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馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2023-08-29

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì)(精選13篇)

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

  教學(xué)目標(biāo)

  1、 了解韓愈的生平及其主要成就。

  2、 能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識(shí)。

  3、 體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、研(獨(dú)立)——初次解讀

  (一)背景導(dǎo)入:《馬說(shuō)》大約作于貞元11-XX年間(795-800),其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志,曾三次上書在想求擢用,但“志不通”,“足三及門,而閽人(守門人)辭焉。”盡管如此,它仍聲明自己“有憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下,郁郁不樂。所以,常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下,韓愈寫下了《馬說(shuō)》,由此,我們可以推斷,此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感?——一種懷才不遇的憤慨之情。

  (二)對(duì)比導(dǎo)入:投影1:劉翔跨欄照片

  劉翔是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的驕傲,他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了世界記錄,取得男子110米欄冠軍,書寫了中國(guó)田徑新的歷史,除了個(gè)人努力以外,還要靠什么?

  教師引導(dǎo):從兒時(shí)的矮小瘦弱,到如今的身高臂長(zhǎng),從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍,年輕的劉翔,早已習(xí)慣了鮮花和掌聲,但在劉翔的背后,有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò):“除了自己的天賦外,師傅有很大的功勞。”孫海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天,我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章,唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。

  (二)疏通文字:

  1、 解詞

  (1)、解釋下列劃?rùn)M線的詞語(yǔ)

  然后有千里馬                          而伯樂不常有

  故雖有名馬                            駢死于槽櫪之間

  不以千里稱也                          馬之千里者

  一食或盡粟一石                        食馬者不知其能千里而食也

  是馬也,雖有千里之能                  才美不外見

  且欲與常馬等不可得,安求其能千里也

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執(zhí)策而臨之

  其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  (2)、交流答案,教師適時(shí)對(duì)文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)

  總結(jié)明確:

  通假字

  食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”,sì喂。

  不能盡其材 “材”同“才”,cái才能。

  其真無(wú)馬邪 “邪”同“耶”,yé表示疑問,相當(dāng)于“嗎”。

  才美不外見 “見”同“現(xiàn)”,xiàn表現(xiàn),顯現(xiàn)。

  詞類活用

  雖有千里之能“千里”,名詞活用為動(dòng)詞,日行千里。“駢”“盡”

  古今異義

  然后 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

  一詞多義

  “食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

  虛詞

  而  之   其   以   也

  特殊句式

  倒裝句 :

  ①定語(yǔ)后置:“馬之千里者”即“千里馬”。            

  ②副語(yǔ)前置:“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

  介賓短語(yǔ)的用法:

  ①策之<不以其道>          

  ②駢死<于槽櫪之間>       

  ③祗辱<于奴隸人之手>       

  省略句:  

  ①(人)策之不以其道      

  ②(人)食之不能盡其材 

  2、 釋義

  挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯,形式有三種:

  (1)、給出原句,要求動(dòng)筆翻譯并核對(duì)答案講解翻譯要點(diǎn)。

  (2)、給出譯句,要求對(duì)照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。

  (3)、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句,要求找茬評(píng)分。通過(guò)這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。

  3、 自讀會(huì)意

  學(xué)生兩人一組,一人讀原文,一人說(shuō)譯文后互換任務(wù)。

  (三)走近作者,通讀文本。

  1.韓愈簡(jiǎn)介:韓愈(768-824),唐朝河南人,郡望昌黎,所以,后人稱“韓昌黎”。三歲而孤,勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官,官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f(shuō)話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎,卒謚“文”,所以,后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。

  文學(xué)上:與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),開啟了一代文風(fēng),所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。

  詩(shī)與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富,形式多樣,達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩(shī)有《早春》等,著名的散文有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。

  后世評(píng)價(jià):唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”。

  名言:業(yè)精于勤荒于嬉

  2. 了解“說(shuō)”的文體:

  ①以前我們學(xué)過(guò)周敦頤的《愛蓮說(shuō)》,還記得“說(shuō)”這種文體嗎?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。

  ——“說(shuō)”是古代一種文體,既可以說(shuō)明事物又可以發(fā)表言論,還可以敘事抒情,但都是為了闡明一種道理。所以,由此可見,“說(shuō)”在內(nèi)容上偏重于議論,類似于現(xiàn)在的議論文。

  ②《愛蓮說(shuō)》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對(duì)蓮花喜好的問題”,那么《馬說(shuō)》該怎樣翻譯呢?試著借助本文的寫作背景來(lái)談?wù)劇?/p>

  ——表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問題”。

  3.通讀文本

  1、 正字音:駢死、槽櫪

  2、 明停頓

  (1)、明停頓的要求:

  文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓,可以用音調(diào)的延長(zhǎng)讀出停頓。如:然后/有千里馬  千里馬常有,而/伯樂不常有 等

  段與段之間停頓時(shí)間要稍長(zhǎng),文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長(zhǎng)聲調(diào)讀。

  其他根據(jù)句意稍作停頓讀,不要將意思讀破。

  (2)、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀

  二.演(合作)——初次體驗(yàn)

  (一)確立表演點(diǎn):

  1.辱于奴隸人之手,重在表現(xiàn)“辱”(一辱在“策之”,二辱在“飼之”,三辱在“鳴之”,四辱在“臨之”。身體之辱,心靈之辱,能力之辱)。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨:其真不知馬也!

  (二)自由合作表演。

  三.評(píng)(合作)——二次解讀

  (一)借助“評(píng)”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。

  1.評(píng)出千里馬的內(nèi)心世界:

  策無(wú)道——痛

  辱       食不飽——苦         駢死

  鳴不通——冤

  執(zhí)策臨之——悲

  2.評(píng)出作者的思想情感

  ┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 (痛惜)┑  托

  │                   │  物

  馬說(shuō)  ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 (憤怒)┥

  │                   │  寓

  ┕其真無(wú)馬邪━━其真不知馬也 (嘲諷)┙  意

  3.評(píng)出文章的角色的象征意義和文本主旨。

  物象           象征義

  千里馬 ——  懷才不遇的人才

  伯樂   ——  賞識(shí)人才的人            情感:懷才不遇的憤懣

  食馬者 ——  埋沒人才的人/統(tǒng)治者

  常馬   ——   庸才

  (二)評(píng)出表演杰出小組和三類杰出個(gè)人(語(yǔ)言設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人)。

  (三)確立示范表演組。

  四.誦(獨(dú)立中合作)——二次體驗(yàn)

  (一)音頻朗讀示范或教師范讀

  (二)比賽讀:學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀,教師在學(xué)生的朗讀過(guò)程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評(píng)停頓。

  (三)自由誦讀,嘗試背誦。

  (四)朗誦式背誦和計(jì)時(shí)背誦。

  五.結(jié)(合作中獨(dú)立)——三次解讀

  (一)主旨所在:首句議論和末句抒情。共2句。食馬者:比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

  伯樂:  比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情,暗示出明君對(duì)人才的重要性。

  (二)表現(xiàn)力所在:內(nèi)容對(duì)比(千里馬與常馬);排比反問設(shè)問修辭;漫畫描摹(執(zhí)策而臨之曰:“天下無(wú)馬!”)

  六.悟(獨(dú)立中合作)——生活延伸

  討論:作者認(rèn)為,自己是個(gè)人才,只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人才:,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓,寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽(yáng)修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么,在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),你是怎么看待伯樂的作用呢?

  1、伯樂的作用很重要,但并不起決定作用。

  2、是金子總會(huì)發(fā)光,關(guān)鍵在于你是不是真金。

  3、不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬,能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。

  4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作,擁有真本領(lǐng),又要積極尋找機(jī)會(huì),尋找伯樂,大膽展示自己的才華

  (可聯(lián)系實(shí)際來(lái)談,如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等)

  七.練(獨(dú)立)——全面檢測(cè)

  一、自主練習(xí)

  ⒈給加點(diǎn)字注音。

  駢死(           )          槽櫪(         )(          )   

  粟(             )        外見(                )            

  食馬(            )         祗(                 )

  ⒉解釋下列加點(diǎn)字的含義。

  ①祗辱于奴隸人之手(              )

  ②駢死于槽櫪之間(               )(                )

  ③千里馬常有,而伯樂不常有。(              )

  ⒊填空。

  ①韓愈,字                 ,                代著名                  家,他的著作收在《                 》里。

  ②本文中韓愈說(shuō)明庸者"不知馬"的具體表現(xiàn)的句子是:                     ,                   ,                。

  二、閱讀延伸

  (一)

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無(wú)馬!"嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  ⒋本文中有五個(gè)"也"字,請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。

  ①食馬者不知其能千里而食也                      

  ②是馬也,雖有千里之能                            

  ③安求其能千里也                                          

  ④其真無(wú)馬邪?其真不知馬也                        

  ⑤不以千里稱也                                              

  ⒌解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

  ①一食或盡粟一石(               )

  ②食馬者不知其能千里而食也(             )

  ③且欲與常馬等不可得(                  )

  ⒍找出下列各句中的通假字,并寫出它的本字和意義。

  ①才美不外見     

  通               含義:                         

  ②食之不能盡其材 

  通                 含義:                      

  通                 含義:                      

  ③其真無(wú)馬邪        

  通                 含義:                      

  ⒎翻譯下面的句子。

  ①食馬者不知其能千里而食也。

  ②安求其能千里也?

  ③鳴之而不能通其意。

  ④其真無(wú)馬邪?

  ⒏給下列句中加點(diǎn)的"食"字注音并釋義。

  ①一食或盡粟一石(            )(             )

  ②食馬者不知其能千里而食也(         )(          )(       )(            )

  ③食不飽,力不足。(            )(             )

  ④食之不能盡其材。(             )(               )

  ⒐歸納第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?

  ⒑第二段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些?起什么作用?

  ⒒找出全文的主旨句,說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

                        (二)

  蝜蝂①者,善負(fù)小蟲也。行遇物,輒持取,卬②其首負(fù)之。背愈重,雖困劇③不止也。其背甚澀,物積因不散,卒躓樸④不能起。人或憐之,為去其負(fù)⑤。茍能行,又持取如故。又好上高⑥,極其力不已,至墜地死。今世之嗜⑦取者,遇貨不避,以厚其室,不知為己所累⑧,唯恐其不積。及其怠而躓也,黜?xiàng)壷w徙之,亦以病⑨矣。茍能起,又不艾⑩。日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀前之死亡 不知戒。雖其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲也,亦足哀夫!

  (選自《柳河?xùn)|集》)

  [注釋]①蝜蝂(fù  bǎn):一種黑顏色的小蟲。②卬(ánɡ):高舉著頭。③困劇:勞累非常。④躓樸(zhì pū):跌倒。這里是被東西壓倒的意思。⑤負(fù):作名詞,指背的東西。⑥上高:往高處爬。⑦嗜(shì)取者:這里指貪得無(wú)厭的人。⑧累:負(fù)擔(dān)。⑨病:疲憊。⑩艾(yì):停止,悔改。前之死亡:指以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人。

  ⒓解釋加點(diǎn)字的意思。

  ①輒持取(               )               

  ②人或憐之(               )

  ③茍能行(               )               

  ④又持取如故(            )

  ⑤又不艾(               )              

  ⑥亦以病矣(              )

  ⒔選出加點(diǎn)詞用法不同的一項(xiàng)(             )

  a以厚其室         b為去其負(fù)         

  c日思高其位           d大其祿

  ⒕選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)(        )

  a蝜蝂者,善負(fù)小蟲也

  今世之嗜取者

  b其背甚澀

  極其力不已

  c卬其首負(fù)之

  人或憐之

  d雖困劇不止也

  雖其形魅然大者也

  ⒖翻譯畫線的句子。

  ①行遇物,輒持取,卬其首負(fù)之。

  ②日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀前之死亡不知戒。

  ③雖其形魁然大者也,其名人也,而智則小蟲也,亦足哀夫!

  

  ⒗這則寓言寫法上有什么特點(diǎn)?主要寓意是什么?

  《馬說(shuō)》全面檢測(cè)答案

  一、自主練習(xí)

  ⒈pián   cáo    lì    s”      xiàn    sì    zhǐ      ⒉①只是   ②并列而死   喂牲口用的食器   ③可是      ⒊①退之   唐   文學(xué)   昌黎先生集   ②策之不以其道   食之不能盡其材   鳴之而不能通其意      ⒋①表示肯定語(yǔ)氣,肯定"食馬者"的無(wú)知;   ②表示句中停頓,提醒讀者注意"食馬者"的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害;   ③表示反詰語(yǔ)氣,凝聚著作者憤慨之情;   ④表示感嘆語(yǔ)氣,其間既有痛切之感,更有對(duì)"食馬者"的辛辣嘲諷;   ⑤表陳述語(yǔ)氣,但流露出無(wú)限痛惜之情。

  二、閱讀延伸

  (一)⒌①臨(面對(duì))   ②見  (通“現(xiàn)”)   ③遣(派,打發(fā),派遣)④捐(丟棄,捐棄,花費(fèi),扔掉)    ⒍a      ⒎①喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。或:喂馬的人不懂得它能日行千里而喂養(yǎng)它。  ②死了的千里馬尚且花五百金去買它,何況活的千里馬呢?  ⒏①半開放性題目,大意扣住:策之能以其道,食之能盡其才,鳴之能通其意。 ②開放性題目,能自圓其說(shuō)即可。答案略。

  (二)⒐①就,總是   ②有的人   ③如果   ④先前,從前   ⑤停止,悔改   ⑥疲憊    ⒑b      ⒒b     ⒓①在路上爬行遇到東西就拿,舉著頭背在背上。    ②天天思考怎樣使自己的職位提高,使自己的俸祿加大,因而貪取財(cái)物更加厲害,已接近摔死,看到以前由于極力求官貪財(cái)而自取滅亡的人又不知道引以為戒。    ③他的外形雖然龐大,他的名稱是人,可是他的見識(shí)卻和小蟲一樣,也太可悲了。    ⒔這則寓言寫法上最大的特點(diǎn)是用了對(duì)比寫法,用蝜蝂的生活習(xí)性同"嗜取者"的思想行為作對(duì)比。寓意:深刻地諷刺了那些貪得無(wú)厭的貪官污吏,指出他們實(shí)際上跟小蟲一樣愚蠢,結(jié)果必然自取滅亡。

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

  教學(xué)設(shè)計(jì)(A)

  1.疏通文意,理解文章蘊(yùn)含的寓意。

  2掌握常用文言實(shí)詞、虛詞的用法及句式結(jié)構(gòu)。 

  3.指導(dǎo)朗讀。

  一、導(dǎo)入  新課

  在古代,由于受腐朽的選拔體制所約束,有許多人因才華得不到施展而寫下許多直

  抒胸臆的詩(shī)文,我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)其中最著名的一篇——《馬說(shuō)》。

  二、釋題及作者簡(jiǎn)介

  1.說(shuō),是古代的一種文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn),寫法靈活,跟

  現(xiàn)代的雜文大體相近。

  2.韓愈,字退之,唐代文學(xué)家,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美譽(yù),有《昌黎

  先生文集》。

  三、分析課文

  1.教師范讀。

  2.正音。

  樂( 祇( )駢 )槽櫪( )辱( 食( )

  食 馬者策( )見( )邪( )石( )粟( )

  3.(1)分析課文第一段。

  提問:結(jié)合課文注解,翻譯第一段并找出難懂的詞語(yǔ)。

  實(shí)詞:千里馬——日行千里的馬,本文指人才伯樂——擅長(zhǎng)相馬之人,本文指識(shí)

  別人才的人辱——辱沒驕——一同槽流——喂牲口用的食器稱——著稱

  虛詞:而——表轉(zhuǎn)折,但是故——因此于——在之——結(jié)構(gòu)助詞,的以

  ——憑借雖——即使。

  教師翻譯(略)

  提問:第一段文字說(shuō)明了什么?

  伯樂對(duì)千里馬的決定作用。

  提問:是不是世上先有伯樂,然后才有千里馬呢?

  是,強(qiáng)調(diào)伯樂能識(shí)馬,如果不被伯樂識(shí)別,千里馬就會(huì)被埋沒。

  齊讀第一段。

  (2)分析第二段。

  提出重點(diǎn)字詞,疏通文意。

  實(shí)詞:一食——吃一頓食馬者——通“飼”,喂才美——才能,美好的素質(zhì)外

  見——表現(xiàn)在外面,“見”通“現(xiàn)”等——等同,一樣常——普通的

  虛詞:或——有時(shí)其——代“千里馬”是——這種,作代詞不知其能千里而食

  也——能夠千里之能——能力安求其能千里也——能夠安——怎么 

  提問:第二段說(shuō)明了什么?

  分析千里馬被埋沒的原因,進(jìn)一步說(shuō)明,千里馬沒有遇到伯樂,無(wú)法施展才華。

  提問:文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?

  “食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得”

  女生齊讀第二段。

  (3)分析第三段。

  找出重點(diǎn)字詞,疏通文意。

  實(shí)詞:策之——用鞭子打 執(zhí)策——馬鞭子 道——方法,正確的方法。盡——

  竭盡材——通“才”,才能 鳴——鳴叫通——通曉 執(zhí)——拿著 臨——面對(duì) 知

  ——識(shí)別,了解

  虛詞:策之——作代詞,代千里馬以——按照鳴之——助詞,無(wú)意義。

  翻譯全段。

  提問:第三段主要內(nèi)容是什么?

  不是天下無(wú)千里馬,而是不識(shí)馬。

  提問:本段中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄?

  “策之不以其道…。天下無(wú)馬”’

  提問:本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?

  “其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句,點(diǎn)明了中心。

  散讀第三段。

  (4)全班齊讀。

  提問:本文通篇不離千里馬,難道只是說(shuō)“馬”嗎?

  借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。

  提問:本文通過(guò)描寫千里馬的遭遇,表達(dá)韓愈怎樣的思想?

  表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬的憤接心情。 

  提問:本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人?

  伯樂即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬即人才。

  四、全班齊讀,并背誦

  板書設(shè)計(jì) :

  馬說(shuō)

  韓愈

  論點(diǎn):世有伯樂,然后有千里馬

  祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

  遭遇(食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  「策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。 

  主旨:其真不知馬也。

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

  [廣州市天河區(qū) 華美學(xué)園(510520) ]

  一、自讀作業(yè) 。

  1.給加黑詞選擇正確的解釋。

  (1)奴隸人

  a.做奴隸的人

  b.農(nóng)奴、家奴

  c. 隸人(職位低微的吏役)

  d.仆役(既含b又含c)

  答(d)

  (2)且欲與常馬等不可得

  a.等候

  b.等同、一樣

  c. 等于

  d.等級(jí)

  答(b)

  (3)策之不以其道

  a.道理

  b. 規(guī)律

  c. 方法

  d. 道德

  答(c)

  (4)執(zhí)策而臨之

  a.面對(duì)

  b.駕馭

  c.到達(dá)

  d.光臨

  答(a)

  2.選出加黑字的意義和用法相同的一句(一組)。

  (1)一食或盡粟一石

  a.或得日或否

  b.而或長(zhǎng)煙一空

  c.或異二者之為

  d.或曰,此東海也

  答(b)

  (2)①然而禽鳥知山林之樂……

  ②祗辱于奴隸人之手

  ③駢死于槽櫪之間

  ④策之不以其道

  ⑤山之僧智仙也

  ⑥越長(zhǎng)城之限

  ⑦愿陛下親之信之

  ⑧悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng),叫囂乎東西

  ⑨杜少府之任蜀州

  ⑩甚矣。汝

  a.②③⑤⑥

  b.①⑧⑨⑩

  c.④⑦⑧⑩

  d.①②③⑤

  答(a)

  (3)其真不知馬也

  a.環(huán)滁皆山也

  b.……故自號(hào) 醉翁也

  c.望之蔚然而深秀者,瑯琊也

  d.此后漢所以傾頹也

  答(a)

  3.給下面句子選擇正確的解釋。

  (1)才美不外見

  a.(千里馬)的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來(lái)。

  b.(千里馬)的才能與外貌就顯露不出來(lái)。

  c.他的本領(lǐng)和優(yōu)秀的品質(zhì)就表露不出來(lái)。

  答(a)

  (2)鳴之而不能通其意

  a.飼養(yǎng)人使千里馬嘶叫,卻不能夠領(lǐng)會(huì)它嘶叫的意圖。

  b.飼養(yǎng)人吆喝千里馬,卻不能使它領(lǐng)會(huì)吆喝的意思。

  c.千里馬為自己得不到應(yīng)有的待遇而嘶鳴,可是飼養(yǎng)人并不懂得它嘶鳴的意思。

  d.飼養(yǎng)人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。

  答(c)

  4.這篇文章的主旨是:

  a.論證人才的重要性:“世有伯樂,然后有千里馬。”

  b.借千里馬為喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬”,埋沒人才的行為作了有力的揭露。

  c.借千里馬的不幸遭遇,曲折地表現(xiàn)自己懷才不遇之嘆。

  d.這是一篇談養(yǎng)馬經(jīng)驗(yàn)的文章,目的是要使養(yǎng)馬人懂得如何養(yǎng)好千里馬。

  答(bc)

  5.本文的主要寫作方法是:

  a.托物言志 b.借景抒情

  c.托物寓意 d.記敘與議論相結(jié)合

  答(c)

  二、課文分析。

  1.關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨

  有人根據(jù)作品開頭“世有伯樂,然后有千里馬”,便認(rèn)為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準(zhǔn)確,開頭兩句確有總領(lǐng)全篇的作用,它是文章議論的出發(fā)點(diǎn)和理論根據(jù),但不是結(jié)論,也不是作者寫本文的主旨。

  文章結(jié)尾一句話值得注意:“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。”“其真不知馬”是論證的中心。是誰(shuí)不認(rèn)識(shí)“千里馬”呢?是他們(其)。“他們”又是“誰(shuí)”,是當(dāng)時(shí)的唐代統(tǒng)治者,是他們埋沒人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的行為。第一個(gè)“其”字也可解釋為被借用的“豈”,作“難道”講。

  韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文,是和他的親身遭遇分不開的。這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795棗800)間。其時(shí),他曾三次上書宰相求提拔,未被采納。他在京城應(yīng)試覓官,奔走相告,一共呆了10年之久,最后無(wú)限怨郁,離開長(zhǎng)安。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說(shuō)》的思想基礎(chǔ)。這篇文章的另一用意是曲陳心跡,表達(dá)了自己懷才不遇的憤懣之情。當(dāng)然,我們也不能把本文的主旨局限于此,而要從他個(gè)人推廣到整個(gè)封建社會(huì)。在封建社會(huì)里,壓抑人才、埋沒人才是普遍現(xiàn)象。

  本文是對(duì)不能知人善任的封建統(tǒng)治者的有力嘲諷與鞭撻。

  2.關(guān)于《馬說(shuō)》的結(jié)構(gòu)。

  第1段,無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名(寫世有伯樂的重要性)。

  提出論點(diǎn)棗“世有伯樂,然后有千里馬。”

  第2段,無(wú)識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里(寫世無(wú)伯樂的危害)。

  第3段,妄言無(wú)千里馬者恰是不識(shí)千里馬者(對(duì)當(dāng)世無(wú)人識(shí)馬的慨嘆)。

  結(jié)論棗其真不知馬也。

  由此可見,本文采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),邏輯性極強(qiáng)。

  三、疑難問題解答

  1.關(guān)于“鳴之而不能通其意”的理解

  究竟是誰(shuí)“鳴之?”誰(shuí)不能“通其意”?一說(shuō)是“食馬者”,即養(yǎng)馬的人。一說(shuō)“鳴之”的主語(yǔ)是“千里馬”,“不能通其意”的主語(yǔ)是“食馬者”,代詞“之”指代千里馬。我們采用后說(shuō),故“自讀作業(yè) ”4.(2)選擇c答案。因?yàn)檫@一說(shuō),較符合作者的原意。這一點(diǎn)可以和“關(guān)于本文的主旨”結(jié)合起來(lái)理解。至于d答案,因?yàn)檩^籠統(tǒng),含義沒有說(shuō)清楚,不能算對(duì)。

  2.關(guān)于“奴隸人”

  “奴隸人”是“奴”和“隸人”兩個(gè)詞。奴,指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人,如農(nóng)奴、家奴。隸人,指職位低下的吏役。應(yīng)讀成:“奴棗隸人”。《教參》譯文中把它譯成“仆役”,雖然也對(duì),但較籠統(tǒng),含義沒有說(shuō)清楚。

  3.關(guān)于“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也”。

  “且”副詞,猶,尚且。“等”,等同,一樣。可譯成:“尚且跟普通馬一樣(的地位)還得不到,(又)怎么要求它能日行千里呢!”

  四、背誦和默寫全文

  五、教學(xué)參考資料

  1.《馬說(shuō)》是韓愈《雜說(shuō)》中的第四篇,所以有的本子又題作《雜說(shuō)四》。不過(guò),現(xiàn)在人們大多叫它《馬說(shuō)》,也有叫《說(shuō)馬》的。

  (摘自《唐宋八大家散文》)

  2.關(guān)于韓愈在文學(xué)史上的地位

  韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。力反六朝以來(lái)的駢偶文風(fēng),提倡散體,與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文,在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展,氣勢(shì)雄健,舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。

  (摘自《辭海》“韓愈”條)

  附:《馬說(shuō)》指導(dǎo)課內(nèi)自讀簡(jiǎn)案

  一、教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法。

  1.“說(shuō)”是古代的一種文體,可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。當(dāng)它發(fā)表議論時(shí),非常重視文辭的力量,常逞其千回百折之力,極盡嘻笑怒罵之能事,跟現(xiàn)代的“雜文”大體相似。我們學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,要掌握這種文體的特點(diǎn),著重體會(huì)其語(yǔ)言的力量。

  2.本文采用了“托腸物寓意”的寫法。以千里馬比喻有才能的人,以伯樂比喻圣明的君主,借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。學(xué)習(xí)本文要深入領(lǐng)會(huì)作者的主旨。

  3.學(xué)習(xí)本文以自學(xué)為主,對(duì)照注釋,弄懂大意,然后完成“自讀作業(yè) ”,最后質(zhì)疑問難,師生共同討論有關(guān)問題。要加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,“熟讀深思于自知”“文到妙來(lái)無(wú)過(guò)熟”,這說(shuō)明了熟讀的重要性。

  二、自讀作業(yè) 。

  同前。

  三、討論重要內(nèi)容。

  1.關(guān)于《馬說(shuō)》的主旨。

  2.關(guān)于《馬說(shuō)》的結(jié)構(gòu)。

  3.關(guān)于《馬說(shuō)》的寫作特點(diǎn)。

  4.關(guān)于一些疑難詞句的理解。

  詳細(xì)內(nèi)容均見前“自讀教案”。

  四、作業(yè) :

  以《我怎樣成為千里馬》為題,寫一篇作文。要求:結(jié)合課文《馬說(shuō)》,結(jié)合自己的實(shí)際。

  《馬說(shuō)》難句解析

  祗辱于奴隸人之手

  “祗(zhǐ)同“衹”、“只”、“止”、“但”、“單”、“獨(dú)”,

  作為范圍副詞來(lái)看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》(卷一)說(shuō)“奴”跟“隸”并列地修飾“人”,很不足取。不敢護(hù)前,謹(jǐn)此改正。“奴”是一個(gè)詞,《說(shuō)文》說(shuō)是“罪人”,《玉篇》:“《周禮》曰:“其奴,男子入于罪隸。’”引申為被役使者。“隸人”是一個(gè)詞,就是古代因罪入官為奴,從事勞役的人。《儀禮·既夕禮》:“隸人涅廁。”鄭玄注:“隸人,罪人,今之徒役作者也。”或說(shuō)“隸人”是職位低賤的吏役。

  譯文:“只是被奴仆或者隸人的手侮辱著。”

  食之不能盡其材

  1)轉(zhuǎn)折復(fù)句的緊縮形式。緊縮句體現(xiàn)了急迫的語(yǔ)言心理。

  2)“食之”可以有兩種解釋:一、“食”同“飼”,“喂”;二、“食”增加使動(dòng)用法,“食之”等于“使之食”。“盡其材”,《課本》注:“竭盡它的才能。”指喂飽了馬,使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。“材”同“才”。“材”不應(yīng)當(dāng)解釋為“才能”。《說(shuō)文》:“材,木梃也。”木棒子,引申義是“材料”,《左傳·隱公五年》:“其材足以備器用。”杜預(yù)注:“謂皮骨齒牙骨角毛羽也。”本句的“材”指“飼料”。“盡”是不及物動(dòng)詞增加使動(dòng)用法。

  譯文:“喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。”“盡其材”前面隱含“使之”,因是口語(yǔ)語(yǔ)體而省略。

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

  馬說(shuō)

  教學(xué)目的

  1.了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

  2,了解托物寓意,以事喻理的議論方法。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  托物寓意,以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。

  課時(shí)安排

  l課時(shí)。

  教學(xué)步驟 

  1.簡(jiǎn)介文體及作者。

  “說(shuō)”(見前文)

  韓愈(公元768-824年),唐代文學(xué)家、思想家,字退之,河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦稱《韓昌黎集》)。

  2.閱讀課下注釋,給下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。

  駢( )死于槽櫪( )之間

  駢死:駢,兩馬并駕。駢死意為并列而死。

  ②才美不外見(

  外見:從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。

  ③食( )之不能盡其材(食,同“飼”)

  3.教師范讀全文。

  4 學(xué)生朗讀課文。

  5閱讀課文并思考:

  ①課文的中心與層次

  中心:借古代伯樂和平里馬的故事,以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,甚至摧殘、壓抑人才,也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。

  層次:

  第一層(第1段)說(shuō)明伯樂對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用;

  第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;

  第三層(第3段)總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

  6重點(diǎn)朗讀第3段,再次體會(huì)作者的感情。

  7.課堂練習(xí):

  閱讀課后練習(xí),完成練習(xí)三。

  8課外練習(xí):背誦全文。

  [補(bǔ)充資料〕

  l.譯文

  世間有了伯樂,然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬,也只能在仆役的手下受屈辱,和普通的馬一起死在馬廄里,不會(huì)獲得千里馬的稱號(hào)。

  日行千里的馬,一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。(所以)這樣的馬,雖然有日行千里的才能,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái),想要跟普通的馬相等尚且辦不到,又怎么能要求它目行千里呢?

  鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫卻不懂得它的意思,(只是)拿著鞭子站在它跟前說(shuō):“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實(shí)是(他們)真不識(shí)得千里馬啊!

  2.課文分析

  “說(shuō)”,是古代的一種議論體裁,大多是以華麗的言辭陳述作者對(duì)某個(gè)問題的見解,跟現(xiàn)在的雜文大致相近。

  這篇說(shuō),帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂,然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的,卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見地。文章以千里馬比喻有才能的人,以伯樂比喻圣明的君王,借千里馬的被埋沒揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

  全文分三段。

  第一段,說(shuō)明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

  一開篇就奇峰突起,發(fā)人之所未發(fā),以“世有伯樂,然后有千里馬”點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題,即“無(wú)伯樂,則無(wú)手里馬”,說(shuō)明千里馬的命運(yùn)對(duì)伯樂的依賴關(guān)系。換句話說(shuō),就是除伯樂而外沒有人能識(shí)別千里馬;既然如此,千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來(lái)發(fā)現(xiàn)它了。而實(shí)際的情形是:“千里馬常有,而伯樂不常有。”所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手,驕死于槽櫪之間”,具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。

  第二段,揭示千里馬被埋沒的根本原因。

  千里馬被埋沒的直接原因是:“食不飽,力不足,才美不外見。”但文章先不點(diǎn)出,而從千里馬的食量說(shuō)起。“一食或盡粟一石”,是夸張的說(shuō)法,突出地表明千里馬的食量大大超過(guò)普通馬。而這一點(diǎn),決非那些“食馬者”所能知,他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)文。所以“食不飽,力不足,才美不外見”的原因又是在“不知其能手里而食”這一點(diǎn)上。“不知”,這正是問題的要害。點(diǎn)出這個(gè)要害之后,先以“是馬也”一頓,再以“雖有千里之能”作低回之勢(shì),然后步步緊逼,歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果,到段末再用反法句“安求其能千里也”,把作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂,然后有千里馬”的道理。

  第三段,對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

  先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象:以“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”緊承上文,全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn),又以他們?cè)谇Ю锺R跟前的狂妄宣稱作對(duì)照,生動(dòng)地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后發(fā)感慨:以“其真無(wú)馬邪”承上文“天下無(wú)馬”,表示作者對(duì)執(zhí)策者反法,同時(shí)為下旬蓄勢(shì),由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

  本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識(shí)別人才的問題,但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張,是通過(guò)對(duì)千里馬的“食不飽,力不足,才美不外見”的境遇的描述表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒的現(xiàn)象,則分別用“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手,驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括,寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑,富有感染力和說(shuō)服力。

  本文篇幅雖短,中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個(gè)中心,反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個(gè)“不”字。開始說(shuō)“伯樂不常有”,歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”;中間由食馬者的“不知”說(shuō)到千里馬的“食不飽,力不足,才美術(shù)外見,且欲與常馬等不可得”;最后更以“不以”“不能”來(lái)痛斥執(zhí)策者的無(wú)知,并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”,點(diǎn)明了中心。

  3.作者介紹

  韓愈(768-824),唐代文學(xué)家、哲學(xué)家,字退之,河南河陽(yáng)(今河南省孟縣西)人。早孤,由嫂撫養(yǎng)。貞元進(jìn)士。貞元十九年(803年),在擔(dān)任監(jiān)察御史期間,因天旱人饑,上書言京包百姓窮困,請(qǐng)求緩征搖役租稅,被貶為陽(yáng)山(今廣東省陽(yáng)山縣)令。效還后曾任國(guó)子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年(819年),因上表諫迎佛骨,幾乎招來(lái)殺身之禍,后被貶為潮州(今屬?gòu)V東省)刺史。赦還后任吏部詩(shī)郎,曾權(quán)京兆尹。卒溢”文”。

  韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù),思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,反對(duì)六朝以來(lái)的驕偶文風(fēng),提倡散體,其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新和發(fā)展,舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。

  這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時(shí)他曾三次上書宰相求擺用,未被采納,后來(lái)又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)好佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視,所以有叫e樂不常有”之嘆。

  4.關(guān)于伯樂和平里馬

  伯樂本來(lái)是神話中掌管天馬的星名。春秋時(shí)秦人孫陽(yáng)因?yàn)樯朴谙囫R,世上就稱他為伯樂。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事,原文如下:

  夫驥(千里馬)之齒至(年老)矣,服(拉)鹽車而上太行,蹄申(伸)膝折,尾湛(沉)胕(腳背)潰,漉(馬口鼻中流出的白沫)頭灑地,白汗交流,中阪(山坡)遷延(步履艱難),負(fù)轅不能上。伯樂道(遇)之,下車轅而哭之,解紵(苧麻織成的布)衣以冪(覆蓋)之。驥于是俛(俯)而噴,仰而鳴,聲達(dá)于天,若金石者,何也?彼見伯樂之知己也。

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

  課文分析:《馬說(shuō)》這篇文章采用托物寓意的寫法,通篇寫馬,實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主,對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才,進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴;希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字,憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。

  一、教學(xué)目標(biāo)

  (一)知識(shí)與技能:

  1、能正確朗讀課文,疏通文意,積累常見的文言實(shí)詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力。

  2、理解作者的思想,領(lǐng)會(huì)文章的寓意。

  3、了解作者及文體特征。

  (二)過(guò)程與方法:

  1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,督促學(xué)生疏通詞句,翻譯課文,提高文言文閱讀能力。

  2、體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。

  (三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀:引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要人才保持良好的心態(tài),堅(jiān)信“天生我才必有用”,持之以恒,就能實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。

  二、重點(diǎn)、難點(diǎn):

  (一)重點(diǎn)

  1、朗讀課文,背誦課文。

  2、體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

  (二)難點(diǎn)

  1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

  2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

  教學(xué)方法:

  1、自主學(xué)習(xí)法。

  2、誦讀品味法。

  3、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法。

  三、教學(xué)時(shí)數(shù):

  1課時(shí)。

  四、教學(xué)過(guò)程

  (一)導(dǎo)入

  同學(xué)們請(qǐng)看屏幕,屏幕上畫的是什么?(馬),你們能列舉出有關(guān)馬的成語(yǔ)嗎?(學(xué)生列舉)那么,我們把能日行千里的馬稱為什么呢?(千里馬)同學(xué)們聽說(shuō)過(guò)“伯樂相馬”的故事嗎?

  今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《馬說(shuō)》,相信在學(xué)完課文以后一定會(huì)讓你對(duì)伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。(屏幕顯示課題)

  (二)作者及文體簡(jiǎn)介

  1、作者簡(jiǎn)介。

  2、寫作背景。

  (屏幕顯示)韓愈初登仕途時(shí),很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇,甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建封幕下,郁郁不得志,再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,有才能之士不受重視。所以作《馬說(shuō)》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。

  3、文體簡(jiǎn)介

  “說(shuō)”:是古代的一種議論文體,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn),“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了,寓意深刻;寫法較靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似,通常彩以小見大的辦法,借講寓言故事、狀寫事物等來(lái)說(shuō)明事理,這就是我們所說(shuō)的“托物寓意”。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹榜R說(shuō)”從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問題”,如:《愛蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》就屬這一文體。

  (三)朗讀教學(xué)

  初讀課文,正音上口:教師配樂范讀全文(要求:明確讀音,停頓,語(yǔ)調(diào));學(xué)生齊讀課文,了解全文大意。

  二讀課文,整體感知:以小組為單位,互讀課文,對(duì)照注釋,大膽提出疑難問題,做出標(biāo)記,準(zhǔn)備在課堂提問。

  (四)課文分析:

  1、學(xué)習(xí)課文第一自然段。

  (1)請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一自然段。學(xué)生就第一自然段不理解的地方提問,教師解答疑問。

  (2)解決重點(diǎn)字詞(屏幕顯示)。

  (3)請(qǐng)同學(xué)翻譯第一自然段,概括段意:說(shuō)明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

  (4)思考鞏固:

  ①文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂”與“千里馬”之間的關(guān)系的?

  ②沒有遇見“伯樂”,“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢?

  (5)小結(jié):文章一開篇就提出了“世有伯樂,然后有千里馬”的見解,這就說(shuō)明了千里馬對(duì)伯樂的依賴關(guān)系,即伯樂對(duì)千里馬有決定的作用。

  因?yàn)槌畼芬酝鉀]有人能識(shí)別千里馬,既然如此,千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂來(lái)發(fā)現(xiàn)它了,而實(shí)際的情形是“千里馬常有,而伯樂不常有”,所以千里馬的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直就具有必然性了。

  不少的千里馬不僅找不到一個(gè)一般水平的牧馬人,而且“祗辱于奴隸人之手”,受盡無(wú)知小人的氣,更令人悲憤的是,這些寶馬竟然成雙成對(duì)地死于槽櫪之間,其遭遇之不幸,結(jié)局之慘痛,真非筆墨所能形容,從字里行間可見作者的痛惜之情。

  2、學(xué)習(xí)課文第二自然段

  (1)男同學(xué)朗讀第二自然段,以競(jìng)賽的方式解決難字詞。

  (2)請(qǐng)同學(xué)翻譯第二自然段,思考鞏固:

  ①“千里馬”被埋沒的根本原因是什么?

  ②“千里馬”被埋沒的直接原因是什么?

  ③作者是怎樣對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的?

  (3)概括段意:提示千里馬被埋沒的原因。

  (4)小結(jié):這一自然段,作者著力刻畫了“食馬者”與千里馬之間的矛盾,

  作者先從千里馬的食量說(shuō)起“一食或盡粟一石”,這是夸張的說(shuō)法,但這正突出千里馬的食量大大超過(guò)普通馬,而這一點(diǎn)決非是那些“食馬者”所能知道的,他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)它,所以千里馬“食不飽,力不足,才美不外見”。

  作者最后發(fā)出“且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”把作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。

  3、學(xué)習(xí)課文第三自然段

  (1)女同學(xué)朗讀第三自然段,請(qǐng)同學(xué)提出疑問,其它同學(xué)幫助解決。

  (2)點(diǎn)明幾個(gè)重要的字詞的解釋:策、道、材、通、臨、其、邪。

  (3)請(qǐng)同學(xué)翻譯這一自然段。

  (4)思考鞏固:

  ①作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?

  ②哪句表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”的身份嘆息的?

  ③文中哪句點(diǎn)明了全文的主旨?

  (5)概括段意:對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。

  (6)小結(jié):作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象,把“真無(wú)馬”與“真。

  不知馬”對(duì)照起來(lái),生動(dòng)地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐,最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。

  4、歸納一詞多義及通假字現(xiàn)象(屏幕顯示)

  (五)推究文理。

  1、齊讀課文

  2、理解文章結(jié)構(gòu):本文雖短,結(jié)構(gòu)卻十分精巧。

  作者先從正面提出問題:“世有伯樂,然后有千里馬。”

  然后筆鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論,千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬被終身埋沒的命運(yùn)也就不可避免了。

  接下去,自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇,其才美不得外現(xiàn)的原因,對(duì)無(wú)知的“食馬者”發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé),進(jìn)行了辛辣的嘲諷。

  最后又對(duì)食馬者的無(wú)知進(jìn)行痛斥,歸結(jié)出“其真不知馬也!”這一貫穿全文的中心。(屏幕顯示版書)

  3、理解文章的深層寓意

  提問:作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?

  明確:不是,“千里馬”比喻人才;“伯樂”比喻慧眼識(shí)才者;“食馬者”比喻愚妄無(wú)知的統(tǒng)治者。文章借千里馬難遇伯樂,最終被埋沒,揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象,表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜之情。(屏幕顯示版書)

  (六)品味意境

  1、文章連用了十一個(gè)“不”字,表達(dá)了怎樣的感情?

  明確:表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的強(qiáng)烈不滿和譴責(zé)。

  2、第一自然段都以“也”字作結(jié),這三個(gè)“也”字所表達(dá)的語(yǔ)氣是否相同?

  明確:第一個(gè)“也”流露出無(wú)限痛惜之情;第二個(gè)“也”表達(dá)了作者的憤怒譴責(zé);第三個(gè)“也”是對(duì)“食馬者”的深刻諷刺。

  (七)擴(kuò)展延伸

  有人說(shuō)“世有伯樂,然后有千里馬”的觀念是片面的,不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。伯樂難道就一定是公正、無(wú)私的嗎?如果你是千里馬,你會(huì)怎么做?(同學(xué)們自由討論、發(fā)言)

  (八)布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、學(xué)習(xí)了本篇課文,請(qǐng)你給韓愈寫一封信,談?wù)勀銓W(xué)完本文的感受。

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解韓愈的生平及其主要成就。

  2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識(shí)。

  3、體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、研(獨(dú)立)――初次解讀

  (一)背景導(dǎo)入:《馬說(shuō)》大約作于貞元11-16年間(795-800),其時(shí),韓愈初登仕途,很不得志,曾三次上書在想求擢用,但“志不通”,“足三及門,而閽人(守門人)辭焉。”盡管如此,它仍聲明自己“有憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使和武寧節(jié)度使幕下,郁郁不樂。所以,常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下,韓愈寫下了《馬說(shuō)》,由此,我們可以推斷,此文表達(dá)的是韓愈什么樣的情感?――一種懷才不遇的憤慨之情。

  (二)對(duì)比導(dǎo)入:投影1:劉翔跨欄照片

  劉翔是中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的驕傲,他在雅典奧運(yùn)會(huì)上以12秒91的成績(jī)平了世界記錄,取得男子110米欄冠軍,書寫了中國(guó)田徑新的歷史,除了個(gè)人努力以外,還要靠什么?

  教師引導(dǎo):從兒時(shí)的矮小瘦弱,到如今的身高臂長(zhǎng),從平庸的跳高選手到奧運(yùn)會(huì)冠軍,年輕的劉翔,早已習(xí)慣了鮮花和掌聲,但在劉翔的背后,有那么一位默默無(wú)聞的教練孫海平。連劉翔自己也說(shuō)過(guò):“除了自己的天賦外,師傅有很大的功勞。”孫海平就是能識(shí)劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天,我們就要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)伯樂和千里馬的文章,唐代文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。

  (三)疏通文字:

  1、解詞

  (1)、解釋下列劃?rùn)M線的詞語(yǔ)

  然后有千里馬 而伯樂不常有

  故雖有名馬 駢死于槽櫪之間

  不以千里稱也 馬之千里者

  一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也

  是馬也,雖有千里之能 才美不外見

  且欲與常馬等不可得,安求其能千里也

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之不能通其意,執(zhí)策而臨之

  其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  (2)、交流答案,教師適時(shí)對(duì)文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結(jié)

  總結(jié)明確:

  通假字

  食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”,sì喂。

  不能盡其材 “材”同“才”,cái才能。

  其真無(wú)馬邪 “邪”同“耶”,yé表示疑問,相當(dāng)于“嗎”。

  才美不外見 “見”同“現(xiàn)”,xiàn表現(xiàn),顯現(xiàn)。

  詞類活用

  雖有千里之能“千里”,名詞活用為動(dòng)詞,日行千里。“駢”“盡”

  古今異義

  然后 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或

  一詞多義

  “食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”

  虛詞

  而 之 其 以 也

  特殊句式

  倒裝句 :

  ①定語(yǔ)后置:“馬之千里者”即“千里馬”。

  ②副語(yǔ)前置:“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。

  介賓短語(yǔ)的用法:

  ①策之<不以其道>

  ②駢死<于槽櫪之間>

  ③祗辱<于奴隸人之手>

  省略句:

  ①(人)策之不以其道

  ②(人)食之不能盡其材

  2、釋義

  挑出本文重要句式進(jìn)行翻譯,形式有三種:

  (1)、給出原句,要求動(dòng)筆翻譯并核對(duì)答案講解翻譯要點(diǎn)。

  (2)、給出譯句,要求對(duì)照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點(diǎn)。

  (3)、給出原句和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g句,要求找茬評(píng)分。通過(guò)這種形式強(qiáng)化記憶句中重要字詞和句法。

  3、自讀會(huì)意

  學(xué)生兩人一組,一人讀原文,一人說(shuō)譯文后互換任務(wù)。

  (三)走近作者,通讀文本。

  1.韓愈簡(jiǎn)介:韓愈(768-824),唐朝河南人,郡望昌黎,所以,后人稱“韓昌黎”。三歲而孤,勤奮苦學(xué)。24歲中進(jìn)士后為官,官至吏部侍郎。為官的生涯中因?yàn)槊裾f(shuō)話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎,卒謚“文”,所以,后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。

  文學(xué)上:與柳宗元共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),開啟了一代文風(fēng),所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。

  詩(shī)與孟郊齊名。散文內(nèi)容復(fù)雜豐富,形式多樣,達(dá)到了思想、藝術(shù)完整的統(tǒng)一。著名的詩(shī)有《早春》等,著名的散文有《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《進(jìn)學(xué)解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。

  后世評(píng)價(jià):唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”。

  名言:業(yè)精于勤荒于嬉

  2. 了解“說(shuō)”的文體:

  ①以前我們學(xué)過(guò)周敦頤的《愛蓮說(shuō)》,還記得“說(shuō)”這種文體嗎?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。

  ――“說(shuō)”是古代一種文體,既可以說(shuō)明事物又可以發(fā)表言論,還可以敘事抒情,但都是為了闡明一種道理。所以,由此可見,“說(shuō)”在內(nèi)容上偏重于議論,類似于現(xiàn)在的議論文。

  ②《愛蓮說(shuō)》題目的含義是“談?wù)勱P(guān)于對(duì)蓮花喜好的問題”,那么《馬說(shuō)》該怎樣翻譯呢?試著借助本文的寫作背景來(lái)談?wù)劇?/p>

  ――表面意思是“談?wù)勱P(guān)于如何發(fā)現(xiàn)千里馬的問題”。深層含義是“談?wù)勱P(guān)于發(fā)現(xiàn)人才任用人才的問題”。

  3.通讀文本

  1、正字音:駢死、槽櫪

  2、明停頓

  (1)、明停頓的要求:

  文言文領(lǐng)字或領(lǐng)詞之后有個(gè)短暫的停頓,可以用音調(diào)的延長(zhǎng)讀出停頓。如:然后/有千里馬 千里馬常有,而/伯樂不常有 等

  段與段之間停頓時(shí)間要稍長(zhǎng),文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長(zhǎng)聲調(diào)讀。

  其他根據(jù)句意稍作停頓讀,不要將意思讀破。

  (2)、學(xué)生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀

  二、演(合作)――初次體驗(yàn)

  (一)確立表演點(diǎn):

  1.辱于奴隸人之手,重在表現(xiàn)“辱”(一辱在“策之”,二辱在“飼之”,三辱在“鳴之”,四辱在“臨之”。身體之辱,心靈之辱,能力之辱)。

  2.駢死于槽櫪之間。

  3.作者的憤慨:其真不知馬也!

  (二)自由合作表演。

  三、評(píng)(合作)――二次解讀

  (一)借助“評(píng)”品味出文本的主旨和細(xì)節(jié)。

  1.評(píng)出千里馬的內(nèi)心世界:

  策無(wú)道――痛

  辱 食不飽――苦 駢死

  鳴不通――冤

  執(zhí)策臨之――悲

  2.評(píng)出作者的思想情感

  ┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 (痛惜)┑ 托

  │ │ 物

  馬說(shuō) ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 (憤怒)┥

  │ │ 寓

  ┕其真無(wú)馬邪━━其真不知馬也 (嘲諷)┙ 意

  3.評(píng)出文章的角色的象征意義和文本主旨。

  物象 象征義

  千里馬 ―― 懷才不遇的人才

  伯樂 ―― 賞識(shí)人才的人 情感:懷才不遇的憤懣

  食馬者 ―― 埋沒人才的人/統(tǒng)治者

  常馬 ―― 庸才

  (二)評(píng)出表演杰出小組和三類杰出個(gè)人(語(yǔ)言設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情態(tài)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人、情節(jié)設(shè)計(jì)杰出個(gè)人)。

  (三)確立示范表演組。

  四、誦(獨(dú)立中合作)――二次體驗(yàn)

  (一)音頻朗讀示范或教師范讀

  (二)比賽讀:學(xué)生以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行比賽讀,教師在學(xué)生的朗讀過(guò)程中強(qiáng)化重要字詞的讀音并點(diǎn)評(píng)停頓。

  (三)自由誦讀,嘗試背誦。

  (四)朗誦式背誦和計(jì)時(shí)背誦。

  五、結(jié)(合作中獨(dú)立)――三次解讀

  (一)主旨所在:首句議論和末句抒情。共2句。

  食馬者:比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者

  伯樂: 比喻善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。文中洋溢強(qiáng)烈不平和悲憤之情,暗示出明君對(duì)人才的重要性。

  (二)表現(xiàn)力所在:內(nèi)容對(duì)比(千里馬與常馬);排比反問設(shè)問修辭;漫畫描摹(執(zhí)策而臨之曰:“天下無(wú)馬!”)

  六、悟(獨(dú)立中合作)――生活延伸

  討論:作者認(rèn)為,自己是個(gè)人才,只是缺少伯樂的發(fā)現(xiàn)。其實(shí)封建社會(huì)不知道埋沒了多少人才:,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的(范仲淹);同情百姓,寫出民苦“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”的(柳宗元);與民同樂的太守(歐陽(yáng)修);還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么,在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),你是怎么看待伯樂的作用呢?

  1、伯樂的作用很重要,但并不起決定作用。

  2、是金子總會(huì)發(fā)光,關(guān)鍵在于你是不是真金。

  3、不是說(shuō)能日行千里的馬才是好馬,能拉車耕地的馬只要不偷懶也應(yīng)該算是好馬。

  4、既要努力學(xué)習(xí)、努力工作,擁有真本領(lǐng),又要積極尋找機(jī)會(huì),尋找伯樂,大膽展示自己的才華

  (可聯(lián)系實(shí)際來(lái)談,如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等)

  七、練(獨(dú)立)――全面檢測(cè)

  一、自主練習(xí)

  ⒈、給加點(diǎn)字注音。

  駢死( ) 槽櫪( )( )

  粟( ) 外見( )

  食馬( ) 祗( )

  ⒉、解釋下列加點(diǎn)字的含義。

  ①祗辱于奴隸人之手( )

  ②駢死于槽櫪之間( )( )

  ③千里馬常有,而伯樂不常有。( )

  ⒊、填空。

  ①韓愈,字 , 代著名 家,他的著作收在《 》里。

  ②本文中韓愈說(shuō)明庸者"不知馬"的具體表現(xiàn)的句子是: , , 。

  二、閱讀延伸

  千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:"天下無(wú)馬!"嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

  1.本文中有五個(gè)"也"字,請(qǐng)對(duì)其所表達(dá)的語(yǔ)氣分別作出解說(shuō)。

  2.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

  ①一食或盡粟一石( )

  ②食馬者不知其能千里而食也( )

  ③且欲與常馬等不可得( )

  3.找出下列各句中的通假字,并寫出它的本字和意義。

  ①才美不外見

  通 含義:

  ②食之不能盡其材

  通 含義:

  通 含義:

  ③其真無(wú)馬邪

  通 含義:

  4.翻譯下面的句子。

  ①食馬者不知其能千里而食也。

  ②安求其能千里也?

  ③鳴之而不能通其意。

  ④其真無(wú)馬邪?

  5.給下列句中加點(diǎn)的"食"字注音并釋義。

  ①一食或盡粟一石( )( )

  ②食馬者不知其能千里而食也( )( )( )( )

  ③食不飽,力不足。( )( )

  ④食之不能盡其材。( )( )

  6.歸納第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?

  7.第二段文字中運(yùn)用的修辭手法有哪些?起什么作用?

  8.找出全文的主旨句,說(shuō)說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

《馬》 教學(xué)設(shè)計(jì)

  執(zhí)教人:文暉中學(xué)林肖駿

  教學(xué)目標(biāo) :1、有感情地朗讀,積累優(yōu)美的詞句。

  2、了解作者寫作目的,學(xué)會(huì)欣賞馬的美德與美麗

  3、學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比描寫。

  教學(xué)重點(diǎn):1、了解作者寫作目的,學(xué)會(huì)欣賞馬的美德與美麗

  2、體會(huì)對(duì)比描寫的作用,并試寫

  教學(xué)難點(diǎn) :體會(huì)對(duì)比描寫的作用,并試寫

  一、導(dǎo)入  新課

  以一組馬的圖片導(dǎo)入  ,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)馬給你的印象?

  今天的課文讓我們更全面地了解馬。

  二、朗讀感知

  本文是一篇科學(xué)小品文,但是運(yùn)用了散文的語(yǔ)調(diào)。

  1、學(xué)生默讀課文,并思考問題:文章寫了哪幾種馬?

  2、分別找出各種馬的特點(diǎn)。(小組接龍,每人找到一種,有感情地朗讀,并概括特點(diǎn))

  3、從作者的描繪中,你可以看出作者對(duì)各種馬分別持怎樣的態(tài)度?(可用原文語(yǔ)句回答)

  三、活動(dòng)研討

  1、作者將各種馬都描繪得各具特色,真是五彩紛呈,假如再有依次選擇的機(jī)會(huì),讓你做一匹馬,你愿意做哪一種馬呢?

  請(qǐng)用句式“我愿意做     馬,因?yàn)?nbsp;                               。” (用文中的語(yǔ)句回答)

  小組活動(dòng):當(dāng)    馬遇到    馬  以文中各種馬的特點(diǎn)為依據(jù),進(jìn)行對(duì)話演出。

  四、拓展練習(xí)

  來(lái)看看字典中馬的解釋:哺乳動(dòng)物,頭小,面部長(zhǎng),耳殼直立,頸部有鬣,四肢強(qiáng)健,每肢各有一蹄,善跑,尾生有長(zhǎng)毛。是重要的力畜之一,可供拉車、耕地、乘騎等用。皮可制革。

  你覺得寫得好不好?為什么?課文用了什么辦法來(lái)把馬寫得生動(dòng)形象呢?

  將馬與好幾種動(dòng)物進(jìn)行了對(duì)比描寫。你覺得有什么好處呢?

  引入平實(shí)性說(shuō)明文與文藝性說(shuō)明文的概念。

  根據(jù)課文內(nèi)容,試著用對(duì)比的手法與散文的語(yǔ)調(diào)來(lái)改寫字典中的解釋。

  五、作業(yè) 布置

  1、  用對(duì)比描寫改寫字典中虎的解釋

  2、  課外閱讀周濤散文《鞏乃斯的馬》,感受飛奔的馬,做摘抄

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

  【教學(xué)設(shè)想】

  文言文教學(xué)學(xué)生普遍不喜歡,覺得翻譯枯燥無(wú)味,我在設(shè)計(jì)的時(shí)候,就設(shè)想,如何既把文章講透,又讓學(xué)生有興趣學(xué)呢?于是,我設(shè)計(jì)了一個(gè)主問題,就是對(duì)千里馬之死的探究,竊以為這一探究深入淺出,既讓學(xué)生參與的積極性高出了許多,又可以很好的將字詞句的翻譯落實(shí)滲透在里面,讓文言知識(shí)一定程度上得到鞏固。進(jìn)而通過(guò)千里馬被埋沒的事實(shí),結(jié)合作者理解文章托物寓意的寫法,并讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際,加深對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。

  以下就是我基于梅林中學(xué)的學(xué)生學(xué)情,設(shè)計(jì)的《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì),部分環(huán)節(jié)是我上完之后,改進(jìn)的。整體上下來(lái),比較流暢。只是,由于課堂容量比較大,在上課之前,必須給足學(xué)生15分鐘,自己熟讀并嘗試梳通課文。如此,課堂就更活躍了,學(xué)生對(duì)文言詞句也鞏固得比較好,對(duì)課文內(nèi)容也解讀得比較到位。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、 了解“說(shuō)”的文體和托物寓意的寫作手法。

  2、 熟讀課文,掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ):而、雖、祇、于、駢死、以、食、或、是、雖、外見、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、臨、其等。(重點(diǎn))

  3、 能有感情朗讀課文,體會(huì)作者懷才不遇的憤懣之情。(重點(diǎn))

  4、感知食馬者的形象(難點(diǎn)),明確伯樂、千里馬、食馬者寓意。(重點(diǎn))

  【教學(xué)過(guò)程】

  (一)題解導(dǎo)入

  齊讀文題“馬說(shuō)”,兩次。(一方面讓全體同學(xué)立即因簡(jiǎn)單的課堂活動(dòng)進(jìn)入課堂,集中課堂注意力,一方面也為接下來(lái)的題解做鋪墊)

  預(yù)習(xí)過(guò)的同學(xué)告訴我,這是關(guān)于千里馬的說(shuō),還是關(guān)于普通馬的說(shuō)?——千里馬。

  之前,我們也學(xué)過(guò)一篇“說(shuō)”,還記得嗎?——《愛蓮說(shuō)》。

  《愛蓮說(shuō)》即“說(shuō)說(shuō)喜愛蓮花”,是一篇托物言志的議論文。今天,我們要學(xué)習(xí)的這篇文章題目又怎么解?說(shuō)說(shuō)千里馬(論千里馬)。“說(shuō)是古代一種議論性的文體。”可見,《馬說(shuō)》是什么文體?——議論性的雜文。

  千里馬有什么好議論的呢?我們一起走進(jìn)課文。

  (二)讀順《馬說(shuō)》

  自由讀《千里馬》一次(讀準(zhǔn)字音,邊讀邊在書本上標(biāo)注出生字新詞的注音)

  再自由讀兩次,讀順,讀暢。

  世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祇(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽( cáo)櫪(lì)之間,不以千里/稱(chēng)也。

  馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。是馬也,雖有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美/不外見(xiàn),且/欲與常馬等/不可得,安求其能千里也?

  策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之/而不能/通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪(yé)?其真不知馬也。

  (三)再次齊讀,了解千里馬

  邊讀,邊找出揭示千里馬最終命運(yùn)的句子:

  (故雖有名馬,)祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間.

  翻譯:所以,即使有名貴的馬,只是在仆役的手中忍受恥辱,和普通馬一起死在馬廄里面。(注意:祇的字形;故、雖、于、駢死翻譯)

  簡(jiǎn)單的說(shuō),千里馬最終的命運(yùn)就一個(gè)字——死。

  結(jié)合文章猜一猜,千里馬可能有哪幾種死法?

  1、餓死——依據(jù):食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。

  翻譯:喂馬的人不知道它能日行千里來(lái)喂它。(注意:食的翻譯)

  請(qǐng)問:如果知道它能日行千里,應(yīng)該怎樣喂?馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。

  翻譯:日行千里的馬,一頓有時(shí)要吃完一石糧食。(注意:之、食、或、盡的用法和翻譯)

  可結(jié)果,喂馬的人怎么喂的?有沒有一石糧食?食(shí)不飽,力不足(注意:食的翻譯)

  翻譯:吃不飽,力氣不夠。

  (此處上課時(shí),學(xué)生可能找依據(jù),直接就找的是“食不飽,力不足”,當(dāng)然是正確的,如此,即可也出“為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?”因?yàn)椤笆?sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也”。那千里馬應(yīng)該怎么喂?“馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)”。如此,同樣可以將相關(guān)語(yǔ)句翻譯分析,摻雜其中,全面準(zhǔn)確。)

  2、 打死——依據(jù):策之不以其道。

  翻譯:鞭打它卻不用正確的方法。(注意:策、之、以、道的翻譯)3、累死——依據(jù):才美/不外見(xiàn),且/欲與常馬等/不可得,安求其能千里也?(沒有吃飽的)

  翻譯:才能和美好的品質(zhì)沒有顯現(xiàn),想要和普通馬等同尚且不能夠,怎么能要求它日行千里呢?(注意:才、外見、且、欲、等、得、安的翻譯)

  (在沒有吃飽,力氣不夠的情況下,還要要求它日行千里)

  以上同學(xué)們說(shuō)的千里馬都是因?yàn)樯眢w上遭受摧殘而死的,它還可能是怎么死的?

  4、抑郁而死——依據(jù):

  鳴之/而不能/通其意

  翻譯:聽它鳴叫,卻不能通曉它的意思。(注意:而、通的翻譯)

  明明是千里馬,卻“不以千里/稱也”,明明是千里馬卻“且欲與常馬等不可得”

  翻譯:不以千里馬稱呼它。 想要和普通馬等同尚且不能夠。(鞏固翻譯)

  其抑郁,簡(jiǎn)單地說(shuō)是因?yàn)椤獞巡挪挥觥?duì),因?yàn)閼巡挪挥龆鴳崙俊?/p>

  (四)探究課文,理解千里馬

  1、不管千里馬是餓死的,累死的,打死的,還是抑郁而死的,總之,它最終的結(jié)局是死。

  有人畫了一張千里馬臨死之前的漫畫,你說(shuō),畫面合理嗎?為什么?(自由說(shuō))

  明確:合理。千里馬瘦骨嶙峋,餓的;垂頭喪氣,抑郁的;抬腳吃力,累的。

  死了自然而然就被埋沒了,那千里馬被埋沒是誰(shuí)造成的?食馬者。

  哦?依據(jù)是——食(sì)馬者/不知其能千里/而食(sì)也。

  翻譯:喂馬的人不知道它能日行千里來(lái)喂它。 (注意:食、而的翻譯)

  2、可見,食馬者是一個(gè)怎樣的人? 無(wú)知。

  3、具體怎么個(gè)“無(wú)知”呢?文中具體描寫食馬者無(wú)知的句子是:

  策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”

  翻譯:鞭打它卻不用正確的方法,喂養(yǎng)它不能使它才能充分發(fā)揮,聽它鳴叫卻不通曉它的意思,拿著馬鞭面對(duì)著它,說(shuō):“天下沒有千里馬啊!”

  (注意:策、以、道、食、盡、材、而、通、策、臨、之的翻譯)

  請(qǐng)同學(xué)們也在自己腦海里構(gòu)想一幅漫畫,這幅漫畫要求勾勒出食馬者形象,想想:這幅漫畫中有哪些人,哪些道具,他們的動(dòng)作、神情都是怎樣的?你會(huì)找哪些詞來(lái)形容漫畫著的食馬者?(自由言說(shuō))

  學(xué)生發(fā)言摘記:千里馬,高高瘦瘦的,旁邊站著一個(gè)渺小矮墩的食馬者,手執(zhí)馬鞭,又無(wú)奈,又暴躁,大聲咆哮的樣子。

  用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容就是:有眼無(wú)珠,愚蠢,無(wú)知,淺薄……

  食馬者的確愚妄淺薄,可是,作者難道真的只是為了寫愚妄淺薄的食馬者和被食馬者埋沒的郁郁而終的千里馬嗎?——不是。那作者其實(shí)是為了寫誰(shuí)?

  (五)結(jié)合背景,參透千里馬

  課件展現(xiàn):

  韓愈,字退之,唐代文學(xué)家.他20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士,三試不第. 25歲中進(jìn)士后,參加吏部博學(xué)宏辭科考試,三次參加吏選,又都失敗;三次給宰相上書,沒有得到一次回復(fù);三次登權(quán)者之門,均被拒之門外。后,韓愈晉升為監(jiān)察御史,在任不過(guò)兩個(gè)月,為了體恤民情,忠于職守,上書《論天旱人饑狀》,遭權(quán)臣讒害,貶官陽(yáng)山令. 晚年,因諫迎佛骨,貶潮州刺史。

  千里馬指的是——像韓愈一樣的懷才不遇的人才

  食馬者指的是——愚妄淺薄不識(shí)人才的統(tǒng)治者

  (六)融情朗讀,讀懂韓愈

  自由讀,找出最能讀出作者情感的語(yǔ)句,反復(fù)讀,反復(fù)揣摩。(明確后朗讀指導(dǎo),讀出味道,讀出語(yǔ)氣,讀出情感)

  明確:表達(dá)了作者懷才不遇壯志難酬之情以及對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才摧殘人才的憤懣和控訴.

  怎樣才會(huì)不憤懣?遇到伯樂。

  那伯樂指——發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。

  表達(dá)了作者懷才不遇壯志難酬之情以及希望統(tǒng)治者能賞識(shí)任用人才的愿望。

  (七)動(dòng)情朗讀,讀出自我

  每個(gè)人都是一批千里馬,假如現(xiàn)在你正被埋沒,你會(huì)怎么做?(自由言說(shuō))示例:毛遂自薦。

  (八)完成作業(yè),回味千里馬

  1、背誦課文

  2、熟記 :而、雖、祇、于、駢死、以、食、或、是、雖、外見、且、欲、等、得、安、策、之、道、材、通、臨、其等文言詞的意思。

  3、熟記以下句子翻譯:

  (1)故雖有名馬,祇(zhǐ)辱于奴隸人之手,駢(pián)死于槽( cáo)櫪(lì)之間。

  (2)馬之千里者,一食(shí)或盡粟(sù)一石(dàn)。

  (3)是馬也,雖有千里之能,食(shí)不飽,力不足,才美/不外見(xiàn)

  (4)且/欲與常馬等/不可得,安求其能千里也?

  (5)策之不以其道,食(sì)之不能盡其材,鳴之/而不能/通其意,執(zhí)策而臨之

  (6)其真無(wú)馬邪(yé)?其真不知馬也。

  (九)板書設(shè)計(jì):課文理解以課件形式展現(xiàn),黑板上板書重點(diǎn)字詞翻譯。

  馬 說(shuō)——韓愈

  而:表示轉(zhuǎn)折,然而; 是:這; 或:有時(shí); 且:況且;

  安:怎么; 等:等同 道:正確的方法; 臨:面對(duì)。

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

  【教材的地位和作用】

  《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第三篇課文。該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時(shí),作者出登仕途 ,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發(fā)揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難 ,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢(shì)。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。

  新教材入選這篇文章,意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力,理解中國(guó)古代文人用文字來(lái)書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。

  【教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)定】

  根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”,結(jié)合本單元的教學(xué)和課文自身的特點(diǎn),本篇文言文的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下:

  1、能正確朗讀課文,疏通文意,積累常見的文言實(shí)詞、虛詞,提高閱讀文言文的能力;

  2、使學(xué)生了解作者韓愈懷才不遇的情感,理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。

  3、明確文章托物言志的寫作手法,理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。

  了解托物寓意的寫法,領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。聯(lián)系作者的生活經(jīng)歷,認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因,是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

  【教學(xué)方法設(shè)計(jì)】

  新課標(biāo)指出“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟思考”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),我加強(qiáng)了課文的朗讀環(huán)節(jié),以語(yǔ)氣作為切入點(diǎn),采用多種形式的朗讀方法,帶動(dòng)學(xué)生體會(huì)文章字里行間蘊(yùn)含的強(qiáng)烈憤懣不平的感情。

  加強(qiáng)積累是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),所以我在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中,采用了開放式討論法、提問法、練習(xí)法等等教學(xué)方法鞏固學(xué)生的文學(xué)積累。

  【學(xué)法指導(dǎo)】

  新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要,這是他們走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑。在本課教學(xué)中貫穿自學(xué)探究,引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的,只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:

  1、借助工具書和注釋,在自己領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上與學(xué)習(xí)伙伴合作疏通文意,提高閱讀文言文的能力;

  2、多形式朗讀課文,培養(yǎng)語(yǔ)感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣;

  3、利用合作、討論、探究的方法,走進(jìn)韓愈的生活經(jīng)歷,理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情。

  【課時(shí)安排】

  一課時(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一、導(dǎo)入新課

  相傳伯樂是春秋時(shí)代人,姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō),有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂著,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了,就下了自己的車,挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚,并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣,抬起頭來(lái)長(zhǎng)鳴,嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。由《神雕俠侶》中楊過(guò)遇小黃馬的經(jīng)歷導(dǎo)入。

  引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為課文理解營(yíng)造一個(gè)情感氛圍。

  二、誦讀感知

  1、聽課文錄音,正音正字,注意停頓節(jié)奏和重音。

  2、領(lǐng)讀,由教師帶領(lǐng)全班學(xué)生一句一句的讀,體會(huì)文中11個(gè)“不”字的語(yǔ)氣。

  3、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀,體會(huì)句中關(guān)鍵字詞表達(dá)的感情。

  4、男女同學(xué)各一名代表朗讀,針對(duì)學(xué)生朗讀情況,學(xué)生自評(píng),教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

  教師提出討論題:為什么韓愈會(huì)在文章中流露出這樣強(qiáng)烈的憤懣不平之情?提示學(xué)生;聯(lián)系韓愈的`生活經(jīng)歷。請(qǐng)學(xué)生交流自己收集到的有關(guān)作家、作品的資料;教師視學(xué)生交流的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)作者25歲已高中進(jìn)士,但一直得不到重用的懷才不遇的經(jīng)歷。從而明確文章托物言志的寫作手法,理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。

  5、細(xì)讀第三段,體會(huì)“天下無(wú)馬”、“其真無(wú)馬耶?其真不知馬也”的語(yǔ)氣。 讓學(xué)生理解有才之人懷才不遇的痛苦,從而更深刻的感受到文中洋溢的強(qiáng)烈不平和悲憤之情,體會(huì)到明君對(duì)人才的重要性。

  6、讓學(xué)生想象自己就是韓愈,齊讀全文。

  本設(shè)計(jì)力求讓學(xué)生更多地直接接觸課文材料,體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律”的理念。通過(guò)多層次誦讀,師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領(lǐng)悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。

  三、積累提升

  1、譯讀積累:分小組合作串譯課文,借助工具書和注釋,獨(dú)立圈點(diǎn)總結(jié)出文中的重點(diǎn)詞句。教師提示學(xué)生研究“策、其、食”的不同用法。 這個(gè)環(huán)節(jié)利用合作、討論、探究的學(xué)法,能使每一位同學(xué)都參與到課堂上來(lái),成為課堂的主角

  2、交流探究:每組派出代表,或翻譯全文,或交流重點(diǎn)詞句,或提出質(zhì)疑。 解詞練習(xí),教師提出:故、或、雖。以前在何處學(xué)習(xí)過(guò)?

  3、背誦積累:

  4、知識(shí)遷移:

  ⑴ 以“懷才不遇、壯志難酬,有太多的中國(guó)文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話,融進(jìn)這些失意的文人以及他們表現(xiàn)這種情感的文句詩(shī)句。

  ⑵ 討論:當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才,人盡其才?

  這個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,加深學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代文人懷才不遇整體印象,認(rèn)識(shí)到這是個(gè)時(shí)代的悲劇。然后再聯(lián)系到今天的生活,拓寬其對(duì)人才的認(rèn)識(shí)。更好的達(dá)到本文的情感目標(biāo)。

  四、拓展探究

  1、你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?

  2、他們作品大多寫些什么內(nèi)容?

  3、如果你懷才不遇,你學(xué)哪一位古代文人?

  把你的探究結(jié)果,寫成一篇小短文,下節(jié)課交流。

  (識(shí)別人才的人)伯樂不常有 ──不以千里稱也 (痛惜)

  (埋沒人才的人)食馬者不知 ──安求其能千里也(憤怒)

  (有才能的人 )其真無(wú)馬也邪 ──其真不知馬也 (嘲諷)

  托物言志

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

  教學(xué)目的:

  1.通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。

  2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上,了解托物寓意的寫法。

  3.通過(guò)多種形式的誦讀,訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深對(duì)課文的理解,達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.有步驟的誦讀訓(xùn)練。

  2.托物寓意的寫法。

  教學(xué)過(guò)程 :

  一、導(dǎo)入  。

  講述伯樂相馬的故事,引出課題。

  二、初讀課文,疏解文意。

  1.教師范讀。

  2.學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。

  3.指名學(xué)生朗讀,要求讀得通順,語(yǔ)音正確,不讀破句。

  4.針對(duì)學(xué)生朗讀情況,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。

  5.學(xué)生齊讀。

  三、再讀課文,推究文理。

  1.教師提出討論題,學(xué)生分組討論。

  (1)文章一開頭,作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬” 之間的關(guān)系的?

  --世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。

  (2)沒有遇見伯樂,千里馬的命運(yùn)會(huì)如何?

  --只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。

  (3)千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?

  --食不飽,力不足,才美不外見。

  --食馬者不知其能千里而食也。

  (4)作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的?

  --且欲與常成等不可得,安求其能千里也?

  (5)作者是如何痛斥“食馬者”的“不知馬”的?

  --策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”

  (6)文中的哪句話點(diǎn)明了中心?

  --其真不知馬也。

  2.學(xué)生交流討論結(jié)果,教師從旁指導(dǎo)。

  3.在此基礎(chǔ)上,再讀課文,要求讀得流暢,語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。

  (1)同桌間互相聽讀。

  (2)指名學(xué)生朗讀。

  (3)全班學(xué)生齊讀。

  四、三讀課文,品味意境。

  1.三段文字都用一個(gè)“也”字收住,它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?

  --無(wú)限痛惜;憤怒譴責(zé);深刻嘲諷。

  2.作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?

  --食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

  --伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。

  --千里馬比喻人才。

  3.簡(jiǎn)介寫作背景,體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見解。

  4.揭示“托物寓意”的寫法。

  5.學(xué)生讀課文,要求讀出文章的意味和情趣,鏗鏘悅耳,抑揚(yáng)頓挫,聲情并茂。

  五、要求學(xué)生背誦全文。

  六、教師小結(jié)。

  七、辯論:當(dāng)今社會(huì)還需要“伯樂”嗎?

  板書設(shè)計(jì) :

  伯樂不常有 不以千里稱也    (無(wú)限痛惜)

  食馬者無(wú)知 安求其能千里也  (憤怒譴責(zé))

  天下無(wú)馬   其真不知馬也    (深刻嘲諷)

  作者郵箱: 

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

  馬說(shuō)

  教學(xué)目標(biāo)

  1. 掌握文中出現(xiàn)的文言字詞,理解文章大意。

  2. 理解本文所蘊(yùn)含的哲理。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1. 掌握文中出現(xiàn)的文言字詞。

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解本文所蘊(yùn)含的道理。

  教學(xué)過(guò)程

  一,導(dǎo)入新課 

  簡(jiǎn)介寫作背景、簡(jiǎn)介作者。

  二. 整體感知

  1. 學(xué)生快速閱讀課文,了解文章大意、組內(nèi)解決生字、詞。

  2. 班內(nèi)交流學(xué)生不能解決的字詞。

  3. 指名學(xué)生朗讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,注意短句。

  4. 師生共同討論學(xué)生朗讀中存在的問題,共同解決。

  5. 再指名學(xué)生朗讀課文,要求了解課文的大意。

  6. 學(xué)生齊讀課文。

  三. 合作探究

  1. 學(xué)生根據(jù)注釋理解課文的意義,不能解決的問題組內(nèi)討論解決。

  2. 學(xué)生在班內(nèi)交流不能解決的難題,征求解答。

  3. 教師出示檢測(cè)題,要求學(xué)生解決。

  ⑴解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

  ①祗辱于奴隸人之手   ②駢死于槽櫪之間    ③是馬也  ④ 才美不外現(xiàn)  

  ⑤執(zhí)策而臨之   ⑥食之不能盡其材    ⑦其真無(wú)馬也    ⑧其真不知馬也   

  ⑵把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  ①世有伯樂,然后又千里馬。   ②司馬者不知其能千里而食之。

  ③是馬也,雖有千里之能    ④且欲與常馬等不可得    ④安求其能千里也?

  ⑤策之不以其道      ⑥食之不能盡其材      ⑦其真不知馬也  

  4. 組內(nèi)討論,解決以下問題

  ①千里馬被埋沒的根本原因是什么?      ②千里馬有哪些不幸遭遇?

  ③作者僅僅是在為千里馬鳴不平嗎?如果不是,那么作者要表達(dá)的真實(shí)意思是什么?

  四. 拓展延伸

  1. 當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才?怎樣才能做到多出人才、人盡其才?這些話題是常談常新的,請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

  2. 學(xué)生暢所欲言,教師簡(jiǎn)單評(píng)論。

  五. 總結(jié)

  學(xué)生談學(xué)習(xí)體會(huì),教師簡(jiǎn)評(píng)。鼓勵(lì)學(xué)生善于表現(xiàn)自己,必要的時(shí)候可以毛遂自薦,為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

  (一)知識(shí)目標(biāo)

  1、積累文言實(shí)詞、虛詞,重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。

  2、了解作者及文體特征。

  3、理解短文所闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

  4、背誦并默寫這篇文章。

  (二)能力目標(biāo)

  1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,督促學(xué)生疏通詞句,翻譯課文,提高文言文閱讀能力。

  2、體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。

  (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

  認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)

  代的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會(huì)的有用之才。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、朗讀課文,背誦課文。

  2、體會(huì)本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。

  2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。

  教學(xué)關(guān)鍵理解短文闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

  教學(xué)方法討論法發(fā)現(xiàn)法

  教學(xué)手段多媒體

  教具多媒體

  課時(shí)三課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

  同學(xué)們,你一定聽說(shuō)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》,(投影顯示)“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”這首詩(shī)呼喚人才,呼喚健全的人才制度。今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章也談到了作者的人才觀,它是唐代大作家韓愈的《馬說(shuō)》。

  二、作者及文體簡(jiǎn)介

  1、關(guān)于作者

  2、關(guān)于文體

  3、關(guān)于背景

  4、關(guān)于伯樂

  學(xué)生讀資料,增強(qiáng)對(duì)課文的感性認(rèn)識(shí)。

  三、朗讀課文,整體把握文意

  1、朗讀課文,初步感知文意。

  (1)教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀,要求聽準(zhǔn)字音。

  教師抽查預(yù)習(xí)情況,督促學(xué)生積累生字、通假字。

  (多媒體顯示)

  ①給下列加粗字注音。

  伯樂相馬駢槽櫪粟

  ②找出下列句中的通假字并解釋。

  食之不能盡其材

  才美不外見

  其真無(wú)馬邪

  (2)教師范讀課文,學(xué)生跟讀,提醒學(xué)生注意句中停頓。

  (3)學(xué)生大聲讀課文,注意語(yǔ)調(diào)的變化。

  (4)學(xué)生齊讀課文。

  2、翻譯課文,整體把握文意。

  (1)學(xué)生自讀課文,參考注釋,借助工具書,疏通詞句,翻譯課文。

  (2)教師分發(fā)文字資料,幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)。

  ①積累重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  相、駢、櫪、策、粟、邪

  ②掌握一詞多義。

  ③難句翻譯。

  一食或盡粟一石:吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。

  鳴之而不能通其意:它叫卻不能通曉它的意思。

  駢死于槽櫪之間:(和普通的馬)一同死在馬廄里。

  且欲與常馬等不可得:想要和平常的馬一樣尚且辦不到。

  其真無(wú)馬邪?其真不知馬也:難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識(shí)得千里馬啊!

  (3)學(xué)生以小組為單位,討論交流,解決詞句方面的疑難問題。教師巡視,參與學(xué)生討論,適時(shí)給予指導(dǎo)點(diǎn)撥。

  四、課堂練習(xí)

  做課后第二題。

  五、布置作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、課后第二題。

  教學(xué)后記

  第二課時(shí)

  一、檢查作業(yè)

  1、背誦課文。

  2、有關(guān)人才的警句。

  二、新課思考題:

  a、結(jié)合標(biāo)題,談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。

  b、結(jié)合創(chuàng)作背景,談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?

  c、本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)?說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?

  三、重點(diǎn)研讀

  1、探究文章的思想內(nèi)容

  本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露,也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考,用原文回答下列問題。

  a、千里馬的處境是怎樣的?

  b、千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

  c、食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面?

  d、千里馬被埋沒的根本原因是什么?

  (引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀,自主探究;其次合作交流,共同研討)

  教師提示:

  a、祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。

  b、食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。

  c、策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”

  d、千里馬常有,而伯樂不常有。

  e、其真不知馬也。

  將上述句子讀一讀,讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái),以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。

  2、探究文章的寫作方法

  本文是一篇議論文,當(dāng)然要有觀點(diǎn),請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn),也請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。

  (小組討論)

  學(xué)生可能圍繞“世有伯樂,然后有千里馬”“千里馬常有,而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問題展開討論甚至爭(zhēng)論。不妨讓大家爭(zhēng)論一下,進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓(xùn)練。

  四、總結(jié)

  五、學(xué)生分段背誦

  六、布置作業(yè)完成練習(xí)一、三。

  教學(xué)后記

  第三課時(shí)

  一、檢查作業(yè)

  二、歸納課文。

  中心思想:本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述,慨嘆世無(wú)伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇,有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才,并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

  讀了本文受到什么教育?

  明確:閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義:讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡,深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福,要努力磨煉自己,使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。三、歸納寫作特點(diǎn)

  本文以物作為比喻,通篇說(shuō)馬,通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆,鮮明地提出了“世有伯樂,然后有千里馬”,接著以名馬的不幸遭遇說(shuō)明有千里馬沒有伯樂還是等于沒有千里馬。再以喂馬的不得法進(jìn)一步論證了論點(diǎn),沒有伯樂就沒有千里馬。最后用排比句有力地概述了不知馬者的表現(xiàn),歸結(jié)到實(shí)質(zhì)是不識(shí)馬這個(gè)要害上來(lái)。不識(shí)馬才會(huì)妄說(shuō)無(wú)馬,識(shí)馬就有馬。文章反復(fù)論述,層層深入,短小精悍,波瀾曲折,耐人尋味。

  四、拓展延伸

  教師導(dǎo)學(xué):

  韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平,但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴,但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下,在封建社會(huì)里,韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)?再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì),談一談我們應(yīng)樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才,快出人才,人盡其才?

  (小組討論,找出中心發(fā)言人課堂交流,不必統(tǒng)一結(jié)論,只要能談出想法,提高認(rèn)識(shí)能力就可以了)

  教師提示:

  在封建社會(huì)里,人才被埋沒的現(xiàn)象如同痼疾,是很難避免的,因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代,主要是有了寬松的育人環(huán)境,英雄因有用武之地而能大展宏圖。

  五、教師小結(jié)

  韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢(shì)犀利,表意懇切,文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘,即使是在當(dāng)今社會(huì),也有其意義。更可贊嘆的是作者本人,他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄,而是直言力諫,自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí),更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。

  六、布置作業(yè)

  1、默寫課文。

  2、運(yùn)用托物寓意的寫法,寫一篇短文,表達(dá)對(duì)某一問題的認(rèn)識(shí)。

  板書設(shè)計(jì)

  馬說(shuō) 韓愈 論點(diǎn):世有伯樂,然后有千里馬 命運(yùn):祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。 遭遇:食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得。 主旨:其真不知馬也。 全文感情:(感慨悲歌)無(wú)限痛惜──憤怒譴責(zé)──辛辣嘲諷

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

  一、導(dǎo)入

  講述《伯樂相馬》的故事。

  這匹千里馬最終得到了伯樂的賞識(shí),但是不是所有的千里馬都能被賞識(shí),被重用呢?

  學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》,我們就知道了。

  二、簡(jiǎn)介作者、寫作背景及解題

  1、作者簡(jiǎn)介

  韓愈(768—824),唐朝著名文學(xué)家,自退之,自謂郡望昌黎,世稱韓昌黎,河南河陽(yáng)人,出身封建官僚家庭,“唐宋八大家”之首,有《昌黎先生集》。

  2、寫作背景

  《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間,也就是中唐時(shí)期。其時(shí),藩鎮(zhèn)割據(jù),宦官專權(quán),朋黨之爭(zhēng)激烈,許多下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣,初登仕途,很不得志,曾三次上書宰相毛遂自薦,可惜不得重用。盡管如此,他仍然聲明自己有“憂天下之心”,不會(huì)遁跡山林,但始終郁郁不得志,所以有“伯樂不常有”之嘆。

  3、解題

  請(qǐng)同學(xué)們看看標(biāo)題,我們以前有學(xué)過(guò)與《馬說(shuō)》這個(gè)標(biāo)題相類似的文章嗎?(《愛蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》)。

  誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“說(shuō)”是什么意思?

  生:“說(shuō)”是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn),與現(xiàn)代的雜文大體相似,“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些,從字面上可以作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問題”。

  三、初讀課文

  要求讀得流暢,注意語(yǔ)氣、重音和停頓,在朗讀中感知課文,

  1、學(xué)生范讀(注意讀準(zhǔn)字音)

  2、自由朗誦,互讀(同桌之間互讀,指出彼此的好與不足)

  3、老師范讀(注意有感情地朗讀)

  4、全班齊讀

  四、感知課文內(nèi)容

  1、結(jié)合注釋、工具書,小組之間討論,共同翻譯。

  2、分小組比賽,誰(shuí)能提出問題把對(duì)方難倒?(就自己不理解的或認(rèn)為重要的問題來(lái)提問)

  3、派代表來(lái)翻譯課文,其他同學(xué)指出翻譯不足的地方,并補(bǔ)充。

  五、研讀課文,品味意境

  1、小組討論以下五個(gè)問題(男女生展開競(jìng)賽)

  ①千里馬與伯樂的關(guān)系是怎樣的?(用原文回答)

  ②千里馬是客觀存在的,為什么作者要說(shuō)“世有伯樂,然后有千里馬”?

  ③“食馬者”是怎樣對(duì)待馬的?(用原文回答)

  ④“食馬者”這樣對(duì)待千里馬造成了什么樣的后果?(用原文回答)

  ⑤“食馬者”這樣對(duì)待千里馬的根本原因是什么?(用原文回答)

  哪一句點(diǎn)明了文章的中心?

  (老師讀題,板書:伯樂、千里馬、食馬者)

  明確:

  ①“世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。”

  ②先有馬,再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí),就一般的馬來(lái)說(shuō),應(yīng)該是這樣的情況,然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō),情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái),只是一般的對(duì)待,發(fā)揮不出它的特長(zhǎng),那就等于它不是千里馬,就沒有千里馬。在這里,識(shí)馬就成為前提了。因此,伯樂對(duì)千里馬有決定性的作用。

  ③“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。”

  ④“祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。”

  “是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?”

  ⑤“食馬者不知其能千里而食也。”

  “其真不知馬也”

  2、小結(jié)

  文章到最后,作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到了高潮,正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無(wú)知,才造成了千里馬被埋沒。

  六、明確文章的中心思想

  1、結(jié)合寫作背景思考:作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎?

  明確:食馬者比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。

  伯樂比喻善于識(shí)別人才的人。

  千里馬比喻人才。

  2、全文寄托著作者怎樣的情感?

  明確:懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

  3、揭示“托物寓意”的寫法

  明確:本文論述的是識(shí)別人才的問題,但通篇沒有一句話直接提到人才,作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵,養(yǎng)之以厚祿,任之以重任,這樣他們才能施展自己的才干,他的這些主張,是通過(guò)對(duì)千里馬的“食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)”的境遇的描敘表現(xiàn)出來(lái)的,這種寫法就叫托物寓意。(板書:托物寓意)

  七、拓展延伸

  討論:在韓愈那個(gè)時(shí)代,沒有伯樂,那我們這個(gè)時(shí)代呢?有沒有這種現(xiàn)象?假如你是千里馬,沒有遇到伯樂,該怎么辦?

  明確:對(duì)自己充滿信心;不斷完善自我,提升自我;不放過(guò)任何機(jī)會(huì),并創(chuàng)造機(jī)會(huì),施展自己的才華。

  八、布置作業(yè)

  背誦課文,并給韓愈寫一封信,撫慰他懷才不遇,憤懣難平的心情。

  九、板書設(shè)計(jì)

  馬說(shuō)

  韓愈

  托伯樂

  物千里馬

  寓食馬者

  意

馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì)(精選13篇) 相關(guān)內(nèi)容:
  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選23篇)

    教學(xué)目標(biāo)1、了解韓愈的生平及其主要成就。2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識(shí)。3、體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。...

  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用23篇)

    滄州第五中學(xué) 王凱梅一 教材的地位和作用《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。...

  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用20篇)

    【教學(xué)思路】1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn):⑴掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。⑵理解本文寓意和作者思想感情。2、能力訓(xùn)練點(diǎn):⑴訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。⑵訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。...

  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)(通用15篇)

    教學(xué)目的 1·理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。 2·掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。 教學(xué)要求 1·把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深對(duì)課文的理解。 2·鼓勵(lì)學(xué)生自讀,認(rèn)真看注釋,弄清大意。...

  • 馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì)(精選13篇)

    馬說(shuō)一 教學(xué)任務(wù)分析人教版八年級(jí)語(yǔ)文(上.下)課本第五第六單元都是文言文單元,《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。...

  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

    教學(xué)表格設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)人教學(xué)目標(biāo)1. 積累文言文實(shí)詞、虛詞,重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。2. 了解作者及文體特征。...

  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

    【教學(xué)思路】1、知識(shí)教學(xué)點(diǎn):⑴掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞。⑵理解本文寓意和作者思想感情。2、能力訓(xùn)練點(diǎn):⑴訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。⑵訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章,概括中心的能力。...

  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

    教學(xué)目標(biāo)1、了解韓愈的生平及其主要成就。2、能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說(shuō)”的文體知識(shí)。3、體會(huì)作者所抒發(fā)的懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平的情感。...

  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

    【教學(xué)目標(biāo)】1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;2、理解作者所要表達(dá)的思想感情,領(lǐng)會(huì)文章寓意。【教學(xué)重、難點(diǎn)】1、掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義;2、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)。...

  • 馬說(shuō) 教學(xué)設(shè)計(jì)

    馬說(shuō)教學(xué)目標(biāo)1.掌握文中出現(xiàn)的文言字詞,理解文章大意。2.理解本文所蘊(yùn)含的哲理。教學(xué)重點(diǎn)1.掌握文中出現(xiàn)的文言字詞。教學(xué)難點(diǎn)理解本文所蘊(yùn)含的道理。教學(xué)過(guò)程一,導(dǎo)入新課 簡(jiǎn)介寫作背景、簡(jiǎn)介作者。...

  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

    教學(xué)目標(biāo)1.理解短文所闡明的深刻道理。2.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3.歸納這一類懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn),做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。教學(xué)重難點(diǎn)1.理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。2.掌握古今異義詞。...

  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

    滄州第五中學(xué) 王凱梅一 教材的地位和作用《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。...

  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)

    滄州第五中學(xué) 王凱梅一 教材的地位和作用《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學(xué)家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。...

  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)2

    教學(xué)目的 1·理解短文《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。 2·掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。 教學(xué)要求 1·把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié),訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深對(duì)課文的理解。 2·鼓勵(lì)學(xué)生自讀,認(rèn)真看注釋,弄清大意。...

  • 《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)3

    教學(xué)目的: 1.通過(guò)學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。 2.在把握文章中心的基礎(chǔ)上,了解托物寓意的寫法。 3.通過(guò)多種形式的誦讀,訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感,逐步加深對(duì)課文的理解,達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。 教學(xué)重點(diǎn): 1.有步驟的誦讀訓(xùn)練。...

  • 八年級(jí)語(yǔ)文教案
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