《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析（精選13篇）

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇1

　　第三首寫他的勞動。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”辭官歸田的人當然不會種田，他種的豆，草盛苗稀，難得的是早起去鋤草，一直到帶月才歸，這時已是夕露沾衣了。他想的不是怕衣服沾濕，而是把豆種好，這是辭官歸田者的想法。就農民說，只想把莊稼種好，根本不會想到衣服的沾濕；辭官歸隱而不勞動的人根本不會有這種體會；只有淵明才有這樣殷切的體會寫出了這樣反映真實思想的詩。注家都引《漢書·楊惲傳》里楊惲感嘆：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為箕。”借南山的荒穢不治來諷刺漢朝的政治。淵明在這里并沒有這種思想。按：淵明不滿意劉裕代晉，但在他作這幾首詩的義熙二年劉裕平定桓玄的篡位以后，沒有入朝執政，還談不上劉裕代晉的事。這里只是反映淵明從事勞動時的心情。

　　就這幾首詩看，在藝術構思上的特色，正像《詩林廣記》里引蘇軾說：“質而實綺，癯而實腴。”又引楊時說：“沖淡深邃，出于自然。”詩的語言比較質樸，也是簡約的。把做官比做“落塵網”“在樊籠”，把歸田說成本性是這樣，這里有很多感觸，都沒有細說。把遇到鄉里人只說“但道桑麻長”；寫勞動，只是“晨興”到“帶月歸”，怎樣的艱苦也不寫。在這些地方，把深情和感受都含蘊著，所以“質而實綺，癯而實腴”，可供體味，所以感到內容深邃。這也同他的性格有關，他是那樣沖虛恬淡，把一切生活遭遇用自然樸素的話表達出來。假如光看他的語言樸素簡約，就會像《詩品》說的“世嘆其質實”。假如能體會到在樸素簡約的語言里含蘊著深厚的情思，從中反映出他的真摯的性情，高尚的節操，就會像蕭統在《序》里說的：“其文章(詩文)不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫與比京。”蕭統不愧為最早賞識淵明的人。

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇2

　　一 朗讀詩要注意節奏，正確表達詩人的思想感情。節奏可以按音節兼顧意義來劃分，例如“故人/具/雞黍”，“誰家/新燕/啄/春泥”。試準確劃分節奏，朗讀這五首詩。

　　誦讀是學習古詩的傳統作法，加強誦讀，有助于更好地理解古詩。

　　二 默寫這五首詩。

　　略。

　　三 體會這五首詩的意思，然后回答下列問題。

　　1.《歸園田居》中“但使愿無違”的“愿”指什么?

　　這里的“愿”，除了可按課文注釋理解外，也可引導學生廣泛討論。教師不妨把《歸園田居》中另外四首詩告訴學生，特別是“采菊東籬下，悠然見南山”，更可以看出作者當時的愿望。可以引導學生根據這些內容進一步理解。

　　2.《過故人莊》中哪些詩句描繪了優美寧靜的田園風光?

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　3.《錢塘湖春行》是通過哪些景物描繪西湖風光的?

　　通過“水面”“云腳”“早鶯”“暖樹”“新燕”“亂花”“淺草”“綠楊”“白沙堤”等等，描繪了西湖風光。

　　4.《書湖陰先生壁》用了什么修辭手法描寫自然景物?

　　擬人手法，將物擬作人：“一水護田”“兩山排闥送青來”，寫出了水和山的情態。

　　5.《游山西村》中哪兩句流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩的?

　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。寫山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來比喻人在遇到困境時會生出許多希望。對這兩句詩的理解，只要意思對即可，不必絕對一致。

　　《詩五首》教學建議

　　一、教學古詩詞，要著重指點學生領會詩詞的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。對詩句含義適當講解，不宜作繁瑣、過細的分析。

　　二、要指導學生朗讀這五首詩，要求能正確背誦、默寫。

　　三、關于古代詩詞教學的建議。

　　性情的涵養和想象力的培植，在教育上是重要的項目……涵養和培植必須有所憑借，而最好的憑借便是詩歌。……讓他們(指學生)與古人的所思所感接觸(那所思所感雖是古人的，可是歷久常新，仍然使后代人感到親切)，涵養和培植的收效自當更多。

　　……

　　一些不易了解的詞語，當然要由教師先給講明；其余的最好讓學生自己去體會。詩歌的意義和情趣往往在字句之外；單就字面解釋，就同胡亂嚼橄欖一樣，沒有多大滋味；通過字句體會情趣，滋味才雋永。體會并不是什么神秘的事兒：第一，在于透徹地了解字句；第二，在于根據自己的經驗去推見詩人的經驗。這兩層功夫，小學生當然未必能夠到家；但是必得讓他們試著去做。體會得確切，經教師給他們評定，他們便有自己發現的愉快；體會得不對，經教師給他們糾正，他們的印象就比隨意聽講深切得多。每首之后附有解說，是供給教師參考的。先讓學生自己體會，然后教師與他們討論，給他們指導，討論和指導的方法大致如解說。我們并不希望教師按照解說，全部講給學生聽。學生體會出來了的，當然不必講。他們說的話雖然與解說不同，意義卻彼此一致，教師也可以不講，不必拘泥于解說。詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象力；如果抓住精要之點，指點一兩句話也許就足夠了，不一定需要繁復冗長的講說。

　　每首講授之后，最好讓學生熟讀。這與他們自己的體會和教師的指導有關；二者都做到了家，他們便嘗到詩中的滋味，不待強迫，他們自然樂于熟讀。熟讀了的詩歌，在休閑時間復誦一回，像他們常常唱一回歌一樣，對于他們心靈上的補益是無限量的。

　　(葉圣陶《小學生詩選·序》)

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇3

　　教學目的

　　i.培養學生對祖國古代文化的興趣。2.體會詩歌所描繪的意境。

　　3.體會詩歌所表達的思想感情。4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點。

　　教學重點：

　　（l）體會詩歌所描繪的意境。（2）體會詩歌所表達的思想感情。

　　教學難點：了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。

　　教學時間：二課時

　　第一課時

　　一、導入。

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時我國詩歌達到空前的盛況。特別是格律詩的成熟，達到藝術的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內容不同，風格各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的

　　文化品味，而且能提高我們的文化素質。

　　二、正課

　　（一）《進社少府之任蜀州》

　　1.朗讀《送杜少府之任蜀州》

　　2。作家作品簡介：

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐高宗時應舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰,當時諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾

　　探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會稱“初唐四杰”，反對以上官儀為代表的浮艷詩風，對近體詩格律有所建樹，為唐詩的發展作出一定的貢獻。有《王子安集》。

　　3.評點：

　　城閾輔三秦，風煙望五律。

　　“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。從長安城實際上望不見“五津”，這里是詩人的想象。它使人感到氣象開闊——既然五律風煙在望，則此行并非遠別，已寓不必傷別之意，為下文抒情奠定基調。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　“同是宦游”是說二人皆為官而離鄉背井，此別乃是別中之別，又有何傷？

　　海內存知己，天涯若比鄰。

　　意思是，只要海內有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　意思是，不要在分別之時，效兒女之常態，表現作者曠達的胸襟。此詩是王勃供職長安時所作的一首送別詩。此詩一反送別時哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調，創造出開闊雄渾的意境。表現作者曠達的胸襟。

　　這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯和頸聯對仗。二、四、六、八句末字押韻。

　　（二）《黃鶴摟》

　　1.朗讀《黃鶴樓》（注意節奏、感情）

　　2.作者作品簡介：

　　《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評價，唐人七律詩當以此為第一。傳說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，日有此詩在此，何必我寫，遂罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進土，官司朦員外郎。黃鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。

　　3.評點：

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　從眼前的黃鶴樓闡發聯想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過此，如今人去樓空令人惆悵。

　　黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

　　仙人乘鶴一去不復返，只余下白云朵朵飄浮不定。作者多想像仙人一樣能騎上黃鶴，騰云駕霧，即刻回故鄉。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　在黃鶴樓上放眼望去，燦爛的陽光照耀著漢水平原，（對岸）漢陽鎮四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲，綠油油的草兒長得極其茂盛。眼前的風景如此迷人，但作者似覺得“人是家鄉好，月是故鄉明”，自己的家鄉此時比這更美。

　　日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

　　太陽快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉。只覺得眼前江水滾滾，煙波浩渺，使人頓生思鄉之愁。

　　這首詩把在黃鶴樓上所見的景物與作者的思鄉之情結合起來寫，景中有情，情中有景，情景交融。詩中實寫樓上所見的景物，虛寫仙人乘鶴的形象，實虛相生，意味無窮。

　　這首詩屬七言律詩。頷聯頸聯對仗，二、四、六、八句句末押韻。

　　三、小結

　　從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃鶴樓》是七律。律詩的共同特點是頷聯頸聯對仗。二、四、六、八句句末押韻。當然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。如：黃鶴＼一去＼不復返，白云＼千載＼空悠悠。晴川歷歷＼漢陽＼樹，芳草＼萋萋＼鸚鵡＼洲。

　　從內容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩，寫得開闊雄渾，表現作者曠達的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉詩寫得情景交融，虛實相生。它們確是唐詩中的精品。

　　四、作業

　　1.課后練習一、二，1、2。                    2.選用課時作業優化設計。

　　第二課時

　　一、預習

　　1.背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。2.朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》《泊秦淮》《夜雨寄北》

　　二、正課

　　（一）《酬樂天揚州動遷席上見贈》

　　1.朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，注意讀出節奏，感情。

　　2.作家作品簡介：

　　這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫（77—842），字夢得，洛陽（現河南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領導的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經揚州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉

　　長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對刺史的稱呼。

　　3.評點：

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　詩人在二十余年的貶它生活中，多次遷徙邊遠地區，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區。

　　懷舊空吟聞窗賦，到鄉翻似爛柯人。

　　“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當時掌握政權的司馬氏集團而被殺。一次向秀經過亡友秘康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質。據《述異記》王質入山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發自己長期被貶的心境。

　　沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對白居易贈詩中“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”兩句而發。白詩的意思是您是個這么有才能的人長期被貶邊遠地區，寂寞地閑望山水風光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　今日在酒宴上聽到您（指白居易）詩歌《醉贈劉二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。

　　本詩是劉禹錫回贈白居易的詩作，詩中曲折地表達了詩人遭受政敵打擊，長期遠貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯是富有形象而含意深刻的名句。

　　附：      白居易《醉贈劉二十八使君》

　　為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

　　詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

　　舉眼風風長寂寞，滿朝官職獨磋跎。

　　亦知合被才名折，二十三年折太多。

　　（二）《泊秦淮》

　　1.朗讀《泊秦淮》，注意朗讀節奏，讀出感情。

　　2.作家作品簡介

　　這首詩選自《樊川詩集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市）人，唐代詩人。太和二年進士，官至中書舍人。世稱杜樊川。杜牧工詩、賦及古文，以詩的成就為最高。后人稱為“小杜”，以別于杜甫。秦泊，河名。發源于江蘇省漂水縣東北，橫貫金陵（今江蘇省南京市）流入長江。相傳秦時鑿鐘山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河兩岸曾是酒家林立的繁華地區。

　　3，評點：

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　首句寫作者夜泊秦淮所見的景物，皎潔的月光灑在煙霧迷蒙的水面上，棲在水邊的白沙上，顯得那么旖麗、凄迷。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　商女，指以賣唱為生的樂*。《后庭花》又名《玉樹后庭花》。陳后主在金陵時，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲。終朝與押客、妃嬪們飲酒作樂，不理政事，終至亡國。世人以《玉樹后庭花》為亡國之音。詩人在人們習以為常的歌聲中聽出了亡國之音，并加以藝術概括，具有典型意義，表現詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。

　　這首詩描寫了兩幅畫面：一幅是淡煙寒水，夜幕朦朧；一幅是歌樓酒樹，燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統一。

　　這首詩是五言絕句。

　　（三）《夜雨寄北》

　　1.朗讀這首詩，注意朗讀節奏和感情。

　　2.作家作品簡介

　　這首詩選自《李義山詩集》。作者李商隱（813－858），字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內（今河南省沁陽市）人。唐代詩人。25歲時中了進士，因受到牛黨令狐1的排斥，失勢被貶，一生不得志，沒有擔任過重要官職，一生窮愁潦倒，他的詩多表現個人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對愛情的追求。但他開創了詩歌上新的風格、新的流派，在藝術技巧上他對我國的古典詩歌有所發展和豐富。

　　這首詩是李商隱留滯巴蜀時寄懷他的妻子王氏之作。

　　3.點評

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　意思是妻子寄信來問我什么時候能回家，團聚，而我因事耽擱不知什么時候才能回家。時已入秋，年關將近。夜里只聽雨聲淋漓，池水定漲了不少。

　　何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　而今我只身獨處邊遠異鄉，什么時候回到長安，夜晚與妻剪燭夜談我在巴山夜晚聽雨思鄉的愁情。這兩句是虛寫，想象回家后與妻子團聚時的情景。

　　這首詩把秋雨夜景與思婦愁緒結合起來寫，寫得情景交融，虛實相生。

　　四、小結

　　這三首詩，《酬樂天揚州初逢席上見贈》是七言律詩。后兩首是七言絕句。《酬》是酬答詩，表現作者長期遭貶的憤慨不平的心境。《泊秦淮》是諷喻詩，表現詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。

　　《夜雨寄北》是愛情詩，表達詩人思念妻子的感情。

　　五、作業

　　1.完成課后練習一、二、三。

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇4

　　珠江三角洲的農村正傳來歲稔豐年的喜訊，也必然打動無數懷鄉者的情懷。只要曾在中國農村經歷過民俗的感染，即使在今天來讀南宋時代詩人陸游的《游山西村》，也會令人有遙接千載的感情，不因時間、地域之隔而無所動。

　　這首律詩，是陸游歸隱會稽之后所寫大量田園詩中值得欣賞的一首，僅是“柳暗花明又一村”的警句，就已傳誦不衰，何況他還描繪了一幅江南農村極其靜穆、純樸而又具有民俗生活色彩的畫境。

　　詩是從時序開始。當農村循著“秋收冬藏”進入臘月的時候，在一派豐年景象之中，農民的家庭例必釀酒以迎歲。不要以為缺乏佳釀，純厚的農家都配備了飼養的家禽牲畜，加上盛情足以款待嘉賓。年逾古稀的陸游正是在這樣的氣氛與季節策杖出游，到山西村去做客。山西村大概就在會稽境內，會稽的山水風物，王羲之在《蘭亭集序》中的描寫早就令人神往了，茂林修竹，曲水瀠洄，別有一番景色。可是在陸游的筆下，他卻寫出了新的感受，就是在“行行重行行”之中，山環水繞，漫步而前，似乎迷了路，可是豁然開朗，在柳陰夾道的前面卻呈現繁花似錦的局面，大有陶淵明《桃花源記》的情調。在這時候，咚咚臘鼓之聲，簫笙悠揚之韻，從村莊里傳送出來，按節氣立春后第五個戊日的一年一度的春社已近了。難怪村民循俗準備，各以傳統的衣著、禮數忙于迎接這個歡樂的節日，這是多么古樸可愛的民風啊，詩人是親身經歷了，耳聞目睹了。有感于這樣的淳風民俗及太平景象，他真樂意終老是鄉，并與親友相約，容許他乘風踏月扶杖而來，不分季節隨時夜訪，一杯相對，共話桑麻，也就不負桑榆晚景了。

　　陸游這首詩，具有牧歌的情趣，具有田園樂的特色，也反映了他鄉居閑散的思想情緒。他的另一首詩曾有“斗酒只雞人笑樂，十風五雨歲豐穰，相逢但喜桑麻長，欲話窮通已兩忘”的抒寫，可說與“閑乘月”“夜扣門”的恬淡情愫相通。

　　描寫農村春社歡樂的詩，在唐代也有王駕寫的《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”可說也是表現了農村豐收、節日歡樂的情景。陸游并非蹈襲，各有各的藝術特征。而陸游的“柳暗花明又一村”被后人用于體現人生的境遇，取得千古不滅的比喻價值，卻已超出“詩在言外”了。

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇5

　　這詩是長慶三或四年春(823或824)白居易任杭州刺史時所作。

　　錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，人們就會聯想到蘇軾詩中的名句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”(《飲湖上初晴后雨》)讀了白居易這詩，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到東坡這比喻的確切。

　　樂天在杭州時，有關湖光山色的題詠很多。這詩處處扣緊環境和季節的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。

　　“孤山寺北賈亭西”，孤山在后湖與外湖之間，峰巒聳立，上有孤山寺，是湖中登覽勝地，也是全湖一個特殊的標志。賈亭在當時也是西湖名勝。有了第一句的敘述，這第二句的“水面”，自然指的是西湖湖面了。秋冬水落，春水新漲，在水色天光的混茫中，太空里舒卷起重重疊疊的白云，和湖面上蕩漾的波瀾連成了一片，故曰“云腳低”。“水面初平云腳低”一句，勾勒出湖上早春的輪廓。接下兩句，從鶯鶯燕燕的動態中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來。鶯是歌手，它歌唱著江南的旖旎春光；燕是候鳥，春天又從北國飛來。它們富于季節的敏感，成為春天的象征。在這里，詩人對周遭事物的選擇是典型的；而他的用筆，則是細致入微的。說“幾處”，可見不是“處處”；說“誰家”，可見不是“家家”。因為這還是初春季節。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生發，把兩者聯成一幅完整的畫面。因為是“早鶯”，所以搶著向陽的暖樹，來試它滴溜的歌喉；因為是“新燕”，所以當它啄泥銜草、營建新巢的時候，就會引起人們一種乍見的喜悅。謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，為人傳誦，正由于他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。這詩在意境上頗與之相類似。

　　詩的前四句寫湖上春光，范圍是寬廣的，它從“孤山”一句生發出來；后四句專寫“湖東”景色，歸結到“白沙堤”。前面先點明環境，然后寫景；后面先寫景，然后點明環境。詩以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，從點到面，又由面回到點，中間的轉換，不見痕跡。結構之妙，誠如薛雪所指出：樂天詩“章法變化，條理井然”(《一瓢詩話》)。這種“章法”上的“變化”，往往寓諸渾成的筆意之中；倘不細心體察，是難以看出它的“條理”的。

　　“亂花”“淺草”一聯，寫的雖也是一般春景，然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯系：春天，西湖哪兒都是綠毯般的嫩草；可是這平坦修長的白沙堤，游人來往最為頻繁。唐時，西湖上騎馬游春的風俗極盛，連歌姬舞妓也都喜愛騎馬。詩用“沒馬蹄”來形容這嫩綠的淺草，正是眼前現成景色。

　　“初平”“幾處”“誰家”“漸欲”“才能”這些詞語的運用，在全詩寫景句中貫串成一條線索，把早春的西湖點染成半面輕勻的錢塘蘇小小。可是這蓬蓬勃勃的春意，正在急劇發展之中。從“亂花漸欲迷人眼”這一聯里，透露出另一個消息：很快地就會姹紫嫣紅開遍，湖上鏡臺里即將出現濃妝艷抹的西施。

　　方東樹說這詩“象中有興，有人在，不比死句”(《續昭昧詹言》)。這是一首寫景詩，它的妙處，不在于窮形盡相的工致刻畫，而在于即景寓情，寫出了融和駘宕的春意，寫出了自然之美所給予詩人的集中而飽滿的感受。所謂“象中有興，有人在”；所謂“隨物賦形，所在充滿”(王若虛《滹南詩話》)，是應該從這個意義去理解的。

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇6

　　教學目標：

　　1.有感情地反復誦讀課文，學習朗讀技巧。

　　2.把握詩歌的意境，理解詩中抒發的感情。

　　3.體會詩中景物描寫帶給人的審美感受。

　　教學重點：

　　把握詩歌的意境，理解詩中抒發的感情，背誦詩歌。

　　教學難點：

　　體會詩中景物描寫帶給人的審美感受

　　第一課時

　　一、學習目標

　　1、用普通話正確流暢、充滿感情地誦讀課文，并背誦課文。

　　2、指導預習，掌握文章的基本字詞。

　　3、品味鑒賞詩歌。

　　二、學習過程

　　【自主預習】

　　（一）走近作者

　　1、李白（701-762），     代偉大的          詩人，字       ，

　　號            ，有“         ”美譽，與杜甫并稱為“      ”。其詩想象豐富奇特，意境奇偉瑰麗，語言清新明快，氣勢雄渾瑰麗，風格雄奇豪放，具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力。存詩900余首。有《李太白集》。

　　2、王安石（1021-1086），字      ，晚號       ，世人稱     公、

　　先生，       （朝代）杰出政治家、文學家，“唐宋八大家”之一（唐宋八大家為：        、      、蘇洵、     、蘇轍、      、王安石、曾鞏），著有《臨川先生文集》。

　　3、常建，       代詩人，其詩以寫山水田園為主。

　　4、杜甫（712-770），字       ，世稱杜工部、杜少陵，自號       ，

　　代偉大的            詩人，后人尊稱為“       ”，杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，其詩因多涉筆社會動蕩、政治黑暗，人民疾苦而被譽為“       ”，詩風“沉郁頓挫”。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》），有《杜工部集》傳世。

　　5、曹操（155-220），字         ，         末年政治家、軍事家、文學家、詩人。其詩以         見稱。以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱“建安風骨”，在文學史上留下光輝的一筆。

　　（二）字詞梳理

　　1、注意下列字音：

　　岱宗（     ） 決眥（   ） 碣石（   ） 澹澹（   ）萬籟（   ）

　　竦（     ）峙（    ）  蕭瑟（   ） 鐘磬（     ） 哉（     ）

　　2、解釋加點字詞

　　（詩中有些詞語的含義比較重要，對理解詩歌內容很有幫助，請你把它們的含義記住）

　　聞王昌齡左遷龍標遙有此寄    左遷：

　　自緣身在最高層   自緣：

　　萬籟此都寂  萬籟：

　　岱宗夫如何  岱宗：            夫（fú）:

　　齊魯青未了   未了：

　　造化鐘神秀   造化：            鐘：

　　陰陽割昏曉   陰：              陽：   

　　決眥入歸鳥   決：              眥

　　會當凌絕頂   會當：            凌：

　　一覽眾山小   一：              覽：

　　水何澹澹     何：              澹澹：

　　山島竦峙     竦：              峙： 

　　幸甚至哉     幸：              至：

　　（三）朗讀背誦

　　1、請同學們根據朗讀指導，有感情地反復朗讀詩歌，直至讀懂詩歌大意。

　　2、小組內有感情地朗讀詩歌，找出你最喜歡的詩句，反復品味其妙處。

　　3、請按照你的理解，用“/”劃分下列詩句的朗讀節奏。

　　（1）聞王昌齡左遷龍標遙有此寄。

　　（2）楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

　　（3）岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　（4）造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　（5）飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

　　（6）清晨入古寺，初日照高林。

　　4、在了解詩歌大意的基礎上，力爭熟讀成誦。

　　【合作探究】

　　1、把握文學常識與主題

　　a、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》  b、《登飛來峰》

　　c、《題破山寺后禪院》   d、《望岳》  e、《觀滄海》

　　在五首詩中，屬五言律詩的是：      屬七言絕句的是：

　　屬唐代作品的有：                  即景生情，飽含哲理的是：

　　寄情明月、贈送友人的是：         

　　寄予作者偉大抱負的作品是：

　　2、反復誦讀，整體感知五首詩分別表達了作者怎樣的思想感情？

　　《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：

　　《登飛來峰》：

　　《題破山寺后禪院》：

　　《望岳》：

　　《觀滄海》：

　　第二課時

　　一、學習目標：

　　熟讀背誦五首詩，賞析詩歌，品味優美的語言，理解作品意境，體會詩歌蘊含的思想感情。

　　二、復習反饋

　　三、學習過程：

　　【詩文賞析】

　　1、賞析《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。這兩句運用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？請簡要分析。

　　答：

　　2、賞析《登飛來峰》

　　“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這兩句詩的表面意思和深層含義該如何理解？

　　答：

　　3、賞析《題破山寺后禪院》

　　（1）這首山水詩描寫了怎樣的景象？

　　答：

　　（2） “山光悅鳥性，潭影空人心”寫了什么內容？其中“空”字用得極好，好在哪里？

　　答：

　　4、賞析杜甫的《望岳》。

　　這首詩歷來被譽為歌詠泰山的名作。全詩緊扣題目中的“     ”字展開，熱情贊美了泰山的          氣勢和            的景色。

　　一句寫出了泰山之高；                      寫出了詩人望岳心情的激動；                                     寫出詩人面對岱宗引發的暢想和宏愿。

　　（2）“會當凌絕頂，一覽眾山小”體現了青年杜甫英姿勃發的情懷，讀了這千古名句之后，你有什么感受？請談談你對“會當凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。

　　答：

　　5、賞析《觀滄海》

　　（1）這首詩選自《           》，是組詩《         》中的一章。這是曹操北伐烏桓勝利回師路過碣石山時所作。

　　（2）這首詩哪個字統領全篇，哪幾句寫實景，哪幾句寫虛景？主要寫了哪些景色？作者這樣虛實結合來寫有什么用意？表達作者怎樣的胸懷？

　　答：

　　（3）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這幾句展現了一幅怎樣的圖景？為什么曹操會產生這樣的想象？聯系寫作背景想一想，這里集中反映了作者怎樣的思想感情？

　　答：

　　（4）有人說，曹操的詩以慷慨悲壯見稱，《觀滄海）算得上“慷慨悲壯”嗎？若算不上，請你試作概括（最好也是四個字）。

　　答：

　　三、名句積累

　　①《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中融情于景，含有飄零之感、離別之恨的句子：                                          。其中運用擬人手法，借明月表達懷念朋友、對友人寬慰的詩句：           

　　②《登飛來峰》一詩中借景抒情，表達作者躊躇滿志的情懷，具有哲理性意義的詩句：                                    

　　③《觀滄海》一詩中虛寫的句子是：                            

　　④《望岳》一詩中表現詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概名句是：                        

　　⑤《題破山寺后禪院》中對仗工整，巧奪天工，緊扣題眼的詩句（頷聯）：                           。而全詩主旨之句（頸聯）：            

　　【本課小結】

　　總結反思

　　我的收獲與體會：

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇7

　　第一課時

　　學習目標：

　　1、理解詩歌的思想內容。

　　2、了解古代詩歌的體裁特點。

　　3、理解詩歌所描寫的意境。

　　重點、難點：

　　1、理解詩歌的思想內容。

　　2、了解古代詩歌的體裁特點。

　　3、理解詩歌所描寫的意境。

　　教具準備：                                                          教學方法：

　　使至塞上

　　1、作者簡介

　　2、題解

　　開元二十五年，王維以監察御史從軍赴涼州，居河西節度使幕中。這首詩是出塞途中所作。

　　3、課文分析：

　　單車欲問邊，屬國過居延。

　　開元二十五年，王維以監察御史的身份出塞宣慰、查訪軍情。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　作者說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨漢代的邊關，像振翅北飛的大雁一

　　樣進入少數民族區。

　　大漠孤煙直,   長河落日圓。

　　邊疆的沙漠浩瀚無邊，烽火臺燃起的那一股濃煙，顯得那么孤獨，那么勁拔堅毅。那橫貫沙漠的黃河上，落日正圓。作者抓住沙漠中的典型景物進行刻畫，寫出進入邊塞后所看到的奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，被稱為千古壯觀的名句。一個‘圓’字、一個‘直’字、不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者深切的感受，詩人把自己孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中，做到了情景交融。

　　蕭關逢侯騎，都護在燕然。

　　沙漠中荒寂無人行，直到蕭關才遇到騎馬的偵察兵。偵察兵告訴我，河西節度使還在前線的燕然山。

　　小結：

　　這首五律寫作者奉命出塞赴邊宣慰查訪軍情，實際上是被排擠出朝廷。作者把自己的孤寂的情緒與大沙漠奇特壯麗的自然景象融合起來寫，寫得氣勢雄渾，充滿詩情畫意。

　　聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

　　1、作者簡介。

　　2、題解：

　　王昌齡是盛唐著名的詩人，他曾因不拘生活小節，兩次被貶，天寶年間他被貶為龍標尉。李白聽到他的不幸遭遇，寫下了這首充滿同情和關切的詩篇，從遠道寄給他。

　　3、課文分析

　　楊花落盡子歸啼，聞道龍標過五溪。

　　首句寫景兼點時令，深春時節漂泊無定的楊花已經落 盡，叫著“不如歸去”的啼血杜鵑，聲聲凄切。景物描寫渲染出凄苦哀愁的氛圍，表達了對友人被貶的飄零之感、離愁別恨，切合當時情事，也融情入景。次句直敘其事，聽說被表龍標尉，爬出涉水遷謫到荒遠地區。悲痛愁苦之意不言而喻。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里與共。我只有將自己悲痛愁苦的心情寄與明月，請明月傳情給夜郎之西的朋友。這樣寫既表達了自己的愁心憂思，又表現了對友人的關心勸慰：朋友，在貶謫途中，不要孤獨憂傷，有我李白的愁心與天上的明月，伴你同行。這兩句詩構思新巧，想象美妙，表達了真摯深長的友情。

　　4、小結

　　這首七絕表達了對朋友被貶的愁心憂郁。作者不寫春天中的鶯歌燕舞，而寫漂泊不定的花和聲音悲切的啼血杜鵑的描寫，是融情入景，以景襯事出有。末兩句發揮的奇特的想象把明月想象成能寄愁心的載體，能給勸慰伴君同行。將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，使物人格化，表現作者強列的感情。

　　作業

　　1、背誦這兩首詩。

　　詩五首

　　第二課時

　　學習目標：

　　1、理解詩歌的思想內容。

　　2、了解古代詩歌的體裁特點。

　　3、理解詩歌所描寫的意境。

　　重點、難點：

　　1、理解詩歌的思想內容。

　　2、了解古代詩歌的體裁特點。

　　3、理解詩歌所描寫的意境。

　　教具準備：                                                          教學方法：

　　導入

　　上節課我們學習了詩五首中的前兩首。請同學們背誦這兩首詩。這節課我們來學習后三首詩。

　　春望

　　1、作者介紹。

　　2、題解：

　　這首詩是唐肅宗至德二年三月杜甫在長安時所作，當時長安被安史亂軍焚掠一空，滿目荒涼。春望，是作者億看到的長安春天的景色，抒發了憂時傷亂，憂國思家的感情。

　　3、課文分析。

　　國破山河在，城春草木深。

　　首聯即寫春望所見：京都淪落，長安一殘破景象，但大好河山依然存在；長安城內又是春天了，草木滿地蒼蒼。此間包藏著詩人沉重的慨嘆。

　　感時花濺淚，恨別鳥驚心。

　　頷聯寫望見花鳥時的心情。花鳥本為娛人之物，但由于感慨時事，國都殘破，與親人分別之恨，反而使詩人對花流淚，聞鳥而驚心，表達作者感時恨別的內心痛苦。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　頸聯是對感時恨別的進一步發揮；自安史之亂以來，直到如今春深三月，戰火連續不斷，多么盼望家中親人的消息。這時的一封家信真是值萬金啊！寫出了消息隔絕久盼音訊不至時的迫切心情。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　尾聯寫詩人經過戰亂的煎熬，半年多的陷身于長安，白發更見稀少。用手去搔，越來越短，短的幾乎連發簪都插不住了。\'白發\'為愁所致，\'搔\'為解愁，結果\'更短\'可見愁的程度。這樣在國破家亡離亂傷痛之外，支又嘆年老力衰，則更增一層悲哀。

　　4、小結

　　這首五律結構嚴謹，情景交融，語言精練而生動，愛國、思家、憂民的詩人形象躍然紙上，不愧是膾炙人口的名篇。

　　登飛來峰

　　1、作者簡介

　　2、題解

　　飛來峰又名靈鷲峰，在浙江杭州的靈隱山上。相傳可以看到滄海日出。王安石早年登上飛來峰，躊躇滿志的寫下了這首熱情洋溢，富有氣魄的詩章。表現了對前途充滿信心的豪情壯志和立志改革政治的遠大抱負。

　　3、課文分析

　　飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

　　第一句點明了登高的地點，是在杭州靈隱山飛來峰的千尋塔。第二句中的\'雞鳴\'、\'日升\'一方面是寫實，一方面也是作者對變法改革前景的向往，用\'聞說\'二字輕輕托出，表現了作者對前途滿懷信心。

　　不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

　　這兩句是作者的抒懷言志。是根據李白《登金陵鳳凰臺》一詩中\'總為浮云能蔽日，長安不見使人愁\'的詩句，反其意而用之。作者在這里表示，我不怕浮云擋住我的視線，因為我是站在浮云之上的最高層。他堅信自己改革政治的主張是正確的，利國利民的，頑固守舊派的阻撓和反對是不足畏懼的 。作者把政敵比喻成浮云，認為它雖然可以一時遮掩人們的 耳目，但是最終將在歷史的長河中消失，從而進一步表現了作者敢于斗爭敢于勝利的堅定信念。

　　4、這首七絕借登高能望遠的描繪，抒發自己作為政治改革的豪情壯志和遠大抱負。全詩只有句言簡意賅，措詞委婉而堅決，表現了作者敢于斗爭、敢于勝利的堅定信念。

　　論詩

　　1、作者簡介

　　2、題解

　　論詩是作者以詩歌形式寫了一組詩以闡述關于詩歌創作的一些看法。

　　3、課文分析

　　李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。

　　作者認為詩歌創作應該具有時代特點，應該有詩人自己的獨創。即使像千古流傳的李白、杜甫的詩篇，也不能代替后人的創作。

　　江山代有才人出，各領風騷數百年。

　　作者認為每個朝代都應有才能的人出現，成為數百年后的詩壇領袖人物。

　　4、小結

　　作者運用詩歌形式闡述了詩歌應有時代感、創造性的看法。

　　總結：

　　這幾首詩都 是唐以來的名篇。富有藝術感染力。從形式上看《使至塞上》《春望》是五言律詩。律詩分首、頷、頸、尾四聯8句。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《登飛來峰》《論詩》是七言絕句。

　　作業：完成課后一、二、三 題 。

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇8

　　歸園田居(其三)

　　陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想；但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實有它特殊的內涵。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。

　　這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。

　　陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。

　　“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。

　　過故人莊

　　《過故人莊》寫的是詩人融身于世外的特殊感受和認識，體現了他悠然閑適的詩風。

　　這首詩描繪了詩人對田園情趣的感受。

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　寫朋友邀我做客。“具雞黍”“至田家”，樸樸實實的敘述，表現了老朋友之間真摯的感情，洋溢著愉悅的田家情趣。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　寫山村風光。綠樹環抱著村莊，這是近景；郭外青山逶迤，那是遠景。由近漸遠，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　寫把酒閑話。窗子一開，撲面而來的是谷場和菜圃，遠處是綠樹、青山，知心朋友喝著酒，談談農事，風兒送來陣陣泥土和莊稼的氣息。這田園風光簡直令人陶醉!

　　待到重陽日，還來就菊花。

　　寫詩人告訴朋友：重陽節我還要到你家，喝菊花酒。朋友間那種融洽的感情、詩人對田園的喜愛溢于言表。

　　孟浩然的山水田園詩在藝術上有很高成就，他善于用看似平淡的描述創設深邃高遠的意境，《過故人莊》很能表現他的這一風格。

　　值得強調的是，孟浩然的田園情趣畢竟是封建文人的閑適恬淡之情，與勞動者的田園情趣有本質區別。

　　錢塘湖春行

　　白居易

　　這首歌詠西湖的詩，旨趣不在于介紹某一處名勝或某一種景物，而是要從總體著眼描繪湖上蓬蓬勃勃的春意。為此，作者采取了兩種寫法：一、在行進途中展開景物描寫。開始從孤山寺寫到賈公亭，結尾又寫到東湖白沙堤，詩人足跡遍及大半個西湖；二、選取典型與分類排列相結合：中間四句寫鶯、燕、花、草四種最能體現春色的景物，鶯、燕是禽鳥，屬動物，花和草是植物，這樣的選擇組合，獨具匠心。

　　詩人還善于把握景物特征，運用最準確最具表現力的詞語加以描繪和渲染。詩中寫水、寫云，寫鶯、寫燕，寫花、寫草，無不如此。試看“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”中的“漸欲”“才能”兩個字眼，是多么富于動態，表現著亂花和淺草的勃勃生機。

　　前面六句中，詩人已把西湖春色描繪得十分美好，在結尾處則說自己“最愛”湖東的白沙堤，至于這里怎樣可愛，除點明是在“綠楊陰里”而外，未作任何形容，全憑讀者根據前面的描寫發揮聯想和想象，從而取得了“含不盡之意見于言外”的效果。詩貴含蓄。這樣含蓄的結尾，更是難能可貴。

　　書湖陰先生壁

　　王安石是我國北宋時期的一位著名的政治家，對于他的政績，歷史對他褒貶不一，但是對于他的文學成就無不交口稱贊。他的許多詩文都寫得別具一格，既具有高超的文學色彩，又具有很深的思想性，深得人們的喜愛。他的許多詩文講究章法和格律，遣辭造句頗費推敲，具有很高的欣賞價值。此詩中“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”中的“護田”“排闥”等等，既是很深的典故，修辭手法也十分高超。此詩共有二首，這是第一首。

　　這首七絕，從院內寫到院外，寫庭院，也是對主人的稱贊，這樣再寫院外，才能把山水寫得充滿深情。

　　茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。

　　“茅檐”代指庭院，可見主人屋舍的簡樸，然而主人非常愛干凈，人又非常勤快，庭院經常打掃，總是干干凈凈的，叫人感覺舒適。“靜”就是“凈”，連青苔都掃得一干二凈，別的不必說，該是多么整潔。更有令人賞心悅目的花木，各種各色，一畦一畦的，整整齊齊，萬紫千紅，都是主人親手栽培的。詩人稱贊主人，他是多么富有生活情趣，用自己的雙手把整個庭院擺弄得干干凈凈，美不勝收。

　　一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

　　門前的景物是一條河流，一片農田，兩座青山，在詩人眼里，山水對這位志趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠。詩人以神來之筆，揮寫出千古傳誦的名句。

　　游山西村

　　《游山西村》生動地描繪了優美的農村風光，充滿濃郁的生活氣息。其中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”蘊含哲理，至今被人傳誦。

　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　農家雖無好酒，但遇上豐年也要留足雞、肉等款待客人。這一句寫出豐收的年景和農民熱情好客的淳厚性格。

　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　這是動中即景，寫出曲折多變的景色。“山重水復”見地形復雜，顯出所經山水之無窮變化。一個“疑”字點明這變化的景色是作者的主觀感受所致。“又一村”則寫出自己的欣喜之情。這兩句寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

　　描繪鄉村社日前夕的熱鬧情景。社日未到，但農民們已經吹簫擊鼓，結隊往來，衣著都很簡樸。“古風存”，用農民服飾的簡樸盛贊他們性格的淳厚質樸。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　這一句寫主觀心境，如果今后有時間乘月色出游，我會隨時拄著手杖來敲你們的門的。作者的戀戀不舍之情溢于言表。詩人陶醉在山野風光和農村的人情美里，對這次郊游發出了由衷的感嘆。

　　這首詩語言質樸清新，塑造了一個游客形象。全詩緊扣“游”字，按時間推移展開敘述，層次清晰，語言生動。中間兩聯對偶自然工整，顯出詩人錘煉字句的非凡功力。

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇9

　　孟浩然是唐代詩壇上負有盛名的詩人。“五言詩天下稱其盡美。”(王士源《孟浩然集序》)其中，五律的成就更高一些，此篇又恰是五律中的佳作。不過，他的作品乍一看去，好處往往不太顯眼。如果說詩應該是醇酒的話，孟浩然的作品或許可以說像清泉，要品嘗它的色和香，還需要多用一些吟詠的功夫。其所以這樣，跟孟浩然風格上的特點“淡”有密切關系。

　　《過故人莊》在孟詩中不一定是最淡的，但它用省凈的語言，平平地敘述，幾乎沒有一個夸張的句子，沒有一個使人興奮的詞語，也已經可算是“淡到看不見詩”(聞一多《孟浩然》)的程度了。那么，它的詩味究竟表現在哪里呢?

　　“語淡而味終不薄。”(沈德潛《唐詩別裁》)讀孟浩然的詩，應該透過它淡淡的外表，去體會內在的韻味。

　　“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭似乎就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而我“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨意。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。這種“雞黍”宴，直至今天，仍然是中國農村中一種最親切的招待。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不甚著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入  ，顯示了氣氛特征，又有待下文進一步豐富、發展。

　　“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句，上句漫收近境，綠樹環抱，顯得自成一統，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。元人馬致遠也許是從這里翻出了一段散曲：“紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。”曲子貴露，往往把它的內容挑在竹竿尖上讓人看，但我們卻可以借助于這種露，去進一步挖掘孟浩然這兩句詩的內涵，因為它有點像是用電影“分鏡頭”的辦法，來展現孟詩那種渾括的意境。不過，孟浩然和馬致遠所處的時代畢竟不一樣，馬致遠是處在“鬧嚷嚷蟻爭血”的民族矛盾和階級矛盾空前尖銳的元代，他通過所描繪的境界，表現了對外間的“紅塵”的厭煩和逃避的態度；而孟詩并不把“不惹紅塵”看得重要，反倒把城郭引來作為“故人莊”的陪襯。這是由于處在盛唐那樣一個升平時代，周圍的事物在人們心目中顯得親切美好的緣故。

　　正是由于“故人莊”出現在這樣的自然和社會環境中，所以賓主臨窗舉杯：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才顯得格外暢快。對于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是“相顧無雜言”，忘情在農事上了，誠然不錯。但有了軒窗前的一片打谷場和菜圃，在綠陰環抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園，從而引起對農作的關懷，分享收獲的愉快。于是，我們不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區、季節的特征。有了這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關于桑麻的話語，都仿佛縈繞在我們耳邊。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現實色彩。他所描繪的這種境界，所創造的藝術美，似乎和生活距離更近，聯系更緊，能夠引起人們許多關于農村的美好的回憶。正是在這樣一個天地里，這位曾經慨嘆過“當路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑郁的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼，從他與朋友對酒而共話桑麻，似乎不難想見，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農莊的環境和氣氛，在這里顯示了它的征服力。“不才明主棄，多病故人疏。”孟浩然是因為求仕失望才不得已歸隱的。雖然置身于“巖扉松徑長寂寥”的環境，但仕與隱的矛盾一直在思想中糾纏著，現在“故人莊”的這種農家生活似乎使他暫時得到了解脫，并且有幾分皈依了。

　　“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然皈依的表現，就是這樣在臨走時直截了當、毫不掩飾地宣告他不久還要再來。這種直率的表示，是從一個受到健康生活的洗禮，幾乎恢復了童真的靈魂中迸發出來的動人的語言。詩人之來是出于故人的邀請，去時卻不顧慮主人將要賠上雞黍飯而預約重來。前后對照，這個天地對他的吸引，故人相待的熱情，做客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》“月出遮我留，仍嗔問升斗”。杜詩田父留人，情切語急；孟詩與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結與孟之恬淡之別，從這里或許可以得到一些消息吧。

　　一個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松；連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。你只覺得這種淡淡的平易近人的風格，與他描寫的對象樸實的農家田園和諧一致，表現了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實的農家氣氛；三、四句只寫綠樹青山卻能見出一片清新的天地；五、六句只寫把酒閑話，卻能表現心情與環境的愜意的契合；七、八句只說重陽再來，卻自然流露對這個村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構成一個完整的意境，把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”。(沈德潛《唐詩別裁》)“不鉤奇抉異……若公輸氏當巧而不巧者”。(皮日休《郢州孟亭記》)他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心制作的句子去支撐門面，是藝術水平高超純熟的表現。王士禎把它說玄了，認為是“色相俱空，正如羚羊掛角，無跡可求”。(《帶經堂詩話》)其實就是孟浩然不在形式和字句上過分刻意雕琢所取得的藝術效果，還是有它的“跡”可求的。他的與此篇相類似的一些詩，能領著你進入一種詩境，讓你看到形象，感受到韻味，但要把它的詩境、形象、韻味歸結為某一兩個句子寫得好，或者說是由于某種單一技巧的表現，是遠遠不夠的。譬如一位美人，她的美是通體上下、整個兒的，不是由于某一部位特別動人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛妝”了。

　　孟浩然的作品標志著唐詩經過四杰、沈宋和陳子昂等人的努力，達到了成熟的境地。已經形成了盛唐詩歌渾融完整的藝術風格。再往前發展，就是李白、王維、杜甫那種在渾融完整的前提下，既有文采，又有深刻的意境乃至宏偉氣魄的詩篇了。李杜等人并不照搬孟浩然形式上的“淡”，但孟詩在“淡”中所包含的深厚、雋永、樸實、自然等素質，卻被他們汲取并且向前發展了。

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇10

　　歸園田居(其三)

　　陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想；但把這首詩和其他的詩對比來看，作者的“愿”其實有它特殊的內涵。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強調得很充分。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實世界中失去了自我的意思。

　　這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術特色。

　　陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。

　　“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。

　　過故人莊

　　《過故人莊》寫的是詩人融身于世外的特殊感受和認識，體現了他悠然閑適的詩風。

　　這首詩描繪了詩人對田園情趣的感受。

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　寫朋友邀我做客。“具雞黍”“至田家”，樸樸實實的敘述，表現了老朋友之間真摯的感情，洋溢著愉悅的田家情趣。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　寫山村風光。綠樹環抱著村莊，這是近景；郭外青山逶迤，那是遠景。由近漸遠，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　寫把酒閑話。窗子一開，撲面而來的是谷場和菜圃，遠處是綠樹、青山，知心朋友喝著酒，談談農事，風兒送來陣陣泥土和莊稼的氣息。這田園風光簡直令人陶醉!

　　待到重陽日，還來就菊花。

　　寫詩人告訴朋友：重陽節我還要到你家，喝菊花酒。朋友間那種融洽的感情、詩人對田園的喜愛溢于言表。

　　孟浩然的山水田園詩在藝術上有很高成就，他善于用看似平淡的描述創設深邃高遠的意境，《過故人莊》很能表現他的這一風格。

　　值得強調的是，孟浩然的田園情趣畢竟是封建文人的閑適恬淡之情，與勞動者的田園情趣有本質區別。  

　　錢塘湖春行

　　白居易

　　這首歌詠西湖的詩，旨趣不在于介紹某一處名勝或某一種景物，而是要從總體著眼描繪湖上蓬蓬勃勃的春意。為此，作者采取了兩種寫法：一、在行進途中展開景物描寫。開始從孤山寺寫到賈公亭，結尾又寫到東湖白沙堤，詩人足跡遍及大半個西湖；二、選取典型與分類排列相結合：中間四句寫鶯、燕、花、草四種最能體現春色的景物，鶯、燕是禽鳥，屬動物，花和草是植物，這樣的選擇組合，獨具匠心。

　　詩人還善于把握景物特征，運用最準確最具表現力的詞語加以描繪和渲染。詩中寫水、寫云，寫鶯、寫燕，寫花、寫草，無不如此。試看“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”中的“漸欲”“才能”兩個字眼，是多么富于動態，表現著亂花和淺草的勃勃生機。

　　前面六句中，詩人已把西湖春色描繪得十分美好，在結尾處則說自己“最愛”湖東的白沙堤，至于這里怎樣可愛，除點明是在“綠楊陰里”而外，未作任何形容，全憑讀者根據前面的描寫發揮聯想和想象，從而取得了“含不盡之意見于言外”的效果。詩貴含蓄。這樣含蓄的結尾，更是難能可貴。

　　書湖陰先生壁

　　王安石是我國北宋時期的一位著名的政治家，對于他的政績，歷史對他褒貶不一，但是對于他的文學成就無不交口稱贊。他的許多詩文都寫得別具一格，既具有高超的文學色彩，又具有很深的思想性，深得人們的喜愛。他的許多詩文講究章法和格律，遣辭造句頗費推敲，具有很高的欣賞價值。此詩中“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”中的“護田”“排闥”等等，既是很深的典故，修辭手法也十分高超。此詩共有二首，這是第一首。

　　這首七絕，從院內寫到院外，寫庭院，也是對主人的稱贊，這樣再寫院外，才能把山水寫得充滿深情。

　　茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。

　　“茅檐”代指庭院，可見主人屋舍的簡樸，然而主人非常愛干凈，人又非常勤快，庭院經常打掃，總是干干凈凈的，叫人感覺舒適。“靜”就是“凈”，連青苔都掃得一干二凈，別的不必說，該是多么整潔。更有令人賞心悅目的花木，各種各色，一畦一畦的，整整齊齊，萬紫千紅，都是主人親手栽培的。詩人稱贊主人，他是多么富有生活情趣，用自己的雙手把整個庭院擺弄得干干凈凈，美不勝收。

　　一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

　　門前的景物是一條河流，一片農田，兩座青山，在詩人眼里，山水對這位志趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環繞著蔥綠的農田，正像母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠。詩人以神來之筆，揮寫出千古傳誦的名句。

　　游山西村

　　《游山西村》生動地描繪了優美的農村風光，充滿濃郁的生活氣息。其中“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”蘊含哲理，至今被人傳誦。

　　莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　農家雖無好酒，但遇上豐年也要留足雞、肉等款待客人。這一句寫出豐收的年景和農民熱情好客的淳厚性格。

　　山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

　　這是動中即景，寫出曲折多變的景色。“山重水復”見地形復雜，顯出所經山水之無窮變化。一個“疑”字點明這變化的景色是作者的主觀感受所致。“又一村”則寫出自己的欣喜之情。這兩句寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊含著生活的哲理。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

　　描繪鄉村社日前夕的熱鬧情景。社日未到，但農民們已經吹簫擊鼓，結隊往來，衣著都很簡樸。“古風存”，用農民服飾的簡樸盛贊他們性格的淳厚質樸。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

　　這一句寫主觀心境，如果今后有時間乘月色出游，我會隨時拄著手杖來敲你們的門的。作者的戀戀不舍之情溢于言表。詩人陶醉在山野風光和農村的人情美里，對這次郊游發出了由衷的感嘆。

　　這首詩語言質樸清新，塑造了一個游客形象。全詩緊扣“游”字，按時間推移展開敘述，層次清晰，語言生動。中間兩聯對偶自然工整，顯出詩人錘煉字句的非凡功力。

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇11

　　教學目標：

　　i.讀懂詩歌所描繪的意境及其表達的思想感情。

　　2.品評名句，積累名句，增加語言積累，豐富文化積淀。

　　3. 了解五言古詩、歌行體古詩（以七言為主）和絕句三類詩歌體裁，體會它們的區別。

　　4.激發學生的閱讀興趣，領會詩歌的意境美、語言美、格調美，培養審美情趣，陶冶情操。

　　教學過程：

　　一.趣味導入：

　　這五首詩歌，都是抒情名作，極富藝術感染力。陶詩中的率性自然、李詩中浪漫的濟世情懷、杜甫的家國興亡之嘆、岑詩的雄奇瑰麗、龔詩濃濃的愛國情懷，只有在反復的朗讀中，才能悉心體會。

　　漫步在古詩苑中，那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優美的語言……深深地吸引著我們。每一首詩，就是一幅色彩鮮明的畫，就是一支美妙動聽的歌，就是一顆執著跳動的心，就是奔涌的熱血，就是一張棱角分明的臉龐。欣賞五首古詩，感受“這邊風景獨好”！

　　二.誦讀感知：

　　（一）誦讀《飲酒》

　　1、　示范朗讀（同時播放終南山美景：夕陽西斜，終南山中暮靄繚繞，日光斜斜拂照，山中歸鳥啁啾，一片安謐寧靜。）

　　2、學生大聲讀詩，要求讀準字音，讀出節奏及韻律：

　　結廬/在人境，而無/車馬喧。

　　問君/何能爾？心遠/地自偏。

　　采菊/東籬下，悠然/見南山。

　　山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。

　　此中/有真意，欲辨/已忘言。

　　全詩應讀得舒緩、悠然。

　　（二）誦讀《行路難》

　　1、教師配樂朗讀全詩，學生循聲低和。

　　2、朗讀節奏提示：

　　金樽/清酒/斗十千，玉盤/珍饈/直萬錢。（這首詩七字句均為“二二三”式）

　　3、學生自由練讀，注意把握詩歌的感情基調。

　　（三）誦讀《己亥雜詩》

　　（四）誦讀《茅屋為秋風所破歌》

　　1.體裁介紹：

　　歌行，是古體詩的一種，古樂府詩中的一類。專指漢魏以后樂府中題名為“歌”“行”的詩歌。“行”是樂曲的意思。二者雖名稱不同，其實并無嚴格的區別。歌行的音節、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。如李白的《長歌行》《秋浦歌》，杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》就屬于這一類。

　　2.朗讀指導：

　　⑴　教師播放示范朗讀磁帶，學生循聲低和，初步感知詩意。強調一些字的讀音：

　　罥（juàn）　衾（qīn） 　庇（bì）　坳（ào）

　　重：chóng（三重茅） 長：zhǎng（成長） 喪：sāng（喪亂）

　　zhòng（重量） 　　cháng（長林梢） 　　sàng（喪失）

　　見：jiàn（看見） 　 　

　　xiàn（現此屋） 　 　

　　⑵　學生大聲讀詩歌，注意掌握歌行體的朗讀節奏。

　　（五）誦讀《白雪歌送武判官歸京》

　　1.聽錄音朗讀，辨別節奏。

　　2.師生朗讀，明確節奏。

　　三.詞句理解：

　　（一）《飲酒》詞句：

　　①　《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續寫成的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨，這組詩共20首，以這一首的格調最為閑雅有致。

　　②　人境：指樸素的田園；車馬喧：指奔競于仕宦之途的喧囂。

　　③　爾：作如此、如是講，概指前面兩句。

　　④　菊：陶淵明愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致。

　　東籬：東邊的籬笆，后多象征遠離塵俗。

　　⑤　真，指人的自然本性，蕭統《陶淵明傳》言其“任真自得”，陶在田園中保全了一份質性自然的“真我”。真意，即真趣。

　　（二）《行路難》詞句：

　　①　茫然：迷惘的樣子。

　　②　歧路：岔路。《淮南子•說林》里說，戰國時楊朱見到歧路便哭起來。今安在：現在要走的路在哪里呢？

　　（三）《己亥雜詩》詞句：

　　⑴浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。

　　⑵吟鞭：詩人馬鞭。 東指：東方故里。 天涯：指離京都遙遠。

　　⑶落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。

　　⑷花：比喻國家。

　　（四）《茅屋為秋風所破歌》詞句：

　　1.解題。

　　此詩作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩中描繪了秋風破屋，長夜沾濕的情景，表現了作者憂國憂民的情感。

　　2.質疑字詞。

　　(1)虛詞。   

　　俄頃：時間副詞，一會兒。    向：副詞，漸漸。    安：疑問代詞，怎么。

　　嗚呼：感嘆詞，哎。

　　(2)實詞(活用)。

　　向昏黑：變暗變黑(形容詞作動詞)。    風雨：刮風下雨(名詞作動詞)。

　　（五）《白雪歌送武判官歸京》詞句：

　　1、白草：西域牧草名，秋天變白色。 2、胡天：指西域的氣候。

　　3、轅門：古代軍營前以兩車之轅相向交接，成一半圓形門，后遂稱營門為轅門

　　四.意旨品讀：

　　（一）《飲酒》意旨：

　　《飲酒》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現了詩人淡泊名利的生活情趣。前四句為第一層次，從哲理的高度表達自己對人生的態度。一、二句寫自己在人世間結廬而居，卻無車馬喧鬧的煩惱。三、四句自問自答，正是因為心境高遠，心情閑適，所以居所也顯得偏僻安靜，即心靜境自靜。后六句為第二層次，寫詩人從對自然景物的欣賞中，得到美的享受、哲理的啟迪。詩人采菊，南山歸鳥，盡顯自然和諧之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心體味，卻難以言傳

　　（二）《行路難》意旨：

　　寫作背景簡介：“行路難”是樂府古題。李白以此為題的詩有三首，大約寫于天寶三年（744）。其時，作者應召入長安已兩年，未能受到重用，“濟蒼生”“安社稷”的愿望無法實現，憤而寫了這組詩。這首詩抒寫了懷才不遇的悲憤和對理想的執著追求。

　　金杯里盛著上等酒，這種酒一斗就值十千錢；玉盤里盛的精美菜肴更是昂貴，這菜一盤就值一萬錢。李白對著這樣珍貴的杯盤和酒菜，卻停住了杯子，放下了筷子，一口也吃不下去。他拔出劍來向四周看看，心里茫茫然，不知如何是好。他心里說：“我要渡過黃河，河上卻冰塊堵塞。我要爬上太行山，卻遇上漫天大雪。”閑來無事，他只好像呂尚一樣，坐在溪邊垂釣，一會兒又像伊尹一樣，夢見自己乘船經過太陽旁邊。他不禁連連嘆息：“行路難！行路難！”又憤慨地責問上蒼：“都說人生的道路很廣闊，我現的路在哪兒呢？”他無路可走，但并不悲觀失望，反以言明志。“施展壯志雄心的機會，將來總會有的。到了那時候，我要掛起高聳入云的風帆，乘長風破萬里浪，一直駛過大海。”他堅信自己的理想將來總會實現的。

　　《行路難》前四句以金樽玉盤的酒宴，消除不了詩人心頭的郁抑不平來寫詩人內心的苦悶、寂寞和惆悵。五、六句以“冰塞川”“雪滿山”來比喻人生道路的艱難和仕途的阻塞，交待了詩人惆悵的原因。七、八句寫詩人面對黑暗現實，想隱退閑居，可又幻想隨時能受君命，實現“安黎元”“濟蒼生”的宏愿。“行路難……今安在？”是詩人理想抱負不能實現而發生的悲憤的慨嘆和痛苦的呼號。“長風破浪……”兩句展示了一種自強不息的奮斗精神，相信未來是非常光明的。

　　（三）《己亥雜詩》意旨：

　　（1）了解作者：龔自珍（1792～1841），字璱人，號定庵，仁和（今浙江杭州）人，清代進步思想家和詩人。三十八歲中進士，做過禮部主事等小官，后辭官南歸，兩年后暴卒于丹陽云陽書院。他學識淵博，對于經學、史學、文學等有很深的造詣，與林則徐、魏源等結成“宣南詩社”，講求“經世致用”的學問，主張改良內政，抵御外侮，是近代史上改良主義運動的先驅之一。他的詩，多取材于社會現實，具有憂國憂民的思想感情，語言瑰麗，氣勢挺拔，頗有特色。他是晚清重要的詩人，著有《定庵全集》。

　　⑵　了解背景：道光十九年（1839），作者辭官南歸，后又北上接家眷，往返途中寫成這組詩，共三百五十首，雜述見聞、感想以及往事、回憶等。

　　（3）概括意旨：這首詩四句兩層意思。一、二句寫詩人憤然辭官后揚鞭東去遠赴天涯；三、四句寫詩人愿像護花的春泥一樣始終關注民眾，心系國家。

　　這首詩既表達了作者辭官南歸的痛苦心情，同時也表現了作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國效力的堅強性格和獻身精神。

　　（四）《茅屋為秋風所破歌》意旨：

　　1、作者及背景簡介：杜甫，字子美，做過“檢校工部員外郎”的官，人稱“杜工部。”。他自幼學習刻苦，七歲時便學會做詩，到了十四五歲，其詩已備受前輩詩人的稱贊。他曾在洛陽住過三年，與李白成為好友。杜甫三十五歲來到長安，本想為國家做一番事業，可是處處受到排擠、打擊，就連小兒子也活活地餓死了，這苦難悲慘的遭遇，使他認識到了社會的黑暗，于是開始用詩歌反映人民的痛苦，批判封建統治者，著名的“三吏”（《潼關吏》《新安吏》《石壕吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）也就應運而生了。他的詩真實反映了當時的社會現實，有“詩史”的美稱，杜甫本人也被尊稱為“詩圣”。他對詩歌的發展做出了歷史性的貢獻。晚年他流浪在潭洲、衡洲、耒陽一帶，船成了他的家，長期在水上生活，使杜甫患上了嚴重的風濕病。公元770年冬天，病死在湘江的一條破船上，時年五十九歲。

　　唐肅宗乾元二年（759），關中地區鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉經同谷到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過起了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現實，讓他憂思，于是寫下了這首詩。

　　3.概括詩意，明確：全詩共四段。第一段寫秋風破屋的情景；第二段寫對“群童抱茅”的感嘆；第三段寫長夜沾濕的苦痛；第四段寫詩人推己及人，憂國憂民的崇高思想。

　　深秋時節，天空高闊遼遠，狂風怒吼，卷走了草堂頂上的茅草。茅草被風卷著，飛過了江，散落在江邊上，高的掛在高高的樹梢上，低的飄來飄去，落在積水的洼地里。南村的一群孩子欺負我老了，沒有力氣了，竟忍心這樣當面搶起東西來，公開地抱著茅草跑進竹林里去。我喊他們不轉來。只好回到家里，倚著拐杖獨自嘆氣。

　　一會兒風停了，云的顏色像墨一樣。秋天的天空迷迷蒙蒙的。漸漸進入黃昏，進入黑夜。蓋了多年的布被冷得像鐵似的。寶貝兒子睡相不好，把布被的里子都蹬裂了。屋頂漏了雨水，淋下來，床上沒有干的地方。陣雨雖然過了，小雨還密密麻麻地不斷地下著。這樣長的夜晚，床上濕淋淋的怎么挨到天亮呢？這一夜因為很難挨過，所以覺得夜更長了。

　　杜甫睡不著覺，想到在這個“喪亂”的年代里，不知有多少窮苦的讀書人跟他一樣流離失所。他想：怎么才能有千萬間寬大的房子，庇護天下所有的讀書人，讓他們一個個喜笑顏開呢？想到這里，他不由得長嘆一聲：什么時候在我的眼前能出現這樣的高屋華舍，那么，即使我受凍而死，也心甘情愿。

　　小結：詩人通過描寫個人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現了詩人關心民生疾苦的寬廣胸襟和濟世情懷，抒發了詩人對人民苦難的深切同情和對人類美好生活的向往之情。

　　（五）《白雪歌送武判官歸京》意旨：

　　1.作者及背景簡介：岑參（公元715～770），江陵人。出身于官僚地主家庭，其曾祖父、伯祖父、伯父都做過宰相，所謂“國家六葉，吾門三相”。但他的伯祖父和伯父都是獲罪被殺的，父親岑植做過刺史，在岑參幼年時便已死去。由于父親早死，家道中落，他從小便刻苦讀書，以求出路。30歲中進士，授兵曹參軍。時值西北邊境一帶戰爭頻繁，岑參向往建功立業，曾兩度從軍到西北邊防軍隊工作，有舍身抗敵的雄心壯志。晚年遷嘉州刺史，所以世稱岑嘉州。56歲那年，客死于成都，有《岑嘉州集》傳世。

　　岑參現存詩360多首，其中以寫邊塞生活的詩最為出色。他曾兩度出塞，邊地風光，戎馬生活給他留下深刻的印象，使他寫出許多氣勢豪邁、充滿報國激情的邊塞詩。

　　唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數民族邊境戰事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個人發展，并體驗到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨特的自然風光。《白雪歌送武判官歸京》就是岑參在出塞的時候創作的。

　　2.體會詩意：

　　全詩有兩個主要內容：詠雪和送別。開頭四句寫胡地奇麗的雪景。“北風卷地白草折”寫風，“卷”字寫北風席卷大地的態勢；“胡天八月即飛雪”寫雪，先點明時間、地點，突出飛雪之早，氣勢之奇。“即”字足見作者驚詫之情。“飛”表雪下得猛而緊，與“卷”照應，寫出風雪交加的惡劣環境。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”狀寫飛雪落綴在千樹萬樹上的奇景，用梨花喻飛雪，而且以千萬株梨樹枝上的繁英喻玉樹瓊枝上的雪花，奇異奪目，氣象萬千。

　　“散入珠簾濕羅幕……都護鐵衣冷難著”四句，筆鋒由帳外轉入帳內，寫軍中將士的苦寒生活，側面寫大雪的寒威。風吹散雪花點點入簾濕幕，四周驟冷，白日狐裘不暖，黑夜錦衾嫌薄，將軍的硬弓拉不開，都護的盔甲冷難著，實在奇寒難忍。

　　“瀚海闌干百丈冰……雪上空留馬行處”寫雪中送別歸客。“瀚海”兩句，萬里陰云，百丈堅冰，是雪的陪襯。這兩句過渡，將視線又轉向“外景”，以百丈堅冰點綴大的環境，以萬里愁云引出送別的氣氛。“中軍”兩句，中軍置酒，眾樂齊奏，一時熱鬧，卻提不起送別人的興致。“紛紛”以下六句，寫酒宴后送別的情景。別宴持續到垂暮，終須散席；送客從轅門外直到輪臺東門，總要分手。出得轅門，環顧四周，但見雪白世界中的一面鮮紅旗幟。它在茫茫雪原中顯得如此鮮明；在北風的猛烈拉掣和冰棱的覆蓋下欲翻不能，顯得異常堅強。再看歸客前程，雪滿天山，歸途艱險。歸客遠上，山回路轉，不見人影，只在雪地上留下數行馬蹄印跡，惹得詩人凝思慨嘆。

　　五.名句鑒賞或聯想：

　　（一）《飲酒》品味與聯想：

　　（1）“采菊東籬下，悠然見南山”，不僅抒寫了“處士胸中別有春，田園寄托寫天真”的淡泊情懷，而且生動地塑造了詩人飄逸瀟灑的自我形象，我們仿佛看到徘徊東籬的詩人沐浴著秋菊的馨香，在不經意間似乎看見那莽莽蒼蒼的南山。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”寫南山的優美景致。南山浮蕩著山嵐和暮靄，沐浴著夕陽的余輝，禽鳥結伴飛回自家之巢，鳥聲啁啾，給山的幽靜增添了活力和動感，生機盎然，也暗示著詩人回歸田園的怡然自得。全詩融景、情、理為一體，意境深遠含蓄。

　　（2）“心遠地自偏”說出了人與環境的關系，環境可以影響人，但人也可作用于環境，隱居更主要是一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠。如果心靈的“焦距”調好，處鬧市若幽谷。

　　（二）《行路難品味與》品味與聯想：

　　“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是詩人那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出的充滿信心與展望的強音。

　　他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像宗愨（què）所說的那樣，乘長風破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。這兩句詩突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，為我們后來人提供了源源不斷的精神源泉，充分展示了詩人的人格魅力和個性精神。

　　（三）《己亥雜詩》品味與聯想：

　　（1）“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”——用“浩蕩”修飾離愁，用“白日斜”“天涯”來烘托映襯離愁，可見詩人辭官南歸的心情是極度痛苦的。當時政治腐敗，官場黑暗，詩人的理想抱負無法實現，所以才憤而辭官去尋找另一種方式去繼續為國效力。

　　（2）“落紅不是無情物，化作春泥更護花”——鮮花雖然凋謝，但它絕不是無情地隨風飄灑而是立志將自身化作肥料，用來滋養新花。全詩移情于物，巧妙構思、寓意深刻。尤其一個“更”字，鮮明地表達了作者以身獻國的高尚情操，令人肅然起敬。

　　（3）“落紅不是無情物，化作春泥更護花”——一片片飛花離開故枝紛紛墜落，在那一叢叢花樹下堆砌起來，化作紅粉香泥，養護新苗新花。詩人以落花自喻，向春天發誓：我們這片落花啊，絕不是無情的廢物。花落歸根，最后化作春泥了，我們也還要去滋潤未來的花，去孕育未來的五彩繽紛的春天。

　　今天用此來表達為了美好事物勇于獻身的精神。即使自己像花一樣凋謝了，也要化作“春泥”去護花，為社會做一些有益的工作。

　　（四）《茅屋為秋風所破歌》品味與聯想：

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”——杜甫身處漏雨茅屋，怎么會突發狂想，要“大庇天下寒士”呢？這和杜甫的思想是密切相關的。杜甫生長在一個“奉儒守官”的地主家庭，儒家“達則兼濟天下”的思想對他影響非常大，使他從小就立下了“致君堯舜上，再使風俗淳”的志向。由于仕途不順，生計窘迫，使他有更多的機會接近下層社會，關心民生疾苦，寫出了許多反映現實的詩篇。他晚年客居成都，靠朋友接濟為生，但憂國憂民之心不減，他因“茅屋為秋風所破”一事發出的不止是身世之慨，更有推己及人的博愛情懷。詩人由自己的苦難想到“天下寒士”，在這受凍的長夜，詩人首先想到的并不是自己，他甚至說：只要能看到這樣的廣廈，凍死也心甘情愿。總之，杜甫的感情是真摯的，是不容置疑的。

　　（五）《白雪歌送武判官歸京》品味與聯想：

　　1：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”不僅寫出邊塞氣象變幻神奇，而且傳達出詩人迎風賞雪的驚喜之情。

　　2：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”不僅寫冰天雪地，陰云低垂，而且傳達出詩人送友離別的傷感情緒。

　　3：“風掣紅旗凍不翻”不僅寫出了邊塞奇寒，而且紅旗在風雪中堅強挺立也喻指邊塞將士不屈的斗志，寫出了他們心中奔涌的豪情。

　　4：“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”以景作結卻不離送別，景中融情，耐人尋味：友人已去，詩人不顧風雪侵衣，看著雪上馬蹄印跡，在想什么？不盡思潮，凝聚筆端。而巍巍天山、茫茫雪海為背景，為送別增添豪壯的氣氛。

　　六.鞏固練習：

　　（一）背誦五首詩。

　　（二）【活動與探究】

　　1、七、八年級我們已接觸過60多首古典詩歌，請你打開記憶的閘門，以“古詩中的_________”為題，圍繞你選定的專題，把你所學過的古詩輯錄到一起，編成一本專題詩集。如古詩中的離情別緒、古詩中的山水風光、古詩中的名勝古跡、古詩中的春夏秋冬……可以為自己編輯的詩集起一個新穎別致的名字，為每一首詩作一題解，說明作者、朝代，并對原詩內容做簡要介紹，對摘錄的詩句加以點評。

　　2、藝術是相通的。我國古代詩歌一向追求詩情畫意，只要留心品味，就會發現，許多詩歌可以繪成畫、譜上曲、編成舞來欣賞。請換一種藝術樣式來表現《茅屋為秋風所破歌》的內容，如繪一幅畫或改編成詩劇來表演。

　　3、選擇自己喜歡的一首詩歌，配樂朗誦，力求聲情并茂，并把它錄制成磁帶，參加學校組織的詩歌朗誦比賽。

　　（三）開放探究

　　閱讀下面一首唐詩和今人分析唐詩的一段言論，完成后面的題目：

　　歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。

　　五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。

　　野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。

　　臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

　　盛唐之音在詩歌上的頂峰當然應推李白，無論從內容或形式，都如此。因為這里不只是一般的青山、邊塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑視世俗，不滿現實、指斥人生，飲酒賦詩，縱情歡樂。……深刻地反映了那整個一代初露頭角的知識分子的情感、要求和向往：他們要求突破各種傳統約束羈勒；他們渴望建功立業，獵取功名富貴，進入社會上層；他們抱負滿懷，縱情歡樂，傲岸不馴，恣意反抗。而所有這些，又恰恰只有當他們這個階級走上坡路，整個社會處于欣欣向榮并無束縛的歷史時期才可能存在。……盛唐藝術在這里奏出了最強音。痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規范可循，一切都是沖口而出，隨意創造，卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。……李白的天才作品確已達到了中國古代浪漫文學交響音樂的極峰。然而這個極峰，與文學上許多浪漫主義峰巔一樣，它只是一個相當短促的時期，很快就轉入另一個比較持續的現實典范階段。那就是以杜甫為“詩圣”的另一種盛唐，其實那已不是盛唐之音了。

　　（李澤厚《美的歷程》選段）

　　1、請根據有關唐詩知識分析判斷上述一首唐詩的作者是李白還是杜甫，并簡述理由。

　　2、為什么說“詩圣”杜甫已不是盛唐之音？請參照上文來回答。

　　提示：這是一個探究性問題，在初步了解李白、杜甫的詩作后，感受詩人的不同風格。這首詩應該為杜甫作品。因為這首詩具有杜詩的沉郁頓挫，深刻悲壯、氣勢磅礴的現實主義風格。

　　杜詩更多地關注國運民生，且充滿憂患意識，不似李白那么飄逸灑脫，也明顯地蘊含了這個階級的停滯和走下坡路的趨勢。因而李白與杜甫是兩種風度，兩種意境，兩種格調。

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇12

　　教學目的

　　1.培養學生對祖國古代文化的興趣。

　　2.體會詩歌所描繪的意境。

　　3.體會詩歌所表達的思想感情。

　　4.了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。

　　教學重難點

　　1.體會詩歌所描繪的意境。

　　2.體會詩歌所表達的思想感情。

　　3.難點體會詩歌所描繪的意境。

　　教學設想

　　教學方法

　　詩歌是情感的產物，教學古詩尤應展示場景，激發學生情感，展開合理想像，才能培養學生學習古詩詞的興趣，提高其能力。因此，教法上準備以情景教學法為主，輔以朗誦、比較、自學輔導、畫圖、推理、想像等方法。

　　媒體設計

　　以自制的多媒體課件為主(古詩反映的背景)，或彩圖、錄音等。

　　課前準備

　　布置學生收集王維、李白、杜甫、王安石、趙翼的相關資料。

　　教學時數 2課時

　　教學步驟 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　中國是一個詩的國度，自《詩經》起，經兩漢、六朝、唐宋元明清，到現在，將這些詩堆疊排列起來就像那蜿蜒起伏的長城。讀這些詩就像看長城：觀長城全貌便有氣勢充沛、景象宏觀之感；來到垛口、瞭望臺，摸摸殘痕，見景生情，感時傷別，憂國思親之情便會油然而生；走走，停停，極目遠眺，以理入詩、發人深思之念便會形成。是呀，待歌是情感的產物，不同的地點，不同的時間……都會產生不同的心情，創造出不同的詩篇。今天就讓我們來踏尋古人足跡，推測名人心情，欣賞名作之境界。

　　這節課學習前兩首。要求理解、背誦這兩首詩。

　　二、賞析《使至塞上》

　　(一)解題

　　1.學生讀標題，明題意。

　　2.以“我知王維有多少”為話題，了解王維。(學生根據課前準備發言)

　　3.教師小結：王維(701～761)，字摩詰，他的詩寫得好，看他的詩，就像看畫；他的畫也畫得好，欣賞他的畫，就像讀詩。所以稱贊他的詩畫是“詩中有畫，畫中有詩”，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞題材的詩，收錄在《王右丞集》中。《使至塞上》就是名作一篇。

　　開元二十五年(737)河西節度使副大使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這首詩就作于赴邊途中。

　　(二)研習課文

　　1.聽配樂朗誦，放《使至塞上》內容圖景(或彩圖)。

　　要求：聽準字音，辨別節奏。

　　正音：屬( )國 征蓬( ) 漢塞( ) 蕭( )關 燕( )然

　　2.師生配樂朗誦，明確節奏。

　　3.默讀，邊看解釋邊揣摩詩句的意思。

　　4.研讀，以4人為一小組相互交流，記下疑難之處。

　　5.解讀，學生讀句解句，有異同處討論糾正。

　　“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢?“屬國過居延”，居延遠在西北邊塞。

　　“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應，萬里行程只用10個字輕輕帶過。

　　然后抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓。”最后兩句寫到達邊塞：“蕭關逢侯騎，都護在燕然。”到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

　　6.賞讀，反復讀這首詩，你覺得寫得怎樣?哪幾句寫得最好，好在哪里?

　　學生暢談后，教師小結：

　　詩人把筆墨重點用在了他最擅長的方面——寫景。出使邊塞，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，便即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。

　　邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一縷濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在對廣闊的自然景象的描繪中。

　　《紅樓夢》第四十八回里說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。”這就是“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的”。這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。該詩記述了詩人出塞的沿途所見，其中第5、6句為千古佳唱。

　　6.學生配樂吟誦。放《使至塞上》內容圖景(或彩圖)。

　　三、欣賞《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

　　(一)解題

　　1.讀標題，你知道了什么?你了解王昌齡嗎?李白這位有“詩仙”之稱的大名人你知道多少?

　　2.教師介紹：李白聽到王昌齡因生活小節不夠檢點——“不護細行”，得罪貶官這不幸的遭遇后，同情和關切之情頓生，于是寫下這首情景交融、形象感人的詩篇，從遠道寄給他。

　　王昌齡(698～757？)字少伯，李白的詩友。他擅長七絕，是七絕圣手，其邊塞詩氣勢雄偉，語言凝練，格調高昂。

　　李白(701～762)字太白，號青蓮居土。他25歲出蜀游歷。一生曾兩次做官，不僅沒有使才干得以發揮，反而遭到排擠，貶官，流放。李白是偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌與杜甫齊名。

　　(二)研習課文

　　1、聽錄音朗讀，正音并注意詩的節奏。

　　2.隨錄音朗讀。

　　3.自讀、質疑、解疑?并思考：

　　①這首詩描繪了什么景?抒發了什么情?兩者之間有什么聯系嗎?

　　②說說“龍標”之意。

　　③談談你對“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的理解。

　　4、學生邊討論，教師邊歸納小結：首句寫景兼點時令，而景物獨取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規，即含有飄零之感，離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景，于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。龍標：地名，詩題指龍標尉，第二句中指王昌齡。這兩句詩所表現的意境，已見于以前一些名作。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。”曹植《雜詩》：“愿為南流景，馳光見我君。”張若虛《春江花月夜》：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君。”都與之相近。而細加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無他法。

　　通過詩人豐富的想像，本來無知無情的明月，竟變成了一個了解自己、富有同情心的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對朋友的懷念和同情帶到遼遠的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情呀!

　　這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點之一和優點之一。當詩人們需要表現強烈或深厚的情感時，常常用這樣一種手段來獲得預期的效果。

　　4.學生吟誦全詩。

　　5.背誦這首詩。

　　四、課堂小結

　　1.學生自我小結。

　　2.教師根據學生小結總結。

　　五，布置作業 

　　將《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》擴寫成400字左右的短文。

　　提示：楊花飄零，杜鵑鳥悲鳴，我聽說王昌齡貶官后曾經過湖南與貴州的交界處。我把一片擔憂之心托付給明月，隨風送到遠在夜郎西邊的龍標。這是李白聽說詩友遭貶官后寄贈的詩作，全篇充滿了同情和關懷。

　　第二課時

　　一、優秀習作選讀(選1～2篇上節課學生擴寫的短文配樂朗讀)

　　二、導讀《春望》

　　(一)解題

　　此詩作于肅宗至二載(757)年三月，詩人正身陷安祿山叛軍占領下的長安，目睹國家殘破，城池荒涼；親歷家人離散，音信全無的傷痛，眼前的春景便令人感慨萬分。于是這位偉大的現實主義詩人便又寫下了這不朽的詩篇《春望》。

　　(二)研習課文

　　1.聽配樂朗讀。

　　2.根據要求自學《春望》。

　　(1)注意下列字的音、形、義：

　　濺、搔、簪。

　　(2)一個“望”字統領哪幾句詩，觀察順序是怎樣的?

　　(3)談談你對“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的理解。

　　(4)假如以“家書抵萬金”為題說幾句話，你想說些什么?

　　(5)新問題。

　　3.互檢互議。

　　4.集體賞析。

　　(1)聽配樂朗誦。

　　(2)師生齊誦。

　　(3)討論“望”字的作用。

　　學生發言，教師相機小結。

　　詩的前4句，都統在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠，又由遠而近，視野從國到山河，再由城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進，在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

　　(4)理解“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。這兩句話一解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩涵蘊之豐富。

　　(5)以“家書抵萬金”為話題，即興說話。

　　5.朗讀全詩。

　　三、比較閱讀《登飛來峰》

　　(一)導入  

　　以前，我們學過蘇軾的《題西林壁》，請大家回憶并背誦。

　　橫看成嶺側成峰，

　　遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　根據對這首詩的理解，解讀一代詩人王安石的《登飛來峰》。

　　(二)解題

　　王安石的散文筆觸雄健，其詩歌也很有氣勢。這首詩是在他登上飛來峰(浙江省紹興城外的寶林山)后所作的。

　　(三)比較閱讀

　　1.學生自讀這一首詩，描述飛來峰上的景，以及作者登上飛來峰的情。

　　(解說：讓學生插上想像的翅膀，自由想像，言之有理就行。)

　　2.繪《登飛來峰》圖景。

　　3.老師稍加點撥：這是一首寫景詩。詩的前兩句用直寫登高的手法，意在表現飛來峰塔的高峻；后兩句寫詩人登塔后的感受。“不畏浮云遮望眼”，即指不怕朝中奸臣蒙蔽皇帝，因為自己站得高，看得遠，對周圍發生的事情是看得清清楚楚的。此詩表現了詩人高尚的情操，詩中的景物描寫含寓著很深的哲理。

　　四、導讀《論詩》

　　(一)導入  

　　唐朝以來有許多詩以其獨特的風格、精心的結構、瑰麗的語言流傳萬口，但是“江山代有才人出”，著名的歷史學家、詩人趙翼又是怎樣看待古人的詩呢?

　　(二)作者簡介

　　趙翼(1727～1814)，字云崧，一字耘松，號甌北，江蘇陽湖人，晚年以著述自娛。他是著名的歷史學家和詩人。

　　(三)讀詩

　　示范讀全詩，學生一讀正音，二讀掌握詩的格律，三讀體會詩的意境。

　　學生各抒己見，教師點撥歸納。這首論詩絕句，是人們廣為傳誦的名篇。

　　前兩句“李杜濤篇萬古傳，至今已覺不新鮮”極寫李杜對后世的深遠影響，但其詩篇畢竟是古時寫的作品，已覺“不新鮮”了。后兩句“江山代有才人出，各領風騷數百年”說各個時代都有天才詩人，開一代新的詩風。

　　(四)小結

　　趙翼并非否定李杜詩篇的杰出成就，而是提倡創新，擺脫崇古觀念的擬古的創作方法，造就新時代“領風騷”的偉大詩人。詩寄寓了詩人對人才輩出的殷切期望。

　　(五)拓展閱讀(《論詩》其二)

　　只眼須憑自主張，

　　紛紛藝苑說雌黃。

　　矮人看戲何曾見?

　　都是隨人說短長。

　　這是作者就文藝的批評鑒賞而寫的詩。

　　詩人生活的時代，文藝界風氣極差，人們常常不顧事實，人云亦云，隨口亂說。詩人以矮人看戲為喻，說他戲沒看到，卻“隨人說短長”，詩的后3句，生動地描繪了當時文壇上信口雌黃的惡劣現象。而在首句“只眼須憑自主張”，詩人提出了看問題要有自己的獨立見解的觀點。

　　五、布置作業 

　　1、背誦并默寫這幾首詩。

　　2.由“江山代有才人出，各領風騷數百年”說開去……

　　3.語文活動：“古詩知多少”競賽活動。

　　（設計者：陶妙如 劉敏）

《詩五首》有關資料：《歸園田居》賞析 篇13

　　陸機在《文賦》中說過：“謝朝華之已披，啟夕秀于未振。”這是要求詩文貴在創造，求得自然。從這一點出發，我們看看唐代詩人孟浩然寫的《過故人莊》：

　　故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

　　全詩清空如話，既不用典，也不生澀，讀起來令人想到純樸，自然而又真摯，一種古道熱腸的友情躍然詩上，傳誦不衰。

　　這首詩為什么能具有這樣的藝術感染力呢?

　　仔細想來，是因為詩人以喜悅的感情，寫出了一個和平生活、美麗恬靜的農村情景，既無名山勝水，也無異草奇花，有的是一片場圃，一片桑麻和具有淳樸感情的農家朋友。當詩人被邀到農家做客的時候，于是“故人具雞黍，邀我至田家”的樸素語言展開了饒有古風的場景。雞黍是農民款客最誠意的表現，通過雞黍的具體描寫，就令人浮起了田家的形象。田家的環境，是綠樹繞村，青山遠襯，故人把酒敘舊，面對著窗外的場圃，娓娓談著桑麻的農事，充滿了喜悅的情緒。主人的款待出自真誠，不僅以這次歡敘為難得，更約定客人來年重陽佳節再來做客，到那時籬菊已開，又另有一番賞心的情趣了。

　　孟浩然擅長于自然描寫，與王維齊名。從《過故人莊》可以看到作者以清峭的情懷，感受到農村大自然的陶醉，承受到友情的溫暖，因而能以樸質的語言抒發出美好的篇章，所描寫的環境，令人想到陶淵明的《桃花源記》和《歸去來辭》中的一些情節，但又各有特色，各有天地，而非藝術上的重復。

　　《過故人莊》能傳誦下來，藝術上是具有純樸的特點，語言上具有清新口語化的風格，大有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之致。由此看來，好詩能去掉陳詞濫調，寫得自然，不涂飾，不堆砌，正如謝寫出“余霞散成綺，澄江靜如練”一樣，于平淡之中見出功力。