《論語》教學設計（通用20篇）

《論語》教學設計 篇1

　　【教學目標】

　　1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　2、理解課文思想，對照反省自己。

　　3、積累文言詞匯。

　　【教學重點】

　　背誦、翻譯、理解課文。

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【教學過程】第一課時

　　〖教學〗

　　1、介紹孔子及其《論語》。

　　2、朗讀、背誦課文。

　　3、研讀前五段。

　　〖教學步驟〗

　　一、導入新課

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。

　　二、朗讀課文

　　1、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　2、全班齊讀：

　　感知課文。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。

　　3、正音、正字。

　　三、理解課文

　　1、理解重點詞語：

　　⑴教師導學：

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　⑵自主、合作、探究：

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握下列的意思：

　　學而時習之，不亦說乎？

　　人不知而不慍，不亦君子乎？

　　吾日三省吾身。

　　溫故而知新

　　學而不思則罔，思而不學則殆。

　　誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

　　見賢思齊焉。

　　士不可以不弘毅。

　　死而后已。

　　知松柏之后凋也。

　　其恕乎？

　　己所不欲，勿施于人。

　　2、理解課文：

　　教師導學：

　　關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子：

　　⑴人不知而不慍，不亦君子乎？

　　⑵吾日三省吾身。

　　⑶傳不習乎？

　　⑷學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎！

　　四、朗讀、背誦

　　反復朗讀，直到成誦。

　　五、作業

　　1、背誦課文。

　　2、抄寫、識記字詞。

　　3、預習剩余部分。

　　第二課時

　　〖教學〗

　　1、研讀后五段。

　　2、理解全文的思想意義。

　　3、概括成語、格言，積累語言。

　　〖教學步驟〗

　　一、檢查作業

　　1、背誦課文。

　　2、考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

　　二、理解后五段

　　按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點講解的：

　　1、見賢思齊焉。

　　2、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

　　3、有一言而可以終身行之者乎？

　　4、其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　三、概括思想

　　指導學生將課文有關歸納到如下幾點：

　　1、學習方法。

　　2、學習態度。

　　3、思想修養。

　　歸納成語、格言：

　　提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我師見賢思齊己所不欲，勿施于人。

　　四、學習體驗

　　1、學了這篇課文，你認為哪些使你收獲最大？談談感想。

　　2、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺？應怎樣改進？

　　3、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義？④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　五、教師小結

　　《論語》的思想博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作業

　　完成“研討與練習”。

《論語》教學設計 篇2

　　課題：《論語》十則

　　教材分析：

　　《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，是儒家經典著作之一，選文中的十則有的談求知態度，有的談學習方法，有的談修身做人。

　　教學目標：

　　1.知識與技能：

　　①學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力；

　　②了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

　　2.過程與方法：

　　通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神

　　3.情感態度與價值觀：

　　①通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；

　　②激發熱愛民族經典文化的熱情。

　　教學重點：

　　1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。

　　2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。

　　教學難點：

　　理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識

　　教具準備：多媒體

　　教學方法：合作探究學習法；引導教學法。

　　教學時間：2課時

　　課前準備 ：

　　①搜集孔子及其《論語》的有關資料。

　　②預習課文。

　　教學過程：　　

　　第一課時

　　教學內容：①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　教學流程：

　　一、創設情境，激情導入：

　　同學們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產生了深刻的影響，今天聯合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學習他關于學習的一些論述，看看對我們有什么啟發。關于孔子和《論語》（學生在班上交流自己的預習：展示自己搜集整理的資料，其他同學作必要的修正、補充）

　　教師引導明確有關資料。

　　二、認定學習目標，明確重、難點

　　三、初讀課文，掃清障礙：

　　1.同學們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。

　　注意以下詞語：不亦說乎   不慍  三省吾身  不思則罔   不學則殆  誨汝  是知也  弘毅  死而后已  后凋

　　2.聽讀課文，注意讀準字音，體會語調。

　　四、細讀課文，整體感知朗讀課文：

　　1、聽錄音，朗讀課文。

　　2、結合課下注釋，串譯課文。

　　五、重點探究：

　　1.教師導學

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中 的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文 要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　2.自主、合作、探究

　　細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師提出要求：自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

　　3.理解課文內容

　　教師導學：關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，需重點講解的句子：

　　a.人不知而不慍，不亦君子乎?     b.吾日三省吾身    c.傳不習乎?

　　d.學而不思則罔，思而不學則殆。  e.誨女知之乎!

　　六、課堂訓練：

　　1.反復朗讀，直到成誦。

　　2.小組內交流每則文意，領會蘊含。

　　3.教師抽查學生翻譯難句

　　4.學生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。

　　5.學生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。

　　七、課堂總結：學生小結本節內容

　　八、布置作業：① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。板書設計：

　　教后反思：

　　第二課時

　　一、復習檢查：

　　1、注音、釋義：   說     信     慍     三省

　　2、翻譯句子：

　　①溫故而知新              ②學而不思則罔，思而不學則殆

　　二、課文探究：

　　理解后五段內容按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師需重點講解的：

　　①見賢思齊焉。

　　②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

　　③有一言而可以終身行之者乎?

　　④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　三、精讀課文，深入感悟，鑒賞創新：

　　1.學生試作批注，概括、歸類每則內容大意。

　　2.積累格言警句和成語。

　　指導學生運用“__________與求知態度（學習方法、修身做人）有關”句式說話。如“學而時習之”與學習方法、習慣有關，“人不知而不慍”與個人修養有關。

　　教師點撥，幫助學生完成分類式學習筆記如下：

　　（1）成語類

　　溫故知新　見賢思齊　三人行，必有我師　任重道遠　己所不欲，勿施于人

　　（2）格言警句類

　　①談學習態度的

　　三人行，必有我師　知之為知之，不知為不知　見賢思齊焉，見不賢而內自省

　　②談學習方法的

　　學而時習之　溫故而知新　學而不思則罔，思而不學則殆

　　③談修身做人的

　　有朋自遠方來，不亦樂乎　三人行，必有我師　吾日三省吾身　士不可以不弘毅　歲寒，然后知松柏之后凋　己所不欲，勿施于人

　　四、拓展延伸，以讀帶寫：

　　1.“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾有過不同看法，請聯系自己的生活體驗，談談怎樣看待“所不欲，勿施于人”？

　　2.從“我的學習方法”或“我從《論語》學到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關于學習方法的句子，字數300字左右。

　　五、教師小結：

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　六、布置作業：

　　完成寫作練習

　　六、板書設計：

　　《論語》十則

　　學習方法：1、3、4、

　　學習態度：5、6、7、

　　修身做人：2、8、9、10、

　　教后反思：

《論語》教學設計 篇3

　　〖教學目標 〗

　　1、了解孔子及《論語》。

　　2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并誦。

　　〖教學設想〗

　　這是學生第一次學文言文，興趣非常重要，要讓學生對文言文不產生畏懼感，這一節課很關鍵，所以，這節課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學生在了解大意的基礎上背誦則可。

　　〖教學過程 〗

　　一、導入  

　　介紹孔子、《論語》及語錄體

　　二、朗讀

　　三、理解文意

　　采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓練和朗讀背誦。

　　1、“時”“說”“樂”“慍”“君子”  

　　2、“溫故而知新”的含義。

　　3、“罔”“殆”的意義；  

　　4、“誨”“女”“知”的意思

　　5、“謂”“恥”“是以”

　　6、“識”“厭”

　　7、“三”“從”“善者”

　　8、“好”“樂”

　　9、“川”“斯”

　　10、“嘗”“以”

　　三、課堂練習

　　要求學生關上課本，進行練習。

　　1、見課后練習一、三，使用課件。

　　2、補充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上

　　A、學而時習之，不亦樂乎

　　B、有朋自遠方來，不亦樂乎

　　C、溫故而知新

　　D、學而不思則罔，思而不學則殆

　　E、知之為知之，不知為不知

　　F、敏而好學

　　G、不恥下問

　　H、三人行，必有我師焉

　　I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之

　　J、默而識之

　　K、學而不厭

　　L、誨人不倦

　　M、知之者不如好之者，好之者不如樂之者

　　N、逝者如斯夫。

　　四、背誦

　　五、板書設計 

　　《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書

　　一、要有好的學習態度

　　敏而好學——好學

　　不恥下問——肯問，善問

　　學而不厭——不滿足，不驕傲

　　三人行，必有我師焉 ——謙虛誠實

　　知之為知之，不知為不知

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂

　　二、要有好的學習方法

　　學而時習之——按時復習

　　溫故而知新——總結復習，發現新知

　　學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合

　　默而識之——不斷積累

　　以思，無益，不如學——學習與實踐相結合

　　三、要珍惜時間——逝者如斯夫

《論語》教學設計 篇4

　　【教學目標】1、知識與能力：

　　初步培養朗讀，理解文言文的基本能力，學習“慍，君子，罔，殆，省，弘毅”等文言實詞的含義，熟練背誦全文，訓練文言文語感。

　　2、過程與方法：

　　培養學生敢于質疑，勇于自我解疑以及通過小組合作交流，探究疑點難點的能力，加強其課堂參與意識，學習總結“留，刪，增，換，調”等翻譯方法。

　　3、情感態度與價值觀：

　　理解課文所涉及的學習方法，態度及為人修養，對照反省自己。

　　【基本設想】

　　1、以朗讀促理解，啟發學生探究的興趣。

　　2、提倡學生在反復誦讀中做獨立思考，聯系本人實際，以加深體會。

　　【課前準備】

　　1、指導學生通過查閱有關書籍，登錄網站，搜集孔子及其《論語》的有關資料。

　　2、利用課下注釋及工具書掃清字音障礙。

　　【教學輔助】

　　多媒體課件。

　　【教學流程】

　　一、交流收集材料，創設閱讀情境

　　（課件片頭：古典音樂伴奏，背景為竹簡滾動，孔子不同畫像輪流出現。）

　　曾聽過山東一位副省長非常自豪地這樣向媒體宣傳山東：“泰山在這里崛起，黃河在這里入海，孔子在這里誕生。”看來，孔子真不愧是我們山東的“品牌”人物。我們身為孔子的老鄉也是倍感榮耀，那你對咱們這位光輝而偉大的老鄉又了解多少呢？

　　（學生交流。）

　　（有教無類，因材施教，“世界十大文化名人”之一，孔廟朝圣，“半部《論語》治天下”，其貌不揚卻倍受尊崇，早年雖有抱負卻不得伸展，儒家創始人……）

　　大家想親身聆聽這位偉大教育家的諄諄教導嗎讓我們一起走進《論語》十則。

　　（設計意圖：利用孔子是山東老鄉這一激趣點，吸引學生，培養其課堂參與意識，并注意把課文與多媒體網絡有效鏈接，培養學生收集信息，處理信息的能力）

　　二、出示學習目標

　　（課件展示。）

　　三、疏通文意，掃清障礙

　　背誦格言，名句。

　　對照自我，找差距。

　　（設計意圖：目標明確，切實可行，有知識能力，有情感態度，便于指導學生對本節課的學習。）

　　四、朗讀感知

　　1、掃清字音障礙：

　　抽生讀，注意語音，停頓，重音，語調，語速。

　　重點字詞，如：不亦說乎三省誨女是知也的讀音應講解清楚。

　　課件展示：

　　讀準下列生字讀音：

　　不亦說乎慍三省罔殆誨女是知也凋

　　2、反復朗讀：

　　范讀，領讀，抽生讀，齊讀，分組讀等不同形式反復練習。

　　3、掃清字義障礙：

　　⑴以小組為單位，對照課下注釋，借助工具書，依靠小組合作探討，解決疑難點。

　　⑵教師不時參與各小組討論，適時點撥，并指導其總結解釋文義的方法。

　　⑶全班質疑答難，以學生反復朗讀，自我感悟為主，教師略作點撥，不作字字對照，不深講文言虛詞的用法及文言句式等。

　　⑷總結歸納理解文言文的方法。傾聽學生的理解發言，及時點撥，鼓勵，可引導其用“留，刪，增，換，調”等字概括。

　　（設計意圖：以學生小組間自主，合作，探究為主。發現問題與解決問題都由學生進行，充分調動學生的主觀能動性，并訓練學生善于總結學習方法。）

　　五、深層體味

　　孔子的思想不應只熟記在口頭，更應該領悟在心里，指引你今后的行為。我對“三人行，必有我師焉”這句話感觸頗深，我覺得和大家一起學習，使我也增長了許多知識，在座的每位同學都可以稱得上是我的老師，李欣對同學進行幫助時特別有耐心，從不厭倦；王云飛在科技小制作方面很有創意；岳美彤多才多藝，信心十足，這些都很值得我學習。那么，你認為孔子的哪一句對你的震撼最大聯系自己的實際談談。

　　（有特長的同學可運用圖畫，音樂歌曲或其他文學作品的形式來詮釋對本文的理解。）

　　1、把學習當作一件很快樂的事情。

　　2、溫習時不只是簡單的重復，更是升華認識的過程。

　　3、學習做人都要坦誠，謙虛，有熱情。

　　4、善于“以人為鑒”，經常學習他人的優點。

　　5、學習亦“任重而道遠”，學生也應“不可不弘毅”。

　　6、經常站在他人的角度考慮，不可任性自私。

　　……

　　學生發言如太平淡，教師應引導從自身找差距，引起心靈震動。

　　學生發言如太單一，教師應引導從學習，生活，為人處世等多角度思考。

　　（設計意圖：聯系生活實踐，引起心靈共鳴。教師的示范引路，更有利于激發學生自我表現的信心與欲望。）

　　六、名句積累

　　1、根據剛才的交流，你一定找到了自己最欣賞，最喜歡的句子。抓緊時間背下來，小組四人開展背誦比賽，看誰背得又多又準確。

　　2、全班比賽，背誦本文所學的成語，格言，評出一名“孔子最佳小弟子”。

　　3、根據具體環境，用《論語》中的話來回答：（課件展示）

　　如：

　　體現學思應結合的句子：

　　體現要善于向周圍人學習的句子：

　　如何對待別人的優缺點：

　　（設計意圖：積累背誦是學習文言文的重要方法，提高學生的閱讀背誦量，也是新課改的重要教學觀念之一。）

　　七、擴展延伸，求異創新

　　1、孔子的《論語》大多是向弟子傳授學習方法，態度，為人修養等方面的知識，在“教書育人”上建樹頗高。可大家發現了嗎？《論語》十則中有一則是寫自然景物的，“歲寒，然后知松柏之后凋也。”老師認為這則應劃掉，它只是孔子閑暇賞景時所說，沒有什么深刻哲理，你同意嗎？

　　建立矛盾沖突，引起學生辯論，真理“漸出水面”：這句話是形容越是在危難之時，在緊要關頭，越能看出一個人的內心品格，內在性格。你能說出像松柏一樣的人嗎？（革命戰爭時期英勇奮戰的烈士，抗洪第一線上的戰士，抗“非典”過程中的勇士們等等）

　　2、孔子說：“己所不欲，勿施于人”，可也有人認為：“己所不欲，可施于人”，你更同意哪一種觀點，說出理由。

　　為避免空洞議論，可提醒學生用生活小事為例，深入淺出。

　　（設計意圖：培養學生敢于質疑，善于結合自我認知，辯論研討的能力，不一定真能提出孔子思想的漏洞，只求在辯論中提高認識，加強理解。）

　　八、課外延伸

　　把今天辯論的兩個問題，做進一步深入思考，整理成文。

　　【課后反思】

　　課前利用孔子是山東老鄉進行激趣的過程較為成功，有力調動了學生參與課堂的積極性，交流討論較熱烈，聯系自身實際，談感想，找差距，更有效地加強了學生的認識與理解，但在小組交流質疑，總結文言文理解方法時，學生受年齡，基礎的限制，表現不理想，以后授課注意學生實際，既要備課文，又要備學生！

《論語》教學設計 篇5

　　山東光遠中學           王新偉

　　[教學目標 及重點]

　　1.積累文言詞匯。 

　　2.背誦、翻譯、理解課文內容。 

　　3.培養勤學好問、永不滿足的學習態度，掌握良好的學習方法。

　　[教學課型及課時]

　　1.教讀課

　　2.一課時 

　　[教學步驟 ]

　　一、導入  新課

　　中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學們進入中小學學習已經七年了，關于建立正確的學習態度和運用正確的學習方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學習態度和學習方法的，對同學們搞好學習，加強個人品德修養都有很大意義。現在我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》這篇課文。

　　二、交流有關孔子、《論語》的知識  

　　（學生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。 其他同學作必要的修正、補充） 

　　有關資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。 

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。 

　　三、教學新課

　　（一）明確教學目標 及重點

　　（二）整體感知

　　1. 教師范讀課文

　　2.布置學生劃出自己感到最精彩的語句。

　　（三）重點學習與訓練

　　1.教師導學 :學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。 

　　先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　（學生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學生解決）

　　明確：學生重點掌握的文言字詞：

　　⑴通假字：①不亦說乎：通假字“說”，本字“悅”，愉快。

　　②由，誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。

　　③是知也：通假字“知”，本字“智”，聰明，智慧。

　　⑵多義詞：

　　①而：表順接關系，相當于“并且”等，如：“學而時習之” 、 “默而識之”、“溫故而知新”。  

　　表轉接關系，相當于“卻、但是”等，如“學而不思則罔”、“人不知而不慍”。

　　②以：憑借，如“何以謂之‘文’也”；用來，如“以思，無益”；因為，如“是以謂之‘文’也”

　　⑶多音多義字：

　　論：論語         樂：不亦樂乎      好：知之者不如好之者     舍：不舍晝夜

　　⑷流傳至今的成語：溫故知新      不恥下問     學而不厭     誨人不倦

　　2.讀完課文后，你感到最精彩的語句有哪些？請給大家展示一下，并說明你喜歡的理由。（學生自由發言，教師幫助學生糾正學生理解不當的地方并適當點評）

　　明確：

　　⑴要有好的學習態度 

　　敏而好學——好學        不恥下問——肯問，善問        學而不厭——不滿足，不驕傲 

　　三人行，必有我師焉 ——謙虛誠實     知之為知之，不知為不知  -----不要不懂裝懂 

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂 

　　⑵要有好的學習方法 

　　學而時習之——按時復習         溫故而知新——總結復習，發現新知 

　　學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合      默而識之——不斷積累 

　　以思，無益，不如學——學習與實踐相結合 

　　⑶要珍惜時間——逝者如斯夫

　　3.學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。 (讓學生自由談)

　　4.與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進? 

　　5.“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?

　　[結束語] 《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。 現代社會一方面經濟飛速發展，另一方面傳統美德亟待發揚。現代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言，公元2050年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風吧! 

　　（四）梳理、總結、擴展

　　《〈論語〉十則》是關于學習態度和學習方法的論述，其中第四、六則是講學習態度，第二則、第三則講學習方法，第一則、第五則 既講學習態度又講學習方法。

　　[布置作業 ]

　　聯系自己的實際，結合學習《〈論語〉十則》，寫一篇短文，談談自己的生活感受和受到的啟發。

　　[板書設計 ]

《論語》教學設計 篇6

　　授課日期：     年    月       日        總課時：

　　10 《論語》十則 教學設計

　　一、教學目標 

　　①掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

　　②理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　③積累成語、格言、警句，能對照反省自己。

　　二、教學重點

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　三、課前準備

　　① 搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容；搜集最能表現松柏品性的詩句。

　　② 借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。

　　第一課時

　　教學內容

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　教學設計

　　一、激起興趣，導入  學習

　　1、導入  ：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。板書課題。

　　2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。

　　二、誦讀感知

　　①范讀：教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　②自讀：學生自讀課文，

　　③感知：本文內容主要包括哪兩個方面？

　　學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。（有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。）

　　三、合作探究學習課文前五則

　　1、學生放聲自由朗讀前五則。

　　2、齊讀。

　　教師小結朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結合具體語言環境，讀準字音。 b處理好停頓和語速、語調。）

　　3、小組合作解決語句并翻譯。

　　4、質疑交流：就課文字詞的理解，學習小組間互相質疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。

　　5、精讀課文，探究課文思想內涵。（學生自主閱讀）

　　學生思考：課文在學習態度上強調什么？

　　學習方法上又強調什么？

　　學生交流后，教師概述：學習態度強調要謙虛，學習方法上強調獨立思考和復習。

　　學生再思考：哪些語句強調謙虛，哪些語句強調獨立思考與復習，并分別說明理由。

　　謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　獨立思考、復習：學而不思則罔；思而不學則殆。溫故而知新；傳不習乎？

　　四、拓展體驗：

　　1、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？

　　2、在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

　　五、課外延伸

　　1、（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。

　　2、（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。

　　第二課時

　　教學內容

　　①研讀有關修身做人的內容。

　　②理解全文的思想意義。

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　教學設計

　　一、課文導入  

　　儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。

　　二、合作探究學習后五則

　　1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。

　　2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內容。

　　3、交流：班上交流，重點研讀以下幾句：

　　①歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　②士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

　　③其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　④有一言而可以終身行之者乎?

　　4、合作探究

　　[探究第一句]

　　請同學們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學生小組內交流。

　　學生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現實意義是什么？

　　摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗。

　　要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。

　　[探究第二、三句]

　　請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。

　　聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。

　　由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：

　　a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人；

　　b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。

　　c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什么人、什么事。

　　5、歸納成語、格言

　　提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見賢思齊 己所不欲，勿施于人

　　三、體驗反思

　　1、學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。

　　2、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

　　3、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?

　　4、透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　四、教師小結

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　五、積累拓展

　　1、完成“研討與練習”。

　　2、搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想

　　3、背誦課文

　　（武原鎮中學 陸海峰）

《論語》教學設計 篇7

　　魯教版九年義務教育課程標準實驗教科書

　　語文六年級上冊第一單元閱讀

　　《<論語>十則》教學設計

　　【學習目標】

　　1、了解孔子和《論語》。

　　2、正確、流利地朗讀并熟練背誦課文。

　　3、理解理解各則語錄。

　　4、整理、積累語言材料。

　　5、聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

　　【教學重點】

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、理解課文內容。

　　【教學難點】

　　批判地吸收孔子思想的精華。

　　【教學策略】

　　采取主題支撐、板塊推進式教學策略，突出合作探究、多維互動，突出學生的實踐活動。

　　【教學過程】

　　第一課時   走近圣賢，耳濡目染

　　一、 睹風采，學偉人風范

　　★導語

　　有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。1988年初75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發表了宣言，其中說：人類要在二十一世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧。從中國的孔子這里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧

　　★互動關鍵詞

　　1、孔子  2、《論語》 3、四書五經  4、三孔

　　★點擊

　　◇孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現在山東曲阜)人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣” “萬世師表，至圣先師”。他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大歷史文化名人之一。相傳他有弟子三千人，賢者七十二人。孔子的思想光芒穿越時空，到今天仍 具有無限的魅力。

　　◇《論語》：記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，從中可以看出當時社會的政治生活情況及孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。

　　◇四書五經：四書指《論語》《孟子》《大學》《中庸》四種儒家經典；五經指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經典。

　　◇三孔：孔府、孔廟、孔林。

　　二、 聆圣言，悟諄諄教誨

　　★導語

　　《論語》者，二十篇，群弟子，記善言。縱有藏書千萬卷，不如熟讀論語百遍。經典不讀，便如人之沉睡；經典常讀，時時令人沉醉。可以說，在與文本的對話中，我們將領悟先哲的諄諄教誨。

　　★互動關鍵詞

　　1、聽讀  2、仿讀  3、分則讀  4、齊讀  5、演讀

　　◆點擊

　　◇聽讀課文，注意校正讀音，把握停頓、體會語調。

　　人不知而不慍(yùn)        不亦說(yuè)乎

　　學而不思則罔(wǎng)       思而不學則殆(dài)

　　三省(xǐng)吾身           傳(chuán)不習乎

　　誨女(rǔ)知之乎           是知(zhì)也

　　◇仿讀課文，注意節奏，體會語調。

　　1、子曰：學而/時習之，不亦/說乎？ 有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？

　　2、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

　　3、子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”

　　4、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道遠。仁/以為已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/遠乎？”

　　◇分則讀，細細品味課文，讀出語氣。

　　◇齊讀，形成合唱效應，體會哲人情思。

　　◇演讀，模擬孔子語調，再現諄諄教誨。

　　三、思至道，明學問真諦

　　★導語

　　雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。讓我們一起 學習經典，思考圣賢的為學之道。

　　★互動關鍵詞：

　　1、質疑   2、批注   3、仿說

　　◇小組交流，質疑解答。

　　問：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”這三句看起來似乎沒有聯系，為什么要放在同一則里面呢？

　　答：這是孔子治學修身的“三個境界”：第一境界，是“學而時習之”，包括讀書、練習、復習、實習。這是學習的初級階段。第二境界，是與志同道合者講談、研討，互相啟發，互相促進，將學問進一步提高。因為“獨學而無友，則孤陋而寡聞。” 第三境界，是做一個“人不知而不慍”的“君子”——達到前兩個境界之后，也沒有受到當權者的賞識和重用，既當不了官，也發不了財，然而也不怨恨，仍然安貧樂道，孜孜以求，就像身居陋巷的顏淵一樣，那便是只有極少數“君子”才能達到的境界了。

　　◇試作批注，概括每則大意。

　　1、學習方法、樂趣與個人修養:學習再學習，學習之樂;與朋友切磋, 人生之樂；要自求長進,提高修養。

　　2、重視品德修養：每天自我反省——是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認真復習功課。

　　3、正確的學習方法： 復習舊知識， 觸類旁通，舉一反三。

　　4、討論正確的學習方法: 學習與思考相結合，才能有所得。

　　5、正確的學習態度:要謙虛，不要不懂裝懂。

　　6、7正確的學習態度： 虛心求教,取長補短。

　　8思想品德修養：為理想而奮斗，任重道遠，死而后已。

　　9、思想品德修養：已所不欲，勿施于人。

　　10、經歷磨難，培養意志，成就大事。

　　◇仿照“學而時習之與學習方法有關”這個句式說話。

　　第二課時   走進經典，含英咀華

　　一、 動之以“情”

　　★關鍵詞：1、聽 2、誦 

　　★點擊

　　投入地聽名家范讀，關注語音、語氣、語調。

　　表情地誦讀每一則，品味蘊含的理趣與情趣。

　　二、 曉之以“理”

　　★關鍵詞  ：理讀

　　★點擊

　　用學習卡片分類整理學習內容，與小組同學相互交流，共同提高。

　　◇作家作品類

　　孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。

　　《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經典著作之一。

　　◇成語類

　　溫故知新 ；任重道遠 ；死而后已； 知之為知之，不知為不知 ；三人行，必有我師； 見賢思齊；己所不欲，勿施于人

　　◇名言警句類

　　①用于學習態度：三人行，必有我師焉；知之為知之，不知為不知；吾日三省吾身；見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　②用于學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆。 

　　③用于思想修養：有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍 ；士不可以不弘毅；歲寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。

　　三、教之以“法”

　　★關鍵詞：1、翻譯技巧  2、譯句練習

　　★點擊

　　◇三標準

　　⑴　“信”──忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。

　　⑵　“達”──表意明確，語言通暢，語氣不走樣

　　⑶　“雅”──用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。

　　◇九字法

　　⑴　留──專有名詞，人名等照譯

　　⑵　補──補出省略成分，

　　⑶　刪──刪去不譯的詞語

　　⑷　換──把古詞換成現代詞

　　⑸　調──調整倒裝句句序

　　⑹　選──根據上下文，選用恰當的詞義

　　⑺　譯──譯出實詞、虛詞、活用的詞及通假字

　　⑻　固──固定格式的固定譯法

　　⑼　意──文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯

　　◇練習題：翻譯下列句子

　　①有朋自遠方來，不亦樂乎?

　　②溫故而知新，可以為師矣。

　　③學而不思則罔，思而不學則殆。

　　④知之為知之，不知為不知，是知也。

　　⑤三人行，必有我師焉。

　　⑥己所不欲，勿施于人。

　　【板書設計】

　　《論語》十則

　　★走近圣賢，耳濡目染

　　◇睹風采，學偉人風范

　　◇聆圣言，悟諄諄教誨

　　◇思至道，明學問真諦

　　●走進經典，含英咀華

　　○動之以“情”

　　○曉之以“理”

　　○教之以“法”

《論語》教學設計 篇8

　　一、 教學目的：

　　1. 體會學習的態度和方法。

　　2. 了解古代語錄體散文的特點。

　　3. 誦讀欣賞。

　　二、 教學重點難點：

　　1. 掌握基本字詞的含義

　　2. 理解其中蘊涵的思想內容。

　　三、 課前準備：

　　1. 布置學生搜集有關古人談學習的成語、明言警句，課上交流。

　　2. 準備本課的朗讀磁帶，收錄機。

　　3. 《論語》、孔子等有關文化常識。

　　四、 教學時數：一課時。

　　五、 學法指導：指導朗讀，讓學生在反復朗讀中體會含義。背誦、積累，要求熟讀成誦，正確默寫，并能靈活運用。

　　六、 教學過程 ：

　　（一）、導入  ：學生交流課前搜集的有關古人談學習的成語、明言警句，抓住其中的“學而不厭”“誨人不倦”“溫故知新”“不恥下問”“舉一反三”等成語引入《論語》。

　　（二）、教師簡介《論語》、孔子等有關文化常識，播放朗讀磁帶，指導學生自讀課文，并要求學生利用工具書解決字詞問題。

　　（三）、誦讀欣賞。

　　1. 學生齊讀。

　　2. 教師針對齊讀中存在的問題一一指正；范讀；領讀。

　　3. 聽朗讀磁帶，自讀兩遍；齊背一遍。

　　4. 教師指導美讀，指名學生朗讀。

　　（四）、指名學生翻譯，教師適當點撥，扼要分析，最后歸納總結。

　　（五）、鞏固。進行背誦默寫比賽。

《論語》教學設計 篇9

　　教學目標

　　1、能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

　　2、理解、運用《論語》中關于學習的名言警句。

　　3、培養文言注釋能力。               

　　4、聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

　　教學重點

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、評點《論語》十則內容。

　　教學難點

　　深層理解《論語》十則內蘊。

　　教學時數

　　2課時。

　　教學過程

　　第一課時

　　教學內容

　　認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內容，就其語言材料進行充分有效的分類整理的實踐。

　　教學過程

　　一、導入

　　在中國，有一位大教育家，有人稱他為“圣人”，同學們一定知道他是誰。每年的9月28日，都會有很多人去到山東省曲阜市“朝圣”，今年已經是孔子誕辰2556年了。雖然我們不能跑到山東的孔子廟去拜祭孔子，但我們可以通過學習第10課《<論語>十則》來紀念孔子誕辰2556年，并從中感知孔子的思想。繼續將孔子的儒家思想發揚光大，才是對孔子最好的紀念！

　　二、檢查預習，積累文學常識

　　1、提問關于孔子的資料收集：

　　強調識記：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人，公認的世界文化名人。

　　政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，俗話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個意思。他的政治主張具有一定的開明態度，所以孔子學說成為封建文化的正統，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。

　　教育方面，他是我國歷史上致力于教育事業的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節。他首創私人講學之風，主張“有教無類”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。

　　2、提問關于《論語》的資料收集：

　　《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現代漢語之中。

　　三、反復誦讀課文

　　1、教師范讀前先齊讀課文前方框內的提示，標出“求知態度”、“學習方法”、“修身做人”三詞。

　　2、自由朗讀，完成兩項工作：

　　⑴　讀準字詞讀音；

　　⑵　思考這十則《論語》中有哪些求知態度、學習方法、修身做人的方面？

　　3、總結三個通假字：

　　古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現象叫“通假”。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現在已不同音了，朗讀中要讀本字的音。

　　板書:

　　學而時習之，不亦說乎？

　　通“悅”，愉快。

　　由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

　　通“汝”，你；通“智”，聰明，智慧。

　　4、全班朗讀，糾正字音，提示字義。

　　5、提問朗讀。一個小組，每人讀一則 。

　　四、小組討論，合作探究

　　1、領會大概意思，試著用自己的話來表述。不必花太多時間在有注釋的詞語上，討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。

　　2、把十則《論語》按照求知態度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。

　　3、提問 ，隨便講自己對哪一則的理解。講出大概意思就行，只講求理解，不追求準確翻譯。

　　五、課外作業

　　1、抄寫課文及注釋。

　　2、背誦課文。

　　第2課時

　　教學重點

　　具體探討課文內容的意蘊。

　　教學過程

　　六、逐句翻譯、理解

　　1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　時：副詞，時常；也可理解成“以時”，即按一定的時間，按時、及時。

　　習：實習、演習。孔子講的功課，包括禮（禮節）、樂（音樂）、射（射箭）、御（   駕車）、詩、書，既要學書本知識，又要實習各種技能，還要跟德育結合。如禮、樂、射、御等 都需要實踐才能掌握；但另一些功課如講經，那就只能是溫習或復習了。

　　朋：舊注“同門曰朋”，即同學、同班。句中指志同道合的人。  知：了解。

　　慍：怨恨，生氣。  君子：有道德修養的人，高尚的人。

　　固定句式

　　“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”

　　翻譯

　　孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間去實踐、溫習它，不也高興嗎？有志同道合得人從遠處（到這里）來，不也快樂嗎？人家不了解（我），我卻不怨恨，不是君子（的所為）嗎？

　　理解

　　第一句講學習的方法，第二句講學習的樂趣。第三句講為人的態度，屬于個人修養范圍。不斷實習，方能牢固，學習之樂；遠道而來，切磋促進，人生之樂；自求長進，不怨他人，提高修養。

　　2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

　　吾：我。  日：每天。 三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是確數。

　　省：檢查、反省。  為：替。 謀：辦事。  忠：盡心竭力。 交：交往。　　　　

　　信：真誠、誠實。 傳：老師傳授的知識。 習：復習。

　　翻譯

　　曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是復習過了呢？”

　　理解

　　討論思想品德修養。朱熹認為，重在為學，“傳”指受之于師，“習”則熟之于己，而“忠”、“信”為“傳習”之本（內容）。由此可見古代治學之人非常重視品德修養。

　　3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　故：舊的（知識）。知：領悟。可：可以。以：憑。以（此），憑借（這一點）。

　　為：做。

　　翻譯

　　孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以當老師了。”

　　理解　　

　　討論正確的學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”。

　　4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　罔：迷惑而無所得。

　　殆：危險、有害。

　　翻譯

　　孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有（陷入邪說）的危險。”

　　理解

　　討論正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢，學習與思考相結合，方能有所得。

　　5、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　誨：教導教誨。

　　知之：認識事物（的道理）。

　　為：是。

　　是：這（就是）。

　　固定句式

　　“……也……”譯作“……是……”

　　翻譯

　　孔子說：“由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。”

　　理解

　　討論正確的學習態度：要有謙遜的態度，不可強不知以為知。要言行謹慎，實事求是，不要夸大自己的知識和本領。

　　6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”　賢：賢人。　齊：相同。　　內：內心。自省：自我反省。

　　翻譯

　　孔子說：“看見賢人就向他學習，希望能和他一樣。看見不賢的人要從內心反省自己有沒有跟他相似的毛病。”

　　7、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　三：虛數，幾個。　　　　行：走。　　　　焉：于此，在其中。　　　　其：代詞，他們，指“三人”。　　　　善者：優點，好的方面。　從：順從，學習。　　　　改之：改正自身同樣的毛病。

　　翻譯

　　孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有值得我學習的，我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。”

　　理解

　　講正確的學習態度，向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有根他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。

　　8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

　　士：有學問有抱負的人或有特殊社會地位的人。

　　弘：胸懷寬廣；毅：意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。

　　仁以為己任：即以“以仁為己任”，把仁作為自己的任務。

　　已：停止。

　　翻譯

　　曾子說：“有志者不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他責任重大而且路程遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，這不也是很重大嗎？為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠嗎？”

　　理解　　

　　討論思想品德修養，“仁”是孔子學說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵門人要為實現“仁”的理想而奮斗終身。

　　9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

　　歲寒：比喻社會現象，指在濁世。  然：這。 后凋：君子不同于凡人。

　　翻譯

　　孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。”

　　理解

　　討論思想品德修養。處于濁世，君子能潔身自好。

　　10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”    以：作為      行：奉行。

　　其：副詞，大概（就是）。  欲：想要的事物。 加：施加。于：在，給。

　　翻譯

　　子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”

　　理解

　　討論孔子思想體系的核心──“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

　　七、課外作業

《論語》教學設計 篇10

　　教學目的

　　1.了解文言文的常識和方法

　　2.學習古人端正學習態度，改進學習方法(前部)。

　　3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

　　教學重點：目標3

　　教學難點 ：目標3

　　預習指導:

　　1.讀準下列加點字的讀音：

　　慍     罔   殆    謂      哉     焉      誨      

　　2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

　　3.熟讀。

　　教學過程 :

　　一、三分鐘演講

　　二、創設情境，導入  新課

　　請同學自由發言，說出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來，以此調動學生的情緒。由此導入  孔子關于學習的論述。

　　三、文言文入門：

　　教師講解：

　　1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

　　2.文言文的古今義和一詞多義

　　3.通假字

　　4.朗讀與背誦

　　5.四種特殊句式：

　　四、朗讀指導

　　1.教師范讀課文。2.學生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學生齊讀課文。3.抽二個學生朗讀，眾評。

　　注意：引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。

　　五、指導文言句子翻譯。

　　因為是第一次接觸文言文，要與學生講清以下幾點：

　　（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當的詞語。（5）調整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。

　　六、指導翻譯第1－－5則：

　　處理方法：

　　1.第一則由老師示范性翻譯：

　　由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。

　　2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學生自己試譯，不明白的舉手發問，由會的同學或老師答疑。

　　3.分別請四位同學展示翻譯的結果。

　　4.師生共同評價，糾正。

　　七、指導背誦

　　八、小結

　　由學生談談學習了這五則明白了什么是學習方面的道理。

　　自由發言,不拘對錯。

　　九、作業 。

　　l.課后練習一、二題。A類 。

　　2.背誦全文。 B類。

　　3.默寫全文。C類 。

　　[說課精要]本節是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩.

　　《論語》十則(第二課時)

　　教學目的

　　1.學習古人端正學習態度，改進學習方法。

　　2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。

　　4.朗讀與背誦.

　　教學重點：目標2

　　教學難點 ：辨別學習態度和學習方法的句子。

　　教學過程 

　　一、三分鐘演講

　　二、檢查復習

　　朗讀全文。

　　二、導入  

　　上一節課，我們已經學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節課，請同學們自己來試翻譯余下的課文。

　　三、翻譯課文6-10則

　　l.教師講解下列難句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　2.學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答.

　　3.抽查二個學生翻譯，其他同學進行評價糾正補充。

　　四、獨立思考：本課所選各則都是談學習的，有的談學習態度，有的談學習方法，請各舉例說明。

　　獨立思考后抽查發言，學生互相補充：

　　（1）學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。

　　（2）學習態度：敏而好學，不恥下問；學而不厭；三人行，必有我師焉；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　五、片斷寫作：

　　當堂完成學習本文的體會，要求結合自己的學習應該怎樣去做。100字左右。寫完后班內交流。（有關學習態度和學習方法的問題）

　　六、小結

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應進行借鑒、參考。

　　七、背誦指導：抓關鍵詞的背誦法

　　八、作業 

　　A 1.課后練習三、四題。

　　B 默寫課文

　　[說課精要]學以致用,本課注意引導學生注意這一點

《論語》教學設計 篇11

　　參考教案之一

　　教學目的

　　一、教育學生懂得溫故知新、學而不厭等道理。

　　二、初步學習“而”字的兩種基本用法：順接和轉接。

　　三、背誦課文。

　　教學設想

　　一、本文的教學特點和重點是：理解每一則的大體意思和內中蘊涵的道理；掌握一些文言實詞的意思；弄清課文中哪些是講學習態度的，哪些是講學習方法的。

　　二、本文的教學難點 是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉接。

　　三、當堂完成課文背誦。

　　四、學生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學生學習文言文的積極性。

　　五、安排二課時。

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、導語 引人：

　　同學們已經懂得了不少有關學習的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學習的。今天，我們讀了《論語》十則，一定會有新的收獲。（板書課題）《論語》，讀作l*n y(，“十則”，十條。

　　二、布置自讀課文。

　　要求：

　　1.查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。

　　2.思考：《論語》是怎樣的一部書？作者是怎樣的一個人？

　　3.查詞典，聯系上下文，理解下列加粗詞語的含義。

　　溫故而知新 人不知而不慍 學而不厭 誨人不倦 擇其善者而從之

　　三、學生自讀課文，回答上述問題。

　　明確：

　　1.慍y)n 罔w3ng 殆d4i 謂w8I 哉z1i 焉y1n

　　2.據“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）

　　3.“故”，舊知識。“慍”，怨恨。“厭”，滿足。“倦”，疲倦。“善”，優點，好的方面。

　　四、討論重點內容。

　　1.課文里哪些話是談學習態度的，哪些話是談學習方法的？

　　明確：談學習態度的有：敏而好學、不恥下問、學而不厭、三人行必有我師焉等。

　　談學習方法的有：學而時習之、溫故而知新、默而識之等。

　　2.在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？

　　明確：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知”，是那種開拓、創新的精神。

　　在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學，指禮、樂、射、御四門課；習，指實習。學了知識要按時去實習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。

　　在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。

　　在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。

　　3.“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉接的？

　　提示：表順接的有：學而時習之、溫故而知新、敏而好學、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉接的有：人不知而不慍、學而不思、思而不學、學而不厭。

　　五、學生先背誦課文，然后完成課堂練習。

　　1.給下列加粗字注音。

　　不亦樂乎 不亦說乎 人不知而不慍 學而不思則罔 默而識之 思而不學則殆

　　2.解釋下列加粗詞的意思。

　　敏而好學 學而不厭 誨人不倦 學而時習之 人不知而不慍

　　3.根據“而”字的兩種基本用法歸類。

　　（1）敏而好學

　　（2）擇其善者而從之

　　（3）人不知而不慍

　　（4）溫故而知新

　　（5）學而不思則罔

　　表順接的有：

　　表轉接的有：

　　4.用現代漢語準確的表述下列語句的意思。

　　（1）不恥下問 （2）默而識之 （3）三人行必有我師焉（4）何有于我哉

　　5.簡答題

　　在從師這個問題上，孔子的意見怎樣？

　　參考答案

　　1.y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i

　　2.敏（資質），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導；習，實習；慍，怨恨，惱恨。

　　3.表順接（1）（2）（4）表轉接（3）（5）

　　4.（1）不以向不如自己的人請教為恥。（2）把學過的東西默默地記在心里。（3）幾個人一起走路，其中一定有人可以當我的老師。（4）哪一樣我能有呢！

　　5.孔子認為，幾個人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優點，吸取過來；他的缺點，如果自己身上有，就加以克服。實際上，在孔子看來，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應當向他們學習。

　　第二課時

　　一、導入  新課

　　背誦前六則或前四則，講大意，說體會。

　　二、研習新課

　　1.學生自習后四則。

　　2.查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。

　　聯系上下文，理解以上四個詞兒的讀音和意義。

　　誨hu@ 教導 教誨

　　逝sh@ 流過 過去

　　好h4o 愛好

　　夫f& 吧，語氣助詞。

　　三、自讀，翻譯

　　孔子說：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”

　　孔子說：“知道這個的不及愛好這個的，愛好這個的不及以這個為快樂的。”

　　孔子在河流上說：“流過去的東西也許像這個水吧，日夜不停止。”

　　孔子說：“我曾經一天到晚不吃飯，通宵不睡覺，因為在思考。但沒有效果，不如學習呀。”

　　四、討論重點內容

　　1.“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？

　　明確：強不知以為知，不是嚴肅的實事求是的態度，是諱疾忌醫，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實事求是的科學態度。

　　2.“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂之”，這是為什么？你有這種體會么？

　　明確：這是學習心理的三個階段：“知之”只是一般的“知”，并未養成強烈的欲望，未必能堅持學習，取得效果；“好之”便大有主動性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂之”則以此為樂，刻意追求，亦即由愛好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達到最終目的不可，這才是學習生活上非智力因素的最高境界。

　　（同學們可以談談自己在學習上處于哪種境界，如何努力；也可以談談別人。厭學是學習的大敵。）

　　3.看到流水就發出感嘆，為什么？

　　明確：一方面，宇宙萬物是時時刻刻毫無休止地運動發展，在催人奮發；另一方面，流水一去不復返猶如人的年歲，應當及時努力，創造業績。（這種警句格言應當念念不忘。）

　　4.為什么“以思，無益，不如學也”？

　　明確：實踐才能出真知。書本知識有直接的，也有間接的，需要我們去學習，去研究。但是，單單學習書本知識還遠遠不夠。這里說的學習，既指社會實踐，也指書本知識，當然，對待書本知識也要具體分析，不能照單全收。

　　五、練習

　　1.學生背誦課文并抄寫。

　　2.積累以下詞語：

　　誨 逝 晝 寢 是 為 夫 嘗

　　3.就自己的學習態度和學習方法寫一篇短文（200字）。

《論語》教學設計 篇12

　　第一部分：

　　1.給下列加點字注音：（4分）

　　內省（　　）　莫春（　　）　喟然（　　）　弘毅（　　）

　　2.按要求用課文原文填空：（3分）

　　⑴子在齊聞《韶》，    ，曰：“不圖為樂之至于斯也。”

　　⑵孔子講的對人要寬容的話是      。

　　⑶曾子自省的三個方面是           。

　　⑷曾點所說的“         ”這些話令孔子大加贊賞。

　　3.“富而可求也”表達了孔子的什么思想？（3分）

　　4.孔子對先進和落后的兩種態度是      。（3分）

　　5.解釋下列詞語：（5分）

　　⑴見賢思齊焉（齊：  ）

　　⑵內自省也（省：  ）

　　⑶不成人之惡（惡：  ）

　　⑷小人反是（是：  ）

　　⑸不圖為樂之至于斯也（圖：  ）

　　6.翻譯下列句子。（6分）

　　⑴子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

　　⑵曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”

　　⑶子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

　　7.沒有語病的一句是（　　）（2004年蕪湖試題）（2分）

　　a、這張偽造的病假證明顯然是假的。

　　b、通過老師的教育，我認識了問題的嚴重性。

　　c、大量植樹種草直接關系到我們的生活環境能否得到改善。

　　d、操場上，到處飄揚著彩旗和歌聲。

　　8.教師節期間，有位同學給老師送上了這樣的賀詞，以表達自己對老師的贊美和敬意。（2004年無錫試題）（3分）

　　你博古通今，像滔滔不絕的歷史長河，引導我們追求無窮知識。（歷史老師）

　　請你仿照上面的句子，寫一句話，送給某門學科的老師。

　　第二部分：

　　（一）

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”

　　子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與*是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”

　　子貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”

　　子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

　　子曰：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

　　9.解釋句子中的詞語。（4分）

　　⑴士不可以不弘毅（弘毅：  ）

　　⑵不以其道得之（道：  ）

　　⑶富而可求也（求：  ）

　　⑷雖執鞭之士（雖：   ）

　　10.譯句。（4分）

　　⑴先行其言而后從之。

　　⑵貧與*是人之所惡也，不以其道得之，不去也。

　　11.找出選文中的兩個成語。（2分）

　　12.從選文中任選一則，談談你的理解。（3分）

　　（二）

　　⑴子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

　　⑵子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

　　⑶子曰：“飯疏食飲水，由肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

　　⑷子曰：“衣敝缊袍與衣狐貉者立而不恥者其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”

　　⑸子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其之士之仁者。”

　　⑹子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。”

　　⑺子謂子貢曰：“女與回也。孰愈？”對曰：“賜也何敢望回。回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗知也。吾與女弗知也。”

　　13.用“｜”給加線勉勵斷句。（只斷句，不加標點）（3分）

　　衣敝缊袍與衣狐貉者立而不恥者其由也與

　　14.從第一則中，我們知道“而立之年”指的是30歲，“不惑之年”指的是40歲；我們常說50歲已過半百，而60歲則稱為　　　　　　　　，70歲稱為　　　　　　　　之年，八、九十歲高齡則稱為　　　　　　之年。（3分）

　　15.第六則中，孔子指出的是辨別好人與壞人的標準，那么他認為什么樣的人才稱得上是真正的好人呢？什么樣的人又能稱得上是壞人？（4分）

　　16.第七則中“愈”為“較好”的意思。子貢認為自己不如顏回的原因是什么？孔子的答話表明孔子是怎樣一個人？（4分）

　　17.譯句：（4分）

　　⑴不義而富且貴，于我如浮云。

　　⑵工欲善其事，必先利其器。

　　第三部分：片斷寫作練習（40分）

　　師者，傳道授業解惑也。請你以“老師”為話題，結合《論語》中的有關內容，談談你的看法。300字左右。

《論語》教學設計 篇13

　　學習目標：

　　1.積累、理解成語。

　　2.能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

　　3.培養文言注釋能力。

　　4.聯系自身學習經歷，體會課文內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

　　教學重點：1.朗讀、背誦全文。2.評點《論語》十則內容。

　　教學難點：深層理解《論語》十則內蘊。

　　教學時數：4課時。

　　學習方法：1、誦讀法2、評點質疑法

　　第一課時

　　【學習要點】了解孔子及《論語》。認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內容。

　　預習導學：

　　1、搜集關于孔子其人及《論語》的資料

　　2、細讀《論語》十則，熟讀成誦

　　課堂導學：1、提問關于孔子的資料收集。（小組匯報，搜集成果）

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國的思想家、教育家，儒家學派的創始人，公認的世界文化名人。

　　政治上：主張仁義教育上：主張有教無類、因材施教

　　2、提問關于《論語》的資料收集。（小組匯報，搜集成果）

　　《論語》是記錄孔子及其*言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學生的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現代漢語之中。

　　3、朗讀課文：

　　范讀：學生要體會語氣、語調、停頓等。同學們正音正字。

　　全班齊讀：感知課文內容，反復誦讀

　　4、總結三個通假字：

　　ABC

　　5、小組討論，合作探究

　　（1）領會大意，試著用自己的話來表述。討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。

　　（2）把十則《論語》按照求知態度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。

　　《論語》十則導學案

　　第二課時

　　學習重點：理解前五則課文內容，體會其中蘊含的思想。

　　學習難點：重點字詞釋義，弄清楚通假字。

　　學習要點：詳細分析，具體探討，學習前五則內容。

　　1、第一則：

　　第一句講的是學習的第二句講的是學習的第三句講的是

　　【固定句式】“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”

　　翻譯

　　2、第二則：

　　吾：______日：______三：______省：______為：______

　　謀：______忠：______交：______信：______傳：______習：______

　　翻譯本則

　　3、第三則：

　　故：______知：______可：______以：______為：______

　　總結出這章當中的一個成語

　　翻譯本則

　　討論正確的學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”。

　　4、第四則：罔：______殆：______

　　翻譯本則

　　同學們，這一章的內容帶給我們什么思考？對于我們學習有何現實指導意義？

　　理解20xx多年前的圣人之語經久不衰之魅力（小組探究發言，同學們要有自己的思考）

　　5、第五則：誨：______知之：______為：______是：______

　　【固定句式】“……也……”譯作“……是……”

　　翻譯

　　你是如何理解這句話的？

　　6、前五則哪幾則是關于學習的態度和方法的

　　哪幾則是關于思想品德修養的

　　7、請同學們當堂背誦前五則（10分鐘）

　　《論語》十則導學案

　　第三課時

　　學習重點：重點字詞釋義。

　　學習難點：理解后五則課文內容，體會其中蘊含的思想。

　　學習要點：詳細分析，具體探討，學習后五則內容。

　　1、第六則：賢：齊：內：自省：

　　翻譯：

　　2、第七則：三：行：焉：其：

　　善者：從：改之：

　　翻譯：

　　找出這兩則當中的成語、

　　思考：這一則我們應如何理解？

　　3、第八則：

　　士：弘：毅：仁以為己任：已：

　　翻譯

　　思考：這一則當中體現出了孔子的一種思想，你知道是什么嗎？

　　4、第九則：歲寒：然：后凋：

　　翻譯：（

　　5、第十則：以：行：其：欲：加：于：

　　翻譯：

　　這一則的成語是

　　【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

　　6、后五則哪幾則是關于學習的態度和方法的

　　哪幾則是關于思想品德修養的

　　哪幾則關于孔子思想體系的核心

　　7、當堂背誦這后五則。看看哪位同學背的最快。

　　《論語》十則導學案

　　第四課時

　　【學習要點】總結歸納，查缺補漏，在課堂上就完成背誦、默寫。

　　1、課文當中出現的讀音，進行復習。（5分鐘）

　　人不知而不慍學而不思則罔思而不學則殆不亦說乎三省吾身傳不習乎

　　誨汝知之乎不知為不知是知也然后知松柏之后凋也

　　2、文言字詞句小結（這是我們學習文言的關鍵一步）

　　（1）而：（1）表示順接；（2）表示轉接。

　　學而時習之人不知而不慍見不賢而內自省也

　　為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？溫故而知新

　　學而不思則罔，思而不學則殆任重而道遠

　　擇其善者而從之，其不善者而改之死而后已

　　有一言而可以終身行之者乎？

　　（2）為：讀wèi時，多作介詞；讀wéi時，多作動詞。

　　為人謀而不忠乎？可以為師矣

　　知之為知之，不知為不知仁以為己任

　　（3）焉：見賢思齊焉三人行，必有我師焉

　　（4）之：①指示代詞，“這”；②第三人稱代詞，“它、它們”；③結構助詞，“的”；④助詞，放在主謂之間，取消句子獨立性；⑤助詞，在句中只起調節音節的作用，無實義。

　　（5）固定句式：

　　①不亦……乎？→不是……嗎？②……也。→……是……。

　　3、當堂背誦這十則并當堂默寫。《論語》作為千百年來的一部偉大的作品、作為四書五經之一應當為我們所熟識，這十則又是經典中的經典，背默是最基本的前提，只有會背默才能進一步理解其中的深意。

　　4、小組討論（小組合作探究，同學們要通過自己思考發現《論語》的經典之處，發現《論語》的美）

　　（1）、你喜歡哪一則？為什么？（2）、你覺得哪一則對你啟發？（3）、你覺得怎樣才能真正學到知識？（4）、你還知道哪些指導我們如何學習的名言？

《論語》教學設計 篇14

　　《論語》十則·評估測試

　　1.給下列加粗的字注音。

　　①不亦說（    ）乎              ②人不知而不慍（    ）

　　③學而不思則罔（    ）          ④吾日三省吾身（    ）

　　2.解釋句中加粗的詞。

　　①有朋自遠方來（    ）          ②人不知而不慍（    ）

　　③思而不學則殆（    ）          ④傳不習乎（    ）

　　3.翻譯下列短語。

　　①不亦樂乎：________________________________。

　　②溫故而知新：________________________________。

　　③見賢思齊：________________________________。

　　④任重道遠：________________________________。

　　4.本文的“而”字有兩種用法：順接和轉接。下列句子中的“而”：①表順接關系的有________，②表轉接關系的有________。

　　a.學而時習之                   b.人不知而不慍

　　c.溫故而知新                   d.敏而好學

　　e.學而不思則罔                 f.擇其善者而從之

　　g.學而不厭

　　5.填空。

　　①《論語》主要是記錄春秋時期________、________言行的書，內容涉及政治、文學、哲學、________以及________的道理等多方面，是________家經典著作之一。

　　②孔子，名________，字________，________時期魯國人，我國古代偉大的________家、________家。

　　③朱熹把《________》《________》《________》《________》合稱為“四書”。

　　（一）語段點將

　　子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　1.對文中兩個“其”、兩個“之”的分析，正確的一項是

　　（    ）

　　a.兩個“其”含義相同，兩個“之”含義也相同。

　　b.兩個“其”含義不同，兩個“之”含義也不同。

　　c.兩個“其”含義相同，兩個“之”含義不同。

　　d.兩個“其”含義不同，兩個“之”含義相同。

　　2.對文中四個帶“      ”線的詞的解釋，不正確的一項是

　　（    ）

　　a.“三人”指三個人                                    b.“焉”是語氣助詞，可不譯。

　　c.“擇”是選擇之意。                                    d.“從”是跟從，意譯為學習。

　　（二）遷移過關

　　子曰：“由（姓仲，名由，字子路，孔子的學生），誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　（選自《論語·為政》）

　　子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。”

　　（選自《論語·述而》）

　　1.找出文中的通假字，給它注音并解釋。

　　答：________________________________。

　　2.解釋下面句子中加粗的“知”字的意思。

　　①人不知而不慍（    ）

　　②溫故而知新（    ）

　　③誨女知之乎（    ）

　　④知之為知之（    ）（    ）

　　⑤是知也（    ）

　　3.翻譯下列句子。

　　①知之為知之，不知為不知，是知也。

　　譯：________________________________。

　　②不憤不啟，不悱不發。

　　譯：________________________________。

　　③舉一隅不以三隅反。

　　譯：________________________________。

　　4.這兩則語錄哪則是論述學習態度的？哪則是論述學習方法的？它們表明了孔子怎樣的教育思想？

　　答：______________________________________________________。

　　【答案】

　　1.①yuè②yùn ③wǎng ④xǐng 2.① 志同道合的人 ②惱怒 ③精神疲倦而無所得 ④老師傳授的知識 3.①不也是快樂的嗎 ②溫習舊的知識，卻能夠獲得新的知識、新的發現 ③見到賢人就向他學習，希望能和他一樣 ④任務重，完成任務的道路遙遠 4.①a d f g ②b c e 5.①孔子 孔子一部分弟子 道德 教育 儒 ②丘 仲尼春秋 文學 教育 ③大學 中庸 論語 孟子

　　（一）1.c  2.a

　　（二）1.“女”通“汝”，讀rǔ，作“你、你們”講；“是知也”中的“知”通“智”，作“聰明”講 2.①了解 ②知道 ③記住 ④知道 知道⑤通“智”3.①知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明啊 ②不到他想弄清楚問題而弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說而又不知道怎么說的時候，不去啟發他③不能舉一反三 4.第一則是論述學習態度的，第二則是論述學習方法的。第一則中，孔子認為要以老老實實的態度去對待知識，不可不懂裝懂。這是一句很好的治學格言。第二則中，孔子認為教育學生時要及時開導啟發，特別強調要舉一反三，即善于類推，觸類旁通。這是一種行之有效的治學方法

　　【提示】

　　“點將過關”（一）第1題：兩個“其”均作“他們”解釋，兩個“之”中第一個指代優點，第二個指代缺點。

　　“點將過關”（一）第2題：古漢語中的“三”往往不是實指，而是泛指多數，“三人”應譯為“幾個人”。

《論語》教學設計 篇15

　　(第一課時) 

　　備課時間：          授課時間：       組長簽字：

　　授課班級：金昌鐵中初一年級     授課教師：陳景峰         

　　教學目的

　　1.了解文言文的常識和方法 

　　2.學習古人端正學習態度，改進學習方法(前部)。

　　3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

　　教學重點：目標3 

　　教學難點 ：目標3 

　　預習指導:

　　1.讀準下列加點字的讀音：

　　慍     罔   殆    謂      哉     焉      誨  

　　2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

　　3.熟讀。

　　教學過程 : 

　　一、三分鐘演講 

　　二、創設情境，導入  新課 

　　請同學自由發言,說出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來,以此調動學生的情緒。由此導入  孔子關于學習的論述。 

　　三、文言文入門：

　　教師講解：

　　1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯 

　　2.文言文的古今義和一詞多義

　　3.通假字 

　　4.朗讀與背誦 

　　5.四種特殊句式：

　　四、朗讀指導 

　　1.教師范讀課文。2.學生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學生齊讀課文。3.抽二個學生朗讀，眾評。

　　注意：引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。

　　五、指導文言句子翻譯。

　　因為是第一次接觸文言文，要與學生講清以下幾點：

　　（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當的詞語。（5）調整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。 

　　六、指導翻譯第1－－5則：

　　處理方法：

　　1.第一則由老師示范性翻譯：

　　由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。

　　2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學生自己試譯，不明白的舉手發問，由會的同學或老師答疑。

　　3.分別請四位同學展示翻譯的結果 

　　4.師生共同評價，糾正。

　　七、指導背誦

　　八、小結 

　　由學生談談學習了這五冊明白了什么學習方面的道理.

　　自由發言,不拘對錯.

　　九、作業  

　　l.課后練習一、二題。A類 

　　2.背誦全文。 B類 

　　3.默寫全文。C類 

　　課后心得：本節是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩. 

　　《論語》十則(第二課時) 

　　教學目標 ：

　　1.學習古人端正學習態度，改進學習方法。

　　2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。 

　　4.朗讀與背誦. 

　　教學重點：目標2 

　　教學難點 ：辨別學習態度和學習方法的句子。

　　教學過程 

　　一、三分鐘演講

　　二、檢查復習 

　　朗讀全文。

　　二、導入  

　　上一節課，我們已經學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節課，請同學們自己來試翻譯余下的課文。

　　三、翻譯課文6-10則

　　l.教師講解下列難句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　2.學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答. 

　　3.抽查二個學生翻譯，其他同學進行評價糾正補充。

　　四、獨立思考：本課所選各則都是談學習的，有的談學習態度，有的談學習方法，請各舉例說明。

　　獨立思考后抽查發言，學生互相補充：

　　（1）學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。

　　（2）學習態度：敏而好學，不恥下問；學而不厭；三人行，必有我師焉；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　五、片斷寫作： 

　　當堂完成學習本文的體會，要求結合自己的學習應該怎樣去做。100字左右

　　寫完后班內交流。（有關學習態度和學習方法的問題）

　　六、小結 

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應進行借鑒、參考。

　　七、背誦指導：

　　抓關鍵詞的背誦法 

　　八、作業  

　　A    1.課后練習三、四題。B 默寫課文 

　　課后心得：

《論語》教學設計 篇16

　　教學目的

　　一、了解孔子反對國君進行武力征伐，主張禮治，即用以德服人的觀點和加強教化的方法。認識孔子雖遭挫折，仍不逃避現實，爭取參政，“知其不可而為之”的積極的人生態度。

　　二、體會《論語》的語言特點：運用譬喻、引用等修辭手段，富于變化，敘事與議論結合，語言簡潔，且多警策，很有說服力。

　　三、背記一些千古傳誦的語句，如“既來之，則安之”，等等。

　　教學設想

　　一、教學重點：文中所反映的孔子的政治思想和政治態度及文章的語言特點。

　　二、教學難點 ：(1)對孔子政治主張的出發點的理解；(2)對兩篇對話體議論文談話的層次的理解。

　　三、引導學生反復閱讀課文，借助工具書和課文注解譯述大意，把握主旨。

　　教學時數  二教時

　　第一教時

　　教學內容

　　講讀《季氏將伐顓臾》

　　教學過程 

　　一、導入  新課

　　同學們：初中階段我們學過《論語》六則語錄，誰能為大家背誦幾條（或幾句）？（學生背誦后轉入新課）今天，我們來學習《論語》二則中的一則。

　　板書課題：《季氏將伐顓臾》

　　引導學生看〔預習提示〕和注釋①。教師補充：孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。他的學說以“仁”為核心，倡導仁者“愛人”，提倡“忠恕”之道；強調“復禮”與“正名”，以維護貴族等級秩序。反對苛政和武力征伐，主張實行禮治，并提出“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的觀點。為宣傳其主張，曾率領門人弟子周游列國，游說諸侯。晚年致力于教育工作，整理、研究古典文化，并做出了卓越的成績，同時也培養了一大批有學問有才干的學生。

　　二、指導預習

　　1.學生默讀課文，查字典、看注解，讀準加黑字并解釋幾個固定句式。

　　顓臾（zhuān  yú）  虎兕（sì）  柙 （xiá）  櫝（dú）

　　“無乃……與”  “何以……為”

　　2.思考：(1)文章中，孔子提出幾個問題？孔子抱著怎樣的觀點？

　　(2)從本文看，孔子是怎樣一個人？

　　三、研習新課

　　1.指名學生朗讀課文（全文）

　　2.講讀第1段

　　(1)指名學生口譯第1自然段

　　(2)講解重點字句：①“無乃爾是過與”這不是你的過錯嗎？反問句。“無乃……與”是固定句式，表委婉語氣，相當于“豈不是……嗎”“恐怕（是）……吧”。“無”、“乃”，即“不”、“是”，“與”是疑問語氣助詞。爾，你，指冉有，賓語前置。過，動詞，歸罪之意。與，通“歟”。是，賓語提前的標志。②“何以伐為”為什么要攻打它呢？“何（以）……為”疑問句式。

　　(3)教師提問，引導學生作答。

　　①第1段寫什么內容？

　　第1段寫孔子反對他的弟子討伐顓臾。

　　分析：第一句，介紹了談話的政治背景：季氏將伐顓臾。第二句，交代冉有和季路作為季氏的家臣。把消息告知他們的老師。孔子的談話提出兩點看法：一是季氏討伐顓臾是冉有的過錯；一是季氏討伐顓臾是錯誤的。

　　②孔子為什么說季氏討伐顓臾是冉求的過錯？孔子認為季氏討伐顓臾是錯誤的，其理由是什么？

　　第一問：作為季氏的家臣，冉有和季路義不容辭地應制止季氏這種不仁不義的做法。

　　第二問：孔子的理由有三：一是顓臾乃先王封國（“以為東蒙主”），不可伐；一是顓臾在邦域之中，不必伐；一是顓臾乃社稷之臣，非季氏所當伐。

　　3.講讀第2段

　　(1)指名學生試譯第2段，教師訂正。

　　(2)講解字詞難點：“夫子欲之”的“之”，代詞，指討伐顓臾。“持”，扶持；“顛”，倒下。

　　(3)教師提問，學生作答

　　孔子第二次談話中引周任的話和以虎兕、龜玉等為喻表明什么觀點？

　　孔子認為冉有、季路對季氏的行為應負有責任。

　　分析：孔子對冉有的自我辯解給予反駁，認為他不是稱職之臣。文中用虎兕比喻季康子要對顓臾動干戈，龜玉是比喻顓臾將要遭災。

　　4.講讀第3段

　　(1)講解重點字詞句：①“蓋均無貧，和無寡，安無傾”。“蓋”表語氣的情態副詞，常放在句首表提示語氣。無，沒有（無所謂）。傾，傾覆。②“既來之，則安之”遠方的人已經來歸附了，就應當加以安撫，使其能安定居住下來。來、安，都是使動詞。③“蕭墻”見注。現有成語“禍起蕭墻”。

　　(2)指名學生翻譯第3段。

　　(3)教師提問，引導學生作答。

　　①本段寫什么內容？

　　寫孔子進一步駁斥冉有，提出自己的政治主張。

　　②孔子提出了自己的根本的政治主張，從課文中找出原文作答。

　　“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。”

　　③請找出表現孔子高度政治敏感和政治見地的一個語句。

　　“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”

　　5.小結

　　本文是一篇對話體議論文。寫孔子與其弟子冉有和季路的一段對話，而主要是孔子與冉有的對話。對話中，冉有的觀點表達得比較委婉，孔子的觀點卻頗為鮮明，顯得慷慨激昂。孔子認為財富不均、社會不安是國家之患，主張修文德，以德服人；反對謀動干戈，進行武力征伐。不過，孔子的政治主張的根本出發點是為了維護奴隸制的社會秩序。

　　本文篇幅短小精悍，冉有為季氏辯解，孔子逐層反駁，談話極有層次，并引用成語，運用比較，增強了說服力。

　　四、練習

　　1.解釋下列加黑字：

　　①季氏將有事于顓臾②虎兕出于柙

　　③龜玉毀于櫝中④冉有季路見于孔子

　　2.翻譯下列句子：

　　①不患寡而患不均，不患貧而患不安。

　　②蓋均無貧，和無寡，安無傾。

　　③故遠人不服，則修文德以來之。

　　（參考答案：1.①對；②從；③在；④介詞，引出對象，不譯。2.略）

　　五、板書

　　季氏將伐顓臾

　　一、孔子反對討伐顓臾

　　三、孔子駁斥冉有，提出觀點

　　政治主張：實行禮治，以德服人

　　第二教時

　　教學內容

　　講讀《荷蓧丈人》

　　教學過程 

　　一、導入  新課

　　《季氏將伐顓臾》從一個側面反映了孔子的政治思想和政治態度。今天我們來學從另一個側面反映孔子的政治思想和政治態度的文章。

　　板書課題：《荷蓧丈人》

　　二、指導預習

　　1.默讀課文，細看注解，基本讀懂課文。

　　2.在課本上補寫出第一段省略的成分。

　　3.課文共兩段，分別運用了什么表達方式？

　　4.本文反映了孔子什么樣的政治思想和政治態度？

　　三、研習新課

　　1.指名學生試譯第1段

　　(1)解難：①“子路從而后”子路跟著孔子出行，落在孔子后面。從，跟隨，“從”后面省略了“孔子”；后，方位名詞用作動詞，落后之意。②“以杖荷蓧”以，介詞，用；荷（hè），肩負；蓧（diào），除草的農具。③“四體”，四肢。④“食（sì）之”，請他吃飯。食，“請……吃”。

　　(2)教師提問，引導學生作答

　　①荷蓧丈人是怎樣一個人？

　　荷蓧丈人是一個隱者。隱者，一般屬于道家學派。道家主張清靜無為，主張避世，主張“小國寡民”。在他們看來，孔子到處奔波，試圖整治天下，是“知其不可而為之”。

　　②子路對荷蓧丈人的態度如何？

　　子路見此人出語不凡，于是恭恭敬敬地站在那里。（“子路拱而立”）

　　③荷蓧丈人留子路住在他家，殺雞做飯給子路吃，又叫他的兩個兒子出來相見，有何用意？

　　荷蓧丈人開始對子路很氣憤，很驕傲，見子路對他恭恭敬敬，又熱情地接待他。這是有用意的，是向子路展示田園生活的寧靜、安閑、團聚。實際上也向子路表明自己的政治主張，即清靜無為，隱居避安。

　　④孔子為什么要命令子路再回去見荷蓧丈人？

　　孔子深知道家學者們的主張。命令子路“反見之”，是想告之以君臣之義。

　　2.講讀第2段

　　(1)指名學生翻譯第2段

　　(2)講解重點字詞：①“潔”，形容詞用作使動詞。②“大倫”，指君臣之義。

　　(3)引導學生進一步理解課文

　　請同學們在第2段中找出最能反映孔子政治主張的語句。

　　最能反映孔子政治主張的語句是：不仕無義。君子之仕也，行其義也。

　　(4)歧義辨釋：

　　第2段就課文看，是寫子路回來所發的一通君臣大義的議論。另一說法：“子路”下有“反子”二字，即“子路反，子曰”，這一段議論似乎應該是孔子的話。此說是有道理的。

　　3.歸結全文

　　課文分兩部分，即兩段。第1段以敘為主，敘述子路遇到荷蓧丈人的情況。第2段是子路對“不仕無義，長幼之節不可廢”的一番議論。

　　在儒家看來，君臣之間是恩義關系：君對臣有恩（賜其奉祿），臣對君就應有義（守其大義）。所以，荷蓧丈人這樣有才能、有學識的人就應該出來做官，幫助君主平定天下，這是義不容辭的責任。所以說：“不仕無義”。他們認為：連長幼之間的禮節都不可廢除，君臣之間的大義怎么可廢除呢？荷蓧丈人為了在亂世之中保持自己潔白之身，卻忘記了君臣之間的大倫，是錯誤的。這是因為君子出仕，不過是為了踐行這種君臣的大義，即使自己的學說不被當政者采納，也應該出仕，繼續做出不懈的努力。孔子認為，不逃避現實，積極行道，是人臣應盡的職責。這種“知其不可而為之”的態度，比起隱士來是積極的。

　　四、練習

　　1.指導學生完成“思考和練習”一。

　　2.在下列括號中補上省略的成分：

　　(1)明日，子路行，以（之）告（孔子）。

　　(2)（孔子）使子路反見之。（子路）至則（丈人）行矣。

　　3.筆譯第2段。

　　五、板書

　　荷蓧丈人

　　一、子路遇荷蓧丈人（敘述）

　　荷蓧丈人：隱者  清靜無為  隱居避世

　　子路：恭恭敬敬（態度）

　　孔子：欲告之君臣之義

　　二、子路的一番議論（君臣大義）

　　孔子的主張：不仕無義  反對消極遁世  知其不可  為而為之

《論語》教學設計 篇17

　　一 背誦全文。

　　略。

　　二 聯系上下文，解釋下列加點的詞。

　　1.學而時習之，不亦說乎

　　說：通“悅”，高興，愉快。

　　2.人不知而不慍，不亦君子乎

　　慍：惱恨，怨恨。

　　3.學而不思則罔，思而不學則殆

　　罔：迷惑。殆：疑惑。

　　4.敏而好學，不恥下問

　　恥：以……為恥辱。

　　5.學而不厭，誨人不倦

　　誨：教導，教誨。

　　6.擇其善者而從之

　　善者：指優點。

　　三 說說下列各句的意思。

　　1.有朋自遠方來，不亦樂乎?

　　有志同道合的朋友從遠方來，不也很快樂嗎?

　　2.溫故而知新，可以為師矣。

　　復習了舊知識，又領悟了新知識，(這樣的人)就可以做老師了。

　　3.三人行，必有我師焉……

　　三個人一同走路，這里面一定有可以當我老師的人。

　　4.逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　時光像河水一樣流逝，日夜不停。

　　5.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　我曾經整天不吃，整晚不睡，去想問題，(但是并)沒有益處，(這樣)還不如去學習。

　　四本課所選各則都是談學習的，有的談學習態度，有的談學習方法。試分別舉例說明，并選擇一些你喜歡的語句抄在筆記本上。

　　此題的目的在于考查學生識記和歸納的能力。難度不大，但要認真思考。

　　學習態度：

　　敏而好學，不恥下問

　　學而不厭，誨人不倦

　　三人行，必有我師焉

　　知之為知之，不知為不知

　　學習方法：

　　學而時習之

　　溫故而知新

　　學而不思則罔，思而不學則殆

　　默而識之

　　《論語》十則 教學建議

　　理解內容，當堂背誦。

　　引導學生理解每一則語錄的意思。著重弄清實詞的含義，不必在虛詞和翻譯上面花太多的時間。學生粗知大意之后，即轉入背誦。訓練背誦的方式可以靈活。比如可以先是教師領讀，學生齊讀，讀過幾遍之后即可試著全班同學齊背，然后繼之以分行背誦和個別背誦。也可以先由個別同學背誦，而后分行背誦，最后齊背。還可以采取其他方式，總之要造成背誦的氣氛。力爭當堂解決背誦問題。練習可以放在課后做。

《論語》教學設計 篇18

　　○教學目標 

　　①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　②理解課文思想內容，對照反省自己。

　　③積累文言詞匯。

　　○教學重點

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　○課前準備

　　①搜集孔子及其《論語》的有關資料。

　　②預習課文。

　　第一課時

　　○教學內容

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　○教學設計

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。

　　板書課題。

　　介紹孔子及其《論語》

　　朗讀課文

　　①范讀

　　②全班齊讀

　　感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。

　　③正音、正字

　　理解課文內容

　　①理解重點詞語

　　a.教師導學

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　b.自主、合作、探究

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

　　◆學而時習之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學而不思則罔，思而不學則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。

　　②理解課文內容

　　教師導學：

　　關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子：

　　a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習乎?d.學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!

　　朗讀、背誦

　　反復朗讀，直到成誦。

　　作業 

　　① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。

　　第二課時

　　○教學內容

　　①研讀后五段內容。

　　②理解全文的思想意義。

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　○教學設計

　　檢查作業 

　　①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

　　理解后五段內容

　　按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　概括思想內容

　　指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：

　　①學習方法 ②學習態度 ③思想修養

　　歸納成語、格言

　　提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見賢思齊

　　己所不欲，勿施于人

　　學習體驗

　　①學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。

　　②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

　　③“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　教師小結

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　作業 

　　①完成“研討與練習”。

　　② 搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。

《論語》教學設計 篇19

　　教學目的:

　　1、讀準字音，辨析多音字、通假字的正確讀音。.

　　2、掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法。

　　3、了解孔子的政治倫理、哲學、教育思想及其在我國傳統文化中的影響。

　　教學重點：

　　掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法

　　教學難點 ：

　　理解孔子的政治倫理、哲學、教育思想

　　教學時間：三教時

　　第一教時

　　教學要點：了解孔子及《論語》  學習《論語》前兩則

　　教學步驟 ：

　　一、簡介孔子及著作《論語》：

　　1、孔子簡介：

　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國鄒邑人。孔子是中國古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的發展史上是一個極其重要的人物。孔子建立了中國古代第一個私家學派——儒家，其核心思想是“仁”。

　　2、《論語》簡介：

　　《論語》是先秦諸子散文之一，是一部語錄體散文著作，由孔子的弟子和后學者記錄孔子言行的著作。《論語》集中體現了孔子在政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家最重要的經典著作之一。是《四書》之一。

　　3、課題簡介：

　　課文中的七則《論語》，選自《論語》的不同的篇目，意義不相連屬。

　　二、教者范讀課文，正音正字：

　　三、學習第一、二則：

　　第一則：

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　子貢問：“有一句可以終身奉行的話嗎？”孔子說：“那就是推己及人吧！自己不愿意要的事物，不要強加在別人身上。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）文中兩個“乎”的意義和用法不同。前一個相當于現漢“嗎”，表疑問語氣，后一個相當于現漢“吧”，句末語氣助詞。

　　（2）文中的“其”，是“那”的意思，指示代詞。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語包含了孔子的“克己復禮”的思想，這樣做才能實現“愛人”，達到“仁”的境界。

　　第二則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“統治者自身行為端正，不發布命令，事情也能行得通，統治者自身行為不端正，即使是三令五聲，百姓也不會聽從。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）文中的“其”，指“統治者”。

　　（2）文中的“正”，“端正”的意思，包括思想的純正、行為的中正。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語體現了孔子對統治者如何施行政治，管理國家和人民的思想，要靠道德教化。

　　三、作業 ：

　　1、背誦第一、二則《論語》2、預習第三、四、五則《論語》

　　第二教時

　　教學要點：學習第三、四、五則《論語》

　　教學步驟 ：

　　一、檢查第一、二則的背誦情況

　　二、學習第三、四、五則《論語》

　　第三則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“賢德啊，顏回！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的居室里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他的快樂，賢德啊，顏回！”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）“賢哉，回也！”倒裝句，主語后置。

　　（2）“巷”是“居室”的意思，與現漢不同。

　　（3）文中的“堪”，是“忍受”的意思。

　　（4）文中的兩個“其”，第一個是指示代詞“那”的意思，第二個是指示代詞“他的”的意思。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語是孔子贊賞顏回的話語，同時也體現了孔子的“安貧樂道”的思想

　　第四則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“看見賢人就想向他看齊，看見不賢的人就在內心反省自己，看自己有沒有同他類似的毛病。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）文中的“賢”是“賢人”的意思。形容詞活用為名詞。

　　（2）文中的“內”，是“在內心”的意思。名詞作狀語。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語體現了孔子在修身養性方面的思想，人要注重向古代圣賢的書本學習，還要注重向周圍的人學習、對照、反省，不斷提高自己的道德水準。

　　第五則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　顏源、季路陪侍（在孔子身邊）。孔子說：“何不各自談談你們的志向呢？”季路說：“我愿意將自己的車馬衣服拿出來與朋友們共同使用，用破了也不后悔。”顏源說：“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。”季路說：“希望聽聽先生的志愿。”孔子說：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友得到信任，使青年人得到關懷。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）文中的“伐”“施”是“夸耀、表白”的意思，與現漢不同。

　　（2）文中的“善”，是“長處”的意思，形容詞活用為名詞。

　　（3）文中的“安”“信”“懷”是使動用法。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語反映孔子的“仁者愛人”，提倡“仁”思想。

　　三、作業 ：

　　背誦第三、四、五則《論語》

　　預習第六、七則《論語》，思考課后練習

　　第三教時

　　教學要點：學習第六、七則《論語》 簡要總結課文

　　教學步驟 ：

　　一、檢查第三、四、五則的背誦情況

　　二、學習第 六、七則《論語》

　　第六則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，誠實的朋友，見聞廣博的朋友，是有益的。餡媚奉承的朋友，當面恭維、背后詆毀別人的朋友、花言巧語的朋友，是有害的。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　弄清“諒”“便辟”“善柔”“便佞”的意義。

　　“諒”是誠信的意思，“便辟”是餡媚奉承的意思，“善柔”是陽奉陰違的意思，“便佞”是花言巧語的意思 。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語體現孔子的交友之道。在他看來，結交什么樣的朋友對個人的行為、修養有很大的影響。 

　　第七則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“有益的快樂有三種，有害的快樂有三種。以有節制的禮樂為快樂，以贊美別人的優點為快樂，以多交賢良的朋友為快樂，這是有益的。以驕奢放縱取樂為快樂，以盡情游蕩為快樂，以貪圖安逸為快樂，這是有害的。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）弄清“樂”在不同的語言環境中兩種讀音。 

　　（2）“益者三樂，損者三樂”中的“樂”是“快樂”的意思。“樂禮節樂”等句中的開頭的“樂”是“以……為快樂”的意思，是意動用法。

　　（3）弄清“節”“道”“善”“佚”“晏”等文言實詞的意義。 “節”是節制的意思，“道”是贊美的意思。“善”是優點的意思，“佚”是放蕩的意思，“晏”同“宴”是安逸的意思。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　人都是追求快樂的，但快樂有高尚和低俗之分，有益有害之分。孔子認為應把快樂建立在良好的品行上，反對放縱的、不知節制的享樂。 

　　三、總結課文：

　　這七則《論語》從不同方面闡述了做人的道理，體現了孔子的“仁者愛人”的思想。

　　第一則：包含了孔子的“克己復禮”的思想；

　　第二則：體現了孔子對統治者如何施行政治，管理國家和人民的思想，要靠道德教化；

　　第三則：體現了孔子的“安貧樂道”的思想；

　　第四則：體現了孔子在修身養性方面的思想；

　　第五則：反映孔子的“仁者愛人”，提倡“仁”思想；

　　第六則：體現孔子的交友之道；

　　第七則：孔子把快樂建立在良好的品行上，反對放縱的、不知節制的享樂。

　　四、共同討論課后練習

　　五、布置作業 ：

　　1、課后練習：一、二、三

　　2、背誦《論語》七則

《論語》教學設計 篇20

　　教學目的:

　　1、讀準字音，辨析多音字、通假字的正確讀音。.

　　2、掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法。

　　3、了解孔子的政治倫理、哲學、教育思想及其在我國傳統文化中的影響。

　　教學重點：

　　掌握課文中主要的實詞、虛詞的意義和用法

　　教學難點 ：

　　理解孔子的政治倫理、哲學、教育思想

　　教學時間：三教時

　　第一教時

　　教學要點：了解孔子及《論語》  學習《論語》前兩則

　　教學步驟 ：

　　一、 簡介孔子及著作《論語》：

　　1、孔子簡介：

　　孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國鄒邑人。孔子是中國古代的大思想家、政治家、教育家，在民族文化的發展史上是一個極其重要的人物。孔子建立了中國古代第一個私家學派——儒家，其核心思想是“仁”。

　　2、《論語》簡介：

　　《論語》是先秦諸子散文之一，是一部語錄體散文著作，由孔子的弟子和后學者記錄孔子言行的著作。《論語》集中體現了孔子在政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家最重要的經典著作之一。是《四書》之一。

　　3、課題簡介：

　　課文中的七則《論語》，選自《論語》的不同的篇目，意義不相連屬。

　　二、 教者范讀課文，正音正字：

　　三、學習第一、二則：

　　第一則：

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　子貢問：“有一句可以終身奉行的話嗎？”孔子說：“那就是推己及人吧！自己不愿意要的事物，不要強加在別人身上。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）文中兩個“乎”的意義和用法不同。前一個相當于現漢“嗎”，表疑問語氣，后一個相當于現漢“吧”，句末語氣助詞。

　　（2）文中的“其”，是“那”的意思，指示代詞。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語包含了孔子的“克己復禮”的思想，這樣做才能實現“愛人”，達到“仁”的境界。

　　第二則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“統治者自身行為端正，不發布命令，事情也能行得通，統治者自身行為不端正，即使是三令五聲，百姓也不會聽從。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）文中的“其”，指“統治者”。

　　（2）文中的“正”，“端正”的意思，包括思想的純正、行為的中正。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語體現了孔子對統治者如何施行政治，管理國家和人民的思想，要靠道德教化。

　　三、 作業 ：

　　1、背誦第一、二則《論語》2、預習第三、四、五則《論語》

　　第二教時

　　教學要點：學習第三、四、五則《論語》

　　教學步驟 ：

　　一、 檢查第一、二則的背誦情況

　　二、 學習第三、四、五則《論語》

　　第三則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“賢德啊，顏回！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的居室里，別人都受不了那窮苦的憂愁，顏回卻不改變他的快樂，賢德啊，顏回！”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）“賢哉，回也！”倒裝句，主語后置。

　　（2）“巷”是“居室”的意思，與現漢不同。

　　（3）文中的“堪”，是“忍受”的意思。

　　（4）文中的兩個“其”，第一個是指示代詞“那”的意思，第二個是指示代詞“他的”的意思。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語是孔子贊賞顏回的話語，同時也體現了孔子的“安貧樂道”的思想

　　第四則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“看見賢人就想向他看齊，看見不賢的人就在內心反省自己，看自己有沒有同他類似的毛病。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）文中的“賢”是“賢人”的意思。形容詞活用為名詞。

　　（2）文中的“內”，是“在內心”的意思。名詞作狀語。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語體現了孔子在修身養性方面的思想，人要注重向古代圣賢的書本學習，還要注重向周圍的人學習、對照、反省，不斷提高自己的道德水準。

　　第五則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　顏源、季路陪侍（在孔子身邊）。孔子說：“何不各自談談你們的志向呢？”季路說：“我愿意將自己的車馬衣服拿出來與朋友們共同使用，用破了也不后悔。”顏源說：“我愿意不夸耀自己的長處，不表白自己的功勞。”季路說：“希望聽聽先生的志愿。”孔子說：“我的志向是使老年人得到安逸，使朋友得到信任，使青年人得到關懷。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）文中的“伐”“施”是“夸耀、表白”的意思，與現漢不同。

　　（2）文中的“善”，是“長處”的意思，形容詞活用為名詞。

　　（3）文中的“安”“信”“懷”是使動用法。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語反映孔子的“仁者愛人”，提倡“仁”思想。

　　三、作業 ：

　　背誦第三、四、五則《論語》

　　預習第六、七則《論語》，思考課后練習

　　第三教時

　　教學要點：學習第六、七則《論語》 簡要總結課文

　　教學步驟 ：

　　一、檢查第三、四、五則的背誦情況

　　二、學習第 六、七則《論語》

　　第六則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。正直的朋友，誠實的朋友，見聞廣博的朋友，是有益的。餡媚奉承的朋友，當面恭維、背后詆毀別人的朋友、花言巧語的朋友，是有害的。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　弄清“諒”“便辟”“善柔”“便佞”的意義。

　　“諒”是誠信的意思，“便辟”是餡媚奉承的意思，“善柔”是陽奉陰違的意思，“便佞”是花言巧語的意思 。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　這段論語體現孔子的交友之道。在他看來，結交什么樣的朋友對個人的行為、修養有很大的影響。 

　　第七則

　　1、學生齊讀。

　　2、指名學生結合注釋，翻譯課文。

　　孔子說：“有益的快樂有三種，有害的快樂有三種。以有節制的禮樂為快樂，以贊美別人的優點為快樂，以多交賢良的朋友為快樂，這是有益的。以驕奢放縱取樂為快樂，以盡情游蕩為快樂，以貪圖安逸為快樂，這是有害的。”

　　3、重點、難點字詞疏通分析：

　　（1）弄清“樂”在不同的語言環境中兩種讀音。 

　　（2）“益者三樂，損者三樂”中的“樂”是“快樂”的意思。“樂禮節樂”等句中的開頭的“樂”是“以……為快樂”的意思，是意動用法。

　　（3）弄清“節”“道”“善”“佚”“晏”等文言實詞的意義。 “節”是節制的意思，“道”是贊美的意思。“善”是優點的意思，“佚”是放蕩的意思，“晏”同“宴”是安逸的意思。

　　4、分析理解文中蘊涵的哲學思想：

　　人都是追求快樂的，但快樂有高尚和低俗之分，有益有害之分。孔子認為應把快樂建立在良好的品行上，反對放縱的、不知節制的享樂。 

　　三、 總結課文：

　　這七則《論語》從不同方面闡述了做人的道理，體現了孔子的“仁者愛人”的思想。

　　第一則：包含了孔子的“克己復禮”的思想；

　　第二則：體現了孔子對統治者如何施行政治，管理國家和人民的思想，要靠道德教化；

　　第三則：體現了孔子的“安貧樂道”的思想；

　　第四則：體現了孔子在修身養性方面的思想；

　　第五則：反映孔子的“仁者愛人”，提倡“仁”思想；

　　第六則：體現孔子的交友之道；

　　第七則：孔子把快樂建立在良好的品行上，反對放縱的、不知節制的享樂。

　　四、 共同討論課后練習

　　五、 布置作業 ：

　　1、課后練習：一、二、三

　　2、背誦《論語》七則

　　[1]