《人生寓言》教學設計(精選15篇)
《人生寓言》教學設計 篇1
語 文 教 學 設 計
課題
人生寓言主備人_課型新授 教 學 目 標1.知識與能力目標:正確理解寓言的含義 2.過程與方法目標:通過朗讀體會感受優美的語言3.情感與價值目標:體會寓意,培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。重點理解寓言的含義。難點學習文章精美的表達。教學準備教師準備書、教參學生準備書 教 學 過 程自備補充
集備補充一、導語我們在小學時都學過寓言,請同學們回憶一下你所學過的寓言,并說說它們都揭示了怎樣的道理呢?…………由此,請問大家什么是寓言?……教師板書,學生記錄:寓言:文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善,多充滿智慧哲理。 二.《白兔和月亮》1.這則寓言講了怎樣一個故事? 2.白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化? 3.白兔在得到月亮以后,為什么會有得失之患? 4.這則寓言給我們怎樣的啟示? 5.拓展延伸:生活中,你是否也有得失之患?原因是什么?學完這一課,你又能為自己積累到什么樣的人生哲理?6.這則寓言的語言很精美,你認為哪個詞語你最有感觸,認為用的最好?請找出來,并談出自己的感受。 7.小結:人們的生命歷程中,得與失始終伴隨我們一生。有俗語說:“有得必有失。”其實,有失也必有得。正確的看待得與失,才能使我們能夠平和生活。三、《落難的王子》1.王子落難前后性格有怎樣的變化?為什么會有這樣的變化? 2.王子是怎樣落難的?作者這樣便偏故事情節有何用意?王子落難你認為是偶然的還是必然的? 3.“我”是王子落難的見證人,然而,當厄運也落到了“我”的頭上,這說明了什么? 4.文章結尾給人怎樣的啟示? 5.只有落難后才會變得堅強,才能戰勝脆弱,這是一條定律嗎? 6.拓展:從自己的經歷中舉出實例,說說你怎樣面對困難,使自己堅強起來?四.小結:同學們,學習了兩則寓言,它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”;不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們,“塞翁失馬,焉知非福”,“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑,健全人格;藐視困難,直面人生。 五.作業必做日記都學過那些寓言故事?說明神呢道理? 怎樣極寫王子的脆弱?為什么把王子的遭遇編造的如此兇險?了解“天呀!太可怕了”反復出現的作用?朗讀課文 情節的發展有基礎轉折?白兔從前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理?通過對別人災難的嘆息來寫她的脆弱。通過王子之口,寫出“厄運使人堅強”的道理。人生在世,或福或禍不期而遇,如何面對?
板書設計
人生寓言 周國平白兔和月亮 心曠神怡地賞月 諸神賞賜得失之患 接著不安心痛如割 請求撤銷落難的王子 寓意:厄運能使脆弱的人堅強起來。
課后反思
圍繞本課達成目標、教學方式、學習方式、課程資源的開發與利用……進行反思本課內容基本完成。由學生熟悉感興趣的寓言的介紹導入,學生的興趣很濃,對文本的理解也比較透徹。但是對寓言故事的深入理解,由于時間比較緊張,顯得倉促。應該多給學生思考的空間,才能更好完成教學目標。
《人生寓言》教學設計 篇2
教學目標:
1、學生通過對生詞的釋義讀懂文章內容;
2、學生在老師的引導下能初步領會寓言的含義;
3、學生在討論與思考中對這兩則寓言能有一些自己的思考。
教學過程:
《白兔與月亮》
1、學生根據注解與工具書自學生詞:
審美 風韻 慷慨 閑適 金窖 險象迭生 得失之患 慧心未泯
2、在熟讀、預習的基礎上,以上述生詞為提示,請學生復述這個寓言
3、學生思考并討論:
a、兔的心情為什么會有前后的變化?
(白兔和月亮的關系不同:欣賞——擁有)
b、為什么能夠“擁有”,反而不快樂?能用文中的一個詞語來概括嗎?
(得失之患)
c、請在小組討論的基礎上,用簡短的話概括寓言的寓意
(我們要能夠發現和欣賞對象的美,就不可抱一種占有的態度)
4、老師提問:在生活中,什么是你的“月亮”,你又應該如何去對待你的“月亮”?
5、作業:
請你仿照課文的樣式,仿寫一則寓言(在理解寓意的基礎上可加入自己的感悟)。
《落難的王子》
1、導入:
“天有不測風云,人有旦夕禍福”。當我們面對“不測風云”、“旦夕禍福”時,應該怎么想,怎么做呢?相信大家在學了這則寓言后,應該有了自己的選擇。
2、學生根據注解與工具書自學生詞:
多愁善感 稟告 厄運 突如其來 行乞 正色
3、在熟讀、預習的基礎上,以上述生詞為提示,請學生復述這個寓言
4、針對導入部分,請學生回答:寓言里的王子落難時,他是怎么做的,怎么說的?請在文中找出相應的文字。
(做:逃出虎口,流落異國他鄉,靠行乞度日)
(說:“凡是人間的災難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了——只要他不死。至于死,就更是一件容易的事了。”)
5、王子在落難時的所做所說,和文中哪處的描述行成對比?
(課文第一節)
6、王子為什么會有前后兩種不同的想法與說法,你更喜歡哪一種?
(遭受了厄運;后一種)
7、小組討論:
a、請用簡短的話概括寓言的寓意
(凡是人間的災難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了。”因為最低限度,生命本能會迫使你正視和迎戰災難,不讓自己被災難打倒。)
b、請思考:在寓言里,如果沒有“厄運”,王子的想法和命運會是怎樣?
那么你認為,這樣的“厄運”,對王子來說,是好還是壞?
c、在文中,“天哪,太可怕了……”出現幾次?有什么作用?
(在課文中反復出現三次,揭示了它在現實中的普遍性。)
8、作業:
你在生活中,有過類似的“厄運”嗎?你是怎么對待的?是逃避還是勇敢面對?聯系課文,請寫出你的感受
《人生寓言》教學設計 篇3
《人生寓言》教案
學習目標:
1、 正確理解寓言的含義;
2、 正確把握對人生的態度,對待人生的際遇;
3、 感受優美的語言,模仿文章美的表達。
學習重點
理解寓言的含義;
學習文章精美的表達。
課前準備
1、 查閱資料,掃清文字障礙;
2、 預習課文內容,思考寓言的含義。
第一課時
課文導入 :
人們的生命歷程中,得與失始終伴隨我們一生。有俗語說:“有得必有失。”其實,有失也比有得。明智的,隨遇而安,得失不驚,心寬體胖,處世瀟灑;癡妄的,追名逐利,以亂心迷,生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度?寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
簡介寓言:
寓言:文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善,多充滿智慧哲理。
整體感知:
1、這則寓言講了怎樣一個故事?
2、白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化?
3、 白兔在得到月亮以后,為什么會有得失之患?
4、 這則寓言給我們怎樣的啟示?
體味感知:
這則寓言的語言很精美,你認為哪個詞語你最有感觸,認為用的最好?請找出來,并談出自己的感受。
探討研究:
1、本文有兩次轉折,請你找出來,并分析這樣的寫法有何好處?
2、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定,說明了什么?
3、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義?
拓展延伸:
1、 擁有財產就一定會有得失之患嗎?
2、 我們可以從白兔身上學到些什么?
3、 在現實生活中,你是否會有得失之患?原因是什么?
4、 我們應該怎樣把握自己的人生航標?
鞏固練習
第二課時
課文導入 :
同學們,上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失,正確把握好人生的得與失。不僅如此,我國有句俗語“天有不測風雨,人有旦夕禍福”。人生在世,注定要與困難同行的,甚至要與挫折和災難打交道。因此,我們要做好充分的準備。今天,就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》,我相信同學們會有一種別樣的收獲。
整體感知:
這則寓言故事寫得很深沉,不僅在主題思想上令人發省,而且在情節安排上也值得我們學習,具有普遍的意義。通讀寓言故事,告訴我們這則寓言告訴我們什么道理?
思考品味:
1、“我”在情節中起到的作用是什么?
2、“天哪,太可怕了,這件事落到我的頭上,我可受不了!”這句話在課文中反復出現過三次,都是在什么情況下出現的?有什么意義?
問題探究:
1、 王子落難前后性格有怎樣的變化?為什么會有這樣的變化?
2、 王子是怎樣落難的?作者這樣便偏故事情節有何用意?王子落難你認為是偶然的還是必然的?
3、 “我”是王子落難的見證人,然而,當厄運也落到了“我”的頭上,這說明了什么?
4、 文章結尾給人怎樣的啟示?
5、 只有落難后才會變得堅強,才能戰勝脆弱,這是一條定律嗎?
拓展延伸:
與《白兔和月亮》進行比較閱讀。
1、 在主題上,兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的,前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態;
2、 在情節上,都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實;
3、 在表達方式上,兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。
體驗反思:
1、 人生在世,或福或禍,可能不期而至,對我們應怎樣對待?
2、 從自己的經歷中舉出實例,說說你怎樣面對困難,使自己堅強起來?
3、 實際上人的一生挺平淡,大悲大喜的事情也不是很多,我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志?
教師小結:
同學們,學習了兩則寓言,它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”;不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們,“塞翁失馬,焉知非福”,“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑,健全人格;藐視困難,直面人生。
鞏固訓練:
1) 完成“研討與練習”
2) 作文訓練:《居安思危》、《在逆境中成長》
課后記:編成課本劇進行表演,是本課的成功之處。
《人生寓言》教學設計 篇4
一. 教學內容:
《人生寓言》(寓言)、《我的信念》、《〈論語〉十則》
二. 單元重點、難點:
重點:
1. 培養良好的朗讀能力,能夠根據語句的含義和感情正確斷句,并讀出感情。
2. 能夠從關鍵處切入,尋找捷徑整體把握或抓住文章主要內容。
3. 對課文的內容和表達能有自己的心得,并在思考的基礎上能夠提出自己的看法和疑問。
4. 在閱讀過程中聯系自己的人生體驗,深入理解文章寓意,并對自己的人生之路進行思考。
5. 養成積累語言材料,(包括優美詞語,精彩句段)的好習慣。
6. 養成能夠在生活中學習語文,同時以自己的語文知識服務生活的好習慣。
難點:
1. 在語文實踐中,培養語文學習和實際運用的能力。
2. 各種文體例如寓言、詩歌、散文等的基本常識,并能夠做簡單賞析。
3. 體會、賞析文章中既凝練優美又風格各異的言語,并能從中體會深層含義。
4. 把握文章的典型形象的象征意義,并理解作者為什么要這樣寫。
三. 課文分析
《人生寓言》(節選)
(一)生字、詞語:
1. 生字注音:
嬉戲 xī 風韻 yùn 慷慨 稟告 厄運 è
落難 nàn 撐 擄 lǔ 心曠神怡 yí 險象迭生 dié
諸神 zhū 皎潔 折磨 zhé
2. 多音字:
難 藏 度
磨 折
3. 形似字:
4. 解詞:
嬉戲:游戲;玩樂。
風韻:風度,韻致。形容儀態優美。后多用以指婦女的美好姿態。
慷慨:① 情緒激昂 ② 性格豪爽 ③ 感嘆 ④ 大方,不吝嗇。 本文選 ④
閑適:神情嚴肅或嚴厲。
落難:遭遇災禍,處境困難。
厄運:艱難困苦的遭遇。
折磨:使在精神或肉體上受打擊,受痛苦。
皎潔:(月光)明亮潔白。
舉世無雙:全世界僅有的。
心曠神怡:心境開闊,精神愉快。曠:闊大。
險象迭失:危險的險象不斷出現。迭:屢次。
突如其來:突然發生。突如:突然。
得失之患:生怕得不到,得到以后又生怕失掉。謂斤斤計較個人得失。
多愁善感:常發愁,易傷感。常形容人感情脆弱。
天災人禍:自然的災害和人為的禍患。
(二)文學常識:
寓言,是文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善,多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言,有不少保留在《莊子》、《韓非子》等著作中。
(三)作家簡介:
周國平,上海人。當代哲學家。著作有《今天我活著》、《愛與孤獨》等。其散文長于用文學的形式談哲學,諸如生命的意義、死亡、自我、靈魂與超越等,探索現代人精神生活中的普遍困惑,重視關照心靈的歷程與磨難,寓哲理于常情之中,深入淺出,平易之中多見理趣。
(四)文章結構:
1.《白兔和月亮》
第一部分(1):寫白兔心曠神怡地賞月。
第二部分(2~3):寫月亮歸屬于白兔后,白兔反而勾起了無窮的患得患失。
第三部分(4):寫白兔請求諸神之王撤消決定。
2.《落難的王子》
第一部分(1~2):寫一個生性脆弱的王子遭受到了厄運的折磨。
第二部分(3~5):寫厄運使王子變得堅強起來,其他人也應如此。
(五)文章寓意:
1.《白兔和月亮》:擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
2.《落難的王子》:厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
(六)寫作特點:
語言精美,構思精巧。
《我的信念》
(一)生字、詞語:
1. 生字注音:
報酬 chóu 奢望 shē 蹂躪 róu lìn 苛責 kē 猝然 cù 繭子
執著 zhí 簡陋 lòu 閑暇 xiá 竭力 jié 眺望 tiào 鐳 léi
2. 多音字:
呵 著 和 盛
3. 形似字:
4. 解詞:
固執:堅持己見,不肯改變。
鞭策:用鞭和策趕馬。比喻督促。
奢望:過高的希望。 人生寓言教學設計1
蹂躪:踐踏。比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。
呵責:呵斥。
懊惱:心理別扭;煩惱。
迷醉:迷戀,陶醉;沉迷。
問心無愧:自問沒有什么可慚愧的地方。
獲益匪淺:得到很多。匪,不。
(二)作者簡介:
馬麗?居里,法籍波蘭物理學家、化學家。和她的丈夫一起先后發現釙和鐳兩種天然放射性元素。曾兩次獲得諾貝爾獎,被15個國家聘為科學院院士,共接受過7個國家24次獎金、獎章。
(三)文章主旨:
《我的信念》以質樸、真誠的文字,表達了作者的理想、興趣、愛好和情操,表現了她作為一位科學家的性格特點和人格力量。
(四)文章結構:
第一部分(1~2):表明作者對生活所持的態度——堅韌不拔、有信心。
第二部分(3~6):回憶自己一生的經歷。
第三部分(7):寫作者對科學的熱愛和癡迷。
(五)寫作特點:
1. 中心明確,條理清晰。
2. 語言樸實、事跡感人。
《〈論語〉十則》
(一)生字、詞語:
1. 生字注音:
論語 lún 一亦說乎 yuè 不慍 yùn 曾參 三省
傳不習乎 chuán 不思則罔 不學則殆 dài
教誨 huì 弘毅 hóng 后凋 其恕乎 shù
2. 多音字:
3. 解詞:
有朋自遠方來(朋,朋友。自,從。)
不亦君子乎(亦,也。乎,嗎。)
為人謀而不忠乎(謀,出主意。忠,盡心。)
可以為師矣(成為)
溫故而知新(舊的)
學而不思則罔(表示轉折,卻)
誨女知之乎(教誨)
見不賢而內自省也(內心)
三人行,必有我師焉(在里邊)
擇其善者而從之(好)
仁以為己任(作為)
死而后已(停止)
己所不欲,勿施于人(不欲:討厭的事。施,施加。)
4. 通假字:
(1)文學常識
通假字,古漢語中,有些字可以用聲音相同或相近(有時形體也相近)的字來代替,這種語言現象叫做古字的通假,“通”是“通用”,“假”是“借用”。但是由于語言的演變,有些借用字和本字之間,現在已不同音了,因此學習的時候要加以注意,準確把握。
(2)本課通假字
① 不亦說乎 “說”通“悅”,愉快。
② 誨女知之乎 “女”同“汝”,你。
③ 不知為不知,是知也 “知”同“智”,智慧。
5. 多義詞辨析:
人不知而不慍(了解)
知 誨女知之乎(明白)
是知也(同“智”,智慧)
人不知而不慍(轉折連詞)
而 溫故而知新(順承連詞)
任重而道遠(并列連詞)
6. 流傳至今的成語:
溫故知新 任重道遠 三人行必有我師 己所不欲,勿施于人
7. 重點句分析
(1)翻譯句子
①“有朋自遠方來,不亦樂乎?”(有志同道合的朋友從遠方來,不也是很快樂嗎?)
②“溫故而知新,可以為師矣。”(溫習學過的知識,可得到新的理解與體會,就可以做老師了。)
③“知之為知之,不知為不知,是知也。”(知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。)
④“三人行,必有我師焉。”(幾個人一起走路,一定有我的老師在里面。)
⑤“士不可以不弘毅,任重而道遠”(士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠。)
⑥“己所不欲,勿施于人。”(自己所討厭的事情,不要施加在別人身上。)
(2)《〈論語〉十則》中是如何談學習態度和學習方法的?
談學習態度的有:知之為知之,不知為不知;三人行,必有師焉;見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
談學習方法的有:學而時習之;溫故而知新;學而不思則罔;思而不學則殆。
(3)《〈論語〉十則》中關于思想品德修養有:1、4、5、6、7、9、10章。
8. 作家作品:
孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期偉大的思想家、政治家、教育家,儒家的創始者。封建社會中被尊為“圣人”。他的思想影響極大,至今還影響著我們的生活。
《論語》是儒家經典著作之一,是記錄孔子及其弟子的言論的書,共二十篇。
【模擬試題】
一. 給下列加點的字注音
1. 論語( ) 2. 學而時習之,不亦說乎
3. 人不知而不慍( ) 4. 吾日三省( )吾身
5. 學而不思則罔( ),思而不學則殆( )
6. 誨( )女( )知之乎
7. 嬉戲( ) 8. 奢望( ) 9. 猝然長逝( )
二. 默寫
1. 子曰:“學而時習之,不亦說乎?”有朋自遠方來, 人不知而不慍,
2. ,可以為師矣。
3. 子曰:“ 則罔, 則殆。”
4. 子曰:“見賢思齊焉, 。”
5. 三人行,必有我師焉。 , 。
6. 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“ 。”
三. 文體知識
《論語》是記錄 的一部書,是 家經典著作之一,共20篇。孔子,名 ,字 , 時期魯國人。我國古代偉大的 、 。
四. 結合語境,根據拼音寫出漢字。
1. 在后來獻身科學的整個時期,我丈夫和我專心致志,像在夢幻中一般,坐在簡lòu 書房里艱辛地研究,后來我們就在那里發現了鐳。
2. 當皮埃爾?居里和我考慮要不要在我們的發現上取得經濟利益時,我們都認為不能違背我們純cuì 研究的觀念。
3. 我從沒有把這種權益視為理所當然,因為在二十四歲以前,我一直居住在被占領和
róu lìn 的波蘭。
4. 從我丈夫溫和沉靜的性格中我獲益 淺。當他猝然長逝以后,我便學會了逆來順受。
5. 我年紀漸老,我更會欣賞生活中的種種suǒ 事,如栽花、植樹、建筑……
五. 《論語》中有許多流傳至今的成語,請解釋下列成語并造句。
1. 溫故知新:
造句:
2. 任重道遠
造句:
3. 死而后已
造句:
4. 己所不欲,勿施于人:
造句:
六. 解釋下列句中加點詞語的含義
1. 學而時習之,不亦說乎? 時習:( ) 說:( )
2. 人不知而不慍,不亦君子乎? 慍:( )
3. 溫故而知新,可以為師矣。 故:( ) 為:( )
4. 學而不思則罔,思而不學則殆。 罔:( ) 殆:( )
七. 對下面句子翻譯正確的一項是
1. 學而時習之,不亦說乎?( )
a. 學習按時間溫習它,不是一件快樂的事。
b. 學習知識,然后按一定的時間復習它,不也是令人愉快的事嗎?
c. 學習了時時預習它,不也高興嗎?
2. 為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?( )
a. 替人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?老師傳授的學業是不是復習過呢?
b. 替人辦事是不是不忠心,跟朋友交往而不守信用,老師傳授的學業是不是復習過。
c. 替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實呢?替別人傳播知識是不是不習慣呢?
3. 知之為知之,不知為不知,是知也。( )
a. 知道就是知道,不知道就是不知道,這就是知識。
b. 知道它或者不知道它,這都是聰明智慧。
c. 知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。
八. 請從a. 學習態度b. 學習方法c. 修身做人這三方面把下面的句子進行歸類。
① 己所不欲,勿施于人。
② 知之為知之,不知為不知,是知也。
③ 三人行,必有我師焉。
④ 吾日三省吾身。
⑤ 學而時習之,不亦說乎?
⑥ 學而不思則罔,思而不學則殆。
a. 學習態度:
b. 學習方法:
c. 修身做人:
九. 文段閱讀
(一)落難王子(節選)
有一個王子,生性多愁善感,最聽不得悲慘的故事。每當左右向他稟告天災人禍的消息,他就流著眼淚嘆息道:“天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了!”
可是,厄運終于落到了他的頭上,在一場突如其來的戰爭中,他的父王被殺,母后受辱自盡,他自己也被敵人( )去當了奴隸,受盡非人的折磨。當他終于逃出虎口時,他已經成了殘廢,從此流落他鄉,靠行乞度日。
我是在他行乞時遇到他的,見他相貌不凡,便向他打聽身世。聽他說罷,我早已淚流滿面,發出了他曾經有過的同樣的嘆息:
“天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了!”
誰知他正色道——
“先生,請別說這話。凡是人間的災難,無論落到誰的頭上,誰都得受著,而且都受得了——只要他不死。[至于死,就更是一件容易的事了。]”
落難王子撐這拐杖遠去了。有一天,厄運也落到了我的頭上,而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息:
“天哪!太可怕了……”
1. 請在括號內填上適當的詞語。
2. 文中畫線的三句話分別出自 之口,作者這樣寫的用意何在?
3. 文中加括號的句子什么意思?你能舉出一個這樣的例子嗎?
人生寓言教學設計1
4. 請在文中畫出全文主旨。
(二)寓言
一群動物正在吃草,沖來一只老虎。動物們嚇得四散奔逃,惟獨一只犀牛迎上前去,怒目而視。
老虎楞了一下,掉頭就走了。
遠遠觀望的動物們蜂擁而上,團團圍住這位勇士,向它唱起了贊歌。
老虎并未走遠,它遠遠窺探著。不一會兒,它見犀牛離開了這群動物,馬上飯身沖來。
動物們又四三奔逃。只有一只剛出世的天真的小羊羔毫不畏懼,睜著一雙好奇的眼睛迎上去,對著老虎親昵地“咩咩”叫著。這小家伙把老虎當成自己的親娘,想吃它的奶哩。老虎不明白這是怎么回事,楞了片刻,反身走了。
遠遠觀望的動物們又蜂擁而上,團團圍住這位不怕虎的小勇士,向他唱起了贊歌。羊羔的母親,一只老山羊走上前來,制止了大伙的贊美。它懇切地說:
“伙計們,請你們閉上嘴吧!我的孩子由無知,差點兒送了一條命。老虎不知什么緣故沒有吃它,這已是萬幸了,還有什么值得贊美的呢?”
1. 犀牛與羊羔面隊老虎都是迎上去,原因是( )
a. 相同,都是無所謂的精神。
b. 不同,犀牛怒目而視是無所畏懼,羊羔是無知,認敵為娘。
c. 不同,犀牛是出自機智,巧斗老虎,羊羔是無知,認敵為娘。
d. 相同,都是出自無知,不識虎性,盲目斗爭,盲目親近。
2. 仔細閱讀老山羊的話,為寓言補充一個概括出寓言蘊含的哲理的結尾。
3. 這則寓言的寓意不只一個,在不脫離原文的前提下,馳騁你的想象力,談談你體會到了哪些生活哲理?
(三)我的信念
瑪麗?居里
① 生活對于任何一個男女都非易事。我們必須有堅韌不拔的精神,最要緊的,還是我們自己要有信心。我們必須相信,我們對每一件事情都具有天賦的才能。并且,無論付出多大代價,都要把這件事完成。當事情結束的時候,你要能夠問心無愧地說:“我已經盡我所能了。”
② 有一年的春天,我因病被迫在家里休息數周。我注視著我的女兒們所養的蠶,蠶結著繭子,這使我很感興趣。望著這些蠶固執地、勤奮地工作著,我感到我和它們非常相似。像它們一樣,我總是耐心地集中在一個目標上,我之所以如此,或許是因為有某種力量在鞭策著我——正如蠶被鞭策著去結它的繭子一般。
③ 近五十年來,我致力于科學的研究,而研究,基本上是對真理的探索。我有許多美好快樂的記憶。少女時期,我在巴黎大學孤獨地度過求學的歲月。在那整個時期,我丈夫和我在簡陋的環境里艱辛地研究,我們專心致志,像在夢幻之中一般。后來我們發現了鐳。
④ 我一生中,總是追求安靜的工作和簡單的家庭生活。為了實現這個理想,我竭力保持寧靜的環境,以免受人事和盛名的侵擾。
⑤ 我覺得,在科學方面,我們是有對事而不是對人的興趣。當皮埃爾?居里和我決定應否在我們的發現上獲取經濟上的利益時,我們都認為這是違反我們的純粹研究觀念的。因而我們沒有申請鐳的專利,也就拋棄了一筆財富。我堅持我們是對的;誠然,人類需要尋求現實的人,他們在工作中獲得很大的報酬。但是,人類也需要夢想家——科學研究強烈地吸引著他們,使他們忘我地工作,沒有閑暇,也無熱情去謀求物質上的利益。我惟一的奢望,是在一個自由國家中,以一個自由學者的身份從事研究工作。我從不認為這種權益是理所當然的,因為在二十四歲以前,我一直居住在被占領被蹂躪的波蘭。我估量過法國自由的價值。
⑥ 我并非生來就是一個性情溫和的人。我很早就知道,許多像我一樣敏感的:人,即使受了一言半語的呵責,也會過分懊惱,他們盡量隱藏自己的敏感,從我丈夫溫和沉靜的性格中,我獲益匪淺。當他猝然長逝以后,我便學會了忍耐。年紀漸老,我愈會欣賞生活中的種種瑣事,如栽花、植樹、建筑,對誦詩和眺望星辰,也有一點興趣。
⑦ 我一直沉醉于世界的優莢之中,我所熱愛的科學也不斷展現它嶄新的遠景。我認定科學本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學家,不只是一個技術人員,而且,他更像一個小孩兒,迷醉在如同神話故事一樣的大自然中。科學的這種魅力,就是使我終生能夠在實驗室里埋頭工作的主要因素了。
(注:瑪麗?居里,人們常稱她為居里夫人,世界著名科學家,曾先后兩次獲諾貝爾獎。)
1. 讀第①段,回答:居里夫人認為對待生活應有哪兩種態度?
2. 讀②③段,回答:
(1)居里夫人對“蠶結著繭子”感興趣的原因是什么?
(2)“或許是因為有某種力量在鞭策著我”,這“某種力量”指的是什么?
3. 讀第⑤段,回答:
(1)文中“尋求現實的人”與“夢想家”有什么區別?
答:尋求現實的人:
夢想家:
(2)居里夫人對這兩類人的態度分別是什么?
4. 讀第⑦段,回答:
(1)“他更像一個小孩兒,迷醉在如同神話故事一樣的大自然中”句強調了科學家怎樣的特點?
答:
(2)“科學的這種魅力,就是使我終生能夠在實驗室里埋頭工作的主要因素了”一句中,“科學的這種魅力”指的是什么?
答:
5. 從本文中,可以看出杰出科學家具有怎樣的品質?用四字短語來概括。
答:
(四)《〈論語〉十則》(節選)
子曰:“學而時習之, ?有朋自遠方來, ?人不知而不慍, ?”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
予曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”
1. 把畫線處補充完整。
2.《論語》的“論”字讀 ,在是記錄 的書,是 家經典著作之一。
3. 給下列字注音。
說( ) 省( ) 慍( ) 罔( ) 誨( )
4. 解釋加點詞的含義。
(1)溫故而知新( ) (2)吾日三省吾身( )
(3)于朋友交而不信乎( ) (4)學而時習之( )
5. 《〈論語〉十則》中有談a 學習方法的;b 談學習態度的;c談個人修養的,請給下列各句對號入座。
(1)知之為知之,不知為不知,是知也( )
(2)學而時習之( )
(3)人不知而不慍( )
&nb人生寓言教學設計1 (4)溫故而知新( )
(5)學而不思則罔,思而不學則殆( )
(6)見賢思齊焉,見不賢而內自省也( )
【試題答案】
一.
1. lún 2. ùe 3. ùn 4. 5. 6. huì rǔ 7. xī
8. shē 9. cù
二. 略
三.
孔子和他的弟子的言行 儒 丘 仲尼 春秋 思想家 教育家
四.
1. 陋 2. 粹 3. 蹂躪 4. 匪 5. 瑣
五. 解釋:
1. 溫習舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去,能更好地認識現在。
2. 擔子重,路程長。比喻擔負的責任很艱巨。
3. 死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
4. 自己不想要的,不要施加于別人。
造句略
六.
1. 時:按一定的時間復習 說:通“悅”(愉快)
2. 慍:生氣、發怒。
3. 故:舊的;為:當做
4. 罔:迷惑;殆:有害
七.
1. b 2. a 3. c
八.
a. ②③ b. ⑤⑥ c. ①④
九. 閱讀理解
(一)
1. 擄
2. 王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難
3. 略
4. 凡是人間的災難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了——只要他不死。
(二)
1. b
2. 無知無畏有時表面看來完全一樣,但實質不同。
3. 無知不等于無畏,無畏不是膽大妄為,無知是可怕的。
(三)
1.(1)我們必須有堅韌不拔的精神。
(2)我們自己要有信心。
2.(1)這些蠶固執地、勤奮地工作著,我感到它們和我非常相似。
(2)對真理的探索。
3.(1)尋求現實的人:他們工作或進行科學研究是為了獲得報酬。
夢想家:投身于科學研究本身,被純粹的科學研究所吸引,無暇也無熱情去謀求物質上的利益。
(2)對前者,居里夫人表示理解,對后者表示贊同。
4.(1)癡迷
(2)“科學展現出的嶄新遠景”(或:“科學本身具有的偉大美”)
5.“專心致志”,“追求真理”,“甘于寂寞”,“淡薄名利”,“溫和沉靜”等,任選其一。
(四)
1. 略
2. lún 孔子及其弟子言行 儒
3. uè ùn hùi
4.(1)舊的(知識) (2)多次地自我檢查
(3)真誠、誠實 (4)按照一定的時間
5.(1)b (2)a (3)c (4)a (5)a (6)
《人生寓言》教學設計 篇5
學習目標
1.了解寓言的特點。2.感受優美的語言,學習精美的表達。
3.體會寓言的寓意,感悟文中的人生道理。
教學重點難點
重點 1. 了解寓言的特點。2.感受優美的語言,學習精美的表達。
難點: 體會寓言的寓意,感悟文中的人生道理。
預習內容
一、了解寓言的基本常識
寓言是文學作品的一種體裁,以比喻性的故事寄寓意味深長的道理,言在此而意在彼,給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的,比喻性的,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉•封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
二、給加點的字注音、解釋劃線的詞語。
嬉戲( )風韻( ) 閑適 厄( )運
險象迭( )生 得失之患( )
窖( ) 泯滅( ) 稟告( )慧心
審美 心曠神怡( )
三、學習《白兔和月亮》 ( 采用復述故事法。)
1、復述故事: 復述的基本要求:完整準確、突出要點。
問題提示:(1)白兔與其他生物有什么不同之處?從全文中找關鍵詞。
(2)白兔得到月亮前與得到月亮后賞月時心態有什么不同?注意找關鍵詞
(3)文中出現了兩次轉折,兩次轉折處,有一個相同的詞語,找出來體會一下有什么作用?
2、通過復述故事或閱讀故事,你得出了一個什么結論?(或你受到了什么啟發?或它告訴了我們什么道理?)
3、讀完文章后,你有什么疑惑?或者你能提出什么有價值的問題?寫在下面。
四、學習《落難的王子》 (采用問題探究法)
1、把握寓意
(1、)王子落難前性格怎樣?
(2、)王子遭遇了那些災難?
(3、)王子落難后性格怎樣?從那句話中可以看出。
(4、)王子的性格為什么會發生上述變化?這種變化說明了什么?
2、讀完這個故事,你還有什么疑惑?(文章中或者自己頭腦中的都可)
五、比較閱讀《白兔和月亮》和《落難的王子》探討寫法。
兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面,有什么異同。
六、體驗與反思
人生在世,或福或禍,可能不期而至,對此我們應怎樣面對?
七、拓展閱讀、 (一)飛蛾與燈焰
1)燈焰如豆,青煙裊裊。
2)一只蛾子向他飛來,背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。
3)“瞧!人粗都說你渺小,這完全是不實之詞!”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。
4)“我真有那么大?”蛾子激動不已,可又半信半疑。于是,慢慢向粉墻飛去,5)她想把自己的形象看得更清。
6)立即,影子變小了。
7)“嘿!你怎么不相信一個誠實的人的話呢?你要真正看清自己的形象,必須站到我這個位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。
8)蛾子反身向燈焰飛來,粉墻上的影子頓時又變大了。
9)“來呀,快靠近我,靠近些,再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。
10)蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影,動情地撲向燈焰。
11)燈焰猛地一亮,霎時又恢復了常態。
12)飛蛾不見了,墻上的影 子也不見了。
(選自《中國二十世紀寓言選》作者:凡夫)
(二) 閱讀《塞翁失馬》
近塞上之人,有善術者,馬無敵亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰。近塞之人,死者十九。此獨以跛之故,父子相保。
直譯譯文:
靠近邊塞居住的人中,有位擅長推測吉兇掌握術數的人。他的馬無緣無故逃跑到胡人住地。人們都(為此)來寬慰他。那老人卻說:“這怎么就不會是一種福氣呢?”過了幾個月,那匹失馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說:“這怎么就不能是一種災禍呢?”老人家中有很多好馬,他的兒子愛好騎馬,結果從馬上掉下來摔斷大腿。人們都前來慰問他。那老人說:“這怎么就不能變為一件福事呢?”過了一年,胡人大舉入侵邊塞,健壯男子都拿起武器去作戰。邊塞附近的人,死亡的占了十分之九。這個人惟獨因為腿瘸的緣故免于征戰,父子倆一同保全了性命。
讀過這兩段文字,你有什么感想?
八、當堂檢測 1、注音或根據注音寫漢字
xi( )戲 風韻( ) 稟告( ) e( )運
險象die( )生 得失之患( ) 泯滅( ) 心曠神怡( )
2.把握寓言知識
寓言是文學作品的一種體裁,以比喻性的故事寄寓意味深長的道理,言在此而意在彼,給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的,比喻性的,故事的主人公可以是( ),也可以是( )的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼,借遠喻( ),借古喻( ),借小喻( ),使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和( )。寓言的創作常常運用夸張和擬人等表現手法。
3.本文選自_________,作者_________,本文體裁為_________,《白兔和月亮》的寓意是_____________________,《落難的王子》的寓意是__________________ 。
九、課外延伸:1、周國平的散文寓哲理于敘事中,深入淺出,平易之中多見理趣。請同學們課外閱讀《人生寓言》中的其他篇章,寫出閱讀心得。附:周國平《人生寓言》中的片斷。
(一) 幸福的西緒弗斯
西緒弗斯被罰推巨石上山,每次快到山頂,巨石就滾回山腳,他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點。
可是,有一天,我遇見正在下山的西緒弗斯,卻發現他吹著口哨,邁著輕盈的步伐,一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到太不幸的人,譬如說,身患絕癥的人,或剛死了親人的人,因為對他們的不幸,我既不能有所表示,怕犯忌,又不能無所表示,怕顯得我沒心沒肺。所以,看見西緒弗斯迎面走來,盡管不是傳說的那副凄苦模樣,深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
沒想到西緒弗斯先開口了,他舉起手,對我喊道:
“喂,你瞧,我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”
我望著他漸漸遠逝的背影,不禁思忖:總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的,那是一些太細小的事情,在那里便有了西緒弗斯(和我們整個人類)的幸福。
(二)流浪者和他的影子 命運如同一個人的影子,有誰能夠擺脫自己的影子呢?
可是,有一天,一個流浪者對于自己的命運實在不堪忍受,便來到一座神廟,請求神允許他和別人交換命運。神說:“如果你能找到一個對自己命運完全滿意的人,你就和他交換吧。”
按照神的指示,流浪者出發去尋找了。他遍訪城市和鄉村,竟然找不到一個對自己命運完全滿意的人。凡他遇到的人,只要一說起命運,個個搖頭嘆息,口出怨言。甚至那些王公貴族,達官富豪,名流權威,他們的命運似乎令人羨慕,但他們自己并不滿意。事實上,世人所見的確只是他們的命運之河的表面景色,底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。
流浪者終于沒有找到一個可以和他交換命運的人。直到今天,他仍然拖著他自己的影子到處流浪。
(三)詩人的花園 詩人想到人生的虛無,就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里,給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿,便在周圍種上樹木和花草。種啊種,他漸漸迷上了園藝,醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草,他的成就也終于遐邇聞名,吸引來一批又一批的游人。
有一天,詩人聽見一個小女孩問她的媽媽:
“媽媽,這是什么呀?”
媽媽回答:“我不知道,你問這位叔叔吧。”
小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了一想,說:
“小姑娘,這是叔叔特意為你挖的樹坑,你喜歡什么,叔叔就種什么。”
小女孩和她的媽媽都高興地笑了。
我知道詩人在說謊,不過,這一回,我原諒了他。 (選自《周國平散文》浙江文藝出版社)
我的閱讀感悟:
2、有關厄運的名言警句示例:
(1)厄運在同一條路上漫游,時而降臨于這個人,時而降臨于另一個人。 (埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)
(2)苦難有如烏云,遠望去但見墨黑一片,然而身臨其下時不過是灰色而已。 (里希特《長庚星》)
(3)不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語)
4)災禍是一個人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》)
(5)苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
(6)逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人,才能算是真正的強者。自古以來的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過來的。 (松下幸之助)
(7)一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍,因為承受災禍顯示了意志的高尚,而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
(8)幸運最能發現罪惡;而厄運最能發現美德。 (培根《論厄運》) (9)在厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福。(賀拉斯《歌集》)
(10)不因幸運而固步自封,不因厄運而一蹶不振。真正的強者,善于從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時時校準自己前進的目標。 (易卜生)
《人生寓言》教學設計 篇6
授課日期: 年 月 日 總課時:
8 人生寓言 教學設計
教學目標
①理解寓言的含義。
②正確地把握人生態度,對待人生際遇。
③感受優美的語言,學習精美的表達。
教學重點
①理解寓言含義。
②學習精美的表達。
第一課時《白兔和月亮》
教學內容
①介紹寓言。 ②解讀寓意。
③引導學生自相對照,把握人生態度。
教學設計
一、激趣引讀
人們只要做事,就必然有得有失,得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說:“有得必有失。”其實,有失也必有得。明智的,隨遇而安,得失不驚,心寬體胖,處世瀟灑;癡妄的,追名逐利,患得患失,意亂心迷,生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 .
出示課題。
介紹寓言
二、誦讀感知
1、朗讀課文,疏通文意,感受語言。
2、整體感知 ,學生談感受
感知內容 :
a.這則寓言講了一個什么故事? 要求學生完整地復述課文。
b.白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化? 了解身份的改變對于心態的影響。
c.白兔在得到月亮之后為什么會患得患失? 理解占有欲在作祟。
d.這則寓言給了我們一個什么啟示? 擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
以上問題難度不大,在充分討論的基礎上,教師略加點撥,學生可以自己完成。
三、語言品味
這則寓言的語言很精美,教師要引導學生仔細品味、賞析。
例如,“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美,“或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫。”
除讓學生分析上述詞語的妙用之外,還可讓學生從課文中找出其他有關的詞句再作分析,并讓學生試著仿寫。
四、合作探究
1、找出故事情節中的兩次轉折。
2、白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么? 讓學生理解白兔慧心未泯。
3、這則寓言提到了人類有什么含義? 寓言的諷刺意義。
4、擁有財產就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
五、互動釋疑
六、自我反思
1、我們應從白兔身上學到什么?
2、你是否有過患得患失的現象?原因是什么?
3、我們應怎樣把握自己的人生態度?
七、作業 布置
①完成“研討與練習”相關作業 。
②預習《落難的王子》。
第二課時 《落難的王子》
○教學目標
①理解寓言的深刻含義。
②與《白兔與月亮》比較閱讀。
○教學設計
一、激趣引讀
同學們,上節課我給大家講過,大凡做事,就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價值觀,把握好生活中的得與失。不僅如此,我還要告訴大家,“天有不測風云,人有旦夕禍福”。人生在世,注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此,我們要做好充分心理準備。今天,我們再來學習另一篇寓言故事《落難的王子》,它可能給我們帶來足夠的警示。
二、誦讀感知
1、朗讀、默讀課文,仔細推敲課文所表現的中心思想,認真揣摩故事情節與中心的關系。
2、整體感知
①這篇寓言說了個什么故事? 要求學生熟練地復述課文。
②這篇寓言告訴我們一個什么道理? 可指導學生從課文中找到相關句子。
③“我”在情節的發展中起什么作用? 提示:線索人物。王子落難全過程的見證人。
④“天哪,太可怕了,這件事落在我頭上,我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次,都是在什么情況下出現的?有什么意義?
[提示]這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此,假如災難真的落到了人們的頭上,誰也得受,而且都受得了。)在課文中反復出現三次,揭示了它在現實中的普遍性。
三、合作探究
學生小組討論,教師引導:
①王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?
揭示中心。 開始很脆弱,后來堅強起來。原因:一是他經歷了厄運,二是他沒有被厄運所嚇倒,挺了過來。
②王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?
讓學生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。
③“我”是王子落難全過程的見證人,然而,厄運也落到的“我”的頭上,這一情節說明了什么?
[提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世,不幸和災難可能不期而至,我們要做好心理準備。與其擔驚受怕,不如勇敢面對。
④文章結尾給人怎樣的啟示?
[提示]王子落難的故事還會不斷發生,而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人,才能真正理解:凡是人間的災難,無論落到誰的頭上,誰都得受,而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。
⑤只有落難后才能戰勝脆弱,這是一條定律嗎? (研討二)
這個問題要啟發學生辯證地來談,談透徹,讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。
四、互動釋疑,討論交流
五、比較閱讀 與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學生辨析:兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面,有什么異同。訓練學生的賞析能力。
學生可自由評說,教師不必加任何框框,可適當點撥。在充分討論的基礎上,組織學生將問題歸結到以下幾點。
①在主題上,兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同,《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境;《落難的王子》寫人在受難后的狀態。
②在情節上,都表現了大起大落,而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事;《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的,決定于當事者的思想觀念。)
③在表現手法上,都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻,以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些,而《落難的王子》寫得更像是事實。
④在表達方式上,兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上,多有對人物的心理描寫,且多議論;《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學生來說有一定的難度,但如果教師引導得當,還是可以完成的,可根據情況處理。
六、體驗反思
①人生在世,或福或禍,可能不期而至,對此我們應怎樣面對?
②從自己的經歷中舉出實例,說說你是怎樣面對困難,使自己堅強起來的。
③實際上人的一生挺平淡,大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質?
七、教師小結
我們學習了兩篇寓言故事,它們從不同的側面告訴我們,應當怎樣把握人生態度,對待人生際遇。在這里我要告訴你們:不計較得失,是最大的“得”;不計較得失的人,是最理智的人。我還要告訴你們,“塞翁失馬,焉知非福”,“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑,健全人格;藐視困難,直面人生。
八、作業 布置
①積累警句
②作文訓練:《居安思危》、《在逆境中成長》
(武原鎮中學 陸海峰)
《人生寓言》教學設計 篇7
【教學目標】1.了解寓言這種體裁的基本特點;正確領悟文章的寓意;感受優美的語言;學習巧妙的構思。2.口頭復述課文,感受優美的語言,理清作者的寫作脈絡,提高閱讀分析的能力。多角度分析,領悟寓意。3.引導學生樹立正確的人生態度,學會用平常心態對待生活中的得與失。【教學重難點】1.重點:領悟寓意。2.難點:聯系實際,感悟人生。【課時安排】二課時 【教學流程】 第一課時 《白兔和月亮》一、溫故知新 1.你喜歡哪則寓言?(喚起記憶) 2.為什么喜歡寓言?(探討寓言的特點)特點:(1)講述有勸諭或諷刺意味的故事。(2)篇幅短小,主人公多為動物或人或非生物。(3)主題多懲惡揚善,多充滿智慧哲理。 用嚴文井的話總結:“寓言是一個怪物,當它朝你走過來的時候,分明是一個故事,生動活潑,而當它轉身要走開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴肅認真。”二、名言激趣英國科學家培根有句名言:“幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。”不知大家是否贊同?(學生討論)請大家隨著著名哲學家周國平先生一起來探討人生的兩大難題:如何對待幸與不幸。(板書《人生寓言》之《白兔與月亮》)三、自由朗讀 由學生自由朗讀《白兔與月亮》,初步感受課文,準備復述課文。四、故事重現1.復述故事。 2.用一句話概括這則寓言講了一件什么事情?五、探討研究1.白兔賞月的心態前后有什么變化?為什么會有這種變化?白兔在擁有月亮以前,對月亮抱著發現美、欣賞美的審美態度,是心曠神怡地賞月,所以她的心情是閑適的;在擁有月亮之后,在她的眼里,月亮是她的私有財產,她必須占有它,不讓它遭到侵犯和損害,否則就緊張不安心痛如割。之所以這樣是因為她對月亮抱著功利的態度,勾起了無窮的得失之感。2.白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”?擁有月亮不僅她失去了原有的賞月的閑適心情,同時帶來的更多的是不安與痛苦。3. 試想一下,假如白兔擁有的是蘿卜、白菜、它還會患得患失嗎?(這個問題可以引導學生正確理解寓意)4.從白兔前后不同的情感體驗中你能悟出一個什么道理?擁有巨大的財富并非好事,反而使她生出無窮的得失之患,令她緊張不安,失去了生活的樂趣。作者是想告訴我們,擁有巨大財富,或其不配擁有的財富就會患得患失。六、一顯身手 作家嚴文井是這樣描述寓言的:“寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西。”同學們一起歸納了這篇寓言的深刻寓意,那么你還能從《白兔與月亮》這則人生寓言中取出什么東西呢?請用精辟的語言概括出來。 比如:(1)遇事總是計算利益,貪圖占有,生活在焦慮之中。(2)比較超脫,心胸寬闊,能夠享受生命的樂趣。(3)要能夠發現和欣賞美,不可抱有占有的態度。(4)美好的事物應該大家共分享。(5)擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。 ……七、奇思妙想 本文的結尾是這樣寫的:“我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請求他撤銷那個慷慨的決定。”其中“終于”一詞可見白兔是進行了一番心理斗爭,才下定決心的,請發揮你的想象,描摹一下白兔復雜的心理活動,完成一篇練筆。八、布置作業 這則寓言的語言很精美,請將你喜歡的優美詞句積累下來。第二課時 《落難的王子》一、溫習舊知導入 《白兔和月亮》一文恰恰印證了培根的那句話“幸運并非沒有恐懼和煩惱”,它告訴我們如何面對人生中的幸運,而生活中我們很多時候更恐懼的則是厄運的到來,那么當厄運真的降臨的時候我們該怎么做呢?一起來閱讀周國平先生的《落難的王子》,看看它會給你怎樣的啟示?二、探究靈感源泉本文是作者因親身遭受一次厄運而作。作者的女兒妞妞剛出生不久便被診斷患有絕癥,注定夭折。他們聽到別人的嘆息,說如果這樣的厄運落到他們身上,他們可受不了。而作者回想以前看到別人遭受厄運時,也有同感。于是便虛構了這個寓言故事。三、朗讀哲人寓言 1.教師范讀。2.學生帶著如下問題朗讀:(1)王子是怎樣落難的? (2)王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這種變化?落難前的王子很脆弱,落難后變得堅強起來。變化的原因是:一是他遭受了厄運,二是他沒有被遭受的厄運嚇倒,堅強地挺了過來。(3)用簡潔的語言復述課文。3.交流初讀收獲。四、領會巧妙構思 1.“天哪,太可怕了,這件事落在我頭上,我可受不了!”這句話在課文反復出現過幾次,都是在什么情況下出現的?作者想告訴我們一個什么道理呢?這句話在課文中反復出現過三次。都是一個旁觀者在傾聽別人的不幸時發出的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運而言。作者通過這樣的情節設計是想告訴讀者這樣一個道理:當災難降臨到別人頭上時,旁觀者都會虛妄地假設自己不能承受,揭示了這種現象的普遍性。2.“我”在情節的發展中起什么作用? “我”既是線索人物,旁觀了王子的厄運,同時又是一個遭遇厄運的主人公,這個人物也暗示了誰都有可能遭遇厄運。 五、探究文章寓意 1.用簡潔的語言概括一下,這篇寓言給你的啟示。 比如:(1)人生在世,不幸可能不期而至,我們要做好心理準備。 (2)當遭遇厄運的時候,與其擔驚受怕,不如勇敢面對。(3)厄運能使人的性格變得堅強起來。 …… 2.當厄運到來的時候誰都能夠承受,并且厄運能使人的性格變得堅強起來,你能舉出這樣的事例嗎?(貝多芬、奧斯特洛夫斯基、張海迪、霍金等等)六、辯證思維訓練落難之后才能戰勝脆弱,這是一條規律嗎?要戰勝脆弱,關鍵是什么?(引導學生辯證地看問題,深入體悟寓意)七、拓展延伸訓練 1.總結二文寓意的相關之處。 兩則寓言,一則寫好事變成了壞事;一則寫壞事變成了好事。人生道路上,每個人都可能遇到幸運或不幸的事情,那么應該如何面對,這兩則寓言給了我們很大的啟發。也正像培根所說的那樣“幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。” 2.拓展閱讀《塞翁失馬》(本冊教材的第30課)。 (1)這篇短文給你怎樣的啟示? (2)積累:禍兮福所倚,福兮禍所伏(老子)。八、放飛思緒創作有一天,厄運也落到了我的頭上,而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息:“天哪,太可怕了……”故事到此戛然而止,請你發揮想象力,想象“我”會遭遇怎樣的厄運,又將如何面對。為文章補寫一個結尾。九、結識睿智哲人 周國平,1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系;1978年入學于中國社會科學院哲學系,先后獲哲學碩士、博士學位;1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。主要著作有《蘇聯當代哲學》(合著)、《尼采:在世界的轉折點上》、《人與永恒》、《尼采與形而上學》、《憂傷的情欲》、《只有一個人生》、《今天我活著》、《愛與孤獨》等。譯著有《論辯證法的敘述方法》(合譯)、《偶像的黃昏》、《希臘悲劇時代的哲學》等。1996年以懷念夭折女兒為主題的《妞妞——一個父親的札記》一書而聞名,但其大量的作品還是以哲理性思辨性為主,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等,寓哲理于常情中,深入淺出,平易之中多見理趣,是一個很優秀的學者。十、課后積累作業 積累一下有關如何面對人生中的幸運與不幸的名言警句。積累參考: 災禍是一個人的真正試金石。 幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。 人生中有兩大不幸,一是失去他心愛的東西,二是得到他心愛的東西。 厄運在同一條路上漫游,時而降臨于這個人,時而降臨于另一個人。生于憂患,死于安樂。……
《人生寓言》教學設計 篇8
[教學設計A]
創意說明:閱讀構思精巧、富有文采的寓言,切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠不夠,要引導學生關注故事本身,矯正過去不恰當的閱讀方法。本設計的做法是創造性復述。
教學步驟 :
一、自讀課文,請兩閏同學分別復述寓言第一、二則。
二、眾口評說兩位同學的復述,明確復述的基本要求:完整準確、突出要點。
第一則必須抓住文中富有表現力的詞語:“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語勾畫出了白兔的形象;“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語用對比手法,描寫了白兔得到月亮前后賞月時的不同心態;“慷慨”一詞兩次出現,形成了文章兩處轉折;第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜,推動了情節的發展;第二次“慷慨”給人留下了一個啟迪,造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個“慷慨”里。第二則必須領悟到作者構思的奇妙:作者把極端脆弱之人擬定為王子,又極寫他脆弱,所遭厄運突如其來不說,又極寫其兇險,作者還借王子之口傳達出寓意,借“我”與王子類似的經歷告訴人們故事的普遍性,對人很有啟發。
三、以《白兔和月亮》為例,嘗試創造性復述。
1、討論,探究:怎樣才能把這個故事復述得引人入勝呢?
明確:根據文中的描述想象白兔的語言、動作、神情、心理等,用形象通俗的口語來講述,可以使故事更具體,更有吸引力;依照文章詳寫第一個轉折的方法處理第二個轉折,可以增強情節的曲折性;依照許多寓言的形式給課文補充一個概括寓言蘊含的哲理的結尾,可以方便聽眾理解。歸納:慣用的方法是變略為祥,變平直為曲折,變單純為豐富,變書面語為口語,變“死”的語言為“活”的表演,當然所有的形式都要注意表達的技巧。
2、遷移,實踐:創造思維和語言表達技巧練習:寓言結尾說“白兔終于去拜見諸神之王,請求他撤銷那個慷慨的決定”,“終于”一詞可見她內心思慮之久,悟理之徹,你能把她說服諸神之王撤銷決定的情形繪聲繪色地表演出來嗎?
四、創造性復述《落難的王子》
提示:可拓展思維的點:多愁善感的性格、突遭厄運時的心理及行動、在磨難中表現出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達等。可訓練表達的點;倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。
[教學設計B]
創意說明:設問式研讀意在培養學生獨立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事,就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西,獲得盡可能多的收益,因此不妨多問幾個為什么,從各個角度問,你很快就會發現,看似淺顯的文章實則蘊含著深意,淺文深讀往往能給人意外的驚喜。
教學步驟 :
一、簡介寓言文體知識。說說你熟知的寓言故事,進一步認識寓言在簡短的故事中寄寓著深刻的道理的文體特點。我們如何能從簡短的故事中讀出它寄寓的深刻的哲理呢?
二、學法介紹:設問式研讀。設問式研讀就是在研讀課文時善于從字里行間發現問題,巧妙設置問題,從而開啟自己對文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》:我讀這篇文章發現了許多的“兩”,我可設計這樣一組問題:
就詞語設問:兩個“慷慨”、兩個“慧心”——兩次出現的意思有什么細微差別?就內容設問:兩種心境——同是賞月,白兔得到月亮前后心境為什么會完全不同?什么情況下能做到相同?就結構設問:兩處轉折——文中有哪兩處轉換?各起什么作用?就哲理設問:兩種關系——主人與奴隸是否是絕對的?就形象設問:兩個人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處?就寓意設問;兩種人生態度——白兔對待非分之財的態度和人類有何不同?
三、學法實踐:用設問式研讀法獨立閱讀《落難的王子》,可參考老師示例,也可自主設問,能引發你對課文深層次的理解就行。
[教學設計C]
創意說明:寓言雖短,寄寓的人生哲理卻深,一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言,不同的人體會并不一樣。“悟折理,寫警句”的教學創意著眼于學生思維能力的訓練,同時兼顧了語言表達能力的提高。
教學步驟 :
一、反復朗讀課文,感悟文中哲理。同學們自主學習,用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點示:要想真正讀透一篇寓言,汲取其中的思想精華,必須從不同的角度去讀。
二、請同學們把感悟到的哲理用簡潔精練的警句形式表達出來。教師示例:《白兔和月亮》給我的啟示是:有時擁有是一種痛苦,放棄反而帶來樂趣。學生發言借用前人的也行,原創的最好。
三、根據自己的知識積累和生活閱歷,舉一兩個例子來論證警句的普遍意義。
四、素材積累:有關得失、財富、厄運的警句及相關典型論據。
[資料整合平臺]
1、有關寓言
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”,王先謙解作“言在此而意在彼”,都揭示了寓言的特點。“其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。”它的使命在于揭示真理,總結教訓,諷刺丑惡;特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道,作者卻也須有干預現實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說,意大利偉大的科學家、藝術家達·芬奇曾以科學家的思維和藝術家的激情創作 一百多篇寓言,德國啟蒙運動的杰出代表、戲劇家和美學家萊辛同時也是杰出的寓言家,俄國文學巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫有相當精彩的寓言,鳊大詩人泰戈爾、黎巴嫩詩人紀件倫也擅長寫寓言性的哲理詩。
2、課文擴讀材料
(一)飛蛾與燈焰
燈焰如豆,青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來,背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。
“瞧!人粗都說你渺小,這完全是不實之詞!”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大?”蛾子激動不已,可又半信半疑。于是,慢慢向粉墻飛去,她想把自己的形象看得更清。
立即,影子變小了。
“嘿!你怎么不相信一個誠實的人的話呢?你要真正看清自己的形象,必須站到我這個位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。
蛾子反身向燈焰飛來,粉墻上的影子頓時又變大了。
“來呀,快靠近我,靠近些,再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影,動情地撲向燈焰。
燈焰猛地一亮,霎時又恢復了常態。
飛蛾不見了,墻上的影 子也不見了。
(選自《中國二十世紀寓言選》作者:凡夫)
(二)塞翁失馬(原文略)
使用建議:這兩則課外寓言,一今一古。當代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動,描寫傳神,有文采,可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點放在引導學生從主觀上理解痛苦產生的根由:白兔因有自知之明而受到肯定,飛蛾因無自知之明而招致毀滅。《塞翁失馬》包括的禍福觀(即福禍可以轉化,在特定 條件下好事可能變成壞事,壞事也可能變成好事)與課文的寓意有相通之處,可作為課文的引申材料。
《人生寓言》教學設計 篇9
八、人生寓言
知識目標: 反復朗讀,理解寓言的含義。
能力目標:感受優美的語言,學習精美的表達。
情感目標:正確地把握人生態度,對待人生際遇。
教學重點:理解寓言含義,學習精美的表達。。
教學難點 :理解寓言含義。
教學方式: 朗讀、討論。
教學用具:課時安排:2課時
第1課時:反復朗讀《白兔和月亮》,理解寓言的含義,感受優美的語言,學習精美的表達。感受優美的語言,學習精美的表達。
白兔和月亮
周國平
教學過程 :
一、導入 設計:人們只要做事,就必然有得有失,得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說:“有得必有失。”其實,有失也必有得。明智的,隨遇而安,得失不驚,心寬體胖,處世瀟灑;癡妄的,追名逐利,患得患失,意亂心迷,生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。
二、朗讀《白兔和月亮》,整體感知:這則寓言講了一個什么故事?
要求學生完整地復述課文, 找出故事情節中的兩次轉折,把握結構, 掌握課文內容。
三、學生自由地散讀,討論理解寓意。
思考1:白兔賞月的心態前后有什么不同?為什么會有這種變化?
了解身份的改變對于心態的影響。第一問,要求學生用課文中的相關詞語回答。第二問,理解占有欲在作祟。
思考2:這則寓言給了我們一個什么啟示?
圍繞如果某種擁有,帶來的是無窮的得失之患,使人緊張不安,那還不如沒有,不鼓吹一無所有。
擁有財產就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎?
諷刺人類慧心已泯,總以為擁有就是幸福,是無論如何也不肯放棄既得利益的。
思考3:自我反思 :①我們應從白兔身上學到什么?
②你是否有過患得患失的現象?原因是什么?
③我們應怎樣把握自己的人生態度?
引導學生自相對照,正確面對得失,把握人生態度。
思考4:由你讀到的這個故事思考:什么是寓言?
把深刻的道理寄托在一個短小而生動形象的小故事中,就叫寓言。
基本特征:象征手法,比喻、擬人、夸張。
四、個人有感情地朗讀課文,體會寓言的特點和寓意。
五、感知語言:這則寓言的語言很精美,教師要引導學生仔細品味、賞析。
例如,“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美,“或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫。”
讓學生試著仿寫,完成下列填空,使其成為合情合理的句子。
1、 _______________皎潔的月色。
2、 _______________無憂無慮的嬉戲。
3、 _______________心曠神怡地___________________。
4、 _______________舉世無雙。
5、 _______________一掃而光。
6、 _______________心痛如割。
六、作業 :查字典、詞典,注音:
皎潔,慧心,嬉戲,風韻,慷慨,撤銷,稟告,無憂無慮,心曠神怡,歸屬,險象迭生 ,
陰晴圓缺
解釋詞語:審美,閑適,窖,得失之患,泯,舉世無雙
七、板書設計 :
白兔和月亮
周國平
↗ 心曠神怡地賞月 ↘
白兔和月亮 轉折1:諸神賞賜
(得失之患)↘ 緊張不安心痛如割 ↙—→轉折2:請求撤銷
第2課時:反復朗讀《落難的王子》,理解寓言的含義,體會其情節的巧妙。
落難的王子
周國平
教學過程 :
一、復習寓言導入 。什么是寓言?寓言的基本特征?
同學回答,進一步明確什么是寓言,寓言的特征。
二、朗讀《落難的王子》,整體感知:這則寓言講了一個什么故事?
要求學生完整地復述課文,掌握課文內容。
“天哪,太可怕了,這件事落在我頭上,我可受不了!”這句話在課文反復出現過三次,都是在什么情況下出現的?有什么意義?
這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此,假如災難真的落到了人們的頭上,誰也得受,而且都受得了。)在課文中反復出現三次,揭示了它在現實中的普遍性。
三、學生自由地散讀,討論理解寓意。
思考1:王子落難前后性格有什么不同?為什么會發生這樣的變化?
開始很脆弱,后來堅強起來。原因:一是他經歷了厄運,二是他沒有被厄運所嚇倒,挺了過來。
思考2:王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節有何用意?
讓學生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。(構思巧妙)
思考3:“我”是王子落難全過程的見證人,然而,厄運也落到的“我”的頭上,這一情節說明了什么?
作者的目的在于告訴讀者——人生在世,不幸和災難可能不期而至,我們要做好心理準備。與其擔驚受怕,不如勇敢面對。
思考4:文章結尾給人怎樣的啟示? 只有落難后才能戰勝脆弱,這是一條定律嗎?
王子落難的故事還會不斷發生,而旁觀者的嘆息也將無限循環地延續下去。只有經歷厄運的人,才能真正理解:凡是人間的災難,無論落到誰的頭上,誰都得受,而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來。
這個問題要啟發學生辯證地來談,談透徹,讓學生接受挫折教育和人生觀的教育。
四、個人有感情地朗讀課文,體會寓言的特點和寓意。
五、比較閱讀 :與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學生辨析:兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面,有什么異同。訓練學生的賞析能力。
學生可自由評說,教師不必加任何框框,可適當點撥。在充分討論的基礎上,組織學生將問題歸結到以下幾點。
①在主題上,兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同,《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境;《落難的王子》寫人在受難后的狀態。
②在情節上,都表現了大起大落,而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事;《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的,決定于當事者的思想觀念。)
③在表現手法上,都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻,以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些,而《落難的王子》寫得更像是事實。
④在表達方式上,兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上,多有對人物的心理描寫,且多議論;《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學生來說有一定的難度,但如果教師引導得當,還是可以完成的,可根據情況處理。
六、體驗與反思
①人生在世,或福或禍,可能不期而至,對此我們應怎樣面對?
②從自己的經歷中舉出實例,說說你是怎樣面對困難,使自己堅強起來的。
③實際上人的一生挺平淡,大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質?
七、小結:
我們學習了兩篇寓言故事,它們從不同的側面告訴我們,應當怎樣把握人生態度,對待人生際遇。在這里我要告訴你們:不計較得失,是最大的“得”;不計較得失的人,是最理智的人。我還要告訴你們,“塞翁失馬,焉知非福”,“禍兮福所倚,福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑,健全人格;藐視困難,直面人生。
八、作業 1:查字典、詞典,注音:
厄運,折磨,行乞,擄去,正色,落難,流落
作業 2:解釋詞語:厄運,多愁善感,天災人禍,突如其來,異國他鄉,
作業 3:(可選擇)作文訓練:《居安思危》、《在逆境中成長》
九、板書設計 :
落難的王子
周國平
寓意:厄運使脆弱的人堅強起來。
教學反思:在教學設計上,采用對比閱讀教學的方法,有利于教學目標 的完成,突出教學重點。既培養學生的思辨能力,也為教學方法的多樣性提供了新的啟示。另外,對學生進行必要的文體知識的教學,可以使學生從中獲取知識,提高文學素養。
《人生寓言》教學設計 篇10
【教學目標】1、理解寓言的含義。
2、正確地把握人生態度,對待人生際遇。
3、感受優美的語言,學習精美的表達。
【教學重點】
1、理解寓言含義,加強理解表述的正確性。
2、反復朗讀,在朗讀中加深理解;學習精美的表達。
【教學難點】
對寓言含義的理解。
【課前準備】
多媒體。
【課時安排】
兩課時。
【教學流程】
第一課時
一、導入新課
俗話說:“有得必有失。”其實,有失也必有得。人們做事必然有得有失,“得”與“失”將伴隨我們的今生今世。我們應當怎樣面對“得”與“失”呢?周國平的《白兔和月亮》這則寓言就給了我們一個啟迪。
寓言,是文學體裁的一種,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善,充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。外國有《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》等,我國的寓言多存于《莊子》、《韓非子》等。
二、詞語教學
通過師生互動的方式檢查預習,落實詞語教學。
附補充的重要詞語:
1、正音:
皎潔(jiǎo)心曠神怡(kuàng)(yí)
2、釋詞:
慧心:這里指智慧。
心曠神怡:心情開朗,精神愉快。曠,開闊,開朗。怡,愉快。
舉世無雙:整個世上沒有第二個人可以相比。舉,全。
迭生:一次又一次地發生。迭,屢次。
三、整體感知
1、聽讀。
2、學生朗讀。
3、討論發言。
大屏幕出示問題組,學生小組討論:
問題組:
1、這則寓言講了一個什么故事?(要求學生完整復述課文)
2、找出寓言中的主題詞。──“得失之患”。
四、研讀賞析
1、研討賞析:
出示問題組,學生討論,教師略加點撥:
問題組:
1、白兔的賞月心態發生了怎樣的變化?請找出有關詞語。
前:“尤愛”、“無憂無慮地嬉戲”、“心曠神怡”、“各具風韻”
后:“一掃而光”、“緊張不安”、“惟恐”、“心痛如割”
這是對比的寫法。
2、為什么會發生這種巨大的變化?
她“得”了月亮,“失”了樂趣。
──白兔擁有了月亮后,把它當作私有財產,害怕失去,因而緊張不安,產生出無窮的得失之患,失去了賞月的樂趣。
3、這則寓言給了我們一個什么啟示?
擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
2、感悟語言:
⑴體會詞語的精美。
──可是,說也奇怪,從前的閑適(悠閑)心情一掃而光了,腦中只繃(有)著一個念頭:“這是我的月亮!”請設身處地地體驗一下,句中加點詞能否換成括號內的?為什么?
“閑適”是清閑安逸的意思,比“悠閑”更能反映出白兔的無憂無慮。而“繃”的強度更甚,充分體現出白兔患得患失的心態。
⑵體會句子的精美。
對稱。如:“或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月”。
五、拓展延伸
1、試想一下,是否“一無所有”就心安理得?
2、你是否有過患得患失的現象?應該具有怎樣的人生態度?
(以上各題允許學生自由發言,教師適當指正。)
六、布置作業
1、完成“研討與練習”一、二;“讀一讀,寫一寫”有關練習。
2、預習《落難的王子》。
第二課時
一、新課導入
同學們,《白兔和月亮》告訴我們:面對財富、幸福,我們應該怎么辦?不僅如此,大家還須知道,“天有不測風云,人有旦夕禍福”。人生在世,注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此,我們也要做好充分的心理準備。今天,我們再來學習周國平的另一篇寓言《落難的王子》,體會它給我們所帶來的警示。
二、詞語教學
通過師生互動的方式檢查預習,落實詞語教學。
附補充的重要詞語:
1、正音:
稟告(bǐng)擄(lǔ)
2、釋詞:
稟告:向上級或上級告訴事情。
突如其來:突然發生。突如,突然。
三、整體感知
1、范讀。
2、學生朗讀。
3、討論發言:
大屏幕出示問題組,學生討論:
問題組:
1、這篇寓言告訴我們一個什么道理?
厄運能使人變得堅強。
2、“我”在情節的發展中起什么作用?
線索人物,是王子落難全過程的見證人。
四、研讀賞析
1、研討賞析:
預設問題組,學生解答:
⑴王子落難前后的性格有何不同?為什么會發生這樣的變化?
王子開始時性格很脆弱,多愁善感,后來他經歷了厄運,并且沒有被厄運嚇倒,挺了過來,從而變得堅強起來。
⑵“我”是王子落難的見證人,然而,厄運也落到“我”的頭上。這一情節說明了什么?
告訴讀者──人生在世,不幸和災難都可能不期而至,我們要做好心理準備,與其擔驚受怕,不如勇敢面對。
⑶“天哪,太可怕了,這件事落在我頭上,我可受不了!”這句話分別是在什么情況下出現的?這樣寫起什么作用?
①王子聽到天災人禍的消息時。
②“我”聽到王子的遭遇時。
③后人見到“我”遭受厄運時。
反復出現,構思奇妙,耐人尋味,揭示了這種故事在現實中的普遍性。
2、拓展反思:
從生活中舉出實例,說說沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養自己堅韌的意志?(學生討論,教師及時指正。)
參考:要培養堅韌的意志,必須自覺地尋找艱苦,在艱苦的條件下刻苦的磨練。如長跑并非厄運,但也可以鍛煉人的意志,使人堅強,戰勝脆弱。
五、與《白兔和月亮》比較閱讀
學生自由評說,教師適當點撥。
六、課堂小結
我們學習的兩篇寓言,分別從不同側面告訴我們應當怎樣確立人生態度,對待人生際遇。我要告訴你們:不計較得失,就是最大的“得”;不計較得失的人,就是最理智的人。我還要告訴你們,“塞翁失馬,焉知非福”。愿同學們在今后的人生道路上,遠離欲壑,健全人格;藐視困難,直面人生。
七、布置作業
1、完成“研討與練習”剩余部分。
2、作文訓練:《居安思危》、《在逆境中成長》。
兩題中任選一題。不少于800字。
《人生寓言》教學設計 篇11
《人生寓言》教學設計
一、課題:人生寓言
二、教學目的:
1.體會寓言的寓意,學會把握寓言寓意的方法;
2.了解寓言的特點;
3.感悟文中的人生道理。
三、教學重點
1.體會寓言的寓意,學會把握寓言寓意的方法;
2.了解寓言的特點。
四、教學難點 :
1. 感悟文中的人生道理。
五、課時:2課時。
六、課型:綜合新授課
七、教學方法:講讀-討論
八、教具:
九、教學過程 :
第一課時
學習《白兔和月亮》
(一)看導語 默讀課文
(二)借助注釋、詞典,識字識詞。
審美 風韻 閑適 窖 得失之患 泯 厄運 慧心
皎潔 心曠神怡 歸屬 稟告 身世 正色
(三)朗讀課文。
1.老師范讀,學生齊讀。
2.學生個別讀。
(四)老師講解寓言的基本常識
寓言是文學作品的一種體裁,以比喻性的故事寄寓意味深長的道理,言在此而意在彼,給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的,比喻性的,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉•封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
(五)內容研討
1.第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應?
2.第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應?
3.第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫,請從這兩段中,找出四個構成鮮明對比的四字詞語。
4.從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
比喻:
擬人:
5.用簡潔的語言概括本文的寓意。
6.引導學生準確理解《白兔和月亮》,設問為什么不編成“白兔和青草”的故事,或“天空和月亮”的故事。
7.《白兔和月亮》的語言很精美,引導學生學習。
8.這一則寓言提到人類,含有什么意味?
(六)老師點撥
1.每天夜里,她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。2.無憂無慮 心曠神怡 3.無憂無慮,心曠神怡;緊張不安,心痛如割 4.略 5.擁有財富并過分地看重財富,就可能失去人生的許多樂趣。 6.白兔雖有賞月之才,但是她是如此渺小,實在不配擁有月亮,所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜,也是非分之財,擁有非分之財,必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點,就不能準確理解寓意,就可能誤解、誤導。 7.“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美,“或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月”,“烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫”。 8.意思是說:人類的慧心已泯。
第二課時
學習《落難的王子》
(一)朗讀課文。
1.老師范讀,學生齊讀。
2.學生個別讀。
(二)內容探討
1.請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人( )去當了奴隸,受盡非人的折磨。
2.文中“天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了!”兩句和“天哪,太可怕了……”分別出自 之口,作者這樣寫的用意何在?
3.文中“至于此,就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能舉出一個這樣的例子嗎?
4. 請在文中劃出本文的主旨句。
5.生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運?
(三)老師點撥:
1.擄 2.王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。3.(略)4.凡是人間的災難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了——只要他不死。5. 生性多愁善感的王子,遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉,性格堅強起來了,所以能夠頑強地面對厄運。
(四)總結:
兩則寓言的寓意分別是:“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”,“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。
一則寓言,寫好事變成壞事;一則寓言,寫壞事變成了好事。人生道路上,大大小小的好事、壞事是經常遇到的,怎樣對好事,怎樣對待壞事,兩則寓言很有啟發性。
十、板書設計 :
人生寓言
周國平
心曠神怡地賞月
白兔和月亮 轉 諸神之王賞賜
主題詞:得失之患 折 轉折
緊張不安心痛如割 請求撤消
落難的王子:寓意:厄運能使脆弱的人堅強起來
十一、課后小結:
《人生寓言》教學設計 篇12
【教學目標】
1、體會寓言的寓意,學會把握寓言寓意的方法;
2、了解寓言的特點;
3、感悟文中的人生道理。
【教學重點】
1、體會寓言的寓意,學會把握寓言寓意的方法;
2、了解寓言的特點。
【教學難點】
感悟文中的人生道理。
【教學課時】
2課時。
【教學過程】第一課時
【學習】
學習《白兔和月亮》。
【教學】
一、導入新課
1、看導語,默讀課文。
2、借助注釋、詞典,識字識詞:
審美風韻閑適窖泯厄運慧心皎潔歸屬稟告身世正色心曠神怡得失之患
二、朗讀課文
1、老師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、學生齊讀課文。
三、寓言的基本常識
寓言是文學作品的一種體裁,以比喻性的故事寄寓意味深長的道理,言在此而意在彼,給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡短的,比喻性的,故事的主人公可以是人,也可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼,借遠喻近,借古喻今,借小喻大,使深奧的道理從簡單的故事中體現出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創作常常運用夸張和擬人等表現手法。
寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品,著名的有古代希臘的《伊索寓言》,法國的《拉•封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》等。
四、研討
1、第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語句相照應?
2、第三段中“從前的閑適心情”與第一段的哪些詞語相照應?
3、第一、三段對白兔的心情用了對比的方法進行描寫,請從這兩段中,找出四個構成鮮明對比的四字詞語。
4、從文中找出運用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個。
5、用簡潔的語言概括本文的寓意。
6、引導學生準確理解《白兔和月亮》,設問為什么不編成“白兔和青草”的故事,或“天空和月亮”的故事。
7、《白兔和月亮》的語言很精美,引導學生學習。
8、這一則寓言提到人類,含有什么意味?
老師點撥:
1、每天夜里,她都來到林中草地……心曠神怡地賞月。
2、無憂無慮 心曠神怡。
3、無憂無慮,心曠神怡;緊張不安,心痛如割。
4、略。
5、擁有財富并過分地看重財富,就可能失去人生的許多樂趣。
6、白兔雖有賞月之才,但是她是如此渺小,實在不配擁有月亮,所以如此緊張不安。雖是諸神之王的賞賜,也是非分之財,擁有非分之財,必然勾起無窮的得失之患。忽視這一點,就不能準確理解寓意,就可能誤解、誤導。
7、“慧心”“風韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱的句子也很精美,“或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月”,“烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫”。
8、意思是說:人類的慧心已泯。
第二課時
【學習】
學習《落難的王子》。
【教學】
一、朗讀課文
1、教師播放媒體資源中的課文朗讀。
2、 學生齊讀課文。
二、探討
1、請在文中空白寫出漢字。
他自己也被敵人( )去當了奴隸,受盡非人的折磨。
2、文中“天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了!”兩句和“天哪,太可怕了……”分別出自( )之口,作者這樣寫的用意何在?
3、文中“至于此,就更是一件容易的事了”一句是什么意思?你能舉出一個這樣的例子嗎?
4、 請在文中劃出本文的主旨句。
5、生性多愁善感的王子為什么能夠頑強地面對厄運?
老師點撥:
1、擄
2、王子、我、其他人;對比寫出人世間沒有不能承受的苦難。
3、略。
4、凡是人間的災難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了——只要他不死。
5、生性多愁善感的王子,遭遇厄運后歷盡苦難的磨煉,性格堅強起來了,所以能夠頑強地面對厄運。
三、總結
兩則寓言的寓意分別是:“擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患”,“厄運能使脆弱的人變得堅強起來”。
一則寓言,寫好事變成壞事;一則寓言,寫壞事變成了好事。人生道路上,大大小小的好事、壞事是經常遇到的,怎樣對好事,怎樣對待壞事,兩則寓言很有啟發性。
《人生寓言》教學設計 篇13
《人生寓言》教學設計
教學目標
1.能讀會寫“窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻”等字詞。
2.理解、積累“審美、閑適、慧心、落難、心曠神怡、得失之患、險象迭生”等詞語。
3.了解寓言的特點,準確理解、概括寓意。
4.學習從寓言的關鍵情節切入,探究寓意,并簡要概括,培養學生發散思維的能力。
5.體會寓意,培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。
教學重點
復述;抓住關鍵情節,揣摩寓意,并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學難點
理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味和《落難的王子》的奇妙構思。
教學方法
1.朗讀法。作為文學體裁之一的寓言故事,內容大多涉及人生道理,帶有勸喻或諷刺意味,《白兔和月亮》主題詞是“得失之患”,《落難的王子》的感悟是厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。通過反復誦讀,感知寓言故事情節,體會寓意的表達。
2.自讀與點撥結合法。所選寓言兩則,故事精短,構思奇妙且含意雋永。運用合作研討解決閱讀理解中的疑難問題,準確把握寓意。
3.延伸積累法。搜集整理有關厄運的名言警句,培養戰勝困難的堅韌意志。
教具準備
多媒體cai課件
課時安排
一課時
教學過程
一、導語
英國哲人培根說過“幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望”。一只先前心曠神怡地賞月的白兔,一旦擁有了月亮卻緊張不安心痛如割,一位先前極為脆弱的王子,遭遇兇險的厄運卻能勇敢地承受不被打倒。周國平的《人生寓言》將為我們闡解如何去應對幸運和厄運這人生的兩大難題。
二、寓言及作者簡介
1.文學體裁的一種。以散文或詩的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善,多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言,有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
2.周國平,1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系;1978年入學于中國社會科學院哲學系,先后獲哲學碩士、博士學位;1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學,諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等,虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑,重視觀照心靈的歷程與磨難,寓哲理于常情中,深入淺出,平易之中多見理趣。
三、初讀課文,理清生字詞
心曠神怡:心情舒暢,精神愉快。
慧心:原是佛教用語,指能夠領悟佛理的心,今泛指智慧。
風韻:優美的姿態神情。
險象迭生:(dié)
金窖(jiào)
泯(mǐn):滅,喪失。
落難:遭遇災難,陷入困難。
厄運(è):不幸的命運。
得失之患:生怕失去個人利益的憂慮心情。
閑適:清閑安逸。
四、感悟課文
學習《白兔和月亮》
1.熟讀課文的基礎上,以下述生詞為提示,請學生復述這個寓言故事。注意復述故事的語氣。
審美 心曠神怡 閑適 險象迭生 得失之患 慧心未泯
2.概括文章內容:
(心曠神怡)賞月——得月——(緊張不安)賞月——還月
給賞月前加一個修飾語,從課文中找。
3.白兔的心情為什么會有前后的變化?用文中的一個詞語來概括。(得失之患)
4.這則寓言給了我們一個什么啟示?
學習《落難的王子》
1.用“天哪,太可怕了......”這句話為提示復述課文內容。
2.“天哪,太可怕了,這件事落在我頭上,我可受不了!”這句話在課文中反復出現過三次,都是在什么情況下出現的?有什么意義?
[提示]這句話表現了一個旁觀者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言;第二次是“我”對王子落難而言;第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經磨難的一種虛妄的假設。(其實未必如此,假如災難真的落到了人們的頭上,誰也得受,而且都受得了。)在課文中反復出現三次,揭示了它在現實中的普遍性。
3.你認為這樣的“厄運”,對王子來說,是好還是壞?
厄運能使人的性格變得堅強起來。
五、學完這兩篇短文,你有什么話想說呢?
請學生當堂寫下來,再請幾個學生上黑板書寫。
六、出示名言警句:
苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
厄運中滿懷希望,在好運中不忘憂慮,這樣便能泰然擔待禍福。(賀拉斯《歌集》)
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 《老子》
板書:
心曠神怡地賞月
白兔和月亮 轉 諸神之王賞賜
主題詞:得失之患 折 轉折
緊張不安心痛如割 請求撤消
落難的王子:寓意:厄運能使脆弱的人堅強起來
《人生寓言》教學設計 篇14
一、教學目標:
1.理解寓言的含義。
2.樹立正確的價值觀、審美觀正確把握人生態度。
二、教學重點:
1.學會找文本中的關鍵詞來理解寓意;
2.讓學生懂得應該如何對待苦難的人生態度
三、教學設計:
我依據教材特點,精心設計問題,由淺到深,由課內擴展到課外,由文本聯系到自身,層層深入的理解教材內容。問題的設計,也非常具有啟發性與可操作性,激發了學生參與學習、發現問題的探究精神,培養了學生可持續發展的潛能。教學形式采用的是合作探究的方式,既培養了學生的思辨能力,也為教學方法的多樣性提供了新的啟示,促使教師的教學行為與學生的學習行為發生根本性的變革。教學流程的設計,強調學生的互動性,擴大學生的參與面,加大學生的獨立思考能力、表達能力的訓練力度。在思維訓練方面,涉及到辯證思維、逆向思維和擴展延伸思維,加深了學生對教材的獨特體驗與獨特感受。另外,還對學生進行必要的文體知識的教學,可以使學生從中獲取知識,提高文學素養。設計這樣的教案,是為了突出了對學生人文素養的提升,具體表現為對學生進行價值觀教育和審美教育。這是當前貫徹語文課程標準,落實最新教學理念,對學生進行人文教育的重要內容。
四、教學課時:
一節
五、教具準備:
多媒體
六、教學過程:
(一)設疑導入,激發學生探究的興趣:出示圖片
師問:從此幅圖,可知哪個成語?(調動積累,讓學生了解寓言的特點)
學答:塞翁失馬,焉知禍福
師問:誰能講一講這個故事?
生答:靠近長城一帶居住的人中,有位擅長推測吉兇掌握術數的人。一次,他的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都為此來寬慰他。老人卻說:“這怎么就不是一件好事呢?”過了幾個月,那匹馬帶著胡人的良馬回來了。人們都前來祝賀他。那老人又說:“這怎么就不能是一件壞事呢?”算卦人的家中有很多好馬,他的兒子愛好騎馬,結果從馬上掉下來摔斷了大腿。人們都前來安慰他。他的父親說:“這怎么就不是一件好事呢?”過了一年,胡人大舉入侵邊塞,壯年男子都拿起弓箭去作戰。靠近長城一帶的人,大部分人都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰,父子倆得以互相保全。
師問:你們知道這個寓言的主旨嗎?
塞翁失馬的故事在世代相傳的過程中,漸漸地濃縮成了一句成語:“塞翁失馬,焉知禍福。”它的寓意:人世間的好事與壞事都不是絕對的,在一定的條件下,壞事可以引出好的結果,好事也可能會引出壞的結果,也所為禍福相依。
(二)運用留白,激發學生課外樂于探究
出示一張空白的幻燈片,告訴學生:老師要送一樣禮物給你們,閉上雙眼,我數1,2,3之后再睜開。然后再播放下一張幻燈片——一堆人民幣。揭示課題:人生寓言
1.分析題目:課題揭示了此文是關于人生哲學的寓言故事。
2.介紹關于寓言的文體知識
文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人,可以是動物,也可以是無生物。多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。所寄寓的道理稱為寓意。主題多是懲惡揚善,多充滿智慧哲理。素材起源于民間傳說。西方文學中最著名的寓言有古希臘的《伊索寓言》等。中國春秋戰國時期已盛行寓言,有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。
(三)出示學習目標,明確學習任務
①理解寓言的含義。
②樹立正確的價值觀、審美觀,正確把握人生態度。
(四)簡介作者其人
周國平,1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系;1978年入學于中國社會科學院哲學系,先后獲哲學碩士、博士學位;1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學,主要著作有《人與永恒》《今天我活著》《愛與孤獨》等。其散文常用文學形式談哲學,善于探索現代人精神的困惑,重視觀照心靈的歷程,寓哲理于常情中,深入淺出,平易之中多見理趣。
(五)整體感知:帶著問題讀課文
1.這則寓言講了一個什么故事?找出文中關鍵詞來回答。
2.這則寓言在情節發展中有兩處轉折,請找出這兩處轉折。
白兔賞月:(無憂無慮心曠神怡)月的陰晴圓缺各具風韻。
白兔得月:(緊張不安心痛如割)鮮明對比月的陰晴圓缺險象迭生。
白兔還月:(慧心未泯)留下啟迪。
1.白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個怎樣的道理?
擁有巨大的財富并非好事,反而使她生出無窮的得失之患,令她緊張不安,失去了生活的樂趣,
月亮在歸屬于白兔后,她從前的閑適心情“一掃而光”。請讓我們一起來品讀一下白兔那份糟糕的心情。
(六)合作探究:
(1)“和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類,含有什么意味?
(2)有人認為,這則寓言的寓意是,與其擁有,不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?
(1)“和人類不同的是,我們的主人公畢竟慧心未泯,她終于去拜見諸神之王,請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類,含有什么意味?
句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯,悟到擁有月亮并非好事,所以放棄了所有權。人類慧心已泯,總以為擁有就是幸福,是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見,這話對人類有諷刺意味。
句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯,悟到擁有月亮并非好事,所以放棄了所有權。人類慧心已泯,總以為擁有就是幸福,是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見,這話對人類有諷刺意味。
(2)有人認為,這則寓言的寓意是,與其擁有,不如沒有。你同意這種看法嗎?請說出理由。
寓言講的是白兔擁有月亮,固然是諸神之王慷慨賜予,但是她實在不配擁有,因此不能泰然擁有,這就是說,不配擁有而擁有,就會生出得失之患,這種“得”,并非一般的“得”。寓言告訴我們,如果某種擁有,帶來的是無窮的得失之患,使人緊張不安,那還不如沒有,寓言并非鼓吹一無所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
這則寓言的主題詞是“得失之患”,講的是白兔擁有月亮,兩者處于兩種不同的關系,決定了白兔的不同心態,而白兔之于青草、天空之于月亮,則可以泰然擁有,不會如此緊張不安,生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?
說“必然”顯絕對化,當然是不對的,但是,從歷史上看,從實際情況看,應該說是很容易,乃至極容易產生得失之患。說的是白兔,而不是別人,得到的是月亮,而不是一把青草之類的,得失之患更容易產生。有無得失之患,關鍵是有沒有能力保衛財富,不怕別人搶去偷去,就沒有得失之患。
(七)聯系實際,自我反思
師:學了本文,相信每一位同學都深受啟發,現在請同學們來談談自己的學習感受。(屏幕顯示自我反思題目。)
①我們應從白兔身上學到什么?
②你曾為得到什么而患得患失?
③如果你突然擁有一筆巨大的財富,你會怎么對待?對于美好的事物我們應如何審視?
這個環節可讓學生暢所欲言,自由發揮。)
課堂小結:這則寓言在平易中寄寓著得失相依的哲理美,它啟示我們要用超脫和閑適來看待生活中的問題,學了文章,希望同學們今后對待人生的重大問題,都能以積極的心態面對,活得快樂有尊嚴。
白兔擁有月亮之后,月的陰晴圓缺總會讓它患得患失,好事變壞事了,有時壞事又會變好事。面對榮譽財富,我們要像古代品德高尚的君子一樣——不以物喜,不以己悲。人生無常啊!月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。人生在世總會遇到困難和挫折,拿一句話來概括,就是——天有不測風云,人有旦夕禍福,對此我們要做好思想準備,學習寓言故事《落難的王子》,它可能會給你帶來有益的啟示。”
出示幻燈片:天有不測風云,人有旦夕禍福。
人生在世總會遇到困難和挫折,對此我們要做好思想準備,學習寓言故事《落難的王子》,它可能會給你帶來有益的啟示。
(八)介紹寫作背景:
這篇寓言是周國平先生有感而寫的。在寫作時,他自己正遭受著一個災難。當時,他有了一個女兒,出生不久便被診斷患有絕癥,注定夭折。他確實聽到了旁人的嘆息,說如果這樣的災難落在他們頭上,他們可受不了。他回想起以前看到別人遭受災難時,自己也會有類似的心理感受。于是,產生了這篇寓言的構思。
在這個世界上,的確每天都在發生著災難。可是,通常的情況是,當災難沒有落到我們自己頭上時,作為旁觀者,我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。自己的傷痛只有自己痛。然而,事實上,一旦這種情形發生──它完全可能發生──你就必須承受,往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理:“凡是人間的災難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了。”為什么呢?因為最低限度,生命本能會迫使你正視和迎戰災難,不讓自己被災難打倒。
所以,這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理。這道理有二條:第一,苦難是人生的題中應有之義,我們切不可懷僥幸的心理,認為苦難只會落在別人頭上,而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備;第二,一旦遭遇苦難,我們就要勇敢地面對,以有尊嚴的態度來承受。
(九)體味感知,探討研究:
師問:《落難的王子》這則寓言告訴我們一個什么道理?文中哪句話說明了這個道理?
“凡是人間的災難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受的了——只要他不死。至于死,就更是一件容易的事了。”
“厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來”
師問:那么是不是為了堅強起來就必須尋找厄運?
不是的,而是說既然厄運已經落在了自己頭上就應該頑強的挑戰厄運。也許壞事能變成好事。
師問:“天哪!……”這句話在課文中反復出現了三次,都是在什么情況下?有什么意義?
1.王子對天災人禍的消息而言。
2.“我”對王子落難而言。
3.“我”對自己遭厄運而言。是一個假設。
意義在于它在現實中的普遍性。最后一個“省略號”的作用是省略不需再講了。又一次突出了它的普遍性。
(十)體驗反思:
1、人生在世,或福或禍,可能不期而至,對我們應怎樣對待?
2、從自己的經歷中舉出實例,說說你怎樣面對困難,使自己堅強起來?
3.實際上人的一生挺平淡,大悲大喜的事情也不是很多,我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志?從這一故事中我們可以悟出的道理:
師問:人生不可能一帆風順,我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上;
一旦遭遇苦難,就要勇敢面對。“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”
有一句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望的,你知道嗎?
不經歷風雨,怎能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功。——《真心英雄》
師問:你能結合生活中的事例來談一談嗎?
貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創作出了不朽的音樂。
司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
美國作家海倫凱勒曾是一個盲人,但她以頑強的意志進行創作,給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
(十一)拓展延伸:比較閱讀《白兔和月亮》、《落難的王子》。比較兩則寓言有什么異同?
1.在主題上,兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的,前則主要寫人在獲利之后的心境;后則寫人受難后的狀態;
2.在情節上,都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些;后則更像是事實;都是大起大落,但一篇是好事變成壞事,另一篇是壞事變成好事;
3.在表達方式上,兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫;后則重在敘事。
出示幻燈片:幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。”
——弗朗西斯培根
有關厄運的名言警句
1.厄運在同一條路上漫游,時而降臨于這個人,時而降臨于另一個人。——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》2、苦難有如烏云,遠望去但見墨黑一片,然而身臨其下時不過是灰色而已。——里希特《長庚星》3、幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。——培根《論厄運》不幸可能成為通向幸福的橋梁。——日本諺語4、災禍是一個人的真正試金石。——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》5、苦難磨練一些人,也毀滅另一些人。——富勒《至理名言》6、烈火試真金,逆境試強者。——塞內加《論天意》7、逆境給人寶貴的磨練機會。只有經得起環境考驗的人,才能算是真正的強者。自古以來的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過來的。
——松下幸之助
播放災難圖片,給予視覺感觀。
教師邊播邊解釋:(飽含深沉的感情)
大地震突如其來,給災區的人們帶來了重大的損失和心靈的創傷,然而,在這次大災難面前,中國的少年兒童所表現出的無私、堅強、感恩和團結又讓我們看到了整個中華民族的希望!
堅強----
面對著突如其來的大災難,大人們都會感到驚慌、無措,但是這些孩子卻表現出了驚人的勇氣,他們用堅強面對痛哭,用微笑面對災難!感謝孩子們的微笑,給予我們勇氣和信心面對這一切!
這個女學生從廢墟中被挖出來時雙腿都斷了,她的雙手也被砸傷,她從被挖出來到救助站都沒哭,在大家挪動她的時候她也只是咬了咬嘴唇!這個女學生還一邊微笑,一邊對大家說:“要勇敢!”
5月18日,9歲小學生劉嚴冰在帳篷前朗讀課文。汶川地震后,四川省青川縣的中小學全部停課。喬莊小學學生劉嚴冰請求父親在廢墟中找出課本,帳篷前又響起了讀書聲。
(十二)課后小結:(全班齊讀)
假如生活欺騙了你
普希金
不要憂郁,也不要憤慨!
不順心時暫且克制自己,
相信吧,快樂之日就會到來。
我們的心兒憧憬著未來,
現今總是令人悲哀:
一切都是暫時的,轉瞬既逝,
而那逝去的將變為可愛。
《人生寓言》教學設計 篇15
教學目標:
1、正確理解寓言的寓意,培養正確的人生觀、價值觀;
2、感受優美的語言,模仿文章美的表達。
學習重點:
理解寓言的深刻含義;
學習文章中精美的語言。
教學過程:
一、導入
龜兔賽跑----《伊索寓言》----寓言的特征----人生寓言的定義----引出今天學習的課文
同學們,相信你們都聽過龜兔賽跑的故事,老師想叫一位同學來復述一下。(同學回答)嗯,這位同學復述得不錯,這個故事告訴我們一個道理,驕傲使人落后,虛心使人進步,做事情要踏踏實實的,這樣才能夠成功。那同學們知道這個故事出自哪部作品集嗎?對了,就是《伊索寓言》,很多同學利用國慶的時間讀過伊索寓言,那么根據自己的閱讀,對寓言這種文學體裁的特點掌握了多少呢?我來提問一位同學。(同學回答)
寓言是一種用比喻性的故事來說明道理的文學作品,大多是篇幅短小,情節簡單,含有諷刺意義和教育意義的故事。我們今天要共同學習的課文第八課也是寓言,但叫做人生寓言,是指有人生哲理的寓言,那這兩個故事究竟給我們以怎樣的人生啟示呢?現在就進入到課文的學習中去。
二、作者簡介
周國平,1946年生于上海。1967年畢業于北京大學哲學系,1981年畢業于中國社會科學院研究生院哲學系,現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采:在世紀的轉折點上》、《尼采與形而上學》,隨感集《人與永恒》,詩集《憂傷的情欲》,散文集《守望的距離》,自傳《歲月與性情》等。
我們大學里學生喜歡的作家及其作品有規律性,就有一種女生喜歡讀周國平,男生喜歡讀王小波的說法,我也挺喜歡讀周國平的作品,最起碼在剛上大學的時候,喜歡他用散文的筆調寫他的哲學思考,喜歡他用哲學思考來貫穿他的文學寫作。
現在就讓我們一起來學習他的這兩篇作品吧。
三、整體感知
1、請同學們翻開課本第35頁,把《白兔和月亮》跟《落難的王子》兩篇文章朗讀一遍。
2、迅速地回顧一下昨天給詞語注音和解釋的作業,然后合上課本,給黑板上的這些詞語注音(同學回答),老師強調幾個難點詞語的解釋(風韻、正色、歸屬、險象迭生等),最后讓同學們使用這些詞語來講述這兩個故事。