《桃花源記》人教八上（精選16篇）
《桃花源記》人教八上 篇1
21 桃花源記陶淵明
霜林菊影
【知識目標(biāo)】
1.朗讀、背誦課文。
2.把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，體會文章優(yōu)美精練的語言。
3.掌握并積累文言詞匯，了解古今異義、通假字、一詞多義現(xiàn)象。
【能力目標(biāo)】
1.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
2.掌握故事情節(jié)，理解故事寓意。
【情感目標(biāo)】
認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想的思想感情。
【教學(xué)重點】
1.朗讀、背誦課文。
2.掌握并積累文言實詞。
3.理解文章的敘事線索。
【教學(xué)難點】
正確認(rèn)識作者的社會理想。
【教學(xué)時數(shù)】
兩課時
第一課時
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
今天我們學(xué)習(xí)《桃花源記》，從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？這個成語是什么意思？
“世外桃源“這個成語比喻與外界隔絕的生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界或幻想中的美好世界。
二、作者和本文寫作背景介紹
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。曾著《五柳先生傳》以自況，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今九江西南）人。陶淵明出身于沒落的官僚家庭，是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。但他生活在東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，他有志難酬。二十九歲開始，先后做過幾任小官，在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，過著“躬耕自資”、寄情山水的隱居生活，并作《歸去來兮辭》以明其志。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)優(yōu)美的田園風(fēng)光，抒發(fā)熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，隱退農(nóng)村達十多年，對廣大農(nóng)民的苦難深有感受，作《桃花源詩并序》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了一個人人安居樂業(yè)的理想社會；序即《桃花源記》。《桃花源記》描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。這在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望，同時對于當(dāng)時的社會也是一種否定。因為《桃花源記》語言清新自然，狀物親切逼真，想象奇特新穎，被人們當(dāng)作一篇獨立的文章來讀，并成為傳誦千古的名篇佳作。
三、誦讀感悟
1.播放課文錄音朗讀，要求學(xué)生注意讀音和句讀。
便舍船（shě） 屋舍（shè）儼（yǎn）然 豁（huò）然開朗
阡陌（qiān mò） 黃發(fā)垂髫（tiáo） 便要（yāo）還家
邑（yì）人 遂（suì）與外人間（jiàn）隔 語（yù）云
為（wèi）外人道詣（yì）太守 劉子驥(jì)
2.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求：
①字音要讀準(zhǔn)。② 句讀要分明。③節(jié)奏要合理。④語速要適中。⑤語句要流暢。⑥要讀出感情。
3.自由朗讀，齊讀。
四、對照注釋，疏通課文，初步了解課文內(nèi)容。
五、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義詞、一詞多義、通假字和省略句。
六、口譯全文。
七、布置作業(yè)：
熟讀課文。
【板書】
桃花源記
陶淵明 東晉大詩人、辭賦家、散文家。
我國文學(xué)史上第一位田園詩人
1.古今異義詞
詞語
古義
課文例句
今義
鮮美
鮮艷美麗
芳草鮮美
（味道）新鮮
交通
交錯相通
阡陌交通
交通運輸
妻子
妻子兒女
率妻子邑人來此絕境
指男方的配偶，老婆
絕境
與世隔絕的地方
率妻子邑人來此絕境
沒有出路的地方
無論
不要說，更不必說
無論魏晉
不管（連詞）
不足
不值得
不足為外人道也
不夠，不充分
如此
像這樣
說如此
這樣
緣
沿
緣溪行
緣故，緣分
延
請
余人各復(fù)延至其家
延長.延伸
2.一詞多義
詞語
詞義
課文例句
舍
舍棄
便舍船
房子
屋舍儼然
尋
尋找
尋向所志
不久
尋病終
志
做標(biāo)記，動詞
處處志之
標(biāo)記，名詞
尋向所志
向
以前
尋向所志
對著
眈眈相向
為
作為
武陵人捕魚為業(yè)
對，向
不足不外人道也
給
此人一一為具言所聞
3.通假字
“要”通“ 邀”，邀請
4.“然”字解
“然”字是個語綴性的詞，與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。
豁然——開闊、敞亮的樣子。
儼然——整整齊齊的樣子。
怡然——高興、滿足的樣子。
欣然——欣喜、樂意的樣子。
5.省略句
①（桃源中人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來，（漁人 ）具答之。（桃源中人） 便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。
②此人一一為（桃源中人）具言所聞，（桃源中人）皆嘆惋。余人各復(fù)延（漁人）至其家，皆出酒食。（漁人）停數(shù)日，辭去。
第二課時
一、指名學(xué)生朗讀全文
二、理清課文結(jié)構(gòu)，歸納各部分大意。
課文以什么為線索？據(jù)此可分為幾個部分？
文章以漁人的行蹤為線索，按照發(fā)現(xiàn)桃花源——訪問桃花源——離開桃花源的順序可分為三個部分。
第一部分（第1段），寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2～3段），寫漁人進入桃花源后的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。
第2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。
第3段寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。
第三部分（第4～5段），寫漁人離開桃花源后重訪桃花源未果的情形。
三、課文研讀賞析
1.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的？為什么會“甚異之”？
“忘路之遠近”說明漁人走了很遠的路程，以致迷路忘返。“忽逢”說明是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前從未見過的，因此“漁人甚異之”。
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？描寫 桃花林的目的是什么？
桃花林“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
桃林在視覺上色彩繽紛，嗅覺上芳香撲鼻，突出了桃花林奇、美的特點，一開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦。對桃花林的描寫為漁人進入桃源渲染氣氛，為寫桃源美和漁人進入桃花源作了鋪墊。
3.漁人是怎樣進入桃花源的？看到了怎樣的圖景？
進入桃花源不容易：“林盡”——“一山”——“小口”——“入”——“極狹”——“復(fù)行”，這表明桃花源很隱蔽，與世隔絕，難以發(fā)現(xiàn)。
漁人見到的景致是：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。”見到的人是“悉如外人”“怡然自樂”，說明桃花源環(huán)境幽清，人們生活美滿安寧，豐衣足食。作者用句整齊，音律和諧，生動勾畫出一幅祥和安寧的田園圖畫。
4.桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 桃源人為什么到這里來？桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？
“乃大驚”寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示出桃源與世隔絕的久遠。與下文“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境……無論魏晉”相呼應(yīng)。
“便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。”表現(xiàn)了桃花源中的人好客、淳樸、民風(fēng)淳樸、生活富足。
5.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？漁人到底說了什么？
“漁人一一為具言所聞”說的應(yīng)當(dāng)是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源中的人聽后為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6.根據(jù)第2、3段的內(nèi)容，聯(lián)系作者生活的時代背景，請你聯(lián)想桃源人的生活與當(dāng)時外界人民的生活有什么不同之處。
①桃花源有著“有良田美池桑竹”的秀美環(huán)境，而外界卻是戰(zhàn)亂頻仍，“烽火連三月”。
②桃花源“土地平曠，屋舍儼然”，人們的生活安定舒適，而外界百姓卻是顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，國破家亡，一片焦土瓦礫。
③桃花源“雞犬相聞”，人們“往來種作”，“怡然自樂”，處處是人丁興旺、祥和愉悅的氛圍，而外界百姓卻飽受戰(zhàn)火磨難，度日如年，終日生活在痛苦之中。
7.“此中人語云，不足為外人道也”的原因是什么？
對桃源生活滿足，不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋找桃源而不得埋下伏筆。
8.漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的，同時增加文章的神秘色彩。
9.為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會理想？
作者虛構(gòu)的一個世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物資豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會的人民的理想世界。這一理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
陶淵明對生活在東晉末年這樣一個黑暗社會里深感痛苦和不滿。他想要改變社會現(xiàn)狀又根本不可能，于是只好棄官歸隱，潔身自愛，安貧樂道。他憧憬著沒有君主、沒有剝削壓迫、人人勞動、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會，本文正是這種理想的生動寫照。這在一定程度上反映了當(dāng)時農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時的歷史條件下無疑具有一定的進步意義。但是這樣的社會在當(dāng)時是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想。可以說，《桃花源記》既曲折地表現(xiàn)了作者對社會現(xiàn)實的不滿和否定，也反映了作者消極避世的思想。
四、成語集萃
世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、儼然開朗、怡然自樂、無人問津
五、拓展學(xué)習(xí)：《桃花源詩》
嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。 黃綺之商山，伊人亦云逝。
往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。 相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。
桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝； 春蠶收長絲，秋熟靡王稅。
荒路曖交通，雞犬互鳴吠。 俎豆獨古法，衣裳無新制。
童孺縱行歌，斑白歡游詣。 草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。
雖無紀(jì)歷志，四時自成歲。 怡然有馀樂，于何榮智慧！
奇蹤隱五百，一朝敞神界。 淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。
借問游方士，焉測塵囂外。 愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。
1.教師解說該詩大意：
2.學(xué)生朗讀該詩。
3.比較該詩與課文的異同。
①內(nèi)容相同：表現(xiàn)世外桃源的美好、神秘。
②所寫的重點不同。序曲折表達作者的社會理想，詩則直接表達作者對桃花源這個理想社會的向往。
③表現(xiàn)手法不同。序用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境和故事情節(jié)；詩以記敘為主，兼有議論和抒情。
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。
六、指導(dǎo)背誦：
記憶鏈條：緣溪行——逢桃花林——林盡水源——山有小口——舍船從口入——豁然開朗——見漁人——自云先世——問今是何世——停數(shù)日，辭去——既出——及郡下——尋向所志——不復(fù)得路——南陽劉子驥——無問津者
七、布置作業(yè)：
1.解釋下列成語的意思：
世外桃源、落英繽紛、豁然開朗、儼然開朗、怡然自樂、無人問津
2.背誦并默寫全文。
【板書】
教學(xué)后記：
《桃花源記》人教八上 篇2
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計思路
一、教材分析;
《桃花源記》是現(xiàn)行初中語文教材第二冊第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo)，語文書上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。《桃花源記》是陶淵明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當(dāng)時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農(nóng)民有深厚的感情。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，給讀者展現(xiàn)了一個風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
本課的教學(xué)重點：
1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：
了解作者筆下的社會理想；理解作者寄托的思想感情。
二、對教法及學(xué)法的處理
教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強，語言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來定會覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計了四個教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，每個環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對知識的理解、領(lǐng)會和積累。對內(nèi)容通過由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋�組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識全書，給學(xué)生提供必需的知識。本節(jié)課需用兩課時。具體的教法有：
1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過程中生生之間，師生之間的平等對話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定，完成目標(biāo)時所需的學(xué)習(xí)方法和時間，對課文知識點的理解和質(zhì)疑等。
2、自主探究法。是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。
3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過程中相互合作，共同探討，以求得對知識點最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。
4、“時空連線”電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個性的火花閃現(xiàn)。
本課的特點和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過自主探究、交流合作，勤動手、勤動口、勤動腦，有計劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。
三、對教學(xué)程序的安排
（一）、導(dǎo)入新課。
投影顯示學(xué)習(xí)過的陶淵明的一首詩《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說說這首詩表達了詩人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達了詩人對農(nóng)村生活的喜愛；表達了對自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡介作者所處的時代背景。
（二）、確定目標(biāo)。
充分調(diào)動學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達到的教學(xué)目標(biāo)。達成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。
1、正確、流利地朗讀課文；
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法；
3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
4、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
（三）合作學(xué)文：
第一步、初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)1：正確、流利地朗讀課文。
1、教師進行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）
2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、將實在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。
5、隨機抽查學(xué)生以檢查對目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。
第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語的用法。
1、教師進行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實，盡量做到對譯；2、盡量翻譯出原文的語言風(fēng)格。）
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點出不能準(zhǔn)確把握的地方。（教師巡視）
3、組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點撥。若無人會，則由教師解答。
4、學(xué)生再次對課文進行翻譯。
5、讓學(xué)生起來復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對目標(biāo)2的完成情況。
第三步、三讀課文，“時空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo)3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
師問：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好。現(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時空隧道，來到一千六百多年前的東晉時代的桃花源中，現(xiàn)在我對村民現(xiàn)場采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈！）
2、請問你們是怎么來到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時戰(zhàn)亂，逃到這個與世隔絕的地方，時間長了，我們就不再出去了。）
3、你能對我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實，還有，我們很好客。
4、在節(jié)目的最后，請?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學(xué)目標(biāo)4：理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）
1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個理想的社會，現(xiàn)實生活中沒有。增強神秘色彩。
（ 漁人不守信用的懲罰……）
2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？
明確：若有若無，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強了文章的藝術(shù)魅力。
3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？
4、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？
明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。
第五步、拓展延伸：
品讀《桃花源詩》
第六步、當(dāng)堂檢測。
《桃花源記》人教八上 篇3
《桃花源記》教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解古今異義現(xiàn)象；了解課文大概內(nèi)容
2、積累文言實詞，感受課文生動的描寫，感受課文優(yōu)美的社會自然風(fēng)景；
3、感受作者的社會理想和思想的局限性。
二、教學(xué)重點：通過誦讀感受課文桃花源優(yōu)美環(huán)境及漁人與村人的交往情感，積累文言詞句，領(lǐng)悟作者的社會理想。
三、教學(xué)難點：古今異義現(xiàn)象，課文中流露作者的社會理想及局限性。
四、教學(xué)方法：問題引讀，以讀啟思法。
五、學(xué)法：反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味，積極思考，勇于發(fā)表勾畫，討論，扮演。
六、教學(xué)思路：整體感知──重點誦讀──啟發(fā)探究──延伸創(chuàng)新。
七、教學(xué)過程：
一、課外引入，激發(fā)興趣。
1、提問：大家知道成語“世外桃源”嗎？講的是什么意思？只要學(xué)生說出有關(guān)理想中的美好幸福的地方即可。
2、引出課題《桃花源記》，請學(xué)生簡介陶淵明。
3、鋪墊：東晉怎樣的一個時代？（戰(zhàn)亂的時代）
過渡語：作者在這樣的一個戰(zhàn)亂時代會寫些什么呢？
二、整體感知，了解線索。
小組分段齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。思考：
1、課文主要寫了誰？什么事？
漁人無意闖入桃花源的見聞
2、課文中的漁人沿路走過了哪些地方？
緣溪──桃花林──山──洞──村──郡下
3、由上題可見課文是以什么為線索寫的呢？
漁人的行蹤（游蹤）
4、桃花源給你的印象怎樣？或課文哪一段給你的印象最深？
三、反復(fù)誦讀，感受美景。
（一）學(xué)生齊讀第二段“土地平行──怡然自樂”。
1、思考：寫了怎樣的自然美景？寫了些什么人？他們怎樣？
以問題啟發(fā)學(xué)生理解語句，激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)及求知欲望。
2、重點點撥：儼然、之屬、交通、悉知、黃發(fā)垂髫、怡然自樂。
3、誦讀感受，如果學(xué)生難以理解多讀幾遍。
4、小結(jié)并板書：優(yōu)美環(huán)境，安定的社會（優(yōu)美、和睦、幸福）。
（二）過渡語：漁人進村了。
齊讀第三段：1、村人見了漁人做了些什么？
問要設(shè)酒殺雞作食
2、村人向漁人介紹了他們哪些情況？
“自云……遂與外人間隔”
3、誰能說說這句話講些什么？
4、點撥：率妻子絕境同時引出古今異義現(xiàn)象
5、漁人向村詢問介紹了些什么？
“問今是……皆嘆惋”
6、找出本段中的一對近義詞。（要延）
7、村人為什么說“不足為外人道也”？
（害怕戰(zhàn)爭，幸福生活不愿被打撓等）
（四）深入感受，扮演創(chuàng)新。
課文中漁人具體怎樣問？村人怎樣答？不夠詳細(xì)，請同學(xué)們展開想象，以講故事的形式或分角色扮演的方法演一演。
要學(xué)生自由發(fā)揮想象，準(zhǔn)備3分鐘，抽小組表演。
再讀課文二、三段。
桃花源，表現(xiàn)作者理想。
自從漁人去過了桃花源后，還有人進去過嗎？作者為什么要這樣寫？
（沒人進去過，在當(dāng)時社會條件下，實際上桃花源并不存在）
我們現(xiàn)在實現(xiàn)了陶淵明的理想了嗎？
（讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實自由發(fā)揮，注意正確的思想引導(dǎo)）
五、延伸課外，布置作業(yè)。
一千五百多年過去，桃花源村的后人，無意中走出了桃花源，看到了外面世界（比如我們蒼南、深圳、上海），他回去會向村人介紹些什么？
板書設(shè)計：
桃花源記
陶淵明（東晉）
溪 桃花林 山 洞 桃花源村 郡下 線索清晰
環(huán)境優(yōu)美
漁人見聞 社會安定 向往 描寫生動
幸福快樂 又不可實現(xiàn)的矛盾心理 情感矛盾
《桃花源記》人教八上 篇4
《桃花源記》教案設(shè)計
張茂林
教學(xué)目標(biāo)
（一） 知識目標(biāo)
積累一些常見的文言詞語
（二） 能力目標(biāo)
加強朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力
（三） 情感目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法2、討論與點撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入桃源
請同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對戰(zhàn)爭的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對和平生活的向往。但是在現(xiàn)實生活中戰(zhàn)爭的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國，有一群人在秦朝時代躲進了一個與世隔絕的地方，從那時起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個漁人發(fā)現(xiàn)。這個隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進這個神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩人，文學(xué)家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人。代表作有《歸去來兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識桃源
1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。
2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現(xiàn)桃源
作業(yè)設(shè)計：
由桃花源你想到了什么？請同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓推降恼J(rèn)識。
《桃花源記》人教八上 篇5
教學(xué)重點：
1.文言字詞
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會生活
教學(xué)難點：
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的
教學(xué)安排：
兩課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：整體把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入：由成語“世外桃源”或陶淵明詩句導(dǎo)入
二.陶淵明簡介
三.學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵學(xué)生通過反復(fù)誦讀，借助工具書和注釋，相互討論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點拔
四.概括文章各段內(nèi)容(學(xué)生歸納，教師總結(jié))
五.分析本文寫作線索(以漁人行蹤為線索)
六.分小組進行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七.字詞訓(xùn)練(投影)
1.重點實詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣
2 古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無論
3特殊用法字詞：異：意動用法;通：使動用法
4 通假字：“要”同“邀”
5.同義詞：都：悉--咸--皆--并;邀請：要--延
6 成語：世外桃源;豁然開朗;無人問津
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：感受桃花源美好社會生活，討論陶淵明寫作目的。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美好畫面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個詞概括
學(xué)生回答、教師歸納(美麗、神秘、幸福)
四、分類感受
(一)感受桃花源的美麗
1.桃花源美在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2.教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美
(二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處?(學(xué)生回答，教師歸納)
1. 黃發(fā)垂髻：怡然自樂(和平安定、豐衣足食)
2. 男女：往來種作(沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè))
3. 漁人(側(cè)面烘托)：殺雞作食，皆出灑食(民主平等，民風(fēng)淳樸)
學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
五.桃花源中的生活是一種怎樣社會理想?
(反對戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會理想)
六.文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會理想?
(此人一一為具言所聞，皆嘆惋)
七 文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理?
(此中人語云：“不足為外人道也。”)
八. 深入討論
1. 桃花源這一人間樂園能找到嗎?
(不能，這是作者虛構(gòu)的)
2. 陶淵明為何要虛構(gòu)?聯(lián)系當(dāng)時社會現(xiàn)實思考
(反襯黑暗現(xiàn)實，寄托自己的`生活理想)
3. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價?(自由辯論)
九. 總結(jié)結(jié)束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。
十 布置作業(yè)
1. 背誦課文。
2. 完成書后思考練習(xí)。
摘錄一些談理想的名人名言。
《桃花源記》人教八上 篇6
一、說教學(xué)目標(biāo)
1.理解文章內(nèi)容，感受世外桃源所描繪的理想社會;
2.理解作者寄托的社會理想;
3.掌握出自本文的四個成語;
二、說教學(xué)重難點
教學(xué)重點：理解文章內(nèi)容，感受作者所描繪的美好的理想社會;
教學(xué)難點：理解作者寄予的社會理想;
三、說教學(xué)方法
朗讀法、討論法、合作探究法
四、說教學(xué)過程
(一)課前預(yù)習(xí)桃花源記，導(dǎo)入新課
課堂開始請同學(xué)們回憶上節(jié)課內(nèi)容。具體導(dǎo)入語如下：
同學(xué)們，“桃花源”真的存在嗎?陶淵明虛構(gòu)這樣一個故事，含蓄地表達了自己怎樣的社會理想呢?
(二)初讀課文，整體感知
請同學(xué)讀課文，并用原文中的句子回答下列問題：
1.描寫桃花林景色的句子;
2.描寫桃花源自然景色的句子;
3.描寫桃花源社會環(huán)境的句子;
4.描寫桃花源人衣著、勞動、精神狀態(tài)的句子;
5.體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子。
(三)深入研讀，體悟情感。
上環(huán)節(jié)畫出句子后，引導(dǎo)學(xué)生思考：桃花源的人為什么會來到這與世隔絕的地方?當(dāng)漁人說了外面的情況后，桃花源人為什么“皆嘆惋”，又為什么說“不足為外人道也”?課文中的桃花源是個什么樣的地方?
小組內(nèi)討論：文章的結(jié)尾寫道漁人復(fù)尋桃花源而不得，劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”“后遂無問津者”，這樣的結(jié)尾說明了什么?作者為什么要這樣寫?
(四)課堂小結(jié)
(五)布置作業(yè)
1.找出出自本文的四個成語，并寫出它們的意思;
2.熟練背誦課文。
五、板書設(shè)計。
略。
《桃花源記》人教八上 篇7
教法建議
1.理解課文內(nèi)容，對于古文內(nèi)容的理解，最好的、切實有效的辦法，就是通讀、讀熟，達到背誦的效果，就能理解其內(nèi)容。具體說，理解課文內(nèi)容，可分為這樣幾個步驟：第一步，掃清語言障礙，把文章讀順暢，通過多次誦讀熟悉故事；第二步，抓住文章線索，理清結(jié)構(gòu)，記住文章中所有重要語句，想像故事的發(fā)展過程；第三步，運用想像探究故事中的某些細(xì)節(jié)。如：漁人“忽逢桃花林”，是有意還是無意？漁人何以敢入洞？村人聽漁人“具言所聞”后，為什么“皆嘆惋”？既然漁人出來時“處處志之”。為何后又找不到？等等，通過探究，加深理解；第四步，聯(lián)系作者寫作此文的時代背景。理解作者社會理想的實質(zhì)，是如何在文中體現(xiàn)出來的，并認(rèn)識作者的理想的意義和局限性。
2.理解本文的語言特色。本文語言十分準(zhǔn)確精練，用詞精析。不少句子簡潔而又內(nèi)容豐富，要仔細(xì)體會其中蘊含的內(nèi)容。如山里人問漁人從何而來，詩人沒有重復(fù)漁人進桃花源的經(jīng)過，只用“具答之”，就概括了漁人的全部答話。像這樣的例子不少。要通過閱讀，聯(lián)系上下文，細(xì)細(xì)體會用詞的精到。如寫桃花源人見到漁人后，僅用“乃大驚”三字，就寫出了桃源人對陌生人的驚異，又顯示桃源與世隔絕的久遠。類似的例子也有不少，當(dāng)通過品讀，細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩。
3.掌握重要的實詞和省略句式，對于實詞和句式的掌握，重要途徑仍然是閱讀，在誦讀中理解，在理解中又誦讀。這樣，要不了幾個反復(fù)，就能把握。另外，也可以進行分類歸納整理，進行專項練習(xí)，如分古今詞義變化、多義詞等類別。
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.讀準(zhǔn)下列字音：
豁然儼然阡陌鬢邑詣驥
2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點。
（1）通假字：具、要；
（2）古今異義：交通、妻子、絕境、無論；
（3）一詞多義：舍、尋；
（4）辨析同義詞：悉、并、具、咸、皆；
（5）句式：省略句。
3.了解文學(xué)家陶淵明。
能力目標(biāo)
1.借助《古代漢語常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。
2.培養(yǎng)朗讀和背誦的能力，這樣可以品味語言的神韻、氣勢和感情色彩，體會語言形式、修辭方法、寫作手法的表現(xiàn)力，理解文章深刻的思想內(nèi)容。
情感目標(biāo)
1.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會理想及對黑暗現(xiàn)實不滿的精神。
2.理解作者這一理想的進步意義和消極意義。
教學(xué)方法——在熟讀的基礎(chǔ)上復(fù)述
可在熟讀課文的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)造性的復(fù)述。創(chuàng)造性的復(fù)述，有兩個不同的層次：一是完全用自己的話來復(fù)述，并插進一些話使整個故事連貫起來——用這種方法可以檢查學(xué)生的閱讀能力；二是根據(jù)課文的內(nèi)容合理地補充一些細(xì)節(jié)，使得故事更加豐腴——用這種復(fù)述可以檢查學(xué)生對課文能課文的理解程度，發(fā)展學(xué)生的想象力。這兩種復(fù)述方法也可以結(jié)合起來。
課文的結(jié)構(gòu)層次
作者寫桃源境界并不是開門見山，單刀直入，而是幽深奧秘，迂回曲折。開始寫有一條很長很長的溪流，不知有多少里程；沿溪的兩岸有一大片桃林，不知有多寬多長；在林盡水絕之處，有一座大山，擋住去路，人世間好像到了盡頭。再仔細(xì)一看，山有一小口，鉆入洞內(nèi)，剛剛能通過一人，走數(shù)十步，忽然開朗起來。作者所寫的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一個無人區(qū)，十分潔凈、清新、美好，它隔斷了現(xiàn)實社會喧囂污穢的生活，為桃源的隱蔽幽深作了過渡性的描寫；同時，為讀者進入桃源境內(nèi)造成心理上的準(zhǔn)備，不致使人感到突兀。在進入桃源后，作者的描寫也極有層次：先寫田園風(fēng)光，遼闊的土地，整齊的房屋.縱橫的田間小道，美好的池塘，垂陰的桑竹；然后再寫桃源人民的服飾、勞動、情操、意趣。從遠到近，從田園風(fēng)光到社會人事，層層遞進，步步深入。同時。作者以曲折的手法寫出漁人的行進過程，一會兒水路，坐船逆水；一會兒山路，鉆洞爬山。當(dāng)乘船沿溪走得忘了遠近時，作者用“忽逢桃花林”一轉(zhuǎn)，就把讀者帶到一個美麗靜謐的桃花仙境；再當(dāng)漁人鉆進漆黑狹窄的洞內(nèi)，感到絕望疑懼時，作者以“豁然開朗”的神來之筆，又把你帶到一個開闊、恬靜、優(yōu)美的田園樂土，真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。作者這種跌宕起伏的筆觸，使讀者的感情不由自主地隨之驟變：當(dāng)你進入桃花林時，它使你“喜”；當(dāng)你走到水窮路絕的隘口時，它使你“疑”；當(dāng)你鉆入桃源見到一個沒有剝削壓迫的社會時，它使你“驚”；當(dāng)你再想去尋訪這個境界時，它使你“迷”。這一喜、一疑、一驚、一迷的種種復(fù)雜情感變化，正是作品所產(chǎn)生的征服人們心靈的藝術(shù)力量。
《桃花源記》可分為三部分。第一部分，從首句至“欲窮其林”，寫武陵漁人捕魚時偶然進入桃花源的曲折情景。作者以驚人的妙筆，描繪了桃源恬靜、優(yōu)美的自然環(huán)境：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。作品一開始就以特有的魅力緊緊抓住了讀者，使你非跟著漁人這個導(dǎo)游走下去不可。第二部分，從“林盡水源”至“不足為外人道也”，寫漁人所見的桃源風(fēng)光及農(nóng)民古樸淳真、熱情好客的生活情趣。作者借人民不滿秦始皇暴政這一歷史事實來抒發(fā)對劉裕弒君篡位暴行的不滿，并由此產(chǎn)生對理想境界的熱烈追求，以大膽的幻想、飽滿的浪漫主義情緒歌頌了理想樂土。這是“記”中的主體和核心。作者是通過形象的描寫，神話式的虛構(gòu)故事和美的激情來打動讀者心靈的。第三部分，從“既出”至末句，寫漁人離開桃源后，數(shù)人聞訊再訪而不可得其路徑的種種情景。以此作結(jié)，給讀者留下了懸念，增加了作品幽微神秘的色彩。這結(jié)尾，也可能是暗示讀者：這美好的境界在現(xiàn)實中是并不存在的。
課文內(nèi)容概述
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設(shè)下懸念：迷路了，會怎么樣？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”。“復(fù)前行，欲窮其林”，又設(shè)下懸念：走完桃林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）。接著寫漁人舍船而入的探險行動。“初極狹，才通人”，又設(shè)下懸念：里邊有什么，能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）。接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚。漁人辭去時，“此中人語云：‘不足為外人道也”’，又設(shè)下懸念：漁人出去后對外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾（四折）。“太守即遣人隨其往，尋向所志”，又設(shè)下懸念：找到了嗎？“不復(fù)得路”，又為之迷惑不解（五折）。全文不過三百來字，卻寫出這樣一個有頭有尾、情節(jié)完整的故事，語言夠精練的了。
了解作者及時代背景
陶淵明（約365～427年），東晉大詩人。一名潛，字元亮，潯陽紫桑（今江西九江市）人。曾任彭澤令等職。因不滿當(dāng)時士族地主把持朝政的黑暗現(xiàn)實，辭官歸隱，作《歸去來兮辭》，自明本志。他的詩歌多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活情景。散文以《桃花源記》最有名。這篇文章寫于421年，即南朝劉裕弒君纂位第二年。陶淵明對劉裕政權(quán)不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨，但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒懷。塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。
文言知識
1.“然”字的用法
“然”，在古漢語中，附在描寫聲容情態(tài)的詞語之后，作為構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)。作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。
“豁然開朗”中的“豁然”，是“開闊、敞亮的樣子”的意思。
“屋舍儼然”中的“儼然”，是“整齊的樣子”的意思（“儼然”在現(xiàn)代漢語中還有另一義為“十分象……的樣子”，如“儼然一個正人君子”）。
“怡然自樂”中的“怡然”，是“悠閑、安詳?shù)臉幼印钡囊馑肌?/p>
“欣然規(guī)往”中的“欣然”，是“高興地”“愉快地”的意思。
2.句式的省略在本文中，主要表現(xiàn)為主語、賓語的省略。
（1）省略主語。例如：
山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，從口入。（小口）初極狹，才通人。（武陵人）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
其中（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。
（村中人）見漁人，乃大驚，問所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中（人）聞有此人，咸來問訊。
（2）省略賓語。例如：
①問（漁人）所從來，便要（漁人）還家。
②此人一一為（之）具言所聞。
③余人各復(fù)延（漁人）至其家。
在古漢語中，省略掉主語賓語，并不會導(dǎo)致語意含混、引起誤解，反顯出語言的簡練、緊湊。但在譯成現(xiàn)代漢語時，卻常常需把省略掉的成分補出來。
3.古今詞義的異同
在本文中，重點是理解與區(qū)別那些同現(xiàn)代漢語的雙音詞在文字形式上完全相同而含義不同的詞組。
例如：
在古漢語中，這類雙音詞的每一個詞素都有獨立的意義，翻譯時都必須準(zhǔn)確地譯出。古今義有相同的因素，但更須了解其不同之處，否則容易“以今釋古”，造成理解上的偏差或錯誤。
《桃花源記》人教八上 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力
1、熟讀，美讀直至背誦課文。
2、整體把握在課文內(nèi)容。
3、領(lǐng)會作者的創(chuàng)作意圖。
過程與方法
反復(fù)誦讀、疏通文意(第一課時)，多媒體教學(xué)情景引領(lǐng)，把握兩個問題切入，背景交代，主題呈現(xiàn)，拓展延伸。
情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
體會作者對理想生活和社會的渴望及對現(xiàn)實的否定，引領(lǐng)學(xué)生熱愛生活，珍惜美好的今天。
教學(xué)重點、難點：
1、集中研討桃花源內(nèi)的美景及人的生活狀況。
2、體會作者的思想感情，理解故事的寓意
教學(xué)方法：
朗讀、體驗感受、 對話交流、探究思考。
教學(xué)手段：
多媒體輔助教學(xué)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計：有人說，一個熱愛生活的人即便在最痛苦的時候，也能找到美好的因素。陶淵明的生活充滿坎坷磨難，可是他筆下的桃花源卻美麗得神秘，這節(jié)課，讓我們再次走進它。
二、學(xué)生美讀課文，調(diào)動情感，引領(lǐng)思緒。
三、美圖展示，學(xué)生齊讀，調(diào)動想象思維：桃花源給了你怎樣的印象?
1、文中哪段文字是對桃花源自然風(fēng)光的描繪?請展開想象，用自己優(yōu)美的語言描繪一番(強調(diào)不能是翻譯)。用什么詞加以形容?(生找出后讀)教師點撥：進入桃花源，漁人驚呆了，展現(xiàn)在眼前的是，平坦而開闊的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齊有致，美麗的池塘有魚兒歡悅，恣意地暢游，是桑林竹樹間鳥兒啁啾而鳴，盡情歡唱，田間的的小路悠遠綿長縱橫交錯，村落間雞犬聲彼此相聞……(預(yù)設(shè)：花瓣紛飛、綠水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)這是一幅寧靜的、淡遠的、美麗的、優(yōu)美的、祥和的'、古樸的……田園風(fēng)景畫。生齊讀。
2、這樣美的去處，這里的人們生活的如何呢?跳讀：看桃花源的人是一番怎樣的生活情景?“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂”“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”“ 村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復(fù)延至其家皆出酒食”
學(xué)生表達。教師點撥：男男女女往來耕作，樂其業(yè);老老少少無憂無慮，安其居。人們過著自食其力，自給自足的生活，并且自得其樂。這里的人們熱情好客，民風(fēng)淳樸。
其間以問梳理第二段內(nèi)容：⑴為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”?⑵你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?⑶漁人與桃源人的的對話是怎樣的?⑷為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?
3、這樣美麗祥和的社會之所在，今天通常用一個成語來形容——世外桃源。請解釋。
4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虛構(gòu)，用意何在?哪些語句，文段有所流露?小組合作探究
教師點撥：作者筆下的世外桃源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸社會平等，人民安居樂業(yè)，生活得自由快樂，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂——這在當(dāng)時不可能存在，由開頭的“忽逢”“遂迷”“未果”及后來漁人的尋而未得暗示桃源是作者虛構(gòu)的理想社會。種種描寫為桃花源增添了神秘的色彩，表面寫其隱蔽，實質(zhì)以其虛幻的，不可能的暗示當(dāng)時社會的黑暗，寄托了作者對自由的幸福美好生活和理想社會的向往與追求。表達了廣大人民的意愿和心聲。
四、背景交代：
本文大約寫成于南朝宋武帝永初二年，作者57歲時。當(dāng)時的統(tǒng)治者內(nèi)部互相傾軋，戰(zhàn)亂頻繁，加之統(tǒng)治者日益加重對人民的盤剝和壓榨，給百姓造成了家破人亡，妻離子散，民不聊生的慘象，陶淵明對此深有感觸，對當(dāng)朝者的不滿加深了他對現(xiàn)實社會的憎恨，但又無能為力，只能逃遁，選擇遠離。只好借助文字抒懷。
五、我眼里的陶澤令。
由于他對現(xiàn)實對社會對人生對生死的徹悟，
由于他的博聞強識和豐富的人生閱歷，
他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官場蠅營狗茍，不愿與濁世同流合污，
他炒了俗世，救贖自己，選擇做一介自由的農(nóng)夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。
早在《愛蓮說》中，我便欽慕他作為隱士的特立獨行;
“采菊東籬下，悠然見南山”，我又艷羨他悠閑自適的那份愜意。他愛菊還嗜酒，他說“我醉欲眠卿且去”，又讓我懂了他的率真與自然……
后世的人們尊崇他：孟浩然、李白、杜甫贊美他的詩句呈現(xiàn)
《桃花源詩》呈現(xiàn)
六、小結(jié)：走出這個亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁別意，他讓我們不得不審視我們的生活和生活的時代，而我要說的是熱愛生活，珍惜今天。
七、作業(yè)：
1、背誦全文。
2、背誦陶淵明其他詩作。
3、日記記錄收獲。
八、板書設(shè)計：
桃花源記
陶淵明
景之美 優(yōu)美寧靜祥和和平自由幸福 世外桃源
人之美 熱情好客 ，民風(fēng)淳樸 。 人之樂趣
《桃花源記》人教八上 篇9
一）教材簡析及教學(xué)設(shè)想
陶淵明是我國東晉時期杰出的詩人，他的詩已成為我國古典文庫中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩》（《桃花源記》乃《桃花源詩》的序文），已經(jīng)成為我國人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。
陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個美好社會，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場上的舞弊營私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對當(dāng)時政治黑暗的社會極為不滿，對廣大農(nóng)民有深厚的感情。
按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞口附近乃溪水源頭，桃花林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。這個故事頗有傳奇色彩。首先漁人進入桃花源的經(jīng)過甚奇，漁人因一片桃花林而“忘路之遠近”；洞極狹且深不可測仍然只身進入。其次桃花源中人更奇，若為仙，卻有尋常人飲食起居；若為隱，一洞隔離人世幾百年。最后桃花源消失尤奇，漁人出洞后盡管“處處志之”，但是“尋向所志”時最終是迷了路。
作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心中的理想社會――世外桃源。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。
讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。教學(xué)中不妨運用視聽及多媒體技術(shù)，采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會情感，學(xué)懂課文。
設(shè)計課件時，在充分收集有關(guān)素材和明確教學(xué)對象、任務(wù)條件下，主要采用了authorware6.6這個軟件，融音樂、書法、圖片、詩文于一體，全方位的觸動學(xué)生的感官，以期取得最佳的教學(xué)效果。
（二）教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo) ：
○1熟讀并背誦課文。
○2掌握文言實詞和虛詞，并翻譯全文。
○3了解作者筆下的理想社會，理解作者寄托的思想感情。
課時安排：二課時
教學(xué)重點：○1朗讀、背誦課文
○2體會作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學(xué)過程 ：
第一課時
一、導(dǎo)入 ：
同學(xué)們，我國湖南省有一處風(fēng)景獨特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時期一位詩人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎？那位詩人是誰？去過沒有？請去過的同學(xué)簡要介紹有關(guān)情況，好嗎？今天我們來學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來感受作者的思想感情。
二、檢查預(yù)習(xí)：
○1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。
○2請同桌檢查對方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。
三、誦讀和復(fù)述：
○1欣賞書法作品，配樂朗讀。（教師可以結(jié)合書法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個頁面限時60秒，若沒有按鍵或點擊鼠標(biāo)，60秒后將自動跳入下一頁。）
○2請一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評價。)
○3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補充。
○4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、 請同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、 教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫
問所從來 便要還家 咸來問訊 率妻子邑人來此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語古今異義現(xiàn)象、詞類活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識及相關(guān)知識，展開聯(lián)想、加深理解。
3、 請同學(xué)找出難譯的語句，尋問優(yōu)秀同學(xué)作答。（此項活動意在充分調(diào)動同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。）
4、 請同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點撥。
第二課時
五、理清思路：
1、整體把握課文內(nèi)容。（詳細(xì)內(nèi)容見課件。）
2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開端，寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫漁人進入桃花林的見聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫桃花源無人問津。
六、深入研讀：
1、 揣摩語言（該部分內(nèi)容每個問題限時30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。）
○1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情？
○2“漁人甚異之”“之”在此指代什么？
○3“欲窮其林”“窮”與前文哪個詞照應(yīng)？表現(xiàn)作者怎樣的心理？
○4前文與“豁然開朗”相對應(yīng)的詞語是什么？
○5為什么桃花源人“見漁人，乃大驚”？
2、 問題討論（同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個問題限時90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動彈出相應(yīng)參考答案。）
○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”？嘆些什么？
○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”？
○3作者在文章中寄托了怎樣的社會理想？
3、 主題探究（四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。）
○1本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？
○2這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？
明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。
小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時的黑暗政治和社會現(xiàn)狀，遠離官場，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會理想。
七、拓展思考：
1、 品讀《桃花源詩》
○1朗讀《桃花源詩》，感悟其所蘊含的思想感情。
○2結(jié)合《桃花源詩》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
2、 比較分析
在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同？
明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。
《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實抗?fàn)帲短一ㄔ从洝穭t表現(xiàn)出對現(xiàn)實的無奈，有消極因素。
3、 獨抒已見（根據(jù)立場、觀點相同或相近的特點，將全班同學(xué)分成兩至三派進行討論，然后以自由辯論會形式發(fā)表各自見解。）
○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”？為什么不留下來？
○2這種理想社會在當(dāng)時的條件下能否成為現(xiàn)實？
○3今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會理想？
八、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語文知識，也進一步了解了封建社會的一些社會狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“國家興亡，匹夫有責(zé)。”我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注社會，關(guān)注歷史，做一個有社會責(zé)任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業(yè)
作者郵箱：
《桃花源記》人教八上 篇10
一、說教材
（一）教材在本單元所處的位置
本文編在初中語文八年級下冊第七單元。本單元是古詩文單元，《桃花源記》是教讀課文，居單元之首。敘述了理想社會的模式，表達了一種憧憬。語言凝練又雋永，是一篇文質(zhì)兼美的好文章。
（二）說教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱要求培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上初二年的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，這篇課文還是比較淺顯易懂，文意理解相對簡單，借助課下注釋和工具書能讀懂課文的意思。這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。所以我在處理教材時，定位為“美文美教”，把本文的目標(biāo)定為以下的幾點：
1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
3、品味本文優(yōu)美、精煉的語言。
4、認(rèn)識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想。
（三）教學(xué)重點、難點
重點：1、感受桃花源美境，品味優(yōu)美語言。
2、理解文中作者所表達的美好理想。
難點：理解評價作者心中的理想社會
二、說教法
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩文重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程的要求，將朗讀，背誦課文結(jié)合到對文章的賞析當(dāng)中，在感受文章音美、形美、意美的同時，讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)，達到感知知識的目的.。具體采用如下方法：
1、朗讀法；2、想象法；3、自主和作探究法；4、多媒體課件教學(xué)法。
三、說學(xué)法
1、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成查閱資料、使用工具書的習(xí)慣，課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)，了解作者、掌握新出現(xiàn)的字詞的含義，并能翻譯全文。
2、為提高學(xué)生對文言文的語言感受能力，課堂上盡量讓學(xué)生多讀。
四、說教學(xué)過程（第二課時）
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識目標(biāo)：通過對桃花源“美”與“樂”的分析，領(lǐng)會本文的主題
（2）能力目標(biāo)：通過對桃花源美景的描繪，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力和想象思維的能力
（3）情感目標(biāo)：了解作者追求理想社會的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀
教學(xué)程序：
（一）復(fù)習(xí)提問：
1、全班學(xué)生朗讀課文2、指名學(xué)生口譯課文
3、從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？ （二）導(dǎo)入新課：
陶淵明筆下的桃花源是一個景美人樂，與世隔絕的人間仙境，在初步理解課文的基礎(chǔ)上，讓我們來欣賞課文，一起走入桃源勝境。
（三）分析課文
1、品味“美”和“樂”
漁人進訪的桃花源是一個美景如畫，怡然自樂的“絕境”，其中的“景美”“人樂”，讓我們做如下分析：
（1）景美：
①在課文中找出描繪桃花源美景的句子提示：外圍的美……，源內(nèi)的美…… ②有感情地朗讀詩文中一二段
③請同學(xué)們發(fā)揮你的想象，用自己的話來描繪一番桃源美景。 ④請欣賞桃源美景，課件演示
（2）人樂：
桃花源外的桃林，清新、美好，桃花源內(nèi)的田園風(fēng)光，恬靜、迷人，那么桃花源內(nèi)的人呢？學(xué)生討論總結(jié)：樂
①從文中哪幾句體現(xiàn)出來；
②分析“樂”的原因；
[討論]：為什么過上無憂無慮的生活的桃花源人樂呢？ 2、桃源人的淳樸、好客
[課件演示]：文中描寫桃花源村民生活的句子有哪些？用自己的話加以復(fù)述。
3、桃花源系作者虛構(gòu)：[課件展示]
①從哪些詞句可以看出桃花源是一個虛構(gòu)的世界。 ②作者為什么要虛構(gòu)一個這樣的世界。 （四）鞏固練習(xí)：
1、《桃花源記》是作者心中的理想社會。課件展示：文中的桃花源是一個————————————的地方。討論、確定：課件打出答案。
2、對這種理想，你有什么看法？
討論后各抒已見，允許有不同的看法。 （五）布置作業(yè)：
寫作（任選一題）再造想象：
1、我來到桃花源2、今日桃花源3、我心中的世外桃源（六）板書設(shè)計：桃花源記
桃花源內(nèi)
景美：
進桃花源外
人樂：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂
處處志之
出————————蹤奇：
遂迷，未果
五、說教學(xué)反思
《桃花源記》第二課時，我是本著踏踏實實上課，力求使學(xué)生通過本堂課的學(xué)習(xí)，既有知識上的收獲，又有能力上的訓(xùn)練提高。在前堂課疏通文意的基礎(chǔ)上，我把這堂課的教學(xué)目標(biāo)定為復(fù)習(xí)舊知識和理解主旨。理解作者在文中寄寓的社會理想是教學(xué)的重點也是難點，在課前我布置學(xué)生研讀課文。我的設(shè)計主要包括以下幾個方面。
首先，鞏固第一教時所學(xué)的文言注釋，以口頭提問的形式考查。力求達到溫故而知新。
接著，在誦讀中體味本文的田園風(fēng)味。從景美、人樂、蹤奇三方面來品位。因為體味是語言學(xué)習(xí)的一個很重要的方面。
然后，深入研討課文，理解陶淵明為什么要虛構(gòu)這一理想社會？這一環(huán)節(jié)不僅可以檢查學(xué)生對課文的理解程度，同時也訓(xùn)練了分析問題的能力。
最后設(shè)置作業(yè)再造想象讓學(xué)生進一步理解主題。
反思這堂課，還存在一些不足。如遇到有爭議的問題，教師的評價要有意滯后，留給學(xué)生爭論的空間，使問題在思維的碰撞中得以解決。在今后的教學(xué)中，我要錘煉評價語言，使之更凝練、更優(yōu)美、更機智、更豐富。
《桃花源記》人教八上 篇11
大家好！我今天說課的課文是陶淵明的《桃花源記》。下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程四個方面對本課的教學(xué)設(shè)計進行說明：
一、說教材
（一）課文在教材中所處的地位及作用
《桃花源記》是初中語文語八年級下冊第七單元的一篇文言文課文。這是一篇“記”類文章、文質(zhì)優(yōu)美、又居單元之首，學(xué)好它是極其重要的。因此在教學(xué)中，我們應(yīng)鞏固學(xué)生的'文言常識和學(xué)法，并引導(dǎo)學(xué)生利用以往學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成的能力，來學(xué)習(xí)這篇文言課文。
（二）教學(xué)內(nèi)容
《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，給作者展現(xiàn)了一個風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)、豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想是無法實現(xiàn)的。
作為本單元的重點，又是一篇文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進一步思考。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀；第二課時，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對文章作進一步品讀，這里我要講得是第二課時。
（三）說教學(xué)設(shè)想
1、說教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。同時這篇文章又有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品位。基于以上條件，所以我在處理教材時，將第二課時定為“美文美教”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點：
（1）知識目標(biāo)：熟讀成誦并背誦課文。
（2）技能目標(biāo)：品味本文優(yōu)美的語言，積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
（3）情感目標(biāo)：了解 “世外桃源”所寄寓的作者的社會理想。
2、說教學(xué)重點、難點
《桃花源記》是一篇膾炙人口的千古美文，作者用精妙的筆墨為我們構(gòu)置了一個令人神往的桃源勝境。怎樣引導(dǎo)學(xué)生去品讀這個桃源勝境成了這節(jié)課的教學(xué)重點。同時二年級學(xué)生的知識有了一定積累，但是抽象思維能力還不是很強，學(xué)生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點，結(jié)合學(xué)生的實際，《桃花源記》的教學(xué)重點、教學(xué)難點可以這樣設(shè)定：
（1）教學(xué)重點：感受桃花源的美麗、神奇和幸福。
（2）教學(xué)難點：理解、評價作者心中的理想社會。
3、教學(xué)手段：利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
4、說課前準(zhǔn)備
學(xué)生：
（1）課前預(yù)習(xí)，根據(jù)注釋及工具書自行通譯課文，找出疑難問題。
（2）查找出作者及寫作本文的有關(guān)資料。
教師：準(zhǔn)備多媒體課件
二、說教法
古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把。”為了達到目標(biāo)，突出重點，突破難點，解決疑點，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題，具體做法如下：
情境設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣
提問法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入
點撥法——展開聯(lián)想，拓展思路
其中點撥法是最基本的方法。所謂點撥法，就是在關(guān)鍵處進行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo) ，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。可以說，點撥法是開啟學(xué)生智慧，點燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語文教學(xué)“少慢差費”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
三、說學(xué)法
眾所周知教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達到不教，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無窮”。
學(xué)情分析：本文是一篇傳誦千古的美文，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生“美美地聽”、“美美地讀”、美美地品”、 “美美地說”。力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美并在此過程中培養(yǎng)能力。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓(xùn)練思維等多種功能。《桃花源記》是一篇美文，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才能習(xí)得語感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2、想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知道更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉。”由此可見，想象力對人的發(fā)展的重要性。本文是一個富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會作者的意圖，評價桃源社會。
3、自主合作探究法：本課將運用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。通過討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。
四、說教學(xué)過程
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是力求實現(xiàn)課堂教學(xué)模式從單一“接受”到“創(chuàng)新”發(fā)展的轉(zhuǎn)型。教師作為啟發(fā)者和鼓勵者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，主動參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)知識的能力化、認(rèn)知和情感的結(jié)構(gòu)化。整個教學(xué)過程主要以朗讀為紐帶，以桃源“美”境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。
教學(xué)基本流程如下：
（一）導(dǎo)入情境，激發(fā)興趣（約5分鐘）
“興趣是最好的老師”。教師應(yīng)始終抓住這點，通過不同的方法，調(diào)動學(xué)生的興趣。為此，我是這樣設(shè)計導(dǎo)入。現(xiàn)在請大家觀看一段“再現(xiàn)桃源生活”的視頻進入陶淵明筆下描繪的世界。創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個神奇的世界，抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
設(shè)計意圖：以視頻渲染情境，引發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識的回想，激起學(xué)生對審美的感知和想象。為本節(jié)課學(xué)生的認(rèn)知活動尋找一個“停靠點”“發(fā)展點”。
（二） 配樂朗讀，促進理解（約10分鐘）
這一環(huán)節(jié)的出發(fā)點是以誦讀促理解，以理解促鑒賞，以鑒賞促陶冶，以此來培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、學(xué)生聽配樂朗讀，感受畫面，讓學(xué)生進入情境；
2、學(xué)生聽音樂誦讀。這是尊重學(xué)生的“個體”認(rèn)知個性，引導(dǎo)他們樂于去讀。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生走入文本，讀出感覺。
3、“讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對這篇課文的感受表達出來，并與本組的同學(xué)交流，看誰寫得最簡潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)既有精美畫面又有名家朗誦，再加上學(xué)生對課文的初步感知，為“品味語言”環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。
（三）賞讀課文、品說桃源之美（約15分鐘）
這部分是教學(xué)的重點。我將充分利用中學(xué)生好想象特點，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。 在這里我設(shè)計了三個句式“桃源之美，美在……”，“桃源之樂，樂在……”“桃源之奇，奇在……”引導(dǎo)學(xué)生從“美”“樂”“奇”三個方面走入文本，品讀課文，展開豐富的想象，進行創(chuàng)造性描繪。
由于學(xué)生是個靈活的個體，他們的思維無拘無束，語文水平參差不齊。因此，在課前，我讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，寫一段描繪桃源之美的文字。經(jīng)過預(yù)習(xí)，課堂上學(xué)生們描繪了一個又一個優(yōu)美的畫面。在互相傾聽中，他們提高了自己的寫作水平，也展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。
設(shè)計意圖：給學(xué)生一個思考的方向和思考的空間。讓學(xué)生在賞讀中明白桃源之美美在自然，美在人情；文章之美美在敘事簡明，情節(jié)曲折，語言雋永。同時培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新和語言表達能力。
（四）質(zhì)疑探究，評說桃源情結(jié)（約10分鐘）
這部分是課文的難點，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊，形成閱讀期待，鼓勵學(xué)生多角度的、有創(chuàng)意的、有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。千百年來，“桃花源”已經(jīng)成為人們在失意時精神的避難所，成為一種“桃源情結(jié)”。怎樣評價“桃源情結(jié)”也是這個環(huán)節(jié)的重點。為此我設(shè)計了一道探究題。
桃源勝境很美，究竟存不存在？你是如何評價桃源勝境的？
問題一拋出，學(xué)生肯定有不同的觀點，對于他們的看法，我們不能粗暴的否定，只要他們言之有理，應(yīng)加以鼓勵。同時，在課堂要讓他們互相辯論，拓展思路，弘揚個性，展示自我，以取得思想上的共鳴。
在本環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能會提出一些疑問；如“東晉是一個怎樣的社會？”“外人進入桃花源，將會帶來怎樣的變化？”等。對于他們的疑問，可讓他們分組討論，也可輸入課件，作為課后探究題。
設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)重在自主合作探究，進行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語文課程與歷史課程的溝通，課內(nèi)與課外的結(jié)合。
（五）歸納總結(jié)（約3分鐘）
這節(jié)課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦秀，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生在思想的高度再一次解讀課文，并了解當(dāng)今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。
我的說課完畢，謝謝大家！
《桃花源記》人教八上 篇12
一、說教材
（一）課文在教材中所處的地位及作用
《桃花源記》是八年級語文下冊第七單元的一篇文言文。這是一篇美文，居單元之首，是重點篇目，學(xué)好它是極其重要的。
（二）教學(xué)內(nèi)容
《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，表達了陶淵明對理想社會的追求，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。
這是篇文言文，在教學(xué)上，首先還是要幫學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握的大意，了解的主旨。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解的主旨，這里我要講的是第二課時。
（三）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上八年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。所以我在處理教材時，將第二課時定為“品讀美文”，把本課的目標(biāo)定位以下幾點：
（1）理清結(jié)構(gòu)。
（2）品味的美點。
（3）品評作者筆下的社會理想。
（四）教學(xué)重點、難點的設(shè)置
由于八年級學(xué)生的抽象思維能力還不是很強，學(xué)生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點，結(jié)合學(xué)生的實際，本課的教學(xué)重點、教學(xué)難點這樣設(shè)定：
教學(xué)重點：感受“桃花源”的美，樂，奇。
教學(xué)難點：理解、評價作者心中的理想社會。
二、說教法
結(jié)合本篇課文的實際特點，確定本課時教法如下：
1、品讀法
2、提問法
3、討論法與點撥法相結(jié)合
三、說學(xué)法
教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達到不教。這也是課堂是否能高效的關(guān)鍵。本文是一個富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”、在“讀中悟”。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、 誦讀法
2、 想象法
3、合作探究法 特別是合作探究法，運用探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。
四、說教學(xué)過程
教學(xué)基本流程如下：
（一）課堂導(dǎo)入
因為是第二課時，所以這一課時的導(dǎo)入就設(shè)計為：檢查上節(jié)課作業(yè)的基礎(chǔ)上，導(dǎo)入新課。
設(shè)計意圖：溫故而知新。
（二）回顧內(nèi)容，梳理結(jié)構(gòu)：
首先讓學(xué)生用自己的方式美讀課文，設(shè)計問題：課文以什么為線索？
這樣學(xué)生在找線索的同時，就把漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，在桃花源的所見所聞，以及離開桃花源再尋桃花源的情形，貫串了起來。
（三）賞讀課文、品說桃花源
這部分是教學(xué)的重點。
1、問學(xué)生：這篇課文美嗎？學(xué)生肯定說：“美！”
你知道它美在何處嗎？接下來，我們就一起為這篇尋找美點。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子。這時要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)桃花源中的人美。“咸來問訊”，“皆出酒食”，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語言的流暢也是一種美，敘事的簡明也是一種美。
這一環(huán)節(jié)的設(shè)計意圖是：讓學(xué)生學(xué)會從多種角度去欣賞的美，不要拘限于的語言，人物的行為。
2、 接下來讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。哪個字是重點？
明確：樂。繼續(xù)追問：樂在何處？
此處我設(shè)計一個情境：讓一個學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進行采訪，以“你快樂嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女等，讓他們學(xué)出他們的快樂。然后再采訪一下漁人，讓漁人說出他在桃花源外的痛苦，與桃花源中的人的快樂形成對比。讓學(xué)生在活動中了解當(dāng)時的社會的黑暗。
3、讀過此文，同學(xué)們肯定覺得其中有很多神奇之處吧？那你覺得奇在何處呢？引導(dǎo)學(xué)生找出景物之奇，山洞之奇，桃花源中的人之奇，故事的結(jié)局之奇。
為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。
（四）評說桃花源
這部分是課文的難點，這一環(huán)節(jié)中，我主要是鼓勵學(xué)生多角度、有創(chuàng)意、有批判地閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。為此我設(shè)計了一道探究題。
桃花源很美，究竟存不存在？你是如何看待作者筆下的桃源世界？
題意在引導(dǎo)學(xué)生明確桃花源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。
用多媒體展示桃花源人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過我們現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美，并了解當(dāng)今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
（五）歸納總結(jié)
這節(jié)課，我們品味了陶淵明筆下的桃花源美景，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定。如今的中國與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。
（六）布置作業(yè)
有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評價？
五、說板書設(shè)計：
我認(rèn)為板書應(yīng)直觀，簡潔明白，能體現(xiàn)了的主要脈絡(luò)。我的板書是這樣設(shè)計的：
《桃花源記》人教八上 篇13
一
教學(xué)目標(biāo)：
1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。。
3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。
4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教材分析：
《桃花源記》是蘇教版九年級上冊第五單元中的一篇課文。詩人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級的腐朽和官場的營私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。
這篇文章有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此，我覺得本課的教學(xué)重點難點為：1.積累常用文言詞語的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
學(xué)習(xí)文言文得一步一個腳印，扎扎實實的，來不得半點的偷工減料。同時，學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會它的美，在說中去挖掘它的美。因此，我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)課時：兩課時
教學(xué)流程：
第一課時
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1.（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語？（引出“世外桃源”）“世外桃源”這個成語包含著一個神奇的、引人入勝的故事，是晉代著名詩人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。
這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的？作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個理想的美好境界呢？現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看！
2.板書《桃花源記》，齊讀課題。《桃花源記》的主體本是“詩”，而“記”僅是詩的一個序言，一個注腳，原題是《桃花源詩并記》。但因為這個“記”有著生動的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達形式，所以它不但獨立成篇，而且比“詩”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。
二、作者簡介，了解背景
1.交流作者的有關(guān)資料（生先說，師后補充）。
陶淵明（365－427），東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時就有“大濟于蒼生”的壯志。時值東晉和宋的易代之際，社會動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場污濁、仕途兇險，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。
2.寫作背景。
此文作于宋永初二年（421年），當(dāng)時陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩并記》寄托自己的社會理想。“詩”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個人人安居樂業(yè)的理想社會；“記”相當(dāng)于詩的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
三、誦讀課文，整體感知
1. 誦讀課文
（1）范讀課文，清楚（句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中等）、流暢（語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等），要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。
（2）學(xué)生放聲自讀課文。 朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。
（3）指名讀，學(xué)生或老師進行點評。
（4）學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。
2. 感知課文
（1）文章以 為線索，以 為順序，從 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源（或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——
桃源），一線貫之，層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩。
明確：以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開（或發(fā)現(xiàn)——進入——作客——辭別——再尋）（意思對即可）。
（2）請用簡單的語言講講這個故事，并說說自己最感興趣的地方。
四、疏通文意，積累文言知識
1. 結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號，并質(zhì)疑。
2. 重點掌握：
（1）書中注釋及補充的重點字詞
（2）古今異義字詞
鮮美 古：鮮艷美麗 今：（味道）新鮮
交通 古：交錯相通 今：指運輸事業(yè)
妻子 古：妻子和兒女 今：專指男子的配偶
無論 古：不要說，更不必說 今：連詞，不管
絕境 古：與人世隔絕的地方 今：沒有出路的境地
不足 古：不值得 今：不充足，不滿
如此 古：像這樣 今：這樣
延 古：請 今:延長.延伸
（3）通假字 要：通“邀”，邀請。
（4）一詞多義
舍：舍棄 房子 乃：于是，就 竟然
具：都 詳細(xì)地 志：作標(biāo)記 所作的標(biāo)記
遂：終于 于是，就 尋：尋找 隨即，不久
（5）同義詞
具、悉、咸、皆：都 緣、扶：沿著 云、道：說 乃、遂：于是
（6）成語：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。
3.課文翻譯，講述桃源故事。
五、本課回顧，各說收獲
這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請你將本課所采摘的知識之果與大家分享吧！
六、布置作業(yè) ，鞏固遷移
1. 查字典，弄清文中成語的意思。
2. 用現(xiàn)代漢語把《桃花源記》改寫成一個故事，或就其中的某個部分，加以想像，進行生動形象的描寫。
3. 練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己最大努力。
板書設(shè)計
桃花源記（陶淵明）
線索：漁人的行蹤 順序：時間
漁人緣溪行，欲窮桃花林（發(fā)現(xiàn)）
舍船從口入，欣賞桃源景（進入）
應(yīng)邀得酒食，了解桃源人（訪問）
既出說如此，不復(fù)得其路（離開，再尋）
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊知
1. 回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。
2. 展示背誦成果，此時的你，覺得桃花源是一個什么樣的世界？
二、品讀課文
第一段：故事開端，寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？為什么會“甚異之”？這一段在全文起何作用？
（緣溪行，忘路之遠近……豁然開朗。 漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。 這一段突出了桃花林奇、美的特點，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。）
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？
（夾岸數(shù)百步……落英繽紛。 為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。）
3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想？你又有何推斷呢？
（學(xué)生大膽想像，盡情訴說。）
第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景？
（自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。
生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。）
2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個怎樣的社會？作者寫這個理想的社會有什么用意？
（一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。 這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實社會形
成了鮮明對比。現(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。
作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。）
3.你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？ （山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）
4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？
（“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。）
5.桃花源人為什么來到這個地方？為何“不復(fù)出”？
（桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。
“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠之”的態(tài)度。）
6、村人“皆嘆惋”，是為什么？當(dāng)漁人要離開時，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”？這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？
（因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的動亂黑暗、秦朝以后
的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 他們不愿外面的人來干擾他們寧靜、和平、幸福的生活。 這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。）
第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。
1. 漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫用意何在？
（不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 這不僅增強了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。）
2. 本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余？
（像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實極了！這一節(jié)對桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實感，增強了表達效果。）
3. 最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？ （ “不足為外人道也”）
三、鑒賞寫作特色、體悟主旨
1.文章以漁人進出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點明確，詳略分明。本文重點是作者借“桃花源”以表達社會感想，所以中間部分對桃花源的生活環(huán)境和社會風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡略。
2. 課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點？請具體談?wù)劇?
（情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會怎樣？②桃花林又大又美，是個神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福？⑥漁人辭去時，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意？⑦為什么人們再尋桃花源卻屢屢無功而返？這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。）
3.你是怎樣評價作者描寫的“世外桃源”這一理想社會的？
（言之有理即可，如這一理想社會表現(xiàn)了作者對沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。）
四、拓展延伸，布置作業(yè)
1. 有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實，你怎樣評價？
2. 親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請展開想像，描述一個特定情境，展現(xiàn)桃源之美。
板書設(shè)計
桃花源記（陶淵明）
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。（景色優(yōu)美）
進入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。 所聞：避秦時亂，來此絕境，不復(fù)出焉
（環(huán)境良好、生活安定）
離開、再尋桃花源：不足為外人道也 尋向所志；遂迷，不復(fù)得路 （似有而無、理想社會）
《桃花源記》教學(xué)方案二
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會用積累的學(xué)習(xí)古文的方法全面掌握相關(guān)的文言知識。
2.了解陶淵明，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的感情。
3.把握文章的敘事線索，主要內(nèi)容，深度情感等寫作特色，并能學(xué)以致用。
教材分析：
這篇傳誦千古的文章，勾起了無數(shù)人的向往和追求，我們不僅要能夠在這個虛幻的桃花源里欣賞風(fēng)景，更要在此提升學(xué)生的心靈境界。由于初三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的文言功底，具有初步發(fā)現(xiàn)問題，探討問題的能力。只要課上老師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引做好領(lǐng)路人，讓學(xué)生如臨其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走進陶淵明的內(nèi)心世界，理解他的社會理想。故本課的教學(xué)重點難點是：1.利用學(xué)文言文的方法積累常用文言知識。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會優(yōu)美、精煉的語言。3.體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。。
教學(xué)設(shè)想：
新課標(biāo)里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語文能力。”我認(rèn)為教師應(yīng)教給學(xué)生學(xué)法，遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線”的教學(xué)思路，采用了誦讀法、想像法、小組討論法等，使學(xué)生從學(xué)會到會學(xué)，這樣學(xué)生既學(xué)到了知識，又提高了能力。我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，通過營造美的意境讓學(xué)生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深處，走進陶淵明的內(nèi)心去理解他寫作的意圖，并在此基礎(chǔ)上加以拓展延伸，讓學(xué)生也來創(chuàng)作，得到能力的提升。
教學(xué)課時：兩課時
教學(xué)流程：
第一課時
一、情境導(dǎo)入
芳草鮮美，落英繽紛，茂盛的桃林中，走來一位詩人，滿懷愁緒、憤慨與無奈，曾經(jīng)滿懷豪情，胸懷天下，不料社會動亂，一片污濁。于是他獨善其身，采菊東籬下，悠然見南山，好不逍遙自在；于是他歸隱田園，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，好不悠閑愜意；于是他寄情山水，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，用曠達的胸襟去包容命運的不信與悲哀。
今天，讓我們尋著這位詩人的足跡，走進桃花源，去聆聽詩人對理想的訴說，對美好生活的向往。
二、作者及背景簡介（生說，師補充）
三、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)（2課時的總目標(biāo)）
1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
3.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義等現(xiàn)象。
4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。
四、稍作指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)
1. 誦讀課文。
（1）自讀。 要求：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中，語句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等。
（2）指名讀，點評。
2. 了解文意。
借助工具書、結(jié)合文下注釋以及小組討論疏通文意，注意落實關(guān)鍵字詞的意思，將不懂的做上記號，自學(xué)結(jié)束后提出來全班討論。
質(zhì)疑求助——歸納整理
如（1）書中注釋及補充的重點字詞（2）古今異義字詞（3）通假字（4）一詞多義（5）同義詞
（6）成語（7）句子翻譯（8）故事內(nèi)容等。
五、課堂提高，優(yōu)化練習(xí)
請在“桃源漫步”“桃源上學(xué)”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戲”等角度，自選一個展開想像的翅膀進行描繪，不少于200字。
六、總結(jié)得失，練習(xí)背誦
第二課時
一、內(nèi)容回顧
1. 同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。
2. 按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方？（美、樂、奇）
二、想像桃源之“美”
1. 朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2. 桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面？請選一個景點，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描繪一番。
如：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長；池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂”
1. 桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”？（男女、老幼、漁人）
2. 他們分別為什么而樂？請你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
如（1）男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
（2）女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
（3）老人（黃發(fā)）“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
（4）小孩（垂髫）“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
（5）漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……
四、評說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢？請你以“ 奇，那是因為 ”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。 （明確：景奇、人奇、蹤奇。）
（1）景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
（2）人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
（3）蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨
這樣的理想社會在當(dāng)時存在嗎？作者為什么要寫呢？我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢？
（學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。）
七、總結(jié)全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
八、布置作業(yè)
1. 課后選讀以下詩作：《桃花源詩》（陶淵明）《桃源行》（王維）《桃源圖》（韓愈）《桃花溪》（張旭），
可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。
2.千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。
3.請以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。
板書設(shè)計：
桃花源記（陶淵明）
桃源故事：捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源
桃源之美：美、樂、奇
桃源情結(jié)：虛構(gòu)的故事 理想的社會 情感的寄托
《桃花源記》人教八上 篇14
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦文育課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
重點、難點
重點：
(1)朗讀、背誦文言文。
(2)理解積累一些文言實詞。
(3)理解文章的敘事線索。
難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1.，讀準(zhǔn)下列加點字的音。
豁然(huo)嚴(yán)然(yau)阡陌(qian mo)詣(yi)
2.熟讀課文，參考課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作者簡介：
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。
他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于與農(nóng)民來往與不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚
感情；但是也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時華而不實的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。
本文寫作年代大約是宋永初二年(421年)，其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他與農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎?它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。
三、課文分析
1.朗讀課文。(或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文)
2.請同學(xué)們試翻譯課文。(每生翻譯一句)
3.掌握課文注釋的詞語。(補充注釋如下)
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：詫異。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。屬：類。
悉：全。信然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。咸：都。
問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請。語告：告訴(他)說。
不足：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號。詣：拜見，臥…·怯。如此：像這樣。遣：派。欣然：高興地。
四、小結(jié)
1.古今詞義。
鮮美
古義：鮮艷美麗 芳草鮮美
今義：(味道)新鮮
交通
古義：交錯相通 阡陌交通
今義：交通運輸
妻子
古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境
古義：與世隔絕的地方 來此絕境
今義：沒有出路的地方
無論
古義：不要說，更不必說 無論魏晉
今義；不管(連詞)
如此
古義：像這樣 說如此
今義：這樣
緣
古義：沿 緣溪行
今義：緣故，緣分
五、作業(yè)
第二課時
一、導(dǎo)人
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析
1.朗讀課文，試背誦課文。
2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
3提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?
討論并歸納：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交通，雞犬相聞。
6.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?
討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
討論并歸納：寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠。
8.提問：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納：為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定與平的生活而嘆惋。
9.提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
10提問：漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?
討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時的理想社會?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評價?
討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，與平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但是在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。(中心思想)
四、板書設(shè)計
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
(景色優(yōu)美)
進入桃花源
所見：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、
阡陌交通、雞犬相聞。(環(huán)境良好)
怡然自樂(生活安定)
所聞：避秦時亂，來此絕境(與世隔絕之久)
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食(民風(fēng)淳樸)
離開桃花源
導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路
欣然規(guī)往，未果，尋病終無
問津者
似有而無的
理想社會
五、作業(yè)
1.課后練習(xí)。
2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
《桃花源記》人教八上 篇15
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
⑴積累重點文言字詞和句式，能翻譯并背誦全文。
⑵加強朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
⑶整體把握文章內(nèi)容，理解本文深刻的主題思想。
過程與方法
⑴在掃除語言障礙的基礎(chǔ)上，通過多種誦讀的形式個性化解讀文本，把握文章內(nèi)容。
⑵在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性深入理解文本。
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)審美情趣，走進陶淵明的精神世界，追求屬于自己的理想的精神世界。
教學(xué)重難點
⑴掌握課文中重點詞匯和特殊句式。加強誦讀訓(xùn)練。
⑵感受陶淵明的理想社會。
教學(xué)方法
⑴反復(fù)朗讀法
⑵自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法。
教學(xué)課時:2課時
教學(xué)過程：
第二課時
一、 激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
世外桃源那是陶淵明為我們開啟的一個躲避世事煩擾的理想境地。那“芳草鮮美，落英繽紛”之美，那“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”之趣，那“設(shè)酒殺雞作食”之樸，無不給人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一個怎樣的世界呢？讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《桃花源記》。
二、 采訪對話，理解課文
設(shè)計語文活動：今天我們穿越時空進行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現(xiàn)實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。
同學(xué)們都是武陵人，是采訪對象，老師客串一下記者。
采訪開始:
記者：你是如何發(fā)現(xiàn)桃花林的？
武陵人：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。
記者：發(fā)現(xiàn)桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請說說你當(dāng)時的想法。
武陵人：長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。桃林太美了，而且讓我驚訝的是為何會有這么一大片美麗的桃林呢？會是仙境嗎？我想看看它的盡頭有在哪里呢？
記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進入桃花源，你在桃花源中停留了數(shù)日，請你說說在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的環(huán)境真美，那里的土地平坦如砥，一望無垠，田地里牛羊在安閑的吃草。房屋整整齊齊，青磚白瓦。田地肥沃，莊稼茁壯生長，池水清澈，魚兒悠然自樂。桑樹茂盛，修竹成林……實在是山清水秀，優(yōu)美恬靜啊。
武陵人2：桃花源中民風(fēng)淳樸，人們熱情好客。對素不相識的我熱情相邀，擺酒殺雞做飯款待我；不止一人如此，其余人也是熱情相邀，盛情款待；村里人聽說我的到來，都來打聽消息。這份熱情淳樸實屬少有。
武陵人3：桃花源里人們生活幸福，其樂融融。他們男耕女織，豐衣足食，老人和小孩生活安康，無憂無慮，人人安居樂業(yè)。真是一個好地方。疑似天上卻人間。
記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什么？
武陵人：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
記者：你在桃花源受到盛情款待，當(dāng)你告辭離開時，桃源人對你有何囑托？他們何出此言呢？
武陵人：“不足為外人道也”，也許他們害怕世人知道了桃花源這個地方，擾亂破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活。不愿再面對紛亂更替的亂世。
記者：既然受人之托，為何還要在離開時處處做標(biāo)記，還要將此事告訴太守？
武陵人1：桃花源這樣美好的地方世間少有，我擔(dān)憂別人不相信我的話，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告訴人們我的傳奇經(jīng)歷，我想太守是當(dāng)?shù)亻L官，他應(yīng)該知道。
三、 運用想象，配話(畫)外音
陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學(xué)們運用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學(xué)為一組，一位同學(xué)讀課文，另一位同學(xué)配畫外音或（話外音）
一位同學(xué)讀課文：“夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”
一位同學(xué)配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風(fēng)，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……
一位同學(xué)讀課文：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”
一位同學(xué)配話外音：桃源人問:“今是何世？”漁人回答：“今是晉”。桃源人接著問:“秦朝之后就是晉朝嗎?”漁人回答說：“秦之后還有西漢、東漢兩朝，漢之后又歷經(jīng)三國鼎立，之后是魏，魏之后方為晉。”
桃源人感嘆道：“唉，世外朝代更換如此之快，人民生活苦不堪言啊。”
一位同學(xué)讀課文：“詣太守，說如此。”
一位同學(xué)配話外音：有一天我沿著溪水打魚，不知不覺迷路了，發(fā)現(xiàn)一片桃花林，桃林盡頭有座山，幾經(jīng)曲折入山后，竟然有與世隔絕的好地方，那里環(huán)境優(yōu)美，人們富足安康，一片祥和……。我返回時處處做了標(biāo)記，請?zhí)卮笕伺扇穗S我前往探個究竟。
四、 品味研讀，主題探究
1、 漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復(fù)得路”這樣寫的目的是什么?
明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現(xiàn)實社會中不是真實存在的，是作者虛構(gòu)的。
2既然在現(xiàn)實社會中不可能實現(xiàn)的，為何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？
明確：作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里，中年以后長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當(dāng)時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。
五、總結(jié)出自本文的成語，理解其含義。
（1）世外桃源： 原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
（2）雞犬相聞：本義是雞狗的叫聲能互相聽見，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽見但相互間卻至死都不往來,沒有交情。現(xiàn)在用來形容個人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。
（3）無人問津：沒人訪求,探求。用來形容受冷落；沒有人再來嘗試或過問某件事、某種東西
(4)豁然開朗：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。
(5)黃發(fā)垂髫：釋義 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，后常用指老人。垂髫：古時童子未冠者頭發(fā)下垂，后常用指兒童。指老人和兒童，即老老少少。
五、 課堂總結(jié)
一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思鄉(xiāng)縣”，“塵心如垢洗不去”也許，愈是神秘愈是能扣動詩人的心扉，所以盡管“仙家一去尋無蹤”，“只見桃花不見人”，不得不帶著“恨滿桃花一溪水”的惆悵離去，也還是魂牽夢繞，津津樂道，難以忘情。因為它不同于一般的烏托邦的社會學(xué)說，而是一種理想，一種美麗的象征。
六、 作業(yè)設(shè)計
1生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經(jīng)擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。
《桃花源記》人教八上 篇16
一、內(nèi)容回顧
1. 同學(xué)互相就上節(jié)課所學(xué)來提問。
2. 按照“捕魚忘路——發(fā)現(xiàn)桃源——小住桃源——離開桃源——再尋桃源”的漁人行蹤線索，講述桃源故事。
過渡：你覺得文中的桃花源是個什么樣的地方?(美、樂、奇)
二、想像桃源之“美”
1. 朗讀描寫桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子，開展朗讀比賽。
2. 桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請選一個景點，用“這里的 美，你看 ”的句式給大家描繪一番。
如：這里的桃林美，你看，長達二三里，中間沒有一棵別的樹，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草鮮艷美麗，在陽光下閃爍搖曳，像眼睛，像星星。樹上花瓣紛紛落下，像是一只只飛舞的粉蝶……
這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼茁壯生長;池水清澈，魚兒悠然自樂……
這里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在陽光下熠熠生輝……
教師小結(jié)：聽著大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的圖畫，桃源是美麗的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和……
三、感受桃源之“樂”
1. 桃花源是美麗的，也是充滿歡樂的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂”?(男女、老幼、漁人)
2. 他們分別為什么而樂?請你以其中一類人的身份和口吻說說。
教師以記者采訪的形式跟學(xué)生交流，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂。
如(1)男人雖種植勞累，但他們樂，樂在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂業(yè)。
(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂乎，但她們樂，樂在沒有壓迫，沒有剝削，過著和平安定的生活。
(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂”，樂在老有所養(yǎng)，豐衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自樂”，樂在和平安樂，無憂無慮。
(5)漁人樂，樂在受人熱情相邀，盛情款待。
小結(jié)：桃花源樂在民主平等，樂在和平安定，樂在豐衣足食，樂在民風(fēng)淳樸，樂在……
四、評說桃源之“奇”
桃花源的美麗快樂令人神往，桃花源的離奇神秘更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請你以“ 奇，那是因為 ”的句式闡述一下自己的認(rèn)識，要盡量用原文的句子回答。
討論，交流。 (明確：景奇、人奇、蹤奇。)
(1)景奇。如桃林奇，那是因為“夾岸數(shù)百步……落英繽紛”。山洞奇，那是因為“仿佛若有光……豁然開朗”。
(2)人奇。如人奇，那是因為“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”“見漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無論魏晉”。
(3)蹤奇。如蹤奇，那是因為漁人“既出，得其船，便扶向路，處處志之”，后“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”“后遂無問津者”。
五、賞讀課文
在投入的賞讀中，神游這個美麗歡樂而又撲朔迷離的桃源勝境。
六、研課文，悟主旨
這樣的理想社會在當(dāng)時存在嗎?作者為什么要寫呢?我們又該如何評價桃花源這樣的理想社會呢?
(學(xué)生深入文本，領(lǐng)悟文中主旨，各抒己見。)
七、總結(jié)全文
桃花源不是陶淵明消極的逃避，而恰恰是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶淵明對理想社會的追求，面對著中華大地的千年變遷，中國人民真正站了起來。如今祖國各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶淵明地下有知，一定會感到無比欣慰的。
八、布置作業(yè)
1. 課后選讀以下詩作：《桃花源詩》(陶淵明)《桃源行》(王維)《桃源圖》(韓愈)《桃花溪》(張旭)，
可以摘抄文中優(yōu)美詩句，也可以寫心得體會。
2.千百年來，“桃花源”已成為人們在失意時精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。請結(jié)合自己的生活體驗說說“桃花源”魅力長存的原因。
3.請以“我心目中的桃花源”寫一篇習(xí)作。