蕩不安,壯志難酬,二十九歲開始,先后做過幾任小官,他在幾次仕途中,深感官場污濁、仕途兇險,終于在41歲辭官回鄉,并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣,表現田園風光,抒發他熱愛田園生活,愿與農民來往而不愿為五斗米折腰,不愿與統治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。     此文作于宋永初二年(421年),當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招,又拒絕同劉裕宋政權的合作,作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成,歌詠了一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當于詩的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。     2.識記生字詞:     豁(huò)然開朗     儼(yǎn)然     阡(qiān)陌     垂髫(tiáo)     詣(yì)太守     劉子驥(jì)    3、詞、句。 (1)古今詞義。                                    交通:古:交錯相通 。今:運輸和郵電事業的總稱。                        絕境:古義:與世隔絕的地方 。今:走投無路的境地   妻子:古義:妻子兒女 。今義:男子的配偶。

　　鮮美:古義:鮮艷美麗 。今:味道好   無論:古:不要說,更不必說 。今:表條件關系的連詞       如此:古:像這樣。 今:不夠  

　　(2)一詞多義:     舍 : 便舍船(舍(shě):動詞,離開,丟棄。);屋舍儼然(舍(shè):名詞,房屋,房舍。                     尋 :尋向所志 (尋找);尋病終(不久)   志 : 處處志之(做標記);尋向所志(標記)   向:  尋向所志( 以前 ); 眈眈相向 (對著)     

　　中: 晉太元中(中:名詞,年間。);中無雜樹(中:名詞,中間。) ;村中聞有此人   (中:名詞,里面。)  

　　其:各復延至其家(其:代詞,他(們),即村中人。); 得其船(其:代詞,他的,即漁人的。)太守即遣人隨其往(其:代詞,他,即漁人。)         

　　行:復行數十步(行:動詞,走。);緣溪行  (行:動詞,劃行,劃船。)  復前行(行:動詞,走。)。

　　得:便得一山(得:動詞,看見,看到,遇到。); 得其船(得:動詞,找到,尋到。) 

　　不復出焉(出:動詞,出去。)                       不復得路 

　　出 :皆出酒食(出:動詞,拿出,擺出。); 既出,得其船(出:動詞,出來,出去。)    為:此人一一為具言所聞  (為(wèi):介詞,給,對,向); 不足為外人道也為(wèi):介詞,給,對,向);捕魚為業(為(wéi):以……為……,譯作“把……當作……”。) 

　　兼詞:   不復出焉(焉:是個兼詞,相當于“于是,于此”,可譯作“從這里”。

　　(3)通假字 

　　1、⑴具答之。⑵一一為具言所聞。(“具”通“俱”:詳細,詳盡。) 

　　2、便要還家。(“要”通“邀”:請,邀請。)       

　　3、處處志之。(“志”通“志”:做記號,做標記。) 

　　判斷句               南陽劉子驥,高尚士也。               南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。 

　　第二課時

　　三、分類感受

　　(一)感受桃花源的美麗

　　1.    桃花源美在何處?(學生回答,教師歸納)

　　桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。

　　教師小結:桃花源美在環境幽雅,風景優美

　　感受桃花源的神秘

　　桃花源神秘在何處?(學生回答,教師歸納)

　　桃林神秘:夾岸數百步,中無雜樹。

　　山洞神秘:仿佛若有光,形狀奇特。 桃花源記教案

　　林中人神秘:乃不知有漢,無論魏晉。

　　結局神秘:不復得路,探訪未果。

　　(三)感受桃花源幸福

　　桃花源的幸福表現在何處?(學生回答,教師歸納)

　　發垂髻:怡然自樂(和平安定、豐衣足食

　　男女:往來種作(沒有戰亂,安居樂業)

　　漁人(側面烘托):殺雞作食,皆出灑食(民主平等,民風淳樸)

　　四、請歸納出源自本文的成語。你能用這些成語造句嗎?

　　世外桃源    豁然開朗    怡然自樂    與世隔絕    無人問津

　　五、提問:作者借這篇文章寄托了怎樣的社會理想?這種理想在當時的條件下能不能變成現實?我們今天應當怎么評價作者的這種理想?  (a作者虛構的世外桃源,是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美,土地肥沃,資源豐富,風俗淳樸;這里沒有壓迫,沒有戰亂,社會平等,和平安寧,確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。b這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當時的條件下是不可能實現的,因而它只是一種空想。c陶淵明生活在戰亂頻繁的環境中,因而想象出了他心中的理想的社會,這既是對當時黑暗現實的批判,又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義,但它又帶有一定的復古傾向,在當時的社地,這只能是一種空想,是不可能實現的。)  六、指導背誦。指名讀背誦的方法,后指導背誦。

　　緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開朗→見漁人→自云先世→問今是何世→停數日,辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復得路→南陽→未果 →無問

《桃花源記》教案 篇9

　　《桃花源記》給我們描繪出一幅理想社會的生活圖景，早在戰國末年《禮記》中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學習其中的一篇《大道之行也》。

　　整體把握

　　①范讀課文

　　②學生仿讀并思考：大道指什么？大同指什么？理解這兩個概念是理解全文的關鍵。

　　大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會

　　研讀理解

　　① 自由朗讀課文，掌握以下文言實詞，疏通文意

　　a大道之行也：施行

　　b選賢與能：通“舉”

　　c講信修睦：培養

　　d故人不獨親其親：故，所以。獨，單獨。親，以---為親

　　e矜：guān老而無妻的人

　　f皆有所養：供養

　　g男有分：fèn職分，指職業

　　h貨惡其棄于地也：憎惡

　　i不必藏于己：私藏

　　j謀閉而不興：發生

　　k盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起

　　l故外戶而不閉：用門閂插門

　　②指導學生翻譯課文

　　a自主探究理解翻譯

　　b小組合作學習，翻譯全文

　　c全班交流

　　③細讀課文，探究討論

　　a本文闡述的大同社會有哪些基本特征？

　　b如何理解孔子關于“大同”社會的思想意義？

　　提示：

　　a在同學們各抒己見的基礎上，老師可以依據課文內容作總結歸納

　　a人人都受到社會的關愛。全社會親如一家，各種年齡段的人都有適當的安排，對五種人要實行生活保障，更充分體現出了社會的關愛

　　b人人都能安居樂業。有穩定的職業，有安定和睦的家庭，男耕女織，豐衣足食

　　c貨盡其用，人盡其力。人們在共同的生產勞動中，應珍惜勞動產品，無自私自利之心，以不出力或少出力為恥辱。盡全力工作，沒有多得的念頭，更不會據為己有

　　b“大同”社會是夏以前的社會形態，過去有“孔子以五帝之世為大同”的說法，由此可見，“大同”社會是以“五帝之世”的傳說為依據，經過加工提煉而后構想出來的一個理想社會模式，孔子的原意是建立一個合理的社會以消除現實社會中的黑暗現象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社會源于“五帝之世”同時又高于“五帝之世”。

　　指導誦讀

　　①理清文章脈胳，幫助學生理解記憶文章內容。全文可分三層

　　第一層：“……講信修睦”這一層是對大同社會的綱領性說明。大道之行也——總提，以下分述：天下為公；選賢任能；講信修睦

　　第二層：“故人不獨親其親……不必為己”這一層闡述“大同”社會的基本特征。共有三個方面：①故人不獨親其親；②男有分，女有養；③貨惡其棄于地也……不必為己

　　第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”這一層是全文的總結

　　②指名單獨朗讀，注意文中停頓

　　a大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內涵

　　b“天下”三句用分列語氣讀

　　c“不必為己”后停頓稍長，收一層文意

　　d“故外戶而不閉”后停頓稍長

　　e末句一字一頓，字字分明，語氣肯定

　　③朗讀課文三遍，試著背誦

　　④抓重點詞句背誦課文

　　教師總結

　　盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

　　作業

　　①思考：“大同”社會跟陶潛描繪的“世外桃源”有沒有相似之處？

　　②背誦并默寫全文

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《桃花源記》教案 篇10

　　桃花源記

　　教學目的

　　1.朗讀、背誦文育課文。

　　2.理解積累一些文言實詞。

　　3.認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。

　　重點、難點

　　重點：

　　（1）朗讀、背誦文言文。

　　（2）理解積累一些文言實詞。

　　（3）理解文章的敘事線索。

　　難點：

　　理解文章故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教學時間:二課時

　　教學過程

　　第一課時

　　一、預習

　　1.查字典，讀準下列加點字的音。

　　豁然（huo）嚴然（yau）阡陌（qian mo）詣（yi）

　　2.熟讀課文，查字典，參考課文注釋，試翻譯課文。

　　二、導入

　　1.作者簡介：

　　陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節先生。他所作的詩文，內容多描寫農村生活，表現了優美的自然風光，抒發他熱愛田園生活、樂于和農民來往和不愿與統治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當時華而不實的文風，明朗清新，質樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時由于他和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。

　　2、導語：

　　同學們學過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。現在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。

　　三、課文分析

　　1.朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）

　　2.請同學們試翻譯課文。（每生翻譯一句）

　　3.掌握課文注釋的詞語。（補充注釋如下）

　　為業：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉人。不復出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴（他）說。不足：不值得。既：已經。志：做記號。詣：拜見，臥…•怯。如

　　此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。

　　四、小結

　　1.古今詞義。

　　鮮美

　　古義：鮮艷美麗 芳草鮮美

　　今義：（味道）新鮮

　　交通

　　古義：交錯相通 阡陌交通

　　今義：交通運輸

　　妻子

　　古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境

　　今義：指男方的配偶，老婆

　　絕境

　　古義：與世隔絕的地方 來此絕境

　　今義：沒有出路的地方

　　無論

　　古義：不要說，更不必說 無論魏晉

　　今義；不管（連詞）

　　如此

　　古義：像這樣 說如此

　　今義:這樣

　　緣

　　古義：沿 緣溪行

　　今義：緣故，緣分

　　延

　　古義：請 余人各復延至其家

　　今義:延長.延伸

　　津

　　古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者

　　今義：口液

　　2.一詞多義

　　＾舍:舍棄 便舍船 尋:尋找 尋向所志

　　房子 屋舍儼然 不久 尋病終

　　志: 做標記 處處志之 向: 以前 尋向所志

　　標記 尋向所志’ 對著 眈眈相向

　　3•判斷句

　　南陽劉子驥，高尚士也。

　　南陽的劉子驥是一個品德高尚的人。

　　五、作業

　　l•課后練習。

　　2.選用課時作業優化設計。

　　第一課時作業優化設計

　　（－）下列加點詞解釋不全對的一項是

　　a便得一山（得到）既出，得其船（找到）

　　b.便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴然（房屋）

　　c.緣溪行（行船）復行數十步（步行）

　　d.武陵人捕魚為業（作為）不足為外人道也（對、向）

　　（二）選出下列“之”字用法與其他三句不同的一句是

　　a漁人甚異之b.有良田美地桑竹之屬

　　c.具答之d.聞之，欣然規往

　　（三）下列各旬的加點字，不能用“都”解釋的是

　　a.男女衣著，悉如外人

　　b.村中聞有此人，咸來問訊

　　c.問所從來，具答之

　　d.此人—一為具言所聞，首嘆惋

　　（四）翻譯下面文言句子。

　　1.阡陌交通，雞犬相聞。

　　2.率妻子邑人來此絕境。

　　3.此人—一為具言所聞。

　　4不足為外人道也。

　　第二課時

　　一、導人

　　上節課我們已疏通了文章意思，這節課我們一起分析文章的內容。

　　二、課文分析

　　1.朗讀課文，試背誦課文。

　　2.給課文分段，歸納段意。

　　按漁人行蹤分三部分。

　　第一部分（第1節）寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

　　第二部分（第2～3節）寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭

　　去的經過。

　　第三部分（從第4節到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪

　　桃源未果的情形。

　　3提問：漁人怎么發現桃花源的？

　　討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。

　　林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，

　　才通人。復行數十步，豁然開朗。

　　4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

　　討論并歸納：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環境的？

　　討論并歸納：土地平曠，屋舍產然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交

　　通，雞犬相聞。

　　6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

　　討論并歸納：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。

　　余人各復延至其家，皆出酒食。

　　7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？

　　討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。

　　8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

　　討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。

　　9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？

　　討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

　　10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復得路”？

　　討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構的。

　　11.提問：為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？

　　討論并歸納：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　三、小結

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環。它虛構了一個與黑暗現實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）

　　四、板書設計

　　發現桃花源：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

　　（景色優美）

　　進入桃花源

　　所見：土地平曠、屋舍嚴然、良田美地、

　　阡陌交通、雞犬相聞。（環境良好）

　　怡然自樂（生活安定）

　　所聞：避秦時亂，來此絕境（與世隔絕之久）

　　所歷：便要還家，設酒殺雞作食（民風淳樸）

　　離開桃花源

　　導向所志，遂迷，不復得路

　　欣然規往，未果，尋病終無

　　問津者

　　似有而無的

　　理想社會

　　五、作業

　　1.課后練習。

　　2.選用課時作業優化設計。

　　第二課時作業優化設計

　　閱讀下面文字，回答文后的問題。

　　見漁人，乃大驚。問所從來。縣各之。

　　便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，成來問訊，自云先世進秦時亂，申妻子邑人來此絕境，不復出焉，邊與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

　　1.文中加括號的地方都省略了主語，請補出。

　　2.文中加點的“要”讀作____, 加點的“間”讀作___。

　　3.文中加點的“要”的意思是____，在這段文字中還有個表達這意思的詞，它是___.

　　4.“妻子”在現代漢語中指的是男子的配偶，它的詞性是___，而在文中，它指的是____，是個___短語。

　　5翻譯句子。

　　不足為外人道也：_____。

　　6.桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。

　　7.在文中用波浪線畫出表現桃花源中人熱情好客的淳樸風尚的語句。

《桃花源記》教案 篇11

　　人們常常將自己理想中的居所成為“世外桃源”。這個成語出自東晉文學家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個地方呢?為什么說它在“世外”呢?下面是第一范文網小編為你帶來《桃花源記》教案及反思，希望大家喜歡。

　　教學目標：

　　1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2.了解有關陶淵明的文學常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現實，追求理想社會的思想感情。。

　　3.掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現象。

　　4.理清文章的敘事線索，學習文章曲折回環，懸念迭起，引人入勝的寫法。

　　教材分析：

　　《桃花源記》是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，這同他本人的經歷有密切關系。他因厭惡統治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。

　　這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構的故事表現自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構的色彩。最后文章的語言優美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學重點難點為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學生理解本文寫作的順序、詳略，體會優美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　教學設想：

　　學習文言文得一步一個腳印，扎扎實實的，來不得半點的偷工減料。同時，學習起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學生在積累基礎知識之余，感受到學文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準備在教學過程中，重點指導學生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環節使學生感受本文的意境之美，并在此過程中培養學習的能力。

　　教學課時：兩課時

　　教學流程：

　　第一課時

　　一、創設情景，導入新課

　　1.(欣賞圖片)同學們，當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環境優美的理想境界，現在也用來比喻一種空想的脫離現實斗爭的地方。

　　這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創設這么一個理想的美好境界呢?現在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看!

　　2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結構和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。

　　二、作者簡介，了解背景

　　1.交流作者的有關資料(生先說，師后補充)。

　　陶淵明(365-427)，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農村生活情趣，表現田園風光，抒發他熱愛田園生活，愿與農民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。

　　2.寫作背景。

　　此文作于宋永初二年(420xx年)，當時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業的理想社會;“記”相當于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1. 誦讀課文

　　(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節奏合理，語速適中等)、流暢(語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學生認真聽清，仔細記。

　　(2)學生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準。②句讀要分明。③語調、節奏要讀出輕重緩急，讀出感情。

　　(3)指名讀，學生或老師進行點評。

　　(4)學生齊讀課文，感受桃源意境。

　　2. 感知課文

　　(1)文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——

　　桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強，情節曲折回環，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。

　　明確：以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序。發現——訪問——離開(或發現——進入——作客——辭別——再尋)(意思對即可)。

　　(2)請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。

　　四、疏通文意，積累文言知識

　　1. 結合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質疑。

　　2. 重點掌握：

　　(1)書中注釋及補充的重點字詞

　　(2)古今異義字詞

　　鮮美 古：鮮艷美麗 今：(味道)新鮮

　　交通 古：交錯相通 今：指運輸事業

　　妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶

　　無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管

　　絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地

　　不足 古：不值得 今：不充足，不滿

　　如此 古：像這樣 今：這樣

　　延 古：請 今:延長.延伸

　　(3)通假字 要：通“邀”，邀請。

　　(4)一詞多義

　　舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然

　　具：都 詳細地 志：作標記 所作的標記

　　遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久

　　(5)同義詞

　　具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是

　　(6)成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。

　　3.課文翻譯，講述桃源故事。

　　五、本課回顧，各說收獲

　　這節課學到現在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧!

　　六、布置作業 ，鞏固遷移

　　1. 查字典，弄清文中成語的意思。

　　2. 用現代漢語把《桃花源記》改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進行生動形象的描寫。

　　3. 練習背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。

　　板書設計

　　桃花源記(陶淵明)

　　線索：漁人的行蹤 順序：時間

　　漁人緣溪行，欲窮桃花林(發現)

　　舍船從口入，欣賞桃源景(進入)

　　應邀得酒食，了解桃源人(訪問)

　　既出說如此，不復得其路(離開，再尋)

　　第二課時

　　一、復習舊知

　　1. 回憶上節課所學內容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內容等方面。

　　2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界?

　　二、品讀課文

　　第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

　　1.漁人怎樣發現桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

　　(緣溪行，忘路之遠近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。)

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

　　(夾岸數百步……落英繽紛。 為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

　　(學生大膽想像，盡情訴說。)

　　第二、三段：故事的發展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

　　(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

　　生活情景：其中往來種作，……黃發垂髫并怡然自樂。)

　　2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什么用意?

　　(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會。 這個理想的社會與黑暗的現實社會形

　　成了鮮明對比。現實社會生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。

　　作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。)

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎? (山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)

　　4.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?

　　(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”“咸來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。)

　　5.桃花源人為什么來到這個地方?為何“不復出”?

　　(桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

　　“不復出”說明桃花源人安居樂業，也反映了他們飽受戰亂之苦，對外界的戰亂抱“厭而遠之”的態度。)

　　6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當漁人要離開時，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節發展上起什么作用?

　　(因桃源不易被外人發現，加之桃源人“不復出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后

　　的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

　　第四、五段：故事的結局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

　　(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

　　2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節寫劉子驥是否多余?

　　(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!這一節對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產生確有其事的真實感，增強了表達效果。)

　　3. 最后兩段與前又哪句話相呼應? ( “不足為外人道也”)

　　三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

　　1.文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環境和社會風尚詳細描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結尾，則寫得清晰簡略。

　　2. 課文在情節的安排處理上有什么特點?請具體談談。

　　(情節的曲折、跌宕。表現在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環環相扣，使課文情節充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

　　3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?

　　(言之有理即可，如這一理想社會表現了作者對沒有剝削、沒有戰爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)

　　四、拓展延伸，布置作業

　　1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價?

　　2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現桃源之美。

　　板書設計

　　桃花源記(陶淵明)

　　發現桃花源：夾岸數百步……落英繽紛。(景色優美)

　　進入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。 所聞：避秦時亂，來此絕境，不復出焉

　　(環境良好、生活安定)

　　這是一篇非常優美的文章，即使是文言基礎比較薄弱的學生讀起來依然不應該有多大困難，

　　《桃花源記》教學反思。但不管怎么說，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學生在感受文章語言美意境美的同時又能識記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。

　　古人說：讀書百遍，其義自見，也常聽說熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來了，試想，一個同學文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。

　　于是我抓住早讀課時間，讓同學充分預習，反復的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺優美的句子，再反復讀，能成誦最好。

　　在第一課時的教學中，疏通這篇課文文意時，我沒有采用串講的方式，因為我發現串講的效果不大好，班級除了幾個好學生能認真聽講記筆記，其他的同學堅持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因為串講確實比較枯燥乏味，一節課講下來，老師講的口干舌燥，學生聽的昏昏欲睡，一節課基本就是填鴨式，效果甚微，于是我想了一個辦法，就是一小節一小節疏通文意。先把這一小節的重點字詞劃給同學，因為理解文言句意時，關鍵字詞非常重要，關鍵字詞解決了，這個句子的意思就差不多了，然后我再讓同學根據注釋，同桌或前后桌分組討論，實在討論不出來的字詞先放那兒，然后提出來大家共同解決，實在解決不了的，老師再加以指導。這樣，他們的積極性比較高，而且每個人都有發言的機會，甚至是成績很差的同學都能回答對問題，因為好多詞意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來。即便是如此，我在講到文句優美的地方，還是放一定的時間讓他們在理解的基礎上再反復讀，我覺得這個很有必要。

　　第二課時，由于時間緊張，很多第一節課該有的環節到這節課上都沒有了，學生讀的不夠充分，自己展開也不多，因為緊張好多原來想好的過程都亂了，加上自己“功力”不夠，所以感覺不好。因為很多文言字詞，在已學過的多篇文言文中反復出現過，幫助學生找規律，讓他們學會“舉一反三”非常重要，這樣可以增強他們閱讀課外文言文的能力。但在第二課時這方面我做的很不夠。好在由于文章的內容比較簡單，所以在分析文章思想時，學生配合的比較好。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學生都找到關鍵句子理解回答，這點讓我感到比較欣慰。

　　在以后的教學中，我一定要把課堂的細節做好，在平時的教學中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質，同時還要不斷學習，增強自己的教學水平。

　　讀陶淵明的《桃花源記》感覺很美，美得搖頭晃腦，佩服的五體投地;后來教《桃花源記》感到很爽，無論是通篇縱覽還是咬文嚼字，無處不感到其美美不勝收。究竟它美在何處呢?我反復品味，歸納出以下幾點：

　　一、語言美 ，如歌

　　1、敘事簡約，給讀者留下更多回味的余地。例如：漁人進入桃花源后，桃花源人“見漁人，乃大驚，問所從來。”漁人要回答的內容本來應該有很多，可是作者只用了一句話三個字“具答之。”作為回答，簡約至極。類似的有：“此人一一為具言所聞”，“詣太守，說如此。”

　　2、長短句相間。課文中長句、短句交替出現，錯落有致，形成一種節奏美。例如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”

　　3、《桃花源記》讀來瑯瑯上口，富有音律美。

　　二、景色美，如畫

　　在作者筆下，由于詩人的奇特的想象，桃花源的景色美麗如畫，試看課文中的兩次景物描寫：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”那潺潺的小溪流水，兩岸滿山遍野的燦爛的桃花又是何等的如畫美景。若是一對浪漫的情侶漫步其中將是何等的愜意?再看問、文中的另一幅畫面，不，我們不妨把他們看著一副徐徐展開的山水畫卷“土地平曠，屋舍儼然••••••黃發垂髫并怡然自樂。”畫面由山水畫漸漸變成了風俗畫。

　　三、意境美，如詩

　　無論是桃花林景色還是桃花源景色都是風光無限，美麗如畫，一派迷人的自然風光。如畫的美景更多地是靠讀者的想象，讀者的藝術再創造。經過讀者的藝術再創造，在讀者面前徐徐展開一幅幅美麗的自然風光畫卷，有著詩歌般的意境。更何況文章本身就是《桃花源詩》的序呢?

　　四、人文美

　　桃花源作為一個理想世界充滿了人文之美。在這個理想世界里，沒有剝削沒有壓迫，人們過著自由、快樂、祥和、安寧的生活。“黃發垂髫并怡然自樂”完全是一個中國的烏托邦。這兒的人民熱情好客，民風淳樸;桃花源人富有同情心，對漁人所言世人之不幸給予了極大的同情“一一為具言所聞，皆嘆惋。”

　　五、結構美

　　1、層層設疑，引人入勝。(詳見教參)桃花源如夢似幻，飄渺若無，若幻似真，撲朔迷離，充滿神秘色彩;

　　2、結構自然，脈絡清晰。按照漁人的發現桃花源——進入桃花源——訪問桃花源——離開桃花源——重訪桃花源的行蹤為線索。

　　除了上述眾“美”之外，如果我們用心去仔細分析品味肯定將會有更多的收獲，可以毫不夸張地說，《桃花源記》完全可以看做一篇唯美主義的力作。

《桃花源記》教案 篇12

　　在學習課文內容的基礎上進行討論：

　　如何看待作者描繪的這個理想社會？

　　這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

　　（四）總結、擴展

　　作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　閱讀短文，回答問題。

　　穴中人語

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

　　對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　（南宋康與之《昨夢錄》）

　　1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

　　此公欲來 指代（楊氏）

　　老人肯相引至此 指代（大穴）

　　此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）

　　2.下面加點詞含義相同的一組是（ ）

　　3.補出下列句子中的主語。

　　（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

　　4.對短文內容理解有誤的一項是（ ）

　　A.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

　　B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

　　C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

　　D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

　　（五）布置作業 

　　1.完成課后練習。

　　2.背誦全文。

　　（六）隨堂練習

　　一、寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是：__________________，

　　________________，______________________。_______________，_________________，

　　_______________。_____________________。

　　二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

　　三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________ ，_________”來評點。

　　四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

　　隨堂練習參考答案

　　一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　二、此中人語云：“不足為外人道也。”

　　三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

　　這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

　　但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）

　　八、板書設計 

《桃花源記》教案 篇13

　　【課標引路】

　　“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。”

　　“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容。”

　　【單元學習要求】

　　“學習本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。”

　　教學目標

　　知識與技能

　　1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。

　　2、了解作者所處的時代背景及其社會理想。

　　過程與方法

　　1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。

　　2、在誦讀的基礎上，引導學生品味語言，展開想象，進行文學再創作。

　　情感態度與價值觀

　　1、走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗，追求自己的理想世界。

　　2、引導學生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。

　　教學過程

　　【導入】

　　1、導語：同學們，你知道世外桃源這個成語嗎？（請一個同學說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學生積累該成語。）

　　2、學習目標（屏顯）

　　（1）借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。

　　（2）了解作者的社會理想，追求自己心中的理想世界。

　　（3）品味語言，展開想象，進行文學再創作。

　　（設計意圖：1、開門見山地導入新課。3、讓學生了解本課的學習目標。）

　　【教學環節之一——讀懂課文，積累詞語】

　　一、正讀

　　1、大聲朗讀課文，要求讀準字音，不會讀的或把握不準的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。

　　2、屏顯重點字詞，正音并幫助學生掌握。

　　夾岸數百步

　　豁然開朗

　　屋舍儼然

　　阡陌交通

　　黃發垂髫

　　便要還家

　　咸來問訊

　　此中人語云

　　詣太守

　　南陽劉子驥

　　3、大聲朗讀課文，注意節奏，畫出把握不準的語句，師生共同研討。

　　（屏顯可能誤讀的句子）

　　緣溪/行

　　忘/路之遠近

　　有/良田/美池/桑竹/之屬

　　余人/各復/延至/其家

　　后/遂/無問津者

　　二、點讀（所謂“點讀”，就是從課文朗讀轉向閱讀課文注釋，要求學生“點”著課文注釋，一個一個地讀）

　　1、要求學生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。

　　2、學生質疑問難，老師解答學生提出的問題。

　　3、教師點出應該重點理解的詞，幫助學生理解積累。

　　（1）重點字詞：有良田美池桑竹之屬黃發垂髫便扶向路

　　（2）通假字：便要還家

　　（3）古今異義詞：交通妻子無論不足

　　（4）一次多義：舍志尋

　　（5）同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延

　　（6）成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛

　　三、譯讀（所謂“譯讀”，就是學生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。）

　　1、各人自讀自譯，畫出不會翻譯的語句。

　　2、男生提出疑難，女生翻譯。

　　3、女生提出疑難，男生翻譯。

　　（教師聽學生的讀與譯，指出并糾正不當之處，屏顯學生可能不大會翻譯的語句）

　　此人一一為具言所聞

　　余人各復延至其家

　　4、齊讀課文。

　　【教學環節之二——品讀課文，理解作者的社會理想】

　　一、品讀（所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎上對課文進行分析、品位和賞析。）

　　1、桃花源的外面是什么樣子的？請從文中找出描寫桃花源外部環境的語句。

　　2、桃花源的里面是什么樣的呢？請從文中找出描寫桃花源內部環境的語句。

　　3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象？

　　（小結：作者筆下的桃花源環境優美，男女耕作，老少皆樂，民風淳樸，是一個和平安寧的地方。）

　　5、這樣的地方在當時找得到嗎？為什么找不到呢？

　　6、了解作者所處的時代背景，理解其社會理想。

　　陶淵明生活在東晉末期戰亂紛乘的環境里，中年以后長期隱居在農村（寫作本文時作者已57歲，隱居農村已十余年），對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現實世界之中。（屏顯）

　　教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎？你知道我們能夠坐在這兒學習，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎？是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學習，長大以后，為國效力。

　　二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源

　　教師引言：千百年來，桃花源的故事讓無數人為之傾倒，因為它構建了一個美好的樂“源”。我想，每個人的心中都有一個世外桃源吧。同學們，你理想中的自我、家庭、學校和社會是什么樣子的呢？

　　教師練筆：《我有一個夢》

　　我有一個夢

　　我有一個夢。夢里，天空蔚藍蔚藍的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈！沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業廢水，沒有漂浮的塑料袋。

　　我有一個夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發達國家與發展中國家手拉手，全世界的每個孩子都能健康地成長，快樂地學習，不用踏著泥濘步行數里去上學，不用在凜冽的寒風中瑟瑟發抖。啊，夢里的世界多么美好！沒有貧窮，沒有疾病。

　　我有一個夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰爭，更沒有屠殺。

　　……

　　【教學環節之三——品味語言，展開想象，進行文學再創作】

　　一、研討漁人與村人的對話（體會本文的語言精煉的特點）

　　二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》

　　教師練筆

　　（一）

　　漁人（自言自語地）：哇塞，這是什么地方啊？天上？人間？

　　村人：你是誰？從哪來？

　　漁人：我——，我是打漁的，今天天氣好，運氣也好，打了好多魚。我就劃著船沿著溪水走著走著，看到了一片美麗的桃花林覺得很神奇，就跟著過來了，沒想到這里別有洞天啊！我是不是在做夢啊，你們這是天上，還是人間？

　　村人：傻瓜，當然是人間了！

　　漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個“人間”迥然不同，咋回事呢？

　　村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。

　　（二）

　　……

　　作業布置：

　　一、必做題

　　1、把重點字詞整理到筆記本上。

　　2、完成《基礎訓練》前六大題。

　　二、選做題（從以下題目中任選一題）

　　1、寫一寫你心中的世外桃源。

　　2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。

　　附：板書設計

　　環境優美

　　男耕女作

　　老少皆樂

　　民風淳樸

《桃花源記》教案 篇14

　　一、復習舊知

　　1. 回憶上節課所學內容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內容等方面。

　　2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界?

　　二、品讀課文

　　第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過。

　　1.漁人怎樣發現桃花源的?為什么會“甚異之”?這一段在全文起何作用?

　　(緣溪行，忘路之遠近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發現了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。)

　　2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?

　　(夾岸數百步……落英繽紛。 為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)

　　3.如此奇異幽雅的環境，假如你來到這里，你會有何感想?你又有何推斷呢?

　　(學生大膽想像，盡情訴說。)

　　第二、三段：故事的發展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。

　　1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?

　　(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。

　　生活情景：其中往來種作，……黃發垂髫并怡然自樂。)

　　2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會?作者寫這個理想的社會有什么用意?

　　(一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業的社會。 這個理想的社會與黑暗的現實社會形

　　成了鮮明對比。現實社會生活中，戰亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優美、安寧的景象。

　　作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現實，反映了作者對幸福生活的向往和對現實生活的不滿。)

　　3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎? (山重水復疑無路，柳暗花明又一村。)

　　4.桃花源的人見到漁人有何反應?說明什么?

　　(“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應。“設酒殺雞作食”“咸來問訊”表現了桃花源人的熱情、好客，民風純樸。)

　　5.桃花源人為什么來到這個地方?為何“不復出”?

　　(桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉鄰來到這個與世隔絕的地方。

　　“不復出”說明桃花源人安居樂業，也反映了他們飽受戰亂之苦，對外界的戰亂抱“厭而遠之”的態度。)

　　6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當漁人要離開時，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節發展上起什么作用?

　　(因桃源不易被外人發現，加之桃源人“不復出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后

　　的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)

　　第四、五段：故事的結局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。

　　1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

　　(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)

　　2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節寫劉子驥是否多余?

　　(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了!這一節對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產生確有其事的真實感，增強了表達效果。)

　　3. 最后兩段與前又哪句話相呼應? ( “不足為外人道也”)

　　三、鑒賞寫作特色、體悟主旨

　　1.文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環境和社會風尚詳細描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結尾，則寫得清晰簡略。

　　2. 課文在情節的安排處理上有什么特點?請具體談談。

　　(情節的曲折、跌宕。表現在：①漁人迷路了，會怎樣?②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返?這些一連串的問題環環相扣，使課文情節充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)

　　3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的?

　　(言之有理即可，如這一理想社會表現了作者對沒有剝削、沒有戰爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)

　　四、拓展延伸，布置作業

　　1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現實，你怎樣評價?

　　2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現桃源之美。

《桃花源記》教案 篇15

　　李秀榮

　　師：這節課我們繼續學習陶淵明的《桃花源記》（板書課題、作者）。課下有同學問，老師啊，桃花源是真實的還是虛構的？

　　生雜說：是虛構的。

　　師：作者虛構的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學們想迫切了解的。這節課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學們靜靜地思考，你認為桃花源是個什么樣的地方？細細讀書，在文中找依據。

　　師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。

　　生：我認為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。

　　師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細致哦。

　　生：我認為桃花源是個美好快樂安寧的地方。

　　師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。

　　生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環境優美，這里的房屋整齊，沒有出現倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的。快樂是指的老人和孩子怡然自樂，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。

　　師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。

　　生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。

　　師：請說說你怎么想的。

　　生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）

　　師：是不是看抗戰片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？

　　生：我想，古時候發生戰爭也避免不了。

　　師：你的聯想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。

　　師：再請同學們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？

　　生：種田。

　　生：養魚，因為有池塘。

　　生：種桑樹，養蠶。

　　生：織布。

　　生：做衣服。

　　生：釀酒。

　　師：看來這里的行業很多的，百姓能安居樂業，確實是個好社會。

　　生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。

　　師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當作享受，體現出一種精神的愉悅，你很了不起！

　　生：我認為桃花源里的人都非常熱情好客。

　　師：哦，你有了新的發現，看到了桃源的人情。

　　生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復延至其家。他們都很熱情。

　　師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關系多么友好融洽！

　　生：我認為這里還是個富裕的地方。

　　師：你怎么看出的富裕呢？

　　生：因為他們有酒有肉，客人來了設酒殺雞作食，開宴會。

　　師：精細的地方被你發現了！細讀推想才會有收獲。

　　師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？

　　生：不繳。

　　師：你是如何知道呢？

　　生：因為當時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。

　　師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。

　　生齊：對，沒人剝削他們。

　　師：你們從歷史課上學的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。

　　師：那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會的要求是一致的？

　　生：社會的安定，沒有戰爭。

　　生：要有美好的環境。

　　生：人與人關系融洽和睦，人人能過上幸福快樂的生活。

　　生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。

　　師：陶淵明的思想很有生命力呀，我們現代人都可以和他交流呢。桃花源里人與自然和諧，人與人關系和諧，這里和平安寧，人情淳厚，沒有剝削沒有壓迫，是陶淵明夢想中的理想社會。這個理想在當時能實現嗎？

　　生：不能。

　　師：文中有沒有暗示？

　　生：有，結尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。

　　師：除了結尾處的復尋而迷，還有什么地方有暗示？

　　生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。

　　師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。

　　生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。

　　師：你的回答更令老師驚訝，你的解釋說得通，而且很符合這個故事的神秘性，謝謝你！同學們，如果細心閱讀全文，就會感到作者處處在暗示這個桃源是虛構的，在當時的社會里根本找不到，它再美麗，只不過是鏡中花，水中月，是作者心中的理想國而已。那么，作者為什么要虛構這樣一個理想社會？

　　生：當時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。

　　生：為了讓勞動人民看到，雖然當時社會黑暗戰亂，以后還會出現好社會的，不讓百姓失望。

　　師：兩位同學談得都有道理。當時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學生齊讀。

　　男不被養，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書  劉毅傳）

　　賦役嚴苦，貧者不復堪命，多逃亡入蠻——（宋書  荊州蠻）

　　師：“蠻”就是南方。據說當時的南方沒有賦稅。我們剛剛學過《大道之行也》，在孔子的大同社會里，“男有——

　　生接：“男有分，女有歸”

　　師：可是，當時的現實是男子沒有職業，女子不能婚配。由于常年的戰亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構想理想社會的現實基礎，另一個現實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）

　　士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標準，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。

　　生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學生一臉憤慨）

　　師：還沒有。科舉制度始創于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標準，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學創作而言，作者表達對現實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：

　　孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。

　　這段文字就是直接揭露當時的嚴酷的苛政，另一種是憧憬和幻想，用反常手法來表現，比如《天上的街市》。郭老通過天上街市美好幸福生活的描寫，來表達對當時封建制度的強烈不滿。陶淵明采用的是——

　　生：虛構，幻想。

　　師：陶淵明深切體驗到社會的黑暗和人生的憂苦，多年的農村生活使他對勞動人民產生濃厚的感情，他用一個讀書人的良知為災難深重的勞動人民呼喚著人間樂土，因此他的桃花源也代表了勞動人民渴望和平安寧幸福生活的強烈愿望。古代的勞動人民是多么盼望有這樣一方凈土并長期住下去啊。同學們，我們再討論一個有趣的問題，你是否愿意長期生活在這個桃花源里？

　　沒想到學生立刻喊：不——愿——意。

　　師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。

　　師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）

　　師：先請兩位喜歡的同學來談。

　　生：那里的環境好，主要是可以不寫作業 。

　　師：你的桃源是沒有學習沒有作業 的地方啊，我知道你不是不愛學習，可能是作業 太難對嗎？

　　生：是。

　　師：你可以找老師同學解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學習的，現在是學習化社會。（笑）

　　生：我不喜歡。現在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。

　　師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？

　　生：是。

　　生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯系，學不到外面先進的技術，他們發展太慢，科技不會太發達。

　　師：你的眼光很高遠喔！只有開放社會才能得到長足發展。不過當時能對外開放么？

　　生：不能，當時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。

　　生：能開放，后來又經過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應該出來看看。（大笑）

　　師：他們遠不如我們的同學有遠見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經歷過強盛的時期。看來，閉塞是有許多弊端。

　　生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。

　　師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。

　　生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質量也不會好高。

　　師：怎么說呢？

　　生：人少閉塞，發展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。

　　生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。

　　生：當時的外界很動亂，現在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。

　　師：大家談得非常精彩，小小年紀都成社會學家了！同學們能用歷史的發展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構的都不重要，因為它已經成為人們心中的理想境界，成為美的象征。

　　課后反思：

　　亮點：一是從課程觀出發，將文學、哲學、歷史知識恰當揉在一起，帶給學生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發出思維的火花，出現了精彩的生成。

　　二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規性的理解，將古典與現實結合得非常完美。

　　暗瘢：結尾處學生的討論有些離開文本，況且，用現在的眼光去衡量過去，無論如何也是昔不如今，從學生的發言來看，還是停留在物質層面，而沒有從作品出發。                 

　　2005-10-20

《桃花源記》教案 篇16

　　一、教材分析;

　　《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標 ，語文書上已明確指出：學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。

　　本課的教學重點：

　　1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　2、研讀課文，整體把握文章內容。

　　教學難點 ：

　　了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。

　　二、對教法及學法的處理

　　教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、了解內容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都盡可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及里、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標 。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節課需用兩課時。具體的教法有：

　　1、平等交流法。是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標 的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。

　　2、自主探究法。是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。

　　3、交流合作法。是指學生在完成教學目標 的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。

　　4、“時空連線”電視采訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。

　　本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標 。

　　三、對教學程序的安排

　　（一）、導入  新課。

　　投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導入  新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。

　　（二）、確定目標。

　　充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標 。達成一致后將教學目標 板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。

　　1、正確、流利地朗讀課文；

　　2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；

　　3、研讀課文，整體把握文章內容。

　　4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（三）合作學文：

　　第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標 1：正確、流利地朗讀課文。

　　1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）

　　2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。

　　3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。

　　4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。

　　5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。

　　第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標 2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。

　　1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風格。）

　　2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）

　　3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。

　　4、學生再次對課文進行翻譯。

　　5、讓學生起來復述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。

　　第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標 3，研讀課文，整體把握文章內容。

　　師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。

　　然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：

　　1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）

　　2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）

　　3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。

　　4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）

　　第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標 4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。

　　（四人小組討論，選派一名代表發言。）

　　1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？

　　總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。

　　（ 漁人不守信用的懲罰……）

　　2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？

　　明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。

　　○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？

　　○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？

　　明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。

　　作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。

　　小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。

　　第五步、拓展延伸：

　　品讀《桃花源詩》

　　○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。

　　○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。

　　第六步、當堂檢測。

　　1、解釋下列詞語：

　　要：（ ） 咸（ ） 云（ ）

　　具（ ）語（ ） 為（ ）

　　2、 指出下列詞語的古今義：

　　妻子： 古義：（ ）今義：（ ）

　　絕境： 古義：（ ）今義：（ ）

　　無論： 古義：（ ）今義：（ ）

　　（四）布置作業 ：

　　課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。

　　總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。

　　好，這節課上到這里。

　　板書設計 ：

　　1、 初讀課文，朗讀指導

　　2、 再讀課文，疏通文意，整體感知

　　3、三讀課文，“時空連線”，深化理解

　　4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究

《桃花源記》教案 篇17

　　《桃花源記》教學設計 第二課時

　　在學習課文內容的基礎上進行討論：

　　如何看待作者描繪的這個理想社會？

　　這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。

　　（四）總結、擴展

　　作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。

　　閱讀短文，回答問題。

　　穴中人語

　　老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”

　　對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，與老人同出。

　　（南宋康與之《昨夢錄》）

　　1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？

　　此公欲來 指代（楊氏）

　　老人肯相引至此 指代（大穴）

　　此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）

　　2.下面加點詞含義相同的一組是（ ）

　　3.補出下列句子中的主語。

　　（穴中人）又戒曰：“子來或遲，則封穴矣。”迫暮，（楊氏）與老人同出。

　　4.對短文內容理解有誤的一項是（ ）

　　A.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。

　　B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

　　C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。

　　D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

　　（五）布置作業 

　　1.完成課后練習。

　　2.背誦全文。

　　（六）隨堂練習

　　一、寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是：__________________，

　　________________，______________________。_______________，_________________，

　　_______________。_____________________。

　　二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

　　三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________ ，_________”來評點。

　　四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？

　　隨堂練習參考答案

　　一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

　　二、此中人語云：“不足為外人道也。”

　　三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。

　　這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。

　　但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）

　　八、板書設計

《桃花源記》教案 篇18

　　《桃花源記》教案設計

　　張茂林

　　教學目標

　　（一）   知識目標

　　積累一些常見的文言詞語

　　（二）   能力目標

　　加強朗讀訓練，提高朗讀能力

　　（三）   情感目標

　　訓練學生的審美興趣，提高文學鑒賞能力

　　教學重點

　　引導學生感受桃花源優美的環境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。

　　教學難點

　　引導學生再現桃源，感知桃源

　　教學方法

　　1、朗讀法2、討論與點撥相結合3、品讀法4、復述法

　　教學過程

　　一、導入桃源

　　請同學們先看大屏幕（教師展示有關戰爭的圖片）

　　師：你能讀懂他們的眼淚嗎？

　　生：對戰爭的控訴。

　　師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現實生活中戰爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發現。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。

　　二、作家作品簡介

　　多媒體顯示

　　陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學家，世號靖節先生，別號五柳先生。他是我國文學史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》

　　關于作品：

　　《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。

　　三、辨明字音：

　　阡陌      遂迷     驥        郡       詣     邑人       間隔

　　語云         便要還家          垂髫           儼然

　　四、初識桃源

　　1、教師放范讀錄音，學生邊聽邊結合畫面欣賞，進入意境。

　　2、學生自由朗讀課文，要求讀準字音、節奏、韻味。

　　3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節奏要準。

　　五、敘述桃源

　　1、學生自由朗讀課文，結合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。

　　2、教師抽學生復述課文。

　　六、感知桃源

　　1、學生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。

　　2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學生品讀。

　　3、學生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。

　　七、再現桃源

　　作業設計：

　　由桃花源你想到了什么？請同學們發揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談談你對和平的認識。

《桃花源記》教案 篇19

　　教學要求

　　（一）教學目標

　　1.恰當地評價課文所表達的社會理想。

　　2.了解課文的敘事線索，理清結構層次。

　　3.體會精煉生動的語言，積累文言詞語。

　　4.加強朗讀訓練，要求句讀分明，節奏合理，語句流利，音韻鏗鏘。

　　（二）教學重點

　　1.了解課文曲折回環、懸念迭起的寫作特點。

　　2.指導學生朗讀、背誦。

　　（三）教學難點

　　1.理解課文的思想內容。

　　2.辨認 “交通、妻子、絕境、無論”等詞語古今意義的不同。

　　教學過程

　　1.導語設計

　　這一設計巧妙，能激起學生學習這篇課文的興趣。新課的導入是課堂教學中的重要一環，起步好，就能為整堂課的教學打下良好的基礎。

　　①引子

　　有一個成語—— “世外桃源”，誰能解釋一下？

　　明確：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。

　　誰知道這個成語從哪里來？

　　明確：出自陶淵明的 《桃花源記》。

　　②由 《桃花源記并詩》的影響，引入課文學習。

　　［出示投影片一］

　　在中國，素有 “山川以人而勝”的傳統，所謂 “美不自美，因人而彰”，“地不自勝，惟人則名”。武陵桃源，原是鮮為人知的荒僻之地，自陶淵明作 《桃花源記并詩》以后，始為文人墨客所重，梁陳之際已有詩人涉足山溪，探尋靈秘。至唐代開元天寶年間，桃花源忽名聲大噪，甚至引起朝廷的關注。天寶七年，詔令 “三十戶蠲免稅賦，永充灑掃，守備山林”。此后，游者日眾，成為人皆慕趨的風景勝地，吟詠之作也歷代賡續不絕。

　　《桃花源記》如此佳妙，讓我們誦讀欣賞，享受這篇課文的藝術美吧。

　　［出示投影片二］

　　上課之初，讓學生知道教學要求、學習方法及步驟。這一設計的好處：從教的方面說，讓學生一起來掌握教學要求，有利于達到教學的目的；從學的方面說，解決什么問題，采取什么方法，達到什么要求，目標明確，便于發揮學生的積極性、主動性。

　　教學要求：

　　①分析、評價文章的思想內容；

　　②了解、學習文章的寫作特點。

　　學習方法及步驟：

　　把握整體、分析結構

　　↓

　　提問朗讀、重點分析

　　↓

　　分析、評價文章主旨

　　2.把握整體、分析結構

　　①學生對照注釋閱讀課文，閱讀時正音正字。

　　髫tiáo狅　詣yì　驥jì　豁huò然　儼yǎn然　阡qiān陌mò

　　②討論：按照故事的開端、發展和結局，課文可分為哪幾部分？學生討論后明確：

　　［出示投影片三］

　　第一部分 （第1段）：漁人捕魚時偶然發現桃花林的經過——故事的開端。

　　第二部分 （第2—3段）：漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經過——故事的發展。

　　第三部分 （第4—5段）：漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃源未果的情形——故事的結局和尾聲。

　　3.提問朗讀、重點分析

　　①學習第一部分

　　提問朗讀是帶著問題去讀有關片段。學生尋找有關片段的過程，就是學生閱讀的實踐過程，這是新的課程標準所提倡的。

　　a. 提問朗讀：漁人是怎樣發現桃花源的？（用課文語句回答）

　　學生回答后明確：

　　“緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。”

　　b. 推敲字詞。

　　△ “忽逢桃花林”中的 “忽”字，能不能刪去？為什么？

　　明確：不可以，因為 “忽”說明是偶然的。

　　△ “芳草鮮美”中的 “鮮美”作什么解釋？

　　明確：“鮮美”，鮮艷美麗。

　　對文中難懂的字詞進行推敲，也是一個閱讀、積累的實踐過程。

　　△ “漁人甚異之”中的 “異之”作什么解釋？

　　明確：“之”，指見到的景象， “異之”，是“以之為異”，即對見到的景象感到詫異。

　　△ “欲窮其林”中的 “窮”字作什么解釋？

　　明確：“窮”，窮盡，走到頭。

　　②學習第二部分

　　a. 提問朗讀：文中是怎樣描寫桃花源人的生活景象的？（用課文語句回答）

　　學生回答后明確：

　　“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”

　　b. 提問朗讀：桃花源人為什么來到這個地方？（用課文語句回答）

　　學生回答后明確：

　　“自云先世避秦世亂，率妻子邑人來此絕境。”

　　c. 提問：為什么 “此中人語云：‘不足為外人道也’”？

　　學生回答后明確：

　　“此中人語云：‘不足為外人道也’”，是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。

　　d. 推敲字詞。

　　△ “阡陌交通”中的 “交通”，作什么解釋？

　　明確：“交通”，交錯相通。

　　注意區別那些與現代漢語形式上完全相同而意義不同的詞語，符合文言文教學的特點。

　　△ “率妻子邑人來此絕境”中的 “妻子”，是一個詞嗎？“絕境”作什么解釋？

　　明確：“妻子”，不是一個詞而是兩個詞，指妻子、子女。“絕境”，與世隔絕的地方。

　　③學習第三部分

　　a. 提問：漁人離開桃花源， “便扶向路”，又 “處處志之”，而后來 “尋向所志”，卻 “不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？

　　學生回答后明確：

　　作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的。

　　b. 推敲字詞

　　△ “處處志之”中的 “志”和 “尋向所志”中的 “志”，意思是不是相同？作什么解釋？

　　明確：不相同，前一個 “志”為動詞，做了標記，后一個 “志”為名詞，做的標記。

　　③積累詞語

　　鮮美　交通　妻子　絕境　無論　不足　如此

　　積累文言詞語是文言文教學的目的之一。在教學中，讓學生邊學習，邊積累，如此日積月累，學生就能掌握大量的文言詞語，提高閱讀文言文的能力。

　　4.分析文章的寫作特點

　　討論：本文語言簡練生動，全文不過三百來字，卻寫出了一個有頭有尾、情節完整的故事，而且寫得曲折回環，懸念迭起，引人入勝。試分析一下，曲折和懸念迭起表現在哪些地方？

　　學生分小組討論，交流后明確：

　　［出示投影片四］

　　全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發現桃源的經過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形都貫穿起來了。故事曲折回環，懸念迭起，引人入勝。漁人 “緣溪行，忘路之遠近”，設下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜 （一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”。“復前行，欲窮其林”，又設下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑 （二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動。“初極狹，才通人”，又設下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復行數十步，豁然開朗”，又為之一驚 （三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環境和社會風尚。漁人辭去時，“此中人語云：‘不足為外人道也’”，又設下懸念：漁人出去后給外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾 （四折）。“太守遣人隨其往，尋向所志”，又設下懸念：找到了嗎？“不復得路”，又為之迷惑不解 （五折）。

　　5.分析、評價文章主旨

　　①簡介作者及寫作背景

　　以上的分析自始至終是扣住作品本身的，幾乎沒有考慮聯系作品之外的因素，我們把這種只重文學作品本身，基本不考慮作品之外因素的閱讀稱為主觀性閱讀，而把那種既考慮作品又注重作品寫作背景因素的閱讀叫做實證性閱讀。

　　我們已經成功地進行了一次主觀性閱讀，大家一定有興趣再作一次實證性閱讀。請看陶淵明寫作本文的有關背景材料。

　　［出示投影片五］

　　教師提供有關資料，讓學生學會自己去思考，去尋找答案，使學生真正成為學習的主人。

　　《桃花源記》寫作背景：

　　《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年 （421）。年輕時的陶淵明本有 “大濟于蒼生�� 之志，可是，他生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，戰亂頻繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭澤令等小官，由于不滿官場的丑惡，不愿 “為五斗米折腰”，義熙元年（405），憤然棄官回鄉，從此過著 “躬耕自資”的隱居生活。

　　他雖 “心遠地自偏”，但 “猛志固常在”，仍舊關心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為 “永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。但他無法改變，也不愿干預這種現狀，只好借助創作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。

　　本文原是 《桃花源詩并序》中的 “序”，《桃花源記》與 《桃花源詩》有密切聯系，請看 《桃花源詩》。

　　［出示投影片六］

　　桃花源詩

　　贏氏亂天紀，賢者避其世。黃、綺之商山。伊人亦云逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧？奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風，高舉尋吾契。

　　②聯系當時的社會背景，想想課文表達了作者怎樣的社會理想？對這種社會理想，你有什么看法？

　　學生回答，互相補充。

　　答案不求統一，但要引導學生運用歷史唯物主義的觀點分析問題。作者虛構的世外桃源，是與作者所處的社會現實相對照的。這里景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望，也是對當時黑暗現實的批判。但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是不可能實現的，因而只能是一種空想。

　　6.朗讀課文

　　朗讀前的指導十分重要。這里，對朗讀課文應掌握的節奏、感情作了提示。這樣，就能啟發學生在朗讀時去體會，去感悟。

　　①教師范讀，指點

　　朗讀，一是要求句讀分明，節奏合理。如“林盡水源，便得一山，山有小口”，不能讀成“林/盡水源，便得/一山，山/有小口”，應該讀成 “林盡/水源，便得/一山，山有/小口”。二是要求讀出感情。如，讀出漁人發現桃花源時的“異”，桃源人見漁人時的 “大驚”，聽漁人介紹后的 “嘆惋”。

　　②學生朗讀

　　7.布置作業

　　用現代漢語把 《桃花源記》改寫成故事。

　　作業提示：

　　本題設計目的是提高學生的讀寫能力，發展學生的想像力。解題時，可以根據課文的內容合理地補充一些細節，如：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，聯系上下文推想，漁人說了些什么？桃源人為什么 “嘆惋”？使得故事更加豐腴。

　　參考答案：略。

　　文章不求統一，但要注意以下兩點：一是要忠于原文的思想內容；二是要用自己的語言，不能變成翻譯課文。

　　設計說明

　　課程標準重視感情層面，重視培養語感。這包含著兩層意思：一是對語言的品味不能脫離作品的感情形象；二是語言片斷不能脫離作品整體。如何培養語感？最根本的一條就是要學生加強閱讀，加強語言積累，加強感悟，加強體驗，惟有對文章進行審美的體驗和感悟，才能深入到達作者潛意識的層面，理解作品。

　　為此，這篇教案十分重視學生的閱讀實踐過程，圍繞教學要求，設計三個步驟來閱讀課文。第一步是學生對照注釋閱讀課文，整體把握。這一設計符合學生對作品解讀具有整體性的特點。從閱讀的對象看，學生面對的作品，是一個內容與形式相統一的整體，作品是以整體形象呈現給讀者的；從閱讀的動力看，閱讀作品是一種全身心的投入，學生的情感與理智在閱讀過程中始終與作品融會交流，產生共鳴；從閱讀基礎看，學生在閱讀中必然會調動自己的全部知識積累、人生經驗，這是一種整體的主體參與，所以文學教育必須以整體把握為前提。第二步是提問朗讀，重點分析。提問朗讀是這篇教案的一個特點。提問朗讀是帶著問題去讀有關的片斷，學生必須對課文有足夠的了解，才能找出這些片斷，這比一般的朗讀更能吸引學生，激起學生的思考。教案根據課文的意境設計了幾個問題，這些問題各有側重點，又有內在的邏輯聯系。學生根據這些問題尋找有關片段的過程，就是一個理解、感悟、探究的學習過程。在提問朗讀的同時，教案根據教文言文的特點，即要字字清楚，句句落實，而不是字字解釋，句句翻譯，設計了 “推敲字詞”和 “積累詞語”這兩個教學環節。通過對這些字詞的分析，領略其精神，賞析其特色。這樣教，導而弗牽，強而弗抑，開而弗達，使學生能真正成為學習的主人。第三步是朗讀訓練。朗讀是一種自我體驗，是沉浸其中，達到設身處地，身臨其境，從而感受作品。

　　教案還提供了和課文有關的資料：《桃花源記》寫作背景和 《桃花源詩》，讓學生通過聯系閱讀，自己去思考，去感悟。教師只是學生學習活動的組織者和合作者，而不是權威的講授者。

　　教案較好地糾正了一些習慣教法普遍存在的問題，就是蘇霍姆林斯基所指出的那樣，“學生閱讀的很少，而關于閱讀的談話卻很多”，它體現了課程標準這樣一個理念，在閱讀教學中，學生應該是閱讀行為的主體，應該讓學生直接與作品進行對話，讓學生獨立自主地進行閱讀，因為語文材料的積累、語感的培養，必須在反復閱讀過程中方能實現。

　　（王松泉）  

《桃花源記》教案 篇20

　　《桃花源記》教學設計

　　一、教學目標：

　　1、了解古今異義現象；了解課文大概內容

　　2、積累文言實詞，感受課文生動的描寫，感受課文優美的社會自然風景；

　　3、感受作者的社會理想和思想的局限性。

　　二、教學重點：通過誦讀感受課文桃花源優美環境及漁人與村人的交往情感，積累文言詞句，領悟作者的社會理想。

　　三、教學難點：古今異義現象，課文中流露作者的社會理想及局限性。

　　四、教學方法：問題引讀，以讀啟思法。

　　五、學法：反復誦讀，仔細品味，積極思考，勇于發表勾畫，討論，扮演。

　　六、教學思路：整體感知──重點誦讀──啟發探究──延伸創新。

　　七、教學過程：

　　一、課外引入，激發興趣。

　　1、提問：大家知道成語“世外桃源”嗎？講的是什么意思？只要學生說出有關理想中的美好幸福的地方即可。

　　2、引出課題《桃花源記》，請學生簡介陶淵明。

　　3、鋪墊：東晉怎樣的一個時代？（戰亂的時代）

　　過渡語：作者在這樣的一個戰亂時代會寫些什么呢？

　　二、整體感知，了解線索。

　　小組分段齊讀課文，注意讀準字音。思考：

　　1、課文主要寫了誰？什么事？

　　漁人無意闖入桃花源的見聞

　　2、課文中的漁人沿路走過了哪些地方？

　　緣溪──桃花林──山──洞──村──郡下

　　3、由上題可見課文是以什么為線索寫的呢？

　　漁人的行蹤（游蹤）

　　4、桃花源給你的印象怎樣？或課文哪一段給你的印象最深？

　　三、反復誦讀，感受美景。

　　（一）學生齊讀第二段“土地平行──怡然自樂”。

　　1、思考：寫了怎樣的自然美景？寫了些什么人？他們怎樣？

　　以問題啟發學生理解語句，激發學生發現及求知欲望。

　　2、重點點撥：儼然、之屬、交通、悉知、黃發垂髫、怡然自樂。

　　3、誦讀感受，如果學生難以理解多讀幾遍。

　　4、小結并板書：優美環境，安定的社會（優美、和睦、幸福）。

　　（二）過渡語：漁人進村了。

　　齊讀第三段：1、村人見了漁人做了些什么？

　　問要設酒殺雞作食

　　2、村人向漁人介紹了他們哪些情況？

　　“自云……遂與外人間隔”

　　3、誰能說說這句話講些什么？

　　4、點撥：率妻子絕境同時引出古今異義現象

　　5、漁人向村詢問介紹了些什么？

　　“問今是……皆嘆惋”

　　6、找出本段中的一對近義詞。（要延）

　　7、村人為什么說“不足為外人道也”？

　　（害怕戰爭，幸福生活不愿被打撓等）

　　（四）深入感受，扮演創新。

　　課文中漁人具體怎樣問？村人怎樣答？不夠詳細，請同學們展開想象，以講故事的形式或分角色扮演的方法演一演。

　　要學生自由發揮想象，準備3分鐘，抽小組表演。

　　再讀課文二、三段。

　　桃花源，表現作者理想。

　　自從漁人去過了桃花源后，還有人進去過嗎？作者為什么要這樣寫？

　　（沒人進去過，在當時社會條件下，實際上桃花源并不存在）

　　我們現在實現了陶淵明的理想了嗎？

　　（讓學生結合現實自由發揮，注意正確的思想引導）

　　五、延伸課外，布置作業。

　　一千五百多年過去，桃花源村的后人，無意中走出了桃花源，看到了外面世界（比如我們蒼南、深圳、上海），他回去會向村人介紹些什么？

　　板書設計：

　　桃花源記

　　陶淵明（東晉）

　　溪　 桃花林　 山　 洞　 桃花源村　 郡下　　　　 線索清晰

　　環境優美

　　漁人見聞　 社會安定　 向往　　　　　　　　　　 描寫生動

　　幸福快樂　 又不可實現的矛盾心理　　 情感矛盾

《桃花源記》教案 篇21

　　順敘是最常見、是基本的敘述方式。這種敘述方式可以說是最能反映事物的發展程序和本來面貌的，也是最能適應人們理解和接受習慣的。但是這種寫法如果用得不好，就容易出現平鋪直敘的毛病，使人感到枯燥呆板。但讀了初中語文教材中的《桃花源記》這篇短文，卻全無這種感覺。筆者以為這主要是得力于作者匠心獨運的順敘手法。

　　一.寫人狀物有聲有色。

　　“見漁人，乃在驚，問所從來。”“便要還家，設酒殺雞作食。”“村中聞有此人，喊來問訊。”“余人各復延至其家，皆出酒食。”這里，作者對桃花源人既沒有作精雕細刻的肖像描寫，也沒有作豐富細膩的心理描寫，而只是籠統地、粗線條地描寫他們的語言、行動，從而反映了桃花源人民古樸好客的社會風尚。可見，了了幾筆，卻寫得有聲有色，把桃源人寫得血肉豐滿，躍然紙上。

　　二.敘述之中間以景物描寫。

　　這篇短文以武陵漁人行蹤為線索，反映了漁人進出桃花源的整個過程。從沿溪、窮林、得山、見洞、入洞、洞內所見所遇、離洞而歸、至復尋迷路，完全按照漁人的經歷一一敘寫，使人讀后，仿佛隨漁人游歷一遍，也一一如見如聞。但作者在描寫這一過程中，并不是平鋪直敘其事，而是在敘述中間以景物描寫，打破了人們常用的一敘到底的筆法。如：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”由遠而近，自上而下地寫出了桃花林分布范圍及林內的優美景色。神秘的色彩吸引著讀者，且為漁人進入桃花源渲染了氣氛。再如：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”“阡陌交通，雞犬相聞。”寫出了桃花源社會生活安定，人民安居樂業的優美社會環境。這種敘述中間以景物描寫的方法，使故事情節斷斷續續，一方面可以激起敘事的波瀾，形成懸念。另一方面也為讀者提供了間歇的空間，不至于因故事情節的緊張而感到過分沉悶。

　　《桃花源記》之所以成為千古傳頌的名篇，為人們所喜愛，由上述可見，這除了文中敘述的事件迷離恍惚又真實親切，十分吸引人外，作者匠心獨運的順敘手法也是一個很重要的原因。因此，本文在寫法上對我們是很有啟發意義的。

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《桃花源記》教案 篇22

　　《桃花源記》說課稿——libilan

　　漳州市華僑中學

　　一、       教材分析

　　（一）課文所處的地位及聯系

　　語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以后學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養學生學習文言散文的興趣。

　　本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。

　　（二）教學內容

　　本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。

　　（三）教學目的

　　1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。

　　2、初步了解“記”的一般特點。

　　3、疏通文章

　　4、流利運用普通話朗讀

　　（四）教學重難點

　　1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞

　　2、順暢朗讀并熟讀成誦

　　3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當的寫法。

　　二、        教學方法

　　1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑 ——解疑的模式解決字面上的翻譯。

　　2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。

　　3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語感。

　　設計意圖：

　　運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。

　　三、        學法指導

　　1、為培養學生自主學習的能力和養成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現的字詞的含義，并能翻譯全文。

　　2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學生多讀。

　　四、        教學過程 

　　（一）教學準備

　　布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。

　　（二）設置情景導入  

　　現在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》------（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學生回答后歸結）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。

　　設計意圖：

　　以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。

　　（三）預習檢查

　　1、全班齊讀課文。

　　2、教師出示卡片指名解釋字詞。

　　3、讓學生說說對“記”的理解。

　　4、指名概述課文內容。

　　設計意圖：

　　朗讀一是為了檢查學生預習時關于字音的掌握情況；二是引導學生初步有節奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。

　　（四）閱讀課文

　　1聽課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進一步感知全文。

　　設計意圖：

　　錄音示范能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。

　　2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調與本文創作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。

　　設計意圖：

　　讓學生簡介作者是為了讓學生養成通過查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的進一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。

　　3、解疑、掃除文字障礙

　　請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。

　　設計意圖：

　　符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。

　　5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。

　　設計意圖：

　　語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎。對于初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。

　　6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。

　　設計意圖：

　　引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力。

　　（五）課堂作業 （出示小黑板）

　　1、給劃線的字注音： 便舍（    ）船      屋舍（    ）儼然    間（    ）隔

　　2、解釋詞義：尋向所志 （        ）     尋病終 （         ）

　　3、理解古今異義詞：交通      妻子     絕境      無論         鮮美

　　4、補充省略的成分：（    ）見漁人，（     ）乃大驚，（      ）問所從來。（     ）具答之。（ ）便要還家，（ ）設酒殺雞做食。

　　設計意圖：

　　能正確區別多音字，多義詞并初步樹立古今漢語存在差別的意識，掌握文言句式，通過練習一來檢驗學生對基礎知識的掌握程度，二來加深印象、鞏固知識的作用。

　　（六）課堂小結

　　這一節課通過我們的合作學習，我們基本上理解了課文的內容，并學到了不少文言實詞、虛詞。讓我們一步一個腳印隨著古人去尋幽訪古，感受祖國文化的美麗和偉大。

　　（七）布置作業 

　　1、            翻譯全文

　　2、            思考課后練習二

　　3、            背誦課文

　　設計意圖：

　　翻譯既鞏固了課文知識，又培養了書面表達能力。背誦突出了本課的教學目的。思考題則是為下一課作準備。

　　課后說明：板書是隨著課堂進行和學生需要而逐步書寫的。由于有死的教案，沒有死的教法。具體課堂操作要隨機應變，其結果不是這一篇說課稿所能預料的。

　　敬請各位老師賜教！