《藤野先生》說課設(shè)計（通用16篇）

《藤野先生》說課設(shè)計 篇1

　　滄州第五中學 王凱梅

　　一、說教材

　　（一）對課文的理解：

　　該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 

　　（二）教學目標

　　1、  知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機結(jié)合，能抓住主要特征寫人。

　　2、  過程與方法目標：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。

　　3、  情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。

　　其中把握內(nèi)容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。

　　對魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學難點。

　　二、                說教法學法。

　　本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。

　　羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”。我十分重視引導學生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。

　　四、說教學過程（www.jcsycorp.com）

　　整體教學是現(xiàn)代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。

　　第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往

　　1、  聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內(nèi)容掃清障礙。。

　　2、  請學生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談?wù)剬︳斞傅恼J識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。

　　3、  讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　　（1）在        ，表達對             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達對藤野先生的       和       。 

　　在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。

　　第二課時，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。

　　（一）導入：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻！

　　《自題小像》

　　靈臺無計逃神矢，

　　風雨如磐暗故園。     

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血薦軒轅。

　　導入環(huán)節(jié)引導學生進入學習狀態(tài)，激發(fā)學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。

　　(二)拓展延伸

　　1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。

　　2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？

　　補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”的教學理念。

　　同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術(shù)認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。

　　3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發(fā)言。

　　例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。

　　如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫(yī)從文……

　　這一個話題可以激活學生所有的思維，設(shè)置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結(jié)構(gòu)，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。

　　(三)質(zhì)疑創(chuàng)造

　　1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　序號       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　1

　　添改講義

　　工作認真負責

　　2

　　糾正解剖圖

　　對學生嚴格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實習

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實精神

　　2.質(zhì)疑：

　　讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”

　　陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。”：

　　然后啟發(fā)指導質(zhì)疑，鼓勵創(chuàng)造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？

　　通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成

　　序號       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　淺層的

　　深層的

　　1

　　添改講義

　　工作認真負責

　　在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。

　　2

　　糾正解剖圖

　　對學生嚴格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實習

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實精神

　　5

　　惜別

　　友好與尊重

　　新課程標準第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個“疑”字。在這個環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑的學習態(tài)度，引導學生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。

　　（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。

　　1.    藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

　　2.    藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；

　　在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。

　　這個教學環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)

　　（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。

　　第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。

　　齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情

　　藤野先生

　　在東京

　　失望厭惡

　　板書設(shè)計：

　　在仙臺

　　思想改變

　　回國后

　　思念感激

　　附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：

　　在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。

　　《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅

　　“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！

　　“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。

　　……

　　“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。

　　“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。

　　“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。

　　參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）

　　當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章

　　魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？

　　魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。

　　仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……

　　參閱材料三

　　《謹憶周樹人君》               

　　藤野先生

　　周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 

　　我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

《藤野先生》說課設(shè)計 篇2

　　一、說教材（一）對課文的理解：該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 （二）教學目標1、  知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機結(jié)合，能抓住主要特征寫人。2、  過程與方法目標：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。3、  情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。其中把握內(nèi)容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。對魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學難點。二、                說教法學法。本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”。我十分重視引導學生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。 四、說教學過程   整體教學是現(xiàn)代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往1、  聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內(nèi)容掃清障礙。。2、  請學生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談?wù)剬︳斞傅恼J識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。3、  讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　　（1）在        ，表達對             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達對藤野先生的       和       。 在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。 第二課時，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。（一）導入：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。 

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻！《自題小像》 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。     寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。                  

　　導入環(huán)節(jié)引導學生進入學習狀態(tài)，激發(fā)學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。(二)拓展延伸1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”的教學理念。 同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術(shù)認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。   3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發(fā)言。例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫(yī)從文……　　這一個話題可以激活學生所有的思維，設(shè)置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結(jié)構(gòu)，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。(三)質(zhì)疑創(chuàng)造1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。序號             事例     思想品質(zhì)   1    添改講義   工作認真負責   2    糾正解剖圖   對學生嚴格要求   3    關(guān)心解剖實習   熱情誠懇   4    了解女人裹腳   求實精神 2.質(zhì)疑：讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”         陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。”：然后啟發(fā)指導質(zhì)疑，鼓勵創(chuàng)造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成序號             事例                思想品質(zhì)      淺層的     深層的  1   添改講義   工作認真負責   在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。  2   糾正解剖圖   對學生嚴格要求  3   關(guān)心解剖實習   熱情誠懇  4   了解女人裹腳   求實精神  5   惜別   友好與尊重 新課程標準第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個“疑”字。在這個環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑的學習態(tài)度，引導學生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。1.    藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。2.    藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。這個教學環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情

　　藤野先生在東京失望厭惡板書設(shè)計：

　　在仙臺思想改變回國后思念感激

　　附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”： 在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。 《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅  “老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！      “我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。 …… “我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。      “不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。 “過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激…… 參閱材料三《謹憶周樹人君》                藤野先生周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

《藤野先生》說課設(shè)計 篇3

　　《藤野先生》說課設(shè)計滄州第五中學 王凱梅一、說教材（一）對課文的理解：該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 （二）教學目標1、  知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機結(jié)合，能抓住主要特征寫人。2、  過程與方法目標：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。3、  情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。其中把握內(nèi)容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。對魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學難點。二、                說教法學法。本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”。我十分重視引導學生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。 四、說教學過程   整體教學是現(xiàn)代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往1、  聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內(nèi)容掃清障礙。。2、  請學生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談?wù)剬︳斞傅恼J識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。3、  讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　　（1）在        ，表達對             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達對藤野先生的       和       。 在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。 第二課時，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。（一）導入：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。 

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻！《自題小像》 靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。     寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。                  

　　導入環(huán)節(jié)引導學生進入學習狀態(tài)，激發(fā)學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。(二)拓展延伸1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”的教學理念。 同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術(shù)認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。   3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發(fā)言。例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫(yī)從文……　　這一個話題可以激活學生所有的思維，設(shè)置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結(jié)構(gòu)，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。(三)質(zhì)疑創(chuàng)造1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。序號             事例     思想品質(zhì)   1    添改講義   工作認真負責   2    糾正解剖圖   對學生嚴格要求   3    關(guān)心解剖實習   熱情誠懇   4    了解女人裹腳   求實精神 2.質(zhì)疑：讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”         陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。”：然后啟發(fā)指導質(zhì)疑，鼓勵創(chuàng)造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成序號             事例                思想品質(zhì)      淺層的     深層的  1   添改講義   工作認真負責   在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。  2   糾正解剖圖   對學生嚴格要求  3   關(guān)心解剖實習   熱情誠懇  4   了解女人裹腳   求實精神  5   惜別   友好與尊重 新課程標準第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個“疑”字。在這個環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑的學習態(tài)度，引導學生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。1.    藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。2.    藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。這個教學環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情

　　藤野先生在東京失望厭惡板書設(shè)計：

　　在仙臺思想改變回國后思念感激

　　附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”： 在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。 《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅  “老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！      “我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。 …… “我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。      “不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。 “過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激…… 參閱材料三《謹憶周樹人君》                藤野先生周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

《藤野先生》說課設(shè)計 篇4

　　滄州第五中學 王凱梅

　　一、說教材

　　（一）對課文的理解：

　　該課文是八年級下期語文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個生活側(cè)面，揭示人生意義。《藤野先生》記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 

　　（二）教學目標 

　　1、  知識與能力目標：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，敘事能與抒情有機結(jié)合，能抓住主要特征寫人。

　　2、  過程與方法目標：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過綜合知識積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。

　　3、  情感與價值目標：體會魯迅的愛國主義情懷，培養(yǎng)學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。

　　其中把握內(nèi)容和主題，學習記敘文中選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學習重點。

　　對魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長的脈絡(luò)是教學難點 。

　　二、                說教法學法。

　　本文所表達的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導學生了解寫作本文時的魯迅和文中魯迅的時代處境，在新課程標準中也提出要“充分激發(fā)學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵學生的主動學習合作學習的精神。采取多媒體教學手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。

　　羅素說過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學生學有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”。我十分重視引導學生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識，加強學生學習過程中的思辨色彩，要讓學生。所以教法重點就在探究學習上，學生在整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學法。

　　四、說教學過程 

　　整體教學是現(xiàn)代教學的一大理念，特別是融入多媒體教學手段以來，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學思路，安排了三課時分層推進。

　　第一課時：要求學生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往

　　1、  聽讀課文圈點出需要積累的詞語，解決生字詞為研習課文內(nèi)容掃清障礙。。

　　2、  請學生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點、文學貢獻三個方面進行四人小組的合作討論交流，每組派一個代表選擇一個方面談?wù)剬︳斞傅恼J識，從而引導學生理解魯迅的愛國思想，理解魯迅留學日本是為了尋求救國之路。

　　3、  讓學生默讀全文，圈點出文章變換的幾個地點，層次按照時間和地點的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整： 

　　（1）在        ，表達對             的厭惡； 

　　（2）在        ，回憶與             的交往； 

　　（3）在        ，表達對藤野先生的       和       。 

　　在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學生篩選、判斷信息的能力。通過圈點整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。

　　第二課時，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過拓展延伸，把握對文章感情線索——魯迅的愛國之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵學生的獨立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識。讓課內(nèi)教學走向課外，同時能提高學生的的語言表達能力。

　　（一）導入  ：打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。

　　此詩譯成白話詩 

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭， 

　　雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。 

　　即使你并不了解我的情感， 

　　我也要將一腔熱血向你奉獻！

　　《自題小像》

　　靈臺無計逃神矢，

　　風雨如磐暗故園。     

　　寄意寒星荃不察，

　　我以我血薦軒轅。

　　導入  環(huán)節(jié)引導學生進入學習狀態(tài)，激發(fā)學生對魯迅愛國之情的欽佩感慨，營造一種激昂的課堂教學氣氛。

　　(二)拓展延伸

　　1.讀：請學生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點出描寫“清國留學生”外貌的詞語，標注出他們在日本東京做的事情是什么。

　　2. 說：教師利用課件介紹我國的“辮子文化”，讓學生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國留學生”辮子盤在頭頂，說明什么？

　　補充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學生獨立理解這些“清國留學生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標準上提出的“學生是學習和發(fā)展的主體”的教學理念。

　　同時老師引導學生體會到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點寫“清國留學生”的外貌，與其說是寫外貌，不如說是畫靈魂——他以簡潔而又樸素的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點睛之效。使學生的藝術(shù)認識能力有所提高。讓學生感受到魯迅抱有滿腔的愛國熱情。

　　3.說：老師提出話題：＂如果沒有愛國熱情，魯迅就——————————＂讓學生充分討論發(fā)言。

　　例如：如果沒有愛國熱情魯迅就不會東渡日本尋求救國救民的道路。

　　如果沒有愛國熱情，魯迅就不會厭惡“清國留學生”不學無術(shù)，就不會對東京充滿失望之情，就不會前往仙臺見到藤野先生，就不會棄醫(yī)從文……

　　這一個話題可以激活學生所有的思維，設(shè)置了一座學生與文本、學生與作者對話的橋梁，在這種逆向分析中，學生獨立自主的了解了行文的嚴謹結(jié)構(gòu)，加深了對作品主題的深入理解，體會到作品的感情線索是魯迅的愛國之情。

　　(三)質(zhì)疑創(chuàng)造

　　1.速讀全文，參照參考資料填表說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　序號       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　1

　　添改講義

　　工作認真負責

　　2

　　糾正解剖圖

　　對學生嚴格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實習

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實精神

　　2.質(zhì)疑：

　　讓學生討論：這個答案正確嗎？學生先是認為正確。我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：        朱熹：“讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”

　　陸九淵：“學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。”：

　　然后啟發(fā)指導質(zhì)疑，鼓勵創(chuàng)造：（1）典型事例是四個嗎？（2）藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認真負責”、“嚴格要求”之類嗎？（3）藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？（4）僅僅說說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？

　　通過閱讀參讀材料二——當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）以及參讀材料之三——藤野先生的《謹憶周樹人君》，可以得出結(jié)論了——藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認真負責”之類，失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成

　　序號       

　　事例

　　思想品質(zhì)

　　淺層的

　　深層的

　　1

　　添改講義

　　工作認真負責

　　在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。

　　2

　　糾正解剖圖

　　對學生嚴格要求

　　3

　　關(guān)心解剖實習

　　熱情誠懇

　　4

　　了解女人裹腳

　　求實精神

　　5

　　惜別

　　友好與尊重

　　新課程標準第一句話就說：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神……。” 這要求語文教學也要把培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。而創(chuàng)造，往往始于一個“疑”字。在這個環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑的學習態(tài)度，引導學生質(zhì)疑和創(chuàng)造。完成學習本文選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學習重點。

　　（四）比較賞析：通過課件展示讓學生從兩個角度比較分析藤野先生的形象。

　　1.    藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

　　2.    藤野先生與“愛國青年”的比較。反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；

　　在比較分析中，引導學生理解魯迅離開仙臺的原因——因為愛國的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來改變國民的精神面貌。

　　這個教學環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對比，通過反復的比較賞析，把握文章特色，加深對課文的理解，完成教學難點 ——理解魯迅棄醫(yī)從文的行為把握魯迅思想成長的脈絡(luò)

　　（五）總結(jié)歸納：本文以作者與的交往敘事線索，以作者的愛國之情為感情線索，贊揚了藤野先生的高貴品質(zhì)，表現(xiàn)了作者深切的懷念之情。

　　第三課時：分析匿名信事件和看電影事件的語言，感受魯迅的愛國之情。

　　齊聲朗讀文章的第三部分，感受作者對的贊頌和思念之情

　　藤野先生

　　在東京

　　失望厭惡

　　板書設(shè)計 ：

　　在仙臺

　　思想改變

　　回國后

　　思念感激

　　附錄：參閱材料一我國的“辮子文化”：

　　在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”，所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿Q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿Q就是這樣。

　　《頭發(fā)的故事》（節(jié)選）：——魯迅

　　“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！

　　“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。

　　……

　　“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。

　　“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。

　　“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。

　　參閱材料二《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選）

　　當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授王曉明先生《無法直面的人生——魯迅傳》第3章

　　魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？

　　魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。

　　仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……

　　參閱材料三

　　《謹憶周樹人君》               

　　藤野先生

　　周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。 

　　我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧…… 

《藤野先生》說課設(shè)計 篇5

　　第一課時

　　學習目標：

　　1.理解、積累“緋紅、標致、詰責、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語。

　　2.回顧復習作者魯迅及相關(guān)知識；了解散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。

　　3.誦讀課文，整體感知文意，理清思路。

　　4.研讀典型事例，理解人物形象。學習運用本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　5.學習藤野先生的高尚品質(zhì)，體會作者在文中表達的深沉的思想感情。

　　教學重點：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　教學難點  聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教具準備 多媒體CAI課件

　　教學程序設(shè)計：

　　一、引入新課

　　同學們，七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我?guī)煹闹�中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個。”卻是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生。(出示文題、作者)

　　二、資料助讀(投影)

　　1.作家作品（顯示魯迅青年和中年時的照片）

　　學生介紹魯迅其人及作品。

　　1881年誕生于浙江省紹興縣城一個逐漸沒落的封建家庭。1936年病逝于上海。原名周樹人，魯迅是他發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時開始用的筆名，現(xiàn)代著名文學家、思想家、革命家，中國現(xiàn)代文學的偉大奠基人。我們在初中學過他的作品有《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經(jīng)>》、《社戲》《雪》

　　（顯示紹興河埠及學過的五篇課文的圖片。）

　　2.《朝花夕拾》

　　《朝花夕拾》是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來”，是魯迅在中年以后回憶自己青少年時的經(jīng)歷感受的集子，原題是《舊事重提》，這組散文，是浸透著兒時故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵，拾來自賞、自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。我們前面提到的《風箏》、《從百草原到三味書屋》、《阿長和<山海經(jīng)>》都是選自這一本集子。

　　3.簡介作者的留學目的

　　魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫(yī)的。1904—1906年在仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)，他原準備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想。可魯迅最終并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學，于1906年到東京開始從事文學活動，1909年回國后，繼續(xù)用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，成為著名的文學家、思想家、革命家。這究竟是怎么一回事呢？下面我們就一起來閱讀這篇課文。

　　三、誦讀課文，整體感知

　　1.學生默讀課文，標示段序，初步感知文意。疏解疑難字詞，讀準字音，弄懂詞義。

　　2.在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。請你依據(jù)文章敘述中時間的推移和地點的轉(zhuǎn)換，理清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)簡表。

　　提示：根據(jù)時間的推移、地點的轉(zhuǎn)換將全文分成三個部分。

　　兩名學生，到講臺上板演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。

　　投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：

　　見藤野前，在東京

　　相識

　　與藤野在仙臺 相處

　　離別

　　相別后，深切懷念

　　明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，圍繞表現(xiàn)藤野先生組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫到仙臺后與藤野先生的相識、相處、離別。這就是當年的仙臺醫(yī)學專門學校。（顯示圖片）最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。這是全文的一條明線。這篇文章還有另外一條暗線，那么全文的暗線是什么呢？我們先按下暫且不表。下面先來看作者在文中是如何描述藤野先生的。

　　四、研讀，分析藤野形象

　　1.學生采用跳讀方式。閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容

　　學生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫人物外貌、語言等方面的語句。(投影顯示如下)

　　跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫，說說作者初到仙臺時，目睹耳聞的藤野先生是一個什么樣的人

　　課文如何描寫藤野先生的形象？

　　目睹印象——治學嚴謹

　　耳聞親見——生活儉樸

　　學者形象

　　讀到此，一個生活儉樸、治學嚴謹?shù)膶W者形象已展現(xiàn)在我們的目前了，這是作者，也是我們讀者對藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫了我與藤野先生之間的幾件事情，分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　2.學生朗讀11—23段，要求學生給每件事情擬一個小標題。

　　明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　添改講義———認真負責

　　糾正解剖圖——嚴格要求

　　關(guān)心實習———熱情誠懇

　　了解裹腳———求實精神

　　結(jié)論：課文具體寫了四個典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生治學嚴謹、正直熱誠、沒有民族偏見的高貴品質(zhì)。

　　提問：學了6—23段文字，我們懂得了學寫類似作文要注意哪幾點？學生思考回答，教師小結(jié)。

　　投影顯示如下:

　　明確：①學會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

　　②敘事應(yīng)該有詳略

　　③上下文注意過渡

　　④敘事時要注意刻畫人物的神態(tài)

　　讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。讀到此，我們會想：在這樣一位老師的真誠幫助下，魯迅定然能實現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢想，學成回國后去治病救人，救人救國。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？

　　學生思考回答，教師小結(jié)：（播放電影資料）

　　原因有二：一是因為日本學生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因為當時中國是弱國。二是因為看電影時，魯迅看到中國人為俄國人作偵探被日本人抓獲要槍斃時，日本學生拍掌歡呼，對中國人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時感到中國人思想的麻木。這時魯迅覺得，“醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當首推文藝。為此，他決定棄醫(yī)從文。

　　前面我們閱讀了有關(guān)直接寫藤野先生的一些文字，文中還有一些內(nèi)容沒有直接寫藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心意思來統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。

　　3.領(lǐng)會作者的愛國主義思想

　　作者是抱著什么目的去日本的？為什么又離開日本去了仙臺？（出示《自題小像》詩）

　　找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的愛國主義思想感情。

　　學生思考，研討交流，教師小結(jié)。

　　A.在東京

　　所見所聞——清國留學生的丑態(tài)

　　不學無術(shù) 思想腐朽

　　所感————厭惡之極，不屑與之為伍

　　B.去 仙 臺

　　日暮里：觸發(fā)憂國之情

　　愛 國

　　水戶：反清志士客死之地

　　C.棄醫(yī)從文（顯示圖片和電影資料）

　　匿名信事件——個人與祖國的尊嚴受到侵犯

　　愛 國

　　電影事件———思想受極大震動，民族自尊心受到嚴重挫傷

　　電影注釋（當時正值日俄戰(zhàn)爭時期，一次，青年魯迅看到這樣一個鏡頭。一個被認為給俄國人做偵探的中國人，被日軍捉住殺頭示眾。而圍觀的眾多中國人，各個麻木不仁。再加上他周圍的一些受軍國主義影響的人，大肆叫囂，使年輕的魯迅深受刺激，憤怒和悲痛嚼住了他的心。使他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客”。對于他們，醫(yī)學并非一件緊要的事，重要的是改變?nèi)说木�神。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學救國的幻想，從此他便終止學醫(yī)，決計要學文藝了。）

　　D.離開仙臺，懷念先生

　　直抒懷念之情—— 熱情贊頌 高度評價

　　藏講義 愛

　　懷念付諸行動——掛照片

　　寫文章 國

　　小結(jié)主題思想。（投影）

　　五、語文活動：猜猜我是誰？

　　學習本文“寫人抓特征”，幾筆勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，寫出自己的外貌或典型性格特征

　　教師收齊后打亂，再分發(fā)給同學，大家根據(jù)所寫的特征推斷這是哪位同學。

　　請幾位同學交流，然后研究為什么猜（不）中的原因，明確寫人必須抓住特征。

　　六、布置作業(yè) ：

　　抄寫詞語并明確詞義（投影顯示）

　　緋紅fēi 宛如wǎn 驛站yì 解剖pōu 油光可鑒jiàn

　　毫不介意 落第 畸形jī 不遜xùn 匿名nì

　　杳無消息yǎo 詰責jié 凄然qī 教誨huì 瞥見piē

　　抑揚頓挫cuò 深惡痛疾wù

　　七、課堂小結(jié)

　　播放電影

　　第二課時

　　學習目標：

　　1.學習本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.領(lǐng)會語言的感情色彩。品析“無非”“實在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對表達文意的作用。

　　3.研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗反思，理解課文主旨。

　　4.學習藤野先生嚴謹認真、熱誠正直的高尚品質(zhì)。體會魯迅深沉的愛國主義情懷，培養(yǎng)學生以強盛祖國為己任的愛國主義情操。

　　教學重點

　　1.理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.品評重點句段，領(lǐng)會思想感情。

　　教學難點 

　　聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教具準備

　　多媒體CAI課件

　　教學程序設(shè)計：

　　一、檢查作業(yè) 

　　采用小組自改互查的方式，組長點評完成情況。

　　二、研讀關(guān)鍵語段，深透理解文意

　　1.指名學生朗讀課文1、2語段，思考：

　　(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒?

　　(2)“實在標致極了”改為“實在丑極了”可以嗎?

　　學生交流后回答，教師明確：

　　(1)與“到別的地方去看看，如何呢?”“我就往仙臺的醫(yī)學專門學校去”呼應(yīng)。

　　作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠大抱負與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤。

　　(2)句中“標致”是反語，用以諷刺。“實在”表示“的確”的意思，用“實在”加強“標致”，增強了這一反浯的諷刺力量，更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露，缺乏諷刺意味。

　　2.學生集體誦瀆第5語段，思考：

　　(1)初到仙臺的“我”受到優(yōu)待。究其緣由是“物以希為貴”.那么句中的“大慨”可以用“因為”替代嗎?

　　(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思?對表達思想感情有什么作用?

　　教師點撥：

　　(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定.與句末語氣的“罷”合用，更加強了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優(yōu)待”的原因，有點自謙、自喜，還有點隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個弱國國民的辛酸.同時也反映出作者強烈的民族自尊心。而“因為”則表達不出這層意味。

　　(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對生活環(huán)境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強了整個句子的幽默感。

　　3.學生自讀課文第24至3l語段，合作探究：

　　(1)怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話?

　　(2)“在講堂里的還有一個我。”作者為什么要這樣特意寫明呢?

　　(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思?

　　(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對這兩件事的敘述側(cè)重點有什么不同?

　　學生思考、交流后發(fā)言，教師明確：

　　(1)這是在考試風波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分數(shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個人能力所能達到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個人 的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達了作者極強的民族自尊心和憂盼祖國強盛的愿望。

　　(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個我”說明作者沒把自己看做局外人，旁觀者。

　　(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍.麻木不仁，強烈地表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學生看到槍斃中國人時興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。

　　(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。

　　4.學生自讀課文38語段，教師點撥：

　　語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對往事的回憶與現(xiàn)實政治斗爭結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實意義。

　　5.學生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會作者的思想感情。

　　誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。

　　三、合作研討，體驗反思

　　1.關(guān)于課文主旨的理解，淪爭頗為熱烈，對于下面的說法，你更傾向于哪一種?結(jié)合文(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。

　　學生各抒己見.激烈爭論。教師提供參考意見如下：

　　較傾向于第(1)種：“贊揚藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。理由：第一，散文敘述的焦點是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實際效果看，給人印象最深的?是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。

　　2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對你有什么啟示?請聯(lián)系自身思考人生的意義。 學生積極發(fā)言，教師引導、鼓勵。

　　四、課堂小結(jié)

　　欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍、亮麗。

《藤野先生》說課設(shè)計 篇6

　　《藤野先生》

　　一、時代背景

　　這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片段。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本留學， 本想以學醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三.一八”慘案發(fā)生以后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)了自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民友誼。

　　二、內(nèi)容簡析：

　　1、這篇文章在時間上，前后跨越了二十年；地點由國外到國內(nèi)，無論國外還是國內(nèi)又都有許多變遷；因此涉及的人物和事件必然很多。但仔細讀來，主要兩個人物：一是藤野，一是作者。分析這兩個人物的藝術(shù)形象。

　　見下表

　　藤 野

　　作 者

　　(1)衣著簡樸

　　(1)對東京清國留學生腐化生活的反感

　　(2)為作者精心添改講義

　　(2)途經(jīng)“日暮里”、“水戶”勾起作者的憂國之思和對愛國志士朱舜水先生的敬仰

　　(3)當面訂正解剖圖

　　(3)受到日本所謂“愛國青年的侮辱、誹謗，民族自尊心受到極大的傷害。

　　(4)為作者勇于解剖尸體而高興

　　(4)看到電影里槍斃中國人的情景，痛感必須改變“中國是弱國”的現(xiàn)實，于是毅然棄醫(yī)從文，尋求救國之路。

　　(5)詢問中國女人裹腳的情形

　　(6)與作者的惜別

　　2、這篇文章著重寫藤野先生，文中哪一段描寫告訴我們藤野先生是日本一位什么樣的學者？作者是從哪些方面寫出藤野先生的高貴品質(zhì)的？見下表

　　舉 例

　　思想品質(zhì)

　　1

　　先生檢查并訂正“我”抄的講義

　　表現(xiàn)先生工作認真負責

　　2

　　糾正“我”繪的解剖圖

　　表現(xiàn)先生對學生嚴格要求

　　3

　　對“我”敢于解剖尸體感到放心

　　表現(xiàn)先生熱情誠懇

　　4

　　向“我”了解中國女人裹腳的情形

　　表現(xiàn)先生的求實精神

　　3、這篇文章既然重點寫藤野先生，從文章內(nèi)容上看，寫清國留學生的所作所為；日本“愛國青年”的所作所為，似乎與藤野先生無大關(guān)系，認真思考，這些內(nèi)容與敘寫藤野先生有何關(guān)系？

　　本文記敘抒情的對象是藤野先生，但在五千字的文章里，正面寫藤野先生的不過兩千字，其余文字表面看來與藤野沒大關(guān)系，但實際上“形斷意連”，筆筆都是為了襯托藤野先生。總體來看，作者寫清國留學生和日本“愛國青年”，是在寫與藤野相識、相交、相別的社會背景。

　　4、魯迅去日本留學的目的是什么？他為什么離開東京？他為什么學醫(yī)？又為什么棄醫(yī)從文？這些都表現(xiàn)了魯迅怎樣的思想感情？

　　(1) 魯迅原是抱著尋求救國道路的心愿到曰本學醫(yī)的。

　　(2) 文中寫清國留學生賞櫻花、學跳舞是作者離開東京去往仙臺見到藤野的緣由。

　　(3) 救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰。

　　(4) 寫日本“愛國青年”尋釁是對藤野作反面襯托。寫課堂上看電影，決心棄醫(yī)從文是與藤野先生告別的直接原因。

　　5、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。

　　(1) 寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認真負責，一絲不茍的工作態(tài)度。

　　(2) 寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤，表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心嚴格要求的工作作風。

　　(3) 寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。

　　(4) 寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實事求是的精神。

　　這四件事，(1) (2) 兩件是詳寫，(3) (4) 兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

　　6、對課文結(jié)尾一句話含義的理解。

　　“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”(從抓住對句中紅色詞的理解入手。)

　　(1)“似乎”表明事實并未真的出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，而鼓舞的力量卻是巨大的。強烈地表達作者對藤野先生的深切懷念。

　　(2)“良心發(fā)現(xiàn)”是指作者熱愛祖國，勇于革命的思想受到觸動。

　　(3)“增加勇氣”是指作者在長期遭受封建勢力、帝國主義勢力迫害時，一旦想到藤野先生對自己乃至對中國的希望時，便增加了斗爭的勇氣。

　　(4)“正人君子”是反語，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。

　　(5) “深惡痛疾”是“最厭惡最痛恨”的意思。

　　這句話的意思是：作者決心以筆作刀槍和反動勢力斗爭到底，為光明的中國繼續(xù)奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和作者的愛國思想融合在一起，把對往事的回憶與現(xiàn)實的斗爭融合在一起的結(jié)尾，概括了全文中心，深化了主題，加強了文章的戰(zhàn)斗性。

　　三、寫作特點

　　這篇回憶錄表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)學文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。本文依據(jù)時間的推移，地點的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘。有如下特點。

　　1、脈絡(luò)分明，記敘有序。

　　本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學生賞櫻花、學跳舞，寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡(luò)分明，材料雖多卻井然有序。

　　2、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。

　　文中具體寫了四個典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”“八字須”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活畫出一位生活儉樸、治學嚴謹?shù)膶W者形象。又如寫“清國留學生”，抓住了盤辮子這個細節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學生既要學時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對他們的厭惡之情。

　　3、語言富有濃厚的感情色彩。

　　這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹�中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國留學生”的丑態(tài)，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫(yī)從文的舉動，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。

　　4、語言樸素含蓄，精練深刻

　　文中充滿著對藤野先生的尊敬、愛戴和懷念，但是沒有溢美之辭，往往在那三言兩語的敘說中，讓你感受到出自作者內(nèi)心深處的真摯情感。如：“我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。”這是看似很平淡的敘述語言，但其中卻反映出藤野先生對作者的熱情與關(guān)懷，說明他是個沒有民族偏見的兢兢業(yè)業(yè)工作的教師；另外，作者寫這件事情，更是為了表明他對藤野先生的崇敬與感激。再如：“我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。”這種“不安和感激”是深刻的，但是作者并沒有接下去寫些贊揚和抒發(fā)感情的話，而是平靜地實實在在地敘述了“不安和感激”的原因：“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經(jīng)學”。這段話中，我們注意一下作者刻意選擇的幾個詞，它們可以使我們體味到作者對藤野先生的感情是多么強烈，也可看出他對藤野先生是多么崇敬。文中這樣的例子隨處可見。

　　測試

　　一、 對下列各句所運用修辭手法的判斷哪兩項有誤（ ）

　　A.（“清國留學生”）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。（夸張、比喻）

　　B.她（冰心）敏銳地感到了這部分青年的危機：“不能升天，不甘入地”，他們被“懸在天上人間的中段”。（引用）

　　C.每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光中瞥見他，……便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。 （引用）

　　D.（“清國留學生”）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標致極了。（反語）

　　二、下列紅色字的解釋，哪一組有錯誤（ ）

　　A.教誨（教導） 詰責（質(zhì)問） 油光可鑒（鑒：借助，借鑒）

　　B.穿衣太模胡（指馬虎，不講究） 不遜（謙虛，謙遜） 匿名（隱藏）

　　C.杳無消息（遠得不見蹤影） 深惡痛疾（痛恨） 煙塵斗亂（通“抖”）

　　D.周濟（接濟） 考試落第（指考試不及格） 毫不介意（在意，放在心）

　　三、下面詞語，哪一組沒有錯別字（ ）

　　A.妯娌 私塾 無聊 響得振天

　　B.掌故 脫漏 改悔 抑楊頓挫

　　C.霉茵 解剖 盤踞 托爾斯泰

　　D.籌備 神韻 雋美 文學碩士

　　四、判斷下列說法的正誤

　　（1）魯迅初寫小說是 1918年，登在《新青年》上的第一篇白話小說是《阿Q正傳》，其時第一次使用“魯迅”筆名。（ ）

　　（2）1930年前，魯迅的作品匯集成書的有兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》，一本回憶錄《朝花夕拾》，一本散文詩《野草》（ ）

　　（3）《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》、《故鄉(xiāng)》都選自魯迅的小說集《吶喊》。（ ）

　　五、下列句子中紅色詞語感情色彩在文中沒有變化的是（ ）

　　A、其實我并沒有決意要學生物學，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊言。

　　B、便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點上一支煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

　　C、日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里卻早受他的影響了。

　　D、也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。

　　參考答案

　　一、C

　　分析：這句應(yīng)該是反語。

　　二、A（“鑒”應(yīng)釋為“當鏡子照”）

　　三、D（A項中“振天”應(yīng)為“"震天”。B項中“楊”應(yīng)為“揚”。C項中“霉茵”應(yīng)為“霉菌”。）

　　四、

　　（l）× 第一篇白話小說應(yīng)該是《狂人日記》。

　　（2）√

　　（3）×《藤野先生》、《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》。

　　五、答案為A項。

　　解析： B、C、D項褒義詞用作貶義詞。

　　中考解析

　　1.下面搭配有誤的一項是（   ）

　　A.《如夢令》——詞——李清照——南宋女詞人

　　B.《紅樓夢》——小說——曹雪芹——清代小說家

　　C.《藤野先生》——散文——魯迅——現(xiàn)代文學家

　　D.《我的叔叔于勒》——小說——莫泊桑——美國小說家

　　【考點】：作家作品

　　【分析】：答案為D項。其中《我的叔叔于勒》一文的文體是小說，但作者莫泊桑并不是美國小說家，而是法國著名小說家。

　　2.下列有關(guān)文學常識的表述，正確的一項是(   )

　　A.《藤野先生》寫了魯迅留學日本的一段經(jīng)歷。《故鄉(xiāng)》寫了魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的見聞。這兩篇文章都選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。

　　B.《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集， 收錄了從周初到春秋中期作品共305首， 包括風、雅、頌三部分。

　　C.《皇帝的新裝》的作者是安徒生。他出生在十九世紀初挪威一個窮苦的鞋匠家庭，經(jīng)過艱苦努力，一生寫了160多篇杰出的童話作品，成為世界著名的兒童文學家。

　　D.《岳陽樓記》是唐代的政治家、文學家范仲淹的名作。文章以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的政治抱負。

　　【考點】：文學常識

　　【分析】：答案為B項。A項中《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，寫了魯迅留學日本的一段經(jīng)歷。這是正確的。但《故鄉(xiāng)》并不是選自《朝花夕拾》，而是選自小說集《吶喊》，文中的“我”并不是魯迅，所以說《故鄉(xiāng)》寫了魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的見聞，也是錯誤的。C項安徒生不是出生在挪威，而是出生在丹麥；D項《岳陽樓記》的作者范仲淹不是唐代人，而是宋代人。

《藤野先生》說課設(shè)計 篇7

　　海南省海口市義龍中學   王綏輝教學目的 ：一、學習抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法；二、學習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學習魯迅先生將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的強烈愛國主義精神。 教學設(shè)想 ：一、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點，抓住物征寫人的方法，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現(xiàn)。二、弄懂有關(guān)的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。三、充分運用課后的練習進行教學；采用講練結(jié)合的方法，引導學生自己深入理解課文。 教學課時：三課時 教學步驟 ：一、導入新課。 1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內(nèi)容讓學生回答）進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學們討論、回憶。教師歸納、明確。）現(xiàn)在我們再學習魯迅的一篇文章。（板書課題）2、指名一學生讀有關(guān)注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。學生回答，由教師歸納明確：(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。(2)說明了文章的體裁——散文。(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。二、初讀課文，思考完成：1、劃出文中生字詞。2、給題目添加修飾詞，感知理解藤野先生的思想品格。（正直熱誠）（治學嚴謹）（工作認真負責）（對學生嚴格要求）（具有求實精神）（沒有民族偏見）的藤野先生3、想一想，文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，根據(jù)地點變化，將課文分成三個部分。4、本文寫了作者作者與藤野先生先生交往的哪四件事，從這四件事中，可以概括出藤野先生什么樣的性格特征？三、閱讀完畢，檢查學生對上述問題的思考，教師進行歸納，提示要點。1、(1)緋（fēi）紅：鮮紅。(2)宛如：好像。(3)會館：舊時同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機構(gòu)。(4)遺民：①留下的在國外的人；②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來的人民。(5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。(6)陌（mò）生：不熟悉。(7)畸（jī）形：不正常的形狀。(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。(10)疑惑：心里不明白，不相信。 (11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。(12)瞥（piē）見：很快地看一下。(13)精通：深刻了解，非常懂得。(14)喝（hè）彩：大聲叫好。 (15)決意：拿定主意，。 (16)發(fā)髻（jì）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。 (17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。2、（正直無私，真摯誠懇）（治學嚴謹）（工作認真負責，一絲不茍）（對學生熱情關(guān)心，嚴格要求）（具有探索研究，實事求是精神）（沒有民族偏見）的藤野先生3、(1)文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。 (2)以作者的思想感情變化為線索。 (3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。(4) 段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺求學的原因。這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。 第二部分（第4—35段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。4、 事  例思想品質(zhì)1添改講義認真負責，一絲不茍2糾正解剖圖熱情關(guān)心，嚴格要求3關(guān)心解剖實習正直無私，真摯誠懇4了解女人裹腳探索研究，實事求是寫作者在跟藤野先生的交往中的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認真負責，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴格要求的工作作風。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，真摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實事求是的精神。 這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。四、引導學生理解文中沒有直接寫藤野先生的內(nèi)容與寫藤野先生的內(nèi)存聯(lián)系。本文的題目是“藤野先生”，但課文中卻有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野先生，請同學們認真讀課文，完成：1、想一想，這些沒有直接寫藤野先生的語段都寫了什么內(nèi)容2、這些內(nèi)容與寫藤野先生的有沒有聯(lián)系？有什么聯(lián)系？3、這些內(nèi)容對魯迅先生有什么影響？學生討論后，教師引導學生歸納：1、課文除了寫作者在跟藤野先生的四件事外，還寫了在東京的清國留學生賞櫻花，學跳舞（第一部分），日本“愛國青年”的挑釁，課堂上看電影，魯迅棄醫(yī)從文等事（第二部分）這些事從表面上，與寫藤野先生沒有直接聯(lián)系，但實際上處處是寫藤野先生（板書）：清國留學生   交代了作者離開東京去仙臺見到寫藤野先生的緣由；有聯(lián)系     日本“愛國青年”   反襯日本藤野先生正直無私，沒有民族偏見的品質(zhì)；（社會背景）  棄醫(yī)從文     寫魯迅與藤野先生先生告別的直接原因。五、齊讀第三部分課文，討論藤野先生對魯迅的影響1、在藤野先生諸多美好的品格中，作者認為哪一是他最為敬佩的感動的？從課文的哪些語句中，可以感受到？(沒有狹隘的民族偏見，正直無私。從第37自然段中)2、對于這樣一位使魯迅敬佩和感激的老師，魯迅懷念他嗎？魯迅有哪些具體的懷念行動呢？(1、一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。)3、最后一句話中的“良心發(fā)現(xiàn)”“正人君子”分別是什么意思？這句話表現(xiàn)了作者什么樣的情感？(“良心發(fā)現(xiàn)”：作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到了觸動；“正人君子”：那些為軍閥政客等統(tǒng)治階級服務(wù)而又自命為“正人君子”的反動御用文人；全句意思：決心以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力斗爭到底，為自由、民主、光明的中國繼續(xù)奮斗)六、討論魯迅棄醫(yī)從文的思想含義1、在本文中，除了著重描寫藤野先生、清國留學生、日本“愛國青年”外，還多處敘述了魯迅在日本留學的經(jīng)歷，誰能說說都敘述了魯迅在日本留學的哪些經(jīng)歷？(先在東京留學，后到仙臺學醫(yī)，最后離開仙臺，棄醫(yī)從文。)2、魯迅為什么要離開東京？作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？(作者對東京“清國留學生”不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞這種空虛、無聊的生活的感到憎惡、失望和不滿。帶到這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。)(用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡、失望和不滿的感情。)3、魯迅為什么要學醫(yī)？是什么原因使魯迅決心棄醫(yī)從文？(“匿名信”和“看電影”這兩件事深深地刺激了魯迅。匿名信事件使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的愿望。“看電影事件”使作者深感醫(yī)學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要醫(yī)治中國民眾的愚昧、麻木人的精神，喚醒民眾的覺悟。)4、這表現(xiàn)了魯迅什么樣的思想感情？表現(xiàn)了他什么樣的精神？(魯迅的將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的精神，這是強烈的愛國主義精神的充分體現(xiàn)。)板書：去仙臺學醫(yī)  尋求強國強民道路，強壯民族體質(zhì)棄醫(yī)從文  改變國民的精神、喚醒民眾的斗爭覺悟七、總結(jié)全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。2、抓住特征和選取有典型意義的細節(jié)來描繪人物。 （由上內(nèi)容均可由學生根據(jù)研習的內(nèi)容在復習的基礎(chǔ)上進行歸納。）八、揣摩語句含義，討論完成課后《思考和練習》第一題：因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。  第二題：1、“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”這是日本“愛國青年”帶有民族偏見的邏輯，表達日本軍國主義歧視弱國弱民的傲慢思想，這事件使作者深感弱國弱民倍受歧視的悲哀，激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的愿望。2、強烈地表達了作者對反動派長期統(tǒng)治下的中國民眾的愚昧、麻木的痛恨。正是發(fā)現(xiàn)中國民眾精神麻木，使魯迅深感醫(yī)學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充分體現(xiàn)。這是魯迅決心離開仙臺，棄醫(yī)學文的根本原因。3、瞥見了藤野先生的照片，作者熱愛祖國、勇于革命的思想受到了觸動；決心把對藤野先生的仰慕、懷念之情化為斗爭勇氣和力量，以筆作武器，與反動御用文人所代表的反動勢力斗爭到底，為自由、民主、光明的中國繼續(xù)奮斗。

《藤野先生》說課設(shè)計 篇8

　　教學要點：

　　1、體會作者愛國主義的思想感情，從而培養(yǎng)學生以使祖國強盛為己任的愛國主義情操。

　　2、通過對本篇內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的分析，了解文章圍繞中心意思選擇和組織材料，并以時間為順序，以作者思想變化為線索，結(jié)構(gòu)全文的方法。

　　3、學習通過幾件事表現(xiàn)一個人的思想性格的寫法。

　　課時安排：4課時

　　教學設(shè)想：

　　1、本文教學重點是講清“形散神聚”這個特點，可以通過完成“預習與思考”的練習題了解“形散”這一特點；教師著重分析文中所選材料的內(nèi)在聯(lián)系，講清“神聚”的特點。（“研討與練習2”1——4題都是圍繞這個知識點設(shè)計的）

　　2、對于文中難懂的句子，要簡明扼要的講清其中含義。

　　3、加深對魯迅的認識。

　　第一課時

　　新授課

　　教學目的及要求：

　　1、復習已學過的魯迅作品及相關(guān)知識。

　　2、簡介本文出處及寫作背景。

　　3、排除字詞障礙。

　　4、初讀全文。

　　教學重點：

　　1、簡介寫作背景。

　　2、掃除字詞障礙。

　　教學難點 ：寫作背景

　　教學過程 ：

　　一、導入  ：

　　（從復習已學過的魯迅作品入手）

　　散文：《從百草園到三味書屋》——《朝花夕拾》

　　小說：《社戲》              ——《吶喊》

　　《朝花夕拾》這本散文集，是魯迅在北京至廈門這段時間寫的，在廣州編定。其實正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶的時候。為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好的事物，來排除目前的苦悶，尋一點“閑靜”，寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他“是被學者們擠出了集團之后”，只好借這樣一朵兒時的“小花”，來排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，“我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》”。這一改動，是為了更符合散文的內(nèi)容實際。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常常回憶起兒時的故鄉(xiāng)的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞，自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。《從百草園到三味書屋》是其中的一篇，它的創(chuàng)作思想不可能游離于《朝花夕拾》之外。

　　二、題解：

　　1、魯迅：原名周樹人，現(xiàn)代著名的文學家、思想家、革命家。

　　本文選自《朝花夕拾》。

　　2、寫作背景：

　　（1）魯迅留學日本情況

　　本文記敘的是作者1902年赴日本留學時的生活片段，當時的中國由于受到帝國主義列強的侵略，已經(jīng)淪為半殖民地半封建社會，這其中就有日本對中國的侵略。

　　1902年4月魯迅去日本留學，入東京弘文學院補習日語，積極參加反清愛國活動，在《自題小像》一詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。

　　1904年入仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想從改變國民精神入手，挽救民族危亡。

　　1926年10月12日寫此文于廈門大學。

　　（2）清國留學生的情況

　　都是一些紈绔子弟，只為享樂。

　　三、生字：

　　yīng     fēi      màn      jiàn      wǎn       jì    

　　櫻     緋    爛 熳       鑒       宛        髻  

　　yì     yàn     lú huì    yù gěng     yì yang dùn cuò

　　驛      咽     蘆 薈     芋 梗      抑 揚   頓 挫  

　　pōu     jī       xùn        nì      lòu     jié 

　　剖      畸       遜        匿       漏     詰  

　　qī     yǎo      huì       piē          wù tòng  jí

　　凄      杳       誨     瞥     深   惡  痛  疾

　　四、解詞：

　　油光可鑒    標致    精通時事  

　　抑揚頓挫    掌故   模胡   

　　落第不遜     匿名   詰責 

　　托辭         凄然   杳   

　　正人君子   深惡痛疾

　　五、自讀課文初步了解內(nèi)容

　　六、布置作業(yè) 

　　預習與思考：一、二

　　生字詞各寫三遍

　　第二課時

　　理解賞析課

　　教學目的及重點：

　　1、精讀課文，了解作者是如何圍繞中心選材的。

　　2、理清結(jié)構(gòu)線索，分析理解以時間為序、以作者思想變化為線索、結(jié)構(gòu)全文的方法。

　　教學過程 ：

　　一、復習：

　　1、生字

　　2、解詞

　　二、精讀課文

　　三、理清文章結(jié)構(gòu)：

　　第一部分：寫見到藤野先生之前，在東京的所見所感，交代離開東京到別的地方去看看的原因。

　　第二部分：寫在仙臺與藤野先生從相識到相處到離別，通過典型事件表現(xiàn)藤野先生的高尚品質(zhì)。

　　第一層：寫往仙臺途中受到的“優(yōu)待”。（這一層寫作者在仙臺的表現(xiàn)，與上文清國留學生在東京的表現(xiàn)形成鮮明對比）

　　第二層：記敘與藤野先生相識和相處的幾件事，多方面的表現(xiàn)藤野先生的高尚品質(zhì)。

　　第三層：寫作者棄醫(yī)學文的原因。（兩個事件各有側(cè)重：前者寫弱國國民受人歧視，后者寫中國老百姓的不覺悟，但都激發(fā)作者立志報國。）

　　第四層：與藤野先生告別。

　　第三部分：寫離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動。

　　四、自讀課文完成作業(yè) 

　　第三課時

　　教學目的：

　　1、分析課文內(nèi)容，通過對本篇內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的分析，了解文章圍繞中心意思選擇和組織材料，并以時間為順序，以作者思想變化為線索，結(jié)構(gòu)全文的方法。

　　2、進一步體會作者愛國主義的思想感情，從而培養(yǎng)學生以使祖國強盛為己任的愛國情操。

　　教學重點：

　　學習文章圍繞中心意思選擇和組織材料，并以時間為順序，以作者思想變化為線索，結(jié)構(gòu)全文的方法。

　　教學過程 ：

　　一、復習檢查

　　二、分析第一部分：

　　1、朗讀

　　2、分析：

　　1）本文開頭一句有何作用？

　　——表明對東京的失望之情。“無非”是“只不過”的意思，由“這樣”

　　二字引出下文的描寫。

　　2）作者是怎樣詳細描寫“清國留學生”的生活的？

　　——用比喻、反語等修辭，辛辣的嘲諷“清國留學生”，抓住人物特征來描寫其丑態(tài)。

　　3）作者這樣描寫有何作用？

　　——作者以及其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京中國留學生渾渾噩噩、糜爛庸俗的生活。他們白天迷戀櫻花，并把象征種族壓迫的辮子弄成各種花樣，不以為丑，反以為美；晚上則學跳舞，震得地板咚咚響，造成“滿房煙塵斗亂”。通過這些描寫，清楚的表現(xiàn)了這批“清國留學生到日本留學的目的。他們是屬于“速成班”，根本不想學什么本領(lǐng)，純粹是為了鍍金，回國后可以求得一官半職。這種人的生活態(tài)度與魯迅正好相反。魯迅到日本留學，是為了尋求救國救民的革命真理，他以“我以我血薦軒轅”的誓言，表示要把自己的生命和熱血獻給祖國人民的解放事業(yè)。

　　3、小結(jié)：

　　這也是作者要離開東京的原因。同時，這部分通過對東京的失望，對“清國留學生”的厭惡，反映了作者的愛國思想，也間接的反映了藤野先生可尊敬、可懷念的原因，而這種辛酸與隱痛，正是他憂國憂民的反映。

　　三、分析第二部分（理清線索）：

　　本文的內(nèi)容是多方面的，既寫了若干人，又敘述了幾件事，那么，作者是按照怎樣的方法把這些材料組織、貫串在一起的呢？這就是文章的線索。（附板書）

　　板書：

　　本文的線索——明暗兩條線索融合（暗線是明線的基礎(chǔ)，是與藤野先生交往的感情基礎(chǔ)）

　　明線（時間順序）                                      暗線（愛國思想）

　　清國留學生   白天漫步花下                  痛恨現(xiàn)狀

　　認識先生前  的生活      晚上學跳舞                    愛國愛民

　　經(jīng)過“日暮里”“水戶”

　　受到特殊優(yōu)待（一層）           

　　先生檢查并修改“我”的講義       學 

　　相識相處   先生糾正“我”繪制的解剖圖           

　　與先生相處   （二層）   先生詢問中國女人的裹腳           

　　先生對“我”上解剖實習課的關(guān)注   醫(yī)

　　受先生教育              匿名信事件                         

　　課上看槍斃中國人的幻燈片

　　思想轉(zhuǎn)變 

　　（三層）

　　告別（四層）

　　離開仙臺  收藏講義及尋找講義                   從

　　離開先生后   從未聯(lián)系  將先生的照片掛在墻上

　　時時想起                                       文

　　主要人物——藤野先生是一位治學嚴謹，生活簡樸，待人誠懇熱情，對學生嚴格要求，沒有狹隘的民族偏見的學者。

　　主 題——本文記敘的是作者1902年赴日本留學時的生活片段。贊揚了日本學者藤野先生正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了作者對他深切的懷念，追述了自己為國為民而棄醫(yī)從文的思想變化，全篇充滿著愛國主義感情。

　　四、作業(yè) 

　　研討與練習四

　　第四課時

　　分析總結(jié)課

　　教學目的：

　　1、分析人物，學習藤野先生的精神品質(zhì)。

　　2、學習通過幾件事表現(xiàn)一個人的思想感情的寫法。

　　3、分析練習，進一步體會魯迅的愛國主義情懷。

　　教學過程 ：

　　一、復習：本文的線索是什么？

　　二、分析人物：

　　1、作者是怎樣描寫藤野先生的外貌的？

　　——用白描的手法刻畫他的外貌特征。寫他“黑瘦”；“戴著眼鏡，夾著一疊大大小小的書”；一將書放在講臺上，便用了緩慢而有頓挫的聲調(diào)開始講課

　　2、作者是通過幾件事來表現(xiàn)藤野先生的思想品質(zhì)的？

　　1） 檢查并修改“我”的講義——認真、負責

　　2） 糾正“我”繪制的解剖圖——治學嚴謹、要求嚴格

　　3） 對“我”上解剖實習課的關(guān)注——高度的責任感和誠懇熱情的態(tài)度

　　4） 向“我”詢問中國女人裹腳的情形——治學嚴謹

　　以上幾件事，不只是體現(xiàn)了一個教師學者應(yīng)有的作風和品德，更表現(xiàn)出了他沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。

　　三、寫作特點：

　　1、圍繞中心意思選擇和組織材料。

　　2、明線和暗線同進的敘述方法。

　　3、通過幾件事表現(xiàn)人物的思想品格。

　　4、語言樸素含蓄，精練深刻。

　　四、分析并完成“研討與練習”（參P.70 ）

《藤野先生》說課設(shè)計 篇9

　　昆山市一中  朱湘前

　　[教學目的]

　　1、 學習抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。

　　2、 習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見

　　的精神；學習魯迅先生的尊師好學的高尚品德和強烈的愛國主義精神。 

　　[教學重點和難點]

　　1、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現(xiàn)。 

　　2、弄懂有關(guān)的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。 

　　[教學時數(shù)]  三教時 

　　第一教時

　　[教學要點]

　　通讀課文，理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個地點，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習課文第一部分（1—3段）。 

　　[教學過程 ]

　　一、導入  新課。 

　　1、魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家。進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？ 

　　2、指名一學生讀有關(guān)注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。  

　　(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。 

　　(2)說明了文章的體裁——散文。 

　　(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。 

　　3、介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。 

　　二、指導預習。 

　　要求學生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時： 

　　1  做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內(nèi)容掃清障礙。 

　　2  考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。 

　　教師巡回輔導，學生自習。（要根據(jù)學生的實際情況規(guī)定學生閱讀的時間與速度。） 

　　三、閱讀完畢，根據(jù)預習中提出的問題，進行研討。

　　1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學生提問，補充書中沒有的注釋。 

　　(1)緋（fēi）紅：鮮紅。     (2)宛如：好像。 

　　(3)會館：舊時同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機構(gòu)。 

　　(4)遺民：①留下的在國外的人；  ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人； (5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。 

　　(6)陌（mò）生：不熟悉。      (7)畸（jī）形：不正常的形狀。 

　　(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。 

　　(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。   (10)疑惑：心里不明白，不相信。 

　　(11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。    (12)瞥（piē）見：很快地看一下。 

　　(13)精通：深刻了解，非常懂得。        (14)喝（hè）彩：大聲叫好。 

　　(15)決意：拿定主意，。 

　　(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。 

　　2、(1)文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。 

　　(2)以作者的思想感情變化為線索。 

　　(3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。 

　　(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強烈的愛國主義精神。 

　　(5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺求學的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。 

　　四、研習課文的第一部分。 

　　請一學生朗讀，同學們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實在”對表達句子意思有什么作用？  

　　1、作者抓住清國留學生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。 

　　2、用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。

　　3、“東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺的見聞和感受。 

　　第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān)，實際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。 

　　板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感。

　　五、布置作業(yè) 。 

　　1、朗讀這一部分課文，復習研習的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情） 

　　2、 完成“理解·分析”題一、二。 

　　第二教時

　　[教學要點]

　　研習課文的主體部分——第二部分。 

　　[教學過程 ]

　　一、檢查作業(yè) ，復習第一部分研習的內(nèi)容要點。

　　二、在課后預習的基礎(chǔ)上，教師指導學生劃分第二部分的層次。 

　　明確：該部分可劃分為四個層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。 

　　三、研習課文第二部分第一層次的內(nèi)容。 

　　學生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方？用意何在？“大概”對表達句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優(yōu)待？這能說明什么問題？“居然”對表達句子意思有什么作用？ 

　　學生討論，教師歸納，明確要點： 

　　1、因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉(xiāng)，對這樣一位具有民族氣節(jié)的學者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。 

　　2、“大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。 

　　3  受到的優(yōu)待是“不收學費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。 

　　4  “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。 

　　板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優(yōu)待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。 

　　四、研習課文第二部分的第二層次內(nèi)容。 

　　學生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？ 

　　學生邊復述課文內(nèi)容，邊回答上述問題。教師歸納，明確： 

　　1、寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現(xiàn)先生的嚴于治學和生活檢樸的崇高品德。 

　　2、作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。 

　　(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認真負責，一絲不茍的工作態(tài)度。 

　　(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴格要求的工作作風。 

　　(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。 

　　(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實事求是的精神。 

　　這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。 

　　板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質(zhì)。 

　　五、研習課文第二部分第三層次內(nèi)容。 

　　指導學生結(jié)合文中有關(guān)注釋，閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫(yī)學文？ 

　　1、寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫(yī)學文的決心。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。 

　　2、“他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。 

　　上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫(yī)學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。 

　　板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫(yī)從文的原因，表達了作者強烈的愛國思想。 

　　六、研習課文第二部分第四層次內(nèi)容。 

　　學生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼。

　　藤野先生聽說“我”不學醫(yī)，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。 

　　板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時，與藤野先生依依惜別的深情。 

　　總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據(jù)研習各個層次的內(nèi)容及層意來進行歸納。 

　　七、布置作業(yè) 。 

　　1  朗讀這一中分，復習這一節(jié)課上研習的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。 

　　2  預習課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內(nèi)容，怎樣寫的，說明了什么問題。 

　　第三教時 

　　[教學要點] 

　　研習課文的第三部分。總結(jié)全文內(nèi)容及寫作特點。指導完成課文后全部練習。 

　　[教學過程 ]

　　一、檢查作業(yè) ，復習第二部分研習的內(nèi)容要點。

　　二、請學生郎讀36—38段，思考下列問題： 

　　這部分的三段，各寫的是什么內(nèi)容？怎樣寫的？說明了些什么？ 

　　學生討論，教師歸納，明確： 

　　1、第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達出來。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。 

　　2、第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。 

　　3、第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動，來表達自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。 

　　4、“似乎正要說出抑揚頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。 

　　總結(jié)：請同學們依據(jù)第三部分研習的內(nèi)容歸納該部分的意思。 

　　板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進行頑強戰(zhàn)斗。 

　　指導學生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。 

　　三、總結(jié)全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。 

　　1、脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。 

　　2、抓住特征和選取有典型意義的細節(jié)來描繪人物。 

　　（由上內(nèi)容均可由學生根據(jù)研習的內(nèi)容在復習的基礎(chǔ)上進行歸納。） 

　　四、布置作業(yè) 。 

　　1、學習本文抓住主要特征和事跡來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認真觀察，并能作出進一步的接觸和深入了解。） 

　　2、選讀幾段感情色彩濃烈的文字。

《藤野先生》說課設(shè)計 篇10

　　教學目標：

　　1.速讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。

　　2.能對文本中的關(guān)鍵字詞進行細讀品味，采用圈點批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對“我”的態(tài)度，體會魯迅先生的情感。(重點)

　　3.通過揭示文本矛盾、聯(lián)系文化背景等閱讀方法，討論、評價、領(lǐng)會魯迅先生深邃的情感。(難點)

　　教學方法:討論法、批注法、講解法

　　教學過程:

　　一、回顧導入

　　上節(jié)課我們已經(jīng)簡單接觸了魯迅筆下的藤野先生，請用一個詞概括藤野先生給你的印象。

　　（生答：認真、負責、嚴格、嚴謹、樸實等）

　　那么，魯迅又是怎樣評價藤野先生的呢？找找。

　　（生找并齊讀：但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認為我?guī)煹闹�中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。）

　　二、感受人物品質(zhì)

　　魯迅1904到1906前往仙臺求學，與藤野先生相處僅僅只有兩年時間。但是時隔20年，魯迅卻“總還時時記起他”。

　　1.魯迅記起什么呢？首先，魯迅記起與先生交往的哪幾件事呢？

　　（添改講義/修改解剖圖/關(guān)心解剖實習/詢問裹腳/惜別）

　　2.當魯迅記起藤野先生，記起這些事時，說道，藤野先生是最使他感激，給他鼓勵的一個。一件件小事，何以讓魯迅又感激又受到鼓勵呢？讓我們再次走進這段回憶，仔細地探索探索：魯迅還記起藤野先生的什么？

　　“我”總是還時時記起他的。

　　（要求：選擇兩人交往中最有感觸的細節(jié)，點評批注，體會我的情感）

　　A.一叫我：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔任的功課：骨學、血管學、神經(jīng)學。

　　（強調(diào)：藤野先生是一個醫(yī)學老師，有必要改文法錯誤么？他是一時興起么？他是不是吃飽沒事干太閑了？

　　所以他添改背后，我們看到是怎樣的藤野先生？（一絲不茍/熱忱真心）

　　所以啊，“我”總還是時時記起他的一絲不茍，熱忱真心。感激！）

　　B.你看，你將這條血管移了一點位置了，——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實物是那樣的，我們沒法改變它。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫”。

　　（嚴格要求。這樣對學問嚴謹?shù)膽B(tài)度也影響魯迅以后作文做事。對魯迅而言，確實是言傳身教的鼓勵。

　　比讀：你看，你將這條血管移了一點位置了。現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫。

　　你給喜歡哪種表達？語氣委婉，循循善誘。

　　所以啊，“我”總還是時時記起他的一絲不茍、循循善誘。）

　　C.“我因為聽說中國人是很敬重鬼的，所以很擔心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒有這回事。”

　　換詞：敬重迷信/相信

　　身為醫(yī)學教授，他知道有沒有鬼呢？既然知道沒有，何用敬重一詞？我的感覺怎么樣？

　　所以啊，“我”總還是時時記起他的尊重與牽掛。

　　D.裹腳：嘆息

　　E.惜別：欲言又止。

　　總：有這樣一位循循善誘、熱情誠懇、無微不至而又尊重學生的老師，無怪乎作者會充滿感激之情；有這樣一位嚴格要求、一絲不茍、嚴謹求實的老師言傳身教，無怪乎作者會感受到滿滿的榜樣鼓勵。

　　三、激發(fā)矛盾

　　1.魯迅如此感激他的老師,可這位老師在他的一篇回憶文章中卻這樣寫道：

　　對于周君,我這些都是微不足道的親切。

　　相同的事情、相同的經(jīng)歷，兩人的感觸為何截然不同？

　　2.一個人在什么情況下最感動于別人的幫助和鼓勵?

　　3.那么魯迅呢?他當時處在什么樣的環(huán)境下?他渴望什么？和身邊同學關(guān)系怎么樣?

　　請看所發(fā)的材料,結(jié)合課文內(nèi)容,說說作者所處環(huán)境,再想想藤野先生的行為,說說你有什么發(fā)現(xiàn)。

　　材料一:

　　去東京前:

　　“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能，學問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了。所余的還只有一條路：到外國去。”——《瑣記》

　　（提示：《鎖記》中描述了當時的江南水師學堂和礦路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學的“烏煙瘴氣”，因此魯迅打算離開南京前往日本求學。魯迅期待的是怎樣的學習環(huán)境呢？）

　　材料二:

　　……有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。

　　……從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。——《吶喊自序》

　　（提示：此段寫魯迅在日本留學時對國民的認識：愚昧麻木。在課文看電影事件中是否有體現(xiàn)？）

　　材料三:

　　周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，那怕過了相當?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，日本人還寫中國人做豬頭三。因此有惡罵風氣的時候，所以同級生之中也有這樣一群，把周君加以白眼，另眼看待。我少年的時候，曾承福進蕃校出身的野波先生教過漢語，一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，所以周君就可以為特別親切和難得了吧。

　　——藤野嚴九郎《謹憶周樹人君》

　　（藤野嚴九郎回憶當時中國留學生在日本的境遇。結(jié)合“匿名信事件”，想想魯迅渴望什么？）

　　4.魯迅是在什么情況下去的日本?此刻最想要什么?得到了么?

　　因此.他發(fā)出了感慨——東京也無非是這樣.(讀出心情:失落/無奈/鄙夷)

　　到仙臺呢?這個時候作者又處在怎樣的環(huán)境下?和同學關(guān)系好么?

　　匿名信事件。作者的發(fā)出怎樣的評論:中國是弱國……(憤慨,覺得屈辱)

　　5.其實藤野先生也知道這種情況。藤野先生明知

　　6.在這樣的情況下,你如何看待藤野先生的行為?

　　總:此時的中國就是弱國,日本人根本就看不起國人,肆意凌辱國人自尊,而國人自己呢麻木軟弱,落后迂腐.似乎在這樣的背景下,當時的中國人就理應(yīng)被歧視,被欺負。恰恰是在這樣一個特定背景下,藤野先生對弱國學生及其國家保有的尊重和同情,關(guān)心和鼓勵,真誠和公平,就顯得尤其難得可貴了。這樣無民族偏見的,堅持真善的品質(zhì),怪不得作者要冠以偉大一詞呢!

　　四、總結(jié)

　　先生給我了最需要的東西，這些越看似平常的、不經(jīng)意的東西，就越顯珍貴。正如錢理群所說：

　　某種程度上，魯迅要寫這篇《藤野先生》，其實是要從自己青年時代老師的記憶中，發(fā)掘出“理想的人性”來和現(xiàn)實對抗。

　　——錢理群《魯迅如何寫老師》

　　齊讀最后段,收束課堂.

《藤野先生》說課設(shè)計 篇11

　　教學目標

　　知識目標

　　1.積累“緋紅、標致、落第、詰責、油光可鑒、深惡痛疾、抑揚頓挫”等詞語。

　　2.檢索資料，掌握散文集《朝花夕拾》的寫作背景。

　　能力目標

　　1.學習本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象、突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.辨析詞語的感情色彩，分析“無非”“實在”“大概”“居然”“似乎”等副詞對表達文意的作用。

　　3.理清文脈，把握本文的敘述線索。

　　情感目標

　　1.學習藤野先生嚴謹認真、熱誠正直的高尚品質(zhì)。

　　2.感受字里行間透出的愛國情感。

　　教學重點

　　1.理解選取典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2.品評重點句段，領(lǐng)會思想感情。

　　教學難點

　　聯(lián)系背景解讀本文的主旨，思考和感悟人生意義。

　　教學設(shè)計思路

　　1.誦讀法。文章表達了作者對藤野先生的真摯懷念，思想感情豐富深刻。引導學生揣摩品讀重點句段，悉心體會作品的結(jié)構(gòu)方法和富含濃郁感情的語言。

　　2.研討探究法。散文回憶了作者在日本的留學生活和棄醫(yī)從文的思想變化，材料雖多卻井然有序。引導學生研析重要句段，如反語、副詞的表意等，以準確深入把握作者的寫作意圖。

　　教具準備

　　多媒體cai課件投影儀

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　第一課時

　　[教學要點]

　　簡介散文集《朝花夕拾》和時代背景材料。引導誦讀，整體感知文意，理清思路。通過研讀典型事例，分析人物形象。

　　[教學步驟]

　　一、導語設(shè)計

　　同學們，憶及老師，三味書屋中“極方正、質(zhì)樸、博學”的壽鏡吾先生令童年魯迅信服、敬畏，而在日本仙臺醫(yī)專留學時與藤野先生的交往，則如日后魯迅在回憶中所說的：“在我所認為我?guī)煹闹�中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”那么藤野先生是怎樣的一個人？是什么讓魯迅這樣深情感念呢？今天，我們將一起去感受這段難忘的經(jīng)歷、這位給魯迅以鞭策的先生。(板書文題、作者)

　　二、資料助讀

　　(投影)

　　1.《朝花夕拾》

　　《朝花夕拾》這本散文集，是魯迅在北京至廈門這段時間寫的，在廣州編定。其時正是魯迅生活中最輾轉(zhuǎn)流徙，心情最苦悶的時候。為了“在紛擾中尋出一點閑靜來”，魯迅只能借回憶舊時的美好的事物，來排除眼前的苦悶，尋一點“閑靜”，寄一絲安慰。《從百草園到三味書屋》正是在廈門大學的圖書館樓上寫的，當時他“是被學者們擠出了集團之后”，只好借這樣一朵兒時的“小花”，來排遣寂寞。這是一。第二，《小引》還說明，原來集名是《舊事重提》，編定時，“我還替它改了一個名稱：《朝花夕拾》”這一改動，是為了更符合散文的內(nèi)容實際。因為，在苦悶失望中的魯迅，當時常常回憶起兒時的故鄉(xiāng)的瓜果。這組散文，正是浸透著兒時故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美的滋味的小品，就像魯迅書桌上那盆“水橫枝”，樹葉青蔥得可愛。所以魯迅把這美好的回憶散文，比作一組晨光里綻開的花朵。拾來自賞，自慰，而并不是直接為了戰(zhàn)斗。可以說，《朝花夕拾》是一曲少年時代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。

　　2.時代背景

　　(1)魯迅留學日本期間的經(jīng)歷：

　　19xx年4月，去日本留學，人東京弘文學院補習日語。積極參加反清愛國活動，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。

　　19xx年，人仙臺醫(yī)學專門學校學醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想從改變國民精神人手，挽救民族危亡。

　　19xx年，到東京開始文學活動。

　　19xx年，從章太炎學《說文解字》，并加入光復會。

　　19xx年8月，由日本回國。

　　(2)這篇散文記敘了作者19xx年至19xx年在日本留學的生活片斷。寫作時間則是在離別藤野的二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本，最初，“夢很美滿，預備畢業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī)，一面又促進了國人對于維新的信仰”，仙臺醫(yī)專學醫(yī)時，觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片中神情麻木的中國人給魯迅以很大刺激，促進了他棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，喚醒國民靈魂。寫作此文時，正當“三•一八”隆案發(fā)生后，魯迅積極支持愛國青年學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行斗爭，用戰(zhàn)斗的文章抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)強烈的愛國主義情感。

　　三、誦讀，整體感知文意

　　1.學生默讀課文，初步感知文意。標示段序，并疏解疑難字詞。

　　2.學生情讀全文，理清思路，把握敘述線索。思考：

　　(1)在這篇回憶性散文中，作者寫了早年在日本留學時期的生活。在這段經(jīng)歷中，作者轉(zhuǎn)換了三個地點，請找出文中表明地點轉(zhuǎn)換的語句。

　　(2)文章標題是對全文思想內(nèi)容鮮明精練的概括。據(jù)此，你認為課文是以什么為中心記敘的，敘述線索又是什么？請結(jié)合文意談出自己的理解。

　　(3)課文除直接寫藤野先生外，還寫了哪些內(nèi)容？這些材料是圍繞什么線索來組織的？

　　師生互動交流，探究文意。明確：

　　(1)“東京也無非是這樣”“我就往仙臺的醫(yī)學專門學校去”“我離開仙臺之后”。

　　(2)本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這——中心組織材料。開頭寫在東京的所見所感是作者往仙臺的緣由，接著寫初到仙臺受到優(yōu)待，與藤野先生的相識、相處、離別。最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。

　　(3)在東京清國留學生賞櫻花、學跳舞的惡濁、庸俗的生活，赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，受到仙臺醫(yī)專的職員的優(yōu)待，日本“愛國青年”的尋釁和看電影事件，棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變。作者兩次易地求學，兩次輾轉(zhuǎn)奔波，無不貫穿著強烈的愛國主義情懷。文章開頭寫對東京清國留學生的失望和厭惡，是作者愛國思想的表現(xiàn)；即便是往仙臺途中記得的“日暮里”，也有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的家國愁思；記得“水戶”，也是因為這里是富有民族氣節(jié)和愛國情感的抗清志士朱舜水客死之地，是作者愛國感情的又一表現(xiàn)；對初到仙臺受到優(yōu)待非同尋常的理解，也是強烈民族自尊心的表現(xiàn)；對藤野先生的敬仰，也主要是因為他能不懷民族偏見，真誠幫助中國學生；最后，把懷念藤野先生的深情化為實際行動。

　　四、研讀，分析藤野形象

　　1.學生采用跳讀方式，閱讀有關(guān)寫藤野先生的內(nèi)容。

　　2.學生根據(jù)閱讀感知，以“藤野先生是一個的人”的形式組織語句，選擇角度概括人物形象。

　　學生積極思考，精彩發(fā)言。教師引導、提示：

　　(1)特點鮮明的肖像：

　　“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”的醫(yī)學教授

　　(2)生活習慣角度

　　生活儉樸

　　(3)治學角度

　　認真負責、治學嚴謹

　　(4)對待學生角度

　　熱情誠懇、循循善誘

　　3.研討：

　　(1)文中具體寫了與藤野先生相識相處的四個典型事例，分別表現(xiàn)了藤野先生的什么精神性格？

　　(2)“我”對藤野先生懷有一種什么感情？引用課文內(nèi)容簡要回答。

　　學生交流研討結(jié)果，教師明確：

　　(1)文中選取的四個典型事例，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。

　　①主動關(guān)心“我”的學習，認真為“我”改講義。“過了一星期，大約是星期六，他使助手來叫我了”“此后每一星期要送給他看一回”“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他擔任的功課”，這些表現(xiàn)了藤野先生自始至終認真負責的精神。

　　②為“我”改正解剖圖。體現(xiàn)了藤野先生對學生的嚴格要求和循循善誘。

　　③關(guān)心解剖實習。從中可以看出，藤野先生一直關(guān)心“我”的學習，一直惦記著“我”的解剖實習，“我”考試及格了，他很高興，如釋重負。

　　④向“我”了解中國女人裹腳。這件事表現(xiàn)了他對骨學的興趣和求實精神。

　　(2)“我”對藤野先生的情感首先是感激、懷念，體現(xiàn)在：

　　①裝訂收藏講義；

　　②懸掛先生照片；

　　③多寫文章把懷念之情化為斗爭的勇氣和力量。然后是因“狀況無聊”對沒有寄信和照片的愧疚之情。

　　4.學生自由朗讀，體會文章豐富深刻的思想感情。

　　第二課時

　　[教學要點]

　　研讀精彩語段，體味富含感情色彩的語言。體驗反思，理解課文主旨。

　　一、檢查作業(yè)

　　采用小組自改互查的方式，組長點評完成情況。

　　二、研讀關(guān)鍵語段，深透理解文意

　　1.指名學生朗讀課文1、2語段，思考：

　　(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相呼應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？

　　(2)“實在標致極了”改為“實在丑極了”可以嗎？

　　學生交流后回答，教師明確：

　　(1)與“到別的地方去看看，如何呢？我就往仙臺的醫(yī)學專門學校去”呼應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸，描寫了東京清國留學生惡濁庸俗的生活。“我以我血薦軒轅”的遠大抱負與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個愛國志士憂國憂民的悲憤。

　　(2)句中“標致”是反語，用以諷刺。“實在”表示“的確”的意思，用“實在”加強“標致”，增強了這一反語的諷刺力量，更強烈地表達了作者對清國留學生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露，缺乏了諷刺意味。

　　2.學生集體誦讀第5語段，思考：

　　(1)初到仙臺的“我”受到優(yōu)待，究其緣由是“物以希為貴”，那么句中的“大概”可以用“因為”替代嗎？

　　(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對表達思想感情有什么作用？

　　教師點撥：

　　(1)“大概”表示似有此事，但不完全肯定，與句末語氣的“罷”合用，更加強了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優(yōu)待”的原因，有點自謙、自喜，還有點隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個弱國國民的辛酸，同時也反映出作者強烈的民族自尊心。而“因為”則表達不出這層意味。

　　(2)“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對生活環(huán)境的惡劣不以為意。“居然”一詞加強了整個句子的幽默感。

　　3.學生自讀課文第24至31語段，合作探究：

　　(1)怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？

　　(2)“在講堂里的還有一個我。”作者為什么要這樣特意寫明呢？

　　(3)“他們也何嘗不酒醉似的喝采”句中“何嘗”是什么意思？

　　(4)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，對這兩件事的敘述側(cè)重點有什么不同？

　　學生思考、交流后發(fā)言，教師明確：

　　(1)這是在考試風波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分數(shù)六十分以上，是老師漏題，而不是個人能力所能達到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論，侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達了作者極強的民族自尊心和憂盼祖國強盛的愿望。

　　(2)文中看電影事件中所敘述的中國人的情形，是依著一個要被槍斃的中國人、一群圍著看槍斃的中國人和一個“我”的次序來說的。特意寫明：“在講堂里的還有一個我”說明作者沒有把自己看做局外人，旁觀者。

　　(3)“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣加強肯定，說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對人們精神麻木的極其沉痛的情感。“酒醉似的喝采”原指日本學生看到槍斃中國人時興高采烈的表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國人。

　　(4)匿名信事例中作者有意揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表現(xiàn)在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。看電影事件反映作者難以抑制的激憤。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己祖國富強的志向，第二件事寫中國國民的不覺悟——這是造成民族衰弱的重要原因之一，這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。

　　4.學生自讀課文38語段，教師點撥：

　　語段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞是指作者熱愛祖國、勇于斗爭的思想受到觸動；“增加勇氣”是指作者長期遭受反動勢力的迫害，一想到藤野先生對自己乃至對中國的希望，便增加了勇氣；“正人君子”指帝國主義、封建勢力、反動政府的御用文人等。這句話的意思是作者決心以筆做刀槍，與反動勢力斗爭到底，為中國的光明繼續(xù)奮斗。文章這一結(jié)尾，把對藤野先生的深切懷念之情與愛國主義思想統(tǒng)一起來，把對往事的回憶與現(xiàn)實政治斗爭結(jié)合起來，從而深化了主題，使文章更具現(xiàn)實意義。

　　5.學生齊讀課文1、5、24～31、36—38語段，體會作者的思想感情。

　　誦讀要求：第1段要讀出辛辣嘲諷意味，第5段以輕松親切語調(diào)表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿憤激，36～38段應(yīng)滿溢感激。

　　三、合作研討，體驗反思

　　1.關(guān)于課文主旨的理解，論爭頗為熱烈，對于下面的說法，你更傾向于哪一種？

　　(1)標題是“藤野先生”，課文主要贊揚藤野先生的高貴品格。

　　(2)課文大半內(nèi)容寫作者的經(jīng)歷和思想，主要表現(xiàn)作者的愛國主義思想感情。

　　(3)課文寫作者人生道路上的一段往事，因此既寫了藤野先生，又寫了自己的思想歷程。

　　學生各抒己見，激烈爭論。教師提供參考意見如下：

　　較傾向于第(1)種：“贊揚藤野先生的高貴品格”為這篇回憶散文的主旨和本意。

　　理由：

　　第一，散文敘述的焦點是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生有直接關(guān)系，恰如結(jié)尾處點明的“他的性格在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。而從作品的實際效果看，給人印象最深的，是藤野先生的容貌和言行，是藤野先生的性格和品德。

　　第二，從全文的結(jié)構(gòu)看，是圍繞藤野先生這個中心來組織材料的，雖說也貫穿著作者的愛國主義思想感情，但前者是明線，后者是暗線。也正因作品飽含的愛國主義感情，從而使藤野的形象更為感人，可以說，愛國感情是文章的“底色”和背景。

　　第三，魯迅一直懷念藤野先生。1935年，日本巖波文庫要出《魯迅全集》，譯者增田涉寫信征求選文意見，魯迅回信說：“請你全權(quán)處理好了。在我看來，非放進不可的東西是沒有了。不過《藤野先生》一篇請你譯出加入。”1936年魯迅又向來到上海的增田涉打聽藤野的近況，可見其懷念之情。所以說，歌頌藤野先生是文章的主旨。

　　2.魯迅棄醫(yī)從文的人生選擇對你有什么啟示？請聯(lián)系自身思考人生的意義。

　　學生積極發(fā)言，教師引導、鼓勵。

　　四、課堂小結(jié)

　　欣賞一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，才能獲得心靈的飛躍和思想的升華。魯迅的文章尤為如此。走進散文《藤野先生》，使我們更親近地觸摸了魯迅奮然前行的心跡，更深透理解了魯迅感念師恩的豐富內(nèi)涵。藤野先生，令魯迅感念，更鐫刻在讀者的心中，愿我們在關(guān)愛的沐浴中，生活的天空更為湛藍、亮麗。

《藤野先生》說課設(shè)計 篇12

　　（一）“東京也無非是這樣”

　　《藤野先生》是以“東京也無非是這樣”開篇的。

　　本文最初發(fā)表時，用“舊事重提之九”作副題。作為“舊事重提之八”的是《瑣記》，結(jié)尾部分談到自己在南京水師學堂肄業(yè)，又轉(zhuǎn)至礦路學堂畢業(yè)，“爬上天空20丈和鉆下地面20丈，結(jié)果還是一無所能，學問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了，所余的還只有一條路：到外國去”。于是，在《藤野先生》的開頭，就寫了上面已引的那一句。意思是說：到外國以后又怎樣呢？“東京也無非是這樣。”

　　撇開和上一篇的關(guān)系來說，這一句話作為獨立成篇的散文作品的起句，也因它的劈空而來，在結(jié)構(gòu)藝術(shù)上顯示出獨創(chuàng)性；又因它的提示全段，在意思表達上有其深刻性。

　　“東京也無非是這樣”，起句劈空而來，文意引入東京，卻又立即歸結(jié)到東京留學生活中所見景象的否定。這就是關(guān)于辮子和跳舞的見聞。

　　關(guān)于辮子，散文里寫了留學生的盤辮與散辮。速成班的清國留學生盤著大辮子，成群結(jié)隊出入于上野公園櫻花叢中，以游逛為務(wù)；或者是解散辮子，扭動脖子，以丑為美。關(guān)于跳舞，敘述留學生會館每到傍晚，就“滿房煙塵斗亂”，以為時髦。這些留學生留而不學，深為魯迅所厭惡。

　　這種奇怪的現(xiàn)象，表明了東京不足留戀。從憧憬到驚怪，從追求到厭惡，種種思緒都用“東京無非這樣”寥寥七個字表現(xiàn)出來，并且也為得識藤野先生于仙臺作了鋪墊。如果把“東京也無非是這樣”移到第三節(jié)，置于“到別的地方去看看，如何呢？”之前，那也完全可以讀通，且還變得容易讀懂。但是，這樣一來，就有兩個不同了：

　　第一，這一句就不再是提示東京觀感的話，而是與“到別的地方去看看，如何呢？”合成過渡性的語言，既不能加強過渡作用，又失去了劈空抓來、就勢擲去的藝術(shù)力量。

　　第二，這一句變換了位置，雖然也能在敘述辮了與跳舞之后略見對此表示的厭惡之情，但是這種感情既已減弱，文章也失去了原來的短促嘆息的情緒，東京不可久居的急迫感也不能在開卷之時就傳達給讀者。

　　開篇的一句，實在是寓新奇于平淡的傳神之筆。記敘仙臺的藤野先生而從東京的“清國留學生”寫起，使人不覺得兜圈子，而感到應(yīng)該這樣由外圍進入中心，這句“東京也無非是這樣”也是萬不可少的。

　　（二）“我到現(xiàn)在還記得這名目”

　　由東京到仙臺途中見聞的記敘，當然應(yīng)當力求簡要，百來個字，卻把日暮里寫得很突出：不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。

　　關(guān)于這些話，在一些研究分析文章里有著兩種截然相反的理解。有的以為，魯迅“對日暮里，聞其名而憂祖國之衰”，有的以為，魯迅見其名而“產(chǎn)生預感，軍國主義的日本總有一天要沒落，像日落西山”。

　　我們對兩說都不敢茍同。

　　“聞其名而憂祖國之衰”，這里所說的由“聞”而“憂”，不是廣泛意義上的憂國憂民，而是有特定的內(nèi)容的；也就是說，由“日暮”之名而想到祖國的處境，以“日暮”比擬“祖國之衰”。當時的祖國誠然是衰弱的，魯迅也誠然為之憂慮，但是，“我以我血薦軒轅”的青年魯迅，怎么會認為祖國日暮途窮了呢？須知此時他的反清革命的熱情正熾呀！

　　若說是由此一地名而預感到“軍國主義的日本總有一天要沒落”，那無異是說，魯迅在留日時期已經(jīng)對社會發(fā)展規(guī)律有所認識，已經(jīng)對資本主義社會的發(fā)展趨勢有所明白。留日時期的魯迅，還沒掌握馬克思主義，怎么會有這種預見？而且，當時日本正是明治維新之后不久，剛剛由資本主義進入帝國主義階段，日落西山的征象何曾明顯出現(xiàn)？

　　在日暮里的地名問題上，我們大可不必去求什么微言大義。魯迅記住了這站名，我的蠡測是：在以“日出之國”名世的國度里，竟有“日暮”的地名，所以容易被記住。

　　（三）“其次卻只記得水戶了”

　　提到水戶的話，只有一句：其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。

　　水戶的所以被記住，原因已經(jīng)寫明白：“這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。”有的同志以此作《藤野先生》的主旨乃是表現(xiàn)愛國主義思想的一證，有的同志雖然不承認主旨在表現(xiàn)愛國主義思想上，卻也認為這一句是說明了這一點的，亦即“顯然是從愛國主義思想出發(fā)的”。我的看法有所不同。提及水戶與朱舜水的關(guān)系，看來是為了表明：此時經(jīng)過了200多年前朱舜水客死之地，此去仙臺，比當年從事抗清失敗而走日本的朱舜水跑得更遠，這究竟是幸邪否邪？──讀到后面，我們才知道，魯迅踏著朱舜水的足跡，到了“還沒有中國的學生”的仙臺，得以師事藤野，是其大幸。

　　至于寫這一句是否“從愛國主義思想出發(fā)”的問題，也順便說一說。誠然，魯迅留學日本，是有他的愛國主義目的；但并不等于說，這就是此文的主題。分析主題，要從全篇的內(nèi)容和構(gòu)思來看，這里不可能展開討論。單就這一句而言，我們固然也不能說魯迅寫的時候就沒有這種思想，但把此句寫在這一篇散文的這一個段落里，就未必是“從愛國主義思想出發(fā)”，也就是說，在本文中選取這個材料，用意是在插入朱舜水當年足跡所至的情形，由此引到后來得識藤野的大幸。

　　（四）關(guān)于仙臺食宿的一些話

　　文中記載的仙臺食宿，用了一個自然段，有幾百字之多。這些話似乎容易看懂，但卻出現(xiàn)不同的理解。

　　魯迅記敘這些的用意何在呢？曾有人認為：“魯迅厭棄他們的生活，而對遠離東京的一個小城的艱苦生活不以為意，這充分表現(xiàn)了他不同于一般人的追求和向往。他到日本來留學不是為享樂，而是要探索救國救民的道路。仙臺醫(yī)學專門學校教職員對他的關(guān)懷和照顧，也正是他這種探索中的一種精神上的慰藉。”

　　是否真是如此呢？

　　我要提請注意一點：這些關(guān)于仙臺食宿的話置于見藤野先生之前，決不會與后文無所關(guān)涉。如果說此時已得到“慰藉”，那么藤野先生的關(guān)懷也就不是空谷足音了。

　　當然，我們并不否認仙臺醫(yī)專教職員對他的操心。但這種操心，魯迅認為不過是“物以希為貴”罷了。這種“物離鄉(xiāng)貴”的優(yōu)待，是不能和藤野先生的關(guān)懷并論的。

　　（五）“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”

　　記藤野先生來上第一課時，說：（他）一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己……

　　對此，有的同志這樣解釋：“寫出藤野先生樸實而又學識豐富的風度。”

　　我們想反問一句：如果一位教師聲調(diào)并非“緩慢而很有頓挫”，那么這位教師是否樸實？他的學識是否豐富？這大約是無從回答的，因為其間并無必然的聯(lián)系。

　　魯迅寫他上課時聲調(diào)“緩慢而很有頓挫”，是記實。這正好反映出藤野先生為學生聽課設(shè)想，使學生既能有所思索，又能記下筆記。倘若講課平直，不大能啟發(fā)學生思考；講課速度太快，則記錄困難，且又無暇思索。

　　是的，藤野先生不僅“介紹自己”時聲調(diào)如此，后來因魯迅解剖尸體而釋然于懷，高興地述說這一點時也“仍用了極有抑揚的聲調(diào)對我說”。那么這種聲調(diào)，無疑是在課堂教學中養(yǎng)成的習慣了。

　　（六）講演·講義

　　關(guān)于“講演”，散文里是用在這樣的句子里的：……上學年不及格的留級學生，在校已經(jīng)一年，掌故頗為熟悉的了。他們便給新生講演每個教授的歷史。

　　這句話，令人記起《紅樓夢》里的“冷子興演說榮國府”。此處“演說”一詞，當然不是現(xiàn)代意義上的“演說”。在現(xiàn)代，這個詞是發(fā)表鼓動性、說理性意見的意思；在《紅樓夢》里，則是興致勃勃地述說的意思。魯迅在《藤野先生》里用的“講演”略似于《紅樓夢》所用的“演說”。留級生“給新生講演每個教授的歷史”，并非客觀地敘述教授們的事跡，更非平淡地介紹他們的學歷、經(jīng)歷，而是連演帶說地敘述這些教授的舊事，其中包括笑談。──這是從散文里轉(zhuǎn)述的關(guān)于衣著的事，可以了解到的。

　　關(guān)于“講義”，這篇散文里用得不少。但歸納起來，也不過兩種意思。其一是：“從此就看見許多陌生的先生，聽到許多新鮮的講義。”這里的“講義”，是講課的意思。其二是：“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了。”此句中的“講義”，是筆記的意思。

　　在作了這樣的簡釋以后，尚須研究一個問題：魯迅為什么要在可以用上講課、筆記的地方，改用“講義”這個詞呢？有的同志認為，他吸收了日語，在日語中有此一詞，有此用法。如果僅僅說到這里，我以為還只說對一半。因為日語中的“講義”一詞，也是從漢語里吸收去的。

　　“講義”在古漢語里，原為講解經(jīng)義的意思。五代王定保《唐摭言》卷一：

　　開元五年九月，詔曰：“古有賓獻之禮，登于天府，揚于王庭，重學尊師，興賢進士，能美風俗，成教化，蓋先王之繇高。……其諸州鄉(xiāng)貢、明經(jīng)、進士，見訖宜令引就國子監(jiān)謁先師，學官為之開講，質(zhì)問其義。……”

　　這里所說的是國子監(jiān)先師開講經(jīng)義、向就學的國子監(jiān)生員質(zhì)問經(jīng)義。佛教徒講論佛典經(jīng)義亦稱講義。

　　日語中吸收了這個詞，一直沿用下來，直到興辦新式學校，亦用此說法來指稱教師講課。

　　“講義”既然是講課的意思，學生聽課時記錄下來的筆記，也就可以稱為“講義”了。《藤野先生》里，有此一詞的句子，多數(shù)是用后一詞義。比較難以辨別的是下面的句子：

　　“我的講義，你能抄下來么？”他問。

　　“可以抄一點。”

　　這里的“抄講義”，當然不是照著印發(fā)的書面講義抄寫，而是照著口頭的講解作記錄。藤野先生所問的“我的講義，你能抄下來么”，指的是講課內(nèi)容能否記下來。則此處的“講義”，當解作講課。這和魯迅敘說自己所記的“講義”之為筆記，并不相同。

　　《藤野先生》里所使用的“講義”一詞，無論哪一處，都不同于今天的通常用法，今天是作教師編寫并由學校印發(fā)的教材解釋的。

　　（七）“他也偶有使我很為難的時候”

　　這“偶有使我很為難”的，是指這樣的事實：他聽說中國的女人是裹腳的，但不知道詳細，所以要問我怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形。

　　為什么“很為難”，有不同的理解。

　　一種解釋是：“魯迅先生不愿意把這種丑惡的陋俗說到外國去，所以對于藤野先生關(guān)于小腳骨頭的問話，感到‘很為難’。”這一看法沿用者比較多。有的還作進一步的發(fā)揮：“‘使我很為難’，不愿提到中國婦女受壓迫摧殘的象征，表現(xiàn)了作者高度的民族自尊心。”然而真是“不愿提到”么？有的同志作了值得重視的分析，他認為魯迅是回答了藤野先生的，但這答話省略了：

　　作者雖然“很為難”，結(jié)果還是回答了他的。何以見得呢？因為藤野先生嘆息道：“總要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢？”很顯然地表示出他已經(jīng)聽了作者的回答，但是百聞不如一見，總得看一看才能知道究竟。然而作者在這里巧妙地把回答的話省略了。

　　這個分析，是可信的。既然魯迅有所回答，那么，“不愿意說”“不愿提到”也就不合事實了。何況，如同別一些研究者所說，魯迅向來反對把諱言本國落后的習俗與民族自尊等同起來。在《燈下漫筆》中就表示過，對于“疾首蹙額而憎惡”當時中國落后現(xiàn)象的外國人，“我敢誠意地捧獻我的感謝，因為他一定是不愿意吃中國人的肉的”。后來又專門寫過一篇《以腳報國》，批評了“楊縵華女士”在比利時諱言當時中國還存在著的裹腳的女性。如果以為魯迅因為民族自尊心而不愿這惡習說到外國去，那是不合于魯迅的一貫見解的。

　　另有一種解釋：把魯迅的“很為難”，是由于他沒有見過到底“怎么裹法，足骨變成怎樣的畸形”，說不清楚，便感到“為難”，并以自己的“為難”襯托了藤野先生尊重科學，得視調(diào)查的可貴精神。這也就是說，魯迅的“很為難”，是因為困于藤野先生的質(zhì)疑。究竟是否這樣呢？若從解剖學來看，魯迅確乎沒有見過“足骨變成怎樣的畸形”，但對“怎么裹法”，是不會不曾看到過的。他在日本時曾寫信給母親，要她放足（據(jù)王鶴照回憶），也可以說明他見過上輩婦女的纏足情形。許壽裳回憶魯迅自述的學醫(yī)動機時，說除了其他兩個動機外，“還有第三個：救濟中國女子的小腳”。既然如此，他在學解剖之后，豈會對纏足所造成的足骨變形一無所知？可見這種說法未必符合原意，藤野先生的提問，完全是一個正直的、認真的醫(yī)學家出于研究需要而提出的，他沒有民族偏見，更不含諷設(shè)的意思。在這種情況下，本應(yīng)以禮相待，為他提供研究足骨之材料。然而，實在難以啟齒。因為纏足現(xiàn)象恰恰是魯迅一直深惡痛疾的東西，被他認為是世界上僅有的一個怪現(xiàn)象。解剖學一定使他懂得纏足多年的足骨壓折了是無法恢復原狀了，向藤野先生提供真實情況也無助于研究“救濟中國女人的小腳”。我以為，應(yīng)當回答而難于啟齒，才是使魯迅“很為難”的原因。

　　前面已經(jīng)引用過一位研究者的分析意見，認為魯迅是回答了的。這與“很為難”并無矛盾。在“很為難”之后，又終于回答，也并非不可能。至于答了些什么，我們自然不得而知了：因為作者自己沒有寫。

　　（八）“在講堂里的還有一個我”

　　敘述看時事影片（幻燈片）時，有這么一句：“在講堂里的還有一個我。”“我”當然只有一個，決不可能有兩個，為什么要這樣特意寫明呢？從前文看，可以明白它的大意：時事片子既然映的是日俄戰(zhàn)爭的情形，畫面上出現(xiàn)的總該是限于這兩國的人吧？“但偏有中國人夾在里邊”；而“夾在里邊”的中國人，一個是要被槍斃的，一群是圍看槍斃的。這說的是電影（幻燈）里映出的中國人，接著就又說到講堂里的一個中國人──“我”。

　　這些話里所敘述的中國人的情形，是沿著“一個”──“一群”（以上在片中映現(xiàn)的）──“一個”（在講堂里）這個次序說的，行文要移到“我”上面來，既要寫出“我”，又要寫明“一個中國人”，便不能單寫“在講堂里的還有我”。

　　“在講堂里的還有一個我”這句話，其實是有所省略的。如果補全了，當是：在講堂里還有一個被置于映示閑看槍斃中國人的一群中國人的影片面前的一個中國人，那就是我。──這樣寫當然太嚕�⒘恕ｔ斞讣纫�表達這樣復雜的關(guān)系，又要寫得簡捷有力，于是寫下來的就是僅僅10個字的一句話，飽含憤激之情的一句話。

　　（九）“嗚呼，無法可想！”

　　看時事影片時，講堂里一些日本學生發(fā)出了歡呼聲，接著寫的是：

　　這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采──嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。

　　這里難解之處在于“無法可想”幾個字。

　　認為“無法可想”，是在什么時候？上海師大中文系編寫的《魯迅作品教學參考資料》所作的解釋是：“指1990年──1917年間的事。”這個時間，上限是理迅歸國年代，自然與“此后回到中國”相合，下限則不知何所據(jù)而云。這本書接著有解釋說：“（魯迅）因為沒有找到啟發(fā)人民覺悟的真正武器，因而對這種麻木落后狀態(tài)感到無法可想。”似乎以為1917年之后，就已經(jīng)找到這樣的武器了。然而，作于1925年的小說《示眾》，恰恰就是描寫了“閑看槍斃犯人的人們”的，《藤野先生》作于1926年，也對此感嘆“嗚呼，無法可想”，可見1917年之說不確。我以為，這“無法可想”的思想，一直要繼續(xù)到他成為馬克思主義者的前夕。

　　“無法可想”是魯迅回國之后才有的想法，在仙臺決定棄醫(yī)從文以至到東京從事文學運動時，他是怎樣看、怎樣想的呢？這在上引的《魯迅作品教學參考資料》里是這樣的解釋的：“‘那時那地’，指在仙臺決定棄醫(yī)從文之時，那時魯迅認為‘善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了’。”所述時、地以及意見的改變，都是對的，但還可以說得清楚些：“在那時那地”，魯迅以為是有法可想的。

　　那么，在他成為馬克思主義者以后，是否又回到早先的有法可想上去了呢？我的理解是：不是這樣簡單的回復。這時，他對文藝的作用有了確切的認識。在《文藝與革命》中說：“我是不相信文藝的旋乾轉(zhuǎn)坤的力量的，但倘有人要在別方面應(yīng)用他，我以為也可以。譬如‘宣傳’就是。”后來，他在1933年12月20日致徐懋庸信里也說：“文學與社會之關(guān)系，先是它敏感的描寫社會，倘有力，便又一轉(zhuǎn)而影響社會，使有變革。”這個認識，與他決定棄醫(yī)從文時的有法可想的想頭，是不同的。早先以為文藝可以改變“示眾”的看客的精神，后來知道無此偉力，“無法可想”，再后又認識到文藝固然不足以旋乾轉(zhuǎn)坤，卻能“影響社會”。

　　（一○）“狀況也無聊”

　　離開仙臺再沒有寫信給藤野先生了，原因是：又因為狀況也無聊，說起來無非使他失望，便連信也怕敢寫了。

　　這一句我未見有人作解釋，有之則大約自《魯迅作品教學參考資料》始。該書認為：“這句話指離開藤野先生之后，成績很不理想，充滿自我解剖的精神。”接著歷舉魯迅辦《新生》雜志未果，回國后見到許多失望的事。釋語最后說：“（魯迅）一度感到寂寞和苦悶，直至十月革命以后，五四前后，才開始了新的戰(zhàn)斗。”然而，既然已經(jīng)“開始了新的戰(zhàn)斗”，那就不是“狀況也無聊”了。也許有人會說，這雖不無聊，但成績很不理想。如果這樣，亦可證明“狀況也無聊”畢竟不同于“成績很不理想”。我的意思主要在于：魯迅說這話，并不是在作“自我解剖”。若說這是“自我解剖”，豈不等于說沒有寫信成了魯迅“自我解剖”的題目？“自我解剖”原是很嚴肅的字眼，不宜用得太濫。

　　我的理解是：“狀況也無聊”略近于文言的“乏善可陳”，也就是說自己沒有什么值得告訴對方，看作謙詞可以，不必去鉆“微言大義”的牛角尖。

《藤野先生》說課設(shè)計 篇13

　　昆山市一中  朱湘前

　　[教學重點]

　　1、理清課文段落結(jié)構(gòu)。

　　2、著重分析藤野的形象，以及魯迅先生的愛國主義感情。即本文的明線及暗線。

　　一、導入  新課

　　（在課題封面上，單擊任意處進入菜單，然后單擊“導入  新課”按鈕進入下一頁，注意一定要單擊藍色的按鈕處，以下均同）

　　1、由學生介紹作者及作品。

　　2、教師總結(jié)（單擊任意處進入下一頁）。另外，每頁下面有兩個按鈕，綠色表示“回主菜單”，藍色表示“回上一張”。

　　3、教師講解時可以進入下三張，均為已學過的魯迅作品。

　　二、寫作背景

　　1、本文寫作背景。

　　2、魯迅留學日本的經(jīng)歷。

　　3、仙臺醫(yī)學專門學校圖。

　　三、段落結(jié)構(gòu)

　　1、 閱讀課文。

　　2、 理清課文的三大部分。

　　四、人物形象

　　1、出示藤野先生圖片。

　　2、通過“目睹印象”和“耳聞親見”的分析，概括出藤野先生的學者形象。

　　3、討論作者與藤野先生相識相處的四件事，并由此概括出藤野先生高尚品質(zhì)。教師作小結(jié)。

　　五、課文暗線

　　1、學生分組討論，哪些地方表現(xiàn)了魯迅先生的強烈的愛國主義感情？

　　2、分“在東京”、“去仙臺”、“棄醫(yī)從文”、“懷念先生”四個部分分析愛國主義感情。

　　六、小結(jié)退出

　　1、教師小結(jié)本課。

　　2、退出。

《藤野先生》說課設(shè)計 篇14

　　廣州市華美英語實驗學校 陳光榮

　　[廣州市天河區(qū) 華美學園（510520） ]

　　教學目的

　　一、學習抓住人物的典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法；理解“無非”、“實在”、“大概”、“居然”、“何嘗”、“似乎”等副詞對表達句子意思的作用。

　　二、學習藤野先生正直、熱情、治學嚴謹?shù)母呱衅焚|(zhì)和重視中日友情、毫無民族偏見的精神；學習魯迅先生的尊師好學的高尚品德和強烈的愛國主義精神。

　　教學設(shè)想

　　一、講清課文以時間為順序和“我”的思想變化為線索，圍繞表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的需要來精心組織典型材料的寫作特點，抓住物征寫人的方法，以及作者強烈的愛國主義精神和藤野先生的高尚風格在文中的具體表現(xiàn)。

　　二、弄懂有關(guān)的時代背景以及一些含義深刻難懂的句子。

　　三、充分運用課后的練習進行教學；采用講練結(jié)合的方法，引導學生自己深入理解課文。

　　教學時教  三課時

　　第一課時

　　教學要點

　　通讀課文，辨清應(yīng)掌握的字的形、音及詞語的準確含義。理清文章脈落、記敘順序，分清課文中變換的幾個地點，了解全文記敘的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習課文第一部分（1—3段）。

　　教學內(nèi)容和步驟

　　一、導入  新課。

　　1  魯迅是大家熟悉的我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家。魯迅是筆名，本名周樹人，是浙江紹興人。（橫線處內(nèi)容讓學生回答）進入初中以來我們學過了寫魯迅的文章和魯迅先生寫的文章有哪些？（同學們討論、回憶。教師歸納、明確。）現(xiàn)在我們再學習魯迅的一篇文章。（板書課題）

　　2  指名一學生讀有關(guān)注釋，要求學生考慮，注釋告訴我們哪幾層意思。

　　學生回答，由教師歸納明確：

　　(1)交代了文章的出處，選自《朝花夕拾》。“朝”讀zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起來，說明這個集子的文章都是回憶性的。我們學過的《從百草園到三味書屋》也是這個集子的。

　　(2)說明了文章的體裁——散文。

　　(3)介紹了文章的寫作年代、作者生活的背景和所寫的對象——藤野先生的全名和籍貫。

　　3  介紹時代背景。這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本學，本想以學醫(yī)來救國救民，可在仙臺醫(yī)學專科學校學習時，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭的影片，片中中國人看日本槍斃給俄國人做偵探的中國人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學文，決心用文藝作為武器進行戰(zhàn)斗，從而喚起國民的覺醒。魯迅寫此文時，正當“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國學生的正義行動，與反動軍閥以及反動文人進行英勇斗爭，用戰(zhàn)斗的文章來抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強烈的愛國主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對中國人民的友誼。

　　二、指導預習。

　　要求學生以較快的速度閱讀全文，在閱讀時：

　　1  做到借助課文注釋和詞典對文中字的形、音和詞的含義有清楚明白的了解，為研習課文內(nèi)容掃清障礙。

　　2  考慮文章是按什么順序來組織材料的，記敘的線索是什么，變換了幾個地點，記敘了哪幾件主要事情，表達了作者怎樣情感，贊揚了藤野先生哪些高貴品質(zhì)，怎樣來劃分文章的段落層次，說說各部分的大意。

　　（閱讀課文可請學生范讀或老師范讀，大家邊聽邊看邊想，但一定要有情感。還可以用放課文錄音磁帶的方法進行。）

　　教師巡回輔導，學生自習。（要根據(jù)學生的實際情況規(guī)定學生閱讀的時間與速度。）

　　三、閱讀完畢，根據(jù)預習中提出的問題，進行研討。教師發(fā)揮主導作用，進行歸納，提示要點。

　　1  根據(jù)課文的內(nèi)容和學生提問，補充書中沒有的注釋。

　　(1)緋（fēi）紅：鮮紅。

　　(2)宛如：好像。

　　(3)會館：舊時同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機構(gòu)。

　　(4)遺民：①留下的在國外的人；  ②改朝換代后仍效忠前一朝代的人；③大禮后遺留下來的人民。

　　(5)流言：流傳的毫無根據(jù)的壞話。

　　(6)陌（mò）生：不熟悉。

　　(7)畸（jī）形：不正常的形狀。

　　(8)不遜（xùn）：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。

　　(9)匿名（nì）：不具名或隱藏真名。

　　(10)疑惑：心里不明白，不相信。

　　(11)杳（yǎo）：遠得不見蹤影；無影無聲。

　　(12)瞥（piē）見：很快地看一下。

　　(13)精通：深刻了解，非常懂得。

　　(14)喝（hè）彩：大聲叫好。

　　(15)決意：拿定主意，。

　　(16)發(fā)髻（jì）：挽束在頭頂或腦后的頭發(fā)。

　　(17)美其名曰：（把不美的事物）美化他的名字叫。

　　2  (1)文章是按事情發(fā)展的時間先后順序來組織典型材料的。

　　(2)以作者的思想感情變化為線索。

　　(3)變換了三個地點：①“我”在東京；②“我”在仙臺；③“我”離開仙臺后。

　　(4)與藤野先生相處寫了他四個典型事例，贊揚他認真負責、正直熱情、嚴謹求實的精神。還寫了匿名信事件和看電影事件，抒發(fā)了作者強烈的愛國主義精神。

　　(5)段落層次的劃分以“我”活動地點的變換為標志。可分成三個部分（全文共有38段）：第一部分（第1—3段）寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺求學的原因。第二部分（第4—36段），這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺結(jié)識藤野先生，受先生教益，贊揚先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學文的原因。第三部分（第36—38段）寫“我”離開仙臺后對藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對我的激勵與鼓舞。

　　四、研習課文的第一部分。

　　請一學生朗讀，同學們看書并考慮：作者是怎樣抓住主要特征來描寫清國留學生的形象？比喻和反語修辭手法的作用是什么？“無非”、“實在”對表達句子意思有什么作用？

　　學生議論，教師歸納，明確要點：

　　1  作者抓住清國留學生的主要特征——將長辮盤在頭頂，來描寫他們的不男不女、不倫不類的丑惡形象。

　　2用兩個貼切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的發(fā)髻”，加上“油光可鑒”，生動形象地描繪與諷刺了清國留學生的奇特打扮。“還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”“實在”是“的確”的意思，“標致”是“漂亮”的意思，用“實在”修飾“標致”，說思想腐朽的清國留學生“的確漂亮”，這是反語，強有力地諷刺了這些頑固維護清王朝統(tǒng)治的“遺少”，強烈表達了作者對他們的極端憎惡的感情。同時，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群清國留學生之丑。

　　3  “東京也無非是這樣。”“無非”是“只不過”的意思，表達了作者對東京“清國留學生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。這群人生活空虛、無聊，不是去逛上野公園，就是在會館里學跳舞。這兒不是探求救國救民之道的作者的棲身之所，因此決心離開這個烏煙瘴氣的環(huán)境，而“到別的地方去看看”。這也就是作者要離開東京去仙臺的原因。第3段是過渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺的見聞和感受。

　　第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無關(guān)，實際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國留學生同流合污的愛國主義思想。他離開了東京，前往仙臺，這為與藤野先生的相識埋下了伏筆。

　　板書段意：寫“我”在見到藤野先生之前，在東京的所見所感，以及離開東京到仙臺求學的原因。

　　五、布置作業(yè) 。

　　1  朗讀這一部分課文，復習研習的內(nèi)容。（郎讀要求流暢而有感情）

　　2  完成“理解·分析”題一、二。

　　3  預習課文第二部分。該部分可分幾個大層次？各層次寫了些什么內(nèi)容？概括各層層意。

　　第二課時

　　教學要點

　　研習課文的主體部分——第二部分。

　　教學內(nèi)容和步驟

　　一、檢查作業(yè) ，復習第一部分研習的內(nèi)容要點。（問題與答案參看第一課時的）

　　二、在課后預習的基礎(chǔ)上，教師指導學生劃分第二部分的層次。

　　明確：該部分可劃分為四個層次。第一層（第4、5段）寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。第二層（6—23段）寫與藤野先生的相識，并通過寫藤野先生四個典型事例贊揚他的高貴品質(zhì)。第三層（24—31段）寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情。第四層（32—35段）寫作者離開仙臺與藤野先生依依惜別。

　　三、研習課文第二部分第一層次的內(nèi)容。

　　學生默讀第4、5兩段，思考下列問題：從東京到仙臺途中，要寫的內(nèi)容是很多的，作者為什么只寫“日暮里”和“水戶”兩個地方？用意何在？“大概”對表達句子的意思有什么作用？魯迅到仙臺后，受到了哪些優(yōu)待？這能說明什么問題？“居然”對表達句子意思有什么作用？

　　學生討論，教師歸納，明確要點：

　　1  因為“日暮里”中“日暮”會使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對社會黑暗的憂憤之情，所以記得；“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時也正身居異國他鄉(xiāng)，對這樣一位具有民族氣節(jié)的學者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達作者愛國主義的思想感情。

　　2  “大概是物以希以貴罷。”“大概”有猜測、估計之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強了不敢肯定的語氣。“物以希為貴”從字面上看是仙臺“還沒有中國學生”，魯迅當算第一個。但這不是受優(yōu)待的根本原因。作者用“大概”一詞詼諧而含蓄地猜測其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和對中國留學生的友好之情。

　　3  受到的優(yōu)待是“不收學費”，“幾個職員還為我的食宿操心”。這段生活情況的描寫反映了中日人民的友好情誼，又隱約讓人感受到弱國國民的辛酸，這是作者強烈的民族自尊心的反映。這段生活情況的描寫為下文中要寫藤野先生的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。這段生活情況的描寫將作者在生活上的刻苦精神與東京“清國留學生”的醉生夢死的生活形成了鮮明的對比。

　　4  “居然睡安隱了。”“居然”表示出乎意料之外，竟沒有想到的意思。該詞前面寫的內(nèi)容是說明這個客店的居住條件差，蚊蟲多，晚上難以安睡，而作者采用了防護措施，竟出乎意料之外地睡得安穩(wěn)，表達了作者以不好的生活環(huán)境并不在意，這種態(tài)度說明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一詞，還加強了整個句子的幽默感。

　　板書第一層次層意：寫“我”到仙臺途中的所見和在仙臺受到的優(yōu)待，表達了作者強烈的愛國主義精神和中日兩國人民的友好情誼。

　　四、研習課文第二部分的第二層次內(nèi)容。

　　學生快速誦讀課文的第6—23段，并思考下列問題；作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？作者著得寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品質(zhì)？

　　學生邊復述課文內(nèi)容，邊回答上述問題。教師歸納，明確：

　　1  寫藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦、八字須、戴著眼鏡）、舉止（挾著一疊大大小小的書）、聲調(diào)（緩慢而有頓挫）等方面的主要特征，將一個正直的學者形象描繪得栩栩如生。然后作者又從目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模胡，來表現(xiàn)先生的嚴于治學和生活檢樸的崇高品德。

　　2  作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。

　　(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認真負責，一絲不茍的工作態(tài)度。

　　(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴格要求的工作作風。

　　(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。

　　(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實事求是的精神。

　　這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

　　板書第二層次層意：記與藤野先生相識和相處中的幾件事，贊揚藤野先生的高尚品質(zhì)。

　　五、研習課文第二部分第三層次內(nèi)容。

　　指導學生結(jié)合文中有關(guān)注釋，仔細閱讀課文的第24—31段，并思考下列問題：這一層次寫了幾件事？反映了作者什么樣的思想感情？作者為什么又要離開仙臺，并棄醫(yī)學文？

　　學生討論回答，教師歸納，明確：

　　1  寫了“匿名信”和“看電影”這兩件事。這兩件事對探索救國救民之道的魯迅刺激很大。匿名信事件既用寫匿名信者的卑劣行為來反襯藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱國弱民倍受岐視的悲哀，激發(fā)了作者強烈的民族自尊心和為拯救民族、富國強民的斗爭精神。“終于這流言消滅了”，魯迅的正義斗爭終于取得了勝利。“看電影事件”更深深地刺激了魯迅。他極為沉痛而憤慨地寫道：“中國是弱國……也無怪他們疑惑。”用這樣的反語來表達作者的自尊心所受到的挫傷，思想上所受到的極大的震動，以及改變的志向，棄醫(yī)學文的決心。結(jié)合課文注釋，我們可以更清楚地了解作者這樣做的原因：中國民眾的愚味、麻木，使他深感醫(yī)學只能解救病人肉體上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。魯迅的這種將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起的精神，是強烈的愛國主義精神的充發(fā)體現(xiàn)。

　　2  “他們也何嘗不酒醉似的喝采”，“何嘗”與“不”連用，以反詰的語氣來加強肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍，麻木不仁，強烈地表達了作者對反動派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。

　　上述兩件事，尤其是后一件事情是魯迅決心離開仙臺，棄醫(yī)學文的根本原因。同時，也給下文寫與藤野先生的惜別作了鋪墊。

　　板書第三層次層意：寫作者離開仙臺，棄醫(yī)學文的原因，充分表達了作者強烈的愛國思想。

　　六、研習課文第二部分第四層次內(nèi)容。

　　學生閱讀32—35段，考慮作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼的。

　　學生討論，教師歸納要點：藤野先生聽說“我”不學醫(yī)，并要離開仙臺，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈照題辭“惜別”，還希望“我”回贈照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動具體地反映出來。先生對魯迅這種毫無民族偏見的深情，魯迅是終生難忘的。

　　板書第四層次層意：寫作者離開仙臺時，與藤野先生依依惜別的深情。

　　總結(jié)：課文第二部分（4—35段）是全文的主體部分。這一部分的意思，同學們可根據(jù)研習各個層次的內(nèi)容及層意來進行歸納。

　　七、布置作業(yè) 。

　　1  朗讀這一中分，復習這一節(jié)課上研習的內(nèi)容。郎讀要求流暢而有感情。

　　2  預習課文的第三部分（36—38段），考慮這部分寫了些什么內(nèi)容，怎樣寫的，說明了什么問題。

　　第三課時

　　教學要點

　　研習課文的第三部分。總結(jié)全文內(nèi)容及寫作特點。指導完成課文后全部練習。

　　教學內(nèi)容和步驟

　　一、檢查作業(yè) ，復習第二部分研習的內(nèi)容要點。（問題與答案參看第二課時的）

　　二、請學生郎讀36—38段，思考下列問題：

　　這部分的三段，各寫的是什么內(nèi)容？怎樣寫的？說明了些什么？

　　學生討論，教師歸納，明確：

　　1  第36段，寫“我”沒有給藤野先生寄照片和通信的原因。對“又因為狀況也無聊，說起來也無非使他失望，便連信也怕敢寫了”這句話怎么理解？作者對中國辛亥革命后，依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對良師的期望無以告慰，用一個“竟”字將自己的這種無限遺憾和內(nèi)疚之情表達出來。文字的筆調(diào)是十分含蓄壓抑的。盡管如此，作者對藤野先生的真摯、深沉的懷念之情還是充分地顯示出來。

　　2  第37段，寫作者對藤野先生的懷念、感激之情以及對他的崇高評價。作者為什么說藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵”的教師之一？因為藤野先生品格高尚，尤其是他毫無民族偏見——他對“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國……；大而言之，是為學術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢？怎能不感激他呢？又怎能不從中受到鼓舞、激勵呢？一個“最”字分量極重，真摯地表達了作者的崇敬、感激和懷念之情。

　　第38段，寫把對藤野先生的崇敬和懷念化作斗爭的勇氣和力量。如何化懷念為力量？作者為了懷念藤野先生，一是裝訂收藏他改正的講義（即講稿）來作為“永久的紀念”，但因丟失，非常惋惜；二是把藤野先生的贈照掛在書桌對面的東墻上，時時可以看到，以此來激勵自己，增強自己的斗爭勇氣和力量，用自己戰(zhàn)斗的筆“繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。這里的“正人君子”是反語，意在諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的反動御用文人。作者用這種“韌”的戰(zhàn)斗精神和堅持繼續(xù)戰(zhàn)斗的行動，來表達自己對藤野先生的仰慕、懷念之情。

　　4  “似乎正要說出抑揚頓挫的話來”。“似乎”表明并未真地出現(xiàn)，不過是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，從而強烈地表達了作者對藤野先生的真摯懷念之情。

　　總結(jié)：請同學們依據(jù)第三部分研習的內(nèi)容歸納該部分的意思。

　　板書第三部分的意思：深切懷念藤野先生，繼續(xù)進行頑強戰(zhàn)斗。

　　指導學生朗讀這一部分，體會作者深切懷念藤野先生的真摯情感。

　　三、總結(jié)全文，請學生歸納中心思想，概括本文寫作特點。

　　1  脈落分明，記敘有序，按照表現(xiàn)人物品質(zhì)的需要組織材料。

　　2  抓住特征和選取有典型意義的細節(jié)來描繪人物。

　　（由上內(nèi)容均可由學生根據(jù)研習的內(nèi)容在復習的基礎(chǔ)上進行歸納。）

　　四、布置作業(yè) 。

　　1  學習本文抓住主要特征和事跡來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)的寫作方法，寫一篇短文。（要求：選自己熟悉的人來寫，寫前要認真觀察，并能作出進一步的接觸和深入了解。）

　　2  選讀幾段感情色彩濃烈的文字。

《藤野先生》說課設(shè)計 篇15

　　課題： 騰野先生

　　授課教師： 麻城市閔集中學   易書

　　教學目的

　　①認識、記憶重點字詞，有感情的朗讀課文，把握文章的主題和內(nèi)容

　　②理清作者的思路，理清文章的線索，品味富有表現(xiàn)力的語言，感悟作者的思想感情。

　　③學習本文選取典型事例，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法。

　　④學習藤野先生的崇高品質(zhì)和作者的強烈的愛國主義思想感情。

　　教學難點 

　　把握內(nèi)容和主題，理清思路和線索，選取典型的事例真實生動、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)，感悟作者的思想感情。

　　知識重點

　　①文章中“無非”“竟”等副詞的運用的妙處。

　　②對“我”棄醫(yī)從文的行為的理解。

　　教學過程 

　　教學方法和手段

　　引入回憶魯迅先生的作品和我們已經(jīng)學過的課文，引出本文。（學生以我所知道的魯迅和我們已經(jīng)學習過的魯迅先生的作品為話題作介紹）學生自主說話

　　課文講解

　　（一）       學生自讀課文，思考：

　　⒈本文涉及到的地點有哪些？

　　⒉作者寫了不同地點的哪些事情？

　　⒊這些事情是依靠什么組織起來的？

　　⒋具體寫那與藤野有關(guān)的事情有哪些？用自己的話概括？

　　（二）學生討論以后回答：

　　⒈東京、仙臺、北京

　　⒉①在東京看到聽到的有關(guān)“清國留學生”的故事；

　　②初到仙臺我在吃飯和住宿上受到的“優(yōu)待”

　　③認識藤野先生，并且與之相識相處以及離別

　　④匿名信事件和電影事件

　　⑤在北京對藤野的懷念。

　　⒊時間的推移和地點的轉(zhuǎn)換。 ⒋①修改我的講義

　　②糾正解剖圖

　　③關(guān)心解剖實習

　　④了解中國女人裹腳的情形

　　（三）   析四件事表現(xiàn)出來的騰野先生的品質(zhì)：

　　①正直熱誠、工作負責、一絲不茍

　　②熱情關(guān)心、嚴格要求 ③正直無私、真摯誠懇

　　④認真求實，治學嚴謹 （四）思考藤野先生的 品質(zhì)中最讓人感動的是什么？

　　明確：藤野先生沒有民族偏見。

　　（五）學生再讀課文思考：本文題目是《藤野先生》可是文章卻寫了很多看似與先生沒有什么關(guān)系的文字。找出來，對其內(nèi)容做概括。 主要有：在東京看到清國留學生觀景賞花；到仙臺的路途中記得“日暮里”和水戶；在仙臺受到了優(yōu)待；匿名信事件和電影事件；在北京的寓所寫文章。

　　（六）思考：這些文字作者是用什么線索將它們貫穿起來的？他們與藤野先生有什么關(guān)系？體現(xiàn)了散文的什么特點？ 愛國主義思想感情；形散神聚。

　　與藤野的關(guān)系是：

　　見先生的原因——尋求救國真理的道路。

　　為先生的出場作鋪墊

　　離開先生的原因——棄醫(yī)從文，拯救中國人的精神。

　　對先生的思念，先生的精神激勵著我前進。

　　（七）表達方式的分析，以及修辭的分析。  

　　學生自主閱讀，討論法

　　學生用“從         一句中我們可以看出先生的……精神（或品質(zhì)）”的句式說話。 教師作出總結(jié)和點撥

　　學生討論

　　學生小組討論，個別回答。

　　課堂練習 閱讀電影事件一節(jié)學生自由命題，相互出示題目，互相評改，疑問提出來，全班討論。  

　　同桌互相交流

　　2005年10月23日  

《藤野先生》說課設(shè)計 篇16

　　【教學目的】

　　1、理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

　　2、領(lǐng)會語言的感情色彩。

　　【教學重點】

　　課文閱讀。

　　【教學難點】

　　課文思想的理解和主題的確定。

　　【教學時數(shù)】

　　3課時。

　　【預習質(zhì)疑】

　　一、導入新課，培養(yǎng)興趣，強化動機

　　1、打開自制教學軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹：

　　藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。“他的目的是借此打聽藤野先生的下落，同時委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說沒有打聽到。魯迅先生嘆息說：“藤野先生大概不在人世了吧！”

　　2、半個多世紀以來，人們對《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯誤的，包括各種教輔資料和《教師用書》，今天我們學習這篇文章，要把半個多世紀的錯誤糾正過來。借此，還可培養(yǎng)同學們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。

　　二、預習課文

　　1、聽課文錄音，標出生字詞和不懂的地方。

　　2、給生字注音：

　　驛站　教誨　瞥見　畸形　不遜　詰責　匿名　杳無消息　油光可鑒　爛熳　蘆薈　挾著　芋梗　宛若　緋紅　深惡痛疾　系住菜根

　　3、整體理解課文，填空：

　　《藤野先生》選自《　　　　　　》 ，體裁是______________。

　　4、按照時間和地點的轉(zhuǎn)移，本文可分為以下三部分：

　　⑴　在________，表達對________的厭惡；

　　⑵　在________，回憶與________的交往；

　　⑶　在________，表達對藤野先生的________和________。

　　5、提出自己的疑問，特別是“無疑之疑”。

　　【閱讀課文】

　　一、閱讀課文第一部分──在東京

　　1、指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。

　　2、“無非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？

　　──只不過，表達作者對東京的失望情緒。　

　　3、理解作者描寫“清國留學生”的外貌的藝術(shù)匠心：

　　提問：寫“清國留學生”的外貌，作者抓住了什么特點？

　　──抓住了“盤著大辮子”的特點。

　　為什么抓這個特點？

　　──因為在當時，有無辮子，可以區(qū)分對清王朝的態(tài)度。

　　教師介紹當時關(guān)于辮子的知識：在清朝以前，我國講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當時有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”（投影以上文字）之說。清朝末年，有反清思想的知識分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當時僅憑辮子就可以辨別對清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說《阿q正傳》中的“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別住；革命失敗了，就放下來。阿q就是這樣。

　　為此，魯迅還寫過一篇《頭發(fā)的故事》（后附）。

　　“清國留學生” 辮子盤在頭頂，說明什么？

　　──留著辮子，不肯剪掉，說明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨；而辮子盤在頭頂，又說明他們追求時髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來，表示自己是保皇派。總之，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。

　　教師評：魯迅抓住“盤辮子”的特點寫清國留學生的外貌，實際上是在畫他們的靈魂。他以極簡練的語言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆！

　　4、理解作者語言修辭的藝術(shù)：

　　“形成一座富士山”運用了什么修辭手法？有什么表達效果？

　　──比喻。有嘲諷意味。

　　如果有學生認為是夸張，則作如下說明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說是夸張，則夸張過分，夸張不當。因為夸張的修辭方法要求，既要明顯地說大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過一個例子：說“燕山雪花大如席”是好的夸張；說“廣州雪花大如席”，則夸張不當。

　　“油光可鑒”是什么意思？答案：“油光可鑒”是說頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當鏡子照。

　　“鑒”是什么意思？什么詞性？鑒，原意是鏡子，這里用作動詞，意思是照鏡子。

　　小知識《“鑒”和“監(jiān)”》（用電腦投影，也可作為“語文環(huán)境”寫在黑板報上）：　　　　　　　　　　　　　　

　　“監(jiān)”，甲骨文寫作“ ”，金文寫作“ ”，像一個人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”。

　　“標致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達什么感情？

　　──原意是漂亮，這里是反語，用于諷刺，表示作者對“清國留學生”的厭惡。

　　將“成群結(jié)隊”和“實在”刪去好不好？為什么？──不好，因為“成群結(jié)隊”表示“清國留學生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實在”對“標致”起強調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。

　　“精通時事”在這里是什么意思？答案：指了解許多無聊的事，也是諷刺說法。

　　5、理解作者的思想感情：

　　魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國留學生”？

　　──魯迅是抱著“科學救國”的目的去日本留學的，但是，這些“清國留學生”置國破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學跳舞，打著“維新”的旗號，卻又忠君保皇，不學無術(shù)，所以魯迅厭惡他們。

　　提供參讀材料《自題小像》，印證以上觀點：

　　靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。

　　寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

　　將此詩譯成白話詩（投影）：

　　祖國啊，我的心靈無法逃脫丘比特的神箭，

　　雖然你風雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。

　　即使你并不了解我的情感，

　　我也要將一腔熱血向你奉獻！

　　6、理解與題目和中心的關(guān)系：

　　這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？答案：不離題。這一段有兩個作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個，學了后文才會知道。

　　二、閱讀“過了一星期……我心里自然記得的”

　　（以下三個文段閱讀題既可以作為課堂練習，也可以布置為課后作業(yè)）

　　1、概括這兩個事例，寫成小標題：

　　⑴　添改講義；

　　⑵　糾正解剖圖。

　　2、文中的 “講義” 有哪兩個意思？

　　──前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。

　　3、“我”為什么“很吃了一驚”？請用自己的話概括。

　　──因為看到藤野先生親自給“我”這個外國學生改講義。

　　4、“我”為什么“不安和感激”？請用文中的語句回答。

　　──“不安”是因為講義中有那么多的脫漏和錯誤讓先生費神。“感激”的是藤野先生的熱情關(guān)心。

　　5、把“都用紅筆添改過了”的“添改”改為“修改”可以嗎？

　　──不可，“添改”比“修改”更費神。

　　6、藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？請從文段中找出根據(jù)。

　　──不是。有兩處可證明：

　　⑴　藤野先生要求每一星期送給他看一回；

　　⑵　這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔任的功課：骨學、血管學、神經(jīng)學。

　　7、填空：藤野先生給作者改講義改得十分認真，其中：

　　最能表現(xiàn)改得全面的詞語是──從頭到末；

　　說明改得細致的詞語是──不但……連……一一；

　　說明改得及時的詞語是──第二三天便還我。

　　8、藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)？

　　──認真負責。

　　9、“實物是那么樣的，我們沒法改換它”既反映了藤野先生對學生的__________，又反映了他對科學問題的__________。

　　10、投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。

　　三、獨立閱讀“有一天，本級的學生會干事到我寓里來了……我的意見卻變化了”

　　1、解釋詞語：

　　正值　不遜

　　匿名　詰責

　　2、“愛國青年”指的是__________的青年。加引號表示__________。

　　3、“愛國青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是__________。

　　4、“干事卻又竭力運動”的“運動”在這里是__________的意思。

　　5、對“中國是弱國……便不是自己的能力了”的正確理解是_________。

　　6、“影幾片時事的片子”的“影”是______詞，意思是__________。

　　7、“偏有中國人夾在里邊”的“中國人”指__________的中國人和__________的中國人。

　　8、“他們拍掌歡呼起來”的“他們”是__________。“他們也何嘗不酒醉也似的喝彩”的“他們”是__________。

　　9、“嗚呼，無法可想”是對__________無可奈何的慨嘆。“特別聽得刺耳”是因為__________。

　　10、“我的意見卻變化了”，指__________。概括地說，“變化”的原因是__________。

　　11、這個文段既表現(xiàn)了日本“愛國青年”__________、__________的思想和對中國人的__________，又表現(xiàn)了魯迅先生強烈的__________精神。

　　四、獨立閱讀課文結(jié)尾兩個自然段（可布置為作業(yè)）：

　　1、第一段中，熱情贊頌和高度評價藤野先生的語句是_______________和__________。

　　2、“小而言之”意思是__________。

　　3、結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動有三：

　　⑴　____________________；

　　⑵　____________________；

　　⑶　____________________。

　　4、“良心發(fā)現(xiàn)”指的是__________。

　　5、“正人君子”是諷刺那些__________的文人。這是運用__________的修辭方法。

　　6、“深惡痛疾”是__________短語；“良心發(fā)現(xiàn)”是__________短語；“增加勇氣”是__________短語；“黑瘦的面貌”是__________短語。

　　五、進一步深讀課文，研討藤野先生的思想品質(zhì)和本文主題

　　1、本文的特點之一是“選擇典型事例表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)”。請大家完成課后練習一：填表，說明作者寫了與藤野先生交往的哪四個典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。

　　2、提供“教師教學用書”的答案，討論：這個答案正確嗎？

　　序號 事例 思想品質(zhì) 1 添改講義 工作認真負責 2 糾正解剖圖 對學生嚴格要求 3 關(guān)心解剖實習 熱情誠懇 4 了解女人裹腳 求實精神

　　3、啟發(fā)質(zhì)疑，提供下列名言（投影）：

　　朱熹：讀書無疑者須先教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。

　　陸九淵：學貴知疑，……小疑則小進，大疑則大進。

　　國家教委：“《關(guān)于當前積極推進中小學實施素質(zhì)教育的若干意見》：……要為學生獲得終生學習的能力、創(chuàng)造的能力、以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。”

　　本校校訓：明理，創(chuàng)新。

　　5、指導質(zhì)疑，鼓勵創(chuàng)造：

　　⑴　典型事例是四個嗎？答案：不是，應(yīng)是5個，還有“惜別”。

　　⑵　藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認真負責”之類嗎？答案：不是，應(yīng)是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說：“他是最使我感激，給我鼓勵的一個”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認真負責之類，不能稱為“偉大”。

　　⑶　藤野先生是否對每個學生都如此“認真負責”？答案：不是。只是對魯迅一人，因此還引起了其他學生的懷疑。

　　⑷　說藤野先生“不懷民族偏見”準確嗎？答案：不準確。只要他不象“愛國青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對魯迅不但不歧視，反而比對日本學生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。

　　6、提供參讀材料──當代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無法直面的人生──魯迅傳》第3章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選），投影：

　　魯迅到日本去的時候，日本的國力正是逐漸強盛，獨霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國的北洋水師，舉國上下都彌漫著一股鄙視中國人的風氣。有的報紙就公開宣稱：“西洋人視中國人為動物，實際確乎不得不產(chǎn)生動物、下等動物的感覺，因此，他們（指中國人）在生理上已失去人類的資格。”因此，魯迅在這個時候去日本留學，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請想一想，一個自尊自重的中國人，怎么能忍受這樣的處境？

　　魯迅見到的許多留學生，偏偏又是那樣不爭氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當。就以與魯迅同住的留學生來說吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚地學跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆近洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習日語的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺去。

　　仙臺又怎樣呢？在仙臺醫(yī)學專科學校里，只有魯迅一個中國人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國人的風氣，在仙臺同樣很盛。仙臺報紙上的辱罵中國人的言論，一點都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個班的學生中，也同樣有對他白眼相加，毫不掩飾的人。他學習成績中等，便有同學以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國人，而圍觀的其他中國人一臉麻木的時候，也有同學大聲地議論：“只要看中國人的樣子，就可以斷定中國是必然滅亡……”當然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當中，更有藤野嚴九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來替魯迅辯護。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強烈的刺激……

　　5、得出結(jié)論，揭示答案：

　　藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。這，是比“認真負責”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認真負責”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成（投影）： 序號 事例 思想品質(zhì) 淺層的 深層的 1 添改講義 工作認真負責 　　在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好與尊重。 2 糾正解剖圖 對學生嚴格要求 3 關(guān)心解剖實習 熱情誠懇 4 了解女人裹腳 求實精神 5 惜別 友好與尊重

　　6、提供參讀材料之三──藤野先生的《謹憶周樹人君》，印證以上觀點：

　　周君來的時候是中日戰(zhàn)爭之后，又過了相當?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當時日本人還罵中國人作“豬頭三”。在這惡罵風氣的時候，所以同級生中也有這樣的一群，動不動就對周君加以白眼，另眼看待。

　　我少年時候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國的先賢，同時總存著應(yīng)該看重中國人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧……

　　教師評：藤野先生對本文的理解，應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國人”，還能知道其中原因──少年時學習漢文，受過中國文化的熏陶。

　　六、研討課文其他內(nèi)容與主題的關(guān)系，進一步理解本文主題

　　1、藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下，對中國人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情？

　　答案：強烈的愛國主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。

　　2、具體說明哪些事例滲透著魯迅先生的愛國主義精神。

　　答案：

　　⑴　對“清國留學生”的厭惡；

　　⑵　只記得“水戶”、“日暮里”兩個地名；

　　⑶　對艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學習以救國；

　　⑷　對“愛國青年”的憤怒；

　　⑸　棄醫(yī)從文。

　　3、為什么寫只記得兩個地名？

　　答案：“日暮里”──想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。“水戶”──朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾進行反清復明活動，事敗后長住日本講學。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛國主義感情。

　　4、再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說明寫這一內(nèi)容的目的。

　　答案：看電影事件使魯迅先生認識到：醫(yī)學救不了中國，要救中國，首先要改變?nèi)藗兊木�神，而改變�(nèi)藗兊木�神，首推文藝，因此棄醫(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛國主義精神。

　　5、寫“愛國青年”是什么目的？

　　答案：反襯藤野先生對中國人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國主義精神。

　　6、寫其他教職員對魯迅先生的關(guān)心是什么目的？

　　答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

　　7、“惜別”時，藤野先生“似乎想說話”，但為什么“竟沒有說”？

　　答案：尊重魯迅的人生選擇。（電腦投影藤野先生贈魯迅的照片及背面題字）

　　8、歸納本文主題，有兩個要點：

　　⑴　表現(xiàn)藤野先生在日本舉國上下都鄙視中國人的風氣下對中國人的熱情友好和尊重；

　　⑵　抒發(fā)自己強烈的愛國主義精神。

　　這兩者相輔相成，相得益彰。

　　七、填表，理解本文語言強烈的感情色彩

　　 描寫對象 作者態(tài)度 典型詞語 藤野先生 感激，熱情贊揚， 收藏講義，寫文章懷念 最使我感激，給我鼓勵……是偉大的 “清國留學生” 厭惡 實在標致極了　精通時事 “愛國青年” 義憤，因此棄醫(yī)從文 刺耳 麻木的國民 哀其不幸，怒其不爭 酒醉也似的喝彩　嗚呼，無法可想！ “正人君子” 諷刺 “正人君子”之流　深惡痛疾

　　八、理解本文抓住特點描寫人物外貌的寫作藝術(shù)

　　1、本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡練的文字表達了極深刻豐富的內(nèi)容，例如寫“清國留學生”抓住“盤辮子”的特征。請你說說，寫藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的。總之，當時典型的嚴謹治學、生活簡樸的知識分子的形象。

　　2、老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？

　　他，既有高倉健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺，就用洪鐘一樣的聲音說：“我，就是藤野嚴九郎。”

　　答案：不好，失去了特點，象電影明星，不象藤野先生。

　　3、寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎？

　　答案：不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習慣規(guī)律。

　　九、學生提出自己的疑問，教師組織討論

　　【鞏固深化】

　　一、歸納知識要點

　　1、按拼音寫漢字：

　　téng 野先生　yì 站　油光可 jiàn　yì 揚頓挫　yóu 言　jī 形　jíe 責　yǎo 無消息

　　2、解詞：

　　驛站　教誨瞥見　畸形　不遜　詰責　匿名　緋紅　兼以　客死　猶言　標致　適值　凄然　挾著　掌故　杳無消息 　深惡痛疾　抑揚頓挫　油光可鑒

　　3、填空：

　　《藤野先生》選自《　　　　》，體裁是_________。本文“在仙臺”一段寫了藤野先生_________，_________，_________，_________，_________五個事例，表現(xiàn)了他_________。

　　二、寫作（或說話）練習

　　選一位任課老師，抓住他的特點寫（說）一段話，不說他是誰，讓大家猜，以猜出者為成功。

　　例文1：他的外貌，可用3個字概括：高，瘦，黑。這正如他的詩所寫：泥巴浸透的皮膚，小時候就泛著油亮。這套脫不去的黑裝，一度晾曬在我的心上。（生物老師）

　　例文2：他的臉上總有一種憂郁，因為他的命運和共和國聯(lián)在一起；他的背有點駝，這是他過久地伏案工作的結(jié)果。有人送詩給他：你的背，象一座橋，連起通往知識寶庫的大道；你的背，象一張弓，一支支箭由此射向成功。（語文老師）

　　三、比較閱讀下面兩段文字

　　文段1：孔乙己是站著喝酒而又穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部　　亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。

　　文段2：“上野的櫻花爛熳的時節(jié)……實在標致極了。”（略）

　　1、文段1出自《　　　》，體裁是________；文段2出自《　　　　》，體裁是________。

　　答案：《孔乙己》，小說，《藤野先生》，散文。

　　2、兩段文字都是________描寫，文段1描寫了孔乙己的________、________、________和________；文段 2只描寫了“清國留學生”的________。

　　答案：外貌，身材，面容，胡子，衣著；辮子。

　　3、文段1表現(xiàn)了孔乙己________的性格特點；文段2表現(xiàn)了“清國留學生”________、________的性格特點。

　　答案：自命清高；忠君保皇，不學無術(shù)。

　　4、兩段外貌描寫主要的相同點是什么？

　　答案：用外貌描寫表現(xiàn)人物思想品質(zhì)。或：（抓住特點，畫出靈魂）

　　四、完成課后其他練習 魯迅《頭發(fā)的故事》節(jié)選

　　“老兄，你可知道頭發(fā)是我們中國人的寶貝和冤家，古今來多少人在這上頭吃些毫無價值的苦呵！

　　“我們的很古的古人，對于頭發(fā)似乎也還看輕。據(jù)刑法看來，最要緊的自然是腦袋，所以大辟是上刑；……至于髡，那是微乎其微了，然而推想起來，正不知道曾有多少人們因為光著頭皮便被社會踐踏了一生世。

　　“我們講革命的時候，大談什么揚州三日，嘉定屠城，其實也不過一種手段；老實說：那時中國人的反抗，何嘗因為亡國，只是因為拖辮子。

　　“頑民殺盡了，遺老都壽終了，辮子早留定了，洪楊又鬧起來了。我的祖母曾對我說，那時做百姓才難哩，全留著頭發(fā)的被官兵殺，還是辮子的便被長毛殺！

　　“我不知道有多少中國人只因為這不痛不癢的頭發(fā)而吃苦，受難，滅亡。”

　　n兩眼望著屋梁，似乎想些事，仍然說：

　　“誰知道頭發(fā)的苦輪到我了。

　　“我出去留學，便剪掉了辮子，這并沒有別的奧妙，只為他不太便當罷了。不料有幾位辮子盤在頭頂上的同學們便很厭惡我；監(jiān)督也大怒，說要停了我的官費，送回中國去。

　　“不幾天，這位監(jiān)督卻自己被人剪去辮子逃走了。去剪的人們里面，一個便是做《革命軍》的鄒容，這人也因此不能再留學，回到上海來，后來死在西牢里。你也早忘卻了罷？

　　“過了幾年，我的家景大不如前了，非謀點事做便要受餓，只得也回到中國來。我一到上海，便買定一條假辮子，那時是二元的市價，帶著回家。我的母親倒也不說什么，然而旁人一見面，便都首先研究這辮子，待到知道是假，就一聲冷笑，將我擬為殺頭的罪名；有一位本家，還預備去告官，但后來因為恐怕革命黨的造反或者要成功，這才中止了。