《藤野先生》說課設(shè)計(jì)（通用17篇）

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇1

　　一、說教材

　　該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅早年留學(xué)日本期間，正值日俄戰(zhàn)爭，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚(yáng)了他的師德，頌揚(yáng)了他對中國人民的友好感情。

　　魯迅原來想走"學(xué)醫(yī)救國"的道路，但"匿名信風(fēng)波"和"電影事件"極大地傷害了他的民族自尊心，使魯迅認(rèn)識到要拯救國家，就要醫(yī)治國民的麻木、愚昧，這就需要用文藝喚醒沉睡的國民。于是他決定棄醫(yī)從文。這一舉動正是作者愛國主義思想感情的表現(xiàn)。我們也知道初中的學(xué)生也正處于自我意識覺醒，青春叛逆時(shí)期，讓他們了解名人、偉人的經(jīng)歷，理解他們的人格魅力和人生追求，可以喚起學(xué)生內(nèi)心美好的情感，引導(dǎo)他們思考自己的追求。所以依據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累詞語，朗讀課文，把握文章的內(nèi)容和主題；

　　2、理清思路，梳理線索，領(lǐng)會語言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)；

　　3、學(xué)習(xí)選取典型事件，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法；

　　4、感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。

　　讓學(xué)生感受藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程，是本課的教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也是教學(xué)難點(diǎn)所在。

　　二、說教法、學(xué)法

　　本文篇幅較長，涉及的人和事較多。教學(xué)需要2個(gè)課時(shí)。而且如果講課時(shí)不分巨細(xì)、面面俱到，勢必會顧此失彼，給學(xué)生"零碎"的感覺。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。在這篇文章的兩個(gè)重點(diǎn)中，和藤野先生的交往是敘事線索，學(xué)生比較好把握，所以我把攻克"感受藤野先生高貴品質(zhì)"這一重點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生體會魯迅的愛國主義精神。從易到難的掌握本文的兩個(gè)重點(diǎn)。而課堂要真正地成為學(xué)生的課堂，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人就必須調(diào)動學(xué)生的積極性。為此，我設(shè)計(jì)一中心"問題"促使學(xué)生采用小組合作法，在合作交流中完成對課文的解讀，引導(dǎo)學(xué)生感受藤野先生的高尚品質(zhì)。但要領(lǐng)會魯迅的愛國主義情感，課文字里行間流露著作者強(qiáng)烈的思想感情的詞語、句子，就必須讓學(xué)生通過朗讀獲得體驗(yàn)。

　　三、說教學(xué)過程

　　（第一課時(shí)）

　　（一）檢查預(yù)習(xí)

　　出示"讀一讀，寫一寫"，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，理解詞義。

　　（二）導(dǎo)入新課

　　學(xué)必求良師。一位好的老師有時(shí)會對學(xué)生的終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。魯迅在國家風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，遠(yuǎn)赴他國求學(xué)，在苦苦追求而屢遭侮辱時(shí)，一位恩師以無私的愛和真誠的幫助給了魯迅莫大的斗爭勇氣。這位恩師就是——藤野先生。

　　（三）整體感知，探討研讀：

　　第一：首先讓學(xué)生閱讀標(biāo)題，揣測文章內(nèi)容，思考如果沒有閱讀課文，假如讓你來寫這篇文章，你會寫些什么，主題會是什么？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由發(fā)揮，只要合乎情理或能自圓其說即可。

　　學(xué)生一般會說寫一些和老師之間發(fā)生的故事，用寫事來反映這個(gè)人。這時(shí)候老師表揚(yáng)學(xué)生，因?yàn)樗�的`寫作思路和大文豪魯迅是一樣的。然而，老師此時(shí)也要點(diǎn)到課文是從開頭就開始寫魯迅和藤野先生之間的故事嗎？引起學(xué)生對文章段落層次的思考及魯迅這樣安排材料的意圖。

　　第二：讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，明確本文的段落層次，重點(diǎn)研讀魯迅和藤野先生的交往部分。

　　（1）在，表達(dá)對的厭惡；

　　（2）在，回憶與的交往；

　　（3）在，表達(dá)對藤野先生的和。

　　（通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。）

　　（四）研讀賞析

　　在這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)突破本課的另一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)——了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過選取典型事例刻畫人物的寫作方法。要求學(xué)生帶著以下問題速讀第二部分"在仙臺"。（以小組合作的方式完成對課文的理解）

　　（1）、在這一部分主要敘述了哪幾件事？分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？請用簡潔的語言加以概括；

　　（2）、用課文中的一個(gè)詞來評價(jià)魯迅心中的藤野先生。說說理由。

　　結(jié)合第一題總結(jié)出這一部分共敘述了四件事，表現(xiàn)了藤野先生多方面的高尚品質(zhì)：（教師根據(jù)學(xué)生的答案，完成板書。）

　　修改我的講義——正直熱誠、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍

　　糾正解剖圖——熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求

　　了解女人裹腳——認(rèn)真求實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　　使學(xué)生認(rèn)識到通過典型事例，抓住主要特征刻畫人物的好處。在第二題中通過"偉大"這個(gè)詞，連通課文的前后，讓學(xué)生重點(diǎn)了解藤野先生沒有民族偏見這一高尚品質(zhì)，魯迅雖然是弱國的國民，但藤野先生卻給他滿腔熱忱的幫助和指導(dǎo)，魯迅的醫(yī)學(xué)專業(yè)成績"及格"。這"小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去"。可日本的"愛國青年"對此卻無端猜疑，"借"了魯迅的筆記查看，他們的言行充滿對弱國國民的歧視。藤野先生和"愛國青年"對魯迅的態(tài)度截然不同，形成了鮮明的對照。

　　遇到了一個(gè)如此好的老師，可魯迅又為什么會棄醫(yī)從文呢？是什么觸動了他？（引起學(xué)生的思考，自然地過渡到第二課時(shí)的重點(diǎn)內(nèi)容。）

　　第二課時(shí)，安排了拓展延伸——比較賞析——情感遷移的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)力。

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇2

　　一、說教材（一）對課文的理解：該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 （二）教學(xué)目標(biāo)1、  知識與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。2、  過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。3、  情感與價(jià)值目標(biāo)：體會魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強(qiáng)盛為己任的愛國主義情操。其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。對魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。二、                說教法學(xué)法。本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。 四、說教學(xué)過程   整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往1、  聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。2、  請學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬︳斞傅恼J(rèn)識，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國之路。3、  讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　　（1）在        ，表達(dá)對             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達(dá)對藤野先生的       和       。 在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。 第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。（一）導(dǎo)入：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。 

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！《自題小像》 靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。     寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。                  

　　導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。(二)拓展延伸1.讀：請學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國留學(xué)生”外貌的詞語，標(biāo)注出他們在日本東京做的事情是什么。2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。 同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。   3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫(yī)從文……　　這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。(三)質(zhì)疑創(chuàng)造1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。序號             事例     思想品質(zhì)   1    添改講義   工作認(rèn)真負(fù)責(zé)   2    糾正解剖圖   對學(xué)生嚴(yán)格要求   3    關(guān)心解剖實(shí)習(xí)   熱情誠懇   4    了解女人裹腳   求實(shí)精神 2.質(zhì)疑：讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”         陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？通過閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成序號             事例                思想品質(zhì)      淺層的     深層的  1   添改講義   工作認(rèn)真負(fù)責(zé)   在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。  2   糾正解剖圖   對學(xué)生嚴(yán)格要求  3   關(guān)心解剖實(shí)習(xí)   熱情誠懇  4   了解女人裹腳   求實(shí)精神  5   惜別   友好與尊重 新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。（四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。1.    藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。2.    藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺的原因——因?yàn)閻蹏�的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比，通過反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn)——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情

　　藤野先生在東京失望厭惡板書設(shè)計(jì)：

　　在仙臺思想改變回國后思念感激

　　附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”： 在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。 《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅  “老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！      “我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵�頭皮便被社會踐踏了一生世。 …… “我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。      “不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。 “過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩�黨的造反或者要成功，這才中止了。參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激…… 參閱材料三《謹(jǐn)憶周樹人君》                藤野先生周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇3

　　（一）導(dǎo)入新課

　　出示問題“對于魯迅和《朝花夕拾》，你了解多少？”，讓學(xué)生結(jié)合文學(xué)常識的積累了解魯迅先生的原名、籍貫、地位及代表作品，尤其是《朝花夕拾》回憶散文集的性質(zhì)及其創(chuàng)作背景，為理解本文做情感鋪墊。

　　（二）檢查預(yù)習(xí)

　　多媒體出示“讀一讀，寫一寫”，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，理解詞義。

　　（三）整體感知

　　首先讓學(xué)生閱讀標(biāo)題，揣測文章內(nèi)容，思考如果沒有閱讀課文，假如讓你來寫這篇文章，你會寫些什么，主題會是什么？此環(huán)節(jié)讓學(xué)生自由發(fā)揮，只要合乎情理或能自圓其說即可。在此基礎(chǔ)上，使學(xué)生明確認(rèn)識到“文似看山不喜平”，好文章大都是一波三折的，更何況是大手筆的魯迅，從而激發(fā)學(xué)生感悟名篇、深刻探究的學(xué)習(xí)激情。

　　第二出示問題組，讓學(xué)生帶著問題聽讀課文，這里采用師生共讀的方式。思考問題如下：

　　（1）在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中，作者轉(zhuǎn)換了三個(gè)地點(diǎn)，請找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。

　　（2）文章標(biāo)題是對全文思想內(nèi)容鮮明精練的概括。據(jù)此，你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？請結(jié)合文意談出自己的理解。

　　（3）課文除直接寫藤野先生外，還寫了哪些內(nèi)容？這些材料是圍繞什么線索來組織的？

　　（4）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你是從哪里領(lǐng)會到的？

　　這里留給學(xué)生一定的思考時(shí)間，在自主閱讀的基礎(chǔ)上，通過小組討論明確問題。通過第一題來給課文劃分段落，使學(xué)生能夠理清文章的思路，了解通過時(shí)間、地點(diǎn)的變換來敘述事件的好處，從中學(xué)習(xí)構(gòu)思布局的寫作方法；通過第二、三題明確認(rèn)識本文有兩條敘事線索，明線是魯迅與藤野先生的交往，暗線是作者思想感情的變化。通過第四題理解字里行間流露出的作者的愛國之情，使學(xué)生能夠在自我閱讀理解的基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)詞句（如“東京也無非是這樣”、“實(shí)在標(biāo)致極了”等），抓住典型事件（如“匿名信風(fēng)波”和“電影事件”），感悟作者的思想感情。至此完成第一課時(shí)的學(xué)習(xí)任務(wù)，突破學(xué)習(xí)重點(diǎn)——理清文章的思路和線索，感悟作者的思想感情。

　　（四）研讀賞析

　　在這一環(huán)節(jié)重點(diǎn)突破本課的另一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)——了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過選取典型事例刻畫人物的寫作方法。要求學(xué)生帶著以下問題速讀第二部分“在仙臺”。

　　（1）在這一部分主要敘述了哪幾件事？分別表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？請用簡潔的語言加以概括；

　　（2）你認(rèn)為最讓魯迅感動的是什么？說說理由；

　　（3）那段感人至深又發(fā)人深省的往事是什么？請你帶著感情復(fù)述一下這件往事。

　　結(jié)合第一題總結(jié)出這一部分共敘述了四件事，表現(xiàn)了藤野先生多方面的高尚品質(zhì)：

　　修改我的講義——正直熱誠、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍

　　糾正解剖圖——熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求

　　了解女人裹腳——認(rèn)真求實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　　使學(xué)生認(rèn)識到通過典型事例，抓住主要特征刻畫人物的好處。

　　在第二題中則讓學(xué)生重點(diǎn)了解藤野先生沒有民族偏見這一高尚品質(zhì)，魯迅雖然是弱國的國民，但藤野先生卻給他滿腔熱忱的幫助和指導(dǎo)，魯迅的醫(yī)學(xué)專業(yè)成績“及格”。可日本的“愛國青年”對此卻無端猜疑，“借”了魯迅的筆記查看，他們的言行充滿對弱國國民的歧視。藤野先生和“愛國青年”對魯迅的態(tài)度截然不同，形成了鮮明的對照。

　　第三題則結(jié)合《魯迅自傳》進(jìn)行比較閱讀，從而讓學(xué)生更好的了解魯迅棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程，完成對教學(xué)難點(diǎn)的突破。

　　（五）探究補(bǔ)疑

　　為了達(dá)到“一石激起千層浪”的效果，挖掘教材，設(shè)計(jì)一些出乎學(xué)生意料的疑難問題，促使學(xué)生的.大腦處于興奮狀態(tài)，以活躍課堂氣氛，并加深對文章的理解。問題如下：

　　1、本文是贊美藤野先生高尚品質(zhì)的，卻寫了他的“掌故”，這樣是否有損于他的形象嗎？

　　2、日本學(xué)生給魯迅的信，以托爾斯泰的話開頭，隱含什么內(nèi)容？

　　3、藤野先生向魯迅泄露了題目嗎？如沒有，你有何依據(jù)？

　　4、魯迅對藤野先生充滿敬佩、感激之情，為何分別時(shí)，卻向藤野先生說了謊？

　　（六）布置作業(yè)

　　抓住人物的主要特征，通過兩三件具體事例，來刻畫給你幫助最大的一個(gè)人。

　　（七）板書設(shè)計(jì)

　　為了讓學(xué)生清晰地理解作品的思想感情、結(jié)構(gòu)層次、表現(xiàn)手法，我精心設(shè)計(jì)板書，體現(xiàn)教學(xué)思路。把課文內(nèi)容濃縮于板書，讓學(xué)生獲得感性認(rèn)識；根據(jù)板書，有序地開展教學(xué)活動，把握課堂教學(xué)動向。

　　整個(gè)教學(xué)流程，既要重視學(xué)生人文精神的提升，又要重視學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，以體現(xiàn)語文教學(xué)工具性和人文性的統(tǒng)一。教師應(yīng)該點(diǎn)撥到位，從而開啟學(xué)生的心靈之窗，引導(dǎo)學(xué)生深刻探究，從而抓住內(nèi)在的東西，以培養(yǎng)自學(xué)能力，能夠?qū)W以致用，突出其主體地位。

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇4

　　《藤野先生》說課設(shè)計(jì)滄州第五中學(xué) 王凱梅一、說教材（一）對課文的理解：該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 （二）教學(xué)目標(biāo)1、  知識與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。2、  過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。3、  情感與價(jià)值目標(biāo)：體會魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強(qiáng)盛為己任的愛國主義情操。其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。對魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。二、                說教法學(xué)法。本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。 四、說教學(xué)過程   整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往1、  聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。2、  請學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬︳斞傅恼J(rèn)識，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國之路。3、  讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　　（1）在        ，表達(dá)對             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達(dá)對藤野先生的       和       。 在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。 第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。（一）導(dǎo)入：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。 

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！《自題小像》 靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。     寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。                  

　　導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。(二)拓展延伸1.讀：請學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國留學(xué)生”外貌的詞語，標(biāo)注出他們在日本東京做的事情是什么。2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。 同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。   3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫(yī)從文……　　這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。(三)質(zhì)疑創(chuàng)造1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。序號             事例     思想品質(zhì)   1    添改講義   工作認(rèn)真負(fù)責(zé)   2    糾正解剖圖   對學(xué)生嚴(yán)格要求   3    關(guān)心解剖實(shí)習(xí)   熱情誠懇   4    了解女人裹腳   求實(shí)精神 2.質(zhì)疑：讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”         陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？通過閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成序號             事例                思想品質(zhì)      淺層的     深層的  1   添改講義   工作認(rèn)真負(fù)責(zé)   在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。  2   糾正解剖圖   對學(xué)生嚴(yán)格要求  3   關(guān)心解剖實(shí)習(xí)   熱情誠懇  4   了解女人裹腳   求實(shí)精神  5   惜別   友好與尊重 新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。（四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。1.    藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。2.    藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺的原因——因?yàn)閻蹏�的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比，通過反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn)——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情

　　藤野先生在東京失望厭惡板書設(shè)計(jì)：

　　在仙臺思想改變回國后思念感激

　　附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”： 在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。 《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅  “老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！      “我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵�頭皮便被社會踐踏了一生世。 …… “我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。      “不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。 “過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩�黨的造反或者要成功，這才中止了。參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激…… 參閱材料三《謹(jǐn)憶周樹人君》                藤野先生周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇5

　　滄州第五中學(xué) 王凱梅

　　一、說教材

　　（一）對課文的理解：

　　該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 

　　（二）教學(xué)目標(biāo) 

　　1、  知識與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。

　　2、  過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。

　　3、  情感與價(jià)值目標(biāo)：體會魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強(qiáng)盛為己任的愛國主義情操。

　　其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　對魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn) 。

　　二、                說教法學(xué)法。

　　本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。

　　羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。

　　四、說教學(xué)過程 

　　整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。

　　第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往

　　1、  聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。

　　2、  請學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬︳斞傅恼J(rèn)識，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國之路。

　　3、  讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　　（1）在        ，表達(dá)對             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達(dá)對藤野先生的       和       。 

　　在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。

　　第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。

　　（一）導(dǎo)入  ：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！

　　《自題小像》

　　靈臺無計(jì)逃神矢，

　　風(fēng)雨如磐暗故園。     

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血薦軒轅。

　　導(dǎo)入  環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。

　　(二)拓展延伸

　　1.讀：請學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國留學(xué)生”外貌的詞語，標(biāo)注出他們在日本東京做的事情是什么。

　　2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？

　　補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。

　　同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。

　　3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。

　　例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。

　　如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫(yī)從文……

　　這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。

　　(三)質(zhì)疑創(chuàng)造

　　1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　序號       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　1

　　添改講義

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　2

　　糾正解剖圖

　　對學(xué)生嚴(yán)格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實(shí)精神

　　2.質(zhì)疑：

　　讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”

　　陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：

　　然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？

　　通過閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成

　　序號       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　淺層的

　　深層的

　　1

　　添改講義

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。

　　2

　　糾正解剖圖

　　對學(xué)生嚴(yán)格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實(shí)精神

　　5

　　惜別

　　友好與尊重

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　（四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。

　　1.    藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

　　2.    藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；

　　在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺的原因——因?yàn)閻蹏�的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。

　　這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比，通過反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn) ——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)

　　（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。

　　第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。

　　齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情

　　藤野先生

　　在東京

　　失望厭惡

　　板書設(shè)計(jì) ：

　　在仙臺

　　思想改變

　　回國后

　　思念感激

　　附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：

　　在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。

　　《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅

　　“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！

　　“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵�頭皮便被社會踐踏了一生世。

　　……

　　“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。

　　“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。

　　“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩�黨的造反或者要成功，這才中止了。

　　參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）

　　當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章

　　魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？

　　魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。

　　仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……

　　參閱材料三

　　《謹(jǐn)憶周樹人君》               

　　藤野先生

　　周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 

　　我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇6

　　滄州第五中學(xué) 王凱梅

　　一、說教材

　　（一）對課文的理解：

　　該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 

　　（二）教學(xué)目標(biāo)

　　1、  知識與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。

　　2、  過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。

　　3、  情感與價(jià)值目標(biāo)：體會魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強(qiáng)盛為己任的愛國主義情操。

　　其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　對魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、                說教法學(xué)法。

　　本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。

　　羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。

　　四、說教學(xué)過程（www.jcsycorp.com）

　　整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。

　　第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往

　　1、  聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。

　　2、  請學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬︳斞傅恼J(rèn)識，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國之路。

　　3、  讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　　（1）在        ，表達(dá)對             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達(dá)對藤野先生的       和       。 

　　在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。

　　第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。

　　（一）導(dǎo)入：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！

　　《自題小像》

　　靈臺無計(jì)逃神矢，

　　風(fēng)雨如磐暗故園。     

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血薦軒轅。

　　導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。

　　(二)拓展延伸

　　1.讀：請學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國留學(xué)生”外貌的詞語，標(biāo)注出他們在日本東京做的事情是什么。

　　2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？

　　補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。

　　同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。

　　3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。

　　例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。

　　如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫(yī)從文……

　　這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。

　　(三)質(zhì)疑創(chuàng)造

　　1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　序號       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　1

　　添改講義

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　2

　　糾正解剖圖

　　對學(xué)生嚴(yán)格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實(shí)精神

　　2.質(zhì)疑：

　　讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”

　　陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：

　　然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？

　　通過閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成

　　序號       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　淺層的

　　深層的

　　1

　　添改講義

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。

　　2

　　糾正解剖圖

　　對學(xué)生嚴(yán)格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實(shí)精神

　　5

　　惜別

　　友好與尊重

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　（四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。

　　1.    藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

　　2.    藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；

　　在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺的原因——因?yàn)閻蹏�的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。

　　這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比，通過反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn)——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)

　　（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。

　　第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。

　　齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情

　　藤野先生

　　在東京

　　失望厭惡

　　板書設(shè)計(jì)：

　　在仙臺

　　思想改變

　　回國后

　　思念感激

　　附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：

　　在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。

　　《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅

　　“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！

　　“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵�頭皮便被社會踐踏了一生世。

　　……

　　“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。

　　“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。

　　“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩�黨的造反或者要成功，這才中止了。

　　參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）

　　當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章

　　魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？

　　魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。

　　仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……

　　參閱材料三

　　《謹(jǐn)憶周樹人君》               

　　藤野先生

　　周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 

　　我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇7

　　教材分析：

　　《藤野先生》是人教版八年級下冊第一單元的第一篇課文，本單元以“人生軌跡”為內(nèi)容，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會讓我們體悟到人生奮斗的意義，感悟到人間的關(guān)愛與溫情。本課作為本單元的開篇講讀課文，在本單元的教學(xué)活動中，起著舉足輕重的作用。

　　《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，通過寫與藤野先生的相識、相處、離別、思念，表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的的確立《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容”。

　　新課標(biāo)要求本單元教學(xué)，要融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會人生；要繼續(xù)了解敘事性作品的文本特征，還要注意品味含義豐富的語句。

　　教學(xué)目標(biāo):

　　根據(jù)新課標(biāo)中“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　知識和能力目標(biāo)：正確、流利、有感情地地朗讀課文；整體感知課文、理清思路和線索；體會作者感情。

　　過程和方法目標(biāo)：抓住精彩的段落，深入領(lǐng)會重點(diǎn)語句。對文章的感知有整體到局部，深入作品的意境。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神

　　《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。在學(xué)習(xí)新知識前，要具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難、心理特征及發(fā)展趨向，從而有針對性地確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)及教學(xué)方法。本文篇幅較長，涉及的人和事較多。如果講課時(shí)不分巨細(xì)，面面俱到，勢必會顧此失彼，給學(xué)生零碎的感覺。這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)中始終要突出以學(xué)生為本位的思想。根據(jù)這些實(shí)際情況及及本文特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求：

　　教學(xué)重點(diǎn)是：根據(jù)這些實(shí)際情況及及本文特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求：

　　教學(xué)重點(diǎn)是：

　　1、正確朗讀，理清思路和線索，感悟作者的思想感情。

　　2、了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過選取典型事例刻畫人物的寫法。

　　教學(xué)難點(diǎn)是：

　　理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、讓學(xué)生說說在成長過程中，對自己影響最大的人，并闡述理由。

　　2、復(fù)習(xí)有關(guān)《朝花夕拾》的知識。

　　二、初讀課文，疏通閱讀障礙

　　1、學(xué)生迅速默讀課文，標(biāo)記出自己把握不準(zhǔn)確的字詞。

　　2、教師引導(dǎo)學(xué)生解決部分字詞的讀音和意義。

　　3、劃分文章的段落層次，理清文章的寫作思路。

　　4、思考討論：這篇散文是以什么順序記敘的？又是以什么作為中心記敘的？以什么為線索來記敘的？

　　三、研究藤野先生的人物形象

　　1、學(xué)生默讀課文，采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容。

　　2、請學(xué)生根據(jù)所閱讀的內(nèi)容，在下列空缺處填上適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

　　藤野先生是一個(gè)________人

　　3、思考：作者寫了與藤野先生交往中的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)。這一環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解本文選取典型事例從不同的角度表現(xiàn)人物品質(zhì)的特點(diǎn)，讓學(xué)生明白寫記敘文時(shí)對事例要有所選擇。如果前一環(huán)節(jié)（即填空）解決得比較好，則此處只要稍做歸納即可。添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；糾正解剖圖對學(xué)生嚴(yán)格要求；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠懇；了解女人裹腳求實(shí)精神。

　　4、學(xué)生再次速讀課文，思考：“我”對藤野先生懷有一種什么感情？請引用課文內(nèi)容簡要回答。

　　5、學(xué)習(xí)小結(jié)。

　　四、布置作業(yè)：熟讀課文，完成課后練習(xí)。

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇8

　　教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　根據(jù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原理，并根據(jù)中學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，制定了“藤野先生”課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。問題提出，引導(dǎo)思路，合作學(xué)習(xí)，總結(jié)，精神學(xué)習(xí)，并運(yùn)用多媒體課件等創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生帶著問題和課前準(zhǔn)備的材料共同研究，學(xué)習(xí)。鞏固已學(xué)的生字和生詞。從課文中尋找文中“寫藤野外貌特征的語句，說明他們的作用”，“分析文中四件事分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)”“為什么說他的性格在我眼里和心里是偉大的”。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納討論的結(jié)果；最后，通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會有感情的朗讀課文。

　　學(xué)習(xí)任務(wù)分析

　　“藤野先生”是人民教育出版社出版的中學(xué)《語文》八年級的內(nèi)容，篇幅很長，讓人回味。

　　本文共有37個(gè)自然段，可以分為3課時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。第一課時(shí)主要學(xué)習(xí)生字、詞語和前四段的內(nèi)容，為第二課時(shí)打下基礎(chǔ)；第二課時(shí)主要學(xué)習(xí)4——35段第三課時(shí)學(xué)習(xí)剩下的兩段。學(xué)習(xí)記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。此部分比較難懂，教師必須認(rèn)真的引導(dǎo)學(xué)生理解。

　　（1）學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住人物特征和典型事例來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫法。

　　品評重點(diǎn)句段，領(lǐng)會思想感情。

　　（2）學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：在敘事中如何運(yùn)用心理描寫抒發(fā)感情。

　　學(xué)習(xí)者分析

　　學(xué)習(xí)者是中學(xué)八年級的學(xué)生，以前學(xué)過了《從百草園到三味書屋》一文，加上平時(shí)對魯迅的了解，因此，學(xué)習(xí)此文有認(rèn)知基礎(chǔ)。通過對第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，已能正確朗讀繩子、生詞；初步具備語言表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)的基本技能；但是對于魯迅的思想感情的理解還有一定的難度。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（1）找出文中寫藤野外貌特征的語句，學(xué)習(xí)抓特征描寫人物的寫法。

　　（2）文中寫藤野與我交往的四件事，分析每件事分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　（3）標(biāo)注作者對藤野深厚感情的語句，理解作者為什么說“他的性格在我眼里和心里是偉大的”。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　通過學(xué)生對第一課時(shí)的了解、料的查閱，多媒體課件進(jìn)入課文的分析。

　　教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　一）導(dǎo)入新課

　　通過上節(jié)課的設(shè)計(jì)，我們已初步了解藤野先生離開東京，前往仙臺，那么魯迅對仙臺是什么樣的印象呢？

　　二）新課教學(xué)

　　一、在仙臺魯迅與藤野初次相識留下了怎樣的印象？細(xì)讀課文，分析外貌描寫的作用。

　　他的臉“黑瘦”“戴著眼鏡”表明他______________________________________。

　　他“挾著一疊大大小小的書”居然能概括講述書的內(nèi)容，說明他_____________。

　　他“穿衣服太模糊”“冬天是一件舊外套”說明他_________________________。

　　二、朗讀藤野為我“添改講義”語段，分析這件事體現(xiàn)了藤野怎樣的思想品德？作者對藤野的感情是如何表述的？找出描寫我的心理活動的詞語。

　　三、糾正解剖圖和關(guān)心解剖實(shí)習(xí)兩件事表現(xiàn)了藤野怎樣的品質(zhì)？

　　四、如何理解藤野詢問中國女人裹腳一事？

　　五、從相識相處到惜別，作者對藤野懷著深厚的感情，跳讀課文，標(biāo)注關(guān)鍵詞語。

　　六、同樣是日本人，別的日本人是如何對待中國人的？與藤野相比，你覺得他偉大在何處？由此我們知道藤野先生是一個(gè)什么樣的人？

　　（一）前提測評

　　解詞：

　　模胡 掌故 訂正

　　寒顫 落第 畸形

　　（二）明確目標(biāo)，預(yù)習(xí)交流，教師巡視了解學(xué)情，根據(jù)小組情況分配任務(wù)，預(yù)設(shè)第四和第六個(gè)問題稍難，教師指點(diǎn)小組板書講解。

　　（三）課堂展示：

　　預(yù)設(shè)：

　　1、外貌描寫主要是抓特征。

　　2、作者對藤野的感情應(yīng)抓住我的心理描寫分析。

　　3、關(guān)于詢問女人裹腳一事學(xué)生可能不能總結(jié)：求實(shí)精神。

　　4、對藤野的感情可總結(jié)為：感激—懷念—愧疚

　　5、寫其他日本人主要是為了襯托藤野，要求學(xué)生概括日本青年所做的幾件事：匿名信事件，看電影事件。

　　三）課堂小結(jié)

　　本堂課只要學(xué)習(xí)抓人物特征和選典型事跡表現(xiàn)人物思想品德的評優(yōu)秀小組，布置下節(jié)課的任務(wù)

　　當(dāng)堂訓(xùn)練

　　一、概括人物形象：藤野是一個(gè)怎樣的人？

　　二、歸納寫作特點(diǎn)：作者是怎樣具體描述藤野先生的可貴品質(zhì)的？

　　三、回憶自己讀書生活中哪位老師留下了深刻的印象？抓住人物的特點(diǎn)進(jìn)行口頭描述并整理成文字。

　　資源媒體的應(yīng)用

　　課前布置學(xué)生利用戶聯(lián)網(wǎng)查閱有關(guān)魯迅的內(nèi)容，以便于對課文的了解，教師在網(wǎng)絡(luò)上找一些關(guān)于魯迅先生在日本留學(xué)是的生活狀況，以共教學(xué)之用，這既為課堂教學(xué)效率做好準(zhǔn)備，有能引起教師和學(xué)生的共鳴。采用提問問答的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1.積累“緋紅、標(biāo)致、落第、詰責(zé)、油光可鑒、深惡痛疾、抑揚(yáng)頓挫”等詞語。

　　2.檢索資料，掌握散文集《朝花夕拾》的寫作背景。

　　能力目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.辨析詞語的感情色彩，分析“無非”“實(shí)在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對表達(dá)文意的作用。

　　3.理清文脈，把握本文的敘述線索。

　　情感目標(biāo)

　　1.學(xué)習(xí)藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、熱誠正直的高尚品質(zhì)。

　　2.感受字里行間透出的愛國情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.品評重點(diǎn)句段，領(lǐng)會思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　1.誦讀法。文章表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念，思想感情豐富深刻。引導(dǎo)學(xué)生揣摩品讀重點(diǎn)句段，悉心體會作品的結(jié)構(gòu)方法和富含濃郁感情的語言。

　　2.研討探究法。散文回憶了作者在日本的留學(xué)生活和棄醫(yī)從文的思想變化，材料雖多卻井然有序。引導(dǎo)學(xué)生研析重要句段，如反語、副詞的表意等，以準(zhǔn)確深入把握作者的寫作意圖。

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體cai課件投影儀

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　簡介散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。引導(dǎo)誦讀，整體感知文意，理清思路。通過研讀典型事例，分析人物形象。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　同學(xué)們，憶及老師，三味書屋中“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺醫(yī)專留學(xué)時(shí)與藤野先生的交往，則如日后魯迅在回憶中所說的：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹�中，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”那么藤野先生是怎樣的一個(gè)人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、這位給魯迅以鞭策的先生。(板書文題、作者)

　　二、資料助讀

　　(投影)

　　1.《朝花夕拾》

　　《朝花夕拾》這本散文集，是魯迅在北京至廈門這段時(shí)間寫的，在廣州編定。其時(shí)正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶的時(shí)候。為了“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時(shí)的美好的事物，來排除眼前的苦悶，尋一點(diǎn)“閑靜”，寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學(xué)的圖書館樓上寫的，當(dāng)時(shí)他“是被學(xué)者們擠出了集團(tuán)之后”，只好借這樣一朵兒時(shí)的“小花”，來排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時(shí)，“我還替它改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》”這一改動，是為了更符合散文的內(nèi)容實(shí)際。因?yàn)椋�在苦悶失望中的魯迅，�?dāng)時(shí)常常回憶起兒時(shí)的故鄉(xiāng)的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞，自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。

　　2.時(shí)代背景

　　(1)魯迅留學(xué)日本期間的經(jīng)歷：

　　19xx年4月，去日本留學(xué)，人東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國活動，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。

　　19xx年，人仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想從改變國民精神人手，挽救民族危亡。

　　19xx年，到東京開始文學(xué)活動。

　　19xx年，從章太炎學(xué)《說文解字》，并加入光復(fù)會。

　　19xx年8月，由日本回國。

　　(2)這篇散文記敘了作者19xx年至19xx年在日本留學(xué)的生活片斷。寫作時(shí)間則是在離別藤野的二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本，最初，“夢很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰”，仙臺醫(yī)專學(xué)醫(yī)時(shí)，觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片中神情麻木的中國人給魯迅以很大刺激，促進(jìn)了他棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，喚醒國民靈魂。寫作此文時(shí)，正當(dāng)“三•一八”隆案發(fā)生后，魯迅積極支持愛國青年學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進(jìn)行斗爭，用戰(zhàn)斗的文章抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國主義情感。

　　三、誦讀，整體感知文意

　　1.學(xué)生默讀課文，初步感知文意。標(biāo)示段序，并疏解疑難字詞。

　　2.學(xué)生情讀全文，理清思路，把握敘述線索。思考：

　　(1)在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學(xué)時(shí)期的生活。在這段經(jīng)歷中，作者轉(zhuǎn)換了三個(gè)地點(diǎn)，請找出文中表明地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的語句。

　　(2)文章標(biāo)題是對全文思想內(nèi)容鮮明精練的概括。據(jù)此，你認(rèn)為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？請結(jié)合文意談出自己的理解。

　　(3)課文除直接寫藤野先生外，還寫了哪些內(nèi)容？這些材料是圍繞什么線索來組織的？

　　師生互動交流，探究文意。明確：

　　(1)“東京也無非是這樣”“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”“我離開仙臺之后”。

　　(2)本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這——中心組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫初到仙臺受到優(yōu)待，與藤野先生的相識、相處、離別。最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。

　　(3)在東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞的惡濁、庸俗的生活，赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，受到仙臺醫(yī)專的職員的優(yōu)待，日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件，棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變。作者兩次易地求學(xué)，兩次輾轉(zhuǎn)奔波，無不貫穿著強(qiáng)烈的愛國主義情懷。文章開頭寫對東京清國留學(xué)生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現(xiàn)；即便是往仙臺途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國愁思；記得“水戶”，也是因?yàn)檫@里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，是作者愛國感情的又一表現(xiàn)；對初到仙臺受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強(qiáng)烈民族自尊心的表現(xiàn)；對藤野先生的敬仰，也主要是因?yàn)樗�能不懷民族偏見，真誠幫助中國學(xué)生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實(shí)際行動。

　　四、研讀，分析藤野形象

　　1.學(xué)生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容。

　　2.學(xué)生根據(jù)閱讀感知，以“藤野先生是一個(gè)的人”的形式組織語句，選擇角度概括人物形象。

　　學(xué)生積極思考，精彩發(fā)言。教師引導(dǎo)、提示：

　　(1)特點(diǎn)鮮明的肖像：

　　“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”的醫(yī)學(xué)教授

　　(2)生活習(xí)慣角度

　　生活儉樸

　　(3)治學(xué)角度

　　認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　　(4)對待學(xué)生角度

　　熱情誠懇、循循善誘

　　3.研討：

　　(1)文中具體寫了與藤野先生相識相處的四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)了藤野先生的什么精神性格？

　　(2)“我”對藤野先生懷有一種什么感情？引用課文內(nèi)容簡要回答。

　　學(xué)生交流研討結(jié)果，教師明確：

　　(1)文中選取的四個(gè)典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。

　　①主動關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義。“過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了”“此后每一星期要送給他看一回”“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他擔(dān)任的功課”，這些表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。

　　②為“我”改正解剖圖。體現(xiàn)了藤野先生對學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。

　　③關(guān)心解剖實(shí)習(xí)。從中可以看出，藤野先生一直關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，一直惦記著“我”的解剖實(shí)習(xí)，“我”考試及格了，他很高興，如釋重負(fù)。

　　④向“我”了解中國女人裹腳。這件事表現(xiàn)了他對骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。

　　(2)“我”對藤野先生的情感首先是感激、懷念，體現(xiàn)在：

　　①裝訂收藏講義；

　　②懸掛先生照片；

　　③多寫文章把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。然后是因“狀況無聊”對沒有寄信和照片的愧疚之情。

　　4.學(xué)生自由朗讀，體會文章豐富深刻的思想感情。

　　第二課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗(yàn)反思，理解課文主旨。

　　一、檢查作業(yè)

　　采用小組自改互查的方式，組長點(diǎn)評完成情況。

　　二、研讀關(guān)鍵語段，深透理解文意

　　1.指名學(xué)生朗讀課文1、2語段，思考：

　　(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？

　　(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？

　　學(xué)生交流后回答，教師明確：

　　(1)與“到別的地方去看看，如何呢？我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京清國留學(xué)生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤。

　　(2)句中“標(biāo)致”是反語，用以諷刺。“實(shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反語的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對清國留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露，缺乏了諷刺意味。

　　2.學(xué)生集體誦讀第5語段，思考：

　　(1)初到仙臺的“我”受到優(yōu)待，究其緣由是“物以希為貴”，那么句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨幔?/p>

　　(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對表達(dá)思想感情有什么作用？

　　教師點(diǎn)撥：

　　(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定，與句末語氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國國民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。

　　(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對生活環(huán)境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

　　3.學(xué)生自讀課文第24至31語段，合作探究：

　　(1)怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？

　　(2)“在講堂里的還有一個(gè)我。”作者為什么要這樣特意寫明呢？

　　(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？

　　(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同？

　　學(xué)生思考、交流后發(fā)言，教師明確：

　　(1)這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分?jǐn)?shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國強(qiáng)盛的愿望。

　　(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個(gè)要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個(gè)“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個(gè)我”說明作者沒有把自己看做局外人，旁觀者。

　　(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強(qiáng)肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。

　　(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強(qiáng)的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。

　　4.學(xué)生自讀課文38語段，教師點(diǎn)撥：

　　語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。

　　5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36—38語段，體會作者的思想感情。

　　誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。

　　三、合作研討，體驗(yàn)反思

　　1.關(guān)于課文主旨的理解，論爭頗為熱烈，對于下面的說法，你更傾向于哪一種？

　　(1)標(biāo)題是“藤野先生”，課文主要贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格。

　　(2)課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情。

　　(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。

　　學(xué)生各抒己見，激烈爭論。教師提供參考意見如下：

　　較傾向于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。

　　理由：

　　第一，散文敘述的焦點(diǎn)是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點(diǎn)明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實(shí)際效果看，給人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。

　　第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個(gè)中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。

　　第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進(jìn)不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。

　　2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對你有什么啟示？請聯(lián)系自身思考人生的意義。

　　學(xué)生積極發(fā)言，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。

　　四、課堂小結(jié)

　　欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進(jìn)散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇10

　　一、說教材

　　（一）對課文的理解：

　　該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

　　（二）教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。

　　2、過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。

　　3、情感與價(jià)值目標(biāo)：體會魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強(qiáng)盛為己任的愛國主義情操。

　　其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　對魯迅棄醫(yī)從文的行為的'理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。

　　二、說教法學(xué)法。

　　本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。

　　羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。

　　三、說教學(xué)過程

　　整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。

　　第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往

　　1、聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。

　　2、請學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬︳斞傅恼J(rèn)識，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國之路。

　　3、讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：

　　（1）在，表達(dá)對的厭惡；

　　（2）在，回憶與的交往；

　　（3）在，表達(dá)對藤野先生的和。

　　在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。

　　第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。

　　（一）導(dǎo)入：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。

　　此詩譯成白話詩

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。

　　即使你并不了解我的情感，

　　我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！

　　《自題小像》

　　靈臺無計(jì)逃神矢，

　　風(fēng)雨如磐暗故園。

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血薦軒轅。

　　導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。

　　(二)拓展延伸

　　1.讀：請學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國留學(xué)生”外貌的詞語，標(biāo)注出他們在日本東京做的事情是什么。

　　2.說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？

　　補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。

　　同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。

　　3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。

　　例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。

　　如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫(yī)從文……

　　這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。

　　(三)質(zhì)疑創(chuàng)造

　　1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　序號事例思想品質(zhì)

　　1添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　2糾正解剖圖對學(xué)生嚴(yán)格要求

　　3關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠懇

　　4了解女人裹腳求實(shí)精神

　　2.質(zhì)疑：

　　讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”

　　陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：

　　然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？

　　通過閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成

　　序號事例思想品質(zhì)

　　淺層的深層的

　　1添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。

　　2糾正解剖圖對學(xué)生嚴(yán)格要求

　　3關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠懇

　　4了解女人裹腳求實(shí)精神

　　5惜別友好與尊重

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。”這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　（四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。

　　1.藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

　　2.藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；

　　在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺的原因——因?yàn)閻蹏�的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。

　　這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比，通過反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn)——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)

　　（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。

　　第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。

　　齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情

　　藤野先生

　　在東京

　　失望厭惡

　　板書設(shè)計(jì)：

　　在仙臺

　　思想改變

　　回國后

　　思念感激

　　祁小英

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇11

　　一、說教材

　　1、教材的地位和作用

　　《藤野先生》是人教版八年級下冊第一單元的第一篇課文，本單元以“人生軌跡”為資料，講述的是作者一段難忘的人生歷程，它們會讓我們體悟到人生奮斗的好處，感悟到人間的關(guān)愛與溫情本課作為本單元的開篇講讀課文，在本單元的教學(xué)活動中，起著舉足輕重的作用《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅先生回憶自己早年在日本留學(xué)時(shí)期生活的文章，通過寫與藤野先生的相識、相處、離別、思念，表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。

　　2、教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的的確立

　　《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和健康的審美情趣，構(gòu)成正確的價(jià)值觀和用心的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要資料”。

　　新課標(biāo)要求本單元教學(xué)，要融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)涵，進(jìn)而了解社會人生；要繼續(xù)了解敘事性作品的文本特征，還要注意品味含義豐富的語句。

　　根據(jù)新課標(biāo)中“知識與潛力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度，結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：

　　知識和潛力目標(biāo)：正確、流利、有感情地地朗讀課文；整體感知課文、理清思路和線索，體會作者感情。

　　過程和方法目標(biāo)：抓住精彩的段落，深入領(lǐng)會重點(diǎn)語句對文章的感知有整體到局部，深入作品的意境。

　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。

　　《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”在學(xué)習(xí)新知識前，要具體分析學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)困難、心理特征及發(fā)展趨向，從而有針對性地確立學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)及教學(xué)方法本文篇幅較長，涉及的人和事較多如果講課時(shí)不分巨細(xì)，面面俱到，勢必會顧此失彼，給學(xué)生零碎的感覺這就要求教師從總體上把握課文，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)中始終要突出以學(xué)生為本位的思想根據(jù)這些實(shí)際狀況及及本文特點(diǎn)和新課標(biāo)的要求：

　　教學(xué)重點(diǎn)是：

　　1、正確朗讀，理清思路和線索，感悟作者的思想感情。

　　2、了解藤野先生的高尚品質(zhì)，并學(xué)習(xí)通過選取典型事例刻畫人物的寫法。

　　教學(xué)難點(diǎn)是：

　　理解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變過程。

　　二、說教法

　　《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”，應(yīng)“靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”，“提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)”因此，我采用啟發(fā)式、討論式、探究式等教學(xué)方式在課堂上盡可能多的制造語文學(xué)習(xí)的自由空間，創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并且大力提倡自由研討。

　　三、說學(xué)法

　　無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落實(shí)到學(xué)生身上，新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究上學(xué)法具體如下：

　　1、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會課文語言的韻味和作者的思想感情。

　　2、勾畫圈點(diǎn)法：讓學(xué)生勤動筆墨，用心讀書。

　　3、討論法：引導(dǎo)學(xué)生用心思考，主動參與，合作探究，解決問題。

　　四、說教學(xué)過程

　　為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下七個(gè)環(huán)節(jié)展開：

　　（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

　　課前利用多媒體播放日本古箏曲《櫻花》，創(chuàng)設(shè)情境。

　　（恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境的創(chuàng)設(shè)不僅僅是導(dǎo)入新課的要求，還能夠使學(xué)生獲得探究的樂趣、認(rèn)知的樂趣、審美的樂趣、創(chuàng)造的樂趣，從而使教學(xué)真正成為生動活潑的自己需求活動）

　　這節(jié)課，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是：藤野先生是魯迅先生在日本留學(xué)期間最尊敬的老師散文《藤野先生》是魯迅最看中的作品1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好魯迅回答：“一切隨意，但期望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去”這天我們就跟隨魯迅去認(rèn)識這位可敬的異國教師——藤野先生。

　　（讓學(xué)生帶著敬意走進(jìn)文本，正如新課標(biāo)推薦“利用閱讀期盼，提高閱讀質(zhì)量”）

　　（二）明確目標(biāo)，任務(wù)引領(lǐng)

　　美國著名心理學(xué)家、教育家布魯姆說過：有效的教學(xué)，始于期望到達(dá)的目標(biāo)上課伊始，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生一開始就明白教師期望他們做什么，那么他們便能更好地組織學(xué)習(xí)這節(jié)課我確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是（同教學(xué)重點(diǎn)）。

　　（三）資料助讀，檢查預(yù)習(xí)

　　新課標(biāo)要求學(xué)生“能利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)搜集自己需要的信息和資料”首先指名學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料介紹魯迅，其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充，教師做總結(jié)，幫忙學(xué)生進(jìn)行文學(xué)常識的積累。

　　（四）初讀課文，整體感知

　　（新課標(biāo)對學(xué)生閱讀的要求是：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要資料此環(huán)節(jié)力圖將學(xué)生置于閱讀的主體地位，以調(diào)動學(xué)生的主動性和用心性為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生邊讀邊思考，在聽讀中理清思路，鍛煉學(xué)生的聽說讀和概括潛力，解決教學(xué)重點(diǎn)）

　　師生合作配樂朗讀課文，其他學(xué)生帶著問題聽讀課文大屏幕顯示思考題：

　　（1）文章寫了那么多的事，這些事發(fā)生在哪里？分別在文章的哪些段落里？

　　（2）文章的敘事線索是什么？

　　（3）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　學(xué)生聽讀完課文后，必須要給學(xué)生思考的時(shí)光，在自主閱讀的基礎(chǔ)上，通過討論明確問題：

　　（1）在東京——在仙臺——在北京由此可見文章可分三部分。

　　（2）本文的線索有明線和暗線明線是以作者與藤野先生的交往的過程來組材，暗線主要以作者思想感情的變化來貫穿始終。

　　（3）贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表達(dá)了對藤野先生的真摯懷念，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。

　　過渡：我們感知了課文資料，理清了文章的脈絡(luò)，感悟了作者的思想感情，下方我們就隨著作者的敘述，去深入的了解一下藤野先生，去找找作者深深懷念藤野先生的原因。

　　（五）合作探究，討論交流

　　在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師以多媒體出示問題，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生同桌合作、小組交流、全班交流，能夠取得相互啟迪、相互彌補(bǔ)、相互質(zhì)疑、相互競爭的效果，從而對課文加深了理解，進(jìn)而解決了教學(xué)難點(diǎn)。

　　這節(jié)課，主要探討的問題如下：

　　學(xué)生帶著問題快速閱讀課文“在仙臺”部分：

　　1、在這一部分里，作者主要記敘了哪幾件事？表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？

　　2、你認(rèn)為最讓魯迅先生感動的是什么？說說理由

　　3、那段感人至深又發(fā)人深省的往事是什么？請你帶著感情復(fù)述一下這件往事

　　學(xué)生在自主學(xué)習(xí)后討論明確：

　　1、共記敘了四件事：

　　修改我的講義——正直熱誠、工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍

　　糾正解剖圖——熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求

　　關(guān)心解剖——正直無私、真摯誠懇

　　了解女人裹腳——認(rèn)真求實(shí)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

　　2、最讓魯迅先生感動的是藤野先生沒有民族偏見當(dāng)時(shí)的中國貧窮落后，處處受辱挨打而藤野先生卻誠懇地對待作者這樣一個(gè)弱國子民，真誠的幫忙一位來自弱國的學(xué)生。

　　3、棄醫(yī)從文（學(xué)生復(fù)述后，再請同學(xué)予以評價(jià)，重在體會作者的感情）。

　　教師小結(jié)：作者選取了棄醫(yī)從文，因?yàn)樗�“覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，及即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無好處的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動了”魯迅先生的這段話告訴我們他當(dāng)年棄醫(yī)從文的原因，貫穿著一種情懷，那就是強(qiáng)烈的愛國主義精神。

　　（六）重點(diǎn)研讀，品味語言

　　新課標(biāo)對初中學(xué)生提出了“品味作品中富于表現(xiàn)力的語言”的閱讀要求各地的中考也把它作為考查的重要資料，常常把各種形式的.語言鑒賞題請上中考試卷確實(shí)，品味語言能幫忙學(xué)生構(gòu)成良好的語感，發(fā)展思維潛力應(yīng)教給學(xué)生品味語言的方法，能夠首先從關(guān)鍵詞入手，其次從句式入手，第三，從修辭入手這節(jié)課，我將引導(dǎo)學(xué)生找出自己喜歡的段落，并通過多種形式的朗讀，如個(gè)別讀，齊讀，分主角讀，女生讀、男生讀等多種競讀形式，涵詠品味語言，記住文筆精華。

　　學(xué)生很容易找到第一段對清國留學(xué)生的描述、對藤野先生的外貌描述等處佳句。

　　（七）體驗(yàn)反思，拓展文本

　　魯迅先生一生有多次重大的選取，每一次選取的支點(diǎn)都是民族的利益、民族的前途，這不能不令我們感動盡管我們同學(xué)的年齡不大，生活中必須也有不少選取請說出來和大家一起交流，也和魯迅先生比較一下，看看你選取的支點(diǎn)是什么？與魯迅有什么不一樣？

　　（基于新課標(biāo)推薦：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的對話此環(huán)節(jié)讓學(xué)生走出文本，體驗(yàn)反思自己的生活，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與教科書編者的對話）

　　（八）交流感受，總結(jié)升華

　　學(xué)生談學(xué)習(xí)本節(jié)課的收獲：

　　新知識的建構(gòu)、拓展、運(yùn)用，并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，此時(shí)教師還要引導(dǎo)學(xué)生歸納本節(jié)課的知識，反思各自的認(rèn)知轉(zhuǎn)化與心中的感受此環(huán)節(jié)不僅僅能有效地提高學(xué)生的認(rèn)知、思維、參與潛力，而且進(jìn)一步強(qiáng)化了對學(xué)生的情感教育，使學(xué)生的心靈受到陶冶，情感、態(tài)度、價(jià)值觀得到升華。

　　（九）布置作業(yè)，學(xué)以致用

　　1、抓住人物特征，通過三件具體事例，刻畫給你幫忙最大的一位老師，600字左右。

　　2、此環(huán)節(jié)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用本課的寫法進(jìn)行寫作訓(xùn)練，較好地體現(xiàn)了學(xué)以致用。

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇12

　　魯迅先生的文章，在初中語文課本里面選取的較多，雖然由于時(shí)代語言、社會背景等諸多原因大多主題深刻且含蓄難懂，加之本文篇幅較大，約4000字，這樣長且難的課文，應(yīng)如何短時(shí)高效地完成本節(jié)課的教學(xué)？本人思量了許久，決定以扣住文章線索的基礎(chǔ)，剖析典型事例，探究作者心路歷程，感懷主題情懷。

　　教學(xué)上實(shí)行三步走：

　　1、基礎(chǔ)

　　熟悉、解決字詞疑難、了解時(shí)代及其寫作背景，通過閱讀分析，了解基礎(chǔ)事件，明確段落層次，從而使學(xué)生形成簡單而明晰的思路。《藤野先生》是魯迅先生回憶他早年在日本留學(xué)時(shí)的一篇散文，文中除了表達(dá)作者對藤野先生的感激懷念之情外，還處處流露出作者的愛國主義思想感情。

　　2、主題

　　通過學(xué)生自找事例自行剖析，引導(dǎo)學(xué)生分析人物形象，體會作者對藤野先生的深厚感情；通過地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，引導(dǎo)學(xué)生探究魯迅先生的心路變化歷程，學(xué)習(xí)魯迅先生深沉的愛國主義情懷；如此，抓住了文章的重點(diǎn)，也就是典型事件、理清了全文的脈絡(luò)，理解文章的意圖。

　　借鑒：

　　作者寫作上值得借鑒之處：一、脈絡(luò)分明，言之有序。二、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。三、語言富有濃厚的感情色彩。

　　3、深化

　　討論：本文的.線索是什么？。

　　有的學(xué)生認(rèn)為：以藤野先生其人為線，全文寫見藤野學(xué)生的原因——與藤野先生的交往—與藤野先生惜別—?jiǎng)e后憶藤野先生。

　　有的學(xué)生認(rèn)為：以愛國的情感為線索，學(xué)醫(yī)為愛國、棄醫(yī)從文亦是愛國。

　　引導(dǎo)：寫藤野先生與愛國是否沖突？二者有無交點(diǎn)？

　　總結(jié)：二者并不矛盾，因?yàn)閻蹏�而學(xué)醫(yī)、因?qū)W醫(yī)而見藤野先生、因愛國而棄醫(yī)、因棄醫(yī)而別藤野先生！

　　效果：在學(xué)生恍然大悟的感慨作者的寫作技巧，本文有兩條線索，一條明線即藤野先生其人，一條暗線即魯迅的愛國情感。深化通過課文中關(guān)鍵字句和疑難字句的理解，深化學(xué)生的理解。教學(xué)小結(jié)在教學(xué)本課文時(shí)，據(jù)課文的內(nèi)容，設(shè)計(jì)了通過集體討論的方式，明確事件的內(nèi)在聯(lián)系，從而明確主題，進(jìn)而培養(yǎng)愛國主義情感。

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇13

　　一、說教材

　　（一）對課文的理解：

　　該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 

　　（二）教學(xué)目標(biāo) 

　　1、  知識與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。

　　2、  過程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。

　　3、  情感與價(jià)值目標(biāo)：體會魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國強(qiáng)盛為己任的愛國主義情操。

　　其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　對魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn) 。

　　二、                說教法學(xué)法。

　　本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。

　　羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。

　　四、說教學(xué)過程 

　　整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。

　　第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往

　　1、  聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。。

　　2、  請學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬︳斞傅恼J(rèn)識，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國之路。

　　3、  讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　　（1）在        ，表達(dá)對             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達(dá)對藤野先生的       和       。 

　　在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。

　　第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語言表達(dá)能力。

　　（一）導(dǎo)入  ：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！

　　《自題小像》

　　靈臺無計(jì)逃神矢，

　　風(fēng)雨如磐暗故園。     

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血薦軒轅。

　　導(dǎo)入  環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。

　　(二)拓展延伸

　　1.讀：請學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國留學(xué)生”外貌的詞語，標(biāo)注出他們在日本東京做的事情是什么。

　　2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說明什么？

　　補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。

　　同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國留學(xué)生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。

　　3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學(xué)生充分討論發(fā)言。

　　例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。

　　如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學(xué)生”不學(xué)無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫(yī)從文……

　　這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。

　　(三)質(zhì)疑創(chuàng)造

　　1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　序號       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　1

　　添改講義

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　2

　　糾正解剖圖

　　對學(xué)生嚴(yán)格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實(shí)精神

　　2.質(zhì)疑：

　　讓學(xué)生討論：這個(gè)答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”

　　陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”：

　　然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造：（1）典型事例是四個(gè)嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？

　　通過閱讀參讀材料二——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成

　　序號       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　淺層的

　　深層的

　　1

　　添改講義

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé)

　　在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。

　　2

　　糾正解剖圖

　　對學(xué)生嚴(yán)格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實(shí)精神

　　5

　　惜別

　　友好與尊重

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學(xué)也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個(gè)“疑”字。在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　（四）比較賞析：通過課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野先生的形象。

　　1.    藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

　　2.    藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；

　　在比較分析中，引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開仙臺的原因——因?yàn)閻蹏�的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。

　　這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比，通過反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn) ——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)

　　（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚(yáng)了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。

　　第三課時(shí)：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。

　　齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情

　　藤野先生

　　在東京

　　失望厭惡

　　板書設(shè)計(jì) ：

　　在仙臺

　　思想改變

　　回國后

　　思念感激

　　附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：

　　在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。

　　《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅

　　“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！

　　“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵�頭皮便被社會踐踏了一生世。

　　……

　　“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。

　　“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。

　　“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩�黨的造反或者要成功，這才中止了。

　　參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）

　　當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章

　　魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？

　　魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。

　　仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……

　　參閱材料三

　　《謹(jǐn)憶周樹人君》               

　　藤野先生

　　周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 

　　我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇14

　　【教學(xué)目的】 

　　（一）體會魯迅先生強(qiáng)烈的愛國主義感情，學(xué)習(xí)魯迅先生“我以血薦軒轅”的愛國主義精神。 

　　（二）學(xué)習(xí)本文抓隹主要特征刻畫人物的寫作方法，領(lǐng)會各組材料之間的內(nèi)在聯(lián)系和文章語言的感情色彩。 

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：兩教時(shí)。 

　　【教學(xué)步驟】 

　　（一）啟發(fā)興趣，引入課文 

　　今天學(xué)習(xí)魯迅先生散文《藤野先生》。這篇文章選自散文集《朝樺夕拾》。 

　　《朝花夕拾》是什么意思？請學(xué)生試解 

　　《從百劃園到三味書屋》是回憶兒童時(shí)期的生活。這一篇回憶青年時(shí)候東渡日本留學(xué)生活片斷，寫于一九二六年，寫的是青年時(shí)候的事（一九○四年）。魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)的照片和一九二六年在廈門大學(xué)任教的照片，使學(xué)生加深對“朝花夕拾”的理解。 

　　這篇文章如作者自己說，“記憶中抄出來”的。 

　　（二）檢查質(zhì)疑。 

　　1.請同學(xué)預(yù)習(xí)。 

　　2.這篇散文以什么為順序記敘的?以什么為中心記敘的?以什么為線索不記敘的?以藤野先生記敘的中心,以作者的思想感情的變化為線索。 放在十九世紀(jì)初廣闊的時(shí)代背景下寫人、敘事, 把對藤野先生的深沉懷念抒發(fā)強(qiáng)烈的愛國主義激情緊密交織在一起,寫作手法很出色。 

　　3.以藤野先生為記敘中心,全文可劃分為幾大部分?按地點(diǎn)來說,第一部分寫哪里?第二部分?第三部分?(1)東京所見所感;(2)仙臺學(xué)醫(yī)生活;(3)離開仙臺以后(對藤野先生的深切懷念)。 

　　(三)講讀第一部分(第1至3自然段)。既然文章以藤野先生為記敘的中心,為什么要寫東京留學(xué)生的情況?“清國留學(xué)生”是怎樣的情況呢?作者對此充滿了怎樣的感情。 

　　1.朗讀。 

　　2.清國留學(xué)生腐敗墮落,對國家前途、人民命運(yùn)置若罔聞。 白天迷戀于觀景看花,精心擺弄征民族壓迫與封建統(tǒng)治的辮子;晚上醉心于學(xué)跳舞。 

　　3.語言的感情色彩。“無非”:作者滿懷尋找救國救民道理的希望,離開自己的國土, 但東京所見與 

　　國內(nèi)一樣,他感到憤懣、厭惡。“油光可鑒”、“實(shí)在標(biāo)致極了”:鑒,鏡子、照、 借鑒。如“前車之覆,后車之鑒”。要求學(xué)生找出“標(biāo)致”的同義詞,體會“實(shí)在”、“極”的作用。 

　　4.對東京的失望,對新鮮環(huán)境的追求。文章從清國留學(xué)生的情況入筆,交代離開東京的原因,為下文的展開在思想和結(jié)構(gòu)上作了鋪墊。 

　　(四)講讀第部分(第4至第35自然段)。 

　　1.第干部分是文章的主體,著重寫對藤野先生的懷念,可是又未立刻下筆, 而是先寫赴仙臺途中見聞和初至仙臺的情況,這是為什么?(1)朗讀第二部分中第4、5自然段。(2)“水戶”的牢記表明先生的愛國主義思想,“日暮里”照“本證”來說,原因不知。無可*的旁證,不能臆斷,做學(xué)問要嚴(yán)謹(jǐn)。考證事物首先求“本證”, 本證最說明問題。憑空推斷與寄寓的含義是兩碼事。(3)以仙臺的受優(yōu)待表現(xiàn)日本人民對中國留學(xué)生的友誼與關(guān)心。(以下文“愛國主義”對照)。(4)與主題不游離。由住宿不壞引出仙臺醫(yī)專教職員對他的關(guān)注,為藤野的出賣作鋪墊。在層層鋪墊之中表露出魯迅強(qiáng)烈的愛國主義思想。 

　　2.在關(guān)心“我”的教職員中,最難忘的是“藤野先生”。他是怎樣的一個(gè)人呢?(1)閱讀第6節(jié)至第23節(jié)。(2)先看他的外貌,再說明抓住哪幾件事來刻畫他的思想性格。 (3)外形,用白措手法,魯迅慣用的手法,幾筆勾勒,顯示特征。(4)事:回憶的幾件事。 第一節(jié)課;看“我”的講義;指導(dǎo)畫圖,詢問腳事。(5)思想、性格、作風(fēng)。正直的學(xué)者:純樸,生活節(jié)儉;治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)識淵博;對魯迅熱情關(guān)懷,不倦教侮, 待人誠懇,無民族偏見。在日本帝國主義惡濁空氣泛濫的情況下,更突出藤野先生對中國人民的真誠友誼。 (6)重點(diǎn)朗讀15自然段,“講義的情節(jié)飽含著一位日本學(xué)者對中國人民的友誼, 平凡中見深情。一個(gè)“添改”兩顆“心”,心心相通。對這樣的老師,魯迅怎不尊敬和感激呢?     3.藤野先生對中國留學(xué)生赤誠以待, 可受日本軍國主義思想毒害的日本青年如何呢?作者滿懷憤懣和內(nèi)心的痛楚寫下了這些片斷。 

　　第一件事:受侮辱(翻檢、諷刺、流言)。 

　　第二件事:受刺激(包圍)。 

　　(1)作者對受侮辱這件事發(fā)表了怎樣的議論?表露了怎樣的感情?(不是低能兒, 關(guān)鍵在“弱”) 

　　反語、諷刺、揭露,一個(gè)熱血沸騰很有抱負(fù)的青年怎么不憤慨?怎么承受得住這種恥辱?然而更使作用內(nèi)心痛楚的事接連發(fā)生。這是一個(gè)怎樣令人窒息、令人憤怒、難以言表的場面!影片里,中國人麻木落后,計(jì)堂上,受歧視、包圍。民族自尊心受到踐踏,熱愛祖國的熾熱感情如火山一樣要噴射,而這種自尊心,這種熱情化作深思,化作對生活道路的抉擇,棄醫(yī)從文了。這是生活道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(讀注釋③)“刺耳”,不是對聲音的反映,而是心靈的痛楚。實(shí)際上是“刺心”。 

　　(2)作者怎樣寫告別藤野先生的情景呢?著重寫臉色, 進(jìn)一步表現(xiàn)他對中國學(xué)生的深切關(guān)懷。這一部分寫在仙臺醫(yī)專學(xué)醫(yī)的經(jīng)過,憶藤野對他的關(guān)懷、教育、 幫助和師生間的情誼,以及作者思想的重大變化。五、講讀第三部分(第36至第38自然段)這一部分?jǐn)⑹鲎髡邔μ僖跋壬�的深切懷�?有兩點(diǎn)值得注意: 

　　1.作者懷念、敬愛先生,不僅因?yàn)橄壬�盡心盡力教,更由于有一顆為中國學(xué)術(shù)的偉大之心,故“時(shí)時(shí)”記起,說明師生友誼不尋常。 

　　2.敘述先生對自己的深遠(yuǎn)影響,巧妙地再現(xiàn)先生音容笑貌,把舊事與時(shí)事結(jié)合起來,表示繼續(xù)戰(zhàn)斗的決心,使這篇散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。 

　　六、本文的寫作特色: 

　　1.選擇典型事例,抓住主要特征表現(xiàn)人物。從外貌、語言、動作到精神品質(zhì),無不刻畫入微,形神畢肖。從側(cè)面烘托、映襯,形象突出。 

　　2.各組材料(生活事件、世態(tài)人賻、歷史材料、科學(xué)知識及現(xiàn)實(shí)斗爭)如此豐富,如此有機(jī)地組合在一起,是由于思想內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系。 貫穿全文的內(nèi)在線索是作者崇高的愛國主義思想,放得開,收得攏,形散而神不散。 

　　3.語言富有感情色彩。 

　　七、作業(yè): 

　　1.朗讀全文。讀順口,讀正確。 

　　2.書上依次劃出表現(xiàn)作者愛國情感的句子與段落, 并分析它們是從什么角度表現(xiàn)的。 

　　板書設(shè)計(jì): 

　　藤野先生 

　　質(zhì)樸 嚴(yán)謹(jǐn) 關(guān)懷 教誨 

　　(東京 仙臺 離開仙臺) 

　　尋求→失望→學(xué)醫(yī)→棄醫(yī)從文→繼續(xù)戰(zhàn)斗 

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇15

　　教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　根據(jù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原理，并根據(jù)中學(xué)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，制定了“藤野先生”課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。問題提出，引導(dǎo)思路，合作學(xué)習(xí)，總結(jié)，精神學(xué)習(xí)，并運(yùn)用多媒體課件等創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生帶著問題和課前準(zhǔn)備的材料共同研究，學(xué)習(xí)。鞏固已學(xué)的生字和生詞。從課文中尋找文中“寫藤野外貌特征的語句，說明他們的作用”，“分析文中四件事分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)”“為什么說他的性格在我眼里和心里是偉大的”。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納討論的結(jié)果；最后，通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會有感情的朗讀課文。

　　學(xué)習(xí)任務(wù)分析

　　“藤野先生”是人民教育出版社出版的中學(xué)《語文》八年級的內(nèi)容，篇幅很長，讓人回味。

　　本文共有37個(gè)自然段，可以分為3課時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。第一課時(shí)主要學(xué)習(xí)生字、詞語和前四段的內(nèi)容，為第二課時(shí)打下基礎(chǔ)；第二課時(shí)主要學(xué)習(xí)4——35段第三課時(shí)學(xué)習(xí)剩下的兩段。學(xué)習(xí)記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。此部分比較難懂，教師必須認(rèn)真的引導(dǎo)學(xué)生理解。

　　（1）學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住人物特征和典型事例來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫法。

　　品評重點(diǎn)句段，領(lǐng)會思想感情。

　　（2）學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：在敘事中如何運(yùn)用心理描寫抒發(fā)感情。

　　學(xué)習(xí)者分析

　　學(xué)習(xí)者是中學(xué)八年級的學(xué)生，以前學(xué)過了《從百草園到三味書屋》一文，加上平時(shí)對魯迅的了解，因此，學(xué)習(xí)此文有認(rèn)知基礎(chǔ)。通過對第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，已能正確朗讀繩子、生詞；初步具備語言表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)的基本技能；但是對于魯迅的思想感情的理解還有一定的難度。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　（1）找出文中寫藤野外貌特征的語句，學(xué)習(xí)抓特征描寫人物的寫法。

　　（2）文中寫藤野與我交往的四件事，分析每件事分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　（3）標(biāo)注作者對藤野深厚感情的語句，理解作者為什么說“他的性格在我眼里和心里是偉大的”。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　通過學(xué)生對第一課時(shí)的了解、料的查閱，多媒體課件進(jìn)入課文的分析。

　　教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　一）導(dǎo)入新課

　　通過上節(jié)課的設(shè)計(jì)，我們已初步了解藤野先生離開東京，前往仙臺，那么魯迅對仙臺是什么樣的印象呢？

　　二）新課教學(xué)

　　一、在仙臺魯迅與藤野初次相識留下了怎樣的印象？細(xì)讀課文，分析外貌描寫的作用。

　　二、朗讀藤野為我“添改講義”語段，分析這件事體現(xiàn)了藤野怎樣的思想品德？作者對藤野的感情是如何表述的？找出描寫我的心理活動的詞語。

　　三、糾正解剖圖和關(guān)心解剖實(shí)習(xí)兩件事表現(xiàn)了藤野怎樣的品質(zhì)？

　　四、如何理解藤野詢問中國女人裹腳一事？

　　五、從相識相處到惜別，作者對藤野懷著深厚的感情，跳讀課文，標(biāo)注關(guān)鍵詞語。

　　六、同樣是日本人，別的日本人是如何對待中國人的？與藤野相比，你覺得他偉大在何處？由此我們知道藤野先生是一個(gè)什么樣的人？

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇16

　　教學(xué)目的：（1）理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。 

　　（2）領(lǐng)會語言的感情色彩。 

　　教學(xué)重點(diǎn)：課文閱讀。 

　　教學(xué)難點(diǎn) ：課文思想的理解和主題的確定。 

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。 

　　預(yù)習(xí)質(zhì)疑 

　　一，導(dǎo)入  新課，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動機(jī)。 

　　1，    打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹： 

　　藤野先生是魯迅先生最敬重的老師 ；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！” 

　　2，    半個(gè)多世紀(jì)以來，人們對《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，包括各種教輔資料和《教師用書》，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過來。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。 

　　二，預(yù)習(xí)課文。 

　　1，聽課文錄音，標(biāo)出生字詞和不懂的地方。 

　　2，給生字注音：驛站  教誨  瞥見  畸形  不遜  詰責(zé)  匿名  杳無消息  油光可鑒  爛熳  蘆薈  挾著  芋梗  宛若  緋紅  深惡痛疾  系住菜根 

　　3，整體理解課文，填空：《藤野先生》選自《            》 ，體裁是           。 

　　4，按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，本文可分為以下三部分： 

　　（1）在        ，表達(dá)對             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達(dá)對藤野先生的       和       。 

　　5，提出自己的疑問，特別是“無疑之疑”。 

　　閱讀課文    

　　一，閱讀課文第一部分——在東京。 

　　1.指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。 

　　2，“無非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？——只不過，表達(dá)作者對東京的失望情緒。  

　　3.理解作者描寫“清國留學(xué)生”的外貌的藝術(shù)匠心： 

　　提問：寫“清國留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？——抓住了“盤著大辮子”的特點(diǎn)。 

　　為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？——因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無辮子，可以區(qū)分對清王朝的態(tài)度。 

　　教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識： 

　　在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”（投影以上文字）之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。 

　　為此，魯迅還寫過一篇《頭發(fā)的故事》（后附）。 

　　“清國留學(xué)生” 辮子盤在頭頂，說明什么？——留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是保皇派。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。 

　　教師評：魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫清國留學(xué)生的外貌，實(shí)際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆！ 

　　4.理解作者語言修辭的藝術(shù)： 

　　“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？——比喻。有嘲諷意味。 

　　如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說是夸張，則夸張過分，夸張不當(dāng)。因?yàn)榭鋸埖男揶o方法要求，既要明顯地說大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個(gè)例子：說“燕山雪花大如席”是好的夸張；說“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。 

　　“油光可鑒”是什么意思？答案：“油光可鑒”是說頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。 

　　“鑒”是什么意思？什么詞性？鑒，原意是鏡子，這里用作動詞，意思是照鏡子。 

　　小知識《“鑒”和“監(jiān)”》（用電腦投影，也可作為“語文環(huán)境”寫在黑板報(bào)上）： 

　　“監(jiān)”，甲骨文寫作“    ”，金文寫作“    ”，像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。 

　　“標(biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？——原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對“清國留學(xué)生”的厭惡。 

　　將“成群結(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”刪去好不好？為什么？——不好，因?yàn)椤俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。 

　　“精通時(shí)事”在這里是什么意思？答案：指了解許多無聊的事，也是諷刺說法。 

　　5.理解作者的思想感情 

　　魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學(xué)生”？——魯迅是抱著“科學(xué)救國”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國留學(xué)生”置國破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號，卻又忠君保皇，不學(xué)無術(shù)，所以魯迅厭惡他們。 

　　提供參讀材料《自題小像》（見課本26頁），印證以上觀點(diǎn)： 

　　靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。 

　　寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 

　　將此詩譯成白話詩（投影）： 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！ 

　　6.理解與題目和中心的關(guān)系： 

　　這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？答案：不離題。這一段有兩個(gè)作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個(gè)，學(xué)了后文才會知道。 

　　二，閱讀“過了一星期……我心里自然記得的”。 

　　(以下三個(gè)文段閱讀題既可以作為課堂練習(xí)，也可以布置為課后作業(yè) )： 

　　1，概括這兩個(gè)事例，寫成小標(biāo)題：——（1）添改講義；（2）糾正解剖圖。 

　　2，文中的 “講義” 有哪兩個(gè)意思？——前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。 

　　3，“我”為什么“很吃了一驚”？請用自己的話概括。——因?yàn)榭吹教僖跋壬�親自給“我”這個(gè)外國學(xué)生改講義。 

　　4，“我”為什么“不安和感激”？請用文中的語句回答。——“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神。“感激”的是藤野先生的熱情關(guān)心。       

　　5，把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎？——不可，“添改”比“修改”更費(fèi)神。 

　　6，藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？請從文段中找出根據(jù)。——不是。有兩處可證明：1，藤野先生要求每一星期送給他看一回；2，這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。 

　　7，填空：藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中 

　　最能表現(xiàn)改得全面的詞語是——“從頭到末”； 

　　說明改得細(xì)致的詞語是 ——“不但……連……一一” ； 

　　說明改得及時(shí)的詞語是——“第二三天便還我”。 

　　8，藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)？——認(rèn)真負(fù)責(zé)。 

　　9，“實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它”既反映了藤野先生對學(xué)生的             ，又反映了他對科學(xué)問題的                 。 

　　10，投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。 

　　三，獨(dú)立閱讀“有一天，本級的學(xué)生會干事到我寓里來了……我的意見卻變化了”。 

　　1，解釋詞語： 

　　正值                        不遜                            

　　匿名                        詰責(zé)                         

　　2，“愛國青年”指的是                                                                    的青年。加引號表示                。 

　　3，“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是                                                                                       。 

　　4，“干事卻又竭力運(yùn)動”的“運(yùn)動”在這里是         的意思。 

　　5，對“中國是弱國……便不是自己的能力了”的正確理解是                                                                  。 

　　6，“影幾片時(shí)事的片子”的“影”是    詞，意思是        。

　　7，“偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指                  的中國人和                            的中國人。 

　　8，“他們拍掌歡呼起來”的“他們”是                     。“他們也何嘗不酒醉也似的喝彩”的“他們”是                            。 

　　9，“嗚呼，無法可想”是對                        無可奈何的慨嘆。“特別聽得刺耳”是因?yàn)?nbsp;                                       。 

　　10，“我的意見卻變化了”，指                           。概括地說，“變化”的原因是                                                    。 

　　11，這個(gè)文段既表現(xiàn)了日本“愛國青年”              、                    的思想和對中國人的         ，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的             精神。 

　　四，獨(dú)立閱讀課文結(jié)尾兩個(gè)自然段（可布置為作業(yè) ）： 

　　1，第一段中，熱情贊頌和高度評價(jià)藤野先生的語句是                                       和                                     。 

　　2，“小而言之”意思是                            。 

　　3，結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動有三：

　　（1）                ；（2）                 ；（3）                                  。 

　　4，“良心發(fā)現(xiàn)”指的是                                           。 

　　5，“正人君子”是諷刺那些                                         的文人。這是運(yùn)用           的修辭方法。 

　　6，“深惡痛疾”是          短語；“良心發(fā)現(xiàn)” 是          短語；“增加勇氣”是          短語；“黑瘦的面貌”是          短語。 

　　五，進(jìn)一步深讀課文，研討藤野先生的思想品質(zhì)和本文主題。 

　　1，本文的特點(diǎn)之一是“選擇典型事例表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)”。請大家完成課后練習(xí)一：填表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。 

　　2，提供“教師教學(xué)用書”的答案，討論：這個(gè)答案正確嗎？  

　　序號        

　　事例 

　　思想品質(zhì) 

　　1 

　　添改講義 

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 

　　2 

　　糾正解剖圖 

　　對學(xué)生嚴(yán)格要求 

　　3 

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 

　　熱情誠懇 

　　4 

　　了解女人裹腳 

　　求實(shí)精神 

　　3，啟發(fā)質(zhì)疑，提供下列名言（投影）： 

　　朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。” 

　　陸九淵：“學(xué)貴知疑，……小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。” 

　　國家教委：“《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》：……要為學(xué)生獲得終生學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力、以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。” 

　　本校校訓(xùn)：明理，創(chuàng)新。 

　　5，指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造。（1）典型事例是四個(gè)嗎？答案：不是，應(yīng)是5個(gè)，還有“惜別”。（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類嗎？答案：不是，應(yīng)是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說：“他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認(rèn)真負(fù)責(zé)之類，不能稱為“偉大”。（3）藤野先生是否對每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？答案：不是。只是對魯迅一人，因此還引起了其他學(xué)生的懷疑。（4）說藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？答案：不準(zhǔn)確。只要他不象“愛國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對魯迅不但不歧視，反而比對日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。 

　　6，提供參讀材料——當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選），投影： 

　　魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個(gè)自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？ 

　　魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。 

　　仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可 以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風(fēng)氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報(bào)紙上的辱罵中國人的言 論， 一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的 人。他學(xué)習(xí)成績中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他 發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時(shí)候，也有同 學(xué)大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當(dāng)然，并不是所有的日本人 都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善 心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護(hù)。但是，盡管 如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激……

　　5，  得出結(jié)論，揭示答案：藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成（投影）：  

　　序號        

　　事例 

　　思想品質(zhì) 

　　淺層的 

　　深層的 

　　1 

　　添改講義 

　　工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 

　　在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好與尊重。 

　　2 

　　糾正解剖圖 

　　對學(xué)生嚴(yán)格要求 

　　3 

　　關(guān)心解剖實(shí)習(xí) 

　　熱情誠懇 

　　4 

　　了解女人裹腳 

　　求實(shí)精神 

　　5 

　　惜別 

　　友好與尊重 

　　8，提供參讀材料之三——藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，印證以上觀點(diǎn)： 

　　周君來的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 

　　我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

　　教師評：藤野先生對本文的理解，應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國人”，還能知道其中原因——少年時(shí)學(xué)習(xí)漢文，受過中國文化的熏陶。 

　　六，研討課文其他內(nèi)容與主題的關(guān)系，進(jìn)一步理解本文主題。 

　　1，藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下，對中國人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情？答案：強(qiáng)烈的愛國主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。 

　　2，具體說明哪些事例滲透著魯迅先生的愛國主義精神。答案：（1）對“清國留學(xué)生”的厭惡；（2）只記得“水戶”、“日暮里”兩個(gè)地名；（3）對艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學(xué)習(xí)以救國；（4）對“愛國青年”的憤怒；（5）棄醫(yī)從文。 

　　3，為什么寫只記得兩個(gè)地名？答案：“日暮里”——想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。“水戶”——朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動，事敗后長住日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛國主義感情。 

　　4，再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說明寫這一內(nèi)容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認(rèn)識到：醫(yī)學(xué)救不了中國，要救中國，首先要改變?nèi)藗兊木�神，而改變�(nèi)藗兊木�神，首推文藝，因此棄醫(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛國主義精神。 

　　5，寫“愛國青年”是什么目的？答案：反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國主義精神。 

　　6，寫其他教職員對魯迅先生的關(guān)心是什么目的？答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。 

　　7，“惜別”時(shí)，藤野先生“似乎想說話”，但為什么“竟沒有說”？答案：尊重魯迅的人生選擇。（電腦投影藤野先生贈魯迅的照片及背面題字） 

　　8，歸納本文主題，有兩個(gè)要點(diǎn)：1，表現(xiàn)藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風(fēng)氣下對中國人的熱情友好和尊重；2，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。 

　　七，填表，理解本文語言強(qiáng)烈的感情色彩。 

　　描寫對象 

　　作者態(tài)度 

　　典型詞語 

　　藤野先生 

　　感激，熱情贊揚(yáng)， 收藏講義，寫文章懷念 

　　最使我感激，給我鼓勵(lì)……是偉大的 

　　“清國留學(xué)生” 

　　厭惡 

　　實(shí)在標(biāo)致極了  精通時(shí)事 

　　“愛國青年” 

　　義憤，因此棄醫(yī)從文 

　　刺耳 

　　麻木的國民 

　　哀其不幸，怒其不爭 

　　酒醉也似的喝彩  嗚呼，無法可想！ 

　　“正人君子” 

　　諷刺 

　　“正人君子”之流   深惡痛疾 

　　八，理解本文抓住特點(diǎn)描寫人物外貌的寫作藝術(shù)。 

　　1，本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡練的文字表達(dá)了極深刻豐富的內(nèi)容，例如寫“清國留學(xué)生”抓住“盤辮子”的特征。請你說說，寫藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時(shí)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的。總之，當(dāng)時(shí)典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡樸的知識分子的形象。 

　　2老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？ 

　　他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。”

　　答案：不好，失去了特點(diǎn)，象電影明星，不象藤野先生。 

　　3，寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎？答案：不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習(xí)慣規(guī)律。 

　　九，學(xué)生提出自己的疑問，教師組織討論。 

　　鞏固深化 

　　一，歸納知識要點(diǎn) 

　　1,按拼音寫漢字： téng野先生  yì站   油光可jiàn    yì揚(yáng)頓挫  yóu 言 jī形  jíe責(zé)  yǎo無消息 

　　2，解詞：驛站  教誨瞥見  畸形  不遜  詰責(zé)  匿名  緋紅  兼以  客死  猶言 標(biāo)致  適值  凄然  挾著  掌故  杳無消息  深惡痛疾 抑揚(yáng)頓挫  油光可鑒 

　　3，填空：《藤野先生》選自《            》 ，體裁是           。本文“在仙臺”一段寫了藤野先生                ，               ，                      ，                    ，          五個(gè)事例，表現(xiàn)了他                                                                 。 

　　二，寫作（或說話）練習(xí) 

　　選一位任課老師，抓住他的特點(diǎn)寫（說）一段話，不說他是誰，讓大家猜，以猜出者為成功。 

　　例文1： 

　　他的外貌，可用3個(gè)字概括：高，瘦，黑。這正如他的詩所寫：泥巴浸透的皮膚，小時(shí)候就泛著油亮。這套脫不去的黑裝，一度晾曬在我的心上。（生物老師） 

　　例文2： 

　　他的臉上總有一種憂郁，因?yàn)樗�的命運(yùn)和共和國聯(lián)在一起；他的背有點(diǎn)駝，這是他過久地伏案工作的結(jié)果。有人送詩給他：你的背，象一座橋，連起通往知識寶庫的大道；你的背，象一張弓，一支支箭由此射向成功。（語文老師） 

　　三，比較閱讀下面兩段文字 

　　文段1 

　　孔乙己是站著喝酒而又穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部 亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。

　　文段 2 

　　“上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)……實(shí)在標(biāo)致極了。”（略） 

　　1.文段1出自《 》，體裁是 ；文段2出自《 》，體裁是 。答案：《孔乙己》，小說，《藤野先生》，散文。 

　　2.兩段文字都是 描寫，文段1描寫了孔乙己的 、 、 和 ；文段2只描寫了“清國留學(xué)生”的 。答案：外貌，身材，面容，胡子，衣著；辮子。 

　　3.文段1表現(xiàn)了孔乙己 的性格特點(diǎn)；文段2表現(xiàn)了“清國留學(xué)生” 、 的性格特點(diǎn)。答案：自命清高；忠君保皇，不學(xué)無術(shù)。 

　　4.兩段外貌描寫主要的相同點(diǎn)是什么？——答案：用外貌描寫表現(xiàn)人物思想品質(zhì)。或：（抓住特點(diǎn)，畫出靈魂） 

　　四，完成課后其他練習(xí)。 

　　附：魯迅《頭發(fā)的故事》節(jié)選 

　　“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價(jià)值的苦呵！

　　“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；

　　……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起來，正不知道曾有多少人們因?yàn)楣庵�頭皮便被社會踐踏了一生

　　世。

　　“我們講革命的時(shí)候，大談什么揚(yáng)州三日，嘉定屠城⑸，其實(shí)也不過一種手段；老實(shí)說：那時(shí)中國人的反

　　抗，何嘗因?yàn)橥鰢�，只是因�(yàn)橥限p子⑹。

　　“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了，洪楊⑺又鬧起來了。我的祖母曾對我說，那時(shí)做百姓才難

　　哩，全留著頭發(fā)的被官兵殺，還是辮子的便被長毛殺！

　　“我不知道有多少中國人只因?yàn)檫@不痛不癢的頭發(fā)而吃苦，受難，滅亡。”

　　n兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說：

　　“誰知道頭發(fā)的苦輪到我了。

　　“我出去留學(xué)，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當(dāng)罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的

　　同學(xué)們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費(fèi)，送回中國去。

　　“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個(gè)便是做《革命軍》的鄒容⑻，這

　　人也因此不能再留學(xué)，回到上海來，后來死在西牢里。你也早忘卻了罷？

　　“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點(diǎn)事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時(shí)是二元的市價(jià)，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預(yù)備去告官，但后來因?yàn)榭峙赂锩�黨的造反或者要成功，這才中止了。 

　　地址：河北邢臺八中；郵編：054000；辦公電話：0319-2050633；e：。

《藤野先生》說課設(shè)計(jì) 篇17

　　課  題1   藤野先生教學(xué)目標(biāo)知識與能力1、理清文章結(jié)構(gòu)層次2、圍繞作者與藤野先生的交往來分析文章過程與方法1、聯(lián)系社會背景，來領(lǐng)會作品深刻的思想內(nèi)涵的方法。2、通過私反復(fù)朗讀體會作品的思想感情的方法。3、賞析課文重點(diǎn)語句的方法。情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過對課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。教學(xué)重點(diǎn)理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。教學(xué)難點(diǎn)理解本文作者棄醫(yī)從文的思想原因。教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本教學(xué)課時(shí)三課時(shí)教  學(xué)  流  程（第 一 課時(shí)）教學(xué)環(huán)節(jié)教 師 活 動學(xué) 生 活 動設(shè) 計(jì) 意 圖 導(dǎo)入新課1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。進(jìn)入初中以來我們學(xué)過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？ 

　　2、指名一學(xué)生讀有關(guān)注釋，要求學(xué)生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。  

　　(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個(gè)集子的文章都是回憶性的。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》也是這個(gè)集子的。 

　　(2)說明了文章的體裁——散文。 

　　(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。  學(xué)生了解作者及作品   學(xué)生了解文章體裁介紹時(shí)代背景這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學(xué)專科學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學(xué)生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進(jìn)行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 學(xué)生了解時(shí)代背景指導(dǎo)預(yù)習(xí)1  做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。 2  考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個(gè)地點(diǎn)，記敘了哪幾件主要事情，表達(dá)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。 要求學(xué)生以較快的速度閱讀全文，教師巡回輔導(dǎo)，學(xué)生自習(xí)。（要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生閱讀的時(shí)間與速度。）進(jìn)行研討1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問，補(bǔ)充書中沒有的注釋。 

　　(1)緋（fēi）紅：鮮紅。     (2)宛如：好像。 

　　(3)會館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。  進(jìn)行研討(4)遺民：①留下的在國外的人；  ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。 

　　(6)陌（mò）生：不熟悉。      (7)畸（jī）形：不正常的形狀。 

　　(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。 

　　(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。   (10)疑惑：心里不明白，不相信。 

　　(11)杳（yǎo）：遠(yuǎn)得不見蹤影；無影無聲。    (12)瞥（piē）見：很快地看一下。 

　　(13)精通：深刻了解，非常懂得。        (14)喝（hè）彩：大聲叫好。 

　　(15)決意：拿定主意，。 

　　(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。 學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋進(jìn)行研討2、(1)文章是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織典型材料的。 

　　(2)以作者的思想感情變化為線索。 

　　(3)變換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。 

　　(4)與藤野先生相處寫了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神。 

　　(5)段落層次的劃分以“我”活動地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺求學(xué)的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵(lì)與鼓舞。 學(xué)生帶著問題讀課文，弄清左邊的這些問題和內(nèi)容教學(xué)后記:學(xué)生能聯(lián)系社會背景領(lǐng)會作品深刻的思想內(nèi)涵的方法，能通過私反復(fù)朗讀體會作品的思想感情的方法。能對課文中重點(diǎn)語句進(jìn)行賞析。板書設(shè)計(jì) 相識前                 相識相處時(shí)              相別后             東京（離        往、初到、在）仙臺            （回）北京見聞感受        相 識  肖像 聲調(diào)     深切懷念         相 處  四件事例      珍藏講義       懸掛照片相 別  神情 話語    多寫文章 教  學(xué)  流  程（第 二課時(shí)）教學(xué)環(huán)節(jié)教 師 活 動學(xué) 生 活 動設(shè) 計(jì) 意 圖研習(xí)課文的第一部分1、作者抓住清國留學(xué)生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。 

　　2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學(xué)生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”是“漂亮”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，說思想腐朽的清國留學(xué)生“的確漂亮”，這是反語，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對他們的極端憎惡的感情。

　　3、“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學(xué)跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺的見聞和感受。 

　　第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清請一學(xué)生朗讀，同學(xué)們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學(xué)生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實(shí)在”對表達(dá)句子意思有什么作用？ 國留學(xué)生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先埋下了伏筆。   研習(xí)課文的主體部分明確：該部分可劃分為四個(gè)層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。第二層（6-23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個(gè)典型事例贊揚(yáng)他的高貴品質(zhì)。第三層（24-31段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。第四層（32-35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。在課后預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師指導(dǎo)學(xué)生劃分第二部分的層次。 研習(xí)課文第二部分第一層次的內(nèi)容學(xué)生討論，教師歸納，明確要點(diǎn)： 

　　1、因?yàn)椤叭漳豪铩敝小叭漳骸睍�使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國他鄉(xiāng)，對這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛國主義的思想感情。 

　　2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學(xué)生”，魯迅當(dāng)算第一個(gè)。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學(xué)生的友好之情。 

　　3  受到的優(yōu)待是“不收學(xué)費(fèi)”，“幾個(gè)職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強(qiáng)烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學(xué)生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。 

　　4  “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個(gè)客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護(hù)措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達(dá)了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。 

　　板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優(yōu)待，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。學(xué)生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個(gè)地方？用意何在？“大概”對表達(dá)句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優(yōu)待？研習(xí)課文第二部分的第二層次內(nèi)容學(xué)生邊復(fù)述課文內(nèi)容，邊回答上述問題。教師歸納，明確： 

　　1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。 

　　2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個(gè)典型事例。從四個(gè)方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。 

　　(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。 

　　(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。 

　　(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。 學(xué)生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？  這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。 

　　板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚(yáng)藤野先生的高尚品質(zhì)。 教學(xué)后記:學(xué)生能聯(lián)系社會背景領(lǐng)會作品深刻的思想內(nèi)涵的方法，能通過私反復(fù)朗讀體會作品的思想感情的方法。能對課文中重點(diǎn)語句進(jìn)行賞析。板書設(shè)計(jì) （1）外貌描寫的句子                 符合人物身份                           （2）動作                           體現(xiàn)人物特點(diǎn)                   （3）說話聲調(diào)                       治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)                     （4）介紹解剖學(xué)歷史                 生活儉樸             （5）忘帶領(lǐng)結(jié)，穿舊外套 教  學(xué)  流  程（第三課時(shí)）教學(xué)環(huán)節(jié)教 師 活 動學(xué) 生 活 動設(shè) 計(jì) 意 圖 研習(xí)課文第二部分第三層次內(nèi)容。1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強(qiáng)民的斗爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達(dá)作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫(yī)學(xué)文的決心。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密的結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。 

　　2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強(qiáng)肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。 

　　上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫(yī)學(xué)文的根本原因。同時(shí)，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。 

　　板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫(yī)從文的原因，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的愛國思想。 學(xué)生結(jié)合文中有關(guān)注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫(yī)學(xué)文？ 

　　研習(xí)課文第二部分第四層次內(nèi)容藤野先生聽說“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。 

　　板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時(shí)，與藤野先生依依惜別的深情。 

　　總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學(xué)們可根據(jù)研習(xí)各個(gè)層次的內(nèi)容及層意來進(jìn)行歸納。學(xué)生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。研習(xí)課文的第三部分1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。2、第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價(jià)。3、第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？4、“似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念之情。 總結(jié)：請同學(xué)們依據(jù)第三部分研習(xí)的內(nèi)容歸納該部分的意思。 

　　板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗。 

　　指導(dǎo)學(xué)生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。  學(xué)生郎讀36—38段，思考下列問題： 

　　這部分的三段，各寫的是什么內(nèi)容？怎樣寫的？說明了些什么？ 布置作業(yè)11  朗讀這一中分，復(fù)習(xí)這一節(jié)課上研習(xí)的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。 

　　2  預(yù)習(xí)課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內(nèi)容，怎樣寫的，說明了什么問題。教學(xué)后記:學(xué)生能聯(lián)系社會背景領(lǐng)會作品深刻的思想內(nèi)涵的方法，能通過私反復(fù)朗讀體會作品的思想感情的方法。能對課文中重點(diǎn)語句進(jìn)行賞析。布置作業(yè)2 1、學(xué)習(xí)本文抓住主要特征和事跡來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認(rèn)真觀察，并能作出進(jìn)一步的接觸和深入了解。）  2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。 板書設(shè)計(jì) 事  情              思想品質(zhì)添改講義            工作認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖          對學(xué)生要求嚴(yán)格關(guān)心解剖實(shí)習(xí)        為人熱情誠懇了解女人裹腳        可貴的求實(shí)精神