魯迅《藤野先生》教案（通用12篇）
魯迅《藤野先生》教案 篇1
一、素質(zhì)教育目標
(一)知識教學點
1.學習本文抓住主要特征刻畫人物的寫作方法。
2.領會各組織材料之間內(nèi)在聯(lián)系和文章語言的感情色彩。
(二)能力訓練點
1.學習本文脈絡文明、記敘有序的方法。
2.學習采用白描手法，抓住特征刻畫人物。
(三)智育滲透點
通過學習本文，體會魯迅先生強烈的愛國主義感情，學習魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國主義精神。
(四)美育滲透點
結合課文內(nèi)容學習，讓學生樹立強烈的愛國主義思想感情。
二、學法引導
1.指導學生查閱有關魯迅先生資料。
2.編列課文結構提綱，找出課文中描寫藤野先生語言、行動的句子，用簡潔的語言概括“我”與先生交往的典型事例。
三、重點難點疑點及解決辦法
1.學習精選若干片段材料多方面表現(xiàn)人物品質(zhì)。
2.通過語言行動理解人物的思想品質(zhì)，讓學生找出課文中描寫先生的語言、行動的語句。
四、課時安排
3課時。
五、教具學具準備
投影儀。
六、師生互動活動設計
1.學生自讀課文，整體感知課文。
2.結合背景介紹，壹閱相關資料，加深學生對魯迅先生的了解。
3.教師引導學生通過問題的思考、討論，解決本課的難點”、“疑點”。
七、教學步驟
第一課時
(一)明確目標
作了解性閱讀，整體感知課文，了解課文的線索；進行理解性閱讀，理解課文第一部分和第二部分第一層。
(二)整體感知
課文是魯迅先生回憶早年留學日本生活的散文。事隔20多年，在魯迅先生的心目中，那一段生活最值得回憶的，是自己的恩師藤野先生，足見藤野先生師德的感人。藤野先生少年時期學過漢語，對中國懷有崇高的敬意。盡管時值日俄戰(zhàn)爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但是蘑野先生絲毫不受惡劣空氣的影響。魯迅先生深切感受到蘑野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚了藤野先生的師德，頌揚了藤野先生對中國人民的友好感情。閱讀時要注意體會作者在課文中所表達的感情。
(三)教學過程
1.導人課文，板書課題。
2.整體感知課文，了解課文線索。
(1)學生快速閱讀課文，注意生字詞。
(2)掃清字詞障礙。
3.進行理解性閱讀，師生共同活動，分析課文第一部分。
(1)教師有感情的地朗讀第一部分。
(2)討論這一部分主要寫了哪兩件事。
(3)討論有關句子、詞語的意思和預習提示，體會課文的語言。
(4)理解這一部分和寫藤野先生的關系，討論第3段的作用。
4.繼續(xù)進行理解性閱讀，師生共同活動，分析課文第二部分的第一層。
(1)學生快速閱讀第二部分，劃分層次。
(2)指名學生朗讀第二部分第一層。
(3)討論為什么到現(xiàn)在還記得“日暮里”和“水戶”這兩處地名。
(4)結合有關詞語和預習提示的理解，討論如下問題：
�、傧膳_的生活條件怎樣?魯迅對此抱什么態(tài)度?
②仙臺醫(yī)專的職員和先生對魯迅的態(tài)度怎樣?表現(xiàn)在什么地方?
③魯迅是怎樣理解學校對他的“優(yōu)待”的?為什么會有這樣的理解?
(5)討論這一層和寫藤野先生的關系。
(四)總結、擴展
本節(jié)課我們主要進行了理解性整體感知，明確了按照見到先生的緣由——和先生的相識、相處、離別——對先生的懷念這樣的敘事線索。
學過本節(jié)課后，著重加深對魯迅先生憂國憂民的愛國主義思想感情的崇敬之情。
第二課時
(一)明確目標
繼續(xù)進行理解性閱讀，理解課文第二部分的第二、三、四層。
(二)整體感知
本文是依據(jù)時間的推移、地點的轉換，與藤野先生的相識、相處、離別、懷念的順序來記敘的。課文還有一條內(nèi)在線索，就是作者愛國主義的思想感情。
(三)教學過程
1.檢查復習。
(1)默寫有關拼音和詞語，指名學生回答詞解。
(2)提問有關副詞的作用。
(3)提問上節(jié)課的作用。
2.師生共同活動，分析課文第二部分第二層。
(1)學生默讀這一層。
(2)討論作者是從哪兩個方面寫與藤野先生相識的，寫與蘑野先生相處又選取了哪些典型事例。
(3)結合有關詞語和預習提示的理解，討論寫與藤野先生相識時的目睹、耳聞，與藤野先生相處的四件事，分別從哪些方面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。
3.師生共同活動，分析課文第二部分第三層。
(1)指名學生朗讀這一層。
(2)討論這一層寫了哪兩件事。
(3)結合有關詞語和預習提示的理解，討論這兩件事各側重給了魯迅什么刺激，作者的語言中包含了哪些感情，作者為什么要棄醫(yī)從文。
(4)討論這一層和寫藤野先生的關系。
4.師生共同活動，分析課文第二部分第四層。
(1)教師范讀這一層。
(2)結合有關詞語和預習提示的理解，討論這一層所表現(xiàn)的藤野先生的感情。
5小結歸納課文的第二部分。
(四)總結、擴展
本部分是課文的主體部分，敘述了自己在仙臺與先生的交往，著重交待了自己棄醫(yī)從文的原因，這也是告別先生的原因。這是魯迅思想上的一次巨大飛躍，也是他戰(zhàn)斗一生中最重要的轉折。
第三課時
(一)明確目標
繼續(xù)進行理解性閱讀，理解課文第三部分；總結歸納全文。
(二)整體感知
本部分主要寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動，把與先生的深情厚誼與作者的愛國主義思想統(tǒng)一在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實的政治斗爭結合在一起，從而總結了全篇，深化了中心，加強了文章的戰(zhàn)斗性。
(三)教學過程
1.師生共同活動，分析課文的第三部分。
(1)教師有感情地朗讀，學生輕聲跟讀這一部分。
(2)討論這一層的各段所寫的內(nèi)容。
(3)結合有關詞語和句子，體會這一部分語言中所包含的對藤野先生的懷念、贊頌之情，理解作者是怎樣高度評價藤野先生的，作者把對藤野先生的懷念化為哪些具體行動，課文的
結尾對深化中心意思有什么作用。
(4)師生齊謹?shù)?7段。
(5)小結第三部分。
2.總結歸納全文。
3.討論課后練習一。
4.誦讀第37段，爭取能夠背誦。
(四)總結、擴展
課文的語言富有濃厚的感情色彩。文章寫的是作者終身難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事，因此，不管是抒情議論的語言，還是寫入記事的語言，都飽含感情。
課后寫一篇記敘文，介紹你的一位長輩的經(jīng)歷，動筆之前，要向這位長輩和熟悉他的人了解情況，對材料要精心剪裁；要運用概括介紹和具體敘述相結合的方法，使讀者既能了解他的概況，又能具體了解他的主要經(jīng)歷。
八、作業(yè) 布置
第一課時：
1.誦讀課文。
2.整理筆記，注意“無非”“實在”“大概”“居然”等副詞的作用。
3.抄寫有關拼音的詞解。
第二課時：1.復習課文，整理筆記
2.預習課文第三部分。
第三課時：1.整理筆記和有關練習題。
2.背誦第”段。
3.預習下文。
魯迅《藤野先生》教案 篇2
教材分析
《藤野先生》是八上第二單元的一篇教讀課文。本文是一篇回憶性散文，在教材中具有很重要的地位，是初中語文必須重點學習的文章，記敘了作者魯迅1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。魯迅寫此文贊頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。表現(xiàn)的是偉人的愛國情懷，給學習者強烈的心靈沖擊和愛國主義教育。學習這篇散文，主要通過“品讀法”“研讀探究法”，品味語言，合作探究，了解通過典型事例突出人物品質(zhì)的寫法，理解內(nèi)容與情感，達到既學讀書又學做人的目的。
教學目標
1、速讀文章，理清文章脈絡，體會作者情感。
2、品味語言，了解典型事例，理解人物形象。
預習提示
1、日積月累
�。�1）我搜集的資料（作者及其作品）
（2）我積累的字詞（字音和字形）
2、邊讀邊悟
�。�1）課文哪些地方是詳寫，哪些地方是略寫？這樣寫有什么好處？
�。�2）課文通過哪些典型事件表現(xiàn)藤野先生，表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？
�。�3）讀完文章，我的閱讀感受是：
3、學貴有疑
預習中，我遇到的困惑是：
教學過程
一、導入
魯迅在諸多的老師中，最為敬重的有三位：一位是他的啟蒙塾師壽鏡吾先生，一位是他青年時期的老師章太炎先生，還有一位是他在日本留學時的老師藤野先生。1935年日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去”，并且說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵的一個”，這是為什么呢？他們之間究竟發(fā)生過哪些刻骨銘心的事情，值得魯迅時刻懷想？今天，就讓我們一起走訪《藤野先生》，一探究竟。
二、速讀感知
�。ㄒ唬┧僮x課文，初識藤野先生。請同學們在課本上及時做好旁批和圈點。思考：魯迅在文章中寫了幾個地方的事？詳略是如何安排的？
明確圈點要求：
1、劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線。
2、認為用得好的詞語用方框。
3、關鍵語句（或寫得好的語句）用波浪線。
4、有疑問的地方，用問號標注。
�。ǘ┏晒故荆涣魉僮x所得。預設：東京，仙臺，北京。在仙臺與藤野先生的交往寫得最為詳細。
�。ㄈ┰趯W生交流的基礎上，師小結：文章是按事情發(fā)展的時間先后順序以及地點的轉移為線索來組織材料，詳寫在仙臺結識藤野先生、與先生之間的交往，以此為記敘的中心。那作者是通過哪些事件寫藤野先生的？藤野先生究竟是一個怎樣的人？讓我們再次走進文本深處品讀尋訪。
三、品讀聚焦
�。ㄒ唬┱垖W生品讀課文，屏幕出示品讀問題：藤野先生是一個怎樣的人？從文中哪些地方可以看出來？
（二）學生采用跳讀、品讀方式解決問題，然后小組交流，最后班級交流。
�。ㄈ┮龑W生結合文本回答問題，老師進行點撥、歸納。
預設：
1、聚焦人物：
�。ㄆ聊伙@示）其時進來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向學生介紹自己道：
“我就是叫作藤野嚴九郎的……”
——這是主要對人物進行什么描寫？
肖像描寫特點鮮明：“黑瘦”、“八字須”、“戴著眼鏡”的醫(yī)學教授。也是細節(jié)描寫，生動傳神。
2、（屏幕顯示）結合描寫藤野先生的句子，再找出作者敘述了藤野先生的哪些事情，請你為課文后面插圖中藤野先生的照片，配一段簡要的文字說明。采用“藤野先生是一個___________的人”的形式。
肖像特點：“黑瘦”、“八字須”、“戴著眼鏡”。
生活習慣：生活儉樸。
典型事例：添改講義，糾正解剖圖，關心實習，了解裹腳。
治學角度：認真負責、治學嚴謹。
對待學生：熱情誠懇、循循善誘。
明確學寫類似文章要注意：
①選擇典型事例突出人物品質(zhì)
�、跀⑹鍪录斅越Y合
�、圻\用神態(tài)、肖像描寫等刻畫人物
（四）在學生回答問題的基礎上，教師進一步追問，學生思考：藤野先生的長相，非常普通；藤野先生的行為，看似也非常平凡，做著老師該做的事。可作者卻為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵的一個”？為什么“在我的眼里和心里是偉大的”？請從文中找依據(jù)。
1、學生再次品讀，討論，交流。
2、理解人物品質(zhì)或文章主題，往往需要了解時代背景。教師適時補充魯迅留學時的時代背景。出示選自《魯迅傳》的一篇背景資料——《無法直面的人生》。
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股輕視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不發(fā)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可防止地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就經(jīng)常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的輕視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留同學，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日自己的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自身的種種乖行，不時地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留同學來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日自己的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學�？茖W校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日自己那股輕視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的'辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的同學中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成果中等，便有同學以為是得了老師的暗中協(xié)助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必定滅亡……”
當然，并不是所有的日本人都這樣高傲，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些高傲者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
3、預設：在這種情況下，藤野先生的幫助是實實在在的，只為學術，希望中國有新的醫(yī)術。作為一名日本教師，他拋開了這些偏見，沒有私心，熱情關懷我，嚴格要求我，這是多么偉大的人格。
而作為獨在異國的學子，魯迅從藤野先生那里得到關懷、愛護，得到尊重理解，得到學識，尤其是他毫無民族偏見——他對魯迅的熱心期望，讓魯迅感受到一個真正教師的風范，因而魯迅對藤野先生懷念和感激。
“原來我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經(jīng)學。”
這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？
四、研讀探究
�。ㄒ唬⿵偷┐髮W、上海師大中文系編的《魯迅作品分析》中說：“貫串著這篇文章的內(nèi)在線索，正是魯迅的那種‘我以我血薦軒轅’的對祖國對人民的徹底獻身的革命精神。”你同意這種說法嗎？為什么？
學生思考，暢所欲言。
預設：
1、開篇：“東京也無非是這樣�！薄叭辈涣顺扇航Y隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂；問問精通時事的人，答道，那是在學跳舞�！�
“無非”，表達作者對東京的失望之情。通過反語寫出對“清國留學生”速成班麻木不仁、附庸風雅、不學無術行為的不滿、厭惡，甚至是憤慨。這些人與具有強烈愛國思想的青年魯迅形成了鮮明對比。
2、地名：日暮里，水戶。
�。�1）“日暮”這個詞在中國古代詩歌中經(jīng)常可以見到，且往往與悲傷、愁苦的情感聯(lián)系在一起。如：可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。（杜甫《登樓》）
魯迅自己學詩，也常用“日暮”這個詞，來表達悲愁的感情。例如，1900年2月，他在南京讀書時曾寫詩《別諸弟三首》，其中便有：還家未久又離家，日暮新愁又外加。1901年2月，再寫《別諸弟三首》，又有：日暮舟停老圃家，棘籬繞屋樹交加。
除了上述魯迅讀詩、寫詩經(jīng)常遇見和運用“日暮”一詞這個原因之外，“日暮里”這個地名所以給魯迅留下了深刻印象，更主要的原因恐怕還在于：當時中華民族正處于風雨飄搖，禍難重重的日子。胸懷救國救民大志而身處異國的魯迅，正為探求真理而勞碌奔波；面對站牌上的“日暮里”三字，更勾起他憂國憂民的悲憤激越之情。
（2）水戶，是明的遺民朱舜水先生客死的地方。和中國有關。
3、棄醫(yī)從文。導火線是“匿名信”和“看電影”事件；根本原因是作者強烈的愛國情感。
4、結尾：“再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字�！�
運用反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。痛斥他們的丑惡行徑，與他們頑強斗爭，正是魯迅愛國思想的具體體現(xiàn)。
（二）小結：以上內(nèi)容讓文章全篇都洋溢著作者強烈的愛國主義思想感情，以上種種，也更突出了藤野先生正直、熱情、認真負責，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)之難能可貴。
五、寫作抒懷
藤野先生讓我們看到了平凡中的偉大，細節(jié)中的卓越；魯迅先生讓我們見識到了情真意切，意蘊綿長。假設在魯迅與老師闊別20年后，再次重逢，一定有許多話想對藤野先生說。請你把握課文主旨，展開合理想象，模仿作者口吻，學給藤野先生寫一段話，傾吐心聲。
學生寫作；交流展示；師生共評。
六、結語
這節(jié)課跟隨魯迅先生，我們認識了生活儉樸、認真負責、嚴謹求實、正直熱忱、沒有民族偏見的藤野先生；我們更親近地觸摸到了魯迅奮然前行的心跡，也更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。正所謂“諄諄教誨點點滴滴盡顯師德，句句激勵朝朝暮暮皆為樹人”！而藤野先生其事其人亦如一朵暖人肺腑的“精神之花”永遠鐫刻在魯迅的心中，也長久地綻放在《朝花夕拾》中，雖歷經(jīng)時間淘洗，也不改其志，不褪其色。
魯迅《藤野先生》教案 篇3
教學設想
在學習時，要注意學習文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質(zhì)的寫法，體會
文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡分明、記敘有序的寫作特點。在教學上，要引導學生
多朗讀，多感悟，多討論。
課時安排
3課時。
第一課時 （第一周星期三）
教學內(nèi)容和步驟
一、背誦《贈從弟》
二、釋題及寫作背景
1.學生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。
2.介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。
寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學，本想
以學醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學�？茖W校學習時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中
中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄
醫(yī)學文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時，正當“三·
一八"慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英
勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌
沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。
三、學生默讀課文，疏通有關閱讀障礙
要求：1.標注出難字難詞。
2.注意：文章變換了幾個地點?
3.劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。
學生默讀后，討論明確：
1.需要注意的字詞列舉如下：
緋(fēi)紅：鮮紅。
會館：舊時同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。
流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。
瞥(pīe)見：很快地看一下。
畸(jī)形：不正常的形狀。
遺民：a.留下的在國外的人；b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c.大亂后遺留下來的
人民。
不遜(Xùn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。
美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。
2.文章變換的地點有三個：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺；(3)“我”離開仙臺后。
3.全文共有38段，劃分時可以“我”活動地點的變換為標志�？煞殖扇齻�部分：
第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。
第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離
別，贊揚先生的崇高品質(zhì)。
第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對
我的激勵與鼓舞。
第二課時 （第一周星期四）
四、學習課文第一部分
1.學生自由朗讀第一部分內(nèi)容。
2.思考：(1)請標出最能表現(xiàn)清國留學生丑態(tài)的詞語和句子。
(2)對于這些清國留學生，“我”是持什么態(tài)度?哪些詞語表明了“我”的態(tài)度?
(3)從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想?
此處采用小組討論的形式
學生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類
的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象
地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮�！斑�要將脖子扭幾扭，實在標致極了”，“實在”
是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的
清國留學生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國
留學生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京
“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統(tǒng)治
的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。
這一部分內(nèi)容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想，也為下文與
藤野先生相識埋下伏筆。
第三課時 （第一周星期四）
一、簡單回顧上課時的內(nèi)容，引入新課
二、學習課文第二部分
1.這一部分內(nèi)容較多，請學生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層?
討論后明確：可以分為四個層次：
第一層(第4—5段)：寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。
第二層(第6—23段)：寫與藤野先生的相識和相處的故事，贊揚他的高貴品質(zhì)。
第三層(第24—31段)：寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。
第四層(第32—35段)：寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。
2.提問：在去仙臺的途中，作者對“日暮里”和“水戶”這兩個地點記得很清楚，這是為
什么?
明確：“日暮里”，觸發(fā)了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客
死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現(xiàn)了愛國的思想感情。
3.提問：作者到仙臺后，受到了哪些優(yōu)待?
明確：不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。
4.請細心體會以下幾個句子：
(1)大概物以稀為貴罷。
(2)我在仙臺也頗受了這樣的優(yōu)待。
(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩(wěn)了。
請體會一下：作者對這種種優(yōu)待有什么感受?
明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個弱國國民的辛酸，表現(xiàn)出作者強烈的民族自尊
心。
5.帶著以下問題，閱讀課文第6—-23段：
作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)
這一環(huán)節(jié)旨在引導學生進一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現(xiàn)了人物品質(zhì)的特
點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)(即填空)解決得比較好，則此
處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
6.學生閱讀第二部分第三層次內(nèi)容，要求學生思考：這一層次中寫了幾件事情?
明確：寫了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。
7.指名學生分別復述這兩件事的基本內(nèi)容。
思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激?
學生討論后明確：這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱
國弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精
神�！敖K于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺
激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑�！庇眠@樣的反語
來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫(yī)學文
的決心。
可以引導學生誦讀文章第31段，進一步體會作者所受到的刺激。
8.教師補充講述，作者為什么要棄醫(yī)從文，進一步了解作者的愛國精神。
具體解釋請參看課文有關注釋。教師引導學生明確：作者之所以這樣做，是因為中國民眾的
愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治
人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密結合在一起的
精神，是強烈的愛國主義精神的體現(xiàn)。
9.閱讀第32—35段。引導學生想像作者與藤野先生分別時的情景。
第四課時（第一周星期五）
三、學習課文第三部分
1、齊聲朗讀課文第三部分。
2.與藤野先生分別后，作者說：“又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信有怕
敢寫了。”這句話應該怎樣理解?
學生討論后明確：作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不
愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種
無限遺憾和內(nèi)疚之情表達出來。
3.作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一?
學生討論后明確：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期
望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”
的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?一
個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。
四、綜合評價
1.學生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?
以什么為線索來記敘的?
明確：文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以
作者的思想感情的變化為線索。2.總體認識藤野先生的主要特征：
要求學生再次結合課文第6—23段進行分析概括�？傮w性格請參看前面的分析。
3.再次感受藤野先生的主要事跡。
可以引導學生精讀藤野先生事跡中的某一個片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教
師可以引導性地提出以下問題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當中交代了時
間，有什么作用?②魯迅看了訂正后的講義有什么感受?為什么會有這種感受?③冒號后并舉
的學科名有什么用意?
通過這些問題的解答，可以培養(yǎng)學生推敲詞句內(nèi)涵的能力，領會詞語或者句子中所蘊涵的深
刻意義。對于學生的回答，不強求一致，只要合理即可，主要把握學生的思維是否活躍，答
案是否合理。
五、課文學習總結
這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛國的心
聲，處處散發(fā)出魯迅先生強烈的無法抑制的愛國激情。全文組織嚴密，脈絡分明，選用了典
型事例，運用了白描、對比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。
六、布置作業(yè)
課后記：學生對課文的獨立理解還不夠透徹，主要是對歷史和背景的不了解，人物的刻劃學生理解的比較透徹。自主力好！要發(fā)揚。
魯迅《藤野先生》教案 篇4
第一課時
〖學習目標〗
1、理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。
2、回顧復習作者魯迅及相關知識；了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。
3、誦讀課文，整體感知文意，理清思路。
4、研讀典型事例，理解人物形象。學習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
5、學習藤野先生的高尚品質(zhì)，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。
〖教學重點〗
理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
〖教學難點〗
聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
〖教學程序設計〗
一、引入新課
同學們，七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我?guī)煹闹小�，“最使我感激，給我鼓勵的一個�！眳s是另外一位日本人──藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。
（出示文題、作者）
二、資料助讀
1、作家作品：（顯示魯迅青年和中年時的照片）
學生介紹魯迅其人及作品。
1881年誕生于浙江省紹興縣城一個逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時開始用的筆名，現(xiàn)代著名文學家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學的偉大奠基人。我們在初中學過他的作品有《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和 〈山海經(jīng)〉》、《社戲》《雪》。
2、《朝花夕拾》：
《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗�？梢哉f，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經(jīng)>》都是選自這一本集子。
3、簡介作者的留學目的：
魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫(yī)的。1904～1906年在仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)，他原準備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想�？婶斞缸罱K并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學，于 1906年到東京開始從事文學活動，1909年回國后，繼續(xù)用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，成為著名的文學家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。
三、誦讀課文，整體感知
1、學生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。
2、在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。請你依據(jù)文章敘述中時間的推移和地點的轉換，理清課文內(nèi)容，列出結構簡表。
提示：根據(jù)時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。
兩名學生，到講臺上板演自己列出的結構圖：
見藤野前，在東京 相識
與藤野在仙臺 相處
相別后，深切懷念 離別
明確：從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫(yī)學專門學校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。
四、研讀，分析藤野形象
1、學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內(nèi)容：
學生瀏覽6～10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。（投影顯示如下）
跳讀課文，找出文中作者關于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人？
課文如何描寫藤野先生的形象？
目睹印象──治學嚴謹
耳聞親見──生活儉樸
學者形象
讀到此，一個生活儉樸、治學嚴謹?shù)膶W者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。
2、學生朗讀11～23段，要求學生給每件事情擬一個小標題：
明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)：
添改講義──認真負責
糾正解剖圖──嚴格要求
關心實習──熱情誠懇
了解裹腳──求實精神
結論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現(xiàn)了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。
提問：學了6～23段文字，我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點？學生思考回答，教師小結：
明確：① 學會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
�、凇⑹聭撚性斅浴�
③ 上下文注意過渡。
�、堋⑹聲r要注意刻畫人物的神態(tài)。
讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學成回國后去治病救人，救人救國�？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？
學生思考回答，教師小結。
�。úシ烹娪百Y料）
原因有二：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。
前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。
3、領會作者的愛國主義思想：
作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？
�。ǔ鍪尽蹲灶}小像》詩）
找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。
學生思考，研討交流，教師小結：
�、拧≡跂|京：
所見所聞──清國留學生的丑態(tài)：不學無術 思想腐朽
所感──厭惡之極，不屑與之為伍
�、啤∪ハ膳_：
日暮里：觸發(fā)憂國之情
愛國
水戶：反清志士客死之地
⑶ 棄醫(yī)從文：
（顯示圖片和電影資料）
匿名信事件──個人與祖國的尊嚴受到侵犯
愛國
電影事件──思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷
電影注釋（當時正值日俄戰(zhàn)爭時期，一次，青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫(yī)學并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木�。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學救國的幻想，從此他便終止學醫(yī)，決計要學文藝了 ）
�、取‰x開仙臺，懷念先生：
直抒懷念之情 熱情贊頌 高度評價 愛
藏講義
懷念付諸行動 掛照片
寫文章 國
小結主題思想。
五、語文活動：猜猜我是誰？
學習本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征。
教師收齊后打亂，再分發(fā)給同學，大家根據(jù)所寫的特征推斷這是哪位同學。
請幾位同學交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。
六、布置作業(yè)
抄寫詞語并明確詞義：（投影顯示）
緋紅 fēi 宛如 wǎn 驛站 yì 油光可鑒 jiàn 解剖 pōu 毫不介意 落第 畸形 jī 不遜 xùn 匿名 nì 杳無消息 yǎo 詰責 jié 凄然 qī 教誨 huì 瞥見 piē 深惡痛疾 wù 抑揚頓挫 cuò
七、課堂小結
第二課時
〖學習目標〗
1、學習本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。
2、領會語言的感情色彩。品析“無非”“實在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對表達文意的作用。
3、研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗反思，理解課文主旨。
4、學習藤野先生嚴謹認真、熱誠正直的高尚品質(zhì)。體會魯迅深沉的愛國主義情懷，培養(yǎng)學生以強盛祖國為己任的愛國主義情操。
〖教學重點〗
1、理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。
2、品評重點句段，領會思想感情。
〖教學難點〗
聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。
〖教學程序設計〗
一、檢查作業(yè)
采用小組自改互查的方式，組長點評完成情況。
二、研讀關鍵語段，深透理解文意
1、指名學生朗讀課文1、2語段，思考：
⑴ “東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應？流露出作者怎樣的情緒？
⑵ “實在標致極了”改為“實在丑極了”可以嗎？
學生交流后回答，教師明確：
⑴ 與“到別的地方去看看，如何呢？”“我就往仙臺的醫(yī)學專門學校去”呼應。
作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學生惡濁庸俗的生活�！拔乙晕已]軒轅”的遠大抱負與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤。
�、啤【渲小皹酥隆笔欠凑Z，用以諷刺。“實在”表示“的確”的意思，用“實在”加強“標致”，增強了這一反浯的諷刺力量，更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露，缺乏諷刺意味。
2、學生集體誦瀆第5語段，思考：
�、拧〕醯较膳_的“我”受到優(yōu)待。究其緣由是“物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因為”替代嗎？
⑵ “居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對表達思想感情有什么作用？
教師點撥：
⑴ “大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優(yōu)待”的原因，有點自謙、自喜，還有點隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個弱國國民的辛酸.同時也反映出作者強烈的民族自尊心。而“因為”則表達不出這層意味。
⑵ “居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對生活環(huán)境的惡劣不以為意�！熬尤弧币辉~加強了整個句子的幽默感。
3、學生自讀課文第24至31語段，合作探究：
�、拧≡鯓永斫狻爸袊侨鯂�，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？
�、啤 霸谥v堂里的還有一個我�！弊髡邽槭裁匆@樣特意寫明呢？
�、恰 八麄円埠螄L不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？
�、取∧涿藕涂措娪笆录俪勺髡邨夅t(yī)從文的轉變，對這兩件事的敘述側重點有什么不同？
學生思考、交流后發(fā)言，教師明確：
�、拧∵@是在考試風波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分數(shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個人能力所能達到的。這種出于偏見而武斷作結論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達了作者極強的民族自尊心和憂盼祖國強盛的愿望。
⑵ 文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。
⑶ “何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強肯定，說明他們無一例外的幸災樂禍.麻木不仁，強烈地表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學生看到槍斃中國人時興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。
�、取∧涿攀吕凶髡哂幸饨沂救毡尽皭蹏嗄辍钡幕闹囘壿�，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側重，第一件事側重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟──這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。
4、學生自讀課文38語段，教師點撥：
語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對往事的回憶與現(xiàn)實政治斗爭結合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實意義。
5、學生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會作者的思想感情。
誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應滿溢感激。
三、合作研討，體驗反思
1、關于課文主旨的理解，淪爭頗為熱烈，對于下面的說法，你更傾向于哪一種？
學生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下：
較傾向于第⑴種：“贊揚藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關系，恰如結尾處點明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實際效果看，給人印象最深的？是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結構看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請你全權處理好了。在我看來，非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。
2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對你有什么啟示？請聯(lián)系自身思考人生的意義。 學生積極發(fā)言，教師引導、鼓勵。
四、課堂小結
欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍、亮麗。
魯迅《藤野先生》教案 篇5
課題： 騰野先生
授課教師： 麻城市閔集中學 易書
教學目的
�、僬J識、記憶重點字詞，有感情的朗讀課文，把握文章的主題和內(nèi)容
②理清作者的思路，理清文章的線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，感悟作者的思想感情。
③學習本文選取典型事例，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法。
④學習藤野先生的崇高品質(zhì)和作者的強烈的愛國主義思想感情。
教學難點
把握內(nèi)容和主題，理清思路和線索，選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)，感悟作者的思想感情。
知識重點
�、傥恼轮小盁o非”“竟”等副詞的運用的妙處。
�、趯Α拔摇睏夅t(yī)從文的行為的理解。
教學過程
教學方法和手段
引入回憶魯迅先生的作品和我們已經(jīng)學過的課文，引出本文。（學生以我所知道的魯迅和我們已經(jīng)學習過的魯迅先生的作品為話題作介紹）學生自主說話
課文講解
�。ㄒ唬� 學生自讀課文，思考：
�、北疚纳婕暗降牡攸c有哪些？
�、沧髡邔懥瞬煌攸c的哪些事情？
�、尺@些事情是依靠什么組織起來的？
⒋具體寫那與藤野有關的事情有哪些？用自己的話概括？
�。ǘ⿲W生討論以后回答：
�、睎|京、仙臺、北京
⒉①在東京看到聽到的有關“清國留學生”的故事；
�、诔醯较膳_我在吃飯和住宿上受到的“優(yōu)待”
�、壅J識藤野先生，并且與之相識相處以及離別
④匿名信事件和電影事件
�、菰诒本⿲μ僖暗膽涯�。
⒊時間的推移和地點的轉換。 ⒋①修改我的講義
②糾正解剖圖
�、坳P心解剖實習
�、芰私庵袊斯_的情形
（三） 析四件事表現(xiàn)出來的騰野先生的品質(zhì)：
�、僬睙嵴\、工作負責、一絲不茍
②熱情關心、嚴格要求 ③正直無私、真摯誠懇
�、苷J真求實，治學嚴謹 （四）思考藤野先生的 品質(zhì)中最讓人感動的是什么？
明確：藤野先生沒有民族偏見。
（五）學生再讀課文思考：本文題目是《藤野先生》可是文章卻寫了很多看似與先生沒有什么關系的文字。找出來，對其內(nèi)容做概括。 主要有：在東京看到清國留學生觀景賞花；到仙臺的路途中記得“日暮里”和水戶；在仙臺受到了優(yōu)待；匿名信事件和電影事件；在北京的寓所寫文章。
�。┧伎迹哼@些文字作者是用什么線索將它們貫穿起來的？他們與藤野先生有什么關系？體現(xiàn)了散文的什么特點？ 愛國主義思想感情；形散神聚。
與藤野的關系是：
見先生的原因——尋求救國真理的道路。
為先生的出場作鋪墊
離開先生的原因——棄醫(yī)從文，拯救中國人的精神。
對先生的思念，先生的精神激勵著我前進。
�。ㄆ撸┍磉_方式的分析，以及修辭的分析。
學生自主閱讀，討論法
學生用“從 一句中我們可以看出先生的……精神（或品質(zhì)）”的句式說話。 教師作出總結和點撥
學生討論
學生小組討論，個別回答。
課堂練習 閱讀電影事件一節(jié)學生自由命題，相互出示題目，互相評改，疑問提出來，全班討論。
同桌互相交流
2005年10月23日
魯迅《藤野先生》教案 篇6
《藤野先生》教學難點 試析
�。ㄒ唬┨僖皣谰爬善淙似涫�
藤野嚴九郎生于日本福井縣，世代為醫(yī)，藤野嚴九郎是藤野家第六代醫(yī)生。他生于1874年7月1日，9歲時父親亡故，由大哥二哥扶養(yǎng)。嚴九郎排行老三。他在讀小學時，同時跟酒井藩校教師野坂先生學習過漢學。1892年4月，從福井學校中途退學，進入愛知醫(yī)學校，1896年10月畢業(yè)，留校作解剖學教師奈良坂的助手。1897年5月，得到醫(yī)生開業(yè)證明書。同年7月后，在東京帝國大學醫(yī)學院學習解剖學一年。1901年10月，藤野應聘到仙臺醫(yī)專任解剖學講師，其時藤野剛剛滿27歲。他和敷波重次郎教授擔任一年級的解剖學理論，他還擔任二年級的解剖實習和局部解剖學。一年級的專業(yè)課只有解剖學，一年級的正副班主任大體上照例由敷波和藤野擔任。班主任管理的范圍很廣，據(jù)當時仙臺醫(yī)專規(guī)定，諸如學生的學習態(tài)度、學生的管理教導、出席情況、考試成績的統(tǒng)計以及教室的整理和保管，都由正副班主任負責。
1904年7月6日，即大約魯迅到仙臺前兩個月，藤野由講師升為教授。
藤野生活樸素，當時教授上課，來回都坐人力車，而藤野則是步行，他住在空堀町，離仙臺醫(yī)專有步行三五分鐘的距離。魯迅離開仙臺前曾到他家去過，他送給魯迅一張照片，背面寫上：”惜別 藤野 謹呈周君。”魯迅為了安慰藤野，曾故意說：“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還是有用的。”據(jù)說后來藤野跟侄子藤野恒三郎說過：“周君是個好學生……但不是當醫(yī)生的人�？磥硎菫檠芯可锊艑W生理學和解剖學的�！焙闳烧f，看藤野先生的口氣，他是相信了魯迅分別時為安慰他而說的想學生物學的話。
1911年，東北帝國大學成立，1912年仙臺醫(yī)專并入，成為東北帝大醫(yī)學部，所有校舍、教職員、學生原班未動。1915年決定成立東北帝國大學醫(yī)科大學，藤野因學歷不夠，被迫于6月底提出“請求免職”，7月1日降為臨時講師，8月9日被解除講師職務。
藤野以生活關系，認為可以搞一搞耳鼻喉的工作，到東京三井公司的慈善醫(yī)院就業(yè)。1919年回故鄉(xiāng)自立診所，1945年在福井逝世。
魯迅很重視藤野對他的關懷，1934年，日本巖波文庫中要出《魯迅選集》，譯者增田涉寫信給魯迅，征求選文意見，魯迅回信說：“請您全權處理好了。在我看來，非放進去不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請您譯出加入�！�1936年增田涉再次到上海，魯迅又向他打聽藤野的近況，當增田涉說沒有下落時，魯迅慨嘆說：“藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧！”其實藤野先生還在世，而且還讀了魯迅寫的《藤野先生》。1937年3月，《文學案內(nèi)》上發(fā)表了以《謹憶周樹人君》為題的藤野先生的談話錄。
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《藤野先生》的主題是什么，這兩年爭論頗多，大體有四種意見：
第一種：表現(xiàn)作者的愛國主義思想。
第二種：主要是寫作者的愛國主義思想，其次也贊揚了藤野先生。
第三種：懷念歌頌藤野先生。
第四種：主要是懷念歌頌藤野先生，其次也寫了作者的愛國主義思想。
分歧點主要是：《藤野先生》是懷念歌頌藤野先生，還是寫作者的愛國主義思想。
主張《藤野先生》是寫作者的愛國主義思想的，理由如下：第一，《藤野先生》寫于1926年10月12日，地點在廈門大學。魯迅原來準備在廈門工作兩年，結果只住了半年。他一方面堅持斗爭，一方面寫了《藤野先生》回憶散文，清理自己從1904年到1926年20多年來思想感情變化的軌跡，回顧了自己的愛國思想的發(fā)展，以此來激勵自己，增強同反動勢力斗爭到底的信念。第二，全文按地點轉移，分為三部分，第一部分用諷刺的筆調(diào)，痛斥了在日本東京的清國留學生的腐敗狀況，表現(xiàn)了青年魯迅的愛國主義思想。第二部分，作者回憶了自己在仙臺醫(yī)專與藤野先生的交往，著重追述了自己棄醫(yī)從文的原因，充分表達了青年魯迅熱愛祖國、積極探求救國救民真理的可貴精神。第三部分，寫魯迅懷念藤野，藤野不僅沒有民族偏見，給了魯迅無限的溫暖和極大鼓舞，而且藤野先生的思想與魯迅的愛國主義思想完全是相通的。第三，魯迅在中國人民解放斗爭的高潮中回頭總結自己20年前棄醫(yī)從文，走上革命道路的戰(zhàn)斗歷程，本身就是對洋務派、改良派、復古派“科學救國”濫調(diào)的批判。如果說寫作者的愛國精神是次要的，既不符合作品的內(nèi)容，也降低了寫作此文的戰(zhàn)斗意義。
主張《藤野先生》是懷念歌頌藤野先生的，理由如下：第一，這篇散文的標題是《藤野先生》，一般說，文章的標題是作者對全文思想內(nèi)容最鮮明和最精練的概括。這篇散文的抒寫中心應該是藤野先生，文章的主題，自然應該是和藤野先生有直接關系的，而不可能抒寫的中心是藤野先生，要表達的主題卻是“我”的某種思想。在文章的結尾部分魯迅說：“他的性格在我的眼里和心里，是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”魯迅寫《藤野先生》，正是為了寄托自己對具有“偉大的”性格的藤野先生深沉的懷念。第二，從整篇文章的結構看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的。開首寫作者對一些專事享樂的“清國留學生”的不滿，正是這種不滿，促使魯迅離開東京去仙臺，因而有機會結識藤野先生。接下去寫仙臺生活，寫藤野先生，寫泄漏試題的流言，當然與藤野先生有關。寫看幻燈片后終止學醫(yī)，是交代離開仙臺的原委。后面幾段是寫和藤野先生的分離及分離后對藤野先生的懷念�？傊@篇文章不是“以魯迅的思想變化為線索”，也很難說是“作者回憶藤野先生，只是為了清理自己從1904年到1926年20多年來思想變化的軌跡，明確自己是如何生活、戰(zhàn)斗過來的�！�
我們是主張《藤野先生》的主題是懷念歌頌藤野先生的。從作品的效果看，這篇作品留給讀者印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。魯迅所以建議增田涉把《藤野先生》譯出編入《魯迅選集》，也是因為這篇散文懷念歌頌了藤野先生，而不是因為它寫了自己的愛國主義思想。
�。ㄈ斞冈谙膳_的生活和學習
仙臺在本州東北部，宮城縣首府，臨太平洋仙中國臺灣。1889年設市，1905年魯迅在仙臺讀書時，仙臺市有10萬人口。當時市區(qū)還遺留著樹木蔥郁的武士宅第，又沒有工廠煤煙，因此，被稱為綠樹成陰的城市。魯迅初到仙臺，正如他在《藤野先生》中所說，是“住在監(jiān)獄旁邊一個客店里”，離仙臺醫(yī)專約有10分鐘的路程。魯迅住的客店圍有矮矮的扁柏籬笆，是木板屋頂?shù)膬蓪訕欠�，樓上是公寓和旅店，魯迅就住在樓上。樓下一部分租給別人“包辦囚人的飯食”。魯迅在寫給友人的信中提到：“此地頗冷，晌午較溫，其風景尚佳，而下宿則大劣�！藝W于前，日射于后。日日食我者，則例為魚耳�！贝蠹s在1904年11月，魯迅又“搬到別一家”，《藤野先生》一文中講：是受一位先生好意的勸告。據(jù)《魯迅在仙臺的記錄》一書引用魯迅的班有代表鈴木逸太推測，這位先生很可能就是藤野先生。第一，藤野先生是魯迅這個班級的副級主任，管理學生的生活及學習。藤野1937年2月25日寫給魯迅當年同班生小林茂雄的回信中曾談到他對魯迅的照顧：“與同學之交際，公寓生活之處理……等，皆盡可能設法為之提供了方便�！钡诙谛鹿⒗�，有幾個仙臺醫(yī)專學生與魯迅同住，其中有兩個都是藤野先生作保證人，可以看郵，藤野和公寓的經(jīng)營者宮川信哉有聯(lián)系。
魯迅在《藤野先生》一文中，提到：“一位先生卻以為這客店也包辦囚人的飯食，我住在那里不相宜，幾次三番，幾次三番地說。”魯迅所以在這里只提一位先生，而不提藤野之名，從全文布局看，是為了更好地突出藤野先生，如果這里提到藤野之名，下邊那一段對藤野先生的描寫，給人的印象就不會像現(xiàn)在這樣鮮明突出。兩個“幾次三番”，寫出了藤野先生對魯迅生活的殷切關懷。
仙臺醫(yī)專1904年規(guī)定，采用三學期制（一年里有三學期）。1906年9月以后采用兩學期制，魯迅在仙臺醫(yī)專讀書期間，正是學校采用三學期制的時候。
1904年9月12日，魯迅入仙臺醫(yī)專學習。敷波重次郎是魯迅這個年級的年級長，即班主任。第一學年敷波教解剖學理論，第一學期每周五節(jié)，第二三學期每周各四節(jié)。另一位教解剖學理論的是藤野，第一學年第三學期中每周授課四節(jié)。魯迅在《藤野先生》中說，“解剖學是兩個教授分任的”，指的是敷波重次九郎和藤野嚴九郎。
一年級的重點是基礎課和理論課，第一二學期的基礎課化學、物理學、獨逸學、倫理學、體操等，占全課程的三分之二。解剖學理論，每周有八至九小時，占有很大比重。
《藤野先生》提到：“第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人作偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個我�！边@件事在《吶喊·自序》中也提到。
這里提到的電影，就是我們今天所說的幻燈，日本的魯迅研究者，把一件事稱為幻燈事件。
日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后，各地興起觀看戰(zhàn)爭幻燈的風氣。當時當?shù)貓蠹埥?jīng)常報導仙臺市及宮城縣所屬各地舉辦幻燈會的事，當時學校放映幻燈，受到文部省的獎勵。
中川教授給魯迅這一年級講細菌學，從1906年1月開始，其時日俄戰(zhàn)爭已經(jīng)結束。據(jù)魯迅同班同學鈴木談：“幻燈的解說由中川教授親自進行，也許有中國人被日本軍殺死的場面，學生大體卻是靜靜地看著。后來才聽說這件事成了周樹人退學的理由。當時周樹人卻沒有說過這件事�！�
�。ㄋ模╇y句試析
①“使我很為難”
魯迅在談到藤野先生擔任解剖實習和局部解剖學的時候，曾說：“但他也偶有使我很為難的時候。他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形，還嘆息道，‘總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？’”
關于“使我很為難”，目前有三種解釋：
第一種，認為是魯迅因中國有這種落后野蠻的習俗被外國人知道而感到難為情，由此表現(xiàn)了魯迅的愛國主義思想。
這種觀點顯然站不住腳，因為魯迅1925年寫的《燈下漫筆》中明確表示：“凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的！”可見魯迅絕不會因為藤野先生問到裹足一事而感到難為情。
第二種，認為主要是由于沒有見過到底“怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形”，所以說不具體和清楚而感到“為難”，以自己的“為難”襯托了藤野先生尊重科學、重視調(diào)查的可貴精神。
第三種，認為這句話表現(xiàn)了魯迅對舊中國弊病的深惡痛絕。許壽裳曾回憶，魯迅學醫(yī)，還有一個愿望，就是：“救濟中國女子的小腳，要想解放那些所謂‘三寸金蓮’，使恢復到天足的模樣。后來，實地經(jīng)過了人體解剖，悟到已斷的筋骨沒有法子可想。這樣由熱望而苦心研究，終至于斷念絕望，使他對于纏足女子的同情特別來得大，更由絕望而憤怒，痛恨起宋以后歷代摧殘女子者的無心肝，所以他的著作里寫到小腳都是字中含淚的�！睆倪@一點出發(fā)，魯迅回答藤野先生的問題，不是因不具體不清楚而“為難”，而是以沉痛而又復雜的心情具體回答了藤野先生提出的問題。藤野的嘆息，表示他對中國纏足女子的深切關注和無限同情。
我們以為第二種和第三種意見都可以“言之成理”，第三種意見似更符合原文含義，不過要作一點補充，即“為難”似可解釋為“難過”，魯迅因藤野問及此事，又已經(jīng)知道對已纏足的女子無能為力，因而有難過的感覺。
�、凇皢韬簦瑹o法可想”
魯迅寫到日本同學看到中國人給俄國人做偵探而被槍斃的幻燈照片之后，歡呼“萬歲”，而魯迅卻感慨萬分：“這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。”
魯迅用“嗚呼，無法可想”這一感慨，來說明中國群眾的愚昧和落后，說明長期殘酷的階級壓迫所造成的后果多么嚴重。也說明，經(jīng)過20年的觀察和實踐，僅僅用文藝來啟發(fā)人民的覺悟，究竟能有多大效果，魯迅已持懷疑和否定態(tài)度。但是他在仙臺學醫(yī)時卻不同，年青單純，愛國心切，聽到日本同學對中國人作偵探槍斃而歡呼“萬歲”，“特別聽得刺耳”，而且因此覺得學醫(yī)不是首要任務，正像后來在《吶喊·自序》中說的：“從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了�！濒斞高@一段話，和《藤野先生》中提到的，“但在那時那地，我的意見卻變化了”，可以互相印證。
�、邸靶《灾蠖灾�
魯迅在《藤野先生》結尾處，深切地表達了對藤野先生的懷念和感激：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹�，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去�！�
有的參考書這樣解釋：“大而言之，是為學術，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。”是指使學術為全人類服務。一些進步的科學家認為科學應打破國界，為全人類謀幸福。魯迅當時還沒有掌握馬列主義，因此衍用了這個缺乏階級觀點的提法。
我們對此有不同理解。
這里的“大”“小”是就“新的醫(yī)學”的流傳范圍而講，“為中國”“為學術”也都有具體的解釋�！盀橹袊褪窍Ｍ袊行碌尼t(yī)學”，這個范圍小，因為中國只是世界的一部分�！按蠖灾�，是為學術，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去�！毙碌尼t(yī)學，已經(jīng)在世界不少先進國家中流傳，再傳到中國，流傳范圍就更大。“大”“小”是從新的醫(yī)學的流傳范圍而談的。
④關于“日暮里”的各種解釋
《藤野先生》中有這樣幾句話：“我就往仙臺的醫(yī)學專門學校去。從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。”
這兩年報刊發(fā)表了不少關于“日暮里”的文章，略舉如下：
其一：“日暮里”是從東京去仙臺的一個火車站 ，這個站名其所以給魯迅深刻的印象，是因為這個站名同日本在甲午之戰(zhàn)打敗清朝、在日俄戰(zhàn)爭中打敗沙俄后的軍國主義氣焰，很不協(xié)調(diào)。日本是一個戰(zhàn)勝國，而這個地名卻叫“日暮里”，所以給人以難忘的印象。再從受欺凌的清朝看，甲午海戰(zhàn)吃虧的固然是中國，就是日俄戰(zhàn)爭，因為戰(zhàn)場在我國東北，倒霉的也是中國。魯迅作為一個“弱國”的留學生，就受那些深中軍國主義思想毒害的日本學生的歧視，并在時事畫片中深受刺激。離開仙臺以后的20年間，日本對中國的侵略，更是日甚一日。作為一個愛國主義者，作為一個反帝反封建的革命民主主義戰(zhàn)士，當然要反對日本帝國主義的侵略。日本盡管是所謂強國，是“列強”之一，但是在日本卻看到過“日暮里”這樣的地名，這不能不使青年魯迅產(chǎn)生預感，軍國主義的日本總有一天要沒落，像日落西山那樣吧，這應該是魯迅記得“日暮里”“這名目”的主要原因。
其二：不同意把“日暮里”的“日暮”二字理解成“日本國的沒落”，并把這種理解加在魯迅身上。理由是魯迅反對從名稱上判吉兇。他曾批評過北京市民把“繩匠胡同”改稱“丞相胡同”之類事情的無聊。這種意見認為“日暮里”的“日”，不看作同日本的“日”雙關，應當作“天日”“時日”理解，就是黃昏、傍晚、天色暗淡，就是“日暮鄉(xiāng)關何處是”的日暮。魯迅看到“日暮里”地名的心情，不是對異邦日本將來的國運產(chǎn)生什么預感，而是聯(lián)系故國當時的處境，很自然地興起一種“日暮途窮”之感。當時中國國運衰敗沒落，正像“日薄西山、氣息奄奄”，何況魯迅赴仙臺求學之前，在東京書贈好友許壽裳的《自題小像》詩中，已經(jīng)表達了“風雨如磐暗故園”的憂國傷時的心情。作為一個愛國主義者，在途中看到“日暮里”這個地方，很自然會產(chǎn)生憂念祖國“風雨如晦”之感。這同想到水戶這個地方，心中就升起對朱舜水這位愛國者敬慕之情是一致的。魯迅對日暮里和水戶懷有深刻的印象的原因都出之于他的愛國主義思想。
其三：當時，魯迅告別摯友，遠離較熟悉的東京，只身去異域的一個偏僻小城，途中見到的第一個驛站之名“日暮里”時，興起“滿目蕭然”“去國懷 鄉(xiāng)”的覽物之情，即“日暮鄉(xiāng)關何處是”的感觸與深情，以至相隔20多年后在廈門島上回憶起當時情景時，“還記得這名目”。
魯迅1902年到東京不久曾有照片三張寄家人，其中一張后有“會稽山下之平民，日出國中之游子”“走五千余里之郵筒”這些詞語；到仙臺不久在給友人蔣換卮的信中又有“形不吊影，彌覺無聊”之感，和“遙思吾鄉(xiāng)，想亦久作秋氣”之念。又1900年作《別諸弟三首庚子二月》中有“日暮新愁分外加”句。……魯迅在日本時，的確時時有對祖國“風雨如晦”的憂念，……而懷念祖國的親人和家鄉(xiāng)，也是愛國主義思想感情的內(nèi)容和方面之一。不必作因見“日暮”之名而有祖國“日暮途窮”之憂的那樣的引申了。
我們查閱了一下日本有關材料，提出以下解釋：
日暮里原是東京府北豐島郡的一個町（相當于我們的鎮(zhèn)），東京擴大后，劃入市區(qū)，現(xiàn)是荒川區(qū)的個町。在市中心的北方，開往東北的火車經(jīng)過此處。據(jù)許壽裳回憶，魯迅往來東京仙臺都坐夜車�！耙灰咕偷健�。又據(jù)《魯迅在仙臺的記錄》記載，當時仙臺至上野（東京的一個主要車站），行車約12小時。那么，魯迅從上野搭車，路過日暮里，很可能恰是日暮時分，看到站牌，觸景生情，留下了經(jīng)久不滅的烙印吧。
其實這個很有詩意的地名是文人墨客后改的，此地原名新堀，即新渠的意思，《新編武藏》一書說，小田原北條的家臣遠山的庭園里，新挖了一條渠，因此，這一帶就以此命名為新堀。當時這里設新堀村，只有63戶人家。到了江戶中期，新堀這個土氣的名字才被改為讀音相近的日暮里（新堀讀作ニヒボソ，日暮里讀作ニツボソ），這正如同北京的狍尾巴胡同被改為高義伯胡同一樣。在日本，漢字一般都有音讀和訓續(xù)兩種讀音，日暮里三字，音讀時是落日余暉中的鄉(xiāng)里，很富詩意。訓讀時（ヒグラシノサト）卻是度過歲月的故里，帶有實務意味了。現(xiàn)在，這個地名就兼有音訓兩讀。
日暮里在文字資料中最早見之于享保十八(1733)年林信充所著的《武州日暮里諏訪凈光寺八景詩歌》。寶歷、明和年間，在《江戶名勝》《江戶名勝二十四景》中，日暮里也都作為一景載入，描繪了這一帶的道灌山、凈光寺的山林和古跡。
在行政區(qū)域上，明治址一(1878)年新堀村開始改為日暮里村，大正二(1913)年改為日暮里町。日暮里車站是明治三十七(1904)年開始營業(yè)的，魯迅乘車路過時，這里還是剛剛設置的新站。
《藤野先生》教學難點 試析
魯迅《藤野先生》教案 篇7
教學目標：
1、學習根據(jù)表達的需要選擇和組織材料，學習抓住人物特征，通過具體事例來刻畫人物性格的方法。
2、體會、理解文章含義豐富的語言，掌握文章敘事線索。
3、體會作者對老師的崇敬之情，強烈的愛國主義情感與民族自尊心。
教學重點、難點：
1、明確文章的線索，探討文章的主題。
2、分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。
3、聯(lián)系材料，領會作者棄醫(yī)從文的情感因素，體會作者強烈的愛國主義情感與民族自尊心。
教學安排：
2課時
教學過程：
第一課時
一、導入
1、讓學生說說在成長過程中，對自己影響的人，并闡述理由。（有老師、父母、朋友、還有偶爾相識的陌生人）再讓學生說說在成長中，哪件事最讓你難忘？
由學生的回答導入文章。魯迅在《藤野先生》一文中，講述了他與先生的交往。魯迅先生懷念藤野先生的原因與我們剛才所講的原因是不是一樣呢？帶著這個問題，我們來學習課文。
2、復習有關《朝花夕拾》的知識。讓學生說出已經(jīng)學過的兩篇課文的名稱。然后說說在《從》《阿》及《藤野先生》三者之間的先后順序。
順序是《阿》《從》《藤野先生》，作品是按照作者成長的經(jīng)歷來排列的，《朝花夕拾》是一本回憶散文集。
二、引導學生帶著問題速讀課文。
1、速讀課文，思考問題：
�。�1）文章以什么為線索？寫了哪些事情？
（2）文章重點寫了發(fā)生在哪里的事情？此外還寫了什么地方的事情？你能說出文章中的地點變化嗎？
2、明確：
（1）文章以作者在日本仙臺求學的經(jīng)歷為線索，寫了作者在日本求學的一段經(jīng)歷，即寫了離開東京，去仙臺學醫(yī)時藤野先生的關心，匿名信事件，幻燈片事件即離開仙臺等一系列事情。
（2）重點寫了發(fā)生在仙臺的事情，此外還寫到了東經(jīng)等地的事情。文章中的地點變化：東京——仙臺——中國。
三、理清文章層次結構
作者與藤野先生的交往是文章的敘事線索，以次我們可以比較容易地劃分
文章的結構層次。
第一部分（1—3）：在東京的所見及去仙臺求醫(yī)的緣由。
第二部分（4—35）：在仙臺學醫(yī)，與藤野先生的交往及棄醫(yī)從文的經(jīng)過。
第三部分（36—38）：回國后對藤野先生的思念。
四、研讀課文第一部分
1、朗讀課文前三段，體會魯迅文筆特點。
2、討論交流：
�。�1）這部分文字所描寫的對象是什么？
�。�2）作者對所描寫的對象是一種什么樣的態(tài)度？你能夠通過具體的語句來分析嗎？
明確：
所描寫的對象是“清國留學生”速成班的其他成員。對他們是一種厭惡之情，這是從他們逛公園，賞櫻花，梳辮子，學跳舞等事情中可以看出。這也許也是魯迅為什么要離開繁華的東京的原因所在。
�。�3）一些段落在語言上有何特點？
明確：
比喻、反語的巧妙使用，使文章語言幽默，風趣而又不失力度。文章中這樣描寫“清國留學生”：“但花下……實在標致極了”
這段文字在準確地形容與細致的描寫的基礎上，作者還把“清國留學生”的精神風貌刻畫出來了，本來是擔當著救國重任的留學生，到東京之后，則不思進取，反而追逐時髦，將頭發(fā)弄得油光可鑒，尤其可悲的是，始終不忘記那條象征落后和恥辱的大辮子，反而將其弄得十分醒目，令人惡心。文章用比喻和反語夸張，將諷刺之情巧妙地流露在字里行間。
第二課時
一、復習上節(jié)課的教學內(nèi)容
二、研讀課文第二部分
1、文章的主題是記敘在仙臺求學及與藤野先生交往的經(jīng)歷，那主要記敘了與藤野先生的哪幾件事呢？說說藤野先生是個怎樣的人呢？
明確：
文中主要寫了修改訂正講義、訂正解剖圖、擔心我怕鬼、問中國女人裹腳等四件事。表現(xiàn)了藤野先生對我的關心、嚴格要求以及對學術的孜孜不倦的求實精神。
2、作者初見藤野先生時，藤野先生是什么樣子的？
明確：黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書，通過肖像描寫，寫了他的穿著，穿插了他穿衣服的掌故，表現(xiàn)了藤野先生是一個不注重穿著的人，生活樸素、簡單。
3、朗讀第24—31段，思考，這一部分寫了那幾件事？從中可以反映出作者何種思想感情？請用文章中的語言說明。這兩件事情給作者怎樣的刺激？
學生討論后明確：寫了兩件事，即匿名信事件，看電影事件。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神�！敖K于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利�！翱措娪笆录备钌畹卮碳ち唆斞�。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑�！庇眠@樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫(yī)學文的決心。
4、我想現(xiàn)在肯定有些同學會有想法，本文題目是藤野先生，為何寫這幾件事？
明確：寫日本愛國青年尋釁滋事是給藤野先生做反面襯托。寫課堂上看電影事件是作者告別藤野先生的直接原因�？傊�，這些材料都與突出藤野先生正直熱忱、沒有民族偏見的品質(zhì)有密切關系。同時還表現(xiàn)了作者那份強烈的愛國熱情。
三、研讀課文第三部分
1、到35段，已經(jīng)完成了對藤野先生的回憶，為什么作者還要說自己回國以后的一些感想呢？
討論明確：此部分一方面表現(xiàn)了藤野先生對我的影響之大，另一方面表現(xiàn)我在實踐自己棄醫(yī)從文的誓言。
2、朗讀這一部分，畫出我對藤野先生思念的句子我影響之大的句子以及表現(xiàn)我實踐自己棄醫(yī)從文的句子。
3、結合課后練習一，文章以回憶藤野先生為主，為什么還花大量的筆墨來寫我在日本的遭遇和思考呢？
請參考教學用書P6頁。
4、魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對你有什么啟示？請聯(lián)系自身思考人生的意義。
四、小結
課文以作者與藤野先生的交往為明線，以魯迅思想感情的變化為暗線組織材料，體現(xiàn)了藤野先生崇高的精神和魯迅深切的愛國感情。文章語言精練，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生動而又傳神，我們在寫作時可以好好借鑒，用我們的筆記住我們最懷念的人。
魯迅《藤野先生》教案 篇8
【例題精選】： 例1. “萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。 這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采， 嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。 1、文中劃線的兩個“他們”各指代什么？ 2、“但在那時那地，我的意見卻變化了”一句中，“那時那地”到底指何時何地？“我的意見”指什么？“變化”指什么？ 記敘文中代詞指代的對象要順著作者行文的脈絡去找。“‘萬歲’他們都拍掌歡呼起來。”這句話前面有這么一句：“圍著看的也是一群中國人�！币蚨械耐瑢W就誤以為拍掌歡呼的“他們”指的是“圍著看”的“一群中國人”，實際上是指講堂里看時事影片的日本“愛國青年”。因為他們沒有注意“萬歲”前邊一句話：“在講堂里的還有一個我。”言外之意是，講堂里除了“我”一個中國人外，其余都是日本“愛國青年”。再看看下文：“這種歡呼，是每看一片都有的，”可見，拍掌歡呼的不是來自影片上“圍著看”槍斃的“一群中國人”，而是來自講堂里看影片的人。 “他們也何嘗不酒醉似的喝采”中的“他們”指代“圍著看”槍斃的“一群中國人”，指麻木的中國人。 “那時那地”到底指何時何地？有的同學認為是指在中國“閑看槍斃犯人”的時候，實際是指在仙臺講堂里看時事影片時。為什么會出錯呢？因為他們沒有注意“那時那地”的“那”字是遠指代詞。如果指在中國閑看槍斃犯人時，應該用“這”字，懂得這一點，就會從前文找到正確答案。 “我的意見”指學習醫(yī)學，走科學救國的道路�！白兓敝傅氖菞夅t(yī)從文。 例2. 將下列幾句話按照正確的次序重新排列，并說明這樣排列的理由。 ①其實這三件事兒都是極不平常的，都是使人類不同于別的高等動物的特征。 ②語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。 ③別的動物都吃生的，只有人類會燒熟了吃。 ④別的動物，除了天上飛的和水里游的，走路都是讓身體跟地面平行，有幾條腿使幾幾條腿，只有人類直起身子來用兩條腿走路，把上肢解放出來干別的，更重要的活兒。 ⑤正是因為說話跟吃飯、走路一樣的平常，人們才不去想它究竟怎么回事兒。 ⑥同樣，別的動物的嘴只會吃東西，人類的嘴除了吃東西還會說話。 ⑦可是仔細想想，實在是一件了不起的大事。 這是道排序題。排列語序很重要的一點是抓好第1句，然后注意能起關聯(lián)作用的詞語，還要注意句與句之間的首尾相連。在這七個句子中，第②句最能引起話題，應放在首句。接下來看第⑦句，第⑦與第②句是轉折關系。②⑦兩句與其他幾句是總分關系。第③④⑥三句關系密切，不可分開，這三句逐一從生食與熟食，爬行與直立，只會吃東西與還會說話等三個方面比較，應放在這段話的最后。⑤①③④⑥解釋說明②⑦。所以，這道題正確的順序應是：②⑦⑤①③④⑥。 【專項訓練】： 1、下列加點字的注音完全正確的是：（ ） 2、為加線詞選擇正確的解釋。 （1）油光可鑒（ ） a.鏡子 b.照 c.審察 d.可以作為警戒或引為教訓的事 （2）深惡痛疾（ ） a.很壞的行為 b.兇惡 c.憎恨，討厭 d.惡劣 （3）不遜（ ） a.謙虛、謙恭 b.讓出 c.比不上，差 3、結合句意解釋加線的詞。 （1）東京也無非是這樣。 無非： （2）實在標致極了。 標致： （3）再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。 正人君子： （4）同學100余人之中，我在中間，不過是沒有落第。 落第： （5）仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌。 瞥見： 4、分析下文，回答問題。 ①東京也無非是這樣。②上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結隊的“清國留學生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。③也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。④實在標致極了。 ⑤中國留學生會館的門房里有幾本書買，有時還值得去一轉；倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。⑥但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂，問問精通時事的人，答道，“那是在學跳舞�！� （1）“東京也無非是這樣”一句中“無非”是 的意思，“這樣”是指 。這句話表達作者 的感情。 （2）這兩段寫作者在東京看到“清國留學生”在① ，② ，③ 。 （3）第②句用的修辭方法是 ，它的作用是 。 （4）第④句用的修辭方法是 ，它的作用是 。 （5）第一段中有四個“也”字，其中有一句中的“也”與另三句用法不同，這個句子是 ，不同的理由是 文中三個“頂”字，其中一個與另兩個不同；是 ，理由 。 （6）作者對清國留學生的不滿正反映了他到東京的目的是 。 5、文章記敘了藤野先生與我交往的四件事，各是什么？每件事各表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)。 （1） ，表現(xiàn)了藤野先生 。 （2） ，表現(xiàn)了藤野先生 。 （3） ，表現(xiàn)了藤野先生 。 （4） ，表現(xiàn)了藤野先生 。 6、記敘上述四件事時詳寫的是 ，略寫的是 。描寫藤野先生的主要方法是 。 7、閱讀語段，回答問題。 （一）①中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。②但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。③第二年添教霉菌學，細菌的形狀全是用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。④但偏有中國人夾在里邊，給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人：在講堂里的還有一個我。 ⑤“萬歲！”他們（a）都拍掌歡呼起來。 ⑥這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。⑦此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們（b）也何嘗不酒醉似的喝采，——嗚呼，無法可想！⑧但在那時那地，我的意見卻變化了。 （二）這一學年沒有完業(yè)，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了�！浴秴群啊ぷ孕颉� （1）（一）段中第①句話“所以”連接的兩個分句之間有因果關系嗎？作者為什么要這樣說呢？ 答： 。 （2）指出（一）段中運用敘述、議論、抒情的部分。敘述從 到 ，議論從 到 抒情 （3）文中兩個“他們”各指的是什么人？ a b （4）（一）段中的第⑧句“那時那地”指的是 ，“我的意見卻變化了”指的是 。 （5）作者為什么感到“這一聲特別聽得刺耳”？選擇正確的解釋（ ） a.民族自尊心受到嚴重挫傷。 b.對噪音特別反感。 c.聽不慣日本學生的瘋狂歡呼。 d.認為課堂上不應該大聲吹呼。 （6）“何嘗”是哪類詞？對表達句意起什么作用？ 答： 。 （7）“嗚呼，無法可想！”的含義是什么？ 答： 。 （8）（二）段中“那一回”指的是 （9）從（二）中看“我的意見都變化了”的原因是什么？ （10）從表達方式看（一）段以 為主，（二）段以 為主。 8、閱讀并回答問題。 ①但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)熤�，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。②有時我常常想：他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學；大而言之，是為學術，就是希望新的醫(yī)學傳到中國去。③他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。 （1）“小而言之”的意思是 。 （2）這段文字運用的表達方式是 。 （3）這段文字共3句話，第①句表現(xiàn)了 ，第②句表現(xiàn)了 ，第③句表現(xiàn)了 。 （4）這段文字在全文中的作用是什么？ 答： 。 [答案]： 1、c 2、（1）b （2）c （3）a 3、（1）只不過 （2）本義漂亮，這里是反語，意思是丑惡。 （3）反語，諷刺那些為軍閥政客張目的人。 （4）本義為科舉不中，這里指考試不及格。 （5）很快地看一眼。 4、（1）只不過，清國留學生的種種丑行。表達作者對留學生的失望之情。 （2）①在上野賞櫻花。②不中不洋的打扮。③學跳舞。 （3）既是比喻又是夸張，辛辣地嘲諷清國留學生不學無術的丑態(tài)。 （4）反語，諷刺清國留學生丑樣。 （5）也有解散辮子的，這個“也”字起連接作用。 頂?shù)脤W生制帽，這個“頂”是動詞。 （6）尋求救國真理，志趣在有幾本書買。 5、（1）添改講義 工作認真負責 （2）糾正解剖圖 對學生嚴格要求 （3）關心解剖實習 熱情誠懇 （4）了解女人裹腳 求實精神 6、前兩件，后兩件。 7、（1）不是因果關系，這是在匿名信事件后，對日本軍國主義分子們歧視中國人的行為表現(xiàn)出憤激的感情。 （2）第二年添教霉菌學 到 他們也何嘗不酒醉似的喝采。 第①句 嗚呼，無法可想。 （3）a.在課中的日本學生 b.閑看槍斃犯人的人 （4）“那”是指示代詞，指的是日本仙臺講堂里看影片時。 “我的意見卻變化了”指的是棄醫(yī)學文。 （5）a （6）副詞 用反問的語氣表示未曾，和“不”連用，表示看槍斃犯人的人無一 例外地喝采，表現(xiàn)這些人精神麻木，也表現(xiàn)了作者對這種狀況的悲哀。 （7）這些中國人精神上愚昧麻木，毫不覺悟，作者感到萬分痛苦而又無可奈何， 所以發(fā)出這樣的感嘆。 （8）指的是在仙臺醫(yī)學院講堂里看電影，電影中日本人槍斃中國人，周圍還有 許多中國人圍觀。 （9）我便覺得醫(yī)學并非一件緊要的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何茁壯， 也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所 以我們的第一要著是改變?nèi)说木�，而善于改變精神的是，我那時以為當 然是文藝了，所以棄醫(yī)學文。 （10）敘述 議論 8、（1）從小的方面看。 （2）議論、抒情 （3）①表達對藤野先生的感激之情。 ②對先生高尚品格的高度評價。 ③對先生品格的熱情贊頌。 （4）使我們對藤野先生高尚品質(zhì)有了更深刻的理解，從而更有力的表現(xiàn)了主 題，作者熱情的發(fā)自內(nèi)心的贊頌也增強了對讀者感染的力量。 【專項訓練二】： 1、下列形似字的注音、組詞正確的是： a.綴zhuì（點綴） 輟chuò（輟學） 啜chuó（啜泣） 掇duō（拾掇） b.籟lài（天籟） 癩lài（抵癩） 賴lài（依賴） 獺tǎ（水獺） c.嶂zhàng（疊嶂） 幛zhàng（挽幛） 獐zháng（獐子） 彰zhāng（表彰） d.蔓màn（蔓草） 漫màn（爛熳） 幔màn（幔帳） 謾màn（謾罵）
2、選出沒有錯別字的一句：
a.但在那風雨如誨的時刻，各地的建設一舊屹立人間，光輝奪目。 b.得到母親去世的消息，我很悲疼。 c.語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。 d.早餐時，我無精打彩地看著報紙，忽然發(fā)現(xiàn)下面這么一段……
3、劃線詞與其他幾個意思不同的是：
a.人類語言采用聲音作用的手段，而不采用手勢或圖畫，也不是偶然的。 b.這是因為一切依賴視覺的手段，要發(fā)揮作用，離不開光線。 c.那人的作案手段雖然很高明，但還是被公安人員發(fā)現(xiàn)了。 d.正是由于采用了嘴里的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。
4、下列句中劃線詞的意思是： 又過了若干年，才知道“鸚鵡能言，不離于禽；猩猩能言，不離于獸�！边@兩句話都有問題。
a.事故或意外。 b.要求回答或解釋的題目。 c.關鍵、重要之點。 d.須要研究討論并加以解決的疑難。
5、劃線詞與其他幾句感情色彩不同的一項是：
a.正是由于采用了嘴里的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。 b.我們看了都很佩服。 c.所以我們管人云亦云的說話叫“鸚鵡學舌”。 d.這就是赫赫有名的光合作用。
6、沒有反義詞的一項是：
a.人們又能分析外界事物及其變化，形成無數(shù)的“意念”，一一配以語言，然后綜 合運用，表達各種復雜的意思。 b.為什么要打要殺，而且又不敢光明正大的來打來殺，而偷偷摸摸地來暗殺。 c.當他向聚集在大廳內(nèi)的人宣布這個消息時，他的聲調(diào)是緩慢的，他的感情是沉重 的。 d.現(xiàn)在我所謂的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望 茫遠罷了。
7、“人類語言采用聲音作為手段，而不是采用手勢或圖畫，也不是偶然的�！币痪涞闹髡Z是： a.人類語言。 b.手勢和圖畫。 c.人類語言采用聲音作為手段。 d.人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢或圖畫。
8、對二重復句層次和分句間關系分析正確的是： ①聲音唯一不如形象的地方在于缺乏穩(wěn)定性和持久性，②但在原始社會的交際情況下，這方面的要求是次要的，③是可以用圖形來補充的。
a.①‖② | ③ b.①‖② | ③ 轉折 并列 轉折 遞進 c.① | ②‖③ d.① | ②‖③ 轉折 并列 轉折 遞進 9、下列句子中是比喻句的一項是： a.語言，也就是說話，好像是極其稀松平常的事兒。 b.云里的風不是像地面上那樣從前后左右來的。 c.像一個征服者一樣，他那任性的頑固的暴行永遠沒有個完，。 d.紅紅的火柴頭聚集在一起，正壓地那朱紅的印章的中心，像一簇火焰在跳。 10、對《人類的語言》一文說明的重點，理解正確的一項是： a.人類語言的特點在于能用變化無窮的語言，表達變化無窮的意義。 b.語言，也就是說話，是一件了不起的大事。 c.人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢或圖畫，不是偶然的。 d.由于采用聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。
11、①人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢或圖畫，也不是偶然的。②這是因為一切倚賴視覺的手段要發(fā)揮作用，離不開光線，夜里不成，黑暗的地方或者有障礙的地方也不成，聲音則白天夜里都可以發(fā)揮作用，也不容易受阻礙。③手勢之類，距離大了看不清，聲音的有效距離大得多。④打手勢或者畫畫兒要用手，手就不能同時做別的事，說話用嘴，可以一邊兒說話，一邊兒勞動。⑤論快慢，打手勢趕不上說話，畫畫兒更趕不上。⑥聲音唯一不如形象的地方在于缺乏穩(wěn)定性和持久性，但在原始社會的交際情況下，這方面的要求是次要的，是可以用圖形來補充的。⑦總之，正是由于采用了嘴里的聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。
（1）下句是從選文中抽出來的，將它放回選文中，位置最合適的一項是： 人類的視覺最發(fā)達，可是語言訴之于聽覺。 a.①②句之間 b.③④句之間 c.⑤⑥句之間 d.⑥⑦句之間 （2）選文第⑥句中“這方面”指的是（用原文回答）： （3）人類語言以聲音作手段有哪四個方面的優(yōu)越性？請簡答。 （4）有關選文的說法不恰當?shù)囊豁検牵?nbsp; a.選文選自《人類的語言》，作者是呂叔湘。 b.選文主要運用了作比較的說明方法。 c.選文的結構是：總說——分說——總說。 d.選文說明的對象是：人類語言的優(yōu)越性。 【答案】： 1、d 2、c 3、c 4、d 5、c 6、c 7、d 8、c 9、d 10、a 11、（1）a （2）穩(wěn)定性和持久性 （3）①白天黑夜都可以發(fā)揮作用，也不容易受阻礙；②有效距離大； ③不影響手的活動；④表達速度快。 （4）d
魯迅《藤野先生》教案 篇9
海南省�？谑辛x龍中學 王綏輝教學目的 ：一、學習抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法；二、學習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學習魯迅先生將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的強烈愛國主義精神。 教學設想 ：一、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點，抓住物征寫人的方法，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現(xiàn)。二、弄懂有關的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。三、充分運用課后的練習進行教學；采用講練結合的方法，引導學生自己深入理解課文。 教學課時：三課時 教學步驟 ：一、導入新課。 1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內(nèi)容讓學生回答）進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學們討論、回憶。教師歸納、明確。）現(xiàn)在我們再學習魯迅的一篇文章。（板書課題）2、指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。學生回答，由教師歸納明確：(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。(2)說明了文章的體裁——散文。(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學�？茖W校學習時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。二、初讀課文，思考完成：1、劃出文中生字詞。2、給題目添加修飾詞，感知理解藤野先生的思想品格。（正直熱誠）（治學嚴謹）（工作認真負責）（對學生嚴格要求）（具有求實精神）（沒有民族偏見）的藤野先生3、想一想，文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，根據(jù)地點變化，將課文分成三個部分。4、本文寫了作者作者與藤野先生先生交往的哪四件事，從這四件事中，可以概括出藤野先生什么樣的性格特征？三、閱讀完畢，檢查學生對上述問題的思考，教師進行歸納，提示要點。1、(1)緋（fēi）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。(3)會館：舊時同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。(4)遺民：①留下的在國外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來的人民。(5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。(6)陌（mò）生：不熟悉。(7)畸（jī）形：不正常的形狀。(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。 (11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。(12)瞥（piē）見：很快地看一下。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（hè）彩：大聲叫好。 (15)決意：拿定主意，。 (16)發(fā)髻（jì）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。 (17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。2、（正直無私，真摯誠懇）（治學嚴謹）（工作認真負責，一絲不茍）（對學生熱情關心，嚴格要求）（具有探索研究，實事求是精神）（沒有民族偏見）的藤野先生3、(1)文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。 (2)以作者的思想感情變化為線索。 (3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。(4) 段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志�？煞殖扇齻�部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。 第二部分（第4—35段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。4、 事 例思想品質(zhì)1添改講義認真負責，一絲不茍2糾正解剖圖熱情關心，嚴格要求3關心解剖實習正直無私，真摯誠懇4了解女人裹腳探索研究，實事求是寫作者在跟藤野先生的交往中的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認真負責，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現(xiàn)了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實事求是的精神。 這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。四、引導學生理解文中沒有直接寫藤野先生的內(nèi)容與寫藤野先生的內(nèi)存聯(lián)系。本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，請同學們認真讀課文，完成：1、想一想，這些沒有直接寫藤野先生的語段都寫了什么內(nèi)容2、這些內(nèi)容與寫藤野先生的有沒有聯(lián)系？有什么聯(lián)系？3、這些內(nèi)容對魯迅先生有什么影響？學生討論后，教師引導學生歸納：1、課文除了寫作者在跟藤野先生的四件事外，還寫了在東京的清國留學生賞櫻花，學跳舞（第一部分），日本“愛國青年”的挑釁，課堂上看電影，魯迅棄醫(yī)從文等事（第二部分）這些事從表面上，與寫藤野先生沒有直接聯(lián)系，但實際上處處是寫藤野先生（板書）：清國留學生 交代了作者離開東京去仙臺見到寫藤野先生的緣由；有聯(lián)系 日本“愛國青年” 反襯日本藤野先生正直無私，沒有民族偏見的品質(zhì)；（社會背景） 棄醫(yī)從文 寫魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。五、齊讀第三部分課文，討論藤野先生對魯迅的影響1、在藤野先生諸多美好的品格中，作者認為哪一是他最為敬佩的感動的？從課文的哪些語句中，可以感受到？(沒有狹隘的民族偏見，正直無私。從第37自然段中)2、對于這樣一位使魯迅敬佩和感激的老師，魯迅懷念他嗎？魯迅有哪些具體的懷念行動呢？(1、一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。)3、最后一句話中的“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思？這句話表現(xiàn)了作者什么樣的情感？(“良心發(fā)現(xiàn)”：作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到了觸動；“正人君子”：那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級服務而又自命為“正人君子”的反動御用文人；全句意思：決心以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力斗爭到底，為自由、民主、光明的中國繼續(xù)奮斗)六、討論魯迅棄醫(yī)從文的思想含義1、在本文中，除了著重描寫藤野先生、清國留學生、日本“愛國青年”外，還多處敘述了魯迅在日本留學的經(jīng)歷，誰能說說都敘述了魯迅在日本留學的哪些經(jīng)歷？(先在東京留學，后到仙臺學醫(yī)，最后離開仙臺，棄醫(yī)從文。)2、魯迅為什么要離開東京？作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？(作者對東京“清國留學生”不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞這種空虛、無聊的生活的感到憎惡、失望和不滿。帶到這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。)(用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮�！斑�要將脖子扭幾扭。實在標致極了�！薄皩嵲凇笔恰暗拇_”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡、失望和不滿的感情。)3、魯迅為什么要學醫(yī)？是什么原因使魯迅決心棄醫(yī)從文？(“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的愿望�！翱措娪笆录笔棺髡呱罡嗅t(yī)學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫(yī)治中國民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺悟。)4、這表現(xiàn)了魯迅什么樣的思想感情？表現(xiàn)了他什么樣的精神？(魯迅的將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，這是強烈的愛國主義精神的充分體現(xiàn)。)板書：去仙臺學醫(yī) 尋求強國強民道路，強壯民族體質(zhì)棄醫(yī)從文 改變國民的精神、喚醒民眾的斗爭覺悟七、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。2、抓住特征和選取有典型意義的細節(jié)來描繪人物。 （由上內(nèi)容均可由學生根據(jù)研習的內(nèi)容在復習的基礎上進行歸納。）八、揣摩語句含義，討論完成課后《思考和練習》第一題：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。 第二題：1、“中國是弱國……也無怪他們疑惑�！边@是日本“愛國青年”帶有民族偏見的邏輯，表達日本軍國主義歧視弱國弱民的傲慢思想，這事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的愿望。2、強烈地表達了作者對反動派長期統(tǒng)治下的中國民眾的愚昧、麻木的痛恨。正是發(fā)現(xiàn)中國民眾精神麻木，使魯迅深感醫(yī)學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充分體現(xiàn)。這是魯迅決心離開仙臺，棄醫(yī)學文的根本原因。3、瞥見了藤野先生的照片，作者熱愛祖國、勇于革命的思想受到了觸動；決心把對藤野先生的仰慕、懷念之情化為斗爭勇氣和力量，以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力斗爭到底，為自由、民主、光明的中國繼續(xù)奮斗。
魯迅《藤野先生》教案 篇10
第一課時
一、導入新課，并介紹與本文有關的內(nèi)容
1.導人新課。
2.介紹作者留學日本的目的以及本文相關的寫作背景。
引用《吶喊》中相關內(nèi)容加以介紹。
二、初讀課文，疏通閱讀障礙
1.學生迅速默讀課文，標記出自己把握不準確的字詞。
2.教師引導學生解決部分字詞的讀音和意義。
3.劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。
4.思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?
學生討論后明確：文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。
三、研究藤野先生的人物形象
1.學生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關的內(nèi)容。
2.請學生根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在下列空缺處填上適當?shù)膬?nèi)容。
藤野先生是一個——的人。
這是一道開放性的填空題。要想填寫好，首先要準確把握好課文內(nèi)容，然后選好填寫的角度，概括好填寫的內(nèi)容。學生發(fā)言時，教師既要注意引導學生暢所欲言，又要把握學生回答的正確性，不可放任自流。
從不同的角度考慮，填寫的內(nèi)容是不相同的：
從肖像角度來考慮：黑瘦，八字須，戴著眼鏡，醫(yī)學教授。依據(jù)第6段。
從生活習慣的角度來考慮：生活儉仆。
依據(jù)第9、10段。
從治學的角度考慮：認真負責，治學嚴謹。依據(jù)第16、17、23等段。
從對待學生的角度來考慮：熱情誠懇，循循善誘。依據(jù)第11—15、21、22等段。
3.思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)。這一環(huán)節(jié)旨在引導學生進一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現(xiàn)人物品質(zhì)的特點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：
添改講義
工作認真負責
糾正解剖圖
對學生嚴格要求
關心解剖實習
熱情誠懇
了解女人裹腳
求實精神
4.學生再次速讀課文，思考：“我”對藤野先生懷有一種什么感情?請引用課文內(nèi)容簡要回答。
學生討論后明確：首先是一種感激和懷念之情，這種感情體現(xiàn)在以下行動上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。之所以有這種感情，是因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。然后是一種愧疚之情，因為“狀況也無聊，說起來無非使他失望，”“一直到現(xiàn)在，竟沒有寄過一封信和一張照片”。
5.學習小結。
四、布置作業(yè)
第二課時
一、簡單回顧上課時內(nèi)容，引入新課教學
二、學生默讀全文，找出沒有直接寫藤野先生的段落或內(nèi)容
三、學生回答：文章除了直接寫藤野先生的內(nèi)容外，還寫了哪些內(nèi)容?
明確：還寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫了從東京到仙臺途經(jīng)的日暮里和水戶，寫了仙臺醫(yī)專的職員對他的“優(yōu)待”，還寫了日本“愛國青年”的尋釁，在課堂上看電影。等等。
四、討論交流：這些內(nèi)容和藤野先生有什么聯(lián)系嗎?
這道題涉及面廣，難度較大，在分析時，可以分解成多個小問題。引導學生找準相關的課文內(nèi)容，準確篩選信息。內(nèi)容分析如下：
文章寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國之情，是作者在藤野先生教導下刻苦學醫(yī)的主要動機。寫仙臺醫(yī)專的職員對作者的“優(yōu)待”是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為寫藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因�？傊羞@些，都與突出藤野先生有密切的關系。
五、魯迅先生是用什么來統(tǒng)攝全篇內(nèi)容的?
明確：作者是用愛國主義的思想感情來統(tǒng)攝全篇的。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望厭惡，是作者愛國思想的一個表現(xiàn)；在往仙臺途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯(lián)想到清王朝的日暮途窮；記得水戶，是因為這里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛國感情的又一表現(xiàn)；寫對初到仙臺受“優(yōu)待”不以為然的理解，對艱苦的生活條件的態(tài)度，也是作者愛國思想的表現(xiàn)；對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國留學生；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛國的考慮；最后把懷念之情變?yōu)槎鄬懛从澈诎惮F(xiàn)實的文章，則是當年棄醫(yī)的目的，是愛國的實際行動�？梢�，作者愛國主義的思想感情是統(tǒng)攝全篇的中心思想。
注意分析上述內(nèi)容時，教師切不可滿堂灌，而應該引導學生依據(jù)相關內(nèi)容進行思考，逐一分析，最終把握問題的實質(zhì)�？梢砸龑W生暢所欲言，各抒己見，培養(yǎng)學生的思維能力。
六、指名學生分別朗讀文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落，體會文章的感情
要求學生朗讀時注意讀出其中的感情：第1段透出的是一種辛辣的嘲諷，第5段應該是一種輕松親切的語調(diào)，表現(xiàn)出一種友好之情；而第24--31段則是充滿著作者的憤激之情，最后第36、38段充滿著作者的感激之情。
魯迅《藤野先生》教案 篇11
，主要有以下兩個特點：
一，著眼語言文字承載的思想和文化。
在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。
接著，我向學生展示一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：
“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！
“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。
……
“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。
“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。
“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。
了解了這樣的“辮子文化”，我們再回到課文中來，討論：“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？答案：說明他們追求時髦，贊成“維新”。而留著辮子，不肯剪掉，又說明什么？答案：說明他們在根本上還是效忠清王朝，是思想腐朽的�；庶h。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。這答案與照本宣科的的答案看似一樣，應考也并不多得分，但是，學生對本文理解得深入得多：魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點睛之效。他不愧是大師，大手筆！而且，學生的認識能力和文化修養(yǎng)也提高了一截，再遇到相關文章，理解同樣深入。
這當然是對的，但如果能提供參讀材料《自題小像》印證以上觀點，則有更深刻的內(nèi)涵：
靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
我也要將一腔熱血向你奉獻！
甚至連一個字，也有其文化內(nèi)涵。例如“油光可鑒” 的“鑒”是什么意思？是什么詞性？如果只解釋為“原意是鏡子，這里用作動詞，意思是照鏡子”，僅是照本宣科而已。我則是用電腦投影了這樣一則“小知識”——《“鑒”和“監(jiān)”》：
“監(jiān)”，甲骨文寫作“ ”，金文寫作“ ”，象一個人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。
講出語言文字承載的思想、文化，還需分析語言，進行語言文字的訓練。語言文字訓練進行得越成功，它承載的思想文化也就越突出。二者相輔相成。這包括：
（1）解釋語言。例如：文中的兩個“講義”，各指什么意思？答案：一是講課內(nèi)容，二是課堂筆記。——藤野先生連課堂筆記都認真添改了，可見他對魯迅的關心。
�。�2）比較語言。例如：“添改講義”的“添改”可以換成“修改”或“批改”嗎？為什么？答案：不可。因為“添改”既包括“修改”和“批改”，還包括“增添”�！@樣一來，藤野先生的精神品質(zhì)就更突出了。
講出語言文字承載的思想和文化，不但能加深課文理解，而且能豐富文化修養(yǎng)，培養(yǎng)學習興趣，增進學習能力。
新課程標準第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……�！钡拇_，隨著社會和科技的發(fā)展，創(chuàng)造變得越來越重要。當前，世界各國的經(jīng)濟競賽已經(jīng)明顯地轉化為國民創(chuàng)造力的競賽。這要求語文教學也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個“疑”字。學習《藤野先生》這一課，我就把引導學生質(zhì)疑和創(chuàng)造作為一個重要任務。
課后“練習一”是填表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。學生一般是根據(jù)各種教輔資料寫出和《教師教學用書》相同的答案：
序號
然后啟發(fā)指導質(zhì)疑，鼓勵創(chuàng)造：（1）典型事例是四個嗎？學生可以答出：不是，應是5個，還有“惜別”。（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？學生也可答出：似乎不是，好象應是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。因為作者在后文說：“他是最使我感激，給我鼓勵的一個”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是“認真負責”之類，似乎不能稱為“偉大”。但這“偉大”的思想品質(zhì)是什么，又說不清。（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？答案比較容易：不是，只是對魯迅一人，因此還引起了“愛國青年”的懷疑。（4）說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？學生答不出，我啟發(fā)：什么叫“不懷民族偏見”？——只要他不象“愛國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了�？墒翘僖跋壬鷮︳斞覆坏黄缫�，反而比對日本學生更關心，更熱情，更優(yōu)待。因此“不懷民族偏見”的說法不準確。
那么，藤野先生“偉大”的品質(zhì)究竟是什么呢？我提供參讀材料——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選），投影：
魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格�！币虼�，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？
魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。
仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學�？茖W校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……
這時，可以得出結論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)�！罢J真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應改成（投影）：
序號
周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。
我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……
我又簡評：藤野先生對本文的理解，應該是有權威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國人”，還能知道其中原因——少年時學習漢文，受過中國文化的熏陶。
3，寫“愛國青年”是什么目的？答案：反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國主義精神。所謂“反襯”，是用相反的內(nèi)容襯托，而“認真負責”之類，不能與“愛國青年”對中國人的歧視、鄙視相反，也形不成反襯關系。
4，寫其他教職員對魯迅先生的關心是什么目的？答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。
魯迅《藤野先生》教案 篇12
一、說教材（一）對課文的理解：該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個生活側面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 （二）教學目標1、 知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機結合，能抓住主要特征寫人。2、 過程與方法目標：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡。3、 情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。其中把握內(nèi)容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。對魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡是教學難點。二、 說教法學法。本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎上拓深文章的內(nèi)容。羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”。我十分重視引導學生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。 四、說教學過程 整體教學是現(xiàn)代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往1、 聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內(nèi)容掃清障礙。。2、 請學生根據(jù)提前從網(wǎng)絡、書籍等渠道收集到的有關魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談談對魯迅的認識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。3、 讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：
（1）在 ，表達對 的厭惡；
�。�2）在 ，回憶與 的交往；
�。�3）在 ，表達對藤野先生的 和 。 在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結構，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。 第二課時，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。（一）導入：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。
此詩譯成白話詩
祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，
雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。
即使你并不了解我的情感，
我也要將一腔熱血向你奉獻！《自題小像》 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
導入環(huán)節(jié)引導學生進入學習狀態(tài)，激發(fā)學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。(二)拓展延伸1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的�；庶h。這個環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”的教學理念。 同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。 3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發(fā)言。例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫(yī)從文…… 這一個話題可以激活學生所有的思維，設置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結構，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。(三)質(zhì)疑創(chuàng)造1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。序號 事例 思想品質(zhì) 1 添改講義 工作認真負責 2 糾正解剖圖 對學生嚴格要求 3 關心解剖實習 熱情誠懇 4 了解女人裹腳 求實精神 2.質(zhì)疑：讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑： 朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進�！� 陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。”：然后啟發(fā)指導質(zhì)疑，鼓勵創(chuàng)造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)�！罢J真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應改成序號 事例 思想品質(zhì) 淺層的 深層的 1 添改講義 工作認真負責 在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。 2 糾正解剖圖 對學生嚴格要求 3 關心解剖實習 熱情誠懇 4 了解女人裹腳 求實精神 5 惜別 友好與尊重 新課程標準第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個“疑”字。在這個環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑的學習態(tài)度，引導學生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。1. 藤野先生與其他關心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。2. 藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。這個教學環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡（五）總結歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情
藤野先生在東京失望厭惡板書設計：
在仙臺思想改變回國后思念感激
附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”： 在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。 《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅 “老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！ “我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。 …… “我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。 “不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。 “過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格�！币虼�，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學�？茖W校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激…… 參閱材料三《謹憶周樹人君》 藤野先生周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……