《論語》教學設計（精選19篇）

《論語》教學設計 篇1

　　〖教學目標 〗

　　1、了解孔子及《論語》。

　　2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并誦。

　　〖教學設想〗

　　這是學生第一次學文言文，興趣非常重要，要讓學生對文言文不產生畏懼感，這一節課很關鍵，所以，這節課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學生在了解大意的基礎上背誦則可。

　　〖教學過程 〗

　　一、導入  

　　介紹孔子、《論語》及語錄體

　　二、朗讀

　　三、理解文意

　　采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓練和朗讀背誦。

　　1、“時”“說”“樂”“慍”“君子”  

　　2、“溫故而知新”的含義。

　　3、“罔”“殆”的意義；  

　　4、“誨”“女”“知”的意思

　　5、“謂”“恥”“是以”

　　6、“識”“厭”

　　7、“三”“從”“善者”

　　8、“好”“樂”

　　9、“川”“斯”

　　10、“嘗”“以”

　　三、課堂練習

　　要求學生關上課本，進行練習。

　　1、見課后練習一、三，使用課件。

　　2、補充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上

　　A、學而時習之，不亦樂乎

　　B、有朋自遠方來，不亦樂乎

　　C、溫故而知新

　　D、學而不思則罔，思而不學則殆

　　E、知之為知之，不知為不知

　　F、敏而好學

　　G、不恥下問

　　H、三人行，必有我師焉

　　I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之

　　J、默而識之

　　K、學而不厭

　　L、誨人不倦

　　M、知之者不如好之者，好之者不如樂之者

　　N、逝者如斯夫。

　　四、背誦

　　五、板書設計 

　　《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書

　　一、要有好的學習態度

　　敏而好學——好學

　　不恥下問——肯問，善問

　　學而不厭——不滿足，不驕傲

　　三人行，必有我師焉 ——謙虛誠實

　　知之為知之，不知為不知

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂

　　二、要有好的學習方法

　　學而時習之——按時復習

　　溫故而知新——總結復習，發現新知

　　學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合

　　默而識之——不斷積累

　　以思，無益，不如學——學習與實踐相結合

　　三、要珍惜時間——逝者如斯夫

《論語》教學設計 篇2

　　山東光遠中學           王新偉

　　[教學目標 及重點]

　　1.積累文言詞匯。 

　　2.背誦、翻譯、理解課文內容。 

　　3.培養勤學好問、永不滿足的學習態度，掌握良好的學習方法。

　　[教學課型及課時]

　　1.教讀課

　　2.一課時 

　　[教學步驟 ]

　　一、導入  新課

　　中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學們進入中小學學習已經七年了，關于建立正確的學習態度和運用正確的學習方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學習態度和學習方法的，對同學們搞好學習，加強個人品德修養都有很大意義。現在我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》這篇課文。

　　二、交流有關孔子、《論語》的知識  

　　（學生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。 其他同學作必要的修正、補充） 

　　有關資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。 

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。 

　　三、教學新課

　　（一）明確教學目標 及重點

　　（二）整體感知

　　1. 教師范讀課文

　　2.布置學生劃出自己感到最精彩的語句。

　　（三）重點學習與訓練

　　1.教師導學 :學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。 

　　先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　（學生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學生解決）

　　明確：學生重點掌握的文言字詞：

　　⑴通假字：①不亦說乎：通假字“說”，本字“悅”，愉快。

　　②由，誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。

　　③是知也：通假字“知”，本字“智”，聰明，智慧。

　　⑵多義詞：

　　①而：表順接關系，相當于“并且”等，如：“學而時習之” 、 “默而識之”、“溫故而知新”。  

　　表轉接關系，相當于“卻、但是”等，如“學而不思則罔”、“人不知而不慍”。

　　②以：憑借，如“何以謂之‘文’也”；用來，如“以思，無益”；因為，如“是以謂之‘文’也”

　　⑶多音多義字：

　　論：論語         樂：不亦樂乎      好：知之者不如好之者     舍：不舍晝夜

　　⑷流傳至今的成語：溫故知新      不恥下問     學而不厭     誨人不倦

　　2.讀完課文后，你感到最精彩的語句有哪些？請給大家展示一下，并說明你喜歡的理由。（學生自由發言，教師幫助學生糾正學生理解不當的地方并適當點評）

　　明確：

　　⑴要有好的學習態度 

　　敏而好學——好學        不恥下問——肯問，善問        學而不厭——不滿足，不驕傲 

　　三人行，必有我師焉 ——謙虛誠實     知之為知之，不知為不知  -----不要不懂裝懂 

　　知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學習為樂 

　　⑵要有好的學習方法 

　　學而時習之——按時復習         溫故而知新——總結復習，發現新知 

　　學而不思則罔，思而不學則殆——學思結合      默而識之——不斷積累 

　　以思，無益，不如學——學習與實踐相結合 

　　⑶要珍惜時間——逝者如斯夫

　　3.學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。 (讓學生自由談)

　　4.與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進? 

　　5.“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?

　　[結束語] 《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。 現代社會一方面經濟飛速發展，另一方面傳統美德亟待發揚。現代著名新儒學大師、美國哈佛大學杜維明教授在岳麓書院演講時曾預言，公元2050年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風吧! 

　　（四）梳理、總結、擴展

　　《〈論語〉十則》是關于學習態度和學習方法的論述，其中第四、六則是講學習態度，第二則、第三則講學習方法，第一則、第五則 既講學習態度又講學習方法。

　　[布置作業 ]

　　聯系自己的實際，結合學習《〈論語〉十則》，寫一篇短文，談談自己的生活感受和受到的啟發。

　　[板書設計 ]

《論語》教學設計 篇3

　　課題：《論語》十則

　　教材分析：

　　《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，是儒家經典著作之一，選文中的十則有的談求知態度，有的談學習方法，有的談修身做人。

　　教學目標：

　　1.知識與技能：

　　①學習重點文言詞語，解讀各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力；

　　②了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。

　　2.過程與方法：

　　通過合作探究、體驗反思學習經典的原創精神

　　3.情感態度與價值觀：

　　①通過學習能夠正確認識并及時調整自己的學習方法和態度；

　　②激發熱愛民族經典文化的熱情。

　　教學重點：

　　1.通過學習重點文言詞語，理解各則語錄，培養學生閱讀理解文言文的能力。

　　2.結合本文的學習認識并調整自己的學習方法和態度；激發熱愛民族經典文化的熱情。

　　教學難點：

　　理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學生把所學知識、道理付之于實踐的意識

　　教具準備：多媒體

　　教學方法：合作探究學習法；引導教學法。

　　教學時間：2課時

　　課前準備 ：

　　①搜集孔子及其《論語》的有關資料。

　　②預習課文。

　　教學過程：　　

　　第一課時

　　教學內容：①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　教學流程：

　　一、創設情境，激情導入：

　　同學們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產生了深刻的影響，今天聯合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學習他關于學習的一些論述，看看對我們有什么啟發。關于孔子和《論語》（學生在班上交流自己的預習：展示自己搜集整理的資料，其他同學作必要的修正、補充）

　　教師引導明確有關資料。

　　二、認定學習目標，明確重、難點

　　三、初讀課文，掃清障礙：

　　1.同學們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。

　　注意以下詞語：不亦說乎   不慍  三省吾身  不思則罔   不學則殆  誨汝  是知也  弘毅  死而后已  后凋

　　2.聽讀課文，注意讀準字音，體會語調。

　　四、細讀課文，整體感知朗讀課文：

　　1、聽錄音，朗讀課文。

　　2、結合課下注釋，串譯課文。

　　五、重點探究：

　　1.教師導學

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中 的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文 要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　2.自主、合作、探究

　　細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師提出要求：自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

　　3.理解課文內容

　　教師導學：關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，需重點講解的句子：

　　a.人不知而不慍，不亦君子乎?     b.吾日三省吾身    c.傳不習乎?

　　d.學而不思則罔，思而不學則殆。  e.誨女知之乎!

　　六、課堂訓練：

　　1.反復朗讀，直到成誦。

　　2.小組內交流每則文意，領會蘊含。

　　3.教師抽查學生翻譯難句

　　4.學生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。

　　5.學生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。

　　七、課堂總結：學生小結本節內容

　　八、布置作業：① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。板書設計：

　　教后反思：

　　第二課時

　　一、復習檢查：

　　1、注音、釋義：   說     信     慍     三省

　　2、翻譯句子：

　　①溫故而知新              ②學而不思則罔，思而不學則殆

　　二、課文探究：

　　理解后五段內容按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師需重點講解的：

　　①見賢思齊焉。

　　②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

　　③有一言而可以終身行之者乎?

　　④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　三、精讀課文，深入感悟，鑒賞創新：

　　1.學生試作批注，概括、歸類每則內容大意。

　　2.積累格言警句和成語。

　　指導學生運用“__________與求知態度（學習方法、修身做人）有關”句式說話。如“學而時習之”與學習方法、習慣有關，“人不知而不慍”與個人修養有關。

　　教師點撥，幫助學生完成分類式學習筆記如下：

　　（1）成語類

　　溫故知新　見賢思齊　三人行，必有我師　任重道遠　己所不欲，勿施于人

　　（2）格言警句類

　　①談學習態度的

　　三人行，必有我師　知之為知之，不知為不知　見賢思齊焉，見不賢而內自省

　　②談學習方法的

　　學而時習之　溫故而知新　學而不思則罔，思而不學則殆

　　③談修身做人的

　　有朋自遠方來，不亦樂乎　三人行，必有我師　吾日三省吾身　士不可以不弘毅　歲寒，然后知松柏之后凋　己所不欲，勿施于人

　　四、拓展延伸，以讀帶寫：

　　1.“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾有過不同看法，請聯系自己的生活體驗，談談怎樣看待“所不欲，勿施于人”？

　　2.從“我的學習方法”或“我從《論語》學到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關于學習方法的句子，字數300字左右。

　　五、教師小結：

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　六、布置作業：

　　完成寫作練習

　　六、板書設計：

　　《論語》十則

　　學習方法：1、3、4、

　　學習態度：5、6、7、

　　修身做人：2、8、9、10、

　　教后反思：

《論語》教學設計 篇4

　　教學目的

　　1.了解文言文的常識和方法

　　2.學習古人端正學習態度，改進學習方法(前部)。

　　3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

　　教學重點：目標3

　　教學難點 ：目標3

　　預習指導:

　　1.讀準下列加點字的讀音：

　　慍     罔   殆    謂      哉     焉      誨      

　　2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

　　3.熟讀。

　　教學過程 :

　　一、三分鐘演講

　　二、創設情境，導入  新課

　　請同學自由發言，說出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來，以此調動學生的情緒。由此導入  孔子關于學習的論述。

　　三、文言文入門：

　　教師講解：

　　1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯

　　2.文言文的古今義和一詞多義

　　3.通假字

　　4.朗讀與背誦

　　5.四種特殊句式：

　　四、朗讀指導

　　1.教師范讀課文。2.學生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學生齊讀課文。3.抽二個學生朗讀，眾評。

　　注意：引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。

　　五、指導文言句子翻譯。

　　因為是第一次接觸文言文，要與學生講清以下幾點：

　　（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當的詞語。（5）調整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。

　　六、指導翻譯第1－－5則：

　　處理方法：

　　1.第一則由老師示范性翻譯：

　　由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。

　　2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學生自己試譯，不明白的舉手發問，由會的同學或老師答疑。

　　3.分別請四位同學展示翻譯的結果。

　　4.師生共同評價，糾正。

　　七、指導背誦

　　八、小結

　　由學生談談學習了這五則明白了什么是學習方面的道理。

　　自由發言,不拘對錯。

　　九、作業 。

　　l.課后練習一、二題。A類 。

　　2.背誦全文。 B類。

　　3.默寫全文。C類 。

　　[說課精要]本節是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩.

　　《論語》十則(第二課時)

　　教學目的

　　1.學習古人端正學習態度，改進學習方法。

　　2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。

　　4.朗讀與背誦.

　　教學重點：目標2

　　教學難點 ：辨別學習態度和學習方法的句子。

　　教學過程 

　　一、三分鐘演講

　　二、檢查復習

　　朗讀全文。

　　二、導入  

　　上一節課，我們已經學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節課，請同學們自己來試翻譯余下的課文。

　　三、翻譯課文6-10則

　　l.教師講解下列難句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　2.學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答.

　　3.抽查二個學生翻譯，其他同學進行評價糾正補充。

　　四、獨立思考：本課所選各則都是談學習的，有的談學習態度，有的談學習方法，請各舉例說明。

　　獨立思考后抽查發言，學生互相補充：

　　（1）學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。

　　（2）學習態度：敏而好學，不恥下問；學而不厭；三人行，必有我師焉；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　五、片斷寫作：

　　當堂完成學習本文的體會，要求結合自己的學習應該怎樣去做。100字左右。寫完后班內交流。（有關學習態度和學習方法的問題）

　　六、小結

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應進行借鑒、參考。

　　七、背誦指導：抓關鍵詞的背誦法

　　八、作業 

　　A 1.課后練習三、四題。

　　B 默寫課文

　　[說課精要]學以致用,本課注意引導學生注意這一點

《論語》教學設計 篇5

　　【教學目標】1、知識與能力：

　　初步培養朗讀，理解文言文的基本能力，學習“慍，君子，罔，殆，省，弘毅”等文言實詞的含義，熟練背誦全文，訓練文言文語感。

　　2、過程與方法：

　　培養學生敢于質疑，勇于自我解疑以及通過小組合作交流，探究疑點難點的能力，加強其課堂參與意識，學習總結“留，刪，增，換，調”等翻譯方法。

　　3、情感態度與價值觀：

　　理解課文所涉及的學習方法，態度及為人修養，對照反省自己。

　　【基本設想】

　　1、以朗讀促理解，啟發學生探究的興趣。

　　2、提倡學生在反復誦讀中做獨立思考，聯系本人實際，以加深體會。

　　【課前準備】

　　1、指導學生通過查閱有關書籍，登錄網站，搜集孔子及其《論語》的有關資料。

　　2、利用課下注釋及工具書掃清字音障礙。

　　【教學輔助】

　　多媒體課件。

　　【教學流程】

　　一、交流收集材料，創設閱讀情境

　　（課件片頭：古典音樂伴奏，背景為竹簡滾動，孔子不同畫像輪流出現。）

　　曾聽過山東一位副省長非常自豪地這樣向媒體宣傳山東：“泰山在這里崛起，黃河在這里入海，孔子在這里誕生。”看來，孔子真不愧是我們山東的“品牌”人物。我們身為孔子的老鄉也是倍感榮耀，那你對咱們這位光輝而偉大的老鄉又了解多少呢？

　　（學生交流。）

　　（有教無類，因材施教，“世界十大文化名人”之一，孔廟朝圣，“半部《論語》治天下”，其貌不揚卻倍受尊崇，早年雖有抱負卻不得伸展，儒家創始人……）

　　大家想親身聆聽這位偉大教育家的諄諄教導嗎讓我們一起走進《論語》十則。

　　（設計意圖：利用孔子是山東老鄉這一激趣點，吸引學生，培養其課堂參與意識，并注意把課文與多媒體網絡有效鏈接，培養學生收集信息，處理信息的能力）

　　二、出示學習目標

　　（課件展示。）

　　三、疏通文意，掃清障礙

　　背誦格言，名句。

　　對照自我，找差距。

　　（設計意圖：目標明確，切實可行，有知識能力，有情感態度，便于指導學生對本節課的學習。）

　　四、朗讀感知

　　1、掃清字音障礙：

　　抽生讀，注意語音，停頓，重音，語調，語速。

　　重點字詞，如：不亦說乎三省誨女是知也的讀音應講解清楚。

　　課件展示：

　　讀準下列生字讀音：

　　不亦說乎慍三省罔殆誨女是知也凋

　　2、反復朗讀：

　　范讀，領讀，抽生讀，齊讀，分組讀等不同形式反復練習。

　　3、掃清字義障礙：

　　⑴以小組為單位，對照課下注釋，借助工具書，依靠小組合作探討，解決疑難點。

　　⑵教師不時參與各小組討論，適時點撥，并指導其總結解釋文義的方法。

　　⑶全班質疑答難，以學生反復朗讀，自我感悟為主，教師略作點撥，不作字字對照，不深講文言虛詞的用法及文言句式等。

　　⑷總結歸納理解文言文的方法。傾聽學生的理解發言，及時點撥，鼓勵，可引導其用“留，刪，增，換，調”等字概括。

　　（設計意圖：以學生小組間自主，合作，探究為主。發現問題與解決問題都由學生進行，充分調動學生的主觀能動性，并訓練學生善于總結學習方法。）

　　五、深層體味

　　孔子的思想不應只熟記在口頭，更應該領悟在心里，指引你今后的行為。我對“三人行，必有我師焉”這句話感觸頗深，我覺得和大家一起學習，使我也增長了許多知識，在座的每位同學都可以稱得上是我的老師，李欣對同學進行幫助時特別有耐心，從不厭倦；王云飛在科技小制作方面很有創意；岳美彤多才多藝，信心十足，這些都很值得我學習。那么，你認為孔子的哪一句對你的震撼最大聯系自己的實際談談。

　　（有特長的同學可運用圖畫，音樂歌曲或其他文學作品的形式來詮釋對本文的理解。）

　　1、把學習當作一件很快樂的事情。

　　2、溫習時不只是簡單的重復，更是升華認識的過程。

　　3、學習做人都要坦誠，謙虛，有熱情。

　　4、善于“以人為鑒”，經常學習他人的優點。

　　5、學習亦“任重而道遠”，學生也應“不可不弘毅”。

　　6、經常站在他人的角度考慮，不可任性自私。

　　……

　　學生發言如太平淡，教師應引導從自身找差距，引起心靈震動。

　　學生發言如太單一，教師應引導從學習，生活，為人處世等多角度思考。

　　（設計意圖：聯系生活實踐，引起心靈共鳴。教師的示范引路，更有利于激發學生自我表現的信心與欲望。）

　　六、名句積累

　　1、根據剛才的交流，你一定找到了自己最欣賞，最喜歡的句子。抓緊時間背下來，小組四人開展背誦比賽，看誰背得又多又準確。

　　2、全班比賽，背誦本文所學的成語，格言，評出一名“孔子最佳小弟子”。

　　3、根據具體環境，用《論語》中的話來回答：（課件展示）

　　如：

　　體現學思應結合的句子：

　　體現要善于向周圍人學習的句子：

　　如何對待別人的優缺點：

　　（設計意圖：積累背誦是學習文言文的重要方法，提高學生的閱讀背誦量，也是新課改的重要教學觀念之一。）

　　七、擴展延伸，求異創新

　　1、孔子的《論語》大多是向弟子傳授學習方法，態度，為人修養等方面的知識，在“教書育人”上建樹頗高。可大家發現了嗎？《論語》十則中有一則是寫自然景物的，“歲寒，然后知松柏之后凋也。”老師認為這則應劃掉，它只是孔子閑暇賞景時所說，沒有什么深刻哲理，你同意嗎？

　　建立矛盾沖突，引起學生辯論，真理“漸出水面”：這句話是形容越是在危難之時，在緊要關頭，越能看出一個人的內心品格，內在性格。你能說出像松柏一樣的人嗎？（革命戰爭時期英勇奮戰的烈士，抗洪第一線上的戰士，抗“非典”過程中的勇士們等等）

　　2、孔子說：“己所不欲，勿施于人”，可也有人認為：“己所不欲，可施于人”，你更同意哪一種觀點，說出理由。

　　為避免空洞議論，可提醒學生用生活小事為例，深入淺出。

　　（設計意圖：培養學生敢于質疑，善于結合自我認知，辯論研討的能力，不一定真能提出孔子思想的漏洞，只求在辯論中提高認識，加強理解。）

　　八、課外延伸

　　把今天辯論的兩個問題，做進一步深入思考，整理成文。

　　【課后反思】

　　課前利用孔子是山東老鄉進行激趣的過程較為成功，有力調動了學生參與課堂的積極性，交流討論較熱烈，聯系自身實際，談感想，找差距，更有效地加強了學生的認識與理解，但在小組交流質疑，總結文言文理解方法時，學生受年齡，基礎的限制，表現不理想，以后授課注意學生實際，既要備課文，又要備學生！

《論語》教學設計 篇6

　　授課日期：     年    月       日        總課時：

　　10 《論語》十則 教學設計

　　一、教學目標 

　　①掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

　　②理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　③積累成語、格言、警句，能對照反省自己。

　　二、教學重點

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　三、課前準備

　　① 搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容；搜集最能表現松柏品性的詩句。

　　② 借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。

　　第一課時

　　教學內容

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　教學設計

　　一、激起興趣，導入  學習

　　1、導入  ：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。板書課題。

　　2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。

　　二、誦讀感知

　　①范讀：教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　②自讀：學生自讀課文，

　　③感知：本文內容主要包括哪兩個方面？

　　學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。（有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。）

　　三、合作探究學習課文前五則

　　1、學生放聲自由朗讀前五則。

　　2、齊讀。

　　教師小結朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結合具體語言環境，讀準字音。 b處理好停頓和語速、語調。）

　　3、小組合作解決語句并翻譯。

　　4、質疑交流：就課文字詞的理解，學習小組間互相質疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。

　　5、精讀課文，探究課文思想內涵。（學生自主閱讀）

　　學生思考：課文在學習態度上強調什么？

　　學習方法上又強調什么？

　　學生交流后，教師概述：學習態度強調要謙虛，學習方法上強調獨立思考和復習。

　　學生再思考：哪些語句強調謙虛，哪些語句強調獨立思考與復習，并分別說明理由。

　　謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　獨立思考、復習：學而不思則罔；思而不學則殆。溫故而知新；傳不習乎？

　　四、拓展體驗：

　　1、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？

　　2、在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

　　五、課外延伸

　　1、（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。

　　2、（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。

　　第二課時

　　教學內容

　　①研讀有關修身做人的內容。

　　②理解全文的思想意義。

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　教學設計

　　一、課文導入  

　　儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。

　　二、合作探究學習后五則

　　1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。

　　2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內容。

　　3、交流：班上交流，重點研讀以下幾句：

　　①歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　②士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

　　③其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　④有一言而可以終身行之者乎?

　　4、合作探究

　　[探究第一句]

　　請同學們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學生小組內交流。

　　學生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現實意義是什么？

　　摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗。

　　要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。

　　[探究第二、三句]

　　請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。

　　聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。

　　由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：

　　a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人；

　　b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。

　　c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什么人、什么事。

　　5、歸納成語、格言

　　提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見賢思齊 己所不欲，勿施于人

　　三、體驗反思

　　1、學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。

　　2、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

　　3、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?

　　4、透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　四、教師小結

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　五、積累拓展

　　1、完成“研討與練習”。

　　2、搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想

　　3、背誦課文

　　（武原鎮中學 陸海峰）

《論語》教學設計 篇7

　　【教學目標】

　　1、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　2、理解課文思想，對照反省自己。

　　3、積累文言詞匯。

　　【教學重點】

　　背誦、翻譯、理解課文。

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【教學過程】第一課時

　　〖教學〗

　　1、介紹孔子及其《論語》。

　　2、朗讀、背誦課文。

　　3、研讀前五段。

　　〖教學步驟〗

　　一、導入新課

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。

　　二、朗讀課文

　　1、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　2、全班齊讀：

　　感知課文。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。

　　3、正音、正字。

　　三、理解課文

　　1、理解重點詞語：

　　⑴教師導學：

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　⑵自主、合作、探究：

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握下列的意思：

　　學而時習之，不亦說乎？

　　人不知而不慍，不亦君子乎？

　　吾日三省吾身。

　　溫故而知新

　　學而不思則罔，思而不學則殆。

　　誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

　　見賢思齊焉。

　　士不可以不弘毅。

　　死而后已。

　　知松柏之后凋也。

　　其恕乎？

　　己所不欲，勿施于人。

　　2、理解課文：

　　教師導學：

　　關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子：

　　⑴人不知而不慍，不亦君子乎？

　　⑵吾日三省吾身。

　　⑶傳不習乎？

　　⑷學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎！

　　四、朗讀、背誦

　　反復朗讀，直到成誦。

　　五、作業

　　1、背誦課文。

　　2、抄寫、識記字詞。

　　3、預習剩余部分。

　　第二課時

　　〖教學〗

　　1、研讀后五段。

　　2、理解全文的思想意義。

　　3、概括成語、格言，積累語言。

　　〖教學步驟〗

　　一、檢查作業

　　1、背誦課文。

　　2、考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

　　二、理解后五段

　　按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點講解的：

　　1、見賢思齊焉。

　　2、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

　　3、有一言而可以終身行之者乎？

　　4、其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　三、概括思想

　　指導學生將課文有關歸納到如下幾點：

　　1、學習方法。

　　2、學習態度。

　　3、思想修養。

　　歸納成語、格言：

　　提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我師見賢思齊己所不欲，勿施于人。

　　四、學習體驗

　　1、學了這篇課文，你認為哪些使你收獲最大？談談感想。

　　2、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺？應怎樣改進？

　　3、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義？④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　五、教師小結

　　《論語》的思想博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作業

　　完成“研討與練習”。

《論語》教學設計 篇8

　　魯教版九年義務教育課程標準實驗教科書

　　語文六年級上冊第一單元閱讀

　　《<論語>十則》教學設計

　　【學習目標】

　　1、了解孔子和《論語》。

　　2、正確、流利地朗讀并熟練背誦課文。

　　3、理解理解各則語錄。

　　4、整理、積累語言材料。

　　5、聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

　　【教學重點】

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、理解課文內容。

　　【教學難點】

　　批判地吸收孔子思想的精華。

　　【教學策略】

　　采取主題支撐、板塊推進式教學策略，突出合作探究、多維互動，突出學生的實踐活動。

　　【教學過程】

　　第一課時   走近圣賢，耳濡目染

　　一、 睹風采，學偉人風范

　　★導語

　　有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。1988年初75位諾貝爾獎得主在巴黎集會，發表了宣言，其中說：人類要在二十一世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧。從中國的孔子這里找智慧，就要從《論語》里面去找智慧

　　★互動關鍵詞

　　1、孔子  2、《論語》 3、四書五經  4、三孔

　　★點擊

　　◇孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現在山東曲阜)人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣” “萬世師表，至圣先師”。他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大歷史文化名人之一。相傳他有弟子三千人，賢者七十二人。孔子的思想光芒穿越時空，到今天仍 具有無限的魅力。

　　◇《論語》：記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，從中可以看出當時社會的政治生活情況及孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。

　　◇四書五經：四書指《論語》《孟子》《大學》《中庸》四種儒家經典；五經指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經典。

　　◇三孔：孔府、孔廟、孔林。

　　二、 聆圣言，悟諄諄教誨

　　★導語

　　《論語》者，二十篇，群弟子，記善言。縱有藏書千萬卷，不如熟讀論語百遍。經典不讀，便如人之沉睡；經典常讀，時時令人沉醉。可以說，在與文本的對話中，我們將領悟先哲的諄諄教誨。

　　★互動關鍵詞

　　1、聽讀  2、仿讀  3、分則讀  4、齊讀  5、演讀

　　◆點擊

　　◇聽讀課文，注意校正讀音，把握停頓、體會語調。

　　人不知而不慍(yùn)        不亦說(yuè)乎

　　學而不思則罔(wǎng)       思而不學則殆(dài)

　　三省(xǐng)吾身           傳(chuán)不習乎

　　誨女(rǔ)知之乎           是知(zhì)也

　　◇仿讀課文，注意節奏，體會語調。

　　1、子曰：學而/時習之，不亦/說乎？ 有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？

　　2、子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

　　3、子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”

　　4、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道遠。仁/以為已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/遠乎？”

　　◇分則讀，細細品味課文，讀出語氣。

　　◇齊讀，形成合唱效應，體會哲人情思。

　　◇演讀，模擬孔子語調，再現諄諄教誨。

　　三、思至道，明學問真諦

　　★導語

　　雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。讓我們一起 學習經典，思考圣賢的為學之道。

　　★互動關鍵詞：

　　1、質疑   2、批注   3、仿說

　　◇小組交流，質疑解答。

　　問：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”這三句看起來似乎沒有聯系，為什么要放在同一則里面呢？

　　答：這是孔子治學修身的“三個境界”：第一境界，是“學而時習之”，包括讀書、練習、復習、實習。這是學習的初級階段。第二境界，是與志同道合者講談、研討，互相啟發，互相促進，將學問進一步提高。因為“獨學而無友，則孤陋而寡聞。” 第三境界，是做一個“人不知而不慍”的“君子”——達到前兩個境界之后，也沒有受到當權者的賞識和重用，既當不了官，也發不了財，然而也不怨恨，仍然安貧樂道，孜孜以求，就像身居陋巷的顏淵一樣，那便是只有極少數“君子”才能達到的境界了。

　　◇試作批注，概括每則大意。

　　1、學習方法、樂趣與個人修養:學習再學習，學習之樂;與朋友切磋, 人生之樂；要自求長進,提高修養。

　　2、重視品德修養：每天自我反省——是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認真復習功課。

　　3、正確的學習方法： 復習舊知識， 觸類旁通，舉一反三。

　　4、討論正確的學習方法: 學習與思考相結合，才能有所得。

　　5、正確的學習態度:要謙虛，不要不懂裝懂。

　　6、7正確的學習態度： 虛心求教,取長補短。

　　8思想品德修養：為理想而奮斗，任重道遠，死而后已。

　　9、思想品德修養：已所不欲，勿施于人。

　　10、經歷磨難，培養意志，成就大事。

　　◇仿照“學而時習之與學習方法有關”這個句式說話。

　　第二課時   走進經典，含英咀華

　　一、 動之以“情”

　　★關鍵詞：1、聽 2、誦 

　　★點擊

　　投入地聽名家范讀，關注語音、語氣、語調。

　　表情地誦讀每一則，品味蘊含的理趣與情趣。

　　二、 曉之以“理”

　　★關鍵詞  ：理讀

　　★點擊

　　用學習卡片分類整理學習內容，與小組同學相互交流，共同提高。

　　◇作家作品類

　　孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。

　　《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經典著作之一。

　　◇成語類

　　溫故知新 ；任重道遠 ；死而后已； 知之為知之，不知為不知 ；三人行，必有我師； 見賢思齊；己所不欲，勿施于人

　　◇名言警句類

　　①用于學習態度：三人行，必有我師焉；知之為知之，不知為不知；吾日三省吾身；見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　②用于學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆。 

　　③用于思想修養：有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍 ；士不可以不弘毅；歲寒，然后知松柏之后凋也；己所不欲，勿施于人。

　　三、教之以“法”

　　★關鍵詞：1、翻譯技巧  2、譯句練習

　　★點擊

　　◇三標準

　　⑴　“信”──忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減。

　　⑵　“達”──表意明確，語言通暢，語氣不走樣

　　⑶　“雅”──用簡明、優美，富有文采的現代漢語把原文的內容、形式和風格準確地表達出來。

　　◇九字法

　　⑴　留──專有名詞，人名等照譯

　　⑵　補──補出省略成分，

　　⑶　刪──刪去不譯的詞語

　　⑷　換──把古詞換成現代詞

　　⑸　調──調整倒裝句句序

　　⑹　選──根據上下文，選用恰當的詞義

　　⑺　譯──譯出實詞、虛詞、活用的詞及通假字

　　⑻　固──固定格式的固定譯法

　　⑼　意──文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯

　　◇練習題：翻譯下列句子

　　①有朋自遠方來，不亦樂乎?

　　②溫故而知新，可以為師矣。

　　③學而不思則罔，思而不學則殆。

　　④知之為知之，不知為不知，是知也。

　　⑤三人行，必有我師焉。

　　⑥己所不欲，勿施于人。

　　【板書設計】

　　《論語》十則

　　★走近圣賢，耳濡目染

　　◇睹風采，學偉人風范

　　◇聆圣言，悟諄諄教誨

　　◇思至道，明學問真諦

　　●走進經典，含英咀華

　　○動之以“情”

　　○曉之以“理”

　　○教之以“法”

《論語》教學設計 篇9

　　教學目標

　　1、能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。

　　2、理解、運用《論語》中關于學習的名言警句。

　　3、培養文言注釋能力。               

　　4、聯系自身學習經歷，體會課文豐富精彩的內蘊，端正學習態度，改進學習方法。

　　教學重點

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、評點《論語》十則內容。

　　教學難點

　　深層理解《論語》十則內蘊。

　　教學時數

　　2課時。

　　教學過程

　　第一課時

　　教學內容

　　認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內容，就其語言材料進行充分有效的分類整理的實踐。

　　教學過程

　　一、導入

　　在中國，有一位大教育家，有人稱他為“圣人”，同學們一定知道他是誰。每年的9月28日，都會有很多人去到山東省曲阜市“朝圣”，今年已經是孔子誕辰2556年了。雖然我們不能跑到山東的孔子廟去拜祭孔子，但我們可以通過學習第10課《<論語>十則》來紀念孔子誕辰2556年，并從中感知孔子的思想。繼續將孔子的儒家思想發揚光大，才是對孔子最好的紀念！

　　二、檢查預習，積累文學常識

　　1、提問關于孔子的資料收集：

　　強調識記：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人，公認的世界文化名人。

　　政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，俗話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個意思。他的政治主張具有一定的開明態度，所以孔子學說成為封建文化的正統，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。

　　教育方面，他是我國歷史上致力于教育事業的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節。他首創私人講學之風，主張“有教無類”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。

　　2、提問關于《論語》的資料收集：

　　《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現代漢語之中。

　　三、反復誦讀課文

　　1、教師范讀前先齊讀課文前方框內的提示，標出“求知態度”、“學習方法”、“修身做人”三詞。

　　2、自由朗讀，完成兩項工作：

　　⑴　讀準字詞讀音；

　　⑵　思考這十則《論語》中有哪些求知態度、學習方法、修身做人的方面？

　　3、總結三個通假字：

　　古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現象叫“通假”。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現在已不同音了，朗讀中要讀本字的音。

　　板書:

　　學而時習之，不亦說乎？

　　通“悅”，愉快。

　　由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

　　通“汝”，你；通“智”，聰明，智慧。

　　4、全班朗讀，糾正字音，提示字義。

　　5、提問朗讀。一個小組，每人讀一則 。

　　四、小組討論，合作探究

　　1、領會大概意思，試著用自己的話來表述。不必花太多時間在有注釋的詞語上，討論、弄清楚沒有注釋的詞語的意思。

　　2、把十則《論語》按照求知態度、學習方法、修身做人分類，注意一些句子是兼而有之的。

　　3、提問 ，隨便講自己對哪一則的理解。講出大概意思就行，只講求理解，不追求準確翻譯。

　　五、課外作業

　　1、抄寫課文及注釋。

　　2、背誦課文。

　　第2課時

　　教學重點

　　具體探討課文內容的意蘊。

　　教學過程

　　六、逐句翻譯、理解

　　1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　時：副詞，時常；也可理解成“以時”，即按一定的時間，按時、及時。

　　習：實習、演習。孔子講的功課，包括禮（禮節）、樂（音樂）、射（射箭）、御（   駕車）、詩、書，既要學書本知識，又要實習各種技能，還要跟德育結合。如禮、樂、射、御等 都需要實踐才能掌握；但另一些功課如講經，那就只能是溫習或復習了。

　　朋：舊注“同門曰朋”，即同學、同班。句中指志同道合的人。  知：了解。

　　慍：怨恨，生氣。  君子：有道德修養的人，高尚的人。

　　固定句式

　　“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”

　　翻譯

　　孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間去實踐、溫習它，不也高興嗎？有志同道合得人從遠處（到這里）來，不也快樂嗎？人家不了解（我），我卻不怨恨，不是君子（的所為）嗎？

　　理解

　　第一句講學習的方法，第二句講學習的樂趣。第三句講為人的態度，屬于個人修養范圍。不斷實習，方能牢固，學習之樂；遠道而來，切磋促進，人生之樂；自求長進，不怨他人，提高修養。

　　2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

　　吾：我。  日：每天。 三：多次。文言文中的“三”、“九”都指“多”，不是確數。

　　省：檢查、反省。  為：替。 謀：辦事。  忠：盡心竭力。 交：交往。　　　　

　　信：真誠、誠實。 傳：老師傳授的知識。 習：復習。

　　翻譯

　　曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是復習過了呢？”

　　理解

　　討論思想品德修養。朱熹認為，重在為學，“傳”指受之于師，“習”則熟之于己，而“忠”、“信”為“傳習”之本（內容）。由此可見古代治學之人非常重視品德修養。

　　3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　故：舊的（知識）。知：領悟。可：可以。以：憑。以（此），憑借（這一點）。

　　為：做。

　　翻譯

　　孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發現，就可以當老師了。”

　　理解　　

　　討論正確的學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”。

　　4、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　罔：迷惑而無所得。

　　殆：危險、有害。

　　翻譯

　　孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有（陷入邪說）的危險。”

　　理解

　　討論正確的學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢，學習與思考相結合，方能有所得。

　　5、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　誨：教導教誨。

　　知之：認識事物（的道理）。

　　為：是。

　　是：這（就是）。

　　固定句式

　　“……也……”譯作“……是……”

　　翻譯

　　孔子說：“由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧。”

　　理解

　　討論正確的學習態度：要有謙遜的態度，不可強不知以為知。要言行謹慎，實事求是，不要夸大自己的知識和本領。

　　6、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”　賢：賢人。　齊：相同。　　內：內心。自省：自我反省。

　　翻譯

　　孔子說：“看見賢人就向他學習，希望能和他一樣。看見不賢的人要從內心反省自己有沒有跟他相似的毛病。”

　　7、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

　　三：虛數，幾個。　　　　行：走。　　　　焉：于此，在其中。　　　　其：代詞，他們，指“三人”。　　　　善者：優點，好的方面。　從：順從，學習。　　　　改之：改正自身同樣的毛病。

　　翻譯

　　孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有值得我學習的，我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。”

　　理解

　　講正確的學習態度，向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有根他類似的毛病。要虛心求教，取長補短，改正不足。

　　8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

　　士：有學問有抱負的人或有特殊社會地位的人。

　　弘：胸懷寬廣；毅：意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。

　　仁以為己任：即以“以仁為己任”，把仁作為自己的任務。

　　已：停止。

　　翻譯

　　曾子說：“有志者不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他責任重大而且路程遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，這不也是很重大嗎？為理想奮斗終身，這樣的道路不是很遙遠嗎？”

　　理解　　

　　討論思想品德修養，“仁”是孔子學說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵門人要為實現“仁”的理想而奮斗終身。

　　9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

　　歲寒：比喻社會現象，指在濁世。  然：這。 后凋：君子不同于凡人。

　　翻譯

　　孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。”

　　理解

　　討論思想品德修養。處于濁世，君子能潔身自好。

　　10、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”    以：作為      行：奉行。

　　其：副詞，大概（就是）。  欲：想要的事物。 加：施加。于：在，給。

　　翻譯

　　子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”

　　理解

　　討論孔子思想體系的核心──“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。

　　七、課外作業

《論語》教學設計 篇10

　　參考教案之一

　　教學目的

　　一、教育學生懂得溫故知新、學而不厭等道理。

　　二、初步學習“而”字的兩種基本用法：順接和轉接。

　　三、背誦課文。

　　教學設想

　　一、本文的教學特點和重點是：理解每一則的大體意思和內中蘊涵的道理；掌握一些文言實詞的意思；弄清課文中哪些是講學習態度的，哪些是講學習方法的。

　　二、本文的教學難點 是掌握“而”字的兩種基本用法，順接和轉接。

　　三、當堂完成課文背誦。

　　四、學生初讀文言文，注意避免在虛詞上糾纏，以免枯燥乏味，喪失學生學習文言文的積極性。

　　五、安排二課時。

　　教學過程 

　　第一課時

　　一、導語 引人：

　　同學們已經懂得了不少有關學習的道理。兩千多年前的孔子也有不少言論是談學習的。今天，我們讀了《論語》十則，一定會有新的收獲。（板書課題）《論語》，讀作l*n y(，“十則”，十條。

　　二、布置自讀課文。

　　要求：

　　1.查字典，弄清下列各字的正確讀音：慍、罔、殆、謂、哉、焉。

　　2.思考：《論語》是怎樣的一部書？作者是怎樣的一個人？

　　3.查詞典，聯系上下文，理解下列加粗詞語的含義。

　　溫故而知新 人不知而不慍 學而不厭 誨人不倦 擇其善者而從之

　　三、學生自讀課文，回答上述問題。

　　明確：

　　1.慍y)n 罔w3ng 殆d4i 謂w8I 哉z1i 焉y1n

　　2.據“閱讀提示”和課文注釋回答。（略）

　　3.“故”，舊知識。“慍”，怨恨。“厭”，滿足。“倦”，疲倦。“善”，優點，好的方面。

　　四、討論重點內容。

　　1.課文里哪些話是談學習態度的，哪些話是談學習方法的？

　　明確：談學習態度的有：敏而好學、不恥下問、學而不厭、三人行必有我師焉等。

　　談學習方法的有：學而時習之、溫故而知新、默而識之等。

　　2.在新知與舊知、知識與實踐的關系上，在學與思、學與問的關系上，孔子是怎么看的？

　　明確：在新知與舊知的關系上，孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里，孔子強調的是“新知”，是那種開拓、創新的精神。

　　在知識與實踐的關系上，孔子認為“學而時習之”。學，指禮、樂、射、御四門課；習，指實習。學了知識要按時去實習，把所學的東西運用到行動上，在實踐中提高對知識的掌握程度。

　　在學與思的關系上，孔子認為學習與思考必須結合，二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不讀書，就會精神疲憊。

　　在學與問的關系上，孔子主張既學又問，不僅問知識才能比自己高的人，即使是知識才能比自己低的人，只要他們在某一方面有一技之長、一得之見，就應該虛心向他們求教，不以為羞恥。

　　3.“而”字是個連詞，它的基本用法有兩種，順接和轉接。課文中哪些是表順接的，哪些是表轉接的？

　　提示：表順接的有：學而時習之、溫故而知新、敏而好學、擇其善者而從之、其不善者而改之；表轉接的有：人不知而不慍、學而不思、思而不學、學而不厭。

　　五、學生先背誦課文，然后完成課堂練習。

　　1.給下列加粗字注音。

　　不亦樂乎 不亦說乎 人不知而不慍 學而不思則罔 默而識之 思而不學則殆

　　2.解釋下列加粗詞的意思。

　　敏而好學 學而不厭 誨人不倦 學而時習之 人不知而不慍

　　3.根據“而”字的兩種基本用法歸類。

　　（1）敏而好學

　　（2）擇其善者而從之

　　（3）人不知而不慍

　　（4）溫故而知新

　　（5）學而不思則罔

　　表順接的有：

　　表轉接的有：

　　4.用現代漢語準確的表述下列語句的意思。

　　（1）不恥下問 （2）默而識之 （3）三人行必有我師焉（4）何有于我哉

　　5.簡答題

　　在從師這個問題上，孔子的意見怎樣？

　　參考答案

　　1.y@ yu8 y)n w3ng zh@ d4i

　　2.敏（資質），聰慧靈敏；厭，滿足；誨，教誨，教導；習，實習；慍，怨恨，惱恨。

　　3.表順接（1）（2）（4）表轉接（3）（5）

　　4.（1）不以向不如自己的人請教為恥。（2）把學過的東西默默地記在心里。（3）幾個人一起走路，其中一定有人可以當我的老師。（4）哪一樣我能有呢！

　　5.孔子認為，幾個人同行，其中一定有可以做自己老師的人。這樣的人卻不必是十全十美的人。他的優點，吸取過來；他的缺點，如果自己身上有，就加以克服。實際上，在孔子看來，任何有可取之處的人都是自己的老師，自己都應當向他們學習。

　　第二課時

　　一、導入  新課

　　背誦前六則或前四則，講大意，說體會。

　　二、研習新課

　　1.學生自習后四則。

　　2.查字典、詞典，弄清下列詞兒的讀音：誨、逝、好、夫。

　　聯系上下文，理解以上四個詞兒的讀音和意義。

　　誨hu@ 教導 教誨

　　逝sh@ 流過 過去

　　好h4o 愛好

　　夫f& 吧，語氣助詞。

　　三、自讀，翻譯

　　孔子說：“仲由，教誨你知道它么？知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的知道啊。”

　　孔子說：“知道這個的不及愛好這個的，愛好這個的不及以這個為快樂的。”

　　孔子在河流上說：“流過去的東西也許像這個水吧，日夜不停止。”

　　孔子說：“我曾經一天到晚不吃飯，通宵不睡覺，因為在思考。但沒有效果，不如學習呀。”

　　四、討論重點內容

　　1.“知之為知之，不知為不知”為什么是真知？

　　明確：強不知以為知，不是嚴肅的實事求是的態度，是諱疾忌醫，也是自我欺騙，很多人因此造成損失，乃至形成惡果。我們一定要有實事求是的科學態度。

　　2.“知之”不如“好之”，“好之”不如“樂之”，這是為什么？你有這種體會么？

　　明確：這是學習心理的三個階段：“知之”只是一般的“知”，并未養成強烈的欲望，未必能堅持學習，取得效果；“好之”便大有主動性，便有了感情和興趣，便不以為苦；“樂之”則以此為樂，刻意追求，亦即由愛好成為志趣，成為生活中不可或缺的一部分，非達到最終目的不可，這才是學習生活上非智力因素的最高境界。

　　（同學們可以談談自己在學習上處于哪種境界，如何努力；也可以談談別人。厭學是學習的大敵。）

　　3.看到流水就發出感嘆，為什么？

　　明確：一方面，宇宙萬物是時時刻刻毫無休止地運動發展，在催人奮發；另一方面，流水一去不復返猶如人的年歲，應當及時努力，創造業績。（這種警句格言應當念念不忘。）

　　4.為什么“以思，無益，不如學也”？

　　明確：實踐才能出真知。書本知識有直接的，也有間接的，需要我們去學習，去研究。但是，單單學習書本知識還遠遠不夠。這里說的學習，既指社會實踐，也指書本知識，當然，對待書本知識也要具體分析，不能照單全收。

　　五、練習

　　1.學生背誦課文并抄寫。

　　2.積累以下詞語：

　　誨 逝 晝 寢 是 為 夫 嘗

　　3.就自己的學習態度和學習方法寫一篇短文（200字）。

《論語》教學設計 篇11

　　一、 教學目的：

　　1. 體會學習的態度和方法。

　　2. 了解古代語錄體散文的特點。

　　3. 誦讀欣賞。

　　二、 教學重點難點：

　　1. 掌握基本字詞的含義

　　2. 理解其中蘊涵的思想內容。

　　三、 課前準備：

　　1. 布置學生搜集有關古人談學習的成語、明言警句，課上交流。

　　2. 準備本課的朗讀磁帶，收錄機。

　　3. 《論語》、孔子等有關文化常識。

　　四、 教學時數：一課時。

　　五、 學法指導：指導朗讀，讓學生在反復朗讀中體會含義。背誦、積累，要求熟讀成誦，正確默寫，并能靈活運用。

　　六、 教學過程 ：

　　（一）、導入  ：學生交流課前搜集的有關古人談學習的成語、明言警句，抓住其中的“學而不厭”“誨人不倦”“溫故知新”“不恥下問”“舉一反三”等成語引入《論語》。

　　（二）、教師簡介《論語》、孔子等有關文化常識，播放朗讀磁帶，指導學生自讀課文，并要求學生利用工具書解決字詞問題。

　　（三）、誦讀欣賞。

　　1. 學生齊讀。

　　2. 教師針對齊讀中存在的問題一一指正；范讀；領讀。

　　3. 聽朗讀磁帶，自讀兩遍；齊背一遍。

　　4. 教師指導美讀，指名學生朗讀。

　　（四）、指名學生翻譯，教師適當點撥，扼要分析，最后歸納總結。

　　（五）、鞏固。進行背誦默寫比賽。

《論語》教學設計 篇12

　　一 背誦全文。

　　略。

　　二 聯系上下文，解釋下列加點的詞。

　　1.學而時習之，不亦說乎

　　說：通“悅”，高興，愉快。

　　2.人不知而不慍，不亦君子乎

　　慍：惱恨，怨恨。

　　3.學而不思則罔，思而不學則殆

　　罔：迷惑。殆：疑惑。

　　4.敏而好學，不恥下問

　　恥：以……為恥辱。

　　5.學而不厭，誨人不倦

　　誨：教導，教誨。

　　6.擇其善者而從之

　　善者：指優點。

　　三 說說下列各句的意思。

　　1.有朋自遠方來，不亦樂乎?

　　有志同道合的朋友從遠方來，不也很快樂嗎?

　　2.溫故而知新，可以為師矣。

　　復習了舊知識，又領悟了新知識，(這樣的人)就可以做老師了。

　　3.三人行，必有我師焉……

　　三個人一同走路，這里面一定有可以當我老師的人。

　　4.逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　時光像河水一樣流逝，日夜不停。

　　5.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　我曾經整天不吃，整晚不睡，去想問題，(但是并)沒有益處，(這樣)還不如去學習。

　　四本課所選各則都是談學習的，有的談學習態度，有的談學習方法。試分別舉例說明，并選擇一些你喜歡的語句抄在筆記本上。

　　此題的目的在于考查學生識記和歸納的能力。難度不大，但要認真思考。

　　學習態度：

　　敏而好學，不恥下問

　　學而不厭，誨人不倦

　　三人行，必有我師焉

　　知之為知之，不知為不知

　　學習方法：

　　學而時習之

　　溫故而知新

　　學而不思則罔，思而不學則殆

　　默而識之

　　《論語》十則 教學建議

　　理解內容，當堂背誦。

　　引導學生理解每一則語錄的意思。著重弄清實詞的含義，不必在虛詞和翻譯上面花太多的時間。學生粗知大意之后，即轉入背誦。訓練背誦的方式可以靈活。比如可以先是教師領讀，學生齊讀，讀過幾遍之后即可試著全班同學齊背，然后繼之以分行背誦和個別背誦。也可以先由個別同學背誦，而后分行背誦，最后齊背。還可以采取其他方式，總之要造成背誦的氣氛。力爭當堂解決背誦問題。練習可以放在課后做。

《論語》教學設計 篇13

　　教學反思要抓住主要矛盾，下面是小編為大家收集的關于《論語》教學反思，歡迎大家閱讀參考!

　　《論語》教學反思

　　本學期的課程以《先秦諸子散文》為主，《先秦諸子散文》的內容編排又以儒、墨、道、法四家思想為主，對儒家思想的學習當屬《論語》最為重要。

　　上學期末，我們文科三人組便開始研讀《論語》選文，感慨于孔子思想的智慧、博大，又基于當前社會對傳統文化的淡漠，以及“國學熱”的興起，我們決定在下學期的教學中，以學習儒家思想為主，將《先秦諸子散文》中13篇儒家選文列入教學計劃，其中《論語》七篇、《孟子》六篇，而墨、道、法三家的選文也略有涉及。

　　在新學期的教學中，如何引導、啟發學生深入挖掘《論語》中孔子思想的時代意義是我們一直探討的問題。這七篇文章中分別涉及了孔子在從政、為人、處世、處事、教學等不同方面的思想，選文均是《論語》中的精華，且言簡意賅，意味深長。學生在疏通文意方面有一定難度，在理解文本內容、挖掘思想價值方面更是對學生提出了新要求。如何解決這一問題，我們一直處于探索的初級階段，課堂效果也未達到理想中“探究文本、挖掘內涵”的程度。伴隨著新學期的教學改革，課堂進入了學生“發問、提問、釋疑、質疑”的新階段，課堂上學生暢所欲言、有問有答的表現，很大程度上推進了《論語》的教學工作。

　　經過七節課的打磨、交流，學生的思考方式、思考方向在朝著我們引導的方向在轉變。學習的方向逐漸從探究字詞翻譯轉向探究文本大意、思想內容以及聯系當下的現實意義。難能可貴的是我們當下的課堂側重的是對《論語》思想的解讀，文言字詞積累放到了學生的自主學習以及合作探究中完成，若在這兩個環節還有解決不掉的疑難字詞，這則是妨礙學生理解文本的重點字詞，則可以放到“展”環節展示，以待其他同學解答，對有些字詞我們甚至大膽放過，不去過分探究。在先秦諸子散文中的《論語》選文，所有的譯文及關鍵字的釋義都在教材的課下注釋有所標注，因而不必字字落實地去翻譯，否則會讓自己陷入簡單重復教材的境地。反思自己之前的古文講解，過多的解釋字詞，解讀文本思想成為了課堂的雞肋，可有可無，或匆匆略過，點到為止，使語文課成為了功利化的得分場，而失去了學習語文、品味經典的意義。

　　學生對文本分析越來越深入，提出的問題也越來越有探討的價值，促使我們在備課時更為充分。為了能用精妙的語言點撥學生于困頓中，我只能使自己的語言更精煉、更深刻。我深深體會到了要想給學生一滴水，自己便應有一桶水的意味。比如學生問道“克己復禮”的“禮”是孔子思想體系中的“禮”，那“禮”的具體內涵是什么呢?孔子談到“仁”，又談到“禮”，那“仁”與“禮”的具體關系是什么呢?諸如此類的問題，需要的不僅是應變的能力，更是對自身文化積累的考驗與挑戰。

　　中國傳統文化是以儒家思想為主體的。儒家思想的創始人當是孔子，而《論語》又是孔子思想的重要載體，是圣人留給我們的一筆彌足珍貴的文化遺產。孔子是中華文化的第一代表，是無人能取而代之的"萬世之表"。然20世紀的中國，文化激進主義流行，“打倒孔家店”的口號響徹云霄，孔子成了封建文化的代表，“文革”批林批孔，孔子進一步成為了保守、倒退、反動、復辟的總代表，是千古的罪人，傳統文化也逐步處于革滅殆盡之際。不可否認的是，改革開放以來，讀《論語》的人越來越少，受儒家文化的熏陶并將之奉為生活準則與信念的人更是少之又少，文化傳統在中國社會出現了一個斷層。因而，當《論語》出現在高中課堂時，在師生傳統文化根基都極其淺薄的情況下，師生能否重新重視學習《論語》的意義，并努力完善自身的傳統文化積淀，這是時代的要求，是文化的呼喚，是極其必要的。

　　在社會深刻轉型，各類思潮泛起，利益多元交織的今天，新一代的青年已經能用辯證的眼光來看待傳統文化的觀點，他們能夠取其精華，修身踐禮。國學文化不應成為政治的工具，而應以其自身的文化內涵去影響一代又一代的人。

《論語》教學設計 篇14

　　○教學目標 

　　①熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　②理解課文思想內容，對照反省自己。

　　③積累文言詞匯。

　　○教學重點

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　○課前準備

　　①搜集孔子及其《論語》的有關資料。

　　②預習課文。

　　第一課時

　　○教學內容

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　○教學設計

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。

　　板書課題。

　　介紹孔子及其《論語》

　　朗讀課文

　　①范讀

　　②全班齊讀

　　感知課文內容。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。

　　③正音、正字

　　理解課文內容

　　①理解重點詞語

　　a.教師導學

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　b.自主、合作、探究

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握句中加點詞語的意思(包括全文中的重點詞語)：

　　◆學而時習之，不亦說乎?◆人不知而不慍，不亦君子乎?。◆吾日三省吾身。◆溫故而知新◆學而不思則罔，思而不學則殆。◆誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。◆見賢思齊焉。◆士不可以不弘毅。◆死而后已。◆知松柏之后凋也。◆其恕乎?◆己所不欲，勿施于人。

　　②理解課文內容

　　教師導學：

　　關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子：

　　a.人不知而不慍，不亦君子乎?b.吾日三省吾身c.傳不習乎?d.學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎!

　　朗讀、背誦

　　反復朗讀，直到成誦。

　　作業 

　　① 背誦課文。②抄寫、識記字詞。③預習剩余部分內容。

　　第二課時

　　○教學內容

　　①研讀后五段內容。

　　②理解全文的思想意義。

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　○教學設計

　　檢查作業 

　　①背誦課文。 ②考查句子的翻譯及其重點詞語的解釋。

　　理解后五段內容

　　按第一課時要求，逐句翻譯剩余各段。

　　教師須重點講解的：①見賢思齊焉。②士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?③有一言而可以終身行之者乎?④其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　概括思想內容

　　指導學生將課文有關內容歸納到如下幾點：

　　①學習方法 ②學習態度 ③思想修養

　　歸納成語、格言

　　提示： 溫故知新 任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我師 見賢思齊

　　己所不欲，勿施于人

　　學習體驗

　　①學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。

　　②與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

　　③“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　教師小結

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　作業 

　　①完成“研討與練習”。

　　② 搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想。

《論語》教學設計 篇15

　　《論語》是語錄體散文，主要是記言。其中多半是簡短的談話和問答，語言簡練，用意深遠。本文所選的十則，主要是談學習態度和學習方法的。

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學而》)

　　學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。

　　朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

　　人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

　　復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。

　　子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆。”(《為政》)

　　只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。

　　子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

　　孔子說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”

　　這段說的是對待事物的正確態度。

　　子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)

　　子貢問道：“孔文子的謚號為什么叫‘文’呢?”孔子說：“他聰敏而又愛好學習，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。”這里借回答子貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。

　　子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

　　這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識。“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。“誨人不倦”，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔子一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀?”表現了孔子的自信。

　　子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)

　　孔子說：“(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)

　　孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”講的是珍惜寶貴的時光。

　　子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《衛靈公》)

　　孔子說：“我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題，(但并)沒有益處，還不如去學習。”

　　這一段講躬身實踐的重要性。

《論語》教學設計 篇16

　　一. 教學內容：

　　《論語》六則

　　二. 教學目標

　　1. 結合書下注解理解文章內容

　　2. 聯系實際，用來指導自己的言行

　　三. 教學重、難點

　　1. 在反復誦讀中作獨立思考，聯系本人的實際，以加深體會。

　　2. 學習精美的表達。

　　四. 知識分析

　　（一）孔子簡介：

　　這里只從《史記•孔子世家》中摘錄幾條：（1）孔子“生而首上圩頂（四邊高，中低），因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。（2）“孔子貧且賤，及長，嘗為季氏史（倉庫管理員），料量平。”（3）“孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之。”（4）“定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則（效法）之，由中都宰為司空，由司空為大司寇。”（5）“已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛，困于陳蔡之間，于是反魯”“孔子之去魯凡十四歲而反乎魯”。（6）“孔子以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。”（7）“乃因史記作《春秋》”“《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉”。（8）“孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而志，則哭，各復盡哀；或復留。唯子貢廬于冢上，凡六年，然后去。”

　　（二）《論語》簡介：《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子的言行的書，由若干篇章組成，前后兩章之間不一定有關聯。

　　（三）課文分析：

　　1. 曾子曰：“吾日三省（xǐng）吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎？傳不習乎?”

　　講解：《論語》記孔子門人一般稱子，如對仲由稱“子路”，對端木賜稱“子貢”，對曾參獨稱“子”，因為此書是孔子二傳或三傳弟子所記，他們曾受業于曾參。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”諸字皆有“多”義，不是確數。下述三事，這是巧合。朱熹認為，重在為學，“傳”指受之于師，“習”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習”之本。從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養。

　　2. 子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”

　　講解：關于這段話的背景，《荀子•子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評了他；子路于是改服而入，但顏色依舊充盈。孔子又對他說：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉!”據此，最后的“知”字當破讀，通“智”。孔子說這番話的意思是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領。用現代的表述方式，就是要有謙虛的學習態度。

　　3. 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

　　講解：也是講學習態度的，意思是要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資。”資，也有借鑒的意思。

　　4. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”

　　講解：“士”，在《論語》中大約出現十五次，大多指有抱負或有特殊社會地位的人。“弘”，胸懷寬廣；“毅”，意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強，才能長期堅持奮斗。“仁”，是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實現“仁”的理想而奮斗。

　　5. 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

　　講解：這是借松柏之后凋比喻社會現象。何晏集解：“大寒之歲，眾木皆死，然后知松柏小凋傷；平歲，眾木亦有不死者，故須歲寒而后別之。喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或與君子無異，惟臨利害，遇事變，然后君子之所守可見也。”二說大同小異。

　　6. 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

　　講解：曾子曾說過：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學說的兩個方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”，這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是消極的一面。孔子關于“仁”說過許多話，細分析起來，都跟這兩點有關，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子貢問的是“可以終身行之”的“一言”（實即問“道”），所以孔子拿“恕”來回答他。

　　【典型例題】

　　1. 給下列加點字注音：

　　論語（　　）　不亦說乎（　　）　不慍（　　）　

　　三省（　　）  罔（　　）　殆（　　）

　　2. 填空：

　　《論語》是記錄    的一部書。是　　　　　家經典著作之一。孔子，_ 時期魯國人，我國古代偉大的　　　　　、　　　　　。

　　3. 解釋下列詞語的意思：

　　（1）學而時習之，不亦說乎（說：   ）

　　（2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎（三省：   ）

　　（3）與朋友交而不信乎（信：  ）

　　（4）溫故而知新，可以為師矣（新：   ）

　　（5）學而不思則罔，思而不學則殆（罔：  殆： ）

　　（6）不知①為不知②，是知③也（知③：  ）

　　（7）見賢思齊焉（齊：  ）

　　（8）士不可以不弘毅（弘毅：  ）

　　4. 翻譯下列句子：

　　（1）士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為已任，不亦重乎？

　　（2）歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　（3）有一言而可以終身行之者乎？

　　（4）其恕乎！已所不欲，勿施于人。

　　5. 所選10章，有三個方面的內容：（1）關于學習的態度和方法；（2）關于思想品德修養；（3）關于孔子思想體系的核心：“仁”的概念。請分別就三個方面各舉一則。

　　第一方面：

　　第二方面：

　　第三方面：

　　6. 試將本文中的成語舉出三例，并加以解釋。

　　7. 宋開國丞相趙普曾說：“半部《論語》治天下。”這句話是什么意思？有什么目的？

　　8. 在關于學習方法和學習態度方面，你還積累了哪些名言警句，請舉出兩例。

　　9.“而”的用法有：表并列、表轉折、表承接，請解釋下列句子中“而”的意思：

　　（1）學而時習之，不亦說乎（   ）

　　（2）人不知而不慍，不亦君子乎（  ）

　　（3）與朋友交而不信乎（  ）

　　（4）溫故而知新（  ）

　　（5）學而不思則罔（  ）

　　（6）擇其善者而從之（   ）

　　10.《論語》十則告訴我們，學習必須    。

　　11. 第一則講了三個方面的內容，即 　　　　 、 　　　　 、 　　 。

　　12. 曾子經常反思的一些事是什么？

　　13.“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事？該如何理解？

　　14. 課文中強調學習與思考必須結合起來的一則是     。

　　15.“知之為知之，不知為不知，是知也。”這一則是為了告誡弟子      。

　　16. 老子曾說過：“善人，不善人之師；不善人，善人之資（資：這里有借鑒的意思）。”用課文中的話說就是     。

　　17.“歲寒，然后知松柏之后凋也。”這是借松柏之后凋比喻什么社會現象？

　　18. 翻譯下列句子：

　　（1）人不知而不慍，不亦君子乎？

　　（2）學而不思則罔，思而不學則殆。

　　（3）知之為知之，不知為不知，是知也。

　　（4）見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　19.“士不可以不弘毅”的原因是    。（用原文句子填寫）

　　20. 第八則中“重”和“遠”分別表現在哪些地方？

　　21. 揭示儒家所倡導的待人接物的處世之道的句子是    。

　　22. 下列句子中詞語運用不正確的一項是（　　）

　　a. 又要編雜志，又要跑發行，老李整天忙得不亦樂乎。

　　b. 王明的幾次考試成績都不理想，老師指出他基礎不牢固，教導他學習應該常溫故知新。

　　c. 驕傲自滿是求知的大敵，學而不厭才是學習的正確態度。

　　d. 武斌同學學習成績一直遙遙領先，這歸功于他經常向老師和同學請教，己所不欲，勿施于人，勤奮好學。

《論語》教學設計 篇17

　　教學目標

　　1.引導學生進一步品讀《論語》，積累其中的經典語句，激發學生對中華民族源遠流長的語言文字的熱愛之情。

　　2.在教師的指導下，采取自主學習和合作學習的方式，注重學生的個人感悟，力求達到對所選內容的個性化解讀，達到用經典文化有效指導思想、生活的目的。

　　3.汲取精華思想，提升學生的道德修養。

　　教學重點

　　正確理解每一則選言的含義。

　　教學難點

　　能深入理解每一則選言所傳達的思想。

　　課時安排

　　2課時。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、導入新課。

　　最近，你隨意地走入哪一家書店都會看到這樣的書籍：《于丹〈論語〉心得》《人味孔子》《孔子傳》《論語新解》《學而時習之》《喪家狗——我讀〈論語〉》等等，顯而易見，在我們的生活中已掀起了一股學習《論語》，走近孔子的熱潮，面對這股熱潮，你有哪些思考呢？（學生可以各抒己見，如：時代呼喚著君子；經典文化必須傳承；學習《論語》，增長智慧等。）孔子是中國五千年歷史文化中承前啟后的第一人，也是對中國歷史文化及民族精神的形成影響最大的文化巨人，他不僅是中華民族文化的一條大河，同時也是中華民族文化江河的源頭之一。而《論語》里邊更多的內容已經成為我們判斷是非的標準，或者早已化作千年不易的做人與行動的準則，或者已經成為學習、處世與生活的智慧。其實孔子離我們很近，《論語》和我們息息相關。今天，我們就再來品讀《論語》選言。

　　二、充分誦讀。

　　1.教師范讀。（教師的朗讀要起到示范的作用，感情充沛，讓學生領悟文言篇章的誦讀技巧。）

　　2.學生自由朗讀。（學生的自由朗讀，除讀準字音外，也要把握好語速、節奏。）

　　3.以小組為單位比賽誦讀。

　　4.學生個人朗讀。

　　5.男女生分別讀其中的幾則，如第一、三、五、七、九由男生來讀，其余由女生來讀。

　　6.全體齊讀。

　　三、結合書下注釋以及工具書著重理解前四則的內容。

　　1.要求學生在理解前四則內容時及時記下自己的感悟。

　　2.要求學生及時標注在閱讀過程中的困惑之處，提醒自己在交流時重點記憶。

　　四、精講前四則的內容。

　　1.在閱讀前四則之后，你是否發現了這四則的共同之處？

　　這四則所談論的都是孝道。

　　2.在這四則中，你對哪一則的感觸最深？談談你的理解。

　　第一則：子女的成長無時無刻不牽動著父母的心，心情高興與否，吃飽穿暖與否，事業通達與否，與人交往順利與否等等。面對父母的擔憂，為人子女，能做到的就是減少父母的憂慮，安排好自己的生活，因為很多事情憑借個人的努力，是可以讓父母少擔憂，少操心的，也許只有身體的疾病，是個人的力量所改變不了的，所以這一則實際上是在提醒我們為人子女要想行孝就要謹慎持身，這樣就可以讓父母放心、安心，少掛心。

　　第二則：世人對盡孝的理解是膚淺的，認為只要是養父母終天年就是孝道，牲畜也有人養，怎么能依據是否有所養就是孝道呢？“不敬”，即不發自內心地孝敬父母，就不是真正的孝道。在我們今天這個快節奏的時代，人人都為了更好地生存而疲于奔命，物質生活是很富有，孝敬父母的方式也越來越傾向于公式化，給老人足夠的零花錢，給老人舒適的住房，給老人電腦、電視、電話、音響來排遣寂寞，根本不知道老人內心真正的需要，這怎么能算做是孝敬呢？不能想老人之所想，急老人之所急，不能發自內心地對老人懷有敬重、敬畏之心，這又怎么是孝呢？

　　（1）那么在我們今天生活的這個時代，應該如何去做才是真正的行孝呢？

　　能給予老人心靈上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤獨。能從尊重的角度出發去對待老人。

　　第三則：父母在，為人子女盡量不遠行，一方面，子女的遠行會讓父母牽腸掛肚，寢食難安，另一方面，父母年事已高，當有些事始料未及時，讓子女空留遺憾。如果必須遠行，那么一定要告之父母你的行蹤，及時讓父母知道你的情況，以免父母擔憂。

　　（2）在我們今天所生活的這個時代，遠離父母，生活在異地他鄉的情況比比皆是，那么我們應該如何做才是行孝呢？

　　及時給父母打電話向父母報平安，常回家看看，及時知曉父母的近況。

　　第四則：父母的年齡不可以不知曉，知道父母的年齡常懷著這樣的心情，喜悅和恐懼。喜悅則是因為父母還很健康，很長壽，恐懼的是父母已經高齡，生命已經衰竭，即將走到生命的盡頭，所以內心非常恐懼。

　　（3）知曉父母年齡的意義是什么？

　　知道父母的年齡意義在于提醒自己應該及時行孝，盡心行孝。

　　3.《論語》第一章即談到：“孝弟也者，其為人之本與！”請談談你對“本”的理解。

　　行孝是為人的根本，孝心即仁心，一個人如果以私心去對待父母對待家庭，怎么可能期待他以愛心、忠誠和責任感去對待他人和國家呢？所以孝是根本，只有“務本”，才可以生道。

　　五、背誦。

　　六、課后作業。

　　積累《論語》中其他與行孝有關的內容。

　　板書設計：

　　唯疾之憂

　　敬而養之

　　孝  為人之本

　　游必有方

　　知年喜懼

　　第二課時

　　一、導入新課。

　　由學生背誦前四則導入。

　　二、完成后五則內容的學習。

　　1.朗讀后五則

　　（1）教師范讀。（力求以虔敬之情感染學生）

　　（2）學生互相讀。

　　（3）讀一則背誦一則。

　　2.將學生分成小組，選擇其中的一則進行探討。各小組指派一名同學做代表，將小組成員的研究成果公布給其他同學。

　　3.教師根據學生的研究結果給予評價并引導學生做更進一步的思考。

　　（1）“巧言令色”的人是怎樣的一種人？這種人對他人、對社會有什么危害？

　　“巧言令色”的人是偽善之人，為了達到個人目的不惜去逢迎、獻媚、討好，是小人，這類人的存在會讓他周圍的人看不清自己，破壞人與人之間的和諧，尤其是那些為政者，聽信了花言巧語，就會腐化墮落，危害國家、百姓。

　　（2）“德不孤”應該如何理解？一“必”字寫出了孔子怎樣的信念？

　　“德不孤”是指有德之人，絕對不會被孤立。孔子堅信一個道德高尚，人格偉大的人，他盡管會遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的話，就一定會有志同道合之人陪伴。

　　（3） “義”與“利”的不同之處是什么？

　　義，是道義真理之所在。義者，宜也。凡事先問是與不是，對與不對，當與不當，遵循事理，明辨是非，然后再決定做與不做。君子以義為道德自律，不義之物不取，不義之財不獲，不義之名不居。義，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通曉大義，小人只懂得私利。義和禮不同，禮是外部規定，義是內心約束。君子始終把義放在首位來做選擇，是出于內心的需求而不是外在的約束，這是很高的道德境界。

　　（4）君子為什么會“坦蕩蕩”？小人為什么會“長戚戚”呢？

　　君子以“義”行天下，樂天知命，俯仰無愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲滿腹，因此常會處心積慮，又常會患得患失，所以其心憂戚。

　　（5）應該如何理解“己所不欲，勿施于人”？

　　推己及人，仁愛待人。這句話強調在生活中，我們應該學會站在他人的立場上想問題，多一些理解、包容，少一分苛責，這樣很多的問題便會迎刃而解。

　　三、后五則著重體現的內容是立德，這部分內容與行孝有何關系？

　　行孝是立德的一部分，也是立德的基礎，如果沒有根本上的孝道就無法談及其他。

　　四、課后作業。

　　1.積累《論語》中有關君子的內容。

　　2.閱讀李零的《喪家狗——我讀〈論語〉》。

　　板書設計：

　　通曉大義

　　君子坦蕩蕩    

　　仁愛待人

　　巧言令色

　　小人長戚戚    

　　利欲熏心

《論語》教學設計 篇18

　　教學目標：

　　1、初步懂得“三人行，必有我師”的意思；朗讀課文；背誦課文。

　　2、學習“論、則”二字，會書寫“論”字。

　　3、培養學生學習古文的興趣。

　　教學重難點：

　　初步懂得“三人行，必有我師”的意思。；朗讀課文；背誦課文。

　　教學過程：

　　一、引入

　　師：同學們每天在一起學習生活已經近兩年時間了，一定了解咱們班同學的不少優點，你能說說誰有什么優點嗎？看到同學的優點，打算怎樣做？（生說）

　　二、揭示課文內容

　　1、同學們的這些優點都是值得大家學習的，剛才同學們說的這句話的意思有一位古人用一句話就說出來了。

　　（板書：子曰：“三人行，必有我師焉。）（生讀）

　　2、介紹孔子

　　師：這句話是一位叫孔子的人說的。（示孔子圖像）孔子，名丘，字仲尼；春秋時魯國人，是我國古代的思想家和教育家。

　　他是一位特別特別有學問的人，他在說了很多的話都特別有意義，因此，他的學生就把他的一些話放在一起寫了一本書叫《論語》。（板書：《論語》）學習：“論”，“論”這個字讀二聲。（生讀）

　　《論語》中的內容主要記錄了孔子和他的弟子的言行，這里面的很多內容我們現在可能還讀不懂，因為那是古文，古人說話和我們不一樣，古文中經常出現：“之、乎、者、也、焉、其、曰”（出示）等這類字，有的有具體的意義比如：曰就是“說”的意思。（板書：說）

　　古人寫文章是不用標點符號的，所以有的只是表示語氣和停頓，沒有任何意義。

　　3、指導朗讀

　　古人在讀的時候也和我們不一樣，他們怎樣讀呢？師范讀，學生讀。

　　4、了解句意

　　你知道這句話是什么意思嗎？說說看？（生自由發言）

　　師：這里的三人，可不只是三個人，古人用“三人”代表很多人，就像“九曲黃河萬里沙”中的“九”一樣。

　　剛才同學們說的每個人都有自己的優點，都有值得別人學習的地方，所以你周圍的人都可以說成是自己的老師，孔子就用這句話講出了這樣深刻的道理，你快來讀讀吧！（齊讀）

　　5、師：請你再看這一句：（出示：擇其善者而從之，其不善者而改之。）

　　快看看這里有古文經常出現的字，你快來讀讀吧！

　　請你看書中的圖片，這兩個同學分別是怎樣學習的？

　　看了這兩個同學上課時的表現，你有什么想說的？

　　（擇：選擇；善：就是對的、好的方面；從：學習、跟隨）

　　說說你是怎樣理解這句話的？

　　6、師：我們剛才說的這句話是在《論語》中的一則。（板書：一則）

　　“一則”就是其中的一條

　　（示：全文，背誦）

　　7、學習生字“論、則”

　　師：課題中有兩個生字，讀一讀，快速記住這兩個字。（指名說記字方法）

　　你記字記得這么好，看誰能把字寫得更漂亮。請你觀察田格中“論”字左右怎樣？（左窄右寬）哪一筆在田格中的橫豎中線上？（生觀察）

　　師板書：論

　　（生自己試著在田字格中寫一寫，注意筆順和筆畫位置。）

　　實物投影展示班中學生書寫作品。

　　三、向課外延伸，擴展閱讀

　　剛才我們一起學習的這句話雖然簡短，但是卻告訴我們一個道理，類似這樣的話在《論語》這本書中還有很多，老師給大家帶來了一些，自己試著讀一讀。

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

　　師：很多同學都很喜歡讀，課下我們可以再找一找，讀一讀，不懂的可以問問老師和家長。

《論語》教學設計 篇19

　　(第一課時) 

　　備課時間：          授課時間：       組長簽字：

　　授課班級：金昌鐵中初一年級     授課教師：陳景峰         

　　教學目的

　　1.了解文言文的常識和方法 

　　2.學習古人端正學習態度，改進學習方法(前部)。

　　3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。

　　教學重點：目標3 

　　教學難點 ：目標3 

　　預習指導:

　　1.讀準下列加點字的讀音：

　　慍     罔   殆    謂      哉     焉      誨  

　　2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。

　　3.熟讀。

　　教學過程 : 

　　一、三分鐘演講 

　　二、創設情境，導入  新課 

　　請同學自由發言,說出一些自己知道的有關學習的格言或諺語來,以此調動學生的情緒。由此導入  孔子關于學習的論述。 

　　三、文言文入門：

　　教師講解：

　　1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯 

　　2.文言文的古今義和一詞多義

　　3.通假字 

　　4.朗讀與背誦 

　　5.四種特殊句式：

　　四、朗讀指導 

　　1.教師范讀課文。2.學生自由朗讀課文一次，教師糾正學生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學生齊讀課文。3.抽二個學生朗讀，眾評。

　　注意：引導學生注意文言文朗讀的停頓和重音。

　　五、指導文言句子翻譯。

　　因為是第一次接觸文言文，要與學生講清以下幾點：

　　（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當的詞語。（5）調整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現象。(9)四種文言文特殊句式。 

　　六、指導翻譯第1－－5則：

　　處理方法：

　　1.第一則由老師示范性翻譯：

　　由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。

　　2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學生自己試譯，不明白的舉手發問，由會的同學或老師答疑。

　　3.分別請四位同學展示翻譯的結果 

　　4.師生共同評價，糾正。

　　七、指導背誦

　　八、小結 

　　由學生談談學習了這五冊明白了什么學習方面的道理.

　　自由發言,不拘對錯.

　　九、作業  

　　l.課后練習一、二題。A類 

　　2.背誦全文。 B類 

　　3.默寫全文。C類 

　　課后心得：本節是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩. 

　　《論語》十則(第二課時) 

　　教學目標 ：

　　1.學習古人端正學習態度，改進學習方法。

　　2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。 

　　4.朗讀與背誦. 

　　教學重點：目標2 

　　教學難點 ：辨別學習態度和學習方法的句子。

　　教學過程 

　　一、三分鐘演講

　　二、檢查復習 

　　朗讀全文。

　　二、導入  

　　上一節課，我們已經學習理解、翻譯幾段文言句子。這一節課，請同學們自己來試翻譯余下的課文。

　　三、翻譯課文6-10則

　　l.教師講解下列難句:

　　子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

　　2.學生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學生或老師答. 

　　3.抽查二個學生翻譯，其他同學進行評價糾正補充。

　　四、獨立思考：本課所選各則都是談學習的，有的談學習態度，有的談學習方法，請各舉例說明。

　　獨立思考后抽查發言，學生互相補充：

　　（1）學習方法：學而時習之；溫故而知新；學而不思則罔，思而不學則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。

　　（2）學習態度：敏而好學，不恥下問；學而不厭；三人行，必有我師焉；知之為知之，不知為不知；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　五、片斷寫作： 

　　當堂完成學習本文的體會，要求結合自己的學習應該怎樣去做。100字左右

　　寫完后班內交流。（有關學習態度和學習方法的問題）

　　六、小結 

　　孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學習中應進行借鑒、參考。

　　七、背誦指導：

　　抓關鍵詞的背誦法 

　　八、作業  

　　A    1.課后練習三、四題。B 默寫課文 

　　課后心得：