八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選16篇）

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、會(huì)朗讀（做到能讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。）

　　2、會(huì)理解（會(huì)借助注釋與工具書梳理字詞意思以及全詩的內(nèi)容。）

　　3、會(huì)欣賞（能品味詩歌的意境美和語言美，體會(huì)詩人表達(dá)的思想感情）

　　4、會(huì)背誦（掌握背誦方法，完成背誦）

　　5、會(huì)默寫（能在背誦詩歌的基礎(chǔ)上，完成默寫）

　　教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)朗讀   會(huì)理解

　　教學(xué)的難點(diǎn)：會(huì)欣賞，品味詩歌的意境美和語言美。

　　使用教具：小黑板1塊

　　教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、激趣導(dǎo)入。

　　師生互動(dòng)交流：你們說古董值錢嗎？他們值得我們?nèi)ナ詹睾托蕾p嗎？其實(shí)我們手中也有古董，而且是無價(jià)之寶，他們就是我們中國的文化精髓——古詩。這一節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)第30課《詩四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來欣賞這件瑰寶吧！在學(xué)習(xí)這首詩之前，我們先明確這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，假如你們認(rèn)為有信心完成這些學(xué)習(xí)目標(biāo)的話，就跟老師自信滿滿地跟著老師的板書把學(xué)習(xí)目標(biāo)讀一遍。（板書：會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦、會(huì)默寫）

　　二、了解詩人

　　接下來，我首先來考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩人，他生在動(dòng)蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活。進(jìn)入官場，他認(rèn)識(shí)到了官場的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場，他最終選擇了歸隱田園。他是誰？——陶淵明。我們這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)了他的哪篇文章？對(duì)呀，我們已經(jīng)從《桃花源記》中感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》其三，進(jìn)一步深入體會(huì)這位大詩人美好的心靈。（小黑板出示全詩內(nèi)容。）

　　三、運(yùn)用目標(biāo)探究法學(xué)習(xí)新知識(shí)

　　1、考學(xué)生的聽力和朗讀能力（完成會(huì)朗讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　（1）提出聽讀要求：

　　①聽清老師朗讀詩時(shí)，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長等)。

　　②聽清老師朗讀詩時(shí)的節(jié)奏和感情。

　　（2）學(xué)生明確要求后，認(rèn)真傾聽老師范讀全詩。

　　①問：“聽讀以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學(xué)生回答）此詩的節(jié)奏怎樣劃分？（引導(dǎo)學(xué)生說明此詩是五言律詩，節(jié)奏是“二三”，另外要注意意一詩多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關(guān)考試的應(yīng)對(duì)方法）。

　　②學(xué)生集體按正確的讀法朗讀全詩，然后個(gè)別進(jìn)行競賽朗，看誰讀得更好。（老師適時(shí)指導(dǎo)，力求使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）

　　2、考學(xué)生的自學(xué)能力和理解能力（完成會(huì)理解的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　要求學(xué)生借助注釋與工具書自學(xué)全詩，看誰在自學(xué)后，對(duì)詩歌的字詞句等的理解最透徹。

　　（1）要求學(xué)生合起課本，說說對(duì)詩中部分字詞的理解。

　　（2）學(xué)生談自己對(duì)全詩內(nèi)容的理解（學(xué)生說說各句的大意，教師根據(jù)學(xué)生的談話內(nèi)容板書）。

　　3、考學(xué)生的欣賞的能力（完成會(huì)欣賞的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生共同欣賞全詩。

　　（1）你認(rèn)為那個(gè)字詞或那句話寫得最好？說說為什么？并用你喜歡的語氣把它們讀出來。

　　（2）詩人擅長耕作嗎？從哪些詩句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）

　　（3）陶淵明歸隱田園后，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？（與學(xué)生共同體會(huì)“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩如畫的意境。）

　　（4）此詩流露出詩人怎樣的思想感情呢？（讓學(xué)生更好地理解為了詩人要表達(dá)怎樣的情感，老師用小黑板出示《歸田園居》其一的內(nèi)容，以此引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確歸納出本詩要表達(dá)的思想感情：流露出詩人對(duì)田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。）

　　（5）通過朗讀，你認(rèn)為這首詩歌的語言有什么特點(diǎn)？（平淡自然的風(fēng)格。）

　　（6）學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑或?qū)υ姼璧莫?dú)特理解進(jìn)行闡述與交流。

　　4、考學(xué)生的背誦能力。（完成會(huì)背誦的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　（1）讓學(xué)生說說背誦本詩的方法（讓學(xué)生互相交流好的背誦方法。）

　　（2）學(xué)生運(yùn)用自己擅長的背誦方法進(jìn)行自由誦讀。

　　（3）同桌之間進(jìn)行接力式背誦。

　　（4）老師隨意抽查背誦情況。

　　（5）老師用問答方式考查學(xué)生對(duì)詩歌背誦的情況。

　　5、考學(xué)生的默寫能力。（完成會(huì)默寫的的學(xué)習(xí)目標(biāo)）

　　（1）學(xué)生在四分鐘內(nèi)默寫全詩。

　　（2）學(xué)生互相檢查默寫情況。

　　三、總結(jié)。

　　1、圍繞四個(gè)會(huì)的目標(biāo)進(jìn)行小結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生日后繼續(xù)運(yùn)用目標(biāo)學(xué)法多讀各位名人的詩歌，增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。。

　　2、鼓勵(lì)學(xué)生要多讀才能真正把這些無價(jià)之寶的古董據(jù)并最終將他們據(jù)為己有。

　　四、板書設(shè)計(jì)：

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦

　　《歸田園居》其三——陶淵明

　　熱愛田園生活

　　前四句：田間的勞動(dòng)情形——辛苦而執(zhí)著

　　五六句：歸途夕露沾衣——樂此不彼

　　七八句：抒寫歸隱意愿——熱愛勞作

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　一、說教材

　　《歸園田居》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修二第二單元的一首詩歌，它是陶淵明歸隱后的作品。寫的是田園之樂，實(shí)際表明的是作者不愿與世俗同流合污的心聲。學(xué)習(xí)該詩，有助于學(xué)生了解山水田園詩的特點(diǎn)，感受者不同流俗的高尚情操，同時(shí)可以培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞古典詩歌的能力。因此，它十分重要。

　　二、說學(xué)情

　　學(xué)生通過小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊古詩部分的集中學(xué)習(xí)，初步掌握了讀詩的基本方法，有了一定的古詩鑒賞能力，但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學(xué)習(xí)方式。同時(shí)，本單元學(xué)習(xí)是高中第一次接觸古代詩歌，詩歌語言上的障礙和時(shí)間上的跨度對(duì)他們來說都是學(xué)習(xí)上的困難。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，為他們設(shè)置學(xué)習(xí)情境，提供合作探究的機(jī)會(huì)。

　　三、說目標(biāo)

　　根據(jù)教材、學(xué)情及課標(biāo)要求，我確定以下的教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：了解作者及寫作背景，抓住重點(diǎn)詞句，領(lǐng)會(huì)詩歌真摯的情感。

　　過程與方法：通過誦讀，感悟內(nèi)容；通過自主、合作、探究，體會(huì)作者的人生志趣。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：真確看待歸隱行為，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣。

　　四、說教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：

　　1、背誦并默寫四首詩。

　　2、體會(huì)詩詞的意境美、語言美。

　　難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生想象，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會(huì)景物描寫中蘊(yùn)含著的深厚的情思。

　　五.說教法和學(xué)法

　　教法：

　　1、誦讀法；

　　2、問題引導(dǎo)法；

　　3、交流討論法；

　　4、點(diǎn)撥法。

　　學(xué)法：

　　1、自主學(xué)習(xí)法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問題。

　　2、勾畫圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

　　3、合作探究研討法——交流討論，共同研讀。

　　六、說教學(xué)過程

　　《歸園田居》是略讀課文，但它又是屬于高中階段學(xué)習(xí)古詩文的開始，對(duì)以后繼續(xù)學(xué)習(xí)詩歌有承上啟下的作用。據(jù)此，我安排了一個(gè)課時(shí)的教學(xué)。具體步驟是：

　　（一）激趣導(dǎo)入

　　人的一生有許多次取舍，這些取舍是否滿意不取決于他人的議論，而在于自己的心境。當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，在許多朝代都會(huì)被人恥笑。但東晉的陶淵明卻辭官不做，寧可歸隱農(nóng)村，做一個(gè)農(nóng)民，為什么呢？今天我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》，了解他的思想初衷。（板書課題）

　　（二）作者介紹 （由學(xué)生完成）

　　（三）誦讀感知

　　1、一生朗讀，教師點(diǎn)評(píng)：五言詩歌斷句上有別于四言及雜言之處：二二一拍，二一二拍。

　　2、聽朗讀錄音，學(xué)生校正。

　　3、學(xué)生齊讀背誦。

　　（四）合作探究

　　圍繞“歸”字，回答四個(gè)問題：⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？在探究這些問題時(shí)，注重圈點(diǎn)和朗讀。

　　1、從何而歸？ 明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

　　追問：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。

　　追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

　　明確：對(duì)官場生活的厭惡。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭的犧牲品，因此十分痛苦。

　　2、為何歸來？ 性本愛丘山（本性）

　　追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

　　明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

　　明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。②徹底悔悟。③也許是一種托詞。

　　3、歸向何處？ 明確：歸向園田

　　4、歸去如何？請(qǐng)從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。

　　明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

　　追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

　　（五）拓展延伸：有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？

　　[點(diǎn)撥]

　　學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就可以要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　明確：陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場的反叛，具有積極意義。

　　但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。

　　（六）堂上總結(jié)陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動(dòng)，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。

　　七、說作業(yè)：

　　根據(jù)本文寫一篇關(guān)于田園生活的散文，600字以上。

　　八、說板書設(shè)計(jì)

　　板書方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識(shí)記，達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　一、導(dǎo)入  ：

　　我們初中的時(shí)候，學(xué)習(xí)過一篇《桃花園記》，作者是誰？（陶淵明）在作品中，詩人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

　　二、簡介作者：

　　陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。

　　陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

　　三、分析《歸田園居（少無適俗韻）》的思想內(nèi)容

　　1、 教師范讀

　　2、 學(xué)生朗讀，并參看注釋，了解大意。

　　思考：① 這首詩可以分為哪幾層意思？ 

　　② 這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？

　　③ 詩人的思想感情是通過對(duì)哪些事和景物的具體描寫表達(dá)出來的？

　　3、 提問并訂正；

　　師明確：本詩可分為三層：第一層1—6句，寫作者的個(gè)性和思想，表達(dá)對(duì)官場的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的喜愛之情；第二層7—18句，繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情趣；第三層19—20句，回答人們的疑問，收束全文。

　　4、 研習(xí)第一層：

　　⑴ 釋“韻”與“誤”

　　“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

　　“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。）

　　（2）“塵網(wǎng)”、“羈鳥”、“池魚”、“樊籠”等詞語各比喻什么？作者運(yùn)用這些比喻，表達(dá)怎樣的思想感情？

　　明確：A.“塵網(wǎng)”、“樊籠”，都比喻使人受拘束的塵世。用這種比喻，表示詩人已經(jīng)看透了官場的污穢黑暗，表達(dá)了對(duì)官場極大嫌棄。“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸農(nóng)村的心志。

　　B.這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對(duì)誤入官場的痛心，對(duì)黑暗官場的嫌棄，一方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。

　　[附]板書設(shè)計(jì) 

　　誤落塵網(wǎng)——厭惡官場

　　戀舊林

　　向往回歸自然

　　思故淵

　　5、研習(xí)第二層

　　⑴ 釋“守拙”

　　拙（zhuō）本義是“笨”，也作謙詞，這里取其引申義，即原始的，本真的。“守”是“堅(jiān)持”的意思，“守拙”一方面是自謙，另一方面，表示自己安守本分，反對(duì)虛偽技巧，向往歸真返樸。

　　⑵ 提出以下問題，師生共同分析、完成：

　　A.“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”八句，按什么順序來寫田園生活？

　　明確：“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你

　　看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙。

　　“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷?

　　的。“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

　　總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

　　B.“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中的“曖曖”和“依依”在詩中是近義詞，可以互換嗎？為什么？

　　明確：“曖曖”、“依依”均為寫遠(yuǎn)景之用語，都表示模糊不清、依稀可辯。但不可互換，因?yàn)椤皶釙?

　　是寫遠(yuǎn)處村莊的總體輪廓，這是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑物在作者的主觀感受上，它是靜止的；而“依依”寫的是炊煙，“炊煙”一是在高處，二是它是飄動(dòng)的，比村莊的可見度大，因此用“依依”表示盡管炊煙在遠(yuǎn)處，但仍依稀可辯。總之，“曖曖”著眼于“模糊”，“靜止”，“依依”著眼于“可見”，“漂動(dòng)”。兩者都不可互換。

　　C.“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”沒寫人，你可以想象出人民這里生活的情景嗎？

　　明確：雖沒有寫人，但寫了人們生活的環(huán)境，可以讓我們想象出，生活在這里的人必定和平安寧，生

　　活古樸，怡然自得。

　　D.“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實(shí)際上拿田園生活的什么特點(diǎn)與官場對(duì)比？

　　明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩人田園生活之樂。它的兩個(gè)特點(diǎn)可與官場對(duì)比，一是“無塵雜”，

　　沒有官場上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場現(xiàn)形記”；二是“有余閑”，可以不必作官場上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時(shí)間讀書做詩。這“一無一有”正是詩人求之不得的生活方式，理想境界。

　　[附]板書設(shè)計(jì) 

　　見：農(nóng)田、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、炊煙

　　聞：狗吠深巷，雞鳴桑顛                           田園生活的情趣

　　感：無塵雜   有余閑

　　5、 簡析第三層

　　最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，作者何以對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場

　　生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

　　[附]板書：

　　揭示熱愛田園之因——久在樊籠。

　　四、小結(jié)：

　　1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用一個(gè)成語來概括，這個(gè)成語是“返樸歸真”。“返樸歸真”，第一是“樸”，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是“真”，做人要真實(shí)、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。

　　2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到

　　好處地與詩意合拍。二是情景交融。“方宅十余畝……雞鳴桑樹顛”八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境——陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融。三是比喻生動(dòng)形象，詩人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩。四是語言樸素自然。

　　如：“狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空?qǐng)D《二十四詩品》中所言：“俯拾即是，不取諸鄰，

　　俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。

　　五、解答問題。

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　【課程分析】

　　這個(gè)單元的詩歌可以說是高中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《詩三首》。按照詩歌發(fā)展的歷程漢魏晉五言詩這部分的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生在學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》和《離騷》《孔雀東南飛》和的基礎(chǔ)上接著學(xué)習(xí)的，為以后學(xué)習(xí)唐詩打下良好的基礎(chǔ)。

　　【學(xué)情分析】

　　高一三、四班的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性比較高，老師布置的預(yù)習(xí)一般做得較好，課堂回答討論問題也很積極。所以教學(xué)的重點(diǎn)放在對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)上。

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力

　　1、了解“隱逸詩人之宗”陶淵明所處的時(shí)代背景及其生活經(jīng)歷，全面理解陶淵明其人。

　　2、了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。訓(xùn)練通過誦讀、揣摩語言、想象畫面和體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融的意境。

　　過程與方法

　　1、反復(fù)吟詠，運(yùn)用鑒賞詩歌的方法，把握意象，體會(huì)意境，感悟作者在詩中表達(dá)的情感。

　　2、充分發(fā)揮想象力，感受詩歌所描繪的田園風(fēng)光，用心靈之筆描繪出心中的“世外桃源”。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污的精神。

　　2、感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返璞歸真的人生志趣與人生境界。學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　【學(xué)習(xí)方法】

　　1、誦讀品味

　　2、自主學(xué)習(xí)

　　3、合作探究

　　【教材助讀】

　　在古今詩人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)。

　　人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。

　　————葉嘉瑩

　　《歸園田居》（其三）

　　《渭川田家》王維

　　《過故人莊》孟浩然

　　【預(yù)習(xí)自測】

　　提示：利用工具書、課下注釋、《志鴻優(yōu)化導(dǎo)學(xué)案》完成。

　　1、給下面的字注音

　　2、解釋下面的詞語

　　3、名句積累

　　【課堂導(dǎo)入】

　　三毛說： 真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。

　　【自主學(xué)習(xí)】

　　1、初讀體會(huì)結(jié)構(gòu)之美。

　　詩的題目猶如人的眉和目，所謂“眉目傳情”，你認(rèn)為題目中哪個(gè)字能作為題眼？本詩怎樣圍繞這個(gè)字來寫的？

　　2、精讀體味意境之美。

　　蘇東坡在評(píng)論王維的作品時(shí)說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”請(qǐng)同學(xué)們品讀“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十馀畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”這十句詩，選擇自己喜歡的句子做批注，體會(huì)詩歌的意境美。

　　提示：一切景語皆情語。

　　【質(zhì)疑探究】

　　再讀品味語言之美。

　　明確詩歌語言美的幾個(gè)方面

　　①美在準(zhǔn)確傳神。 ②美在言簡意豐。 ③美在富有彈性。 ④美在音韻和諧。

　　提示：知人論世

　　補(bǔ)充材料：

　　①不為五斗米折腰

　　義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視。縣吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。”他推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。

　　②社會(huì)背景

　　陶淵明少年時(shí)受家統(tǒng)和儒經(jīng)的影響，懷有“兼濟(jì)天下，大濟(jì)蒼生”的壯志。但是，由于門閥制度的存在，庶族寒門出生的人不可能突破門閥士族對(duì)高官權(quán)位的壟斷，在這樣的情況下，陶淵明的理想是難以化為現(xiàn)實(shí)的，他理想的夢幻注定會(huì)破滅。陶淵明直到二十九歲的“高齡”才出仕為官，但終其一生，他所做的也不過是祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。到他三十九歲時(shí)，多年來的經(jīng)歷使他的思想發(fā)生了質(zhì)的變化，他開始轉(zhuǎn)向躬耕自給自足，追求心靈的寧靜與淡泊。

　　提示：靖節(jié)先生、五 柳先生、田園詩人、隱逸之士

　　【當(dāng)堂訓(xùn)練】

　　1、背誦這首詩。

　　2、他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。讓自己的心靈有了飛翔的空間。千年之后的我們，對(duì)于人生的舍和得，有怎樣的理解呢？

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　歸園田居說課稿

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　大家好！我今天說課的篇目是陶淵明的《歸園田居》。

　　下面，我將從教材、教學(xué)方法、教學(xué)流程、板書設(shè)計(jì)四個(gè)方面進(jìn)行說課。

　　一、說教材

　　教材這部分我將從教材的地位和作用、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行說課。

　　（一）教材的地位和作用

　　《歸園田居》是人教版八年級(jí)語文第六單元《詩四首》中的一首。屬于必讀課。本單元收錄了《三峽》、《短文兩篇》和《湖心亭看雪》等都是描繪自然山水景物的優(yōu)秀詩篇。通過本單元學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國秀美風(fēng)光，理解詩人在嘈雜的社會(huì)環(huán)境中回歸清新自然的閑適之情。通過《歸園田居其三》的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)山水田園詩有初步的了解，感受田園生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。

　　陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。因此，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)本詩了解山水田園詩的風(fēng)格特征，當(dāng)是本詩的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。

　　（二）關(guān)于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況，我們確定的教學(xué)目標(biāo)是：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的'上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　二、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　三、教學(xué)器具：多媒體投影

　　四、關(guān)于教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)語

　　在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。

　　1、有兩種人生道路：A十年寒窗苦讀，金榜題名。B過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

　　2、如果走入社會(huì)，有兩條路：A做官，有名有利B做農(nóng)民，平平淡淡。

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　3、簡要介紹陶淵明，晉代詩人，田園詩歌的開創(chuàng)者。側(cè)重于其“不為五斗米折腰”的品格。

　　4、聽讀，點(diǎn)撥“穢”、“荷”等字的讀音，學(xué)生朗讀。

　　5、理解詩意：

　　(1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么？

　　(2)請(qǐng)想象“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣”所寫出的情景。并用自己的話描述一下。（前2句體現(xiàn)了農(nóng)家生活的艱辛，后2句優(yōu)美的月色描寫表現(xiàn)出作者不以為然，反而享受著這勞作之趣。）

　　(3)末句點(diǎn)明主旨，“但使愿無違”的“愿”是什么，陶淵明有怎樣的愿望？（不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而甘受田間生活的艱辛。）

　　6、總結(jié)：此詩寫田園勞作之樂，表現(xiàn)了詩人愉快恬淡的心情和對(duì)歸隱生活的滿足遁世思想。用語平淡自然，樸素如口語，不見絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美。“帶月荷鋤歸”一句，展現(xiàn)了一幅美麗的“月夜歸耕圖”。

　　7、朗讀并背誦。

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　時(shí)洪林  

　　（一）

　　這是一節(jié)關(guān)于陶淵明的田園山水詩的講析課，我在上課過程中沒有就詩論詩，而是從“真”的審美上居高臨下地使學(xué)生明白《歸園田居》的思想。                    （二）

　　師：初中學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個(gè)什么樣的地方？

　　（生七嘴八舌）

　　生：景色怡人。

　　生：人人勞動(dòng)，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。

　　生：自給自足，豐衣足食。

　　生：與世隔絕，幸福快樂。

　　生：熱情好客，淳樸。

　　師：很好，但我們知道這樣美好的桃花源是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想國呢？（目光掃視教室一周，示意舉手的學(xué)生回答）

　　生：當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，政局動(dòng)蕩，陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來寄托自己的祈求安定的理想。

　　師：這是從社會(huì)及局勢方面來分析的。陶淵明生活的東晉政局混亂，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有一個(gè)安定的生存環(huán)境，桃花源正是這樣理想的居所。

　　除了社會(huì)及局勢方面的原因外，我們還要看到同時(shí)期沒有其他文人創(chuàng)作類似的文章，所以還應(yīng)關(guān)注陶淵明本人的思想。

　　生：陶淵明本人也向往這樣的生活。

　　師：中國文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時(shí)佛教還沒有傳入中原，所以我們分析陶淵明受到儒家與道家的影響。根據(jù)桃花源的內(nèi)容，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無君、無壓迫、人人平等和平相處。                   （及時(shí)加進(jìn)陶淵明的生活及思想歷程）

　　另外補(bǔ)充一點(diǎn)，二十九歲到四十三歲時(shí)官時(shí)隱生涯使陶淵明更清晰地認(rèn)識(shí)了官場的黑暗，對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望使他更清醒地認(rèn)識(shí)到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發(fā)現(xiàn)自己的純樸天性，即“真”。莊子說“真者，所以受于天也，自然不易也 。”“真”的屬性不是外界施加的，也非外物可改變。當(dāng)人們處于心靈自由、神定氣閑時(shí)反照自己的內(nèi)心就可以發(fā)現(xiàn)這種質(zhì)樸無偽，這時(shí)人安定了，可以靜心觀照，人與自然就和諧地化為一體，達(dá)到物即我，我即物的“無我”之境界。

　　請(qǐng)同學(xué)們閱讀《歸園田居》，找出詩中描述田園風(fēng)光的詩句。

　　生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

　　師：這些尋常的農(nóng)村風(fēng)光，為什么會(huì)被陶淵明寫得這樣美？     （抓住詩中你需要的東西來說，只講一面，不必兼及其它）

　　生：這些景是農(nóng)村中最平凡最普通的，可是正是在這最常見的景物中能最好地體現(xiàn)陶淵明對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛。

　　生：這些景物中可以看到桃花源的影子。十余畝地，八九間屋子，如果沒有剝削足夠一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成陰，狗吠雞鳴各不相擾，一派祥和。

　　師：很好，這就是《歸園田居》結(jié)尾處的詩眼“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的解釋：官場是庸俗、卑污的，它使人喪失了天然純樸的本性，失去了人的真善屬性，只有在面對(duì)真實(shí)無偽的自然時(shí)，人的心靈才會(huì)放松，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己與環(huán)境是和諧相處的，才能達(dá)到無我之境。

　　（三）

　　根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，高中語文要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高中的語文課一直讓大部分學(xué)生提不起興趣，其中一條原因便是老師太偏重于語法邏輯教學(xué)和文本過細(xì)剖析，其結(jié)果是學(xué)生失去了對(duì)閱讀文本的興趣。現(xiàn)在我想改變一下教學(xué)方法，以拓寬學(xué)生知識(shí)面來帶動(dòng)對(duì)教材的賞析。重在對(duì)文本的鑒賞審美，少一些對(duì)文本的分析。讓學(xué)生自己多閱讀和思考，少聽一些說教。為達(dá)到這一目的，我們必須首先提高學(xué)生自身的素質(zhì)。我們都有一種體會(huì)：站的高才能把事情看透。當(dāng)我們在初中時(shí)讀初中文本會(huì)覺得有一些難度，高中時(shí)閱讀高中文本又覺得有難度，可是這時(shí)回頭讀初中文本又會(huì)覺得容易了，同樣道理，我們?yōu)槭裁床徽镜母咭恍┳寣W(xué)習(xí)更容易呢？基于這樣一種考慮，我在講這首《歸園田居》時(shí)便從陶淵明的“桃花源”理想入手，桃花源是一種“自然”的社會(huì)，這里人人自耕自食，真誠相處，無競逐無欺詐，甚至無君無臣。歸結(jié)起來，陶淵明的社會(huì)觀和人生觀都以“自然”為核心。他向往的社會(huì)是和平安寧、自耕自食、無競逐無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會(huì)；他追求的人生是淳樸真誠、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他的大多數(shù)田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌，此即前人所言“靜穆”。但在這背后，卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎惡與不安，對(duì)人生短促深感無所寄托的焦慮。 陶淵明的思想，是以老莊哲學(xué)為核心，對(duì)儒、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學(xué)。他心目中的理想社會(huì)，是一種“自然”的社會(huì)。他常常把儒家虛構(gòu)的淳樸無爭的上古之世與道家宣揚(yáng)的小國寡民的社會(huì)模式結(jié)合成一體，作為理想世界來歌頌。講透了“真”，學(xué)生明白了物我相融合，物我合一，達(dá)到“無我之境”，這首詩就不必再多說了。

　　在閱讀教學(xué)上，有專家提出了幾項(xiàng)看法：

　　1，學(xué)生直接與文本對(duì)話，教師只是指導(dǎo)。

　　2，閱讀量要大。

　　3，尊重多元化閱讀。

　　4，把帶著問題來讀轉(zhuǎn)變?yōu)樽x出問題來。

　　閱讀教學(xué)要想真正拓展開去，我們的學(xué)生要有充足的儲(chǔ)備，我們的語文老師要給學(xué)生們創(chuàng)設(shè)讀書的氛圍和條件，隨后在課程的傳授上我們才可以將文本的解讀以研究性學(xué)習(xí)的方式外化出來。現(xiàn)在有部分老師仍舊沿用以往的方法，將自己對(duì)文本的解析看作是唯一正確全面的，惟恐不能把自己的知識(shí)全部傾倒給自己的學(xué)生，可是學(xué)生又不領(lǐng)情，不愿意聽。其實(shí)，我們不必追求盡善盡美，不必追求講深講透，關(guān)鍵是學(xué)生能通過他們自己的閱讀，把自己的見解表達(dá)出來就好。畢竟不要忘了，最后我們的學(xué)生讀懂才是最終目標(biāo)，讀出創(chuàng)造性的見解是我們閱讀教學(xué)的價(jià)值所在。

　　新的課程標(biāo)準(zhǔn)提倡創(chuàng)造性閱讀，鼓勵(lì)教師做一些大膽嘗試。在學(xué)生知識(shí)面還不很開闊的現(xiàn)狀下，我們只能盡可能地將學(xué)生已有的材料調(diào)動(dòng)起來，將學(xué)生發(fā)動(dòng)起來，將學(xué)生的注意集中過來，將課程的傳授靈動(dòng)起來，將教書與育人綜合起來，為此，我們作為語文老師，自己的知識(shí)必須充足，我們的備課必須高屋建瓴，這樣，我們老師才能引導(dǎo)學(xué)生站在一定的高度上輕松而全面地解讀文本。

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八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

　　東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

　　一.寫作背景：

　　宋徽宗大觀二年重陽節(jié)，趙明誠至仰天山羅漢洞觀月，流連忘返;李清照獨(dú)居青州歸來堂，重陽賞菊，無人相伴，故作此詞，以抒發(fā)寂寞無聊之感。

　　二.賞析詞文：

　　1.“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，詞人是如何渲染愁苦之情的?

　　“薄霧”、“濃云”，意境凄涼，借景抒發(fā)孤寂的愁情。“永晝”，整日，點(diǎn)出愁的長久。

　　“瑞腦銷金獸”，看著瑞龍腦在金色獸形的香爐里慢慢地?zé)�盡。既寫出了時(shí)間的漫長，烘托出了環(huán)境的凄寂，更寫出了詞人的百無聊賴的愁情。

　　2.“半夜涼初透”，詞人是怎么知道“半夜”涼意透過紗廚的?這說明作者思念丈夫，孤寂難眠。

　　3.作者的涼意從何而來? a表面上：重陽秋夜，天氣轉(zhuǎn)冷。玉枕紗廚，難御風(fēng)寒。

　　b深層面：獨(dú)居家中，沒有家庭的溫馨，內(nèi)心感覺到孤獨(dú)凄涼。

　　4.重陽節(jié)對(duì)這種“涼”意，起到了怎樣的作用?

　　重陽佳節(jié)，是夫妻登高求福的好日子，偏偏丈夫游玩不歸，以佳節(jié)團(tuán)聚反襯獨(dú)處之悲。加深了涼意。

　　總結(jié)：上片寫秋涼，既寫季節(jié)之涼，更寫內(nèi)心凄涼，情景交融。這是下文“人比黃花瘦”的原因。

　　5.下片寫賞菊飲酒，并抒發(fā)感受，中間作者本人的形象在內(nèi)，說說詞中作者是怎樣的形象。

　　多愁善感、孤寂無聊、相思情苦、弱不禁風(fēng)的思婦形象。

　　6.烘云托月的手法。下片寫菊，并以菊喻人。但全篇卻不見一“菊”字。“東籬’，本來是用陶淵明‘采菊東籬下”詩意，但卻隱去了“采菊”二字，實(shí)際是藏頭。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本來有“菊花”二字，因古人于九月九日有飲菊花酒的風(fēng)習(xí)，這里也省略了“菊花”二字。

　　再如“暗香”，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣。“黃花”，也就是“菊花”。由上可見，全詞不見一個(gè)“菊”字，但“菊”的色、香、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上。

　　7.賞析“人比黃花瘦”的“瘦”字a寫出了菊花的形態(tài)，傳達(dá)出了秋菊的神。

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　教學(xué)內(nèi)容

　　人教版八年級(jí)上冊第六單元第30課。

　　課文解讀

　　陶淵明于公元405年辭官還鄉(xiāng)，從此終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首。描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。為詩史上的名作，對(duì)后世的山水田園詩影響深遠(yuǎn)。課文中所選的是第三首。

　　《歸園田居（其三）》記晨起至晚于南山為田豆鋤草，在辛勤勞作中抒發(fā)自己脫離塵俗回歸自然的恬靜愉悅的心情。但與其它詩作對(duì)比來看，這里的“愿”有它特殊的的內(nèi)涵。陶淵明寧愿歸鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，也不肯出賣靈魂換取榮華富貴，反映了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和知識(shí)分子的清高與正直的思想品格。

　　這首詩語言樸素?zé)o華，不事雕飾。然而卻在平淡的外表下，包容有濃郁的生活氣息和一顆純凈逸世的詩心。如青山、豆苗、綠草、狹道、月光、露珠，這些看似平常的東西，一經(jīng)詩人的筆觸，就充滿美感，流淌著一種古樸醇厚的涓涓詩意，這自然平淡的詩句融入全詩淳美的意境當(dāng)中，使“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，而這正是此詩的重要特色。

　　點(diǎn)評(píng)：課文解讀，是老師備課過程中的重要一環(huán)。解讀要富于個(gè)性，為課堂教學(xué)服務(wù)，有所取舍，并不是照搬教參，或堆砌網(wǎng)絡(luò)資料。好的課文解讀，全面、準(zhǔn)確、深刻，富于創(chuàng)見，就是一篇短小精悍的論文。這里的解讀，簡明扼要，抓住了特點(diǎn)，既介紹了時(shí)代背景、創(chuàng)作過程，又分析了詩歌內(nèi)容、寫作特點(diǎn)，為課堂教學(xué)內(nèi)容“教什么”奠定了基礎(chǔ)。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版）指出：“誦讀古代詩詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。”本課教學(xué)擬據(jù)課標(biāo)來進(jìn)行設(shè)計(jì)：以朗讀把握詩歌重點(diǎn)詞語切入，感知理解詩歌的主要內(nèi)容。拓展閱讀背景，結(jié)合自身生活積累，與詩人對(duì)話，感悟體味詩人寄寓詩中的情感。最后，以畫面想象讀懂意境和誦讀演繹情感的形式結(jié)束。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，本課的主要教學(xué)方法是：激趣、朗讀、思考、討論、想象、背誦。總之，不僅要讓學(xué)生的品味欣賞始終在老師的引導(dǎo)和指導(dǎo)中，更要讓課堂成為學(xué)生活動(dòng)、思考、展示的天地。

　　點(diǎn)評(píng)：教學(xué)設(shè)想，呈現(xiàn)的是教師的教學(xué)理念，展示教師的理論素養(yǎng)，描述教學(xué)設(shè)計(jì)的思路，謀劃教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，策劃教學(xué)重難點(diǎn)如何突破等等問題，不僅要說出“教什么”、“怎么教”，更要揭示“為什么這么教”。這里的教學(xué)設(shè)想，依據(jù)新課標(biāo)的有關(guān)理念，因文而異，因材施教，做到了理論指導(dǎo)實(shí)踐，思路清晰。尤其是“激趣”等6種教學(xué)方法，切合文體特征，富于實(shí)效。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀詩歌，并在理解詩歌的基礎(chǔ)上有感情地朗讀。

　　2、學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)詞語感知理解詩歌內(nèi)容。

　　3、想象畫面讀懂意境，了解感受陶詩的語言風(fēng)格。

　　4、把握詩歌的思想內(nèi)容,感悟詩人的歸隱情懷。

　　點(diǎn)評(píng)：教學(xué)目標(biāo)明確，雖然沒有明確出現(xiàn)“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這三維目標(biāo)的詞語，但以上四點(diǎn)，涵蓋到了這三維目標(biāo)的理念。作為大賽教學(xué)設(shè)計(jì)，明確出現(xiàn)“三維目標(biāo)”的詞語，注意對(duì)應(yīng)安放，將會(huì)更醒目、明晰。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　感悟詩人情感，讀懂詩歌意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　透過語言的表象，感悟詩人的隱逸情感。

　　點(diǎn)評(píng)：教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)計(jì)合理，根據(jù)古詩的文體特征，以“情感”“意境”的學(xué)習(xí)理解為重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)突破，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。

　　課前預(yù)習(xí)：

　　學(xué)生：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助學(xué)生理解詩意。

　　教師：①制作多媒體輔助教學(xué)，營造良好的學(xué)詩氛圍。②準(zhǔn)備有關(guān)陶淵明的生平作品資料，以便引導(dǎo)學(xué)生深層次理解課文。

　　點(diǎn)評(píng)：課前的預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備，師生兩方面安排得當(dāng)，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手搜集相關(guān)作家、作品以及時(shí)代背景等資料，是提高檢索、查閱資料能力，也是自主學(xué)習(xí)的一種基本功。教師制作多媒體課件，則是賽課者的必備了。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　（ 屏顯田園風(fēng)光圖片，配樂。）

　　播放完畢，師生交流觀看感受。

　　師：在古代，第一位選擇棄官回歸鄉(xiāng)村田園，過著隱居生活的詩人——陶淵明，他的生活是否像我們感受到的這般美好呢？這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)他的著名詩篇《歸園田居（其三）》。

　　（板書：課題、作者）

　　點(diǎn)評(píng)：設(shè)置情境，導(dǎo)入課文。展示田園美景，提示陶淵明的生活，導(dǎo)入很簡潔。

　　二、整體感知

　　1、釋題

　　①提問：“歸”、“居”、“歸園田居”的意思是什么？

　　②其關(guān)鍵詞是什么？（歸）

　　交流：詩人從何而歸？（官場）歸向何處？（田園）

　　完成板書：

　　歸

　　官場 田園

　　點(diǎn)評(píng)：釋題，抓住了關(guān)鍵詞，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。板書十分形象、簡潔。

　　2、齊讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀通暢。讀出節(jié)奏，注意停頓。提示易錯(cuò)讀音：穢（huì） 荷（hè）

　　點(diǎn)評(píng)：古詩，要多讀，達(dá)到熟讀成誦的程度。讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，是第一步。尤其是多音字，要提示清楚。然后在理解的基礎(chǔ)上才深入感悟、賞析。

　　3、理解詩歌大意。

　　詩人回歸的生活如何？請(qǐng)同學(xué)結(jié)合注釋，借助工具書，說說詩歌大意。

　　點(diǎn)評(píng)：理解詩歌大意，不等以逐字逐句翻譯，而是結(jié)合注釋，用自己的語言述說。這樣就能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高理解能力與語言表達(dá)能力。

　　4、把握詩中需重讀的詞語，理解詩歌主要內(nèi)容。

　　①交流：這首詩中哪些詞語應(yīng)讀成重音？

　　②師范讀，生聽讀圈畫。

　　③交流：老師把哪些詞語讀成了重音？（種豆、草盛、晨、興、月、荷、狹、長、夕、沾、不足惜、愿無違）

　　④你贊成老師的處理方式嗎？為什么老師把這些詞語讀作重音？

　　⑤學(xué)生自由讀，感知。

　　⑥交流明確：這些詞語主要強(qiáng)調(diào)了詩人回歸田園后，躬耕生活的艱辛。

　　點(diǎn)評(píng)：對(duì)古詩重點(diǎn)詞語的朗讀感悟，是教學(xué)的重要一環(huán)，既培養(yǎng)了語感，也能夠欣賞作者遣詞造句的妙處。這里，老師的指導(dǎo)十分細(xì)致，有利于學(xué)生揣摩、把握。

　　三、理解主旨

　　1、過渡：

　　①屏顯：“夏日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。”

　　②與《歸園田居（其三）》相比，同樣抒寫勞作的艱辛，蘊(yùn)含其中的情感是否一致？

　　明確：不一樣，“衣沾不足惜，但使愿無違”。

　　點(diǎn)評(píng)：這里用古詩做對(duì)比閱讀，啟發(fā)學(xué)生思考，理解本詩的主旨。

　　2、“愿”指什么？聯(lián)系詩人的個(gè)人經(jīng)歷探討。

　　導(dǎo)學(xué)案：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的'生活，終老田園。

　　明確：不與世俗同流合污。

　　點(diǎn)評(píng)：探究本詩重點(diǎn)內(nèi)容“愿”，聯(lián)系陶淵明的身世，做到了“知人論世”，突出其“不與世俗同流合污”的思想境界。

　　3、討論：為什么不與世俗同流合污？

　　（屏顯）

　　19歲，遭遇淝水之戰(zhàn)；21歲，司馬父子擅權(quán)；35歲，司馬暴政引起孫恩十幾萬農(nóng)民大起義；38歲，桓玄殺司馬篡位自立；40歲，劉裕殺桓玄，弒殺晉安帝，立恭帝；56歲，劉裕逼恭帝禪位，篡而代之。

　　明確：一是本性使然，一是現(xiàn)實(shí)使然。

　　點(diǎn)評(píng)：繼續(xù)提出問題，深入討論。結(jié)合時(shí)代背景，讓學(xué)生探究陶淵明棄官歸隱的主、客觀原因。

　　4、思考討論：陶淵明選擇了回歸，因?yàn)樵谒�看來�?/p>

　　（屏顯）

　　這里沒有哈腰諂笑，阿諛奉承，有的是 ，

　　這里沒有鉤心斗角，爾虞我詐，有的是 。

　　點(diǎn)評(píng)：這里對(duì)陶淵明歸田園后的認(rèn)知做出分析概括，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合詩句思考。思考采取填空回答的方式，進(jìn)行對(duì)比。

　　5、小結(jié)：所以，這位選擇在田園棲息的詩人，他在乎的不是勞動(dòng)的結(jié)果，勞動(dòng)的艱辛，而是這種方式能讓他保持清白，不迷失自己的本性，能帶給他無拘無束、恬適安寧的心靈體驗(yàn)與享受，讓他沉浸于一種“采菊東籬下，悠然見南山”的清遠(yuǎn)中。這就是他的意愿。這也是為什么他面對(duì)艱辛的勞作生活不存抱怨，為什么選擇回歸田園的原因。

　　完成板書：不愿與世俗同流合污

　　追求心靈的寧靜自在

　　點(diǎn)評(píng)：教師對(duì)“愿”的小結(jié)，側(cè)重于對(duì)學(xué)生前階段討論的歸納，起到了強(qiáng)化、點(diǎn)睛的作用。板書的語句，對(duì)稱、精煉。

　　四、想象品味

　　1、過渡：就是帶著這種獨(dú)具的詩心慧眼去審視田園生活，所以，他不同于純粹的農(nóng)夫，在這里，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)充滿詩意的世界。你看，詩人以豆開篇，將人置身于一個(gè)優(yōu)雅自然的環(huán)境中。秀麗的山、皎潔的月、狹窄的羊腸小道、茂密叢生的雜草、還有清涼的露水，信手拈來地組合在一起，卻為我們描繪出一幅清新自然的田園風(fēng)景畫。現(xiàn)在，讓我們運(yùn)用想象去感受這動(dòng)人的畫面。

　　（屏顯）

　　例如：我通過“帶月荷鋤歸”這句詩，我仿佛看到了：暮色四合，山野四周的景物漸漸模糊了。詩人一身粗布麻衣，獨(dú)自一人站立在田地中。在靜謐的月光下，在混著青草芳香的晚風(fēng)中，詩人結(jié)束了一天的勞動(dòng)，該是回家的時(shí)候了。月下的詩人心滿意足地肩扛著一副滿沾泥土的鋤頭。輕輕哼著小曲，邁著輕松的步伐，踏上了歸家的小路。路上灑滿了銀色的月光，索性就把月光帶回家吧。讓這份明凈永駐心頭。

　　點(diǎn)評(píng)：這個(gè)環(huán)節(jié)，運(yùn)用聯(lián)想與想象，對(duì)本詩進(jìn)行品味，提供了范例，有助于學(xué)生拓展思維，提升語言表達(dá)力。

　　2、指導(dǎo)：老師在描述畫面時(shí)添加了那些描寫？

　　交流明確：景物描寫、動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫。

　　（屏顯）

　　選擇一句或一句以上的詩，發(fā)揮想象，描述畫面，可添加詩人的神態(tài)、動(dòng)作以及相關(guān)環(huán)境的一些細(xì)節(jié)。

　　試著用這樣的句式表達(dá)：

　　我通過_____________這句詩，仿佛看到了_____________________________________。

　　點(diǎn)評(píng)：這個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)詩句寫作手法的品析，有利于學(xué)生說出自己的感受，運(yùn)用各種描寫，想象詩人耕作的情景，提高發(fā)散思維能力。

　　3、生想象、感受、寫作。

　　4、師生交流評(píng)析作品。

　　5、在同學(xué)描述想象的畫面中，概括畫面特點(diǎn)，感受詩人的內(nèi)心世界。

　　6、小結(jié)：詩歌的語言風(fēng)格。

　　點(diǎn)評(píng)：以上幾個(gè)環(huán)節(jié)，側(cè)重于想象力的培養(yǎng)和運(yùn)用，有助于激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想能力，培養(yǎng)思維表達(dá)力。古詩語言具有跳躍性，概括性很強(qiáng)，啟發(fā)學(xué)生想象，用自己的語言表達(dá)出來，這種轉(zhuǎn)化，能看出學(xué)生的想象力與表達(dá)力的差異，因此，不能一帶而過，師生評(píng)析、交流、引導(dǎo)，也是不可少的。

　　五、朗讀傳情

　　1、感受古老的吟讀方式，注重體會(huì)其中的情感流露。

　　2、豐富讀詩方式，可以個(gè)人讀、合作讀；可以誦讀、演讀、唱讀。還可創(chuàng)設(shè)自己喜歡的其他方式來讀。

　　3、生自由朗讀，小組交流，準(zhǔn)備展示。

　　4、生展示各種形式的“讀”。

　　點(diǎn)評(píng)：這個(gè)環(huán)節(jié)，側(cè)重于“讀”，不是一般的朗讀，而是豐富多彩的、形式多樣的讀，既有學(xué)生組合形式上的，更有吟讀、演讀、唱讀等風(fēng)格上的。詩歌，本身就是可以把“詩”的語言，化成“歌”的。進(jìn)入境界的讀，有利于留下深刻的印象，也有利于背誦。

　　六、課堂小結(jié)

　　在讀中我們感受到了詩人那顆純凈逸世的詩心。

　　種豆也罷，早出晚歸也罷，夕露沾衣也罷。這一切都不重要，重要的是“但使愿無違”。我們未來的路不會(huì)一帆風(fēng)順，當(dāng)我們在夢想之路艱難跋涉時(shí)，我們可以用陶淵明的詩來勉勵(lì)自己——“衣沾不足惜，但使愿無違”。當(dāng)我們的付出得不到豐厚的收獲時(shí)，我們也可用陶淵明的詩來慰藉自己：“衣沾不足惜，但使愿無違”。最后送同學(xué)一句話：“選擇自己所愛的，愛自己所選擇的”!

　　點(diǎn)評(píng)：小結(jié)環(huán)節(jié)，既緊扣了本詩主旨，也聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)生活，啟發(fā)學(xué)生用“衣沾不足惜，但使愿無違”來鼓勵(lì)自己，傳遞了正能量。

　　七、作業(yè)布置

　　（屏顯）

　　1.用散文的手法改寫本詩，注重景物描寫和心理描寫。

　　2.朗讀《歸園田居》組詩。

　　點(diǎn)評(píng)：作業(yè)設(shè)置恰當(dāng)，要求明確，做到了讀寫結(jié)合，適當(dāng)拓展。

　　八、板書設(shè)計(jì)：

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力。誦讀是學(xué)習(xí)詩歌的基礎(chǔ)，希望通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能讀出詩人蘊(yùn)含在平淡語言中的濃烈情感，并最終熟讀成誦。再者，賞析意境是學(xué)習(xí)田園詩歌的必要環(huán)節(jié)，希望能通過描繪畫面，學(xué)生能感受陶詩的意境。另外，知人論世是學(xué)習(xí)詩文的有效突破口，希望通過背景的引入，學(xué)生能更深刻、全面地理解陶淵明的志趣和情懷！這節(jié)課要以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話，來實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩的把握，理清由“歸”字折射出的三個(gè)問題：為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會(huì)陶淵明的志趣，理解他的人生觀、價(jià)值觀。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力

　　1、了解陶淵明其人及其文。

　　2、背誦《歸園田居（其一）》。

　　過程與方法

　　1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

　　2、通過對(duì)詩歌意象的解讀把握作品的意境。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、探究詩人回歸園田的原因。

　　2、賞析陶淵明營造出的閑適、恬淡、寧靜、自然的意境。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　1、詩人出仕的時(shí)代背景。

　　2、領(lǐng)悟詩人的志趣、情懷。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同

　　東晉有位著名的文學(xué)家也曾經(jīng)做過重要的人生選擇，他選擇的是舍棄官場回歸田園，他為自己的選擇寫了一系列的文章《歸園田居》。這個(gè)人就是陶淵明，今天，我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《歸園田居》（其一），學(xué)習(xí)他的舍與得。

　　二、出示教學(xué)目標(biāo)

　　三、自讀釋疑，整體感知

　　1、自讀課文，結(jié)合課下注釋，疏通詩意。

　　2、理清思路：

　　（1）為何而歸？

　　（2）歸向何處？

　　（3）歸去如何？

　　四、品讀詩文，賞析探究。

　　（一）誦讀、思考：為何而歸？

　　——因?yàn)闊釔厶飯@，厭惡官場。

　　誤落：從一個(gè)“誤”字中，你能讀出什么情感？——沉痛、悔恨。塵網(wǎng)比喻官場，官場是很多人追逐的對(duì)象，但詩人卻為什么將之比喻成網(wǎng)？體現(xiàn)出一種怎樣的感情？——對(duì)官場的厭惡。而且詩人被網(wǎng)住了多少年？三十年，盡管有夸大，但可以感覺到詩人極端的厭惡，不自由的情感。你能否讀出這種感覺？應(yīng)該重讀哪些詞？（再讀，齊讀）

　　羈鳥、池魚：羈是什么意思？籠中鳥、池中魚。這實(shí)際上也是詩人的一種——自比。鳥和魚本來應(yīng)該是自由自在的，但現(xiàn)在卻成了“籠中鳥，池中魚”，所以他們特別渴望自由，所以應(yīng)該重讀？——戀，思。（誦讀，齊讀）

　　誦讀是情感的藝術(shù)，所以，同學(xué)們首先要設(shè)身處地地去感受作者。

　　追問：詩人既然“少無適俗韻，性本愛丘山”，又為何要出來做官？

　　看大屏幕，介紹詩人的生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景。學(xué)習(xí)詩歌，也要學(xué)會(huì)知人論世，知人論世往往是解讀詩文的有效突破口！

　　3、他歸園田居的目的是什么呢？

　　為了獲得個(gè)性的自由，為了保持人格的獨(dú)立，為了保持品格的高潔！

　　陶淵明一共做官十三年。

　　這十三年，是他為實(shí)現(xiàn)“大濟(jì)蒼生”的抱負(fù)而不斷嘗試、不斷失望、終至絕望的十三年。這十三年，是理想如鏡中花、水中月般可望而不可及的十三年。

　　這十三年，也是他的自由和個(gè)性被束縛，人格被壓抑的十三年。

　　最終，405年的一天，他留下了不為五斗米折腰的故事，瀟灑回歸田園。

　　（二）歸向何處？

　　明確：歸向園田（齊讀）

　　問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析

　　明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。白描手法，清新質(zhì)樸。

　　概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

　　明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。“方宅十余畝，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起你看，住宅周圍有十畝土地，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽摹⑷岷偷摹肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

　　總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

　　（三）歸去如何？（齊讀）

　　明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅

　　追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

　　明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立，品格上的高潔和正直。

　　最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

　　五、總結(jié)全文

　　這就是陶淵明他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多：“不為五斗米折腰”的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，

　　他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！

　　六、再讀體味，深切感受。

　　1、請(qǐng)帶著對(duì)詩人生平的深切感受來再次美讀詩文。（學(xué)生個(gè)讀，教師范讀。）

　　2、請(qǐng)帶著感情來背誦這首詩。

　　七、結(jié)束語。

　　海子說：我有一所房子，面朝大海，春暖花開！法國詩人蘭波說：生活在別處，選擇和舍棄都是為了追尋心中的理想！陶淵明找到了心中的園田，希望我們也能找到最適合自己的生活！畢竟人的生命只有一次，愿在這僅有的一次生命里，能遵從自己心靈的召喚，不白活一回。把這句話送給大家。

　　八、作業(yè)。

　　1、背誦全詩。

　　2、以“心靈的召喚”為話題寫一段文字。

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

　　詩五首 教案示例

　　一、素質(zhì)教育目標(biāo)

　　(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1.掌握文學(xué)常識(shí)。

　　2.把握文言詞語的讀音及含義。

　　3.把握詩歌意境，理解詩歌抒發(fā)的情感。

　　(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　1.培養(yǎng)學(xué)生有節(jié)奏，有感情地朗讀詩歌的能力。

　　2.初步培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩歌的能力。

　　(三)德育滲透點(diǎn)

　　通過學(xué)習(xí)陶冶學(xué)生情操，激發(fā)學(xué)生熱愛自然，熱愛生活的情感。

　　(四)美育滲透點(diǎn)

　　理解每首詩的內(nèi)容、意境以及所表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)美好的審美情趣。

　　二、學(xué)法引導(dǎo)

　　1.要充分利用課本上的“閱讀提示”和注釋，讀準(zhǔn)字音，理解詞義、句意了解作者、出處和詩體。

　　2.要從整體上把握，弄懂每首詩究竟寫了什么內(nèi)容(景、物、事)，要表達(dá)什么感情，逐步進(jìn)入到詩歌的意境，還要看一看作者怎樣運(yùn)用精練，含蓄、形象的語言來敘事寫景、表情達(dá)意的。

　　3.可以將五首古詩放在一起進(jìn)行比較，看看所寫之景有何異同，所敘之事有何異同，所抒之情有何異同，寫作方法有何異同。

　　4.熟背、默寫、理解這些詩。

　　三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

　　1.重點(diǎn)

　　理解詩歌的意境和作者所抒發(fā)的感情可以結(jié)合詩歌寫作背景，特別是詩人此時(shí)的心情來讀詩，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀詩歌，掌握賞析詩歌的基本辦法。

　　2.難點(diǎn)

　　《歸園田居》和《游山西村》兩首詩所蘊(yùn)涵的情感。可為學(xué)生介紹背景和作者的情況，幫助學(xué)生理解。

　　3.疑點(diǎn)

　　田間地頭的辛苦勞作與市井生活是兩種完全不同的生活狀況，而在作家筆下為何這樣恬淡安逸?《歸園田居》中“衣沾不足惜，但使愿無違。”“愿”指什么?《游山西村》“山重水復(fù)疑無路……”是什么意思?

　　解決辦法

　　介紹背景和詩人性格。教師向?qū)W生介紹陶潛高潔的人格，從而幫助學(xué)生理解。

　　四、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

　　1.詩歌的朗讀磁帶及錄音機(jī)。

　　2.圖片或掛圖。

　　3.投影儀及文學(xué)常識(shí)介紹、隨堂練習(xí)的膠片。

　　六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1.指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏有感情地反復(fù)誦讀。

　　2.介紹寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生參照注釋，自己疏通文意。

　　3.在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生感知詩歌意境。

　　七、教學(xué)步驟 

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)語 

　　中華文明源遠(yuǎn)流長，古代經(jīng)濟(jì)、政治、文化均造極于唐，成就了詩仙李白的灑脫、豪爽，詩圣杜甫的底蘊(yùn)凝重及白居易的語淺情深。唐代詩歌以其獨(dú)具的魅力成為我國文學(xué)寶庫中的一枝奇葩。詩歌發(fā)展到宋，風(fēng)格發(fā)生了少許變化，少了幾許飄逸與灑脫，多了幾分對(duì)人生和社會(huì)的思考。王安石，陸游都是大家很熟悉的宋代詩人。

　　(一)明確目標(biāo)

　　1.文學(xué)常識(shí)及字詞讀音。

　　2.理解前三首詩抒發(fā)的思想感情。

　　3.初步掌握欣賞詩歌的方法。

　　4.學(xué)會(huì)有節(jié)奏地朗讀詩歌。

　　(二)整體感知

　　1.朗讀前三首詩，讀準(zhǔn)下列字音

　　穢(huì) 長(zhǎng) 黍(shǔ) 軒(xuān) 圃(pǔ)

　　2.掌握作家作品情況

　　①作者姓名、字、號(hào)、朝代

　　②作品、出處、體裁及意境。完成表格

　　(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

　　1.學(xué)習(xí)《歸園田居》

　　(1)教師介紹作家思想及本詩的寫作背景

　　東晉末年，官場黑暗腐敗，充滿了虛偽和好詐，陶淵明與這種現(xiàn)實(shí)格格不入，詩人的高潔人格使他寧可歸隱田園，辛苦勞作，也不愿為五斗米折腰，歸隱田園的詩人將自己的政治抱負(fù)化為對(duì)美好人生的追求。

　　(2)請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照課后的注釋疏通詩句意思。(找一個(gè)學(xué)生串講，其他學(xué)生補(bǔ)充。注意幾個(gè)詞——荒穢、荷、但)

　　(3)這是一首五言古詩，詩人融情于景，景中的情便構(gòu)成了本詩的意境，請(qǐng)學(xué)生分析本詩的意境。首先，本詩都描寫了哪些景?

　　(前三句均為寫景①南山下的田地，豆苗淹沒在雜草之中；②詩人早晨便到田地里鋤草，待到晚上才扛著鋤頭回來了；③詩人拖著疲憊的身體走在回來的路上，草葉上的露水打濕了他的衣裳。)

　　(4)從這三個(gè)畫面來看，陶淵明的田園生活是一種什么情況?

　　陶淵明不是個(gè)好農(nóng)人，盡管整日勞作十分辛苦，但秧苗長得卻很不好。

　　(5)詩人為什么拋棄仕途的生活而來農(nóng)村吃苦?

　　由第四句可以看出：詩人為了“使愿無違”，寧可過貧苦勞累的生活，由此求得心靈的超脫。

　　(6)結(jié)合課后練習(xí)，進(jìn)一步理解詩中所抒發(fā)的感情，“愿”指什么?

　　心愿、志愿，指陶淵明“不為五斗米折腰”，保持高潔人格的愿望。

　　(7)朗讀指導(dǎo)。

　　2.總結(jié)歸納欣賞詩歌的一般步驟

　　(1)借助課下注釋及字典，掃清文字障礙，弄懂詩詞的字面意思。

　　(2)詩詞借助于形象來抒情，搞清楚詩詞中描寫了哪些景物，通過景物體會(huì)作者的思想感情。此外，了解詩歌的寫作背景更有助于理解詩歌的意境。

　　(3)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，展開想像和聯(lián)想，深入體會(huì)詩的意境。

　　(4)體味詩中生動(dòng)傳神的句子。

　　3.學(xué)習(xí)《過故人莊》(引導(dǎo)學(xué)生自學(xué))

　　(1)看課后練習(xí)一的提示，朗讀本詩。

　　(2)理清詩句意思之后思考并回答問題

　　①請(qǐng)用自己的話描述老朋友相聚時(shí)的情景。

　　②景色描寫的作用(山村清新遼遠(yuǎn)的景色襯托了詩人悠閑、愉快的心情。)

　　③“待到重陽日，還來就菊花”表達(dá)了詩人怎樣的感情(對(duì)田園的喜愛之情)

　　4.學(xué)生自學(xué)《錢塘湖春行》

　　教師提示

　　體會(huì)詩人捕捉到的早春景物，通過想像，描繪一幅“西湖春色圖”，體會(huì)詩人愉悅的心情及對(duì)自然、人生的熱愛。

　　(四)總結(jié)、擴(kuò)展

　　古典詩詞獨(dú)具魅力，不僅可以使同學(xué)們了解古代的社會(huì)風(fēng)貌和古人的思想狀況，還可以受到美的熏陶，提高自身修養(yǎng)、和審美能力。

　　(五)布置作業(yè) 

　　1.背誦、默寫這三首詩。

　　2.將《錢塘湖春行》改寫成一篇寫景散文。

　　第二課時(shí)

　　導(dǎo)人新課

　　1.檢查背誦。

　　2.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了東晉和唐代的三首詩，對(duì)閱讀和欣賞古詩的方法有了一定的了解，今天我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)宋代兩位大詩人的作品。

　　(一)明確目標(biāo)

　　1.掌握下列字詞。

　　苔、畦、闥、豚

　　2.理解詩歌意境。

　　3.培養(yǎng)學(xué)生朗讀、欣賞詩歌的能力。

　　(二)整體感知

　　1.范讀、正音。

　　苔(tái) 畦(qí) 闥(tà) 豚(tún)

　　2.文學(xué)常識(shí)。

　　3.指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)注釋，疏通文意。

　　(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

　　1.學(xué)習(xí)《書湖陰先生壁》

　　(1)介紹寫作背景。

　　王安石一生為實(shí)現(xiàn)自己的政治思想而奮斗，在他晚年罷相隱居后，生活和心情的變化，引起了詩風(fēng)的變化，創(chuàng)作了較多描寫湖光山色的小詩，表現(xiàn)了詩人心靈與自然的融合，詩歌藝術(shù)成就更高一籌。

　　(2)景物(茅檐、花木、一水、兩山)

　　景物描寫用了什么修辭手法?(擬人)

　　景物的特點(diǎn)。(隨意、簡潔、自然)

　　(3)表達(dá)了詩人怎樣的情感?

　　(詩人在仕途中屢受挫折，詩中表達(dá)了詩人極力超脫，努力發(fā)現(xiàn)自然中的美，表達(dá)那份似有似無的閑適之情。)

　　2.學(xué)習(xí)《游山西村》

　　(1)寫作背景

　　陸游是我國南宋著名愛國詩人，本詩寫于宋孝宗乾道二年，是罷官家居后所作，詩人所描繪的閑逸、恬靜的農(nóng)村生活，并不能掩飾他那報(bào)國無門的苦惱。

　　(2)根據(jù)課后注釋疏通詩句意思。

　　(3)陸游筆下的村舍風(fēng)光具有什么特點(diǎn)?

　　(質(zhì)樸、閑逸、恬靜。)

　　通過哪些描寫可以看出?

　　“半年留客足雞豚”，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，“衣冠簡樸古風(fēng)存。”

　　(4)你怎樣理解“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”?

　　這句話表面看來是說明田間復(fù)雜多變的地理狀況，實(shí)際卻是詩人內(nèi)心世界的一種反映。“山重水復(fù)疑無路”。恰恰表現(xiàn)了詩人對(duì)人生的探索，報(bào)國無門之時(shí)表現(xiàn)出的樂觀并不輕松，此時(shí)的心情與游歷的實(shí)況恰恰相符，抗擊外敵的戰(zhàn)爭是曲折的。 “柳暗花明又一村”，他對(duì)人生的頓悟，沖破了閑逸的氛圍，表現(xiàn)了一種愉悅的心情。

　　3.朗讀、背誦這兩首詩

　　(四)總結(jié)、擴(kuò)展

　　通過對(duì)這兩首小詩的學(xué)習(xí)，對(duì)同學(xué)們的欣賞能力再次進(jìn)行了訓(xùn)練，通過詩歌的表面，我們可以看出詩人對(duì)社會(huì)、人生的凝重思考，希望同學(xué)們能夠深入體會(huì)。

　　(五)布置作業(yè) 

　　1.背誦古詩。

　　2.獨(dú)立完成課后練習(xí)。

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　1、了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

　　過程與方法：

　　1、在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。

　　2、掌握詩人寫景抒情的方法。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　1、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

　　2、學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　1、通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　1、如何看待陶淵明的隱居生活。

　　四、教學(xué)方法

　　1、運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩意的理解。

　　2、運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。

　　3、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。

　　4、探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。

　　五、教具準(zhǔn)備

　　多媒體、錄音機(jī)

　　六、課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　七、教學(xué)過程

　　（二）簡介陶淵明，并解題

　　《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場生活的.厭惡。

　　（三）誦讀課文

　　（1）范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏（一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二）。

　　（2）指名學(xué)生朗讀，并加以評(píng)價(jià)。

　　（3）聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。

　　（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。

　　（5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

　　（四）、討論鑒賞

　　1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析）

　　明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　歸園田居

　　塵網(wǎng)羈鳥池魚

　　厭惡官場生活（樊籠里）

　　向往田園生活（返自然）

　　愛丘山戀舊林思故淵歸園田

　　2、提問：哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活？

　　明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。

　　3、提問：詩中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。（讓學(xué)生以四人一小組的形式展開討論）

　　農(nóng)田草屋

　　榆柳桃李簡樸幽雅

　　見

　　遠(yuǎn)人村安詳悠閑

　　墟里煙（動(dòng)靜結(jié)合）

　　狗吠深巷寧靜和平聞

　　雞鳴桑樹（以動(dòng)襯靜）

　　無塵雜閑適自在感

　　有余閑

　　總之，這些詩句，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

　　4、小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危�根�?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？

　　（五）探究：如何看待陶淵明的隱居生活？

　　要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　1、從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場的反叛，具有積極意義。“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。

　　2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。

　　3、成因分析：陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”，找到了真正的自我——率性自然。

　　（六）全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦

　　（七）作業(yè)

　　1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎？

　　提示：

　　（1）矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

　　（2）徹底悔悟。

　　（3）也許是一種托詞。

　　2、比較閱讀《歸園田居》和〈〈短歌行〉〉

　　提示：

　　（1）進(jìn)取與隱退的對(duì)立。

　　（2）文學(xué)有著廣闊的胸懷，只要是美的，都有價(jià)值。

　　板書設(shè)計(jì)

　　歸園田居

　　塵網(wǎng)羈鳥池魚

　　厭惡官場生活（樊籠里）

　　向往田園生活（返自然）

　　愛丘山戀舊林思故淵歸園田

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

　　第三首寫他的勞動(dòng)。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”辭官歸田的人當(dāng)然不會(huì)種田，他種的豆，草盛苗稀，難得的是早起去鋤草，一直到帶月才歸，這時(shí)已是夕露沾衣了。他想的不是怕衣服沾濕，而是把豆種好，這是辭官歸田者的想法。就農(nóng)民說，只想把莊稼種好，根本不會(huì)想到衣服的沾濕；辭官歸隱而不勞動(dòng)的人根本不會(huì)有這種體會(huì)；只有淵明才有這樣殷切的體會(huì)寫出了這樣反映真實(shí)思想的詩。注家都引《漢書·楊惲傳》里楊惲感嘆：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為箕。”借南山的荒穢不治來諷刺漢朝的政治。淵明在這里并沒有這種思想。按：淵明不滿意劉裕代晉，但在他作這幾首詩的義熙二年劉裕平定桓玄的篡位以后，沒有入朝執(zhí)政，還談不上劉裕代晉的事。這里只是反映淵明從事勞動(dòng)時(shí)的心情。

　　就這幾首詩看，在藝術(shù)構(gòu)思上的特色，正像《詩林廣記》里引蘇軾說：“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。”又引楊時(shí)說：“沖淡深邃，出于自然。”詩的語言比較質(zhì)樸，也是簡約的。把做官比做“落塵網(wǎng)”“在樊籠”，把歸田說成本性是這樣，這里有很多感觸，都沒有細(xì)說。把遇到鄉(xiāng)里人只說“但道桑麻長”；寫勞動(dòng)，只是“晨興”到“帶月歸”，怎樣的艱苦也不寫。在這些地方，把深情和感受都含蘊(yùn)著，所以“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，可供體味，所以感到內(nèi)容深邃。這也同他的性格有關(guān)，他是那樣沖虛恬淡，把一切生活遭遇用自然樸素的話表達(dá)出來。假如光看他的語言樸素簡約，就會(huì)像《詩品》說的“世嘆其質(zhì)實(shí)”。假如能體會(huì)到在樸素簡約的語言里含蘊(yùn)著深厚的情思，從中反映出他的真摯的性情，高尚的節(jié)操，就會(huì)像蕭統(tǒng)在《序》里說的：“其文章(詩文)不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫與比京。”蕭統(tǒng)不愧為最早賞識(shí)淵明的人。

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

　　1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。

　　2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。

　　3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。

　　2、背誦全詩。

　　[教學(xué)難點(diǎn)]

　　學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。

　　[教學(xué)方法]    誦讀式、討論式、啟發(fā)式

　　[教學(xué)時(shí)數(shù)]    1課時(shí)

　　[教學(xué)過程]

　　一、導(dǎo)入新課

　　初中時(shí)我們學(xué)過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個(gè)什么樣的地方？

　　（景美，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動(dòng)，豐衣足食，幸福安寧。）

　　思考：陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想王國？

　　明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會(huì)黑暗，政局動(dòng)蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。

　　在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。

　　1、有兩種人生道路：a 十年寒窗苦讀，金榜題名。 b 過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。

　　2、如果走入社會(huì)，有兩條路：a 做官，有名有利 b 做農(nóng)民，平平淡淡。

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的

　　人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。

　　二、作者簡介

　　陶淵明（365—427）名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。

　　三個(gè)時(shí)期 

　　第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲。（重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事）第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。

　　詩歌特征 

　　一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒》其五），可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對(duì)此稱道的《詠荊軻》以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《讀山海經(jīng)》其十）便屬這一類。

　　三、整體感知

　　1、誦讀詩歌

　　2、背誦指導(dǎo)

　　（1）從“本性”說起

　　（2）以“羈鳥”“池魚”起興

　　（3）田園風(fēng)光：

　　一個(gè)面——開荒南野際……      看——炊煙、村落

　　兩條直線——方宅、草屋        聽——狗吠、雞鳴

　　前后的點(diǎn)——榆柳、桃李

　　（4）歸田心情

　　四、詩題解讀

　　思考：“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活，那么它的題眼是什么？這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些隱性的信息和值得我們思考的問題？

　　明確：

　　1、從何而歸？          2、 為何而歸？

　　3、歸向何處？          4、 歸去如何？

　　五、問題討論

　　（自由誦讀，思考上面四個(gè)問題）

　　（1）從何而歸？

　　塵網(wǎng)

　　樊籠

　　官場生活—喻      情—厭惡悔恨

　　追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

　　（對(duì)官場生活的厭惡）

　　分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔。“塵網(wǎng)”足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。

　　（2）為何而歸？

　　明確：

　　討論：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？作者說“誤落塵網(wǎng)中”，豈是一“誤”字所能解釋？

　　提示：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

　　明確：養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。

　　（3）歸向何處？

　　明確：歸向園田

　　思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？

　　明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場不良影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。所以，“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。

　　提問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？抓住幾組意象分析。

　　（找出描寫田園景色的詩句，然后齊讀）

　　明確：恬靜  幽雅  空闊  朦朧

　　近處：宅院、林木，親切可即

　　遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思

　　色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗

　　聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜和平

　　（4）歸去如何？

　　從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。

　　明確：無塵染/有余閑/久/復(fù)——自由、安逸、喜悅。

　　提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

　　明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。

　　六、探究、討論

　　聯(lián)想思辨（結(jié)合《歸去來兮辭》的作者辭官歸隱）。有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？

　　[點(diǎn)撥]

　　學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就可以。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

　　[明確]

　　“世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場的反叛，具有積極意義。

　　但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。

　　由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”XX年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質(zhì)性自然。這一儒道思想在現(xiàn)在看來并非完全是一種消極的思想。

　　[說明]

　　作者的這一思想為以后歷代不得志的知識(shí)分子提供了一個(gè)精神上的歸宿，同時(shí)也為學(xué)生的批判創(chuàng)新提供了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、感悟能力。

　　七、藝術(shù)特點(diǎn)：

　　1、情景交融

　　近處：宅院、林木            厭惡官場

　　遠(yuǎn)處：村落、炊煙            向往田園

　　色彩：桃紅、柳綠            追求自由

　　聲音：狗吠、雞鳴            保持高潔

　　2、語言質(zhì)樸。

　　八、小結(jié)全文：

　　《歸園田居》主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁官場生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

　　九、布置作業(yè)：背誦全詩。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　歸園田居（其一）

　　陶淵明

　　從何而歸？           為何而歸？

　　歸向何處？           歸去如何？

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、整體感知這首詩，了解本詩的寫作背景，作者生平、思想;

　　2、通過反復(fù)讀詩，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦;

　　3、品味詩歌語言，體會(huì)詩的意境，領(lǐng)會(huì)詩人的思想情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　熟讀成誦，理解作者所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解詩句所蘊(yùn)涵的內(nèi)涵，體會(huì)詩歌意境。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)方法：

　　朗讀法、聯(lián)想法、點(diǎn)撥法、交流法

　　教學(xué)過程

　　一、背景導(dǎo)入，營造氣氛

　　課件展示環(huán)境優(yōu)美，和平安寧的圖片。師生共賞，由優(yōu)雅安寧的世外桃源，導(dǎo)入新課。介紹作者。

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、教師范讀。

　　要求：注意拼音節(jié)奏。

　　2、自由朗讀。解詞釋句

　　3、詞語小測試。

　　三、研讀賞析，解讀文本

　　1、品讀

　　一讀：讀出農(nóng)夫的無奈和辛苦。

　　(草盛苗稀，晨興月歸，夕露沾衣)

　　二讀：讀出耕者的樂觀和堅(jiān)定。

　　(理穢荷鋤，精心侍弄，衣沾不惜)

　　三讀：讀出詩人的情趣和愉悅。

　　(帶月晚歸，悠然愜意)

　　四讀：讀出隱士的潔身守志。

　　(淡泊名利，超凡脫俗)

　　2、解讀陶淵明的性格志趣

　　四、拓展探究，加深理解：

　　采菊東籬下，悠然見南山。——《飲酒》

　　五、練習(xí)設(shè)計(jì)，鞏固知識(shí)

　　六、深層思考，升華思想

　　1.評(píng)價(jià)陶淵明。

　　2.探討：你欣賞陶淵明的人生態(tài)度嗎?

　　如果陶淵明生活在當(dāng)代，他還會(huì)隱居起來嗎?

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況，我們確定的教學(xué)目標(biāo)是：感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。

　　二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。

　　三、學(xué)習(xí)過程

　　（一）知人論世1、了解作者：陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元4XX年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

　　陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了

　　2、溫故知新

　　背誦初中學(xué)過的陶淵明的詩文

　　歸園田居種豆南山下，草盛豆苗稀。  晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。  道狹草木長，夕露沾我衣。  衣沾不足惜，但使愿無違。 

　　《飲 酒》結(jié)廬在人境，而無車馬喧。  問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。  采菊東籬下，悠然見南山。  山氣日夕佳，飛鳥相與還。  此中有真意，欲辨已忘言。 

　　（二）解題1、文章和詩歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。思考：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？2、思考：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）（三）朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題朗讀詩歌（聽課文錄音后自己反復(fù)朗讀）

　　少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。

　　久在樊籠里，復(fù)得返自然提示：注意節(jié)奏和清肝處理，要反復(fù)朗讀、吟哦，讀出詩歌味兒來。思考1、從何而歸？（1）塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？ （2）為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？ 2、為何歸來？（1）既然“性本愛丘山”，為何要出仕？（2）據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？（3）所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）（4）歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙） 3、歸向何處？（1）詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩中幾組意象分析。（2）非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？4、歸去如何？請(qǐng)從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。（1）從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？（2）找出寫景的句子反復(fù)朗誦

　　5、小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

　　（四）拓展延伸：1、讀誦《五柳先生傳》比較兩者之間的異同。2、就你讀過的陶淵明的詩文中流露出的作者的觀點(diǎn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感受。

八語文《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16

　　一、設(shè)計(jì)理念

　　高中語文課程目標(biāo)有五個(gè)方面，就是“積累·整合，感受·鑒賞，思考·領(lǐng)悟，應(yīng)用·拓展，發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新”；同時(shí)還強(qiáng)調(diào)“學(xué)好語文必須在讀書上下功夫”。本課的設(shè)計(jì)理念主要基于以上兩點(diǎn)。以“讀書”為基本，讀懂詩歌要表達(dá)的意思，讀懂作者的感情，進(jìn)而去整合作者以及文本的相關(guān)內(nèi)容，最終達(dá)到懂得鑒賞詩歌，去發(fā)現(xiàn)新問題，用創(chuàng)新的眼光和手法去學(xué)習(xí)語文。這樣，學(xué)生的能力自然會(huì)有所提高。

　　二、學(xué)情分析

　　經(jīng)過初中以及必修一的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)詩歌特別是陶淵明及其詩歌已經(jīng)是比較熟悉的，對(duì)詩歌的意象也有所感知，但還不是很熟悉，平時(shí)考試在詩歌鑒賞題中就比較明顯地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。鑒于這一點(diǎn)，本節(jié)課還將在意象上引導(dǎo)學(xué)生做一定的探究，但更重要的點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生通過意象以及情景交融的'手法來感悟詩人的感情。學(xué)生的認(rèn)知障礙也正在這一點(diǎn)上，對(duì)于詩人這種隱居生活不能很好地理解。

　　三、教材與課目介紹

　　《歸園田居》是人教版必修二第二單元的最后一篇文章，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作，敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場生活的厭惡。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

　　3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

　　4、學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。

　　五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)

　　通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境，培養(yǎng)學(xué)生分析詩歌的能力。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)

　　如何看待陶淵明的隱居生活。

　　六、教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　七、教學(xué)方法和手段

　　1、讀寫結(jié)合法：引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以讀促寫、已寫促讀，讀寫結(jié)合”的方法，培養(yǎng)學(xué)生“自能讀書，自能寫作”的能力。

　　2、問題教學(xué)法：通過“提問題——解問題”，培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積極思考問題從而解決問題。

　　3、探究教學(xué)法：通過自主探究和合作探究方式，培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，最終達(dá)到讓學(xué)生能自主學(xué)習(xí)的目的。

　　八、教學(xué)步驟和內(nèi)容

　　（一）情境導(dǎo)入

　　從“逃離北上廣”到“逃回北上廣”，人民對(duì)城市的渴望從未減弱過，城市里有大空間，大世界、大機(jī)會(huì)、能給人大發(fā)展（展示圖片），但有些人卻反其道而行，回歸到田園生活中，那里自由自在。展示城市人的生活百態(tài)的圖片（擁擠、繁雜、麻木、匆忙、灰蒙蒙的天），再展示田園生活的圖片。今天我們就一起來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》，感受詩人的田園生活。

　　（二）解題

　　1、根據(jù)初中的積累以及同學(xué)之間的討論，先了解作者陶淵明：陶淵明；

　　陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對(duì)后世有很大的影響。

　　陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

　　2、把握詩歌的題目蘊(yùn)含的內(nèi)容：

　　題目的關(guān)鍵詞是哪個(gè)——?dú)w

　　“歸往”何處——田園

　　為什么要?dú)w？田園的生活境況如何？

　　學(xué)生討論找出關(guān)鍵詞，教師引導(dǎo)出幾個(gè)關(guān)鍵問題，引領(lǐng)全課。

　　（三）整體把握文意

　　1、檢查課前預(yù)習(xí)情況。學(xué)生自讀課文后，要求根據(jù)課文內(nèi)容用50字左右寫一篇“歸田園居”的讀后感，并推選學(xué)習(xí)小組代表在班上朗讀。

　　2、點(diǎn)評(píng)讀后感。（包括對(duì)景的感悟、情的感悟）。尋找意象，描繪田園生活得畫面，并概括其特點(diǎn)。展示主要內(nèi)容及行文思路。

　　方宅草屋

　　近

　　榆柳桃李靜

　　景

　　歸田園村煙

　　遠(yuǎn)

　　雞鳴狗吠動(dòng)

　　愛、戀、思、復(fù)得返自然情

　　（四）深入研讀文本

　　1、這首詩歌哪些地方有可能會(huì)涉及到煉字，請(qǐng)指出并作分析。

　　明確：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”里的“曖曖、依依”，猶如淡淡的幾筆水墨，給人以平靜安詳?shù)母杏X。用字生動(dòng)形象，卻又很平常，正體現(xiàn)了詩人高超的駕馭語言的能力。也體現(xiàn)了詩人平淡的詩風(fēng)。

　　2、詩人在抒發(fā)感情上有什么特點(diǎn)？

　　明確：抒情委婉、含蓄，借景抒情，融情于景，同時(shí)加以比喻等修辭來表達(dá)感情。如“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”就很含蓄地體現(xiàn)了詩人厭惡官場，向往田園生活的情感。

　　（五）質(zhì)疑解疑

　　陶淵明的辭官歸隱行為在今天“絕大多數(shù)的人都奔著公務(wù)員去”的時(shí)代里比較難以理解，在準(zhǔn)確介紹背景的同時(shí)，允許學(xué)生發(fā)表不同看法，也可以對(duì)今天的現(xiàn)象予以評(píng)價(jià)。

　　（六）拓展延伸

　　1、整理中學(xué)以來能搜集到的陶淵明的資料，以“我心中的陶淵明”寫一篇不少于600的文章。

　　2、你對(duì)陶淵明歸隱田園是怎么看的，在今天是否可行？請(qǐng)用300字來闡釋觀點(diǎn)。

　　九、教學(xué)后記

　　欣賞一首詩，外行眼中只是詞語與詞語的連接，內(nèi)行眼中卻是意象與意象的組合，這些組合擔(dān)負(fù)著表達(dá)詩人思想感情的任務(wù)。古典詩歌的鑒賞教學(xué)應(yīng)該以意象、意境為突破口，準(zhǔn)確把握詩歌中的意象是怎樣形成意境的。也就是說，作者在具體的物象中融注了怎樣的情感。了解了這些，便能達(dá)到對(duì)詩歌內(nèi)容的把握。詩歌的意境，是真景物與真感情的結(jié)晶體，體悟出詩歌的意境，對(duì)其進(jìn)行深入的品味是詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)。本課教學(xué)設(shè)計(jì)，有兩個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：

　　一是以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)欣賞詩歌的意境為重點(diǎn)，力圖培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩歌的欣賞能力；

　　二是通過《歸園田居》組詩的拓展探究學(xué)習(xí)，從更深入的層面了解陶淵明其人其詩的意義。陶淵明的詩在樸素的語言中蘊(yùn)涵著深情，它所反映的深刻的思想文化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝術(shù)技巧，實(shí)在值得我們后人深入咀嚼鑒賞。為此，我設(shè)計(jì)了以“朗讀、品讀、比較、探究”為主要學(xué)習(xí)方法，引領(lǐng)學(xué)生逐步加深對(duì)詩歌的理解，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。最后，對(duì)陶詩藝術(shù)風(fēng)格的探究，是為了讓學(xué)生拓寬視野，在更高的層面上理解詩歌，走近詩人，領(lǐng)悟詩人作品的美感。布置課外作業(yè)，有兩方面設(shè)想：

　　一是引導(dǎo)學(xué)生品味語言，發(fā)揮聯(lián)想和想像，揣摩陶詩語言的妙處；

　　二是引導(dǎo)學(xué)生溫故知新，聯(lián)系所學(xué)過的陶淵明的作品，進(jìn)一步探究理解詩人的思想感情及其詩作的藝術(shù)魅力。