《桃花源記》課堂實錄（精選16篇）
《桃花源記》課堂實錄 篇1
師：在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就要與東晉大文豪一覽桃源仙境。在閱讀文章之前，老師請幾位同學上臺來做一個小練習。誰愿意一試？
（生小聲議論：不知道老師會出什么題目考大家？）
師：不用緊張，老師出的題目是：把這篇文章的題目寫在黑板上。
�。ㄉ惺畮兹伺e手）
師：請蔡飛飛，楊輝恒，任雪妍三位同學上臺來。
�。ㄉ朔謩e寫了題目，臺下有議論聲。）
師：好，這三位同學都寫完了。請大家看，題目寫對了的同學是哪幾位？
生齊說：蔡飛飛，楊輝恒的寫對了。任雪妍的錯在把“源”寫成“園”。
師：那有沒有同學能解釋一下為什么不能把“源”寫成“花園”的“園”呢？老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目）
�。ㄉ聊�，表示不解。）
師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案？
�。ㄉ娂娮屑氶喿x一、二段。2分鐘后，有一位學生舉手。）
師：好。請楊志深同學來回答。
生：“林盡水源”的“源”與題目有關。
師：能否具體點？
生（想了想）：應該與水有關吧，指水的源頭。
師：很好，請坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫錯了。接下來請大家把一、二段朗讀一次。（生讀完后，老師放出幻燈片2，叫一生讀幻燈片上的作者簡介。）
生大聲讀：陶淵明，東晉人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。他曾做過小官，由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉過起田園式的隱居生活。
師：讀的很好，吐字清晰，聲音洪亮，以后有機會成為播音員。（生竊笑）請大家注意，前人有姓名外，還取名、字，甚至還有號。請大家從陶淵明取名、字來看，古人取名字有何特點？
一生對古文頗喜愛，答：“淵”與“潛”都與水有關。“明”與“亮”有關，都指明亮。
師：很好�？磥聿田w飛真的是有心人，平時她看書就喜歡思考，知識面也廣，我們應該學習她認真思考的精神。古人取名、字、號往往是有關聯的，不是隨便取的。下面請大家一邊看課文，一邊聽朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。（師放錄音，學生看課文。）
（聽完錄音后。）
師：接下來，請大家自由地有感情地朗讀。
�。ㄉJ真地朗讀。師巡視，了解朗讀情況。）
�。ㄉx完）
師：剛才大家讀得挺認真的，還有沒有字不懂讀��？
有生舉手：“豁、儼、邑”不懂讀。
師：誰能幫他解答？
生：第一個讀“huò”。第二個讀“yǎn”，第三個讀“yì”
師：對了。請坐下。昨晚老師已叫大家預習了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了沒有？
生齊說：做了。
師：很好。那老師檢查一下預習情況，老師隨便挑原文幾句話，請幾位同學來翻譯。（抽了幾個成績大概在30名左右的學生）好，盧國豪，你來，請把“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”譯出來。
生：其中來來往往耕田種地的男男女女，穿著都像外人。
師：“外人”能否譯得具體點？
生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。
師：有沒有同學有異議？
另一生答：應是指與漁人生活那個朝代不同的人。（生紛紛贊許）
師：不是有句古話“盡信書不如無書”我們課本的注解是錯誤的，在這里李小娜同學有認真思考，大家可要學習小娜的認真學習的態度。接下來請看第三段第5行“余人各復延至其家，皆出酒食”誰來譯？
生幾個人舉手，由其中一位作答：其余人各自又請漁人到他們家作客，都拿出酒和食物。
師：好，譯得很流利，請坐下。看來大家對文章的翻譯應該了解得很透了，學習態度都很認真，效果較好。那接下來看看老師幻燈片上的問題。（打出幻燈片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？請從原文找出來。
(由學生閱讀全文3分鐘，3分鐘后由學生作答。)
一生說：在文章第一段：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！�
師說：這句話是寫桃花源的什么美？
生答：景色優美。
師：很好，請坐下。大家先自由朗讀第一段，應把景色優美讀出來，在讀中感受桃花源的迷人色彩。
(自由讀完后)
師：剛才老師看大家讀得很專心，能從讀中感受到景色美的同學舉手。（稍等片刻，有1生舉手）好，許智宇你來給大家試范。
（該生有感情朗讀第一段。）
師：剛才許智宇讀得最好的地方在哪？
生：“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道，還有“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”讀出了詩人陶醉其中，贊嘆訝異不已的味道。
師：盧詠芬對許智宇的朗讀評點怎么樣？
(生齊聲說很好。)
師：那我們大家齊來一次。（生大聲有感情地朗讀）
師：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美還體現在哪些地方？（生舉手人數有十多個）
一生答：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，……黃發垂髫，并怡然自樂。”
師：這里寫什么美？
生：景美。
師：這里的景跟前面寫的景有何不同？(生思考后答不出)
師提示：好，你先請坐，此處寫到了人沒有？
一生恍悟答：前面寫自然的景色美，這里寫人在這里生活創造了景物美。
師：哦，發現了區別。既然有人在此勞作，此處除寫景美外，“黃發垂髫，并怡然自樂”還體現了老少生活無憂無慮，怡然自得，那是什么美？
生答：生活美。
師：很好，大家齊來讀應把第二段寫桃花源的生活美讀出來，讀出作者的向往之情。（由生齊讀第二段）
師：桃花源除景美和生活美外，美還體現在哪？
生齊答：桃花源人熱情好客。
師：桃花源人熱情好客體現在哪一段，能否找出來？
�。ㄉ鄠�人舉手。）
師：好，黃貴發，你來。
生：體現在第三段的“便要還家，設酒殺雞作食”和“余人各復延至其家，皆出酒食”。
師：“要”讀音是——
生齊答：yāo
師：對了，作邀請講，所以不讀第四聲，王貴發你要注意這個注音，請坐下，既然桃花源人都好客，那此處應是指什么美？
生答：人美。
師：有沒有更好的詞概括？
臺下有一生小聲答：人美。
師：人美好，還是人情美好？
生答：人情美好點吧。
師：（老師打出幻燈片4）桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，人情美，生活美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？生思考后依然無人作答。
師提示：剛才我們在介紹陶淵明生活的背景時，大家有沒有記住陶淵明是生活在什么樣的社會背景下？
生：社會動蕩不安，有戰爭。
師：那文章第三段有沒有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來呢？
生齊答：“自云先世避秦時亂”。
師：那也就是為了躲避戰亂而來此處了，桃花源最吸引人的地方就是——
生：沒有戰爭
師：用戰爭好還是戰亂好？
一生答：戰亂好，因為“戰亂”指人們因社會動蕩而無法安居樂業。
師：很好，請坐下，中國古代戰爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業，沒有戰亂的社會才是人們最想得到的，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。接下來，請大家把第三段朗讀一下，朗讀時應該讀出文中人物的語氣，比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語云：不足為外人道也”。
�。ㄓ蓪W生自由朗讀，讀完后老師打出幻燈片5）
師：請大家看幻燈片5，“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？四人一小組討論。老師會請幾位同學把你那組討論的結果與大家分享或共同探討。
�。▽W生積極討論，非常感興趣，3分鐘后）
師：大家剛才討論得蠻熱烈的，不知結果如何？有哪組的同學先帶頭發言？（多名學生舉手，師請其中一名學生答）
生：我們認為桃花源的人不愿意外人打擾，破壞他們的生活，比如漁人言而無信，帶人來尋找，不懷好意，所以找不到。
另一生好像有異議，師：剛才這組同學有自己的見解很好，我們再看余海彬有何見解？
生：我想去桃花源的人不一定個個都去破壞他們的生活，劉子驥是高尚的人，陶淵明為什么也不讓他找到桃花源呢？
師（贊許）：余海彬看來對課文研究仔比較深，提的問題也挺有意思，那你認為陶淵明這樣寫有何用意？
生：我想桃花源可能沒有這個地方，我在網上查過武陵有個桃花源，但經考查并不是陶淵明筆下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來的，因為陶淵明生活的年代社會動蕩不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齊鼓掌表示贊同。）
師：余海彬同學的這種學習態度實在令人感動，看來陶淵明筆下的桃花源還真讓余海彬也去—訪芳蹤了，余海彬也沒找到真正的桃花源，但卻找出了作者的寫作目的。（《打出幻燈片6》總結）這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。接下來我們再把最
后兩段朗讀一下，朗讀時應注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。
（生自由朗讀，讀完后請一為學生范讀。）
師：楊智深你來試讀一下。
�。ㄉ鷹钪巧钭x。）
師：遺憾的感情從哪體現？
生答：“遂迷，不復得路”和“后遂無問津者”。
師：那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒有？
生有的答：還可以。
師：老師覺得楊智深已經把握了，接下來大家跟著音樂再把全文有感情朗讀一次好嗎？
生：好。（生跟著音樂自由朗讀，讀完后下課鈴響。）
師：好，今天我們的課就上到這里，下課。
點評:這節課堂教學實錄概括說有以下特點:抓點、帶面、釋詞、究義。教者開場就抓住“源”與“園”的區別，以此為起點，帶出“世外桃源”有何特點這個“面”。然后一線串珠，擰起了“景色美”、“人情美”、“環境美”（無戰亂），這樣一氣貫通，自然分析至結尾。釋詞究義完美結合，思維始終保持一種勃發的狀態，是文言文教學比較好的設計。(點評者:吳泓)
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《桃花源記》課堂實錄 篇2
師：在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就要與東晉大文豪一覽桃源仙境。在閱讀文章之前，老師請幾位同學上臺來做一個小練習。誰愿意一試？
�。ㄉ÷曌h論：不知道老師會出什么題目考大家？）
師：不用緊張，老師出的題目是：把這篇文章的題目寫在黑板上。
�。ㄉ惺畮兹伺e手）
師：請蔡飛飛，楊輝恒，任雪妍三位同學上臺來。
（生三人分別寫了題目，臺下有議論聲。）
師：好，這三位同學都寫完了。請大家看，題目寫對了的同學是哪幾位？
生齊說：蔡飛飛，楊輝恒的寫對了。任雪妍的錯在把“源”寫成“園”。
師：那有沒有同學能解釋一下為什么不能把“源”寫成“花園”的“園”呢？老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目）
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師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案？
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師：好。請楊志深同學來回答。
生：“林盡水源”的“源”與題目有關。
師：能否具體點？
生（想了想）：應該與水有關吧，指水的源頭。
師：很好，請坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫錯了。接下來請大家把一、二段朗讀一次。（生讀完后，老師放出幻燈片2，叫一生讀幻燈片上的作者簡介。）
生大聲讀：陶淵明，東晉人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。他曾做過小官，由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉過起田園式的隱居生活。
師：讀的很好，吐字清晰，聲音洪亮，以后有機會成為播音員。（生竊笑）請大家注意，前人有姓名外，還取名、字，甚至還有號。請大家從陶淵明取名、字來看，古人取名字有何特點？
一生對古文頗喜愛，答：“淵”與“潛”都與水有關。“明”與“亮”有關，都指明亮。
師：很好�？磥聿田w飛真的是有心人，平時她看書就喜歡思考，知識面也廣，我們應該學習她認真思考的精神。古人取名、字、號往往是有關聯的，不是隨便取的。下面請大家一邊看課文，一邊聽朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。（師放錄音，學生看課文。）
（聽完錄音后。）
師：接下來，請大家自由地有感情地朗讀。
（生認真地朗讀。師巡視，了解朗讀情況。）
�。ㄉx完）
師：剛才大家讀得挺認真的，還有沒有字不懂讀��？
有生舉手：“豁、儼、邑”不懂讀。
師：誰能幫他解答？
生：第一個讀“huò”。第二個讀“yǎn”，第三個讀“yì”
師：對了。請坐下。昨晚老師已叫大家預習了全文。文意要求先疏通，不知道大家做了沒有？
生齊說：做了。
師：很好。那老師檢查一下預習情況，老師隨便挑原文幾句話，請幾位同學來翻譯。（抽了幾個成績大概在30名左右的學生）好，盧國豪，你來，請把“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”譯出來。
生：其中來來往往耕田種地的男男女女，穿著都像外人。
師：“外人”能否譯得具體點？
生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。
師：有沒有同學有異議？
另一生答：應是指與漁人生活那個朝代不同的人。（生紛紛贊許）
師：不是有句古話“盡信書不如無書”我們課本的注解是錯誤的，在這里李小娜同學有認真思考，大家可要學習小娜的認真學習的態度。接下來請看第三段第5行“余人各復延至其家，皆出酒食”誰來譯？
生幾個人舉手，由其中一位作答：其余人各自又請漁人到他們家作客，都拿出酒和食物。
師：好，譯得很流利，請坐下�？磥泶蠹覍ξ恼碌姆g應該了解得很透了，學習態度都很認真，效果較好。那接下來看看老師幻燈片上的問題。（打出幻燈片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？請從原文找出來。
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一生說：在文章第一段：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！�
師說：這句話是寫桃花源的什么美？
生答：景色優美。
師：很好，請坐下。大家先自由朗讀第一段，應把景色優美讀出來，在讀中感受桃花源的迷人色彩。
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師：剛才許智宇讀得最好的地方在哪？
生：“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道，還有“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”讀出了詩人陶醉其中，贊嘆訝異不已的味道。
師：盧詠芬對許智宇的朗讀評點怎么樣？
(生齊聲說很好。)
師：那我們大家齊來一次。（生大聲有感情地朗讀）
師：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美還體現在哪些地方？（生舉手人數有十多個）
一生答：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，……黃發垂髫，并怡然自樂。”
師：這里寫什么美？
生：景美。
師：這里的景跟前面寫的景有何不同？(生思考后答不出)
師提示：好，你先請坐，此處寫到了人沒有？
一生恍悟答：前面寫自然的景色美，這里寫人在這里生活創造了景物美。
師：哦，發現了區別。既然有人在此勞作，此處除寫景美外，“黃發垂髫，并怡然自樂”還體現了老少生活無憂無慮，怡然自得，那是什么美？
生答：生活美。
師：很好，大家齊來讀應把第二段寫桃花源的生活美讀出來，讀出作者的向往之情。（由生齊讀第二段）
師：桃花源除景美和生活美外，美還體現在哪？
生齊答：桃花源人熱情好客。
師：桃花源人熱情好客體現在哪一段，能否找出來？
（生多個人舉手。）
師：好，黃貴發，你來。
生：體現在第三段的“便要還家，設酒殺雞作食”和“余人各復延至其家，皆出酒食”。
師：“要”讀音是——
生齊答：yāo
師：對了，作邀請講，所以不讀第四聲，王貴發你要注意這個注音，請坐下，既然桃花源人都好客，那此處應是指什么美？
生答：人美。
師：有沒有更好的詞概括？
臺下有一生小聲答：人美。
師：人美好，還是人情美好？
生答：人情美好點吧。
師：（老師打出幻燈片4）桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，人情美，生活美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？生思考后依然無人作答。
師提示：剛才我們在介紹陶淵明生活的背景時，大家有沒有記住陶淵明是生活在什么樣的社會背景下？
生：社會動蕩不安，有戰爭。
師：那文章第三段有沒有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來呢？
生齊答：“自云先世避秦時亂”。
師：那也就是為了躲避戰亂而來此處了，桃花源最吸引人的地方就是——
生：沒有戰爭
師：用戰爭好還是戰亂好？
一生答：戰亂好，因為“戰亂”指人們因社會動蕩而無法安居樂業。
師：很好，請坐下，中國古代戰爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業，沒有戰亂的社會才是人們最想得到的，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。接下來，請大家把第三段朗讀一下，朗讀時應該讀出文中人物的語氣，比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語云：不足為外人道也”。
�。ㄓ蓪W生自由朗讀，讀完后老師打出幻燈片5）
師：請大家看幻燈片5，“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？四人一小組討論。老師會請幾位同學把你那組討論的結果與大家分享或共同探討。
�。▽W生積極討論，非常感興趣，3分鐘后）
師：大家剛才討論得蠻熱烈的，不知結果如何？有哪組的同學先帶頭發言？（多名學生舉手，師請其中一名學生答）
生：我們認為桃花源的人不愿意外人打擾，破壞他們的生活，比如漁人言而無信，帶人來尋找，不懷好意，所以找不到。
另一生好像有異議，師：剛才這組同學有自己的見解很好，我們再看余海彬有何見解？
生：我想去桃花源的人不一定個個都去破壞他們的生活，劉子驥是高尚的人，陶淵明為什么也不讓他找到桃花源呢？
師（贊許）：余海彬看來對課文研究仔比較深，提的問題也挺有意思，那你認為陶淵明這樣寫有何用意？
生：我想桃花源可能沒有這個地方，我在網上查過武陵有個桃花源，但經考查并不是陶淵明筆下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來的，因為陶淵明生活的年代社會動蕩不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齊鼓掌表示贊同。）
師：余海彬同學的這種學習態度實在令人感動，看來陶淵明筆下的桃花源還真讓余海彬也去—訪芳蹤了，余海彬也沒找到真正的桃花源，但卻找出了作者的寫作目的。（《打出幻燈片6》總結）這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。接下來我們再把最
后兩段朗讀一下，朗讀時應注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。
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師：楊智深你來試讀一下。
�。ㄉ鷹钪巧钭x。）
師：遺憾的感情從哪體現？
生答：“遂迷，不復得路”和“后遂無問津者”。
師：那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒有？
生有的答：還可以。
師：老師覺得楊智深已經把握了，接下來大家跟著音樂再把全文有感情朗讀一次好嗎？
生：好。（生跟著音樂自由朗讀，讀完后下課鈴響。）
師：好，今天我們的課就上到這里，下課。
點評:這節課堂教學實錄概括說有以下特點:抓點、帶面、釋詞、究義。教者開場就抓住“源”與“園”的區別，以此為起點，帶出“世外桃源”有何特點這個“面”。然后一線串珠，擰起了“景色美”、“人情美”、“環境美”（無戰亂），這樣一氣貫通，自然分析至結尾。釋詞究義完美結合，思維始終保持一種勃發的狀態，是文言文教學比較好的設計。(點評者:吳泓)
《桃花源記》課堂實錄 篇3
師：在中國，素有“山川以人而勝”的傳統。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境忽名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就要與東晉大文豪一覽桃源仙境。在閱讀文章之前，老師請幾位同學上臺來做一個小練習。誰愿意一試？
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師：請蔡飛飛，楊輝恒，任雪妍三位同學上臺來。
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生齊說：蔡飛飛，楊輝恒的寫對了。任雪妍的錯在把“源”寫成“園”。
師：那有沒有同學能解釋一下為什么不能把“源”寫成“花園”的“園”呢？老師打出幻燈片1，幻燈片1為課文題目）
（生沉默，表示不解。）
師：這樣吧。我們先看文章的一、二兩段，看能否找出答案？
�。ㄉ娂娮屑氶喿x一、二段。2分鐘后，有一位學生舉手。）
師：好。請楊志深同學來回答。
生：“林盡水源”的“源”與題目有關。
師：能否具體點？
生（想了想）：應該與水有關吧，指水的源頭。
師：很好，請坐下。桃花源的“源”字的偏旁是“シ”，與水有關，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后要注意，不要再寫錯了。接下來請大家把一、二段朗讀一次。（生讀完后，老師放出幻燈片2，叫一生讀幻燈片上的作者簡介。）
生大聲讀：陶淵明，東晉人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。他曾做過小官，由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展，后棄官回鄉過起田園式的隱居生活。
師：讀的很好，吐字清晰，聲音洪亮，以后有機會成為播音員。（生竊笑）請大家注意，前人有姓名外，還取名、字，甚至還有號。請大家從陶淵明取名、字來看，古人取名字有何特點？
一生對古文頗喜愛，答：“淵”與“潛”都與水有關�！懊鳌迸c“亮”有關，都指明亮。
師：很好�？磥聿田w飛真的是有心人，平時她看書就喜歡思考，知識面也廣，我們應該學習她認真思考的精神。古人取名、字、號往往是有關聯的，不是隨便取的。下面請大家一邊看課文，一邊聽朗讀。注意生字詞、朗讀的停頓和感情的把握。（師放錄音，學生看課文。）
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�。ㄉJ真地朗讀。師巡視，了解朗讀情況。）
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生齊說：做了。
師：很好。那老師檢查一下預習情況，老師隨便挑原文幾句話，請幾位同學來翻譯。（抽了幾個成績大概在30名左右的學生）好，盧國豪，你來，請把“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”譯出來。
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師：“外人”能否譯得具體點？
生思考片刻，照原文答：桃花源以外的世人。
師：有沒有同學有異議？
另一生答：應是指與漁人生活那個朝代不同的人。（生紛紛贊許）
師：不是有句古話“盡信書不如無書”我們課本的注解是錯誤的，在這里李小娜同學有認真思考，大家可要學習小娜的認真學習的態度。接下來請看第三段第5行“余人各復延至其家，皆出酒食”誰來譯？
生幾個人舉手，由其中一位作答：其余人各自又請漁人到他們家作客，都拿出酒和食物。
師：好，譯得很流利，請坐下�？磥泶蠹覍ξ恼碌姆g應該了解得很透了，學習態度都很認真，效果較好。那接下來看看老師幻燈片上的問題。（打出幻燈片3）桃花源最吸引人的地方在哪里？請從原文找出來。
(由學生閱讀全文3分鐘，3分鐘后由學生作答。)
一生說：在文章第一段：“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
師說：這句話是寫桃花源的什么美？
生答：景色優美。
師：很好，請坐下。大家先自由朗讀第一段，應把景色優美讀出來，在讀中感受桃花源的迷人色彩。
(自由讀完后)
師：剛才老師看大家讀得很專心，能從讀中感受到景色美的同學舉手。（稍等片刻，有1生舉手）好，許智宇你來給大家試范。
�。ㄔ撋懈星槔首x第一段。）
師：剛才許智宇讀得最好的地方在哪？
生：“忽逢”讀出偶然遇到奇境的味道，還有“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”讀出了詩人陶醉其中，贊嘆訝異不已的味道。
師：盧詠芬對許智宇的朗讀評點怎么樣？
(生齊聲說很好。)
師：那我們大家齊來一次。（生大聲有感情地朗讀）
師：文中桃花源以景美吸引人之外，它的美還體現在哪些地方？（生舉手人數有十多個）
一生答：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞，……黃發垂髫，并怡然自樂�！�
師：這里寫什么美？
生：景美。
師：這里的景跟前面寫的景有何不同？(生思考后答不出)
師提示：好，你先請坐，此處寫到了人沒有？
一生恍悟答：前面寫自然的景色美，這里寫人在這里生活創造了景物美。
師：哦，發現了區別。既然有人在此勞作，此處除寫景美外，“黃發垂髫，并怡然自樂”還體現了老少生活無憂無慮，怡然自得，那是什么美？
生答：生活美。
師：很好，大家齊來讀應把第二段寫桃花源的生活美讀出來，讀出作者的向往之情。（由生齊讀第二段）
師：桃花源除景美和生活美外，美還體現在哪？
生齊答：桃花源人熱情好客。
師：桃花源人熱情好客體現在哪一段，能否找出來？
�。ㄉ鄠�人舉手。）
師：好，黃貴發，你來。
生：體現在第三段的“便要還家，設酒殺雞作食”和“余人各復延至其家，皆出酒食”。
師：“要”讀音是——
生齊答：yāo
師：對了，作邀請講，所以不讀第四聲，王貴發你要注意這個注音，請坐下，既然桃花源人都好客，那此處應是指什么美？
生答：人美。
師：有沒有更好的詞概括？
臺下有一生小聲答：人美。
師：人美好，還是人情美好？
生答：人情美好點吧。
師：（老師打出幻燈片4）桃花源的美我們概括出了景美、生活美、人情美，這三個方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國大山名川，風景美，人情美，生活美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂牽夢繞，一千多年來，在中國詩人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？生思考后依然無人作答。
師提示：剛才我們在介紹陶淵明生活的背景時，大家有沒有記住陶淵明是生活在什么樣的社會背景下？
生：社會動蕩不安，有戰爭。
師：那文章第三段有沒有提到桃源人是為什么舉家搬遷到這里來呢？
生齊答：“自云先世避秦時亂”。
師：那也就是為了躲避戰亂而來此處了，桃花源最吸引人的地方就是——
生：沒有戰爭
師：用戰爭好還是戰亂好？
一生答：戰亂好，因為“戰亂”指人們因社會動蕩而無法安居樂業。
師：很好，請坐下，中國古代戰爭連連，人們確實無法過太平日子，所以安居樂業，沒有戰亂的社會才是人們最想得到的，在戰亂的年代，桃花源的寧靜，便是歷代人們所向往的。接下來，請大家把第三段朗讀一下，朗讀時應該讀出文中人物的語氣，比如“乃大驚”、“皆嘆惋”、此中人語云：不足為外人道也”。
�。ㄓ蓪W生自由朗讀，讀完后老師打出幻燈片5）
師：請大家看幻燈片5，“……尋向所志，遂迷，不復得路”和“……，欣然規往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？四人一小組討論。老師會請幾位同學把你那組討論的結果與大家分享或共同探討。
（學生積極討論，非常感興趣，3分鐘后）
師：大家剛才討論得蠻熱烈的，不知結果如何？有哪組的同學先帶頭發言？（多名學生舉手，師請其中一名學生答）
生：我們認為桃花源的人不愿意外人打擾，破壞他們的生活，比如漁人言而無信，帶人來尋找，不懷好意，所以找不到。
另一生好像有異議，師：剛才這組同學有自己的見解很好，我們再看余海彬有何見解？
生：我想去桃花源的人不一定個個都去破壞他們的生活，劉子驥是高尚的人，陶淵明為什么也不讓他找到桃花源呢？
師（贊許）：余海彬看來對課文研究仔比較深，提的問題也挺有意思，那你認為陶淵明這樣寫有何用意？
生：我想桃花源可能沒有這個地方，我在網上查過武陵有個桃花源，但經考查并不是陶淵明筆下的桃花源，我想文中的桃花源可能是陶淵明捏造出來的，因為陶淵明生活的年代社會動蕩不安，所以他特向往，就捏造了文中的桃花源。（生齊鼓掌表示贊同。）
師：余海彬同學的這種學習態度實在令人感動，看來陶淵明筆下的桃花源還真讓余海彬也去—訪芳蹤了，余海彬也沒找到真正的桃花源，但卻找出了作者的寫作目的。（《打出幻燈片6》總結）這篇課文陶淵明成功地運用了虛實結合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實中有虛，以“不復得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無影無蹤，讓人覺得似夢似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。接下來我們再把最
后兩段朗讀一下，朗讀時應注意讀出找不到桃花源的那種遺憾的感情。
�。ㄉ杂衫首x，讀完后請一為學生范讀。）
師：楊智深你來試讀一下。
�。ㄉ鷹钪巧钭x。）
師：遺憾的感情從哪體現？
生答：“遂迷，不復得路”和“后遂無問津者”。
師：那剛才楊智深把握了朗讀的情感沒有？
生有的答：還可以。
師：老師覺得楊智深已經把握了，接下來大家跟著音樂再把全文有感情朗讀一次好嗎？
生：好。（生跟著音樂自由朗讀，讀完后下課鈴響。）
師：好，今天我們的課就上到這里，下課。
點評:這節課堂教學實錄概括說有以下特點:抓點、帶面、釋詞、究義。教者開場就抓住“源”與“園”的區別，以此為起點，帶出“世外桃源”有何特點這個“面”。然后一線串珠，擰起了“景色美”、“人情美”、“環境美”（無戰亂），這樣一氣貫通，自然分析至結尾。釋詞究義完美結合，思維始終保持一種勃發的狀態，是文言文教學比較好的設計。(點評者:吳泓)
《桃花源記》課堂實錄 篇4
(2003-05-24 11:40:56)
教學目標 ：
1.認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作特點。
3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學重點；
以行蹤為線索，以時間為順序
教學時數：
用二課時完成。
第一課時
教學過程 ：
1.由成語“世外桃源”導入 課文。引起學生閱讀課文的興趣。
2.介紹作者及本文的寫作背景
3.老師范讀課文
4.指導學生朗讀課文
（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一 句讀分明；二 節奏合理；三 語速適中，四 語句流暢；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）
5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）
（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）
6.第一段翻譯與評點：
原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步�；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“于之”、即“從這里”。語：告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”�！澳瞬恢袧h，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊！”
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。
2、3段為第二部分，是故事的發展。
朗讀第4段，翻譯并評點
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。
重點詞語：志：同，做標記�！氨惴鱿蚵贰保合颍簭那�，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病終了。以后就再沒有問路探訪的人了。
評點：寫漁人離開桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。
反復朗讀課文，做到瑯瑯上口。
第二課時
教學過程 ：
1.請同學復述課文。
2.分析課文：
提問：課文以什么為線索？怎樣劃分結構？
明確：課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。（完成目的一）
全文分三部分：
第一部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端）
第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。
2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。
3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。
第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。
提問：作者為什么開頭結尾寫得簡略，中間寫得詳細？
明確：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。（完成目的一）
提問：根據課后練習四，談談我們該怎樣認識作者的理想社會？
明確：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。
3.朗讀課文。背誦課文。
4.背誦課文。
5.作業 ：
�。�1）完成課后作業 一、二、三、五。
（2）指出下列句中加點詞古今詞義的差別：
阡陌交通，雞犬相聞。
率妻子邑人來此絕境。
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
芳草鮮美。
《桃花源記》課堂實錄 篇5
一、說教材
首先，我說說教材，《桃花源記》是八年級上冊第五單元的第一課。本單元是由不同體裁的文言文組成，文字簡潔而意味深長，寄托了作者的情懷，使人深思。作者是東晉著名詩人陶淵明，詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，以精煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性，對提高學生的文化品位、培養文言散文的審美情趣有著重要的作用。
（二）教學目標
結合本單元和新課標對文學作品的要求， 貫徹知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀三個方面的教育。我設定了如下教學目標：
1、積累文中常見的文言詞語，注意文中古今異義現象。
2、理解背誦全文，感受桃花源的美。
3、理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想。
�。ㄈ┙虒W重點、難點
通過以上對教材內容及目標的分析，并且依據學生現在認知水平及心理特征，我將本課的教學重點確定為積累文言詞語，翻譯全文，感受桃花源的美。
初二的學生在欣賞文學作品時，不僅要品味作品中富有表現力的語言，還要有自己的情感體驗和感悟，因此，我將理解“世外桃源”所寄托的作者的社會理想作為這節課的教學難點。
二、說教法與學法
課堂學習要以學生為主體，充分調動學生的學習積極性，實現教師、學生、文本之間的真正對話。讓學生的學習過程變成自主、合作、探究的過程。
根據我對新課標的理解，為了盡可能做到把學習的主動權還給學生，本節課主要采取自主探究、合作交流的學習方式。
（教法、學法這兩件法寶不光要說，還要真真正正的用到教學過程中去）
三、說教學過程
接下來我將這樣展開我的教學過程。
�。ㄒ唬ㄊ紫仁牵┘で閷�
在課堂的開始，我將展示以前學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀一讀并說一說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。這時，自然地導入新課。
那么今天，又為我們帶來了什么呢？請跟我一起走進桃花源記。（板書課題及作者）。
這樣可以吸引學生的注意，使學生形成一種強烈的閱讀期待心理，拉近了學生與《桃花源記》這篇文章之間的距離。
�。ǘ┏踝x課文，感知文章內容
關于整體感知文章，我是這樣設計的:請同學們以自己喜歡的方式反復閱讀課文，借助注解和工具書自主學習，讀懂課文大意。在讀書過程中，把讀不懂的疑難詞句匯總起來。然后學生自主閱讀開始。
1、學生閱讀完之后小組內交流，看能不能把讀不懂的疑難詞句內部解決，進行初步消化，實在解決不了的，請小組代表板書在黑板上。
2、小組交流完之后，引導學生全班交流，用搶答或叫號的方式把黑板上讀不懂的疑難詞句進行再次消化。
3、在搶答和提問的過程中，如果發現學生依然弄不懂或者沒有把握，缺乏自信，小組代表再發表自己的見解。在此之后，學生實在解決不了的，老師再適當點撥。 在這個過程中，我一直在鼓勵學生站起來表達自己的觀點：“請同學們勇敢的站起來，說說自己的見解！”“很好，第二組的同學解決了這個難題！”
在不斷的鼓勵聲和贊揚聲中，學生的思維被激活，勇氣被激發。課堂呈現出動中有靜，動靜結合的良好狀態，爭搶有序的搶答氛圍已經形成。
就這樣，在生生互動、師生互動中學生弄懂了重點詞句的意思，從而理解了文章內容。在這個學習過程中，學生主持課堂，學習的主動權一直掌握在學生手中，老師在學生遇到困難時適當點撥，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高了學習的整體效應。
（三）精讀課文，把握文章脈絡，品味語言，體會作者感情。
整體感知課文后，學生已經基本讀懂了課文內容，也就是把書讀薄了，我們還要把書讀厚，讀出自己獨特的體會和感受，所以，精度課文時我設計了一個這樣的問題
你認為桃花源怎么樣？是從哪里讀出來的？
默讀課文，邊讀變標記相關的語句，在旁邊寫出讀書體會，做到不動筆墨不讀書。默讀完之后請全班交流。
默讀完之后，鼓勵學生進行搶答：
我認為桃花源的環境很美，是從“芳草鮮美，落英繽紛”中讀出來的。
我認為桃花源的百姓很快樂。是從“黃發垂髫，并怡然自樂”中讀出來的。
我認為桃花源的人很好客，是從“余人各復延至其家”中讀出來的。
這樣，每個學生都有不同的讀書感悟，有的讀出了桃花源的美麗、有的讀出了桃花源的安寧祥和，有的讀出了桃花源的神秘，學生邊讀書邊談感受，從中領悟文章豐富的內涵和精美的語言，體會出作者對和平安寧生活的向往，并積累常用的文言詞語。在學生理解了文章所蘊含的情感后，引導學生讀出自己獨到的體會和感悟。學生先在小組內試讀，然后小組之間進行賽讀，每兩小組讀完，都有學生進行評價，然后激勵其他小組直接挑戰。在朗朗的讀書聲中，學生感受到了文章的音美、形美、意美（板書：美），積極參與和互相學習，達到感知知識、體驗情感的目的。
此時，我又給學生拋出這樣一個問題：桃花源在陶淵明時代真正存在嗎？你是從哪里讀出來的？學生再讀課文，從文中找出依據，然后全班交流辯論，在辯論后，老師補充有關陶淵明的生活時代背景，讓學生重新思考，并順勢引導學生感受陶淵明對美好生活的向往的同時，也感受到他對當時黑暗社會的強烈不滿。這也是對課文內容理解的提升。
整堂課的學習，實現了教師、學生、文本之間真正對話的過程。老師、學生和陶淵明之間進行了真誠的交流，從而感受到陶淵明理想中的社會和他對和平安寧生活的向往。
這個過程，不是學生被動聽講，而是學生自主合作、交流，體會文章中的感情，是教師、學生、文本真正對話的過程。
經過這一環節學生真正走進了文本，把書讀厚了，也就是讀進去了，讀進去還要讀出來，讀出自己的體驗。
（四）拓展延伸
學生聯系現在的生活現實，談談自己理想的生活是怎么樣的，讓學生感受到現在生活的幸福，老師適時補充世界并不太平的數據資料，讓學生體會和平安定的生活不僅是我國古代勞動人民的渴望，也是全世界人民的渴望，從而引導學生珍惜生活，努力學習，把我們的家園變得更加美好、富足、祥和。這個環節也是對學生的反饋提升。
結束語：桃花落盡，落英繽紛，若是找不到那山青水美，怡然自得，不要悲傷，不要著急，只要想著真誠、善良與美好，世外桃源就會常駐你的心里。
六，說評價
激勵是精神的清新氧氣。 ——喬治·M·亞當斯
這節課，我注重評價的多元化和多樣性。在以小組為單位的學習形式下，評論到“組”，而不是“個人”。在每一環節，對學生的學習內容、學生的感悟進行評價。
（形成正確的知識體系，形成正確的人生觀和價值觀。）
在對學生的學習狀態進行評價時。（以鼓勵為主，調動學習積極性。）
課堂的結尾 ，用客觀公正的評價，激勵學生在以后的學習中不斷調整自己的學習狀態，不斷提升自己。
板書設計：為了給學生更多的展示空間，這節課我只板書了關鍵內容，目的幫助學生理清思路，把握本節課的重點
桃花源記
桃花源 美
最后用德國教育家第斯多惠的一句話結束說課：“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞�！蔽乙矔^續激勵、喚醒和鼓舞我的學生探索語文的奧秘。
我的說課完畢，謝謝大家！
《桃花源記》課堂實錄 篇6
一、教材分析;
《桃花源記》是現行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學目標，語文書上已明確指出：學生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經歷也有密切關系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農村過了幾十年的隱居生活，親自參加農業勞動，和農民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農民有深厚的感情。 于是構想出他心中的理想社會――世外桃源。它借助虛構的故事來表現作者的社會理想，給讀者展現了一個風景奇麗秀美，人民安居樂業，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內容和寫法。
本課的教學重點：
1、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；
2、研讀課文，整體把握文章內容。
教學難點：
了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。
二、對教法及學法的處理
教學這篇名作，要引導學生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領會情感，學懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學生學起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學的最終目標是培養學生的可持續學習能力。因此，我設計了四個教學環節：疏通文意、了解內容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導思想是把學習的主動權還給學生，每個環節都盡可能的發揮學生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學習，注重他們自身對知識的理解、領會和積累。對內容通過由表及里、由淺入深的學習，逐步完成本課既定的教學目標。而我在學習過程中充當的角色是：一個組織者，把握其學習的整體走向；一個引導者，教給學生學習方法，教會學生學習；一本百科知識全書，給學生提供必需的知識。本節課需用兩課時。具體的教法有：
1、平等交流法。是指在學習過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學目標的確定，完成目標時所需的學習方法和時間，對課文知識點的理解和質疑等。
2、自主探究法。是指學生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學習。
3、交流合作法。是指學生在完成教學目標的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準確、最完整的把握，提高學習的整體效應。
4、“時空連線”電視采訪情景創設的方法，注重激發學生興趣，引導學生投身其間。激發學生的思維，讓學生又富有個性的火花閃現。
本課的特點和教法指導思想決定了學生的學法，在本課中，學生將在教師的引導下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學目標。
三、對教學程序的安排
�。ㄒ唬�、導入新課。
投影顯示學習過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學生回答：表達了詩人對農村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。
�。ǘ⒋_定目標。
充分調動學生以前學習文言文的舊知和經驗，在此基礎上師生共同商議本課所要達到的教學目標。達成一致后將教學目標板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。
1、正確、流利地朗讀課文；
2、準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；
3、研讀課文，整體把握文章內容。
4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
（三）合作學文：
第一步、初讀課文，朗讀指導。完成教學目標1：正確、流利地朗讀課文。
1、教師進行學法建議（1、讀準每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）
2、學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內交流，互相指證。
4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。
5、隨機抽查學生以檢查對目標的完成情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學目標2：準確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。
1、教師進行學法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風格。）
2、學生自讀，結合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準確把握的地方。（教師巡視）
3、組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。
4、學生再次對課文進行翻譯。
5、讓學生起來復述本文所講述的故事。以檢查學生對目標2的完成情況。
第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學目標3，研讀課文，整體把握文章內容。
師問：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好�，F在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈�。�
2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）
3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。
4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。（1、我們桃花源風景優美。2、我們桃花源民風淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學目標4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
（四人小組討論，選派一名代表發言。）
1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節有什么好出？
總結：照應開頭；這是一個理想的社會，現實生活中沒有。增強神秘色彩。
�。� 漁人不守信用的懲罰……）
2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結尾有什么作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術魅力。
○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？
○4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？
明確：桃花源的社會狀況：景色優美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰爭頻繁，民不聊生。
小結：作者因不滿當時的黑暗政治和社會現狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現的思想正是作者的社會理想。
第五步、拓展延伸：
品讀《桃花源詩》
○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。
○2結合《桃花源詩》譯文，思考分析在內容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內在聯系。
第六步、當堂檢測。
1、解釋下列詞語：
要：（ ） 咸（ ） 云（ ）
具（ ）語（ ） 為（ ）
2、 指出下列詞語的古今義：
妻子： 古義：（ ）今義：（ ）
絕境： 古義：（ ）今義：（ ）
無論： 古義：（ ）今義：（ ）
（四）布置作業：
課下請以“我心目中的桃花源”為題寫作。
總結：這節課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的最球，對黑暗現實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經發生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！鄙裰荽蟮�，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰。
好，這節課上到這里。
板書設計：
1、 初讀課文，朗讀指導
2、 再讀課文，疏通文意，整體感知
3、三讀課文，“時空連線”，深化理解
4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究
《桃花源記》課堂實錄 篇7
【課標引路】
“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。”
“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容。”
【單元學習要求】
“學習本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。”
教學目標
知識與技能
1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。
2、了解作者所處的時代背景及其社會理想。
過程與方法
1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。
2、在誦讀的基礎上，引導學生品味語言，展開想象，進行文學再創作。
情感態度與價值觀
1、走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗，追求自己的理想世界。
2、引導學生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。
教學過程
【導入】
1、導語：同學們，你知道世外桃源這個成語嗎?(請一個同學說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學生積累該成語。)
2、學習目標(屏顯)
(1)借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。
(2)了解作者的社會理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味語言，展開想象，進行文學再創作。
(設計意圖：1、開門見山地導入新課。3、讓學生了解本課的學習目標。)
【教學環節之一——讀懂課文，積累詞語】
一、正讀
1、大聲朗讀課文，要求讀準字音，不會讀的或把握不準的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。
2、屏顯重點字詞，正音并幫助學生掌握。
夾岸數百步
豁然開朗
屋舍儼然
阡陌交通
黃發垂髫
便要還家
咸來問訊
此中人語云
詣太守
南陽劉子驥
3、大聲朗讀課文，注意節奏，畫出把握不準的語句，師生共同研討。
(屏顯可能誤讀的句子)
緣溪/行
忘/路之遠近
有/良田/美池/桑竹/之屬
余人/各復/延至/其家
后/遂/無問津者
二、點讀(所謂“點讀”，就是從課文朗讀轉向閱讀課文注釋，要求學生“點”著課文注釋，一個一個地讀)
1、要求學生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。
2、學生質疑問難，老師解答學生提出的問題。
3、教師點出應該重點理解的詞，幫助學生理解積累。
(1)重點字詞：有良田美池桑竹之屬黃發垂髫便扶向路
(2)通假字：便要還家
(3)古今異義詞：交通妻子無論不足
(4)一次多義：舍志尋
(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延
(6)成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛
三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)
1、各人自讀自譯，畫出不會翻譯的語句。
2、男生提出疑難，女生翻譯。
3、女生提出疑難，男生翻譯。
(教師聽學生的讀與譯，指出并糾正不當之處，屏顯學生可能不大會翻譯的語句)
此人一一為具言所聞
余人各復延至其家
4、齊讀課文。
【教學環節之二——品讀課文，理解作者的社會理想】
一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎上對課文進行分析、品位和賞析。)
1、桃花源的外面是什么樣子的?請從文中找出描寫桃花源外部環境的語句。
2、桃花源的里面是什么樣的呢?請從文中找出描寫桃花源內部環境的語句。
3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?
(小結：作者筆下的桃花源環境優美，男女耕作，老少皆樂，民風淳樸，是一個和平安寧的地方。)
5、這樣的地方在當時找得到嗎?為什么找不到呢?
6、了解作者所處的時代背景，理解其社會理想。
陶淵明生活在東晉末期戰亂紛乘的環境里，中年以后長期隱居在農村(寫作本文時作者已57歲，隱居農村已十余年)，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現實世界之中。(屏顯)
教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學習，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學習，長大以后，為國效力。
二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源
教師引言：千百年來，桃花源的故事讓無數人為之傾倒，因為它構建了一個美好的樂“源”。我想，每個人的心中都有一個世外桃源吧。同學們，你理想中的自我、家庭、學校和社會是什么樣子的呢?
教師練筆：《我有一個夢》
我有一個夢
我有一個夢。夢里，天空蔚藍蔚藍的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈!沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業廢水，沒有漂浮的塑料袋。
我有一個夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發達國家與發展中國家手拉手，全世界的每個孩子都能健康地成長，快樂地學習，不用踏著泥濘步行數里去上學，不用在凜冽的寒風中瑟瑟發抖。啊，夢里的世界多么美好!沒有貧窮，沒有疾病。
我有一個夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰爭，更沒有屠殺。
……
【教學環節之三——品味語言，展開想象，進行文學再創作】
一、研討漁人與村人的對話(體會本文的語言精煉的特點)
二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》
教師練筆
(一)
漁人(自言自語地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?
村人：你是誰?從哪來?
漁人：我——，我是打漁的，今天天氣好，運氣也好，打了好多魚。我就劃著船沿著溪水走著走著，看到了一片美麗的桃花林覺得很神奇，就跟著過來了，沒想到這里別有洞天啊!我是不是在做夢啊，你們這是天上，還是人間?
村人：傻瓜，當然是人間了!
漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個“人間”迥然不同，咋回事呢?
村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。
(二)
……
作業布置：
一、必做題
1、把重點字詞整理到筆記本上。
2、完成《基礎訓練》前六大題。
二、選做題(從以下題目中任選一題)
1、寫一寫你心中的世外桃源。
2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。
附：板書設計
環境優美
男耕女作
老少皆樂
民風淳樸
《桃花源記》課堂實錄 篇8
教學目標：
1、朗讀課文，把握文章內容。
2、展開想象，品味桃源勝境。
3、聯系背景，感悟作者思想。
教學重點：
研讀課文，整體把握文章內容。
教學難點：
理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情
教學過程：
一、導入：有位英國文學家說過這樣一句話：“一個熱愛生活的人即便是在最痛苦的時候也能找到美好的因素。”同學們往往也有這種體驗：當你遇事不順時，當你心煩意亂、郁悶低沉時，你會去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的`憧憬之中，今天，就讓我們一起走進《桃花源記》，走進陶淵明筆下的那方世外桃源。
二、了解作者：陶淵明，東晉詩人。名潛，字元亮。少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。但由于當時社會的動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，因“不為五斗米折腰”，棄官回鄉從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節先生”。
三、讀文感知
1、初讀課文
（1）學生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句，可以結合注釋跟同桌或在小組內交流，互相指證。
（出示字詞檢測）
�。�2）隨機抽查學生初讀的情況，全班同學當評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標準。
2、配樂范讀:感知文章內容、感受文章魅力
3、再讀課文：學生自讀，結合注釋、工具書自行翻譯，組內交流自學過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學一同解決。教師注意點撥。
四、品讀賞析：
屏顯“桃源訪談”：同學們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？現在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現在我對村民現場采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環境嗎？
2、請問你們是怎么來到這里的？
3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風俗習慣嗎？
4、在節目的最后，請桃花源的村民用一句話概括一下桃花源的特點或你們的感受。
五、合作探究
陶淵明筆下的桃花源是否真的存在？為什么？請到文中找出根據。
《桃花源記》課堂實錄 篇9
一、教材分析
�。ㄒ唬┱n文所處的地位及聯系
語文出版社編寫的九年義務教育中學語文教材七年級、八年級（上）對淺易文言文已有了一定量的編寫。通過三冊的學習，學生對文言文有一定的學習基礎，有必要讓學生更深入地去學習、掌握文言文的其他樣式。文言散文在整個中學教育階段占有不可忽視的一席之地。在八年級（下）第七單元開始安排文言散文，三篇“記”篇幅相對前三冊出現的文章來得長。而《桃花源記》是這一單元的第一課，它是我國千古散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。這一課給學生印象好壞必將影響到以后學生對文言散文學習的興趣。因此，有必要對這一課進行時代的處理，培養學生學習文言散文的興趣。
本單元在文體上屬于“記”一類的文字，四篇都被選入《古文觀止》作為傳誦千古的美文，學習、背誦這樣的文章對培養、提高學生的文言語感很有幫助。教學中應該要注意引導學生，利用在學習現代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成能力來學習這幾篇文言課文。
�。ǘ┙虒W內容
本課是本單元的重點，而作為文言文，在教學上，首先要幫助學生解決閱讀中遇到的字障礙，然后引導他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現代的角度對文章的主旨作進一步思考，因此，本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀第二課時，在整體感知的基礎上，分析理解文章的主旨，并從現代文的角度對文章的主旨作進一步思考，這是第一課時。
（三）教學目的
1、掌握“交通、問訊、絕境、間隔、無論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運用。
2、初步了解“記”的一般特點。
3、疏通文章
4、流利運用普通話朗讀
�。ㄋ模┙虒W重難點
1、掌握本文的重點實詞和部分虛詞
2、順暢朗讀并熟讀成誦
3、領會本文按漁人所經歷的順序記敘桃花源中的所見所聞且詳略得當的寫法。
二、教學方法
1、在充分預習的基礎上以存疑——質疑——解疑的模式解決字面上的翻譯。
2、運用歸納教學法學習實詞、虛詞，引導學生學會歸納同類知識點。
3、邊讀邊譯，反復朗讀增強語感。
運用自主探究、合作的學習方式，把課堂還給學生，讓學生在學習中掌握學習規律并形成習慣。
三、學法指導
1、為培養學生自主學習的能力和養成查閱資料、使用工具書的習慣，課前布置學生預習，了解作者、掌握新出現的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學生多讀。
四、教學過程
�。ㄒ唬┙虒W準備
布置預習、準備課文錄音帶、錄音機，并準備好《天仙配》音樂磁帶，小黑板。
（二）設置情景導入
現在請同學們欣賞一段音樂《天仙配》———（曲終）你從歌曲中聽見了什么？看見了什么？（待學生回答后歸結）歌曲描繪的是一副環境優美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會生活美景。這種美景過去有嗎？現在有嗎？將來有嗎？（學生作出回答后）不會，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個成語出自陶淵明的《桃花源記》，現在我們一起跟陶先生走進世外桃源吧。
以音樂渲染情境，美好的音樂能吸引學生，激起學生對審美的感知和想象。
�。ㄈ╊A習檢查
1、全班齊讀課文。
2、教師出示卡片指名解釋字詞。
3、讓學生說說對“記”的'理解。
4、指名概述課文內容。
朗讀一是為了檢查學生預習時關于字音的掌握情況；二是引導學生初步有節奏地朗讀課文，進一步地熟悉課文。卡片解詞有利于檢查學生對基礎知識的認知程度，符合初二學生應側重于基礎知識的積累原則。概述內容符合課標要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。
�。ㄋ模╅喿x課文
1、聽課文錄音，注意讀音及朗讀節奏，進一步感知全文。
錄音示范能激發學生學習的興趣，集中學生注意力，使學生更加專注閱讀課文。
2、了解作者及背景——以《愛蓮說》及《飲酒》兩篇詩文回顧作者，并讓學生借助資料進一步介紹作者。之后，教師強調與本文創作有關的內容：陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖銳，兵荒馬亂，民不聊生。他對東晉的黑暗現實不滿而歸隱，而對這些慘痛的現實，越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖景。
讓學生簡介作者是為了讓學生養成通過查閱資料搜集信息的習慣并形成能力。教師的進一步補充強調則是為了后面文章主旨的理解打下基礎。
3、解疑、掃除文字障礙
請同學把預習中碰到的不理解的詞句指出來，同學間互相解疑，未能得到解決的疑問由老師解答明確。
符合課標的閱讀要求——對課文的內容能提出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
5、在個別字、詞、句排除疑難的基礎上準確翻譯并反復朗讀。方法：同桌一人讀原文一人口譯，逐句疏通文章。對于串譯有不妥之處，師生共同加以糾正。
語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的基礎。對于初二學生，能粗略看懂一篇文言詩詞并能嘗試著現代漢語把文意表達出來，已達到我們的教學目的。能用普通話正確、流利、有節奏反復朗讀并能熟讀成誦是初中生閱讀淺易文言美文最基本的要求。
6、默讀課文沒，閉上眼睛想象一下武陵人一路上見到的景色和桃花源中的景象。
引導學生熟讀課文，把握課文的主要內容，對作者描繪的“世外桃源”有個感性認識，同時讓學生在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力。
《桃花源記》課堂實錄 篇10
《桃花源記》教學設計 第二課時
在學習課文內容的基礎上進行討論：
如何看待作者描繪的這個理想社會？
這是一個沒有階級、沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的社會。是黑暗現實的鮮明對照，是作者不滿現實的一種精神寄托，也是千百年來被壓迫人民的理想境界——理想化了的小農經濟下的田園生活，是不可能實現的空想。
（四）總結、擴展
作者用一個似假似真似虛似實的動人故事，虛構了一個世外桃源，與作者所處的現實社會相對照，這里景色優美，土地肥沃，物資豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現的，因而它只是一種空想。
閱讀短文，回答問題。
穴中人語
老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來，能容否？”
對曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚肉，此殊不缺也。惟計口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳。”楊謝而從之。又威曰：“子來或遲，則封穴矣�！逼饶海c老人同出。
�。纤慰蹬c之《昨夢錄》）
1.下面句子中的“此”字，分別指代什么？
此公欲來 指代（楊氏）
老人肯相引至此 指代（大穴）
此殊不缺也 指代（金珠錦繡珍異等物）
2.下面加點詞含義相同的一組是（ ）
3.補出下列句子中的主語。
�。ㄑㄖ腥耍┯纸湓唬骸白觼砘蜻t，則封穴矣�！逼饶�，（楊氏）與老人同出。
4.對短文內容理解有誤的一項是（ ）
A.《桃花源》中是漁人自己偶然發現了桃花源，而短文中楊氏是經老人引導才進入山之大穴。
B.楊氏聽了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。
C.穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來耕種養蠶，不能向別人求取食物。
D.文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。
（五）布置作業
1.完成課后練習。
2.背誦全文。
�。╇S堂練習
一、寫漁人看到的桃花源人的生活環境和社會風尚的句子是：__________________，
________________，______________________。_______________，_________________，
_______________。_____________________。
二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這兩句可以用陸游的詩句“________________ ，_________”來評點。
四、說說課文表達了作者怎樣的社會理想，對這種社會理想，你有什么看法？
隨堂練習參考答案
一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。
二、此中人語云：“不足為外人道也�！�
三、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
四、表達作者向往景色優美、土地肥沃、資源豐富、民風淳樸、沒有壓迫、沒有剝削、社會平等、和平安寧、人人自食其力、人們自由快樂的社會理想。
這理想反映了廣大人民反對剝削壓迫、反對戰爭的愿望。也是對當時黑暗現實的批判。
但它又帶有原始共耕的痕跡，表現了一定程度的復古傾向，是一種不可能實現的空想。（一分為二地看）
八、板書設計
《桃花源記》課堂實錄 篇11
教學目標：
知識與能力
1、熟讀，美讀直至背誦課文。
2、整體把握在課文內容。
3、領會作者的創作意圖。
過程與方法
反復誦讀、疏通文意(第一課時)，多媒體教學情景引領，把握兩個問題切入，背景交代，主題呈現，拓展延伸。
情感態度價值觀目標
體會作者對理想生活和社會的渴望及對現實的否定，引領學生熱愛生活，珍惜美好的今天。
教學重點、難點：
1、集中研討桃花源內的美景及人的生活狀況。
2、體會作者的思想感情，理解故事的寓意
教學方法：
朗讀、體驗感受、 對話交流、探究思考。
教學手段：
多媒體輔助教學。
教學過程：
一、導語設計：有人說，一個熱愛生活的人即便在最痛苦的時候，也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿坎坷磨難，可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘，這節課，讓我們再次走進它。
二、學生美讀課文，調動情感，引領思緒。
三、美圖展示，學生齊讀，調動想象思維：桃花源給了你怎樣的印象?
1、文中哪段文字是對桃花源自然風光的描繪?請展開想象，用自己優美的語言描繪一番(強調不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點撥：進入桃花源，漁人驚呆了，展現在眼前的是，平坦而開闊的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齊有致，美麗的池塘有魚兒歡悅，恣意地暢游，是桑林竹樹間鳥兒啁啾而鳴，盡情歡唱，田間的的小路悠遠綿長縱橫交錯，村落間雞犬聲彼此相聞……(預設：花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧靜的、淡遠的、美麗的、優美的、祥和的'、古樸的……田園風景畫。生齊讀。
2、這樣美的去處，這里的人們生活的如何呢?跳讀：看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂”“便要還家，為設酒殺雞作食”“ 村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復延至其家皆出酒食”
學生表達。教師點撥：男男女女往來耕作，樂其業;老老少少無憂無慮，安其居。人們過著自食其力，自給自足的生活，并且自得其樂。這里的人們熱情好客，民風淳樸。
其間以問梳理第二段內容：⑴為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?⑵你認為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對話是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?
3、這樣美麗祥和的社會之所在，今天通常用一個成語來形容——世外桃源。請解釋。
4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虛構，用意何在?哪些語句，文段有所流露?小組合作探究
教師點撥：作者筆下的世外桃源景色優美，土地肥沃，資源豐富，民風淳樸社會平等，人民安居樂業，生活得自由快樂，沒有剝削，沒有戰亂——這在當時不可能存在，由開頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構的理想社會。種種描寫為桃花源增添了神秘的色彩，表面寫其隱蔽，實質以其虛幻的，不可能的暗示當時社會的黑暗，寄托了作者對自由的幸福美好生活和理想社會的向往與追求。表達了廣大人民的意愿和心聲。
四、背景交代：
本文大約寫成于南朝宋武帝永初二年，作者57歲時。當時的統治者內部互相傾軋，戰亂頻繁，加之統治者日益加重對人民的盤剝和壓榨，給百姓造成了家破人亡，妻離子散，民不聊生的慘象，陶淵明對此深有感觸，對當朝者的不滿加深了他對現實社會的憎恨，但又無能為力，只能逃遁，選擇遠離。只好借助文字抒懷。
五、我眼里的陶澤令。
由于他對現實對社會對人生對生死的徹悟，
由于他的博聞強識和豐富的人生閱歷，
他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官場蠅營狗茍，不愿與濁世同流合污，
他炒了俗世，救贖自己，選擇做一介自由的農夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。
早在《愛蓮說》中，我便欽慕他作為隱士的特立獨行;
“采菊東籬下，悠然見南山”，我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛菊還嗜酒，他說“我醉欲眠卿且去”，又讓我懂了他的率真與自然……
后世的人們尊崇他：孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩句呈現
《桃花源詩》呈現
六、小結：走出這個亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁別意，他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時代，而我要說的是熱愛生活，珍惜今天。
七、作業：
1、背誦全文。
2、背誦陶淵明其他詩作。
3、日記記錄收獲。
八、板書設計：
桃花源記
陶淵明
景之美 優美寧靜祥和和平自由幸福 世外桃源
人之美 熱情好客 ，民風淳樸 。 人之樂趣
《桃花源記》課堂實錄 篇12
一、說教材
1、《課標》的要求：全日制義務教育《語文課程標準》（實驗稿）對閱讀能力提出這樣的要求“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示�！薄案鶕膶W作品形象性、情感性強的特點，可著重考察學生對形象的感受和情感的體驗，對學生的獨特感受和體驗應加以鼓勵�！�
2、教材內容的特點和作用：
《桃花源記》是試用修訂本初中語文第二冊第五單元的一篇文言散文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構了一個美好的理想境界，比作者在田園詩《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園──世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學的欣賞性，對提高學生的文化品位、培養文言散文的審美情趣有著重要的作用。
二、說教學設想
1、說教學目標：
學習目標：熟讀成誦，理解文章的內容。
能力目標：積累遷移，培養想象能力、創新能力。
德育目標：正確評價作者的理想，思考現代人生。
2、說教學重點、難點：
由于初一年級學生知識積累的有限，形象思維能力仍占主導地位，抽象思維能力還不是很強，學生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據《語文課程標準》的要求和教材內容的特點，結合學生的實際，《桃花源記》的教學重點、難點可以這樣確定：
教學重點：感受桃花源的美境，理解文中作者所表達的美好理想。
教學難點：理解評價作者心目中的理想社會。
3、教學手段：利用多媒體（CAI）課件創設情境，啟發學生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養學生的想象能力，進而激發學生創造美的才能。
4、教學時數：一課時
三、說教法
1、賞讀法。陶淵明筆下的桃花源是一個“春蠶收長絲，秋收靡王稅”般的社會，和平恬靜，怡然自樂。它是一種理想，一種美的象征。因此，我把本節課設計為賞析課，以“美”為突破口，開展教學，突出重點。
2、討論探究法。根據新課標理念，語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。為了貫徹這一思想，同時有效地突破難點，我設計讓學生分組自由討論，啟發學生認識作者的社會理想，弄清“桃源”是“世外”的，而不是現實的。
四、說學法
葉圣陶先生說過：“教是為了不教”，教法的根本是學法，只有把“學法”教給學生，才能達到不教，正所謂“授之以漁，則終身受用無窮”。
1、誦讀法：朗讀是學生習得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓練思維等多種功能�！短一ㄔ从洝肥且黄牢�，只有讓學生熟讀成誦，才可能習得語感，在此基礎上理解文章的內容，感受優美意境。
2、想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉�！庇纱丝梢�，想象力對人的發展的重要性。本文是一個富有傳奇色彩的虛構故事，教學時引導學生發揮合理的想象，領會作者的意圖，評價桃花源社會。
3、自主、合作、探究式。新的語文課程理念要求語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養自主學習的意識和習慣，尊重學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。本文的諸多問題，如“桃源”是否存在？你如何評價世外桃源？這些問題都需要自主思考，討論探究來完成。
《桃花源記》課堂實錄 篇13
教學目標
知識與技能
⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。
⑵加強朗讀訓練，提高誦讀能力。
�、钦w把握文章內容，理解深刻的主題思想。
過程與方法
�、旁趻叱Z言障礙的基礎上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內容。
⑵在疏通文意的基礎上，引導學生創造性深入理解文本。
情感態度與價值觀
培養審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。
教學重難點
�、耪莆照n文中重點詞匯和特殊句式。加強誦讀訓練。
⑵感受陶淵明的理想社會。
教學方法
�、欧磸屠首x法
�、谱灾鲗W習與探究學習相結合的方法。
教學課時:2課時
教學過程：
第二課時
一、激發興趣，導入新課
世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發垂髫，并怡然自樂”之趣，那“設酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個怎樣的世界呢？讓我們繼續學習《桃花源記》。
二、采訪對話，理解課文
設計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優美。
同學們都是武陵人，是采訪對象，老師客串一下記者。
采訪開始:
記者：你是如何發現桃花林的？
武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
記者：發現桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請說說你當時的想法。
武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會有這么一大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？
記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數日，請你說說在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的環境真美，那里的土地平坦如砥，一望無垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。
武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業。真是一個好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什么？
武陵人：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
記者：你在桃花源受到盛情款待，當你告辭離開時，桃源人對你有何囑托？他們何出此言呢？
武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之托，為何還要在離開時處處做標記，還要將此事告訴太守？
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經歷，我想太守是當地長官，他應該知道。
三、運用想象，配話(畫)外音
陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學為一組，一位同學讀課文，另一位同學配畫外音或（話外音）
一位同學讀課文：“夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛�！�
一位同學配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
一位同學讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋�！�
一位同學配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問:“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉。”
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊�！�
一位同學讀課文：“詣太守，說如此。”
一位同學配話外音：有一天我沿著溪水打魚，不知不覺迷路了，發現一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環境優美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標記，請太守大人派人隨我前往探個究竟。
四、品味研讀，主題探究
1、漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復得路”這樣寫的目的是什么?
明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現實社會中不是真實存在的，是作者虛構的。
2既然在現實社會中不可能實現的，為何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？
明確：作者虛構這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰亂連連的環境里，中年以后長期隱居農村，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當時的條件下這樣的理想社會是無法實現的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標本展示出來，又以漁人的復尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。
五、總結出自的成語，理解其含義。
�。�1）世外桃源：原指與現實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
�。�2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情�，F在用來形容個人、單位或地區之間互不聯系，互不通氣。
�。�3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西
(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。
(5)黃發垂髫：釋義黃發：老年人頭發由白轉黃，后常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭發下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
五、課堂總結
一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動詩人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因為它不同于一般的烏托邦的社會學說，而是一種理想，一種美麗的象征。
六、作業設計
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。查字典
《桃花源記》課堂實錄 篇14
互動目標：
一.反復誦讀課文，疏通文意。
二.感受陶淵明對理想社會的向往和對黑暗現實的不滿。
試卷內容：
第一部分：自主探究
一.教師范讀，學生初步感知：
請你大膽地談出第一遍聽讀后對作者描述的境界的最大感受吧：
二.以默讀為主，探討下列第1、2段中加橫線的詞語意思。
1.緣溪行（ ） 2. 芳草鮮美（ ） 3.漁人甚異之（ ）
4.欲窮其林（ ） 5.林盡水源（ ） 6.仿佛若有光（ ）
7.豁然開朗（ ） 8.屋舍儼然（ ） 9.有良田美池桑竹之屬（ ）
10.阡陌交通（ ） 11.悉如外人（ ） 12.黃發垂髫（ ）
13.并怡然自樂（ ）（ ）
三.反復誦讀。充分感受第1、2 段中作者所描寫的美好境界。
1.作者極力表現漁人怎樣的感覺？借用文中詞語回答。
2.默寫表現桃花林美異的文字。
3.默寫表現世外桃源中環境美異的文字。
四.默讀并探討第3-5段中加橫線的詞語的意思。
1.乃大驚（ ） 2.具答之（ ） 3.便要還家（ ）
4.咸來問訊（ ） 5.妻子邑人（ ） 6.來此絕境（ ）
7.不復出焉（ ） 8.無論魏晉（ ） 9.具言所聞（ ）（ ）
10.延至其家（ ） 11.不足為外人道也（ ）12.既出（ ）
13.便扶向路（ ） 14.處處志之（ ） 15.及郡下（ ）
16.詣太守（ ） 17.說如此（ ） 18.尋向所志（ ）（ ）
19.欣然規往（ ） 20.未果（ ） 21.尋病終（ ）
22.后遂無問津者（ ）
五.反復誦讀，補充下列語句中的省略詞。
1.（ ）具答之。
2.（ ）問（ ）今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
3.此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。
4.林盡（ ）水源。
六.反復誦讀，感受桃花源內外世界的不同，體會陶淵明虛構理想社會的時代根源。
1.桃源中人為何來此？
2.桃源中人為何皆嘆惋？
3.桃源中人為何叮囑漁人“不足為外人道也”？
4.作者為什么又寫后人無法尋找到世外桃源？
第二部分：綜合探究
一.指出下列語句中的通假字。
便要還家，設酒殺雞作食（ ）
二.指出下列句中古今異義的詞，并分別解釋。
1.阡陌交通 古義： 今義：
2.率妻子邑人來此絕境 古義： 今義：
3.乃不知有漢，無論魏晉 古義： 今義：
4.芳草鮮美，落英繽紛。 古義： 今義：
5.林盡水源，便得一山 古義： 今義：
6.不足為外人道也。 古義： 今義：
7.詣太守，說如此。 古義： 今義：
三、選擇與句中加點字含義相同的一項
1.屋舍儼然（ ）a.好像 b.整齊的樣子 c.嚴肅的樣子
2.欲窮其林（ ）a.徹底 b.窮盡，盡 c.沒有錢，與富相對
3.芳草鮮美（ ）a.色彩鮮艷美麗 b.新鮮美麗 c.這里指味道好
4.率妻子邑人來此絕境（ ）a.妻子一人；沒有出路的地方 b.妻子一人：與世隔絕的地方c.妻子和兒女；與世隔絕的地方
5.乃不知有漢，無論魏晉（ ）a.竟 b.就 c.才
6.便扶向路，處處志之（ ）a.標記 b.志向 c.做標記
四.寫出本文中出現的三個成語。a. b. c.
五、選擇下列語句中翻譯正確的一項
1.有良田美池桑竹之屬。（ ）
a.有好的田地好的池水和桑池之美。b.有良田池水桑葉竹子等。c.有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。d.有良田池水和桑竹等各種植物。
2.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（ ）
a.問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不說魏晉了。
b.問起現在是什么社會，于是不知道有漢朝， 無論是魏還是晉了。
c.問起現在是什么朝代，無論如何也不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
d.問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。
六.給下列加橫線字注音：
豁然開朗（ ） 屋舍儼然（ �。≮淠敖煌ǎā 。↑S發垂髫（ �。♀蛔詷罚ā 。”阋�家（ �。�
七.下面幾句話，停頓正確的一項是（ ）
a、復/行數十/步，豁然開朗。 b、余人各復/延至其/家，皆出酒食。
c、緣溪/行，忘/路之遠近。 d、有良田美池/桑竹之屬。
八.《桃花源記》作者 ，他是 時人，名 ，是著名 。本文原是
中的“序”�！短一ㄔ从洝肥且黄拿鳎摌嬃艘粋�與 的美好境界，寄托了 ，反映了 的意愿。本文以 為線索，以 為順序。
九.下列句子中加點詞語古今意義基本相同的一項是（ �。�
a.中間力拉崩倒之聲�！.有良田美池桑竹之屬。c.阡陌交通，雞犬相聞。 d.率妻子邑人來此絕境。
十.下列句中詞語意思相同的一項是（ ）
a、中：晉太元中 中無雜樹 b、舍：便舍船 屋舍儼然
c、皆：皆嘆惋 皆出酒食 d、尋：尋向所志 尋病終
十一.對“世外桃源”理解不正確的一項是（ ）
a、這是逃避現實的一種空想，毫無積極意義可言。b、這是針對現實的一種追求，在當時有著積極的意義。
c、這是空想，但寄托了人民要求和平生活的愿望。d、它的出現反映當時社會黑暗，戰亂頻繁。
十二.解釋下列多義字：
武陵人捕魚為業（ ） 復前行，欲窮其林（ ）
為 其
不足為外人道也（ ） 太守即遣人隨其往（ ）
見漁人，乃大驚（ ） 尋向所志（ ）
乃 尋
乃不知有漢（ ） 尋病終（ ）
便舍船（ ） 便扶向路（ ）
舍 向
屋舍儼然（ ） 尋向所志（ ）
便得一山（ ） 處處志之（ ）
得 志
既出，得其船（ ） 尋向所志（ ）
答案：第一部分：一.略二. 1.沿著2.鮮艷美麗3.對此景感到驚詫4.走完沒有5.隱隱約約6.開闊的樣子7.整齊的樣子8.之類9.交錯相通10.都11.老人小孩12.都13.高高興興，自得其樂三.略四.1.竟然2.詳細3.通“邀”4.都5.妻子和兒女6.與世隔絕的地方7.這里8.更不必說9.詳細 所聽說的事情10.邀請11.值得12.已經13.沿著14.做標記15.到 16.到，拜見17.像這樣18.原來的 所做的標記19.計劃20.實現21.不久22.訪求五.1.漁人2.村中人 漁人3.村中人 村中人4.于六.1.先世避秦時亂2.為外面世界變化之大而驚訝，為其動蕩不休而嘆息。3.擔心外面世界的侵擾。4.作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。第二部分：一.要，通“邀” 二. 1.交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達，或各種運輸的總稱。2.妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地3.無論：此處為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關系的關聯詞4.鮮美；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃5.得：此處義為“看到”，今義，用為助詞6.不足：古義，不值得；今義，不滿不充分7.如此：古義，像這樣；今義，這樣三. 1.b 2.b 3.a 4.c 5.a 6.c. 四.a.豁然開朗 b.世外桃源 c.怡然自得五.1.c 2.d六.略 七.c 八.陶淵明；東晉；潛；詩人 《桃花源詩并序》；黑暗現實社會相對立；作者的政治理想；廣大人民 武陵漁人進出桃花源的行蹤；時間先后 九.b十.c 十一.a 十二. 為：作為、對，向 其：這，那 他（指漁人） 乃：就，于是 竟然 尋：尋找、不久 舍：舍棄、房屋 向：舊、原先的 得：看到、找到 志：做標記、做的標記
答案：第一部分：一.略二. 1.沿著2.鮮艷美麗3.對此景感到驚詫4.走完沒有5.隱隱約約6.開闊的樣子7.整齊的樣子8.之類9.交錯相通10.都11.老人小孩12.都13.高高興興，自得其樂三.略四.1.竟然2.詳細3.通“邀”4.都5.妻子和兒女6.與世隔絕的地方7.這里8.更不必說9.詳細 所聽說的事情10.邀請11.值得12.已經13.沿著14.做標記15.到 16.到，拜見17.像這樣18.原來的 所做的標記19.計劃20.實現21.不久22.訪求五.1.漁人2.村中人 漁人3.村中人 村中人4.于六.1.先世避秦時亂2.為外面世界變化之大而驚訝，為其動蕩不休而嘆息。3.擔心外面世界的侵擾。4.作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花遠源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。第二部分：一.要，通“邀” 二. 1.交通：古義，為交錯相通；今義，往來通達，或各種運輸的總稱。2.妻子：古義，指妻子和兒女；今義，專指男子的配偶。境，古義，與世隔絕的地方；今義，毫無出路的境地3.無論：此處為“不用說”“更不用說”之意；今義，是表條件關系的關聯詞4.鮮美；古義，色彩鮮艷美麗；今味好，香濃5.得：此處義為“看到”，今義，用為助詞6.不足：古義，不值得；今義，不滿不充分7.如此：古義，像這樣；今義，這樣三. 1.b 2.b 3.a 4.c 5.a 6.c. 四.a.豁然開朗 b.世外桃源 c.怡然自得五.1.c 2.d六.略 七.c 八.陶淵明；東晉；潛；詩人 《桃花源詩并序》；黑暗現實社會相對立；作者的政治理想；廣大人民 武陵漁人進出桃花源的行蹤；時間先后 九.b十.c 十一.a 十二. 為：作為、對，向 其：這，那 他（指漁人） 乃：就，于是 竟然 尋：尋找、不久 舍：舍棄、房屋 向：舊、原先的 得：看到、找到 志：做標記、做的標記
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《桃花源記》課堂實錄 篇15
千古名篇《桃花源記》出自我國屈原以后的又一偉大詩人、晉宋時代杰出的詩辭散文大作家陶淵明的手筆。《桃花源記》即《桃花源詩》前邊的記。記，是一種文體，為記述事物的文章，其后是一首五言古詩，“記”又相當于該詩的序。故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。它是我國古代散文中的奇葩，傳誦千古而不衰。那么，陶令公寫這篇名記的動機和思想來源何在呢?這與陶淵明的身世有關。
陶淵明(公元365-427)，字元亮，又名潛，別號五柳先生，溢號“靖節先生”。原籍江州潯陽紫桑栗里(今江西省九江市西南10公里)人。
他生于晉哀帝興寧三年(公元366年)一個沒落了的官僚世家。曾祖陶侃，封長沙公，贈大司馬。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，無從查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉為桓溫長史，名為州里之冠，時稱盛德，而孟氏又為陶侃之外孫女。在這種家庭環境中，陶淵明自幼聰明好學。史稱“潛少懷高尚，博學，善屬文，穎脫不男，任真自得，為鄉鄰之所貴�！�
陶淵明29歲開始作官，任江州祭灑，不久，解職歸。太元十九年(公元304年)，淵明30歲，喪妻，續妻翟氏，甚賢淑，能與夫共甘苦。前后共生五子：儼、候、份、佚、佟。35歲時，在江陵為桓玄僚佐。后玄反跡暴露，乃離去。 40歲為鎮軍劉裕參軍，第二年，義熙元年(公元405年)八月，因叔父推薦，得為彭澤今。當時規定：縣令可種公田200畝(二頃)，他卻吩咐全部田土都要種秫，便于煮酒。翟氏說：“還是多種點粳吧，我們母子還要吃 飯哩！”陶淵明不得已，分50畝給種粳。又買一奴送給兒子說：“他可以助你勞動，但不能虐待他，他也是好人家的子弟呀”郡遣督郵至縣，史役告訴他要束帶鞠躬迎接，他說：“我不能為五斗米而折腰�！奔醋悦怆x職去。在官僅80多天。離任肘，作了一篇《歸去來辭》以明志.此后一直過穩居的田園生活，自食其力，再沒有出仕。他一生愛灑，常設灑宴客，已若先醉，使說：“我醉欲眠，卿可去�！币淮�，家中酒熟，淵明急不可耐，便以頭上葛巾濾酒取飲。濾畢，又將葛巾戴上。他不善音樂，而蓄無弦琴一張，聊以寄惠。他對人喜慍不形于色。
義熙十二年(公元416年)，顏延之為江州刺史的功曹，住潯陽，與淵明結鄰，常至淵明家飲灑談文，相得甚歡。此次二人相處約一年之久。到了宋景平元年(公元423年)，顏延之做了始安郡的太守，路過潯陽，又和淵明同飲月余，臨去，給了淵明二萬錢，淵明卻全交給酒家，以便隨時飲灑。江州刺史王弘，慕淵明之名，思欲一見，不能得見，于是趁淵明上廬山時，使其故人龐通之于半道置灑相邀。二人正飲時，王弘亦乘機而至，龐為之介紹，遂同飲酒。以后弘常遣人給淵明送酒。
義熙十四年(公元418年)，劉裕殺晉安帝，立恭帝，朝廷大權全歸劉裕。為了籠絡人心，征淵明任著作佐郎，淵明說有病而不赴任，故又有“陶征士”之稱。公元420年，劉裕稱帝，國導宋，改元永初，廢晉恭帝，晉朝滅亡。第二年，恭帝為劉裕所殺。就在宋永初元年前后，陶淵朗使寫下了他的代表作《桃花源詩并序》。
陶淵明逝世前幾年，生活因苦極了。因為年老多病，完全喪失了勞動力，經常斷炊，而靠乞食度日。當時江州刺史檀道濟，親自給他送來糧食和肉類，勸他做官，都被淵明所拒絕，一無所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶淵明己63歲了。他為自己寫了《統歌詩》、《臼祭文》，不久就逝世了。顏延之作了《陶征土誄》稱他為“有晉征士”，把他比為巢父、許由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高節，說他“心好異書，性樂酒德”，又介紹了他困苦的一生：“少而貧病，居無仆妾，井臼弗任，黎菽不給，母老子幼，就養勤匱”。并說他：“寬樂令終之美，好廉克已之操”，符合謚典。于是詢諸友好，溢他為“靖節征士”。
由上可知，陶淵明生活在東晉的分裂崩亡時期和晉末的換代之際，社會矛盾尖說，兵荒馬亂，民不聊生。加之，他對東晉的黑暗政府觀實不滿而歸隱，面對這些滲痛的現實，于是越來越堅決地否定自己所處的社會，不斷構思和向往理想的生活圖景。《桃花源記》就是他親筆繪出的理想社會圖：環境優美，怡然自樂。在這樣的理想社會，沒有君主，沒有戰亂，沒有貧窮，沒有欺詐。人們淳樸厚道，和睦相處，過著自食其力，康樂幸福的生活。這就是陶淵明以浪漫主義手法寫的世上烏有的桃花源。這個桃花源理想，反映了人民群眾對于和平寧靜幸福美好生活的向往；也體現了人民群眾對黑瞎的舊社會的抗議和憎恨。寫桃花源里“靡王稅”的安樂，正是要說明現實社會君主制度給人民帶來了無窮的災難。陶淵明因為自己的理想、抱負已在現實生活中破滅了，而又耳聞目睹了人民群眾的苦難和愿望，才寫比了這篇劃時代的杰作。
當然，陶淵明寫出這篇杰作，是有其思想基礎的。一些學者指出，《桃花源記》的產生，其思想來源主要有三：一‘是受老子、莊子“小國寡民”的理想社會影響。他們說，在原始社會，人們都“甘美食，美其服，安其居，樂共俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”。二是受了魏晉以來嵇康、阮籍、鮑敬言等人的思想影響。嵇康說；“刑本禁暴，今以脅賢，昔為天下，今為一身�！比罴f：“蓋無君而遮物定，無臣而萬事理�！薄熬鞫芭d，臣設而賊生.坐制禮法，束縛下民�！滨U敬言創“無君論”，認為君主是社會一切丑惡、災難的根源。他說：“曩古之世，無君無臣，穿井而飲，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢爾自得，不竟不榮，無榮無辱�！边@種言論，反映了農民階級對殘酷的封建統治者的抗議，表達了廣大農民希望擺脫一切剝削壓迫而過安居樂業生活的要求。三是受了儒家 “大同”思想的影響�！抖Y運篇》說：“大道之行也，天下為公。選賢與能，餅情修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有養也，男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂‘大同’。”
《桃花源記》課堂實錄 篇16
桃 花 源 記 作者：陶淵明
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東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。有一天他順著溪水劃船走，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多交雜。漁人很驚異這種美景。再往前走，想走完那片桃林。
晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
桃林在溪水發源的地方就沒有了，緊接著就看見一座山，山上有個小洞口，里面好像有光亮。漁人就丟下小船，從洞口進去。開始洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十走，突然變得開闊敞亮了。這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，村落間能聽到雞鳴狗叫的聲音。那里面的人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快，自得其樂。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫并怡然自樂。
《桃花源記》 2001/12/18桃 花 源 記 作者：陶淵明
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桃源中人看見漁人，于是很驚奇，問漁人從哪里來。（漁人）詳盡地回答了他。他就邀請漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯菜。村子里的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說前代祖先為了躲避秦朝時候的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉人來到這寫出人世隔絕的地方，沒有再從這里出去過，于是和桃花源以外的世人隔絕了。他們問現在是什么朝代，竟不知道有過漢朝，更不必說魏晉。這漁人一件件為他們詳細說出自己知道的情況，那些人聽罷都感嘆驚訝。其他的人各自又邀請漁人到自己的家中，都拿出酒和飯菜來招待。漁人住了幾天，告辭離去。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源以外的世人說啊�！�
見漁人，乃木驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！�
漁人出來后，找到了他的船，就沿著舊路回去，一路上處處作了標記�；氐娇だ铮グ菀娞�，報告了這些情況。太守立即派人跟著他前去，尋找先前做的標記，竟迷失了方向，沒有再找到原來的路。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志遂迷。不復得路。
南陽劉子驥，是個高尚的名士，聽到這件事，高高興興地計劃前往。沒有實現，不久病死了。后來就沒有探訪的人了。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
《桃花源記》 2001/12/18