《藤野先生》學習要點（精選15篇）

《藤野先生》學習要點 篇1

　　《藤野先生》

　　一、時代背景

　　這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片段。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本留學， 本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三.一八”慘案發生以后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發了自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民友誼。

　　二、內容簡析：

　　1、這篇文章在時間上，前后跨越了二十年；地點由國外到國內，無論國外還是國內又都有許多變遷；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔細讀來，主要兩個人物：一是藤野，一是作者。分析這兩個人物的藝術形象。

　　見下表

　　藤 野

　　作 者

　　(1)衣著簡樸

　　(1)對東京清國留學生腐化生活的反感

　　(2)為作者精心添改講義

　　(2)途經“日暮里”、“水戶”勾起作者的憂國之思和對愛國志士朱舜水先生的敬仰

　　(3)當面訂正解剖圖

　　(3)受到日本所謂“愛國青年的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。

　　(4)為作者勇于解剖尸體而高興

　　(4)看到電影里槍斃中國人的情景，痛感必須改變“中國是弱國”的現實，于是毅然棄醫從文，尋求救國之路。

　　(5)詢問中國女人裹腳的情形

　　(6)與作者的惜別

　　2、這篇文章著重寫藤野先生，文中哪一段描寫告訴我們藤野先生是日本一位什么樣的學者？作者是從哪些方面寫出藤野先生的高貴品質的？見下表

　　舉 例

　　思想品質

　　1

　　先生檢查并訂正“我”抄的講義

　　表現先生工作認真負責

　　2

　　糾正“我”繪的解剖圖

　　表現先生對學生嚴格要求

　　3

　　對“我”敢于解剖尸體感到放心

　　表現先生熱情誠懇

　　4

　　向“我”了解中國女人裹腳的情形

　　表現先生的求實精神

　　3、這篇文章既然重點寫藤野先生，從文章內容上看，寫清國留學生的所作所為；日本“愛國青年”的所作所為，似乎與藤野先生無大關系，認真思考，這些內容與敘寫藤野先生有何關系？

　　本文記敘抒情的對象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面寫藤野先生的不過兩千字，其余文字表面看來與藤野沒大關系，但實際上“形斷意連”，筆筆都是為了襯托藤野先生。總體來看，作者寫清國留學生和日本“愛國青年”，是在寫與藤野相識、相交、相別的社會背景。

　　4、魯迅去日本留學的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學醫？又為什么棄醫從文？這些都表現了魯迅怎樣的思想感情？

　　(1) 魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到曰本學醫的。

　　(2) 文中寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離開東京去往仙臺見到藤野的緣由。

　　(3) 救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。

　　(4) 寫日本“愛國青年”尋釁是對藤野作反面襯托。寫課堂上看電影，決心棄醫從文是與藤野先生告別的直接原因。

　　5、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。

　　(1) 寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。

　　(2) 寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤，表現了先生熱情關心嚴格要求的工作作風。

　　(3) 寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。

　　(4) 寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。

　　這四件事，(1) (2) 兩件是詳寫，(3) (4) 兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

　　6、對課文結尾一句話含義的理解。

　　“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”(從抓住對句中紅色詞的理解入手。)

　　(1)“似乎”表明事實并未真的出現，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強烈地表達作者對藤野先生的深切懷念。

　　(2)“良心發現”是指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動。

　　(3)“增加勇氣”是指作者在長期遭受封建勢力、帝國主義勢力迫害時，一旦想到藤野先生對自己乃至對中國的希望時，便增加了斗爭的勇氣。

　　(4)“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。

　　(5) “深惡痛疾”是“最厭惡最痛恨”的意思。

　　這句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現實的斗爭融合在一起的結尾，概括了全文中心，深化了主題，加強了文章的戰斗性。

　　三、寫作特點

　　這篇回憶錄表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫學文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。本文依據時間的推移，地點的轉換和事件發生的先后順序來記敘。有如下特點。

　　1、脈絡分明，記敘有序。

　　本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現藤野先生的崇高品質這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺見藤野先生的緣由），然后用設問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺醫專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫從文，都圍繞這條內在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡分明，材料雖多卻井然有序。

　　2、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質。

　　文中具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生的高貴品質。作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。又如寫“清國留學生”，抓住了盤辮子這個細節，很能反映他們的思想本質。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質，也反映了對他們的厭惡之情。

　　3、語言富有濃厚的感情色彩。

　　這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發感激敬仰之情。再如寫“清國留學生”的丑態，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫從文的舉動，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。

　　4、語言樸素含蓄，精練深刻

　　文中充滿著對藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。”這是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業業工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。再如：“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。”這種“不安和感激”是深刻的，但是作者并沒有接下去寫些贊揚和抒發感情的話，而是平靜地實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經學”。這段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞，它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多么強烈，也可看出他對藤野先生是多么崇敬。文中這樣的例子隨處可見。

　　測試

　　一、 對下列各句所運用修辭手法的判斷哪兩項有誤（ ）

　　A.（“清國留學生”）頭頂上盤著大辮子，頂得學生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。（夸張、比喻）

　　B.她（冰心）敏銳地感到了這部分青年的危機：“不能升天，不甘入地”，他們被“懸在天上人間的中段”。（引用）

　　C.每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他，……便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。 （引用）

　　D.（“清國留學生”）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。（反語）

　　二、下列紅色字的解釋，哪一組有錯誤（ ）

　　A.教誨（教導） 詰責（質問） 油光可鑒（鑒：借助，借鑒）

　　B.穿衣太模胡（指馬虎，不講究） 不遜（謙虛，謙遜） 匿名（隱藏）

　　C.杳無消息（遠得不見蹤影） 深惡痛疾（痛恨） 煙塵斗亂（通“抖”）

　　D.周濟（接濟） 考試落第（指考試不及格） 毫不介意（在意，放在心）

　　三、下面詞語，哪一組沒有錯別字（ ）

　　A.妯娌 私塾 無聊 響得振天

　　B.掌故 脫漏 改悔 抑楊頓挫

　　C.霉茵 解剖 盤踞 托爾斯泰

　　D.籌備 神韻 雋美 文學碩士

　　四、判斷下列說法的正誤

　　（1）魯迅初寫小說是 1918年，登在《新青年》上的第一篇白話小說是《阿Q正傳》，其時第一次使用“魯迅”筆名。（ ）

　　（2）1930年前，魯迅的作品匯集成書的有兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》，一本回憶錄《朝花夕拾》，一本散文詩《野草》（ ）

　　（3）《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《故鄉》都選自魯迅的小說集《吶喊》。（ ）

　　五、下列句子中紅色詞語感情色彩在文中沒有變化的是（ ）

　　A、其實我并沒有決意要學生物學，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊言。

　　B、便使我忽又良心發現，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

　　C、日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受他的影響了。

　　D、也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

　　參考答案

　　一、C

　　分析：這句應該是反語。

　　二、A（“鑒”應釋為“當鏡子照”）

　　三、D（A項中“振天”應為“"震天”。B項中“楊”應為“揚”。C項中“霉茵”應為“霉菌”。）

　　四、

　　（l）× 第一篇白話小說應該是《狂人日記》。

　　（2）√

　　（3）×《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》。

　　五、答案為A項。

　　解析： B、C、D項褒義詞用作貶義詞。

　　中考解析

　　1.下面搭配有誤的一項是（   ）

　　A.《如夢令》——詞——李清照——南宋女詞人

　　B.《紅樓夢》——小說——曹雪芹——清代小說家

　　C.《藤野先生》——散文——魯迅——現代文學家

　　D.《我的叔叔于勒》——小說——莫泊桑——美國小說家

　　【考點】：作家作品

　　【分析】：答案為D項。其中《我的叔叔于勒》一文的文體是小說，但作者莫泊桑并不是美國小說家，而是法國著名小說家。

　　2.下列有關文學常識的表述，正確的一項是(   )

　　A.《藤野先生》寫了魯迅留學日本的一段經歷。《故鄉》寫了魯迅回故鄉紹興接母親到北京的見聞。這兩篇文章都選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。

　　B.《詩經》是我國古代最早的一部詩歌總集， 收錄了從周初到春秋中期作品共305首， 包括風、雅、頌三部分。

　　C.《皇帝的新裝》的作者是安徒生。他出生在十九世紀初挪威一個窮苦的鞋匠家庭，經過艱苦努力，一生寫了160多篇杰出的童話作品，成為世界著名的兒童文學家。

　　D.《岳陽樓記》是唐代的政治家、文學家范仲淹的名作。文章以作“記”為名，借題發揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的政治抱負。

　　【考點】：文學常識

　　【分析】：答案為B項。A項中《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，寫了魯迅留學日本的一段經歷。這是正確的。但《故鄉》并不是選自《朝花夕拾》，而是選自小說集《吶喊》，文中的“我”并不是魯迅，所以說《故鄉》寫了魯迅回故鄉紹興接母親到北京的見聞，也是錯誤的。C項安徒生不是出生在挪威，而是出生在丹麥；D項《岳陽樓記》的作者范仲淹不是唐代人，而是宋代人。

《藤野先生》學習要點 篇2

　　知識與能力：

　　1、理解、積累“讀一讀，寫一寫”中的詞語。做到會讀、會寫并理解其含義。

　　2、收集魯迅生平和創作的資料，認識魯迅的人生道路，為理解魯迅作品打下基礎。

　　過程與方法：

　　1、引導學生明確這篇回憶錄是按照時間的推移、地點的轉換和事情發生的先后順序記敘的。

　　2、復習人物描寫的方法，探究本文外貌描寫及典型事例對揭示人物思想和性格的作用。

　　情感態度與價值觀：

　　1、學習魯迅先生強烈的愛國主義思想，學習他憂國憂民、以天下為己任的崇高精神。

　　2、學習藤野先生正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。

　　教學重點

　　理解選擇典型事例突出人物品質的寫法

　　教學難點

　　聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教學時間：

　　1課時

　　教學目標：

　　1.理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。

　　2.回顧復習作者魯迅及相關知識;了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。

　　3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。

　　4.研讀典型事例，理解人物形象。學習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質的寫法。

　　5.學習藤野先生的高尚品質，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。

　　教學過程：

　　一、引入新課

　　同學們，七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)

　　二、資料助讀

　　1.作家作品

　　學生介紹魯迅其人及作品。

　　2.簡介作者的留學目的

　　魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。1904—1906年在仙臺醫學專門學校學醫，他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫生，他后來放棄了醫學，于1906年到東京開始從事文學活動，1909年回國后，繼續用文藝作為武器進行戰斗，成為著名的文學家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢?下面我們就一起來閱讀這篇課文。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1.學生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。

　　2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。請你依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換，理清課文內容，列出結構簡表。

　　提示：根據時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。

　　兩名學生，到講臺上板演自己列出的結構圖。

　　文章結構層次圖如下：

　　見藤野前，在東京

　　相識

　　與藤野在仙臺相處

　　離別

　　相別后，深切懷念

　　明確：從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫學專門學校。(顯示圖片)最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢?我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。

　　四、研讀，分析藤野形象

　　1.學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容

　　學生瀏覽6—10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)

　　跳讀課文，找出文中作者關于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人

《藤野先生》學習要點 篇3

　　一、教學目標

　　有感情地朗讀課文，正確把握文章的線索。

　　通過教師講授和小組合作，學生可較為熟練地進行人物性格特征的分析。

　　結合創作時代背景，學生可深刻體會作者深刻的愛國情感。

　　二、教學重難點

　　【教學重點】通過教師講授和小組合作，學生可較為熟練地進行人物性格特征的分析。

　　【教學難點】正確把握本文的線索，學生可深刻體會作者深刻的愛國情感。

　　三、教學方法

　　談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學法。

　　四、教學過程

　　（一）創設情境，導入新課

　　請學生說說自己遇到的最難忘的老師，并說說原因，互動兩輪，順勢引題。

　　（二）通讀全文，整體感知

　　教師提問，學生獨立思考，回顧：散文的線索是什么？

　　（明確：是對零散的散文語言材料加以整合，加工，使之更加有序，情感或觀點更加鮮明的語言組織方式。）

　　朗讀全文，獨立思考，本文詳寫了幾件事？分別是什么？

　　（明確：改講義、匿名信事件、觀看教學影片、送別）

　　同桌討論，與藤野先生相關的是哪幾件？另外兩件如何歸類？

　　（明確：改講義、送別是敘述作者與藤野先生間的互動，次兩件是照應了標題《藤野先生》，是文章的明線；匿名信事件、觀看教學影片是與作者的愛國情感相關，屬于暗線。）

　　（三）細讀課文，深入研讀

　　通讀全文，學生獨立思考：關于藤野先生，本文寫了幾件事？幾件詳寫？幾件略寫？

　　（明確：詳寫的有改講義和送別；略寫的有被當做扒手、詢問裹小腳、擔心作者不參加解剖課。）

　　同桌討論，改講義這件事體現了藤野先生怎樣的性格特征？

　　（明確：A。作為學者，治學嚴謹；作為教師，認真負責B。尊重他人，沒有民族間的偏見。）

　　小組合作，探討一下其它幾件事體現了藤野先生怎樣的性格特征？

　　（明確：送別——沒有民族間的偏見；詢問裹小腳——治學嚴謹，對自己專業領域里的知識盲點非常感興趣；擔心作者不參加解剖課——作為教師，認真負責；尊重他人的信仰，沒有民族偏見；被當做扒手——不拘小節。）

　　獨立思考：藤野先生是一個怎樣的人？

　　（明確：藤野先生是一位生活中不拘小節，工作中治學嚴謹，認真負責，人格上非常尊重他人，沒有民族偏見的教師。）

　　（四）小組討論，拓展延伸

　　小組討論，本文提現了作者怎樣的愛國思想？

　　（明確：體現了魯迅先生“棄醫從文”的心路歷程，展現了魯迅先生對祖國深沉的熱愛之情，以及設身處地思考如何喚醒中國人麻木思維的深切的社會責任感。）

　　（五）回顧全文，小結作業

　　小結：結合板書請學生集體簡述本文說明的內容，結束課文。

　　作業：對比閱讀本文與《阿長與山海經》，分析一下從人物描寫的方法上看二者有何異同，從所反映的中心思想上看，二者有何異同。下節課分享。

　　五、教學反思

　　若想深刻了解本文內涵，把握本文情感，須對魯迅先生個人生平以及時代背景有一定地了解，在這個問題地處理上，可以預先留下預習任務，讓學生先對此進行材料收集和分享，在導入環節討論。

《藤野先生》學習要點 篇4

　　一、說教材

　　新課程標準主張中學語文教學應致力于全面提高學生的語言能力和人文素養，培養學生學習語文的語感，發展學生的思維和創新精神，促使學生養成學習語文的良好習慣。依據這一原則，并結合本課的具體內容，我確定了以下幾個教學目標：

　　1、積累詞語，朗讀課文，把握文章的內容和主題；

　　2、理清思路，梳理線索，領會語言的感情色彩和風格特點；

　　3、學習選取典型事件，抓住主要特征，表現人物高貴品質的寫作方法；

　　4、感受藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。

　　魯迅先生東渡日本留學，棄礦從醫，幸遇藤野先生；不久又棄醫從文，惜別藤野先生，在與老師闊別二十年后，他滿懷深情地寫下了這篇回憶性散文《藤野先生》。魯迅早年留學日本期間，正值日俄戰爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚了他的師德，頌揚了他對中國人民的友好感情。教學時，要讓學生感受藤野先生正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質，體會魯迅和藤野先生之間的真摯感情，這是本課的教學重點之一。

　　魯迅原來想走“學醫救國”的道路，但“匿名信風波”和“電影事件”極大地傷害了他的民族自尊心，使魯迅認識到要拯救國家，就要醫治國民的麻木、愚昧，這就需要用文藝喚醒沉睡的國民。于是他決定棄醫從文。這一舉動正是作者愛國主義思想感情的表現。教學時，要讓學生理解魯迅先生棄醫從文的思想轉變過程，這也是本課的一個教學重點，同時也是教學難點所在。

　　二、說教法、學法

　　本文篇幅較長，涉及的人和事較多。如果講課時不分巨細、面面俱到，勢必會顧此失彼，給學生“零碎”的感覺。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點、難點。教學中要始終突出以學生為本位的思想，從文學常識的積累、主題內容的把握、重點詞句的賞析到拓展、遷移、運用，設計不同層次的問題，使學生讀、思、品、說、寫，讓學生在不同的情景中，在獨特的體驗中去品味語言、揣摩內涵與反思人生，從中獲得感悟，得到教益。

　　三、說教學過程

　　（一）導入新課

　　出示問題“對于魯迅和《朝花夕拾》，你了解多少？”，讓學生結合文學常識的積累了解魯迅先生的原名、籍貫、地位及代表作品，尤其是《朝花夕拾》回憶散文集的性質及其創作背景，為理解本文做情感鋪墊。

　　（二）檢查預習

　　多媒體出示“讀一讀，寫一寫”，要求學生讀準字音，理解詞義。

　　（三）整體感知

　　首先讓學生閱讀標題，揣測文章內容，思考如果沒有閱讀課文，假如讓你來寫這篇文章，你會寫些什么，主題會是什么？此環節讓學生自由發揮，只要合乎情理或能自圓其說即可。在此基礎上，使學生明確認識到“文似看山不喜平”，好文章大都是一波三折的，更何況是大手筆的魯迅，從而激發學生感悟名篇、深刻探究的學習激情。

　　第二出示問題組，讓學生帶著問題聽讀課文，這里采用師生共讀的方式。思考問題如下：

　　（1）、在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。在這段經歷中，作者轉換了三個地點，請找出文中表明地點轉換的語句。

　　（2）、文章標題是對全文思想內容鮮明精練的概括。據此，你認為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？請結合文意談出自己的理解。

　　（3）、課文除直接寫藤野先生外，還寫了哪些內容？這些材料是圍繞什么線索來組織的？

　　（4）、本文表達了作者怎樣的思想感情？你是從哪里領會到的？

《藤野先生》學習要點 篇5

　　【教學目標】

　　1、知識與能力：

　　⑴　學會按要求篩選文本信息，并用簡潔的語言加以概括。

　　⑵　明確文章雙線索寫法的作用，學習融情于序敘的寫法。

　　2、過程與方法：

　　⑴　聯系上下文語言環境、背景資料，對文章的主題進行多元化探究。

　　⑵　討論法、問答法、分析法相結合。

　　3、情感、態度與價值觀：

　　⑴　通過揣摩關鍵詞語把握作者對人物的感情。

　　⑵　體會作者對老師的崇敬之情，強烈的愛國主義與民族自尊心。

　　【教學重、難點】

　　1、明確文章的雙線索，對文章的主題進行多元化探究。

　　2、歸納文章的語言風格，從語言中揣摩作者對人物的感情。

　　3、分析藤野先生的形象，歸納其性格特征。

　　4、聯系教材，領會作者棄醫從文的情感因素，體會作者強烈的愛國主義情感與民族自尊心。

　　【教學模式或方法】

　　自主→合作→探究

　　【教學過程】

　　〖教學步驟〗

　　一、引入新課

　　同學們，我們已學過了《從百草園到三味書屋》這篇散文，從中了解到三味書屋中的老先生雖然施行的是封建書塾教育，但思想還算開明，因此，魯迅對他“很恭敬”。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是魯迅在日本仙臺學醫時的一位日本醫專的教授，他是一位怎樣的老師呢？魯迅對他的感情又是如何的呢？讓我們來一起學習魯迅的這篇散文《藤野先生》弄個明白。

　　明確本文出處、教學重點、寫作背景以及與《回憶我的母親》寫法上的不同。

　　二、簡介作者留學目的

　　魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫的。1904～1906年在仙臺醫學專門學校學醫，他原準備畢業回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫生，他后來放棄了醫學，從事了文學，成了一位著名的文學家，這究竟是怎么一回事呢？

　　三、理清全文結構層次

　　提示：根據時間的推移、地點的轉換將全文分成三個部分。

　　投影顯示文章結構層次圖如下：

　　相識前　　　　　　　相識相處時　　　　　　　相別后

　　東京（離　　　　往、初到、在）仙臺　　　　　　（回）北京

　　見聞感受　　　　？　？　相識　肖像　聲調　　　深切懷念

　　？　？　　　　　　　　相處　四件事例　　　　珍藏講義

　　？　？　　　　　　　　懸掛照片

　　相別　神情　話語　　多寫文章

　　明確：從結構表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。那全文的暗線是什么呢？

　　四、分析講解直接寫藤野先生的文字

　　1、學生瀏覽6～10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句：

　　明確這些語句體現了人物什么特點。（投影顯示如下）

　　⑴　外貌描寫的句子　　　　　符合人物身份

　　⑵　動作　　　　　　　　　　體現人物特點

　　⑶　說話聲調　　　　　　　　治學嚴謹

　　⑷　介紹解剖學歷史　　　　　生活儉樸

　　⑸　忘帶領結，穿舊外套

　　讀到此，一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。

　　2、學生默讀11～23段，要求學生給每件事情擬一個小標題：

　　明確每件事情分別體現了藤野先生什么思想品質。

　　⑴　添改講義：

　　提問：“我”很吃了一驚的原因是什么？“我”為何感到“不安”？

　　⑵　糾正解剖圖：

　　藤野先生對學生要求嚴格，工作一絲不茍，循循善誘，平易近人，和藹地指出魯迅圖中的錯，可當時的魯迅有點任性，口頭答應著，心里卻不服氣。哪個成語可恰當地概括這中情形？試著找出與此成語相反的詞語。

　　⑶　關心解剖實習：

　　由“很擔心”到“總算放心了”，從中我們了解到藤野先生對魯迅真誠的關心，為人是多么熱情誠懇。

　　⑷　了解女人裹腳：

　　投影顯示如下：

　　事情　思想品質

　　添改講義　工作認真負責

　　糾正解剖圖　對學生要求嚴格

　　關心解剖實習　為人熱情誠懇

　　了解女人裹腳　可貴的求實精神

　　提問：學了6～23段文字，我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點？

　　投影顯示如下:

　　明確：①　學會選擇典型事例突出人物品質的寫法。

　　②　敘事應該有詳略。

　　③　上下文注意過渡。

　　④　敘事時要注意刻畫人物的神態。

　　讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現自己做醫生的夢想，學成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？

　　原因有二：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫從文。

　　從上述兩件事情，我們可知像藤野先生一樣關心魯迅的人非常少，這

　　就使得藤野先生的真誠幫助、熱情關心在魯迅心中顯得猶為珍貴。因此，魯迅對他特別感激，感情也特別深摯。

　　3、請一個學生朗讀32～35段，要求學生找出師生惜別時兩人的神情言行的語句，并仔細揣摩，體會出師生間的真摯情感：

　　“他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說。”

　　“凄然”、“說了一個慰安他的謊話”、“嘆息”、贈照片、題字、“叮囑”寄照片和寫信。

　　4、齊讀36～38段，明確這一部分主要表達了作者對藤野先生的感激和懷念之情：

　　魯迅后來給藤野先生寄過照片了嗎？寫過信了嗎？

　　他把老師忘了嗎？

　　魯迅時時記起藤野先生，懷念他，感激他，贊美他，魯迅對先生的懷念之情具體表現在哪里呢？

　　⑴　珍藏講義。

　　⑵　懸掛照片。

　　⑶　多寫文章。

　　有關直接寫藤野先生的文字，我們今天都講了，余下的內容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯系？作者是用什么中心意思來統攝全文的？這也就是全文的一條暗線。

　　五、小結（投影顯示如下）

　　1、把握全文的結構層次。

　　2、明確本文的敘事線索。

　　3、了解藤野先生的高尚品質。

　　4、掌握本文通過典型事例突出人物思想品質的寫法。

　　六、作文片段練習

　　通過寫典型事例突出人物品質。

　　提示：先確定寫誰，然后確定要表現人物什么思想品質，最后圍繞中心選擇事例，組織成文。

　　七、布置作業

　　1、抄寫詞語：

　　（投影顯示）

　　緋紅（fēi） 宛如（wǎn） 驛站（yì） 解剖（pōu） 　 　 　 　 　 　 毫不介意 落第 畸形（jī） 油光可鑒（jiàn） 　 　 　 　 　 　 不遜（xùn） 匿名（nì） 美其名曰 杳無消息（yǎo） 　 　 　 　 　 　 詰責（jié） 凄然（qī） 教誨（huì） 瞥見（piē） 　 　 　 　 　 抑揚頓挫（cuò） 深惡痛疾（wù）

　　2、完成課后練習一

《藤野先生》學習要點 篇6

　　教學設想

　　在學習時，要注意學習文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質的寫法，體會文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡分明、記敘有序的寫作特點。在教學上，要引導學生多朗讀，多感悟，多討論。

　　課時安排

　　2課時。

　　第一課時

　　教學內容和步驟

　　一、導入  新課

　　二、釋題及寫作背景

　　1.學生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。

　　2.介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本人槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅作此文時，正當“三·一八"慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

　　三、學生默讀課文，疏通有關閱讀障礙

　　要求：1.標注出難字難詞。

　　2.注意：文章變換了幾個地點?

　　3.劃分文章的段落層次，并說說各部分的大意。

　　學生默讀后，討論明確：

　　1.需要注意的字詞列舉如下：

　　緋(fēi)紅：鮮紅。

　　會館：舊時同鄉或同業的人在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。

　　流言：流傳的毫無根據的壞話。

　　瞥(pīe)見：很快地看一下。

　　畸(jī)形：不正常的形狀。

　　遺民：a.留下的在國外的人；b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c.大亂后遺留下來的人民。

　　不遜(Xùn)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。

　　美其名曰：(把不美的事物)美化它的名字叫。

　　2.文章變換的地點有三個：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺；(3)“我”離開仙臺后。

　　3.全文共有38段，劃分時可以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分：

　　第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。

　　第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺與藤野先生相識、相處和離別，贊揚先生的崇高品質。

　　第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對我的激勵與鼓舞。

　　四、學習課文第一部分

　　1.學生自由朗讀第一部分內容。

　　2.思考：(1)請標出最能表現清國留學生丑態的詞語和句子。

　　(2)對于這些清國留學生，“我”是持什么態度?哪些詞語表明了“我”的態度?

　　(3)從“我”的態度，可以看出作者的什么思想?

　　學生思考后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫了清國留學生的不男不女、不倫不類的丑惡形象。“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭，實在標致極了”，“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之丑。而“東京也無非是這樣”，“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。

　　這一部分內容，從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想，也為下文與藤野先生相識埋下伏筆。

　　第二課時

　　一、簡單回顧上課時的內容，引入新課

　　二、學習課文第二部分

　　1.這一部分內容較多，請學生先默讀課文，然后思考：這一部分可以分為幾層?

　　討論后明確：可以分為四個層次：

　　第一層(第4—5段)：寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。

　　第二層(第6—23段)：寫與藤野先生的相識和相處的故事，贊揚他的高貴品質。

　　第三層(第24—31段)：寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。

　　第四層(第32—35段)：寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。

　　2.提問：在去仙臺的途中，作者對“日暮里”和“水戶”這兩個地點記得很清楚，這是為什么?

　　明確：“日暮里”，觸發了作者憂國憂民的思想感情，印象深刻；“水戶”則是反清志土客死的地方。這兩處作者牢記不忘，表現了愛國的思想感情。

　　3.提問：作者到仙臺后，受到了哪些優待?

　　明確：不但學校不收學費，幾個職員還為我的食宿操心。

　　4.請細心體會以下幾個句子：

　　(1)大概物以稀為貴罷。

　　(2)我在仙臺也頗受了這樣的優待。

　　(3)在這呼吸不息的地方，蚊子竟無從插嘴，居然睡安穩了。

　　請體會一下：作者對這種種優待有什么感受?

　　明確：作者感到受到的不是尊重，包含著一個弱國國民的辛酸，表現出作者強烈的民族自尊心。

　　5.帶著以下問題，閱讀課文第6—-23段：

　　作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質

　　這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取的典型事例從不同的角度表現了人物品質的特點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：

　　添改講義

　　工作認真負責

　　糾正解剖圖

　　對學生嚴格要求

　　關心解剖實習

　　熱情誠懇

　　了解女人裹腳

　　求實精神

　　6.學生閱讀第二部分第三層次內容，要求學生思考：這一層次中寫了幾件事情?

　　明確：寫了兩件事情，一是匿名信事件，二是看電影。

　　7.指名學生分別復述這兩件事的基本內容。

　　思考：這兩件事情給作者怎樣的刺激?

　　學生討論后明確：這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變志向，棄醫學文的決心。

　　可以引導學生誦讀文章第31段，進一步體會作者所受到的刺激。

　　8.教師補充講述，作者為什么要棄醫從文，進一步了解作者的愛國精神。

　　具體解釋請參看課文有關注釋。教師引導學生明確：作者之所以這樣做，是因為中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的體現。

　　9.閱讀第32—35段。引導學生想像作者與藤野先生分別時的情景。

　　三、學習課文第三部分

　　1、齊聲朗讀課文第三部分。

　　2.與藤野先生分別后，作者說：“又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信有怕敢寫了。”這句話應該怎樣理解?

　　學生討論后明確：作者對中國在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。

　　3.作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一?

　　學生討論后明確：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢?一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。

　　四、綜合評價

　　1.學生迅速默讀全文，思考：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?

　　明確：文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者的思想感情的變化為線索。2.總體認識藤野先生的主要特征：

　　要求學生再次結合課文第6—23段進行分析概括。總體性格請參看前面的分析。

　　3.再次感受藤野先生的主要事跡。

　　可以引導學生精讀藤野先生事跡中的某一個片段，深入理解。如精讀“訂正講義”一事，教師可以引導性地提出以下問題：①“大約是星期六”和“第二三天便還我’’當中交代了時間，有什么作用?②魯迅看了訂正后的講義有什么感受?為什么會有這種感受?③冒號后并舉的學科名有什么用意?

　　通過這些問題的解答，可以培養學生推敲詞句內涵的能力，領會詞語或者句子中所蘊涵的深刻意義。對于學生的回答，不強求一致，只要合理即可，主要把握學生的思維是否活躍，答案是否合理。

　　五、課文學習總結

　　這篇文章雖然主要是歌頌藤野先生，懷念藤野先生，但字字句句都傾訴著魯迅先生愛國的心聲，處處散發出魯迅先生強烈的無法抑制的愛國激情。全文組織嚴密，脈絡分明，選用了典型事例，運用了白描、對比、映襯等方法刻畫人物，人物形象惟妙惟肖，栩栩如生。

　　六、布置作業 

　　(《初中語文第六冊教案》人教社 延邊教育出版社)

《藤野先生》學習要點 篇7

　　【素質教學目標】

　　1、了解藤野先生正直熱誠，治學嚴謹，沒有狹隘的民族偏見的高尚品質，學習魯迅先生強烈的愛國思想。

　　2、指導學生學習本文選取典型事例，抓住人物的主要特征刻畫人物，突出人物品質的寫法。

　　3、引導學生明確這篇回憶錄是按照時間的推移，地點的轉換和事情發生的先后順序記述的。掌握課文的脈絡、結構。

　　【教學重點、難點】

　　1、文章敘事的線索。

　　2、作者所表達的愛國主義思想感情。

　　3、抓住人物特征，通過具體事件來刻畫人物的性格。

　　【教學時數】

　　二課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、預習

　　二、導入

　　作者簡介：魯迅，本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家。1918年發表我國現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》。

　　三、閱讀課文，整體感知

　　朗讀課文，可以請幾個同學讀。朗讀過程中，要求同學們考慮段落的劃分，找出描寫藤野先生的語句，以及藤野先生與作者交往過程中的幾件事。

　　四、分析文章的結構

　　提問：全文可以分為幾部分？概括出各部分的意思。

　　五、分析刻畫藤野先生，突出他的品質

　　提問：課文如何描寫藤野先生？

　　作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，非常傳神。

　　提問：在與藤野先生交往中，作者技術為了幾件事？表現了藤野先生怎樣的品質？

　　明確：記述了四件事：

　　第一件事是藤野先生為作者添改講義。

　　第二件事是藤野先生為作者糾正解剖圖。

　　第三件事是寫藤野先生關心作者的解剖實習。

　　第四件事是藤野先生了解中國女人裹腳的問題。

　　提問：以上四例，作者采用了怎樣的寫法？

　　引導學生討論，歸納。

　　第二課時

　　一、復習

　　學生閱讀課文，思考并討論問題。

　　1、提問：課文一開頭就描寫了清國留學生賞櫻花和學跳舞兩件事，如何理解作者的用意？

　　2、提問：作者為什么對日暮里和水戶有深刻的印象？

　　3、提問：如何理解匿名信事件？

　　4、提問：如何理解看電影事件？

　　5、提示：在課文最后一段，找出作者因受藤野先生品質的激勵、教育，而決心勇于革命，為國戰斗的句子，并加以體會。

　　二、學習本文語言的特點

　　學生從文中找出例子加以評析。

　　三、小結

　　本文是一篇散文，是魯迅對20世紀初自己在日本留學的一段經歷的回顧，重點敘述了與藤野先生的交往，熱情歌頌了藤野先生公正、真誠，沒有狹隘的民族偏見的高尚品格，表達了作者強烈的愛國主義感情。這篇課文在寫人敘事方面很有特色。在寫人方面，作者善于抓住形貌、性格來刻畫人物，給人留下深刻的印象；在敘事方面，主線鮮明，脈絡清晰，重點突出。這篇文章也可以說是作者青年時代愛國、報國的心路歷程的寫真，通過洋溢濃厚的愛國主義感情。

　　四、布置作業

　　1、研討與練習四。

　　2、選用隨堂練習。

《藤野先生》學習要點 篇8

　　昆山市一中  朱湘前

　　[教學重點]

　　1、理清課文段落結構。

　　2、著重分析藤野的形象，以及魯迅先生的愛國主義感情。即本文的明線及暗線。

　　一、導入  新課

　　（在課題封面上，單擊任意處進入菜單，然后單擊“導入  新課”按鈕進入下一頁，注意一定要單擊藍色的按鈕處，以下均同）

　　1、由學生介紹作者及作品。

　　2、教師總結（單擊任意處進入下一頁）。另外，每頁下面有兩個按鈕，綠色表示“回主菜單”，藍色表示“回上一張”。

　　3、教師講解時可以進入下三張，均為已學過的魯迅作品。

　　二、寫作背景

　　1、本文寫作背景。

　　2、魯迅留學日本的經歷。

　　3、仙臺醫學專門學校圖。

　　三、段落結構

　　1、 閱讀課文。

　　2、 理清課文的三大部分。

　　四、人物形象

　　1、出示藤野先生圖片。

　　2、通過“目睹印象”和“耳聞親見”的分析，概括出藤野先生的學者形象。

　　3、討論作者與藤野先生相識相處的四件事，并由此概括出藤野先生高尚品質。教師作小結。

　　五、課文暗線

　　1、學生分組討論，哪些地方表現了魯迅先生的強烈的愛國主義感情？

　　2、分“在東京”、“去仙臺”、“棄醫從文”、“懷念先生”四個部分分析愛國主義感情。

　　六、小結退出

　　1、教師小結本課。

　　2、退出。

《藤野先生》學習要點 篇9

　　各位尊敬的評委老師：

　　今天，我為大家說課的題目是八年級下期語文第一單元的一篇文章《藤野先生》。

　　一、說教材

　　該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經歷，或是展現名人、偉人的一個生活側面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者192019年夏末至192019年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅早年留學日本期間，正值日俄戰爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚了他的師德，頌揚了他對中國人民的友好感情。

　　魯迅原來想走“學醫救國”的道路，但“匿名信風波”和“電影事件”極大地傷害了他的民族自尊心，使魯迅認識到要拯救國家，就要醫治國民的麻木、愚昧，這就需要用文藝喚醒沉睡的國民。于是他決定棄醫從文。這一舉動正是作者愛國主義思想感情的表現。我們也知道初中的學生也正處于自我意識覺醒，青春叛逆時期，讓他們了解名人、偉人的經歷，理解他們的人格魅力和人生追求，可以喚起學生內心美好的情感，引導他們思考自己的追求。所以依據課文內容和學生的實際情況，我確定了以下教學目標：

　　1、積累詞語，朗讀課文，把握文章的內容和主題;

　　2、理清思路，梳理線索，領會語言的感情色彩和風格特點;

　　3、學習選取典型事件，抓住主要特征，表現人物高貴品質的寫作方法;

　　4、感受藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。

　　讓學生感受藤野先生正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質，理解魯迅先生棄醫從文的思想轉變過程，是本課的教學重點，同時也是教學難點所在。

　　二、說教法、學法

　　本文篇幅較長，涉及的人和事較多。教學需要2個課時。而且如果講課時不分巨細、面面俱到，勢必會顧此失彼，給學生“零碎”的感覺。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點、難點。在這篇文章的兩個重點中，和藤野先生的交往是敘事線索，學生比較好把握，所以我把攻克“感受藤野先生高貴品質”這一重點，在此基礎上再讓學生體會魯迅的愛國主義精神。從易到難的掌握本文的兩個重點。而課堂要真正地成為學生的課堂，真正使學生成為學習的主人就必須調動學生的積極性。為此，我設計一中心“問題”促使學生采用小組合作法，在合作交流中完成對課文的解讀，引導學生感受藤野先生的高尚品質。但要領會魯迅的愛國主義情感，課文字里行間流露著作者強烈的思想感情的詞語、句子，就必須讓學生通過朗讀獲得體驗。

　　三、說教學過程

　　(第一課時)

　　(一)檢查預習

　　出示“讀一讀，寫一寫”，要求學生讀準字音，理解詞義。

　　(二)導入新課

　　學必求良師。一位好的老師有時會對學生的終身發展產生深遠的影響。魯迅在國家風雨飄搖的時候，遠赴他國求學，在苦苦追求而屢遭侮辱時，一位恩師以無私的愛和真誠的幫助給了魯迅莫大的斗爭勇氣。這位恩師就是——藤野先生。

　　(三)整體感知，探討研讀：

　　第一：首先讓學生閱讀標題，揣測文章內容，思考如果沒有閱讀課文，假如讓你來寫這篇文章，你會寫些什么，主題會是什么?此環節讓學生自由發揮，只要合乎情理或能自圓其說即可。

　　學生一般會說寫一些和老師之間發生的故事，用寫事來反映這個人。這時候老師表揚學生，因為他的寫作思路和大文豪魯迅是一樣的。然而，老師此時也要點到課文是從開頭就開始寫魯迅和藤野先生之間的故事嗎?引起學生對文章段落層次的思考及魯迅這樣安排材料的意圖。

　　第二：讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉移劃分文章的段落，明確本文的段落層次，重點研讀魯迅和藤野先生的交往部分。

　　(1)在 ，表達對 的厭惡;

　　(2)在 ，回憶與 的交往;

　　(3)在 ，表達對藤野先生的 和 。

　　(通過圈點整體感知文章結構，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。)

　　(四)研讀賞析

　　在這一環節重點突破本課的另一個個學習重點——了解藤野先生的高尚品質，并學習通過選取典型事例刻畫人物的寫作方法。要求學生帶著以下問題速讀第二部分“在仙臺”。(以小組合作的方式完成對課文的理解)

　　(1)、在這一部分主要敘述了哪幾件事?分別表現了藤野先生怎樣的品質?請用簡潔的語言加以概括;

　　(2)、用課文中的一個詞來評價魯迅心中的藤野先生。說說理由。

　　結合第一題總結出這一部分共敘述了四件事，表現了藤野先生多方面的高尚品質：(教師根據學生的答案，完成板書。)

　　修改我的講義——正直熱誠、工作認真負責、一絲不茍

　　糾正解剖圖——熱情關心、嚴格要求

　　關心解剖實習——正直無私、真摯誠懇

　　了解女人裹腳——認真求實、治學嚴謹

　　使學生認識到通過典型事例，抓住主要特征刻畫人物的好處。在第二題中通過“偉大”這個詞，連通課文的前后，讓學生重點了解藤野先生沒有民族偏見這一高尚品質，魯迅雖然是弱國的國民，但藤野先生卻給他滿腔熱忱的幫助和指導，魯迅的醫學專業成績“及格”。這“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫學;大而言之，是為學術，就是希望新的醫學傳到中國去”。可日本的“愛國青年”對此卻無端猜疑，“借”了魯迅的筆記查看，他們的言行充滿對弱國國民的歧視。藤野先生和“愛國青年”對魯迅的態度截然不同，形成了鮮明的對照。

　　遇到了一個如此好的老師，可魯迅又為什么會棄醫從文呢?是什么觸動了他?(引起學生的思考，自然地過渡到第二課時的重點內容。)

　　第二課時，安排了拓展延伸——比較賞析——情感遷移的教學環節。利用文章多層面的內容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發展，激發他們質疑、辨疑的意識。讓課內教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。

　　(一)

　　此詩譯成白話詩

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，

　　雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 即使你并不了解我的情感， 我也要將一腔熱血向你奉獻!

　　《自題小像》

　　靈臺無計逃神矢，

　　風雨如磐暗故園。

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血薦軒轅。

　　導入：引入魯迅的《自題小像》，介紹參讀材料，感受作者的愛國情懷。

　　(導入環節引導學生進入學習狀態，激發學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。)

　　(二)賞讀品析

　　1. 讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出能表現作者愛國情懷的字詞、句。

　　培養學生檢索篩選、判斷信息的能力，理解字里行間流露出的作者的愛國之情，使學生能夠在自我閱讀理解的基礎上，抓住重點詞句(如“東京也無非是這樣”、“實在標致極了”“油光可鑒”等)感悟作者的思想感情。同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現了極深刻、極豐富的內容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術認識能力有所提高。

　　2. 說：老師提出話題："如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————"讓學生充分討論發言。(回答問題時，要朗讀課文中能表現魯迅情感的句子)

　　例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。

　　如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，

　　如果沒有愛國熱情，就不會對日本所謂“愛國青年”義憤填膺，就不會棄醫從文……

　　(這一個話題可以激活學生所有的思維，設置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種分析中，學生可以加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。從而也明白課文開頭部分所起的作用。)

　　3. 探究補疑：學生自主提出問題(可以是不理解的，也可以是質疑)

　　(三) 情感遷移

　　魯迅來日本學醫，是想醫學救國，當他發現體格健全的國民，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客是，他選擇了棄醫從文。從魯迅的人生選擇中你想到了什么?

　　設計這一環節的目的，是為了讓學生更好的思索個人與國家之間的關系，讓同學明白人生的選擇要有意義。

　　(四) 布置作業

《藤野先生》學習要點 篇10

　　【創意說明】

　　采用層進式教學思路──整體感知疏通文意，細節品讀體會感情，研讀探究明確主旨，理解選擇典型事例突出人物品質的寫法，學習聯系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　【教學步驟】

　　一、導讀激趣，藤野先生

　　介紹作者留學日本的目的以及本文相關的寫作背景，引用《吶喊》中的相關內容加以介紹。

　　二、整體感知，疏通文意

　　在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。請依據文章敘述中時間的推移和地點的轉換，理清課文內容，列出結構簡表。

　　見藤野前，在東京──與藤野在仙臺，相識相處──離別回國后，深切懷念

　　（明確：從中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現藤野先生組織材料。）

　　三、跳讀課文，分析人物

　　1、學生采用跳讀方式。閱讀有關寫藤野先生的內容6—10段，找出有關描寫人物外貌、語言等方面的語句。

　　思考：找出文中作者關于藤野先生的描寫，說說藤野先生是一個什么樣的人？

　　學生自由回答，老師總結：

　　目睹印象──治學嚴謹

　　耳聞親見──生活儉樸

　　一個生活儉樸、治學嚴謹的學者形象已展現在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內在品質。

　　2、學生朗讀11～23段，要求學生給每件事情擬一個小標題：

　　添改講義──認真負責

　　糾正解剖圖──嚴格要求

　　關心實習──熱情誠懇

　　了解裹腳──求實精神

　　結論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側面表現了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質。

　　四、品讀課文，體會情感

　　1、設疑：

　　魯迅在這樣一位老師的真誠幫助下，定然能實現自己做醫生的夢想，學成回國后去治病救人、救國。可魯迅最終卻作出了棄醫從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？

　　學生思考回答，教師小結：（播放電影資料）

　　原因有二：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫從文。

　　前面我們閱讀了有關直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯系？作者是用什么中心意思來統攝全文的？這也就是全文的一條暗線。

　　2、領會作者的愛國主義思想：

　　思考：作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？（出示《自題小像》詩）文中還有哪些地方表現了作者的愛國主義思想感情。

　　學生思考，研討交流，教師小結：

　　⑴　在東京：

　　所見所聞──清國留學生的丑態，不學無術、思想腐朽。

　　所感──厭惡之極，不屑與之為伍。

　　⑵　去仙臺：

　　日暮里：觸發憂國之情。

　　水戶：反清志士客死之地。

　　⑶　棄醫從文（顯示圖片和電影資料）

　　匿名信事件──個人與祖國的尊嚴受到侵犯。

　　電影事件──思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷。

　　⑷　離開仙臺，懷念先生：

　　直抒懷念之情──熱情贊頌 高度評價。

　　藏講義、懷念付諸行動──掛照片、寫文章。

　　3、小結主題思想。

　　五、研讀探究，明確主旨

　　1、指名學生朗讀課文1、2語段，思考：

　　⑴　“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應？流露出作者怎樣的情緒？

　　⑵　“實在標致極了”改為“實在丑極了”可以嗎？

　　學生交流后回答，教師明確：

　　⑴　與“到別的地方去看看，如何呢？”“我就往仙臺的醫學專門學校去”呼應。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠大抱負與灰色的環境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤。

　　⑵　句中“標致”是反語，用以諷刺。“實在”表示“的確”的意思，用“實在”加強“標致”，增強了這一反浯的諷刺力量，更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露，缺乏諷刺意味。

　　2、學生集體誦瀆第5語段，思考：

　　⑴　初到仙臺的“我”受到優待，究其緣由是“物以希為貴”。那么句中的“大慨”可以用“因為”替代嗎？

　　⑵　“居然睡安穩了”句中“居然”是什么意思？對表達思想感情有什么作用？

　　教師點撥：

　　⑴　“大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優待”的原因，有點自謙、自喜，還有點隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個弱國國民的辛酸。同時也反映出作者強烈的民族自尊心。而“因為”則表達不出這層意味。

　　⑵　“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩了，表露了作者對生活環境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強了整個句子的幽默感。

　　3、學生自讀課文第24～31語段，合作探究：

　　⑴　怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？

　　⑵　“在講堂里的還有一個我”。作者為什么要這樣特意寫明呢？

　　⑶　“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？

　　⑷　匿名信和看電影事件促成作者棄醫從文的轉變，對這兩件事的敘述側重點有什么不同？

　　學生思考、交流后發言，教師明確。

　　4、學生自讀課文38語段，教師點撥：

　　語段中“良心發現”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續奮斗。文章這一結尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統一起來，把對往事的回憶與現實政治斗爭結合起來，從而深化了主題，使文章更具現實意義。

　　5、學生齊讀課文1、5、21～31、36～38段，體會作者的思想感情：

　　誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調表現友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應滿溢感激。

　　六、合作研討，體驗反思

　　1、關于課文主旨的理解，爭論頗為熱烈，對于課后練習一的說法，你更傾向于哪一種？

　　學生各抒己見，激烈爭論。教師提供參考意見。

　　2、魯迅棄醫從文的人生選擇對你有什么啟示？請聯系自身思考人生的意義。學生積極發言，教師引導、鼓勵。

　　七、課堂小結

　　【備選創意】

　　〖創意說明〗

　　采用選點突破法──由魯迅棄醫從文的直接原因切入，引出在仙臺和藤野先生相處的幾件事情，全面感受先生的形象以及魯迅留學的感情變化，重點研討文章的主旨。

　　〖教學步驟〗

　　一、介紹魯迅的主要經歷

　　二、局部切入

　　你知道魯迅棄醫從文的直接原因嗎？

　　（匿名信和看電影事件）

　　三、全面感受

　　1、在仙臺和藤野先生相處還有那些事情？可以看出先生是個怎樣的人？

　　（以“點”帶“面”梳理文章內容）

　　2、留學期間還有一種什么樣的感情貫穿始終？可以從哪些文段看出？

　　（貫穿全文的明暗兩條線索）

　　四、重點合作研討

　　結合課后練習一的三種說法，學生各抒己見，在研討中領會文章的主旨所在。

《藤野先生》學習要點 篇11

　　廣州市華美英語實驗學校 陳光榮

　　[廣州市天河區 華美學園（510520） ]

　　教學目的

　　一、學習抓住人物的典型事例和特征來表現人物思想品質的寫作方法；理解“無非”、“實在”、“大概”、“居然”、“何嘗”、“似乎”等副詞對表達句子意思的作用。

　　二、學習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹的高尚品質和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學習魯迅先生的尊師好學的高尚品德和強烈的愛國主義精神。

　　教學設想

　　一、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現人物崇高品質的需要來精心組織典型材料的寫作特點，抓住物征寫人的方法，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現。

　　二、弄懂有關的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。

　　三、充分運用課后的練習進行教學；采用講練結合的方法，引導學生自己深入理解課文。

　　教學時教  三課時

　　第一課時

　　教學要點

　　通讀課文，辨清應掌握的字的形、音及詞語的準確含義。理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個地點，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習課文第一部分（1—3段）。

　　教學內容和步驟

　　一、導入  新課。

　　1  魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產階級文學家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內容讓學生回答）進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學們討論、回憶。教師歸納、明確。）現在我們再學習魯迅的一篇文章。（板書課題）

　　2  指名一學生讀有關注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。

　　學生回答，由教師歸納明確：

　　(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。

　　(2)說明了文章的體裁——散文。

　　(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。

　　3  介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫來救國救民，可在仙臺醫學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫學文，決心用文藝作為武器進行戰斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

　　二、指導預習。

　　要求學生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時：

　　1  做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內容掃清障礙。

　　2  考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。

　　（閱讀課文可請學生范讀或老師范讀，大家邊聽邊看邊想，但一定要有情感。還可以用放課文錄音磁帶的方法進行。）

　　教師巡回輔導，學生自習。（要根據學生的實際情況規定學生閱讀的時間與速度。）

　　三、閱讀完畢，根據預習中提出的問題，進行研討。教師發揮主導作用，進行歸納，提示要點。

　　1  根據課文的內容和學生提問，補充書中沒有的注釋。

　　(1)緋（fēi）紅：鮮紅。

　　(2)宛如：好像。

　　(3)會館：舊時同鄉或同業在京城、省會或大商埠設立的寄寓和機構。

　　(4)遺民：①留下的在國外的人；  ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來的人民。

　　(5)流言：流傳的毫無根據的壞話。

　　(6)陌（mò）生：不熟悉。

　　(7)畸（jī）形：不正常的形狀。

　　(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。

　　(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。

　　(10)疑惑：心里不明白，不相信。

　　(11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。

　　(12)瞥（piē）見：很快地看一下。

　　(13)精通：深刻了解，非常懂得。

　　(14)喝（hè）彩：大聲叫好。

　　(15)決意：拿定主意，。

　　(16)發髻（jì）：挽束在頭頂或腦后的頭發。

　　(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。

　　2  (1)文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。

　　(2)以作者的思想感情變化為線索。

　　(3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。

　　(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發了作者強烈的愛國主義精神。

　　(5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉到仙臺求學的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質，以及“我”棄醫學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。

　　四、研習課文的第一部分。

　　請一學生朗讀，同學們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實在”對表達句子意思有什么作用？

　　學生議論，教師歸納，明確要點：

　　1  作者抓住清國留學生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。

　　2用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之丑。

　　3  “東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉到記敘在仙臺的見聞和感受。

　　第一部分內容看似與寫藤野先生無關，實際上從側面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。

　　板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感，以及離開東京到仙臺求學的原因。

　　五、布置作業 。

　　1  朗讀這一部分課文，復習研習的內容。（郎讀要求流暢而有感情）

　　2  完成“理解·分析”題一、二。

　　3  預習課文第二部分。該部分可分幾個大層次？各層次寫了些什么內容？概括各層層意。

　　第二課時

　　教學要點

　　研習課文的主體部分——第二部分。

　　教學內容和步驟

　　一、檢查作業 ，復習第一部分研習的內容要點。（問題與答案參看第一課時的）

　　二、在課后預習的基礎上，教師指導學生劃分第二部分的層次。

　　明確：該部分可劃分為四個層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。

　　三、研習課文第二部分第一層次的內容。

　　學生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方？用意何在？“大概”對表達句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優待？這能說明什么問題？“居然”對表達句子意思有什么作用？

　　學生討論，教師歸納，明確要點：

　　1  因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉，對這樣一位具有民族氣節的學者自然會產生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。

　　2  “大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個。但這不是受優待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。

　　3  受到的優待是“不收學費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。

　　4  “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩，表達了作者以不好的生活環境并不在意，這種態度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。

　　板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。

　　四、研習課文第二部分的第二層次內容。

　　學生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現了藤野先生怎樣的品質？

　　學生邊復述課文內容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：

　　1  寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現先生的嚴于治學和生活檢樸的崇高品德。

　　2  作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。

　　(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。

　　(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。

　　(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。

　　(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。

　　這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

　　板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質。

　　五、研習課文第二部分第三層次內容。

　　指導學生結合文中有關注釋，仔細閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫學文？

　　學生討論回答，教師歸納，明確：

　　1  寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫學文的決心。結合課文注釋，我們可以更清楚地了解作者這樣做的原因：中國民眾的愚味、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發體現。

　　2  “他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統治下的人們精神麻木的痛恨。

　　上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。

　　板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫學文的原因，充分表達了作者強烈的愛國思想。

　　六、研習課文第二部分第四層次內容。

　　學生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼的。

　　學生討論，教師歸納要點：藤野先生聽說“我”不學醫，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。

　　板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時，與藤野先生依依惜別的深情。

　　總結：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據研習各個層次的內容及層意來進行歸納。

　　七、布置作業 。

　　1  朗讀這一中分，復習這一節課上研習的內容。郎讀要求流暢而有感情。

　　2  預習課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內容，怎樣寫的，說明了什么問題。

　　第三課時

　　教學要點

　　研習課文的第三部分。總結全文內容及寫作特點。指導完成課文后全部練習。

　　教學內容和步驟

　　一、檢查作業 ，復習第二部分研習的內容要點。（問題與答案參看第二課時的）

　　二、請學生郎讀36—38段，思考下列問題：

　　這部分的三段，各寫的是什么內容？怎樣寫的？說明了些什么？

　　學生討論，教師歸納，明確：

　　1  第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內疚之情表達出來。文字的筆調是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。

　　2  第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。

　　第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰斗的筆“繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動御用文人。作者用這種“韌”的戰斗精神和堅持繼續戰斗的行動，來表達自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。

　　4  “似乎正要說出抑揚頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。

　　總結：請同學們依據第三部分研習的內容歸納該部分的意思。

　　板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續進行頑強戰斗。

　　指導學生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。

　　三、總結全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。

　　1  脈落分明，記敘有序，按照表現人物品質的需要組織材料。

　　2  抓住特征和選取有典型意義的細節來描繪人物。

　　（由上內容均可由學生根據研習的內容在復習的基礎上進行歸納。）

　　四、布置作業 。

　　1  學習本文抓住主要特征和事跡來表現人物的思想品質的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認真觀察，并能作出進一步的接觸和深入了解。）

　　2  選讀幾段感情色彩濃烈的文字。

《藤野先生》學習要點 篇12

　　（一）“東京也無非是這樣”

　　《藤野先生》是以“東京也無非是這樣”開篇的。

　　本文最初發表時，用“舊事重提之九”作副題。作為“舊事重提之八”的是《瑣記》，結尾部分談到自己在南京水師學堂肄業，又轉至礦路學堂畢業，“爬上天空20丈和鉆下地面20丈，結果還是一無所能，學問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了，所余的還只有一條路：到外國去”。于是，在《藤野先生》的開頭，就寫了上面已引的那一句。意思是說：到外國以后又怎樣呢？“東京也無非是這樣。”

　　撇開和上一篇的關系來說，這一句話作為獨立成篇的散文作品的起句，也因它的劈空而來，在結構藝術上顯示出獨創性；又因它的提示全段，在意思表達上有其深刻性。

　　“東京也無非是這樣”，起句劈空而來，文意引入東京，卻又立即歸結到東京留學生活中所見景象的否定。這就是關于辮子和跳舞的見聞。

　　關于辮子，散文里寫了留學生的盤辮與散辮。速成班的清國留學生盤著大辮子，成群結隊出入于上野公園櫻花叢中，以游逛為務；或者是解散辮子，扭動脖子，以丑為美。關于跳舞，敘述留學生會館每到傍晚，就“滿房煙塵斗亂”，以為時髦。這些留學生留而不學，深為魯迅所厭惡。

　　這種奇怪的現象，表明了東京不足留戀。從憧憬到驚怪，從追求到厭惡，種種思緒都用“東京無非這樣”寥寥七個字表現出來，并且也為得識藤野先生于仙臺作了鋪墊。如果把“東京也無非是這樣”移到第三節，置于“到別的地方去看看，如何呢？”之前，那也完全可以讀通，且還變得容易讀懂。但是，這樣一來，就有兩個不同了：

　　第一，這一句就不再是提示東京觀感的話，而是與“到別的地方去看看，如何呢？”合成過渡性的語言，既不能加強過渡作用，又失去了劈空抓來、就勢擲去的藝術力量。

　　第二，這一句變換了位置，雖然也能在敘述辮了與跳舞之后略見對此表示的厭惡之情，但是這種感情既已減弱，文章也失去了原來的短促嘆息的情緒，東京不可久居的急迫感也不能在開卷之時就傳達給讀者。

　　開篇的一句，實在是寓新奇于平淡的傳神之筆。記敘仙臺的藤野先生而從東京的“清國留學生”寫起，使人不覺得兜圈子，而感到應該這樣由外圍進入中心，這句“東京也無非是這樣”也是萬不可少的。

　　（二）“我到現在還記得這名目”

　　由東京到仙臺途中見聞的記敘，當然應當力求簡要，百來個字，卻把日暮里寫得很突出：不知怎地，我到現在還記得這名目。

　　關于這些話，在一些研究分析文章里有著兩種截然相反的理解。有的以為，魯迅“對日暮里，聞其名而憂祖國之衰”，有的以為，魯迅見其名而“產生預感，軍國主義的日本總有一天要沒落，像日落西山”。

　　我們對兩說都不敢茍同。

　　“聞其名而憂祖國之衰”，這里所說的由“聞”而“憂”，不是廣泛意義上的憂國憂民，而是有特定的內容的；也就是說，由“日暮”之名而想到祖國的處境，以“日暮”比擬“祖國之衰”。當時的祖國誠然是衰弱的，魯迅也誠然為之憂慮，但是，“我以我血薦軒轅”的青年魯迅，怎么會認為祖國日暮途窮了呢？須知此時他的反清革命的熱情正熾呀！

　　若說是由此一地名而預感到“軍國主義的日本總有一天要沒落”，那無異是說，魯迅在留日時期已經對社會發展規律有所認識，已經對資本主義社會的發展趨勢有所明白。留日時期的魯迅，還沒掌握馬克思主義，怎么會有這種預見？而且，當時日本正是明治維新之后不久，剛剛由資本主義進入帝國主義階段，日落西山的征象何曾明顯出現？

　　在日暮里的地名問題上，我們大可不必去求什么微言大義。魯迅記住了這站名，我的蠡測是：在以“日出之國”名世的國度里，竟有“日暮”的地名，所以容易被記住。

　　（三）“其次卻只記得水戶了”

　　提到水戶的話，只有一句：其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。

　　水戶的所以被記住，原因已經寫明白：“這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。”有的同志以此作《藤野先生》的主旨乃是表現愛國主義思想的一證，有的同志雖然不承認主旨在表現愛國主義思想上，卻也認為這一句是說明了這一點的，亦即“顯然是從愛國主義思想出發的”。我的看法有所不同。提及水戶與朱舜水的關系，看來是為了表明：此時經過了200多年前朱舜水客死之地，此去仙臺，比當年從事抗清失敗而走日本的朱舜水跑得更遠，這究竟是幸邪否邪？──讀到后面，我們才知道，魯迅踏著朱舜水的足跡，到了“還沒有中國的學生”的仙臺，得以師事藤野，是其大幸。

　　至于寫這一句是否“從愛國主義思想出發”的問題，也順便說一說。誠然，魯迅留學日本，是有他的愛國主義目的；但并不等于說，這就是此文的主題。分析主題，要從全篇的內容和構思來看，這里不可能展開討論。單就這一句而言，我們固然也不能說魯迅寫的時候就沒有這種思想，但把此句寫在這一篇散文的這一個段落里，就未必是“從愛國主義思想出發”，也就是說，在本文中選取這個材料，用意是在插入朱舜水當年足跡所至的情形，由此引到后來得識藤野的大幸。

　　（四）關于仙臺食宿的一些話

　　文中記載的仙臺食宿，用了一個自然段，有幾百字之多。這些話似乎容易看懂，但卻出現不同的理解。

　　魯迅記敘這些的用意何在呢？曾有人認為：“魯迅厭棄他們的生活，而對遠離東京的一個小城的艱苦生活不以為意，這充分表現了他不同于一般人的追求和向往。他到日本來留學不是為享樂，而是要探索救國救民的道路。仙臺醫學專門學校教職員對他的關懷和照顧，也正是他這種探索中的一種精神上的慰藉。”

　　是否真是如此呢？

　　我要提請注意一點：這些關于仙臺食宿的話置于見藤野先生之前，決不會與后文無所關涉。如果說此時已得到“慰藉”，那么藤野先生的關懷也就不是空谷足音了。

　　當然，我們并不否認仙臺醫專教職員對他的操心。但這種操心，魯迅認為不過是“物以希為貴”罷了。這種“物離鄉貴”的優待，是不能和藤野先生的關懷并論的。

　　（五）“緩慢而很有頓挫的聲調”

　　記藤野先生來上第一課時，說：（他）一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調，向學生介紹自己……

　　對此，有的同志這樣解釋：“寫出藤野先生樸實而又學識豐富的風度。”

　　我們想反問一句：如果一位教師聲調并非“緩慢而很有頓挫”，那么這位教師是否樸實？他的學識是否豐富？這大約是無從回答的，因為其間并無必然的聯系。

　　魯迅寫他上課時聲調“緩慢而很有頓挫”，是記實。這正好反映出藤野先生為學生聽課設想，使學生既能有所思索，又能記下筆記。倘若講課平直，不大能啟發學生思考；講課速度太快，則記錄困難，且又無暇思索。

　　是的，藤野先生不僅“介紹自己”時聲調如此，后來因魯迅解剖尸體而釋然于懷，高興地述說這一點時也“仍用了極有抑揚的聲調對我說”。那么這種聲調，無疑是在課堂教學中養成的習慣了。

　　（六）講演·講義

　　關于“講演”，散文里是用在這樣的句子里的：……上學年不及格的留級學生，在校已經一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。

　　這句話，令人記起《紅樓夢》里的“冷子興演說榮國府”。此處“演說”一詞，當然不是現代意義上的“演說”。在現代，這個詞是發表鼓動性、說理性意見的意思；在《紅樓夢》里，則是興致勃勃地述說的意思。魯迅在《藤野先生》里用的“講演”略似于《紅樓夢》所用的“演說”。留級生“給新生講演每個教授的歷史”，并非客觀地敘述教授們的事跡，更非平淡地介紹他們的學歷、經歷，而是連演帶說地敘述這些教授的舊事，其中包括笑談。──這是從散文里轉述的關于衣著的事，可以了解到的。

　　關于“講義”，這篇散文里用得不少。但歸納起來，也不過兩種意思。其一是：“從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。”這里的“講義”，是講課的意思。其二是：“原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了。”此句中的“講義”，是筆記的意思。

　　在作了這樣的簡釋以后，尚須研究一個問題：魯迅為什么要在可以用上講課、筆記的地方，改用“講義”這個詞呢？有的同志認為，他吸收了日語，在日語中有此一詞，有此用法。如果僅僅說到這里，我以為還只說對一半。因為日語中的“講義”一詞，也是從漢語里吸收去的。

　　“講義”在古漢語里，原為講解經義的意思。五代王定保《唐摭言》卷一：

　　開元五年九月，詔曰：“古有賓獻之禮，登于天府，揚于王庭，重學尊師，興賢進士，能美風俗，成教化，蓋先王之繇高。……其諸州鄉貢、明經、進士，見訖宜令引就國子監謁先師，學官為之開講，質問其義。……”

　　這里所說的是國子監先師開講經義、向就學的國子監生員質問經義。佛教徒講論佛典經義亦稱講義。

　　日語中吸收了這個詞，一直沿用下來，直到興辦新式學校，亦用此說法來指稱教師講課。

　　“講義”既然是講課的意思，學生聽課時記錄下來的筆記，也就可以稱為“講義”了。《藤野先生》里，有此一詞的句子，多數是用后一詞義。比較難以辨別的是下面的句子：

　　“我的講義，你能抄下來么？”他問。

　　“可以抄一點。”

　　這里的“抄講義”，當然不是照著印發的書面講義抄寫，而是照著口頭的講解作記錄。藤野先生所問的“我的講義，你能抄下來么”，指的是講課內容能否記下來。則此處的“講義”，當解作講課。這和魯迅敘說自己所記的“講義”之為筆記，并不相同。

　　《藤野先生》里所使用的“講義”一詞，無論哪一處，都不同于今天的通常用法，今天是作教師編寫并由學校印發的教材解釋的。

　　（七）“他也偶有使我很為難的時候”

　　這“偶有使我很為難”的，是指這樣的事實：他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形。

　　為什么“很為難”，有不同的理解。

　　一種解釋是：“魯迅先生不愿意把這種丑惡的陋俗說到外國去，所以對于藤野先生關于小腳骨頭的問話，感到‘很為難’。”這一看法沿用者比較多。有的還作進一步的發揮：“‘使我很為難’，不愿提到中國婦女受壓迫摧殘的象征，表現了作者高度的民族自尊心。”然而真是“不愿提到”么？有的同志作了值得重視的分析，他認為魯迅是回答了藤野先生的，但這答話省略了：

　　作者雖然“很為難”，結果還是回答了他的。何以見得呢？因為藤野先生嘆息道：“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”很顯然地表示出他已經聽了作者的回答，但是百聞不如一見，總得看一看才能知道究竟。然而作者在這里巧妙地把回答的話省略了。

　　這個分析，是可信的。既然魯迅有所回答，那么，“不愿意說”“不愿提到”也就不合事實了。何況，如同別一些研究者所說，魯迅向來反對把諱言本國落后的習俗與民族自尊等同起來。在《燈下漫筆》中就表示過，對于“疾首蹙額而憎惡”當時中國落后現象的外國人，“我敢誠意地捧獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的”。后來又專門寫過一篇《以腳報國》，批評了“楊縵華女士”在比利時諱言當時中國還存在著的裹腳的女性。如果以為魯迅因為民族自尊心而不愿這惡習說到外國去，那是不合于魯迅的一貫見解的。

　　另有一種解釋：把魯迅的“很為難”，是由于他沒有見過到底“怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形”，說不清楚，便感到“為難”，并以自己的“為難”襯托了藤野先生尊重科學，得視調查的可貴精神。這也就是說，魯迅的“很為難”，是因為困于藤野先生的質疑。究竟是否這樣呢？若從解剖學來看，魯迅確乎沒有見過“足骨變成怎樣的畸形”，但對“怎么裹法”，是不會不曾看到過的。他在日本時曾寫信給母親，要她放足（據王鶴照回憶），也可以說明他見過上輩婦女的纏足情形。許壽裳回憶魯迅自述的學醫動機時，說除了其他兩個動機外，“還有第三個：救濟中國女子的小腳”。既然如此，他在學解剖之后，豈會對纏足所造成的足骨變形一無所知？可見這種說法未必符合原意，藤野先生的提問，完全是一個正直的、認真的醫學家出于研究需要而提出的，他沒有民族偏見，更不含諷設的意思。在這種情況下，本應以禮相待，為他提供研究足骨之材料。然而，實在難以啟齒。因為纏足現象恰恰是魯迅一直深惡痛疾的東西，被他認為是世界上僅有的一個怪現象。解剖學一定使他懂得纏足多年的足骨壓折了是無法恢復原狀了，向藤野先生提供真實情況也無助于研究“救濟中國女人的小腳”。我以為，應當回答而難于啟齒，才是使魯迅“很為難”的原因。

　　前面已經引用過一位研究者的分析意見，認為魯迅是回答了的。這與“很為難”并無矛盾。在“很為難”之后，又終于回答，也并非不可能。至于答了些什么，我們自然不得而知了：因為作者自己沒有寫。

　　（八）“在講堂里的還有一個我”

　　敘述看時事影片（幻燈片）時，有這么一句：“在講堂里的還有一個我。”“我”當然只有一個，決不可能有兩個，為什么要這樣特意寫明呢？從前文看，可以明白它的大意：時事片子既然映的是日俄戰爭的情形，畫面上出現的總該是限于這兩國的人吧？“但偏有中國人夾在里邊”；而“夾在里邊”的中國人，一個是要被槍斃的，一群是圍看槍斃的。這說的是電影（幻燈）里映出的中國人，接著就又說到講堂里的一個中國人──“我”。

　　這些話里所敘述的中國人的情形，是沿著“一個”──“一群”（以上在片中映現的）──“一個”（在講堂里）這個次序說的，行文要移到“我”上面來，既要寫出“我”，又要寫明“一個中國人”，便不能單寫“在講堂里的還有我”。

　　“在講堂里的還有一個我”這句話，其實是有所省略的。如果補全了，當是：在講堂里還有一個被置于映示閑看槍斃中國人的一群中國人的影片面前的一個中國人，那就是我。──這樣寫當然太嚕�⒘恕ｔ斞讣纫�表達這樣復雜的關系，又要寫得簡捷有力，于是寫下來的就是僅僅10個字的一句話，飽含憤激之情的一句話。

　　（九）“嗚呼，無法可想！”

　　看時事影片時，講堂里一些日本學生發出了歡呼聲，接著寫的是：

　　這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。

　　這里難解之處在于“無法可想”幾個字。

　　認為“無法可想”，是在什么時候？上海師大中文系編寫的《魯迅作品教學參考資料》所作的解釋是：“指1990年──1917年間的事。”這個時間，上限是理迅歸國年代，自然與“此后回到中國”相合，下限則不知何所據而云。這本書接著有解釋說：“（魯迅）因為沒有找到啟發人民覺悟的真正武器，因而對這種麻木落后狀態感到無法可想。”似乎以為1917年之后，就已經找到這樣的武器了。然而，作于1925年的小說《示眾》，恰恰就是描寫了“閑看槍斃犯人的人們”的，《藤野先生》作于1926年，也對此感嘆“嗚呼，無法可想”，可見1917年之說不確。我以為，這“無法可想”的思想，一直要繼續到他成為馬克思主義者的前夕。

　　“無法可想”是魯迅回國之后才有的想法，在仙臺決定棄醫從文以至到東京從事文學運動時，他是怎樣看、怎樣想的呢？這在上引的《魯迅作品教學參考資料》里是這樣的解釋的：“‘那時那地’，指在仙臺決定棄醫從文之時，那時魯迅認為‘善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了’。”所述時、地以及意見的改變，都是對的，但還可以說得清楚些：“在那時那地”，魯迅以為是有法可想的。

　　那么，在他成為馬克思主義者以后，是否又回到早先的有法可想上去了呢？我的理解是：不是這樣簡單的回復。這時，他對文藝的作用有了確切的認識。在《文藝與革命》中說：“我是不相信文藝的旋乾轉坤的力量的，但倘有人要在別方面應用他，我以為也可以。譬如‘宣傳’就是。”后來，他在1933年12月20日致徐懋庸信里也說：“文學與社會之關系，先是它敏感的描寫社會，倘有力，便又一轉而影響社會，使有變革。”這個認識，與他決定棄醫從文時的有法可想的想頭，是不同的。早先以為文藝可以改變“示眾”的看客的精神，后來知道無此偉力，“無法可想”，再后又認識到文藝固然不足以旋乾轉坤，卻能“影響社會”。

　　（一○）“狀況也無聊”

　　離開仙臺再沒有寫信給藤野先生了，原因是：又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。

　　這一句我未見有人作解釋，有之則大約自《魯迅作品教學參考資料》始。該書認為：“這句話指離開藤野先生之后，成績很不理想，充滿自我解剖的精神。”接著歷舉魯迅辦《新生》雜志未果，回國后見到許多失望的事。釋語最后說：“（魯迅）一度感到寂寞和苦悶，直至十月革命以后，五四前后，才開始了新的戰斗。”然而，既然已經“開始了新的戰斗”，那就不是“狀況也無聊”了。也許有人會說，這雖不無聊，但成績很不理想。如果這樣，亦可證明“狀況也無聊”畢竟不同于“成績很不理想”。我的意思主要在于：魯迅說這話，并不是在作“自我解剖”。若說這是“自我解剖”，豈不等于說沒有寫信成了魯迅“自我解剖”的題目？“自我解剖”原是很嚴肅的字眼，不宜用得太濫。

　　我的理解是：“狀況也無聊”略近于文言的“乏善可陳”，也就是說自己沒有什么值得告訴對方，看作謙詞可以，不必去鉆“微言大義”的牛角尖。

《藤野先生》學習要點 篇13

　　一、說教材

　　1、教材的地位和作用

　　《藤野先生》是人教版八年級下冊第一單元的第一篇課文，本單元以“人生軌跡”為資料，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會讓我們體悟到人生奮斗的好處，感悟到人間的關愛與溫情本課作為本單元的開篇講讀課文，在本單元的教學活動中，起著舉足輕重的作用《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶自己早年在日本留學時期生活的文章，通過寫與藤野先生的相識、相處、離別、思念，表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質，同時也表現了作者強烈的愛國主義精神。

　　2、教學目標和重點、難點的的確立

　　《語文新課程標準》要求“培養學生高尚的道德品質和健康的審美情趣，構成正確的價值觀和用心的人生態度，是語文教學的重要資料”。

　　新課標要求本單元教學，要融入自己的生活體驗，感悟課文的思想內涵，進而了解社會人生；要繼續了解敘事性作品的文本特征，還要注意品味含義豐富的語句。

　　根據新課標中“知識與潛力、過程與方法、情感態度與價值觀”三個維度，結合本單元教學要求和本課特點，我將本課的教學目標確定為：

　　知識和潛力目標：正確、流利、有感情地地朗讀課文；整體感知課文、理清思路和線索，體會作者感情。

　　過程和方法目標：抓住精彩的段落，深入領會重點語句對文章的感知有整體到局部，深入作品的意境。

　　情感、態度、價值觀目標：感受藤野先生的高尚品質和作者強烈的愛國主義精神。

　　《語文新課程標準》指出“學生是語文學習的主人”在學習新知識前，要具體分析學生的學習基礎、學習困難、心理特征及發展趨向，從而有針對性地確立學習的重難點及教學方法本文篇幅較長，涉及的人和事較多如果講課時不分巨細，面面俱到，勢必會顧此失彼，給學生零碎的感覺這就要求教師從總體上把握課文，突出重點、難點教學中始終要突出以學生為本位的思想根據這些實際狀況及及本文特點和新課標的要求：

　　教學重點是：

　　1、正確朗讀，理清思路和線索，感悟作者的思想感情。

　　2、了解藤野先生的高尚品質，并學習通過選取典型事例刻畫人物的寫法。

　　教學難點是：

　　理解魯迅先生棄醫從文的思想轉變過程。

　　二、說教法

　　《新課程標準》指出“教師是學習活動的組織者和引導者”，應“靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習”，“提倡啟發式、討論式教學”因此，我采用啟發式、討論式、探究式等教學方式在課堂上盡可能多的制造語文學習的自由空間，創設問題情境，激發學生的學習興趣并且大力提倡自由研討。

　　三、說學法

　　無論采用什么教學方法，最終還得落實到學生身上，新課程標準提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式”因此，學生課堂上的學法重點就在體驗學習與探究上學法具體如下：

　　1、朗讀法：指導學生反復朗讀，體會課文語言的韻味和作者的思想感情。

　　2、勾畫圈點法：讓學生勤動筆墨，用心讀書。

　　3、討論法：引導學生用心思考，主動參與，合作探究，解決問題。

　　四、說教學過程

　　為了完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，課堂教學我準備按以下七個環節展開：

　　（一）創設情境，導入新課

　　課前利用多媒體播放日本古箏曲《櫻花》，創設情境。

　　（恰當的教學情境的創設不僅僅是導入新課的要求，還能夠使學生獲得探究的樂趣、認知的樂趣、審美的樂趣、創造的樂趣，從而使教學真正成為生動活潑的自己需求活動）

　　這節課，我設計的導語是：藤野先生是魯迅先生在日本留學期間最尊敬的老師散文《藤野先生》是魯迅最看中的作品1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好魯迅回答：“一切隨意，但期望能把《藤野先生》選錄進去”這天我們就跟隨魯迅去認識這位可敬的異國教師——藤野先生。

　　（讓學生帶著敬意走進文本，正如新課標推薦“利用閱讀期盼，提高閱讀質量”）

　　（二）明確目標，任務引領

　　美國著名心理學家、教育家布魯姆說過：有效的教學，始于期望到達的目標上課伊始，明確本節課的學習目標，讓學生一開始就明白教師期望他們做什么，那么他們便能更好地組織學習這節課我確定的學習目標是（同教學重點）。

　　（三）資料助讀，檢查預習

　　新課標要求學生“能利用圖書館、網絡搜集自己需要的信息和資料”首先指名學生根據自己搜集的資料介紹魯迅，其他學生進行補充，教師做總結，幫忙學生進行文學常識的積累。

　　（四）初讀課文，整體感知

　　（新課標對學生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要資料此環節力圖將學生置于閱讀的主體地位，以調動學生的主動性和用心性為出發點，學生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路，鍛煉學生的聽說讀和概括潛力，解決教學重點）

　　師生合作配樂朗讀課文，其他學生帶著問題聽讀課文大屏幕顯示思考題：

　　（1）文章寫了那么多的事，這些事發生在哪里？分別在文章的哪些段落里？

　　（2）文章的敘事線索是什么？

　　（3）本文表達了作者怎樣的思想感情？

　　學生聽讀完課文后，必須要給學生思考的時光，在自主閱讀的基礎上，通過討論明確問題：

　　（1）在東京——在仙臺——在北京由此可見文章可分三部分。

　　（2）本文的線索有明線和暗線明線是以作者與藤野先生的交往的過程來組材，暗線主要以作者思想感情的變化來貫穿始終。

　　（3）贊揚了藤野先生的高貴品質，表達了對藤野先生的真摯懷念，抒發了作者強烈的愛國主義思想感情。

　　過渡：我們感知了課文資料，理清了文章的脈絡，感悟了作者的思想感情，下方我們就隨著作者的敘述，去深入的了解一下藤野先生，去找找作者深深懷念藤野先生的原因。

　　（五）合作探究，討論交流

　　在學生自主學習的基礎上，教師以多媒體出示問題，適時引導學生同桌合作、小組交流、全班交流，能夠取得相互啟迪、相互彌補、相互質疑、相互競爭的效果，從而對課文加深了理解，進而解決了教學難點。

　　這節課，主要探討的問題如下：

　　學生帶著問題快速閱讀課文“在仙臺”部分：

　　1、在這一部分里，作者主要記敘了哪幾件事？表現了藤野先生怎樣的品質？

　　2、你認為最讓魯迅先生感動的是什么？說說理由

　　3、那段感人至深又發人深省的往事是什么？請你帶著感情復述一下這件往事

　　學生在自主學習后討論明確：

　　1、共記敘了四件事：

　　修改我的講義——正直熱誠、工作認真負責、一絲不茍

　　糾正解剖圖——熱情關心、嚴格要求

　　關心解剖——正直無私、真摯誠懇

　　了解女人裹腳——認真求實、治學嚴謹

　　2、最讓魯迅先生感動的是藤野先生沒有民族偏見當時的中國貧窮落后，處處受辱挨打而藤野先生卻誠懇地對待作者這樣一個弱國子民，真誠的幫忙一位來自弱國的學生。

　　3、棄醫從文（學生復述后，再請同學予以評價，重在體會作者的感情）。

　　教師小結：作者選取了棄醫從文，因為他“覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，及即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無好處的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了”魯迅先生的這段話告訴我們他當年棄醫從文的原因，貫穿著一種情懷，那就是強烈的愛國主義精神。

　　（六）重點研讀，品味語言

　　新課標對初中學生提出了“品味作品中富于表現力的語言”的閱讀要求各地的中考也把它作為考查的重要資料，常常把各種形式的.語言鑒賞題請上中考試卷確實，品味語言能幫忙學生構成良好的語感，發展思維潛力應教給學生品味語言的方法，能夠首先從關鍵詞入手，其次從句式入手，第三，從修辭入手這節課，我將引導學生找出自己喜歡的段落，并通過多種形式的朗讀，如個別讀，齊讀，分主角讀，女生讀、男生讀等多種競讀形式，涵詠品味語言，記住文筆精華。

　　學生很容易找到第一段對清國留學生的描述、對藤野先生的外貌描述等處佳句。

　　（七）體驗反思，拓展文本

　　魯迅先生一生有多次重大的選取，每一次選取的支點都是民族的利益、民族的前途，這不能不令我們感動盡管我們同學的年齡不大，生活中必須也有不少選取請說出來和大家一起交流，也和魯迅先生比較一下，看看你選取的支點是什么？與魯迅有什么不一樣？

　　（基于新課標推薦：閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的對話此環節讓學生走出文本，體驗反思自己的生活，實現了學生與教科書編者的對話）

　　（八）交流感受，總結升華

　　學生談學習本節課的收獲：

　　新知識的建構、拓展、運用，并不意味著學習的結束，此時教師還要引導學生歸納本節課的知識，反思各自的認知轉化與心中的感受此環節不僅僅能有效地提高學生的認知、思維、參與潛力，而且進一步強化了對學生的情感教育，使學生的心靈受到陶冶，情感、態度、價值觀得到升華。

　　（九）布置作業，學以致用

　　1、抓住人物特征，通過三件具體事例，刻畫給你幫忙最大的一位老師，600字左右。

　　2、此環節是引導學生學習運用本課的寫法進行寫作訓練，較好地體現了學以致用。

《藤野先生》學習要點 篇14

　　教學設想

　　這篇文章有明暗兩條線索：作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛國主義思想是暗線。教學時，可以采用由主到次、由整體到局部的教學思路，首先弄清文章的主要形象藤野先生，然后再突破其他相關的問題。

　　第一課時

　　教學內容和步驟

　　一、導入  新課，并介紹與本文有關的內容

　　1.導人新課。

　　2.介紹作者留學日本的目的以及本文相關的寫作背景。

　　引用《吶喊》中相關內容加以介紹。

　　二、初讀課文，疏通閱讀障礙

　　1.學生迅速默讀課文，標記出自己把握不準確的字詞。

　　2.教師引導學生解決部分字詞的讀音和意義。

　　3.劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。

　　4.思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的?又是以什么作為中心記敘的?以什么為線索來記敘的?

　　學生討論后明確：文章是按事情發展的時間先后順序來組織典型材料的。以藤野先生為記敘的中心，以作者思想感情的變化為線索。

　　三、研究藤野先生的人物形象

　　1.學生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關的內容。

　　2.請學生根據所閱讀的內容，在下列空缺處填上適當的內容。

　　藤野先生是一個——的人。

　　這是一道開放性的填空題。要想填寫好，首先要準確把握好課文內容，然后選好填寫的角度，概括好填寫的內容。學生發言時，教師既要注意引導學生暢所欲言，又要把握學生回答的正確性，不可放任自流。

　　從不同的角度考慮，填寫的內容是不相同的：

　　從肖像角度來考慮：黑瘦，八字須，戴著眼鏡，醫學教授。依據第6段。

　　從生活習慣的角度來考慮：生活儉仆。

　　依據第9、10段。

　　從治學的角度考慮：認真負責，治學嚴謹。依據第16、17、23等段。

　　從對待學生的角度來考慮：熱情誠懇，循循善誘。依據第11—15、21、22等段。

　　3.思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個典型事例，分別表現藤野先生的思想品質。這一環節旨在引導學生進一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現人物品質的特點，讓學生明白寫記敘文時對事例要有所選擇。如果前一環節(即填空)解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。參考答案如下：

　　添改講義

　　工作認真負責

　　糾正解剖圖

　　對學生嚴格要求

　　關心解剖實習

　　熱情誠懇

　　了解女人裹腳

　　求實精神

　　4.學生再次速讀課文，思考：“我”對藤野先生懷有一種什么感情?請引用課文內容簡要回答。

　　學生討論后明確：首先是一種感激和懷念之情，這種感情體現在以下行動上：①裝訂收藏講義。②懸掛先生照片。③多寫文章，把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。之所以有這種感情，是因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術……”。然后是一種愧疚之情，因為“狀況也無聊，說起來無非使他失望，”“一直到現在，竟沒有寄過一封信和一張照片”。

　　5.學習小結。

　　四、布置作業 

　　第二課時

　　教學內容和步驟

　　一、簡單回顧上課時內容，引入新課教學

　　二、學生默讀全文，找出沒有直接寫藤野先生的段落或內容

　　三、學生回答：文章除了直接寫藤野先生的內容外，還寫了哪些內容?

　　明確：還寫了清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫了從東京到仙臺途經的日暮里和水戶，寫了仙臺醫專的職員對他的“優待”，還寫了日本“愛國青年”的尋釁，在課堂上看電影。等等。

　　四、討論交流：這些內容和藤野先生有什么聯系嗎?

　　這道題涉及面廣，難度較大，在分析時，可以分解成多個小問題。引導學生找準相關的課文內容，準確篩選信息。內容分析如下：

　　文章寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離東京往仙臺見到藤野先生的緣由。寫途經的日暮里和水戶表現作者憂國之情，是作者在藤野先生教導下刻苦學醫的主要動機。寫仙臺醫專的職員對作者的“優待”是為下文寫藤野先生作正面陪襯。寫日本“愛國青年”尋釁是為寫藤野先生作反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野先生告別的直接原因。總之，所有這些，都與突出藤野先生有密切的關系。

　　五、魯迅先生是用什么來統攝全篇內容的?

　　明確：作者是用愛國主義的思想感情來統攝全篇的。文章開頭寫對東京的清國留學生的失望厭惡，是作者愛國思想的一個表現；在往仙臺途中記得日暮里，可能是“日暮里”使作者聯想到清王朝的日暮途窮；記得水戶，是因為這里是富有民族氣節和愛國情感的抗清志土朱舜水客死的地方，這是作者愛國感情的又一表現；寫對初到仙臺受“優待”不以為然的理解，對艱苦的生活條件的態度，也是作者愛國思想的表現；對藤野先生表示敬仰，是由于他不懷民族偏見，真誠幫助中國留學生；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影之后毅然決定棄醫從文，更是出于愛國的考慮；最后把懷念之情變為多寫反映黑暗現實的文章，則是當年棄醫的目的，是愛國的實際行動。可見，作者愛國主義的思想感情是統攝全篇的中心思想。

　　注意分析上述內容時，教師切不可滿堂灌，而應該引導學生依據相關內容進行思考，逐一分析，最終把握問題的實質。可以引導學生暢所欲言，各抒己見，培養學生的思維能力。

　　六、指名學生分別朗讀文章第1段、第5段、第24---31段以及第36--38段等段落，體會文章的感情

　　要求學生朗讀時注意讀出其中的感情：第1段透出的是一種辛辣的嘲諷，第5段應該是一種輕松親切的語調，表現出一種友好之情；而第24--31段則是充滿著作者的憤激之情，最后第36酗38段充滿著作者的感激之情。

　　七、課文學習總結

　　有關內容請參照“教學設計(A)”。

　　(《初中語文第六冊教案》人教社 延邊教育出版社)

《藤野先生》學習要點 篇15

　　一、說教材

　　（一）對課文的理解：

　　該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經歷，或是展現名人、偉人的一個生活側面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 

　　（二）教學目標 

　　1、  知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現力的語言，敘事能與抒情有機結合，能抓住主要特征寫人。

　　2、  過程與方法目標：提高默讀的速度和質量，培養默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發展脈絡。

　　3、  情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。

　　其中把握內容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。

　　對魯迅棄醫從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡是教學難點 。

　　二、                說教法學法。

　　本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎上拓深文章的內容。

　　羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”。我十分重視引導學生敢于發表自己的見解，激發他們質疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。

　　四、說教學過程 

　　整體教學是現代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。

　　第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往

　　1、  聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內容掃清障礙。。

　　2、  請學生根據提前從網絡、書籍等渠道收集到的有關魯迅的資料，從生平經歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談談對魯迅的認識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。

　　3、  讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　　（1）在        ，表達對             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達對藤野先生的       和       。 

　　在資料交流討論環節中，可以培養學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結構，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。

　　第二課時，安排了拓展延伸——質疑創造——比較賞析的教學環節。利用文章多層面的內容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發展，激發他們質疑、辨疑的意識。讓課內教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。

　　（一）導入  ：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻！

　　《自題小像》

　　靈臺無計逃神矢，

　　風雨如磐暗故園。     

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血薦軒轅。

　　導入  環節引導學生進入學習狀態，激發學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。

　　(二)拓展延伸

　　1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。

　　2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發的故事》（節選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？

　　補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個環節充分體現了新課程標準上提出的“學生是學習和發展的主體”的教學理念。

　　同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現了極深刻、極豐富的內容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。

　　3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發言。

　　例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。

　　如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫從文……

　　這一個話題可以激活學生所有的思維，設置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結構，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。

　　(三)質疑創造

　　1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現藤野先生什么思想品質。

　　序號       

　　事例

　　思想品質

　　1

　　添改講義

　　工作認真負責

　　2

　　糾正解剖圖

　　對學生嚴格要求

　　3

　　關心解剖實習

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實精神

　　2.質疑：

　　讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發他們質疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”

　　陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。”：

　　然后啟發指導質疑，鼓勵創造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？

　　通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉者的悲哀》（節選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結論了——藤野先生的品質是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質。“認真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應改成

　　序號       

　　事例

　　思想品質

　　淺層的

　　深層的

　　1

　　添改講義

　　工作認真負責

　　在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。

　　2

　　糾正解剖圖

　　對學生嚴格要求

　　3

　　關心解剖實習

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實精神

　　5

　　惜別

　　友好與尊重

　　新課程標準第一句話就說：“現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神……。” 這要求語文教學也要把培養創造精神和創造能力放在重要位置。而創造，往往始于一個“疑”字。在這個環節中我主要培養學生敢于質疑的學習態度，引導學生質疑和創造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現人物的崇高品質的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。

　　（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。

　　1.    藤野先生與其他關心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質。這些人關心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

　　2.    藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；

　　在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。

　　這個教學環節是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點 ——理解魯迅棄醫從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡

　　（五）總結歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質，表現了作者深切的懷念之情。

　　第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。

　　齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情

　　藤野先生

　　在東京

　　失望厭惡

　　板書設計 ：

　　在仙臺

　　思想改變

　　回國后

　　思念感激

　　附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：

　　在清朝以前，我國講究“身體發膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發，留發不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。

　　《頭發的故事》（節選）：——魯迅

　　“老兄，你可知道頭發是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！

　　“我們的很古的古人，對于頭發似乎也還看輕。據刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。

　　……

　　“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。

　　“不幾天，這位監督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。

　　“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。

　　參閱材料二《離鄉者的悲哀》（節選）

　　當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章

　　魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？

　　魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。

　　仙臺又怎樣呢？在仙臺醫學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……

　　參閱材料三

　　《謹憶周樹人君》               

　　藤野先生

　　周君來的時候是中日戰爭之后，又過了相當的年數。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 

　　我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……