《岳陽樓記》（精選13篇）

《岳陽樓記》 篇1

　　范仲淹

　　第一課時

　　【學習目標】

　　1.反復朗讀，感受整句散句結合的表達效果，體會本文緊扣特征鋪陳寫景的方法。

　　2.學習本文由景而議，將記事、寫景、抒情、議論融于一體的寫作方法。

　　3.正確理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界，增強社會責任感。

　　【重點難點】1.重點：緊扣特征鋪陳寫景、由景而議的寫作方法。2.難點：正確理解“先憂后樂”思想，增強社會責任感。【相關提示】1.本文選自《范文正公集》。“記”是古代散文的一種，敘事狀物寫景的成分居多，目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負，闡述自己對事物的看法。2.范仲淹，字希文.蘇州人，宋朝文學家。 【正音正字】謚shì　謫zhé　霪yín　屬zhǔ　湯shāng　檣qiáng　楫jí　芷zhǐ　汀tīng【詞語積累】守，做州郡的長官。作動詞。　　　　　　（予）觀：集中目力看。會：聚集。　　　　　　　　　　　　　　覽物之情：觀覽景物而觸發(fā)的感情。霪：淫，過多、過甚。　　　　　　　　　去國：離開國都。國，這里暗指朝廷。感極：感慨到極點。　　　　　　　　　　而或：或者、有時。錦鱗：指好看的魚。借代手法。　　　　　岸芷汀蘭：互文辭格。百廢：百，泛指數量很多；廢，作名詞，指荒廢的事業(yè)。賢：本是形容詞，這里作名詞，指有才德的人，這里指名人。以記之：以，連詞，表示目的，來。之，代詞，指“重修岳陽樓”這件事。得無…乎：固定句式，表示推測語氣，相當于“能不…嗎？”有…者：有…的心情。者，代“覽物之情”的情。“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者”是“有”的賓語。不以物喜，不以己悲：互文辭格。物，外物，指客觀環(huán)境。廟堂之高：高高之廟堂，定語后置句式。之，定語的標志。進、退：仕進、隱退，即居廟堂之高、處江湖之遠。先天下之憂而憂：之，助詞，用在主語謂語間取消句子的獨立性。【初學課文】1.默讀課文，借助注釋了解課文內容。2.圈劃出寫景、抒情的句子3.本文記了什么事？寫了什么景？抒了什么情？發(fā)了什么議論？它們關系如何？（　敘事很簡，是寫“記”的緣由；所寫景物是作者想象出來的，刻意描寫遠眺的洞庭湖景色，引發(fā)遷客騷人的覽物之情；對照古仁人，作者否定了“遷客騷人”注重個人得失榮辱的情懷，借此表達自己的理想，含蓄地規(guī)勸滕子京。文中，抒情融于其它表達方式中。　）4.如何理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？【課外作業(yè)】1.完成“學習建議”。2.按要求，逐句翻譯全文（注意“一詞多義”現象）。3.通過圖書館、因特網，了解范仲淹的生平及其思想感情。第二課時【朗讀課文】【串講課文】原文：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。翻譯：慶歷四年的春天，滕子京降職到岳州巴陵郡做長官。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興盛起來了。于是重新修建岳陽樓，擴大它原來的規(guī)模，在上面鐫刻唐代名家、現代作者的詩歌賦文。囑咐我寫文章來記敘這件事。原文：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭—湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?翻譯：我看巴陵的好景色，就在洞庭湖。包含遠山，鯨吞長江，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；早晚陰晴各不相同，變化萬千。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述很詳盡了。(既然)這樣，那么北面直通巫山、三峽，南面直到瀟水、湘水，降職遠調的人、詩人，大多在這里會集，看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢?原文：若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：像那陰雨連綿繁密，幾月不放晴；陰風怒吼，混濁的浪濤沖向天空。太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形跡；商人旅客無法出行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮猿猴哀啼。登上這個樓，就有離開國都懷念家鄉(xiāng)、擔心人家說壞話、懼怕別人譏諷、極目遠望一片蕭條、萬分感慨悲傷的心情。原文：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月干里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。翻譯：至于春和日麗，波瀾平靜，上下天色湖光相接，—片碧綠廣闊無際。沙鷗時而飛翔，時而停歇在樹上，美麗的魚游來游去；岸上和小洲的小草、蘭花，顏色青翠，香氣很濃。有時大片煙霧完全消散，明月一瀉千里，浮動的光閃著金色，靜靜的月影像沉浸在湖底的圓形玉，漁人的歌聲此起彼伏，這種樂趣哪有窮盡。登上這個樓，就有忘卻一切榮耀和屈辱、迎著清風端酒暢飲、高興到極點的心情。原文：嗟夫！予嘗求古仁人之心。或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟。噫!微斯人，吾誰與歸?翻譯：唉！我曾經探求過古代品德高尚的人們的思想感情。（他們）或許不同（上面說的）兩種心情，這是什么緣故呢？（是因為他們）不因外物(的好壞)和自己(的得失)而喜或悲；身處高高的朝廷就為平民百姓憂慮，退居遠遠的江湖就為君主擔憂。這樣進朝廷做宮也擔憂，隱居江湖也擔憂。那么什么時候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。啊！沒這種人，我同誰一道呢?原文：時六年九月十五日。翻譯：寫于（慶歷）六年九月十五日。第三課時【朗讀課文】【課文簡析】全文包括敘事、寫景抒情、議論三個部分。第一部分（第1段），敘述寫記緣由，透露政治情緒。這是全文的引子。“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓”：寫重修岳陽樓的背景，點明了滕子京謫守巴陵郡和重修岳陽樓的時間；“政通人和，百廢具興”，很有份量，既贊揚了滕子京的政績，又表明是在百廢具興的前提下，才重修岳陽樓的。滕子京到任第二年，就使政通人和、百廢具興，說明他是有能力、為百姓的好官；聯系他的“謫守”，含蓄地透露出內心的不平，以及對保守派政治集團的不滿。“增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上”：概括重修時的盛況。“屬予作文以記之”：說明寫作《岳陽樓記》的緣由。這些簡明的敘述，實際上已經透露了全文的主旨。作者對滕子京在貶謫生活中積極治理政務，做到“政通人和，百廢具興”是極為贊賞的。下面的寫景、議論都圍繞如何對待貶謫展開。第二部分（第2-4段），描繪兩種景物，歸納不同情感。這個部分有兩層意思： 第一層（第2段）總寫洞庭湖的景象，并提出遷客騷人“覽物之情得無異乎”的問題。“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭—湖”：暗中切“岳陽樓”三字，是這個部分的總領句。接著寫洞庭湖遠景。“銜遠山，吞長江”：兩個動詞寫出洞庭湖包含遠處山巒、鯨吞奔騰江流的雄偉氣勢。“浩浩湯湯，橫無際涯”：從空間角度寫出湖面廣闊浩淼、一望無際的壯闊境界。“朝暉夕陰，氣象萬千”：從時間角度寫出洞庭湖早晚、陰晴千變萬化的多采姿色。“前人之述備矣”：照應上一段的“刻唐賢今人詩賦于其上”，表明自己無需再寫，暫時結住寫景，構成文章的一大跌宕。“然則北通巫峽，南極瀟湘”：“然則”兼有承接和推進之意，從描寫岳陽樓的景象，轉折到描述岳陽樓的地理位置，表明岳陽樓地處交通要道，自然引出“遷客騷人，多會于此”。“覽物之情，得無異乎?”這一反問句，肯定“異”，自然引出下文兩種景物、兩種心情的描寫，也為全文結尾的議論張本。第二層（第3、4段）分寫遷客騷人“覽物之情”因景而“異”。這一層包含兩個排比段，全用見景生情的寫法，一陰一晴，一悲一喜，形成鮮明對照。前一段，描寫遷客騷人面對險惡景象而憂傷悲哀的感情。“若夫”引出一個陰冷畫面。“霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空”：描寫雨季湖上風雨景象，極力描寫陰冷惡劣的天氣，大肆渲染凄涼壓抑的氣氛。“霪雨、陰風、濁浪”富有貶義色彩，“霏霏、連月不開、怒號、排空”寫出厭煩不快、憋悶不堪、冷風肆虐、浪濤兇惡的情景。“日星隱曜，山岳潛形”照應“霪雨霏霏，連月不開”；“隱曜、潛形”擬人描寫。“商旅不行，檣傾楫摧”照應“陰風怒號，濁浪排空”，從人的停止正常活動，進一步表現自然景象的險惡。“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”：寫晚上的景象，從視覺到聽覺，繪聲繪色，增加了凄厲恐怖的氣氛。“登斯樓也”：由寫景轉到寫人。“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”：概括遷客騷人觸景生情的普遍心理。“滿目蕭然”：是對這段景物描寫的概括，突出一個“蕭”字。“感極而悲者矣”：這句話，意味深長，“悲”與“蕭”照應，突出了主題。　　后一段，描寫遷客騷人面對美好景象而產生欣喜愉快的感情。用“至若”引出一個晴明的畫面。“春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”：第一句寫天，第二句寫水，三四句寫天水合一，藍天綠水，互相映襯，一派和暢平靜、開闊幽美之靜景；“沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青”：前兩句描繪美景中的動態(tài)，寫出了一幅活躍的情趣。后兩句從視覺轉到嗅覺，寫出芳草香花，茂密鮮美，馨香醉人。這四句靜中有動，以動寫靜。“而或長煙一空，皓月干里，浮光躍金，靜影沉璧”：描寫月夜湖面景象；前兩句寫天空深邃如洗，皓月朗照千里的廣闊境界；后兩句寫湖面的微波上閃爍著金色光芒，月影映在平靜的水底如同圓形的美玉，這兩句動靜相映，構成一幅月夜靜謐、幽美的畫面。“漁歌互答”：從聽覺描寫湖面情景，一個“互”字把漁人的和樂都表現出來了。最后用“此樂何極”收住。至此作者為我們描繪了形、色、氣、聲俱佳的洞庭湖美景：陽光燦爛，湖平如鏡，清清湖水，藍藍天空，鳥兒飛翔，魚兒游泳，一切充滿了生機；皓月當空的夜晚，水上閃爍銀光，湖邊響起了漁歌。這層景物描寫，與前面的景物描寫形成了強烈的對比，表現出洞庭湖的“氣象萬千”。“心曠神怡，寵辱偕忘”：概括遷客騷人喜悅時，把寵辱全忘了的心情。“寵辱”的重點是“辱”，也就是忘了讒毀、貶謫的處境。“把酒臨風，其喜洋洋”：進一步描寫了遷客騷人“寵辱偕忘”的動作、神情，突出了他們面對良辰美景時的喜悅之情。用意味深長的“其喜洋洋者矣”收住，突出了“喜”的主題。上面兩段，布局相同，都是先寫景物，后寫感情；寫景部分，都是先寫白天，后寫晚上。通過一定的景物，產生相應的情感，對比鮮明，突出遷客騷人的“覽物之情”的悲和喜，為過渡到下文的“不以物喜，不以己悲”，積蓄足夠氣勢，作了充分鋪墊。這是欲揚先抑的寫法。   第三部分（第5段），展現闊大情懷，抒發(fā)政治抱負。這是議論部分，也是全文中心，正面表白了自己對生活的態(tài)度。前面的敘事和寫景都是因此而設。這一段可分三層，作者用設問逐層深入闡明觀點。①“予嘗求古仁人之心。或異二者之為，何哉?” 突兀急轉，筆力雄健，以遷客騷人跟“古仁人”比較而設問，借古人發(fā)表自己的意見，既緊承上文，又開拓新境界。這一問，實際上已包含這個意思：遷客騷人的悲喜之情，實質上都源于個人榮辱得失，而“古仁人”決不如此。這樣完全否定了“二者之為”，使文章出現起伏跌宕。“何哉?”領起后文的議論。②說明“古仁人之心”的內涵。“不以物喜，不以己悲”：從反面說明胸襟闊大。“以物喜”照應“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋”，“以己悲”照應“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲”，進而突出一個“憂”字：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。”一下子連用四個“憂”字，極寫了“憂”字，是從正面解說“古仁人之心”，同時深刻揭示了作者崇高的思想境界。③“然則何時而樂耶?”由憂轉到“樂”，引出第二個設問句，再反出一層，提出了千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這兩句，大氣包舉，境界崇高，是全文思想感情的焦點，著重論述的中心，體現了作者的廣闊胸懷、宏偉抱負。最后用“微斯人，吾誰與歸?”結束全文，深沉的感嘆中，透露出作者學習古仁人“先憂，后樂”精神的堅定意志，含蓄有力，耐人尋味。【思維訓練】1.辨別下列各組詞義：①極：南極瀟湘（　直到　）　　　此樂何極（　窮盡　）②一：一碧萬頃（　一片　）　　　長煙一空（　全　　）2.指出下列各句的句式特點。①吾誰與歸?　　　　　　（　疑問句。疑問代詞作賓語前置。  ）②處江湖之遠則憂其君。　（　倒裝句。“之”使定語后置。　　 ）③不以物喜，不以己悲。　（　省略句。省略主語“古仁人”。　　）④此則岳陽樓之大觀也。　（　判斷句。“……也”，判斷句式。　　）3.如何理解作者的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？ ①我國古代有“樂以天下，憂以天下”的提法，是針對封建君主提出的，沒有普遍意義。范仲淹把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是有遠大政治抱負的表現。②他那憂國憂民、以天下為已任的政治抱負，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享樂在后的品德，在今天仍然有著借鑒和教育意義。對此我們應該充分肯定，并繼承發(fā)揚。　③范仲淹畢竟是封建官僚，“先憂后樂”是作為對待仕途進退的原則而提出來的，“憂君”體現了他的封建忠君的正統思想，具有階級和時代的局限性。對此，不能盲目吹捧。4.本文是如何安排詳略的？為什么這樣安排？略寫洞庭湖美景，詳寫遷客騷人登樓覽物之情。　這是因為本文寫作目的不是狀物繪景，而在表達作者“先憂后樂”的見解，規(guī)勸朋友“不以物喜，不以己悲”。5.本文的語言有什么特點？語言非常凝練優(yōu)美。本文大量運用對偶句、四字句、疊字句，整散結合，使文章節(jié)奏和諧，音調鏗鏘，讀起來整齊有力，瑯瑯上口，富有氣勢和感染力。　）【課外作業(yè)】1.整理課堂筆記。2.預習《醉翁亭記》，了解新課文的內容，思考“學習建議”。【教學后記】

《岳陽樓記》 篇2

　　.《岳陽樓記》難點解析

　　.《岳陽樓記》教案3

　　.《岳陽樓記》教案 2份 

　　.《岳陽樓記》教案1 

　　.《岳陽樓記》教案 

　　.《岳陽樓記》課堂實錄 

　　.《岳陽樓記》譯文 

　　抓住文脈，熟讀成誦—《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的背誦指導 

　　.《岳陽樓記》補注三則

　　.《岳陽樓記》,范仲淹的人生寫真 

　　異彩分呈兩奇——葩《岳陽樓記》《醉翁亭記》比較 

　　.《岳陽樓記》突破難點能力訓練 

　　.《岳陽樓記》自學階梯評估測試題 

　　.《岳陽樓記》基礎訓練

　　.《岳陽樓記》綜合能力測試 

　　.《岳陽樓記》同步練習 

　　八年級下冊課例5岳陽樓記 

　　《岳陽樓記》ppt課件7  

　　《岳陽樓記》ppt課件6  

　　《岳陽樓記》ppt課件5  

　　《岳陽樓記》ppt課件4  

　　《岳陽樓記》ppt課件3  

　　《岳陽樓記》ppt課件2  

　　《岳陽樓記》ppt課件1  

　　《岳陽樓記》mp3音頻課文朗讀  

　　《岳陽樓記》flash在線課文音頻朗讀  

　　岳陽樓記  蘇教版

《岳陽樓記》 篇3

　　教學過程 ：

　　一、導入  

　　以一篇時文作為課文教學的導言。教師先請一位同學朗誦這篇文章。文章點明了的三大優(yōu)點：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領學生進入課文。

　　二、讀講

　　把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點。采用反復朗誦課文并當堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點問題的理解。

　　第一節(jié)：了解寫作的時代背景及原因。

　　第二節(jié)：欣賞洞庭湖全景。體會轉折句的作用。

　　第三節(jié)、第四節(jié)：把握景與情的關系，落實對字詞、表現手法的理解。

　　第五節(jié)：理解全文的主旨。

　　以上教學過程 中，朗讀形式多樣，背誦則結合講析逐步進行；以讀為主，讀讀講講。

　　三、辨異

　　羅列一些意見不一的解釋性內容，讓學生結合具體的語言環(huán)境去判斷，去決定取舍。 如“而或長煙一空”有兩種解釋：①大片的煙霧完全消散；②；霧氣充滿天空。 要求學生對比著結合課文分析。

　　四、歸納

　　著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納：

　　1.詞語——爐火純青，如“銜遠山，吞長江”。

　　2.句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對偶句、排比句等。

　　3.修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。

　　4.節(jié)奏——抑揚頓挫，具有音樂美。

　　五、補析

　　教師還強調了文章開頭及結尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實包含了作者對滕子京的贊頌，對當時政治的不滿，結尾既是對古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。

　　評析：

　　方伯榮老師設計的此教例樸實、淡雅，似乎平淡無奇。 實際上它很講究語文課堂教學中的組合藝術。教者注意了如下方面的“組合”。

　　一、內容的組合。教學中以教材內容為主、適當引進課外內容；教材內容中以單純性理解為主，適當插入思辯性內容。

　　二、方法的組合。教學中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導入  別具一格，實際上是運用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。

　　三、程序的組合。教學中以循序漸進的推進為主——導入  、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時注意適當重復和迂回——“歸納、中的內容就是“讀講”內容的深化和條理化。

　　四、節(jié)奏的組合，主旋律是學生的誦讀、反復出現并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學活動，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。

　　所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺詞”。

　　課堂教學中的組合藝術是語文教師策劃水平的體現。恰當的組合不僅能使教師完滿地高效地完成教學任務，而且能有益于學生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學中的只講不讀、教師單邊活動、教學程序雜亂、教學無法深入等等現象，都與組合不當有關。教師中真正從理性的角度來思考教學的“布局謀篇”的，似乎還為數不多。從這個意義來講，此教例提醒著我們： 請注意課堂教學的組合美！

《岳陽樓記》 篇4

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯； 朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽， 南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星陷耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳； 岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲； 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時六年九月十五日。

《岳陽樓記》 篇5

　　教學目標

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點，領會文中警句的思想光彩。

　　4.學習和積累文言詞匯，掌握文中的實詞，了解文中“以”“則”等虛詞和“然則”“得無”的用法。

　　教學重難點

　　1.重點：

　　(1)朗讀和背誦全文。

　　(2)學習和積累文言詞匯。

　　2.難點：

　　(1)學習文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫法。

　　(2)理解作者所闡述的主要觀點。

　　教學準備

　　1.岳陽樓、《洞庭晚秋圖》的電腦展示圖片。

　　2.將課文的知識整理成幻燈片。

　　設計思路

　　1.本文是千古傳誦的名篇，不僅立意高遠，而且文采斐然，句式于整齊中見變化，尤其便于朗讀。教學中要特別重視引導學生反復誦讀、吟味，體會文章的特點，并讓學生在思想上受到教育。

　　2.倡導學生自讀，教師在學生自讀的基礎上啟發(fā)引導。

　　3.教學時間：三課時。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、名樓導入

　　師：同學們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古

　　代的三大名樓滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳唱不衰，《岳陽樓記》成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們就來閱讀這一名篇，看看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情。二、電腦示圖解題

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文士們登樓賦詩。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當時，范仲淹亦被貶在鄧州作官。滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著豐富的想像，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，擁有寬闊的胸懷。三、初步感知，自讀疏通文意。  1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時應注意節(jié)奏。本文駢散結合。讀駢旬，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如：陰風/怒號，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如：先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。如：上t/天光，一碧/萬頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

　　2.讀懂文旬。

　　借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意。教師提示重點詞語與句子，要求學生自讀時注意。

　　(幻燈顯示。)

　　(1)積累詞語：

　　實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱

　　(動詞)謫、屬、把

　　虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

　　詞組：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、

　　滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂

　　(先天下之憂而憂，后天下之樂而樂)

　　(2)理解句意：

　　得無異乎?(反問句)

　　吾誰與歸?(變序句)

　　l    則有……”者矣。(長定語句) l    其必日……乎。(表示揣測語氣的陳述句)『    (3)閱讀思考：   

　　①范仲淹寫本文的緣由是什么?當時他和他的朋友滕子京的處境如何?

　　②找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點?它們在文章中分別起了怎樣的作用?   

　　③本文的中心句在哪里?四、難句探究

　　1.越明年，|政通||人和，|百廢具興。   

　　分析：(1)這句的基本結構是時間修飾復句。正句部分又是并列復句。

　　(2)“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅•釋估》也說“越；渡也”。二、“越”作“及”講，這是王引之《經傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書•召浩》：“惟二月既望，越六日乙未……”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結構共十二個，都作“到”“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》中的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，滕子京確實是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應當以第一種說法為妥。

　　譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”

　　2.覽物之情，得無異乎?   

　　分析：“得無……乎?”有人認為有三種解釋：一、用反問語氣強調肯定謂語所表達的意思；二、相當于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實方向推測，相當于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎?否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發(fā)問，即“能同乎?”下文“淫雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋者矣”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又：“日飲食得無衰乎?”(《觸龍說趙太后》)等于“平時飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無隨坐乎?”(《史記•廉頗藺相如列傳》)等于：“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能無…‘能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異(不同)、無異(同)、得無異乎(得同乎)、不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎?”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。   

　　3.至若春和||景明，|波瀾不驚……

　　分析：課文沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明：像那風和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然……”(《韓非子•解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于’，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風。至若北道姚氏……南陽趙調之徒，此盜蹌居民間者耳。”(《史記•游俠列傳》)“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”(《晉書•賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。(請參閱《現代漢語虛詞的構成方式》，見《語文知識》1957年第6期)論述某種情況或某件事情的時候’，把話題轉到跟論述有關的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文說的是“淫雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”

　　4.沙鷗翔集，|錦鱗游泳。

　　分析：(i)這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

　　(2)“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”在《說文》中的解釋：“浮行水上也。”“泳”在《說文》中的解釋：“潛行水中也。”

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入。”

　　5.而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧……

　　分析：(1)“而或”其實是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講。相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食綴脯……”(自居易《與元九書》)

　　(2)“一空”“千里”都是數量詞組作謂語，“長煙”“皓月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。

　　(3)“浮光躍金，靜影沉璧”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉璧”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。二陣風吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下旬寫水下之景。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜璧”，“靜影沉璧”實在是錯綜形式。

　　譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜謐的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜璧”，譯文或可也是對偶句。

　　6.居廟堂之高l則憂其民。

　　分析：(1)假設復句。主語“古仁人”都因承前省。

　　(2)“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷?。有人認為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”

　　我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也。”(《漢書•梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。

　　譯文：“處在朝廷的高位，就關懷他的百姓。”

　　7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　分析：“先”“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”(《左傳•襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現在說，“先”“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”(《孑l雀東南飛》)，“艷”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。    ’

　　譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”

　　&微斯人，i吾誰與歸?

　　分析：《文言文的語言分析》(張拱貴、黃岳洲著)說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據一般的解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結交”或“稱許”講，《廣雅•釋估》：“與，許也。”《論語•微子》：“吾非斯人之徒與而誰與?”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”(《戰(zhàn)國策•齊策》)但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”產生介詞的用法是在西漢，《史記•淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和?”第二個“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與?”“與”也是動詞，作“給與”講。五、布置作業(yè)

　　反復朗讀課文，加深理解。   

　　第二課時

　　一、檢查自讀情況

　　1.指名學生給下列字注音：(幻燈顯示。)  

　　謫(zhe2)    屬(同“囑”zhu3)    淫(yin2)    霏(fei1)

　　檣(qiang2)    楫(ji2)    冥(ming2)    讒(chan2)    偕(xie2)

　　2.朗誦全文。    二、研習新課

　　1.理解文章層次結構。

　　下面請同學們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：共分三個部分。

　　第一部分(1自然段)：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此生發(fā)出一篇之意。   

　　第二部分(2—4自然段)：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第一層(2自然段)：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第二層(3—4自然段)：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。   

　　第三部分(5自然段)：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。

　　2.提問：寫文章，往往以一兩個警句(關鍵性詞句)振起全篇，第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么?說明了什么?

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　3.提問：第2自然段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好?為什么?

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使之產生生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關系寫得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。   

　　4.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些? 

　　討論并歸納：

　　(1)氣勢非凡：銜遠山，吞長江。

　　(2)寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

　　(3)湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。   

　　5.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉入寫什么?  

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　6.朗讀第3自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣

　　的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　7.朗讀第4自然段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情?

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛。因物而喜。

　　8.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?   

　　討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉人議論，突出全文的主旨。

　　9.提問：“古仁人之心”是怎樣的?

　　討論并歸納：不以物喜。不以己悲。

　　10.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的?

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　11.提問：“進”指什么?“退”指什么?   

　　討論并歸納：“進”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠”，不在朝廷上做官。

　　12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人?

　　討論并歸納：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉之意。

　　13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下’?l來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。    .’

　　14.提問：文章最后一自然段是怎樣推出這個警句的?

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設問，以“不以物喜……則憂其君”說明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個“憂”字，自然引出第二個設問“何時而樂”，使文章又推進一層。設問后而警句出現，給人印象極深。   

　　三、小結

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個人應有的政治抱負：并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事人手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結合起來，句式上駢散交錯，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調鏗鏘，使人產生審美的愉悅。    四、布置作業(yè)

　　1.完成課后“研討與練習”一、三題。

　　2.選用本課的《作業(yè)設計》。

　　第三課時一、思考與討論

　　1.本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，奧秘在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現“悲”“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

　　引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3自然段為例：雨是“淫雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱曜”“潛形”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　(第4自然段的特點與第3自然段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會。)

　　2.第3、4自然段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行?為什么?

　　引導要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句寫遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜。聯系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句；聯系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，文章的內在聯系也被破壞。

　　3.本文語言上有什么特色?  

　　引導要點：首先是散文里具有整齊句式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準確，因為“觀”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細體會。二、總結性練習

　　1.給下面加點的字注音。

　　陰風怒號(    )  薄暮冥冥(    )    浩浩湯湯(    )    岸芷汀蘭(    )

　　郁郁青青(    )  寵辱偕忘(    )  嗟夫(    )  屬予作文以記之(    )

　　2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。

　　(古仁人)不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲；在朝廷做官就為百姓擔憂，退處民間又為君主擔憂，真是進朝做官也擔憂，退處民間也擔憂。然而他們什么時候才樂呢?他們必定會說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。

　　3.第3自然段的寫景、抒情與第4自然段的寫景、抒情是什么樣的關系?這兩段對表現文章的中心思想起了什么作用?

　　4.本文有兩種對偶句，一種是兩句相對，如“北通巫峽”對“南極瀟湘”；一種是本句自對，如“遷客”對“騷人”。試從文章中各找出幾組對偶句來，并說明它們是怎樣構成對偶的。

　　答案提示：

　　1.略。

　　2.有兩處譯得不正確：(1)“是進亦憂”把“是”譯成“真是”不對。“是”是代詞，相當于“這”，可譯為“這(真是)……”。(2)“然則”誤譯為“然而”，應譯為“(既然)這樣，那么”。    一

　　3.略。

　　4.兩句相對。   

　　，銜遠山——吞長江    北通巫峽——南極瀟湘

　　日星隱曜——山岳潛形    沙鷗翔集——錦鱗游泳

　　長煙一空——皓月千里    浮光躍金——靜影沉璧

　　居廟堂之高則憂其民——一處江湖之遠則憂其君

　　先天下之憂而憂——后天下之樂而樂

　　本句自對：

　　政通——人和  朝暉——夕陰

　　遷客——騷人  檣傾——楫摧

　　虎嘯——猿啼  去國——懷鄉(xiāng)

　　憂讒——畏譏  春和——景明

　　心曠——神怡  岸芷——汀蘭資料鏈接   

　　1.作者作品。

　　范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣(現在江蘇省蘇州市)人，北宋政治家、文學家，死后謚號文正。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。宋仁宗天圣(1023—1031)年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年(1040)，任陜西經略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年(1043)，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“恩蔭”為官、選用干練的人員、嚴格執(zhí)行政令等項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年(1045)貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治胸襟被千古傳唱。《岳陽樓記》選自《范文正公集》。

　　2.寫作背景。

　　宋仁宗慶歷五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主張，觸動了朝廷中保守派的利益，被罷奪參知政事(副宰相)的職務，貶放鄧州(現在河南省鄧縣)。第二年六月，謫守巴陵的滕子京重修岳陽樓行將落成，函請范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這年九月十五日寫成的。

　　3.范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既任(做官)，每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民，有政聲。常自誦日：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者，皆為嘆息。

《岳陽樓記》 篇6

　　教案    岳陽樓記

　　范仲淹

　　教材簡析

　　《岳陽樓記》是一篇膾炙人口的佳作,范仲淹繼承了孟子“樂以天下,樂以天下”的民本思想,又將其發(fā)展成為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的觀點,并以此作為對待仕途進退的原則,在當時乃至今天都有其深遠的影響。范仲淹在表現這種抱負時,沒有空發(fā)議論,而是在敘事、描寫的基礎上借題發(fā)揮,將敘事、描寫、議論和抒情自然結合在一起,由此形成這樣一個基本構思:由敘事入手說到岳陽樓的“大觀”再寫“遷客騷人”登樓時一喜一悲的情懷,最后將這種情懷和“古人仁之心”作對比,自然引出議論,說明作記的意圖。可以說《岳陽樓記》是層層鋪墊、卒章見志的典范。

　　作者簡介

　　范仲淹(989—1052) 

　　北宋中葉的政治家、軍事家和文學家。字希文,吳縣(今江蘇蘇州)人。真宗大中祥符八年(1015)進士,官到參知政事(副宰相)。 

　　范仲淹青少年時期,在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀,甚至五年未嘗解衣就枕,這番艱苦生活的磨煉,使他后來始終能以清廉律已,關心人民疾苦,不忘“憂天下”的初志。中年做官后,接連上書議論國事,譏切時弊。后得罪宰相呂夷簡,貶饒州。康定元年(1040),邊事緊急,召為龍圖閣直學士,任陜西經略安撫副使兼知延州,防御西夏。由于號令嚴明,訓練有方,又能團結當地羌人,戍邊數年,名重一時,羌人尊呼為“龍圖老子”,西夏稱為“小范老子”,贊其腹中有數萬甲兵。慶歷三年(1043),呂夷簡罷相,范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政,重在整頓吏治,限制公卿大臣的子侄蔭官,引起腐朽官僚勢力的不滿,攻擊他引用朋黨,迫使離朝,“慶歷新政”即此結束。后于赴穎州途中病死。

　　寫作背景

　　岳陽樓始建于唐朝,到滕子京“重修岳陽樓”,其間又幾經擴建,規(guī)模宏闊,氣勢壯觀,而且它又地處“銜遠山,吞長江”的洞庭湖濱。

　　范仲淹受友之拜托,為岳陽樓作記,我們知道,范仲淹少時有大志,雖吃粥度日,仍苦讀不倦,慨然“以天下為己任”。舉進士后,曾帶兵邊塞,屢建大功,西夏稱他“胸中有數萬甲兵”,相戒不敢犯邊。在朝廷中,他積極主張改革朝政,為當時著名的政治家。宋仁宗慶歷五年(1045年),因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京,也是一個銳意革新的有才能的人物,被人誣告“前在汪州費公錢十六萬貫”(《宋史》卷三百三),于慶歷四年(1044)春天,降官知岳州。作為一個封建文人,遭到貶謫,不能不產生“去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說:“放臣逐客,一旦棄置遠外,其憂悲惟悼之嘆,發(fā)于詩作,持為酸楚。滕子京守巴陵,修岳陽樓,或贊其落成,答以落甚成,只待憑欄大懶數場!”等樓修好后,他要痛哭幾場哪!范仲淹深知這位平素“尚氣,倜儻自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格,因此,擔心他鬧出事來,經常想勸慰他,卻一直無此機會。現在,滕子京知岳州,兩年時間,政績卓著,“乃重修岳陽樓”,便馳書前往鄧州請范代筆,屬文以記勝。這樣一來,范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記,就成了規(guī)箴知己的絕好機會,同時,自己也在遭貶中,亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱,達到規(guī)勸朋友的目的。

　　第一課時

　　學習要求

　　1了解作者及寫作背景。

　　2檢查預習。

　　注音

　　滕  謫  屬  銜  湯  暉  述  瀟  騷  霪  霏  耀 

　　檣  楫 摧  冥  讒  蕭  瀾  芷  汀  偕  嗟  噫

　　3課文朗讀

　　要求(1)讀得流利,讀音正確。

　　(2)讀出句中停頓和語調。

　　(3)讀出文章中所表達的作者的情感志趣。

　　(教師組織學生自讀后巡視,解答學生隨時提出的問題)

　　誦讀交流:比一比,看誰說的準。組織學生采用個人、小組、或男女生對抗等形式,反復誦讀,在誦讀中發(fā)現學生存在的問題。

　　4作業(yè)  :完成《練習冊》第156頁

　　第二課時

　　學習要求

　　理解詞義,翻譯課文

　　教學過程

　　1.有感情的朗讀課文

　　2.解釋文中重點實詞、虛詞,翻譯課文

　　方法:組織學生結合頁下注釋疏通文義,理解課文內容。用現代漢語復述內容或者請學生一人問、一人譯,或者一人讀,一人譯的形式。

　　(附名句) 1政通人和,百廢具興。 

　　2 屬予作文以記之。

　　3前人之述備矣。

　　4覽物之情,得無異乎

　　5去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

　　6長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,

　　7心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

　　8予嘗求古仁人之心,或異二者之為, 

　　9不以物喜,不以己悲;

　　10居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。 

　　11先天下之憂而憂,后天下之樂而樂 

　　3、在翻譯的基礎上,有感情的朗讀課文。

　　4、課后學習:鞏固課文翻譯。完成《練習冊》課堂練習部分。

　　第三課時

　　學習要求

　　梳理課文思路,把握結構,通過誦讀體會語言之美和作者的情懷。

　　教學過程

　　1、 復習檢查

　　2、 梳理思路

　　方法:組織學生合作討論,梳理文章結構思路,小組派代表發(fā)言。(提示:全文可以分成三大部分)

　　3、精讀品析

　　(1)“遷客騷人”的“覽物之情”有哪些異處呢?造成這些異處的原因是什么?作者認為怎樣才能做到“覽物之情”無異呢?

　　(2)作者提出“不以物喜,不以己悲”那為何“喜”,為何“悲”作者這種悲喜觀是怎樣提出的?

　　(3)聯系現實,談談作者的憂樂觀在今天還有什么現實意義嗎?

　　(4)根據你的積累,你能說出幾個符合作者悲喜觀的古仁人嗎?

　　4、課后學習  完成《練習冊》p159 課后測評

《岳陽樓記》 篇7

　　岳陽樓記

　　教學立意：

　　誦千古佳作，感受范公的博大磊落的襟懷，領受優(yōu)良傳統文化的洗禮，壯我學子筋骨，開我學子心胸，蓄積人文底蘊。高唱需要壯詞，積累語言模式，吸收傳統文化精華中仍富有生命力的用語。

　　教學方式：

　　在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。

　　教學過程 ：

　　一、導入  ：天下有名樓，岳陽樓因詩文而名聞天下。圖示岳陽樓猜名以調動興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》等唐代詩人的名作。

　　二、誦讀。通過分層次多重多種方式的朗讀，課堂內完成背誦的任務，受到崇高的“憂樂”觀的熏陶，領悟借景而表現闊大胸襟的寫法。

　　1.讀順：首先范讀，或播放錄音，或教師朗讀。提出要求，對照書本，一字一音聽準。接著讓學生查字典，看書上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無須對書，只專心聽之任之可也。然后或前后或左右兩人合作，輪流朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，教師巡行于行間，隨時解決生字或誤讀。

　　2.讀懂：逐段分別獨自誦讀，要求流利順暢。關鍵詞義的解說、成語的提示、句子大意和段落概述。

　　第一段，敘事，滕子京的政績、文化建設和自己作記的緣由。其中“守”作動詞用，“越”有“度過、超出、經過”義，“百廢俱興”為成語等，當要提及。中間三段寫景，先實后虛，境界廣闊，氣勢雄渾。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段。“銜、吞”二詞，以動寫靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說“浩浩蕩蕩”義近，但要注意讀音區(qū)別。三、四兩段分別以想像虛寫覽物而悲和覽物而喜的兩種類型，為第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆。“游泳”為兩個詞，不可忽略；“岸芷汀蘭”互文見義；“郁郁青青(jing)”，茂盛的樣子；“長煙一空，皓月千里”應看作對偶，“空”則為名詞。這兩段既相互對比又情景交融，多用四言的韻語和排偶形式，盡鋪張之能事，雖有人譏誚為“傳奇體”，并不影響多數人的認同。第五段，抒懷，揭示主旨，既是張揚自己的崇高抱負，也隱含對朋友的勉勵意蘊。這一段名句多多。末段，記時，通常做法。疏通大意后，全文脈絡也應當板書完成。

　　敘事 作記緣由

　　佳境 概述（實）

　　狀景 因己而悲 記洞庭湖水

　　因物而喜（虛） 念天下憂樂

　　抒懷 天下己任

　　記錄 寫作時間

　　3.讀悟：分組或選擇美讀能力強的誦讀、陶醉其中，即進入作者的精神狀態(tài)，讀出語調、節(jié)奏和情感。重放錄音，傾心而聽，將自己想像為作者。帶著這種情緒，在錄音范讀后，自主朗讀兩至三遍。

　　引導學生感悟、探究和陳說自我的獨特體驗：一從思想內容方面設問，讓學生領悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脫胸懷和“先憂后樂”、以天下為己任的崇高志向。二從表現手法方面設問，讓學生領悟到本文名為記樓，實是借題發(fā)揮，寫景不過是縱論情懷的鋪墊。三從語言方面設問，讓學生搜集并整理本文哪些成語和短語至今還有活力，成為我們語言精華的組成部分。

　　4.讀寫：以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為范本，進行句式仿擬和語言模式的積累。當堂，每人兩至三個。

　　5.讀背：先自主搶背，或老師選擇記憶力強的示范，再師生二重誦背。

　　三、另類拓展

　　提供施蟄存先生《先憂后樂》的非主流觀點的短文，以引發(fā)思考，喚醒批判思維，展開討論，就是非曲直各抒己見。仍需教師的基本立場，施老先生的說法敏銳犀利，抓住一點，不及其余，有故意對立歪曲、強詞奪理之嫌，從思維角度說，確實發(fā)人心智。范公的“憂樂觀”，說白點，即是“吃苦在前，享樂在后”的精神，這種價值取向，在當今時代，依然不失其借鑒作用和教育意義。學生接受與否，平等溝通可也，不可強加。

　　四、讀后

　　家庭作業(yè) 即可。從網上或圖書館查閱搜集有關岳陽樓的詩文和對聯，匯總張貼。一附：先憂后樂（施蟄存）范仲淹做了一篇，整整三段寫景，文體實在有些輕浮，難怪尹師魯要譏諷它是“傳奇體”。幸而最后一段寫出了兩個警句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”才使人把這篇文章刮目相看，列入“觀止”的“古文”。去年蘇州人紀念范仲淹，在范家祠堂里上了一塊匾，題四字曰“先憂后樂”。于是這兩個名句又引人紛紛議論了一陣。

　　我仔細想想，這兩句話也很有些不對勁。天下老百姓還沒有什么憂慮，可知還在太平天下，你范仲淹卻憂起來了，憂些什么？惟恐天下不亂，領導天下老百姓跟著你轉樂為憂嗎？天下老百姓的生活過得很好，大家都很快樂的時候，惟有你范仲淹卻并不快樂，還在憂。憂什么？杞人憂天嗎？等到人民快樂過去，天下形勢有些不妙現象，人民開始有些擔憂了，而這時，你范仲淹卻樂起來了。這個時候，還有什么可樂的呢？除非是幸災樂禍。兩個名句，一經分析，實在只有一個意義：人民快樂的時候，你憂愁；人民憂愁的時候，你快樂。不和天下人民同感情，這是愛國主義嗎？

《岳陽樓記》 篇8

　　一、教學目的1.       理解本文借景抒情，發(fā)表議論的寫法。2.       理解作者憂國憂民的思想和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。3.       背誦課文。二、教學設想1.       先疏通文意，然后再做進一步的深入研討。2.       反復誦讀，領會文章的妙處。3.       授課時間：兩課時。第一課時一、教學要點1.       了解“記”的體裁特點。2.       認識“則”“然則”“乃”的運用。3.       疏通文意，使學生理解文詞的豐富內涵，培養(yǎng)學生的領悟能力和想象力。二、教學過程 1.       導入  今天，我們學習范仲淹的一篇著名的散文作品。這篇文章是他應老朋友騰子京的請托，為重修岳陽樓而寫的。那么什么是“記”呢？下面我們就給大家介紹一下。2.       簡介“記”的體裁特點古代的“記”是一種不定體，敘事、寫景、狀物的成分居多，而目的在于抒發(fā)作者的情操和抱負，或闡述作者對某些問題的觀點。在寫法上大體可分兩大類：（1）       寓情理于事、景、物之中。（2）       由事、景、物之中自然生發(fā)出情理，而常以“卒章顯志”的方式表現出來。今天，我們要學習的就屬后一類。3.       簡介范仲淹及本文寫作背景 （1）選自《范文正公集》。作者范仲淹，北宋文學家、政治家，字希文，蘇州吳縣人，文正是他的溢號。 （2）寫作背景：宋仁宗慶歷五年，范仲淹因主張政治改革，觸動了朝廷中的守舊勢力的根本利益，于是他被罷免了參知政事的職務，被貶放鄧州。第二年六月，騰子京重修的岳陽樓將落成，函請范仲淹作記，因此寫了這篇著名的散文作品。4.       教師范讀課文5.       疏通文意，理解文句的豐富內涵 下面，我們就來看看這篇散文作品，通過疏通文意來理解作者寫此文的目的。（1）對照注解發(fā)揮想象，理解文句的豐富內涵，邊讀邊講出來。         注意“則”“然則”“乃”的運用         歸納：A.      乃重修岳陽樓 （就，于是）B.      此則岳陽樓之大觀也 （就是）C.      然則北通巫峽，南極瀟湘…… （既然這樣）D.     則有去國懷鄉(xiāng)，憂饞畏譏，滿目…… （那么……就）E.      則有心曠神怡，…… （就）F.      居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。 （就）G.     然則何時而樂耶？ （既然這樣，那么）（2）論作者寫此文的目的明：作者寫此文的目的不是為寫景而寫景，而是由景自然生發(fā)出作者的情操和政治抱負。那就是作者抒發(fā)了那種憂國憂民，以天下為己任的政治抱負和他積極向上，奮發(fā)有為的思想，以及吃苦在前、享樂在后的品德。下節(jié)課我們就來分析作者是怎樣由事、景而自然生發(fā)情理的。6.       作業(yè) （1）       完成練習二、四。（2）       背誦課文。第二課時一、教學要點1.       體會借景抒情、發(fā)表議論的寫法。2.       理解作者憂國憂民的思想和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想抱負。二、教學過程 1.       導入  由“記”的體裁特點導入  。2.       課文分析（1）       朗讀課文第一節(jié)。  思考：這一部分寫了什么？著重寫了什么內容？  明：這一部分寫了作記的緣由，著重寫了騰子京謫守后的政績：“政通人和，百廢俱興”。（2）       齊讀第二節(jié)  思考：這一節(jié)寫了什么景？提出了什么問題？  明：這一節(jié)寫了洞庭湖的全景，詩人寫道：“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千”。這就是岳陽樓的雄偉景象，詩人接著用“然則”一轉寫了遷客騷人，并提出了“覽物之情，得無異乎”的問題，推開一層，由景入情，；領出下面兩段文字。（3）       聽錄音  思考：4、5兩節(jié)各描繪了兩幅怎樣的畫圖？  明：第四節(jié)作者描繪了一幅陰冷的畫圖；第五節(jié)作者描繪了一幅晴明的畫圖。（4）       貼出同學根據這兩段內容所畫的兩幅畫，讓學生張開想象的翅膀，用自己的語言生動地描繪一下這兩幅畫面。  明：  陰冷的畫面：在那春雨連綿不斷，整月都不放晴的時候，陰冷而令人膽寒的風怒吼著。這時，渾濁的大浪猛的翻騰到空中；日月星辰的光輝被陰云吞噬了，山岳也都隱藏在陰霾之中，此時，商人和旅客都無法通行，船上的桅桿歪斜著，船槳也被風折斷。到了傍晚時候，湖上一片黑暗，只能遠遠地聽到老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。  晴明的畫面：待到春風和煦，陽光明媚的日子，湖面上波光粼粼，平靜極了，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際；沙洲上的白鷗時而展翅高飛，時而落下聚集在一起，五光十色的魚兒歡快地游來游去；岸上的芷草和小洲上的蘭花，散發(fā)出濃郁的香氣，青綠綠的。有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來，一唱一和，這是多么的快樂啊！（5）       遷客騷人在“霪雨霏霏”時登上岳陽樓會產生一種怎樣的感情？在“春和景明”時登上岳陽樓又會產生一種怎樣的感情？明：遷客騷人在“霪雨霏霏”時登上岳陽樓，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望見這蕭條的景象，必將感慨萬千而十分感傷了。在“春和景明”時登上岳陽樓，面對晴明的畫面，就會感到胸懷開闊，精神愉快，把一切榮辱得失都拋在了腦后，在春風中舉杯痛飲，高興極了。（6）       讀第五節(jié)。思考：古仁人之心的內涵時什么？      明：古仁人之心是：“不以物喜，不以己悲；進亦憂，退亦憂”。（7）       思考：古仁人之心和遷客騷人之情有何不同？  明：遷客騷人是因己而悲，因物而喜，而古仁人是不以物喜，不以己悲。（8）       作者用了一個設問句，“然則何時而樂耶？”道出樂作者的見解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，表現出樂作者吃苦在前，享樂在后，以天下為己任的政治抱負以及憂國憂民的思想，揭示了全文的主旨。（9）       個人有感情地朗讀課文，教師小結：作者就是這樣把敘事、寫景、抒情、議論有機地結合在一起了。三、作業(yè) 完成練習三。附錄：板書設計 范仲淹作記緣由                                                          事

　　景   情                             “霪雨霏霏”則“感極而悲” 對遷客騷人之情“春和景明”則“其喜氣洋洋”                                          不以物喜，不以己悲       理   比： 古仁人之心進亦憂，退亦憂      （卒章顯志） 作者見解（全文主旨）

《岳陽樓記》 篇9

　　異曲同工，各臻其妙

　　范仲淹的《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》是中國古代散文的優(yōu)秀之作，在創(chuàng)作背景上都是作者因倡導革新不成而被貶降職后的發(fā)憤之作，都是為表述他們雖遭貶謫卻仍存濟世安民之心的主題的散文名篇。盡管這兩篇佳作在主題立意方面相 近，但在結構技巧、語言表述等方面卻又迥然不同，既可謂異曲同工，又各臻其妙。

　　結構技巧不同 這兩篇佳作文不甚長，但思想深邃，足見結構技巧之高超。《岳陽樓記》開頭兩語三言，扼要敘述修樓作記之事，中間以 “得無異乎”這一反問既開啟下文對陰晴悲喜之景的描繪，又為最后精辟的勸勉說理闡明志趣安根設伏。文雖短卻“以事出景，景中有情，情中潛理，理中蘊情，結構嚴謹、清晰、自然而又不失波瀾。”在行文上作者可謂精心構思，嚴密組織，使得全文跌宕而又自然，有時似乎文意已盡卻又峰回路轉，柳暗花明。明明是酣暢淋漓洋洋灑灑的描寫的卻非要旨， 也非閑筆，層層推論正兒八經道出的似正確，卻又以否定。《醉翁亭記》卻以“醉”“樂“二字提挈全篇，連綴全篇，使得文章環(huán)環(huán)相扣，構思精巧，開篇似長鏡層層推近，點出醉翁亭及其得名并自然引出山水之樂、游人之樂、太守的醉與樂。作者又巧妙地運用了照應和伏筆。“醉”是現象，“樂”為本質，“樂”是“醉”中之樂；“醉”則因“樂”而醉。“醉”“樂”一隱一現，一明一暗，聯前顧后，前伏后應，不蔓不枝，一氣到底，形成了謹嚴而完整的藝術構架。

　　語言表述不同 《岳陽樓記》為闡 發(fā)作者“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進步思想和偉大政治報負，采用了記敘、抒情、議論相結合的手法，借景抒情，情景交融。語言上駢散結合，抑揚頓挫，參差錯落；短語成對，瑯瑯上口 ，婉轉有力，文章既整飭嚴密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且造意深刻，造詞精警，讀之，音韻鏗鏘，思之文 情壯美。《醉翁亭記》卻不用議論，只在記敘描寫抒情中表達他的寄情山水，與民同樂思想，借以排遣他抑郁復雜的思想感情，可謂情景交融，意境相諧。語言上則多用長句且長于對偶，有單句成對的，有雙句成對的也有三句成對的。醉翁用它敘事，則明快簡潔；用它寫景則物美境幽；用它抒情則深沉含蓄。特別是二十一個“也”字的運用，又使得文意層次分明，語感節(jié)奏起伏，音韻和諧悅耳。

　　同是寓情于景，然而寫景也有區(qū)別。《岳陽樓記》是通過聯想寫景，抒發(fā)了遷客騷人在“洞庭湖風雨圖”和“洞庭湖晴明圖“中的不同感受，非作者親自登樓之所見，寫景是為了抒情；而《醉翁亭記》則是太守親聞親見，描繪滁州的山美、水美、亭美、人更美，抒寫了他與民同樂的復雜情愫。

　　主題深刻不同 《醉翁亭記》表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把與民同樂的濟世之情隱藏在敘述描寫之中，沒有一語道破，而是在“醉”中寫“樂”，“樂”中寫“醉”，“醉”因“樂”而醉，“樂”因“醉”更樂，因而才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古佳句。而《岳陽樓記》表達主題的方式是直抒胸意的。范公在比較了遷客騷人的憂喜之后直接道出了古仁人的“不以物喜，不以己悲”的磊落襟懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神境界來自勉勉人。展示了他以天下為己任的高風亮節(jié)！這振聾發(fā)聵，另人深省，明人心志，激人奮進的總結使文章的主題得到了升華。

　　由此可見《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的確可稱為異曲同工，各臻其妙。

　　相同點：兩篇散文都是借觸景生情來抒發(fā)自己的抱負和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟世安民之心的高尚情感。兩篇散文的語言都非常優(yōu)美，讀起來瑯瑯上口。

　　不同點：1.結構技巧有別。《岳》文開頭扼要記事，中間生動寫景，借景生情，最后精辟議論，點明主旨。作者把記事、寫景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈結構嚴謹而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。有時明明要酣暢淋漓地描繪一番，卻又戛然而止，另辟蹊徑；有時似乎文 章已經寫盡，卻又峰回路轉，柳暗花明。洋洋灑灑鋪陳的，卻非要旨，但也并非閑筆；鄭重感慨議論的，貌似正確，卻又予以否定，最后才引出正論，精辟入理，一鳴驚人。《醉》文則以“樂”字提挈全篇，環(huán)環(huán)相扣，構思精巧。開篇用長鏡頭層層推進的寫法，點出“醉翁亭”， 以后又從解釋“醉翁”二字引出“山水之樂”，接著連用幾層描寫和敘述來抒寫“山水之樂”。作者還巧妙地運用了照應和伏筆。細品全篇，“醉”字或隱或現，聯前顧后；“樂”字或明或暗，前伏后應。總之，整篇文章以 “樂”“醉”來貫通，不蔓不枝，一氣到底，形成了嚴謹而完整的藝術構架。

　　2.語言表述有別。《岳》文在語言上駢句散句結合，抑揚頓挫，參差溢美；四字短語成雙成對，瑯瑯上口，婉轉有力。文章既整飭嚴密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且立意深刻，造詞精警。讀之 ，音調鏗鏘；思之，文情壯美。《醉》文雖也使用駢散結合的句式，但多用長句，且又有創(chuàng)新。僅用對偶句式就別具一格，獨領風騷。有單句成對的，有雙句成對的；還有三句成對的。醉翁用它敘事，則明快簡潔；用它寫景，則物美境幽；用它抒情，則深沉含蓄。特別是二十多個“也”字的運用使得文章層次分明，聲律節(jié)奏起伏，音韻和諧悅耳。這些都給人一種美的享受，情的陶冶，思的飛升。

　　3.主題深度有別。《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂”的濟民之情隱含在描寫敘述之中，沒有一語道破，而是在醉中寫樂，在樂中寫醉， 因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵，令人深省，明人心志，激人奮進。從這一點來說，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。

　　由此可見，《岳陽樓記》和《醉翁亭記》堪稱兩首異彩紛呈的名曲，是散文藝苑中明艷絢麗的奇葩。

　　同的方面：《岳陽樓記》提出“后天下之樂”的生活理想，《醉翁亭記》抒發(fā)與民同樂的思想。這兩種思想境界都是積極向上的，很可貴的。異的方面：《岳陽樓記》作者主張“不以物喜，不以己悲”，以此規(guī)勸滕子京，并勉勵自己，表現了崇高的精神境界。《醉翁亭記》多少含有寄情山水，排遣謫居的苦悶情懷。

　　二、教學程序：異中求同，進行類比歸納→同中辨異，訓練創(chuàng)造思維→激勵求索，培養(yǎng)探究精神。三、教學方案： 第一板快：異中求同，進行類比歸納。 1. 教師點撥，啟發(fā)提問： 上周我們學習了范仲淹的《岳陽樓記》與歐陽修的《醉翁亭記》。兩篇散文，文采橫溢，交相輝映：一篇是 雄渾的洞庭 景色，一篇是秀麗的瑯琊風光，都是中國文學史上空前絕后的“千古絕唱”。這節(jié)課，我們來比較賞析這兩篇佳作。這兩篇散文，都以寫景見長，堪稱北宋寫景散文的雙璧。在課外看過許多資料的基礎上，誰能說出這兩篇文章在寫景方面有什么共同之處？學生研討，基本結論： ①兩篇文章在寫景在時候，都能抓住景物的特征，進行描寫。《岳陽樓記》寫“霪雨霏霏”的天氣，有陰風，有濁浪，白天“檣傾楫摧”，夜晚“虎嘯猿啼”，是一片蒼茫荒涼的景象；寫“春和景明”的日子，天光、碧水、沙鷗、錦鱗、芷蘭、皓月，白天陽光燦爛，晚上月色皎潔， 是一片 歡樂明快的景象。《醉翁亭記》寫景抓住了朝暮之景、四時之景的特點。用“日出而林霏開”寫早晨，用“云歸而巖穴瞑”寫傍晚，寫出了一天中景色的變化；用野花幽香寫春天，用綠樹成蔭寫夏天，用風高霜潔寫秋天，用水落石出寫冬天，抓住了景物的季節(jié)特征。 ② 這兩篇文章在寫景時都帶有濃厚的抒情色彩，做到了景中有情，情中有景。《岳陽樓記》在描寫了陰天的景色之后，發(fā)出了“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”的嘆息之情；描寫了晴天的景色之后，又表達了“心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣”的喜悅之情。《醉翁亭記》在寫了朝暮之景，四時之景之后，也發(fā)出了“樂亦無窮也”的陶醉之情。 第二板快：同中求異，訓練創(chuàng)造思維。 2. 教師點撥， 啟發(fā)提問：這就叫做“景者情之景，情者景之情”。古人說“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”，說的就是這個意思。那么，兩篇文章在寫景方面除了相同之處，還有什么不同之處嗎？學生研討，基本結論: ①兩篇文章在寫景的色彩上有所不同。《岳陽樓記》寫洞庭湖景色，景色很濃；《醉翁亭記》寫瑯琊風光，卻比較清淡。 ②在句式上，《岳陽樓記》寫景，都是四個字一句，非常整齊；《醉翁亭記》句子有長有短，不是很整齊。 ③范仲淹寫景時發(fā)揮 了自己的想象，歐陽修寫的卻是自己眼前的實景。 第三板快：激勵求索，培養(yǎng)探究精神. 3.教師點撥，啟發(fā)提問：常言道：“一切景語皆情語。”寫景的目的，出于表達主題的需要。范仲淹和歐陽修都出身貧寒，自幼喪父，兩篇文章又都是在受貶降職時寫的。誰能說說這兩篇文章在主題上有什么共同點？學生研討，基本結論: ①兩位作者都不同于一般的“遷客騷人”，他們表達的一個共同主題就是，與民同悲，與民同樂。 ②兩篇文章的側同點不同。范仲淹抒發(fā)的是一種“憂”情，歐陽修表達的是一種“樂”意。讀了《岳陽樓記》，總覺得范仲淹胸懷曠達，抱負遠大；讀了《醉翁亭記》，總覺得歐陽修有種自我陶醉、逃避現實的感覺。 4.教師點撥，啟發(fā)提問：有境界則自成高格。老師想起了兩句話：“考古論賢時有新見，游山賞月可無舊憂。”兩個人的思想境界不同，恐怕與兩個人不同的經歷有關。在上一節(jié)課下課時，提議同學們可以到圖書室查閱一下兩個人的生活經歷，誰能結合他們的經歷談一談？學生研討，基本結論: 范仲淹曾任陜西經略安撫招討副使，率軍陣守邊關，屢立戰(zhàn)功；任參知政事時，又進行過政治改革。他不僅是一位詩文大家，也是一位杰出的政治家。所以，他思想中憂國憂民的成份很重，思想境界也很高；歐陽修雖也做過官，但一生主要是寫作，只是一位文學家，卻稱不上政治家，在“與民同樂”的背后，也寄托了自己被貶以后的抑郁之情。 5.教師點撥，啟發(fā)提問：經歷不同，人的思想境界也不同。“有第一等勛業(yè)，第一等襟抱，方有第一等詩文。”范仲淹是“詩文大家”，誰能知道范仲淹的詩詞作品？學生研討，基本結論: 引導學生朗誦范仲淹的詩詞，著重指導背誦范仲淹的《漁家傲》：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。” 6.課堂結語：比較是一切理解和思維的基礎，是一種非常有效的學習方法。這一節(jié)課，我們比較了 兩篇文章的相同之處和不同之點，同學們分析得很深刻，并有獨到的見解，真正做到了讀者與作者“共鳴”。如果范仲淹老先生在世，就不會發(fā)出“微斯人， 吾與誰歸”的慨嘆了！最后老師寫兩句詩作為我們這節(jié)課的結束語：山光湖色心浩茫，各領風騷亭樓上。

　　我擔任滁州的太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。向 滁州人訊問泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。

　　我來到這里，喜歡它地方僻靜而公事清簡，又愛它的民風安恬閑適。既已在山谷間找到這樣的甘泉，便每天同滁州的人士來游，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的花草，夏天蔭涼于茂密的喬木，秋迎風霜，冬賞冰雪。秋冬的刻削裸露，春夏的清幽秀茂，四時的風光，無一不令人喜愛。民眾也為年年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為他們推求這里的山川形勝，敘述這里風俗的美好，使民眾知道能夠安享豐年的歡樂，是因為有幸生于這太平無事的時代。

《岳陽樓記》 篇10

　　一、教學目標 

　　1.掌握文中的實詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

　　2.理解本文寫景抒情、對比出旨的特點。

　　3.領會文中警句的思想光彩。

　　二、難點、重點分析

　　難句解析：

　　①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。

　　分析：（1）這句的基本結構是時間修飾復句。正句部分又是并列復句。

　　（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅?釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書?召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結構共十二個，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應當以第一種說法為妥。

　　譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”

　　2.覽物之情，得無異乎？

　　分析：“得無……乎？”有人認為有三種解釋：一、用反問語氣強調肯定謂語所表達的意思；二、相當于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實方向推測，相當于“該不會……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個詞，不是一個詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達一個強有力的發(fā)問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記?廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）----無異（同）----得無異乎（得同乎）----不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。

　　3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明----像那風和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子?解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風。至若北道姚氏……南陽趙調之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記?游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”（《晉書?賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請參閱《現代漢語虛詞的構成方式》，見《語文知識》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時候，把話題轉到跟論述有關的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時候，波瀾不起……”

　　4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。

　　分析：（1）這是一個對偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

　　（2）“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時浮出，有時潛入。”

　　5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：（1）“而或”其實是兩個詞，“而”表順接；“或”作“有時”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食?脯……”（白居易《與元九書》）

　　（2）“一空”、“千里”都是數量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個工整的對偶句。

　　（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著一個比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動”，更有躍出水面的意思。一陣風吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實在是錯綜形式。

　　譯文：“有時彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對偶句。

　　6①居廟堂之高|②則憂其民。

　　分析：（l）假設復句。主語“古仁人”都因承前省。

　　（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也。”（《漢書?梅福傳》）這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。

　　譯文：“處在朝廷的高位，就關懷他的百姓。”

　　7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎

　　分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢之鼎。”（《左傳?襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢所鑄用的鼎前面”。現在說，“先”、“后”是形容詞增加在動用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動用法。“而”，可以譯成“就”，后一個“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個分句都是連動式，前一個謂語是方式，后一個謂語是行動，方式跟行動之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

　　譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”

　　8.①微斯人，|②吾誰與歸？

　　分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動詞，作“結交”或“稱許”講，《廣雅?釋估》：“與，許也。”《論語?微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個及物動詞同時管一個前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國策?齊策》）但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產生介詞的用法至少是在西漢，《史記?淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個“與”是介詞，是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動詞，作“給與”講。

　　三、教學過程 設計。

　　（一）作者介紹，解題。

　　同學們預習了（板書），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進土。后來曾經鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。

　　滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。

　　范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學習古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

　　四、教學過程 

　　（一）導入  新課。

　　范仲淹的歷代都作為散文名篇收入各種選本，它究竟有哪些獨到之處使它成為千古傳誦的名篇呢？這是我們在閱讀這篇文章時必須認真思考的。

　　關于岳陽樓和作者，請先看本文的題注，范仲淹是北宋杰出的政治家、軍事家，在文學方面也相當有成就。下面是《宋史》里關于范仲淹的簡略介紹（節(jié)引，字句略有改動），對我們理解的思想內容很有幫助，請同學們先讀一讀（掛出小黑板）：

　　范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不改其樂也。既任（做官），每慷慨論天下事，奮不顧身，以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事（副宰相）謫守鄧州。勤政愛民，有政聲，常自誦曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。”死之日，四方聞者。皆為嘆息。

　　（指定語文學習好的學生讀講。）

　　思考：（1）范仲淹少年時為什么發(fā)憤苦讀？（2）范仲淹論政事奮不顧身，力主改革，勤政愛民，他的思想基礎是什么？

　　（二）指導自學。

　　1.讀懂文句：借助工具書和課本注釋，讀懂文句，初步理解全文大意，教師提示重點詞語與句子（見“教學目的”），要求學生自讀時注意。

　　2.思考：（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當時他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）找出本文中寫景的句子，想一想它們所寫的景物各有什么特點？它們在文章中分別起了怎樣的作用？（3）本文的中心句（文眼）在哪里？

　　（三）指名學生朗讀、翻譯第1段。

　　（四）講析第1段。

　　問：這一段寫了什么？為什么開頭點明時間？為什么要從滕子京寫起？

　　這一段是點明題意，敘述重修岳陽樓和作記的緣由。

　　因為是應滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事，滕子京修樓乃是他被貶岳州之后的事，作者是把這事同滕子京在岳州的政績放在一起稱述的：“政通人和，百廢具興。”言雖簡括，卻極有分量，是對滕子京的贊頌。聯系開頭兩處交待時間的話，可知滕子京的政績是在短短一年多里做出的，就更顯得了不起。在作者著力表彰滕子京的后面，含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當政者的不滿。這個意思作者并未明言，而要讀者去領會。用“政通人和，百廢具興”總寫滕子京的政績，以后扣緊題目，馬上寫了岳陽樓的重建和作文的緣由，行文很緊湊。

　　（五）指名學生朗讀并口譯第2段，教師作必要的解釋：觀：集中目力看，這里用詞準確。夫（fú）：指示代詞，那。可以與“夫戰(zhàn)，勇氣也”（《曹判論戰(zhàn)》）中的“夫”比較。在句子的前面，表示展開議論，是發(fā)語詞；在名詞前面，作“那”講，是指示代詞。銜遠山：銜，含遠山，指洞庭湖中的小山。浩浩湯湯：水勢大而急的樣子。氣象萬千：形容景象壯觀多變。會聚集。覽物之情：觀覽景物以后觸發(fā)出來的感情。得無……乎：文言中一種固定格式，表示推測語氣，“能不……嗎？”

　　（六）講析第2段。

　　這段接上文引入正題，描寫岳陽摟的景象和登樓者觸景而生的感受。

　　問：這段如何寫景？作者所述的登樓者是什么人？他們有什么感受？

　　作者抓住特點概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個短句，既精煉，又有氣勢。“銜”、“吞”二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒有對岳陽樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言“前人之述備矣”，因此不必再去重復；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經過和它的構造及景物，而在于借景抒情。所以，概述以后就用“然則”一轉，引出“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　（此時可出示岳陽樓地理位置圖）岳陽樓地處交通要沖，南北東西，四通八達，“去國懷鄉(xiāng)”的遷客，多愁善感的騷人很多流連于此地。這種人容易觸景生情，唐朝以來就不斷有人在此地賦詩題詞。滕子京既是“遷客”，又是“騷人”。作者從這點上著眼，在本段末題出“覽物之情，得無異乎”的問題就不覺突然了。此問重點在“異”字，為下文張本，啟發(fā)滕子京（包括讀者）思考。

　　（七）教讀3、4段，指定學生讀，講課文，結合進行正音、釋詞。

　　1.要重點理解的句子。

　　“則有……者矣”是一個長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結構相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會產生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點而悲痛的心情了。”“……就會產生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對和風，充滿了喜悅的心情了。”

　　景----形聲字，“日”形“京”聲，“景”的本義是“日光”。

　　錦鱗----鱗，指魚，是借代（部分代整體），加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金----這句寫月夜有風時湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個動詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構成兩個偏正詞組。把湖面上“浮動的月光”比喻成“躍動著的碎金”，造成了一種動態(tài)美。

　　靜影沉壁----這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結構、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。跟上句一動一靜，相映成趣。

　　把----動詞，持，握。“把”作介詞是后起的用法（把門關上），或用在比較接近口語的詩詞中（欲把西湖比西子）。

　　其喜洋洋----洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。

　　2、思考與討論。

　　（l）本文寫景的特點是寓情于景，情景交融；寫愁苦之景則悲情畢現，寫歡樂之景則喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢？主要在于選擇景物和渲染氣氛。細讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？

　　引導要點：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風是“陰風”，浪是“濁浪”，時間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”、“怒號”、“排空”、“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風高、恐怖凄慘的畫面就呈現在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”、“山岳”、“商旅”、“檣”、“楫”等，但配以“隱耀”、“潛形”、“不行”、“傾”、“催”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　（第4段的特點與第3段相同，可以完全放手讓學生自己分析、體會）

　　（2）第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個相同點外，兩段在結構上也是完全相同的；都是先寫景，后抒情，為情設景，緣景抒情；甚至連前后兩個抒情句的表達方式也完全相同。試聯系上下文想一想，如果把兩個抒情句都去掉，行不行？為什么？

　　引導要點：這兩個抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯系上文看，是為了落實“覽物之情，得無異乎”一句，聯系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內在聯系。

　　（八）講讀第5段。

　　1.指名朗讀并口譯第5段課文，教師作必要的補充解釋：

　　嗟夫：表示感慨的感嘆詞，相當于“唉”。仁人之心：古代品德高尚的人的思想感情。仁，仁愛的意思，是殷商時代奴隸主階級的道德準則，后來孔子加以發(fā)揮，作為他的思想體系的核心。“不以物喜，不以己悲”是互文，意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。外物，指客觀環(huán)境。“廟堂之高”即“高高之廟堂”，是文言文中定語后置的句式。“之”，助詞，聯系后置的定語同中心詞的標志。“是進亦憂”兩句，“是”是代詞，這樣。進，仕進，指“居廟堂之高”。退，隱退，指“處江湖之遠”。

　　“先天下”兩句中的“之”字，是助詞，用在主語謂語之間取消句子的獨立性。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，意思是在天下人憂愁的前面就憂愁了，在天下人都快樂了之后才快樂。“誰與歸”，即“與誰歸”，文言文中疑問代詞做介詞的賓語，常放在介詞的前面。

　　2.學生齊讀第5段。

　　3.講析第5段。

　　這一段是全文第四部分，主要是議論的文字。問：作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？

　　作者借虛擬的“古仁人”，即自己心目中具有高尚品德的政治家與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的“不以物喜，不以己悲”，實際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治見解，表明自己不為個人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當然包含對好友的期望。末一句的寫作時間是作者有意注明，為的是要同開頭呼應，提醒讀者注意寫作背景，滕子京在治理岳州和自己被貶的時間，這一句并非閑筆。

　　（九）齊讀課文，體會全文結構和作者的用意。

　　（十）指名同學回答。

　　1.小結：全文共5段，分為四部分。第一部分（第1段）從滕子京在岳州的政績寫到自己寫作的緣由，十分簡練地交待了時間地點和事情的經過。（朗讀第1段）第二部分（第2段）：承上“屬予”，以“予觀……”引出岳陽樓景物的特點，采用概述的方式寫出岳陽樓風景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫景后，筆鋒一轉，轉入寫人，自然地引出“覽物之情，得無異乎”的意思，總領下文。第三部分（第3、4段）：緊扣上文的“異”字細致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示對上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進行對比，指出古仁人“異二者之為”，又用設問句引出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點。這是全文的主旨，作者一方面用來申述自己的抱負----自勉，另一方面用以規(guī)箴好友----勸友。

　　中心思想：描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產生的不同情感，勉勵朋友不要因客觀環(huán)境和個人處境的好壞而動搖自己的意志，要以憂國憂民為自己的職責，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　2.問：應當如何看待作者的見解？

　　作者的這個見解應該充分肯定。作者所以能提出這樣的政治主張，是同他出身貧寒，比較了解人民疾苦，當官后政治上比較開明，并同頑固守！日勢力作斗爭等因素分不開的。從作者為官期間奮力抵抗西夏入侵，主張政治改革等實踐來看，這樣的主張雖然有它階級的傾向性（從根本上說，他的憂國憂民還為了維護封建統治階級的長治久安），但應該肯定它是進步的。寫這篇文章時，作者也正遭貶斥，但他卻能以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的箴言勸勉朋友，要求自己，這正表現了作者為實現其政治理想所具有的堅強意志和寬闊的胸懷。這樣的品格值得稱道。作者的兩句名言，如果賦予新的政治內容，仍然可以用來激勵我們?yōu)楦锩�事業(yè)而奮斗。

　　3.問：根據前面的分析，課文表達上有什么特點？

　　指名同學回答，教師按照板書內容總結：課文開頭兩段，用概括的語言交待了寫作緣由，進而引出岳陽樓景色特點，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動的語言表現出來，這是描寫。最后，由感嘆引出作者的見解，點明中心，這是議論。這幾部分內容做到了首尾呼應，過渡自然，取材詳略適當。由敘述引出寫景，寫景中蘊含著感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結合的寫法。本文寫作上的又一特點是寓情于景，景中見情。不難想象，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領會。名之，本文氣勢磅礴，語言形象、精煉而富于音樂性，是散文，也是散文詩，更是稀有的藝術珍品。

　　（十一）學生反復誦讀，體會，然后教師發(fā)問：本文語言上有什么特色？學生誦讀課文，體會：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準確，因為“觀”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細體會。

　　【小資料】

　　1.岳陽樓建于唐朝開元四年至開元七年間，是我國古代素負盛名的游覽勝地。唐以來，有哪些文化名人為岳陽樓題寫詩文對聯？

　　位于湖南省岳陽城西的岳陽樓，飛檐畫棟，氣勢雄偉。自古以來，這座建筑物，與武昌的黃鶴樓、南昌的臊王閣，被譽為楚地三大名樓。

　　據記載，三國時東吳大將魯肅曾率兵萬人駐此，在洞庭湖畔建起訓練水兵的閱兵樓。唐玄宗開元四年（公元716年）中書令張說被貶謫到岳州（今岳陽），就在魯肅的閱兵樓舊址修建岳陽樓。

　　從此以后，歷代著名詩人墨客經過此地都有題詠。唐肅宗乾元二年（公元759年），李白遇赦過岳陽寫了《與夏十二登岳樓》一詩：“樓觀岳陽盡，刀！邊洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風起，吹人舞袖回。”孟浩然也以“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”這樣氣勢磅礴的詩句，寫出了岳陽樓前壯麗的景色。他留下“莫辨荊楚地，唯余水共天。渺彌江樹沒，合沓海湖連”（《洞庭湖寄閻九》）的詩句。

　　“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。”杜甫這首五律，寫出他遭受安史之亂后痛苦的心境，也描繪出岳陽樓的雄偉壯闊。1962年，為紀念他誕生1250周年，在岳陽樓下的山坡上，修建了一座“懷甫亭”，朱德同志為之題名。

　　唐順宗永貞元年（公元805年）孟冬，韓愈過岳陽，寫了《岳陽樓別竇司直》的五言古詩。他寫出了岳陽樓和洞庭湖的壯麗的自然景色。與此同時，竇庫也寫了《和韓十八侍御登岳樓》的五言古詩。劉禹錫在被貶中和韓愈相遇，也和了他一首六十二韻的五言古詩。開頭就有“楚望何蒼然，曾闊七百里。孤城寄遠目，一寫窮無已”的詩句。他們通過描寫岳陽樓的景色，抒發(fā)了他們在政治上受挫折后的苦悶心情。唐憲宗元和十四年（公元819年）春，白居易登岳陽樓，寫有“岳陽城下水漫漫。獨上危樓憑曲闌。春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。猿攀樹立啼何苦，雁點湖飛渡亦難。此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看”一詩。元極路過岳陽，寫有“岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。帳望殘春萬般意，滿欞湖水入西江”等兩首詩。唐宣宗大中元年（公元847年）冬天，李商隱過岳陽，也寫了兩首登岳陽樓的詩，留有“漢水方城帶百蠻，四鄰誰道亂周班”，“欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓”的名句。

　　岳陽樓建筑具有較大規(guī)模，恐怕要從北宋慶歷四年（公元1044年）算起。滕子京被貶至岳州第二年，大規(guī)模重修此樓。樓建成后，他將此樓的建筑結構、四周風光及唐代詩人的作品寫下，連同一幅《洞庭晚秋圖》寄給了他遠在河南鄧州的好友范仲淹。慶歷六年，范仲淹寫出了千古流傳的散文。他不僅凝練地描繪出岳陽樓的景色，而且抒發(fā)了他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高潔懷抱。

　　范仲淹一出，岳陽樓從此聲名大振。宋徽宗崇寧元年（公元1102年）春。黃庭堅過岳陽，寫有“投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟?關。未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”《雨中登岳陽樓望君山》）等兩首為人所傳頌的詩。南宋孝宗淳熙五年（公元1178年），陸游登岳樓也寫有一首七言古詩：“帆檣才放已隱去，云氣亂入何冥之。黿鼉出沒蚊鱷橫，浪花遮盡君山青……。”在南宋詩壇享有盛譽的詩人陳與義，游岳陽樓也有詩：“洞庭之東江水西，簾旅不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徒倚湖北欲暮時。萬里來游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風霜里，老來蒼波無限悲。”

　　岳陽樓的右側有一座“三醉亭”，左側有一座“仙梅亭”，它們組成了“品”字形的建筑群。據道教書籍記載，唐朝有個呂洞賓。兩舉進士不第，浪跡江湖，遇鐘離漢授以丹訣，隱居終南山等地修煉成仙，號純陽子。傳說他三次路過岳陽，在岳陽樓上狂飲，人皆不識。于是他題詩壁：“朝游北海暮蒼捂，袖里青蛇膽氣粗。三醉岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。”岳陽樓側的“三醉亭”，就是為這神話傳說中的呂洞賓而修建的。

　　岳陽樓內懸有歷代游客的許多優(yōu)秀對聯，其中有“居樂先憂，范希文庶幾知道，昔聞今上，杜少陵可與言詩”，饒有風趣韻味。這里最長的對聯，是清朝道光年間竇進士所撰寫“一樓何奇，杜少陵五言絕唱，范希文兩字關心，膝子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下，請君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真言，問誰領會得來？”上下聯一共104字，洋洋灑灑，大筆淋漓，將岳陽樓的風物和歷代名人軼事概括無遺。今天誰來撰寫文輝星月，氣吞洞庭，情動江南，勢壓古人的詩篇和對聯呢？

　　2.以岳陽樓為題材的優(yōu)美詩文美不勝收，范仲淹自己也說：“前人之述備矣。”范仲淹為岳陽樓作記，要寫出前無古人的文章來，確實不易。那么，他是如何解決這一難題的？

　　岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經擴建，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀，而且它又地處“銜遠山，吞長江”的洞庭湖濱，王象之《輿地紀勝?岳州》引《岳陽風土記》說：“岳陽樓，城西門樓也。下瞰洞庭，景物寬廣。”自唐朝以來，就成為譽滿天下的名勝古跡了。岳陽又為通往西南的必經要沖。唐、宋時代，朝廷貶官，大多遠謫西南。這樣，久負盛名的岳陽，又有樓觀勝景，便成了歷代失意的官吏與詩人游會登臨之所了。正如文中所說：“遷客騷人，多會于此。”這些文人才士，到此一游，觸景生情，能不援筆振辭、潑墨為文嗎？故爾，以岳陽樓為題材的優(yōu)秀詩文，當然是琳瑯滿目，美不勝收的。單是在唐代，自張說謫守岳州建樓與賓朋酬唱以后，詩人李白、杜甫、孟浩然、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等等大家名流，就都曾到此，留下過題詠的名篇。

　　如今，范仲淹受友之拜托，為岳陽樓作記，前有佳作熠熠，要想不為敗筆，范仲淹還要有相當的勇氣呢！李白就遇到過類似的情況，當他登到黃鶴樓上，美景喚起了他的詩興，使他又要吟出詩來。然而，他抬頭望了崔穎的《登黃鶴樓》，便慨然唱道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”只好斂平嘆之而去。像李白這樣的文學巨匠，對崔穎尚且退避三舍，而今范仲淹在“前人之述備矣”的景況下，來寫，的確不是一件輕而易舉的事情。然而，他居然寫出來了，而且文章無論思想內容，還是藝術造詣，都能在千百篇寫岳陽樓的詩文中，首屈一指。他怎么有這樣的神來之筆呢？原來，他不蹈前人窠臼，不拾他人牙慧，而是別開生面，另辟新境。

　　我們知道，范仲淹少時有大志，雖吃粥度日，仍苦讀不倦，慨然“以天下為己任”。舉進士后，曾帶兵邊塞，屢建大功，西夏稱他“胸中有數萬甲兵”，相戒不敢犯邊。在朝廷中，他積極主張改革朝政，為當時著名的政治家。宋仁宗慶歷五年（1045年），因提倡改革被貶知鄧州。他的朋友滕子京，也是一個銳意革新的有才能的人物，被人誣告“前在汪州費公錢十六萬貫”（《宋史》卷三百三），于慶歷四年（1044）春天，降官知岳州。作為一個封建文人，遭到貶謫，不能不產生“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的憤懣、頹喪情緒。宋人周輝在《清波雜志》中曾說：“放臣逐客，一旦棄置遠外，其憂悲惟悼之嘆，發(fā)于詩作，持為酸楚。滕子京守巴陵，修岳陽樓，或贊其落成，答以落甚成，只待憑欄大懶數場！”等樓修好后，他要痛哭幾場哪！范仲淹深知這位平素“尚氣，倜儻自任”（《宋史》卷三百三）的朋友的思想和性格，因此，擔心他鬧出事來，經常想勸慰他，卻一直無此機會。現在，滕子京知岳州，兩年時間，政績卓著，“乃重修岳陽樓”，便馳書前往鄧州請范代筆，屬文以記勝。這樣一來，范仲淹受朋友委托為岳陽樓作記，就成了規(guī)箴知己的絕好機會，同時，自己也在遭貶中，亦有抒發(fā)自己理想之必要。于是范仲淹便把這篇文章的主題定為抒發(fā)自己的胸襟懷抱，達到規(guī)勸朋友的目的。

《岳陽樓記》 篇11

　　岳 陽 樓 記

　　教學目的

　　1.掌握重要加點字詞.

　　2.學習記事、寫景、議論緊密結合的寫法，學習精煉、生動的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

　　3.了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進步的政治主張。

　　4.背誦全文

　　教學重點難點:

　　1.掌握重要加點字詞.

　　2.了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進步的政治主張。

　　教學過程 :

　　教師個人修改意見

　　一、作者介紹，解題。

　　同學們預習了（板書），這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹（板書）。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學家。幼年時代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進士。后來曾經鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實行有一定進步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。

　　作者的生平情況以及經歷要詳細介紹。

　　滕子京與范仲淹同榜考中進士，兩人的友誼是從這時候開始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，藤子京先知涇州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動用官錢十六萬貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。

　　范仲淹很擔心他惹出禍來，想找機會勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學習古代有修養(yǎng)的人，不計較個人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。

　　二、檢查預習情況。

　　出示小黑板，指名學生給下列字注音：

　　課前布置預習作業(yè) 。

　　謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 霪（yín）

　　字詞做到會讀，會解。

　　霏（fēi ） 檣（qiáng） 楫（jí）

　　冥（míng ） 讒（chán） 偕（xié）

　　三、解釋下列加黑的詞（括號中為答案）：

　　1 謫守巴陵郡（做州郡的長官）

　　2 越明年（到了）

　　3 政通人和（順利）

　　4 增其舊制（規(guī)模）

　　課文翻譯讓學生自由

　　完成。

　　5 春和景明（日光）

　　6 濁浪排空（沖向）

　　7 前人之述備矣（詳盡）

　　8 去國懷鄉(xiāng)（離開）

　　9 登斯樓也（這，此）

　　10 沙鷗翔集（棲止）

　　11 岸芷汀蘭（小洲）

　　12 郁郁青青（草木茂盛）

　　13 寵辱偕忘（得寵、光榮；一起）

　　14 把酒臨風（端、持、執(zhí)；當著）

　　15 是進亦憂（這）

　　16 朝暉夕陰（陽光）

　　17 憂讒畏譏（誹謗）

　　18 檣傾楫摧（桅：槳）

　　默讀課文。考慮全文共分幾部分。

　　三、學生自由朗讀,考慮給文章分層.指名同學回答。

　　（一）小結：全文分5段，分為四部分。第一部分（第1段）從滕子京在岳州政績寫到自己寫作的緣由，十分簡練地交待了時間地點和事情的經過。（朗讀第1段）第二部分（第2段）：承上“屬予”，以“予觀……”引出岳陽樓景物的特點，采用概述的方式寫出岳陽樓風景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫景后，筆鋒一轉，轉入寫人，自然地引出“覽物之情，得無異乎”的意思，總領下文。第三部分（第3、4段）：緊扣上文的“異”字細致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示對上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進行對比，指出古仁人“異二者之為”，又用設問句引出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點。這是全文的主旨，作者一方面用來申述自己的抱負—自勉，另一方面用以規(guī)箴好友——勸友。

　　中心思想：描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登樓覽景所產生的不同情感，勉勵朋友不要因客觀環(huán)境和個人處境的好壞而動搖自己的意志，要以憂國憂民為自己的職責，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　課文內容的分析教師

　　要做好引導工作。

　　（二）問：應當如何看待作者的見解？

　　作者的這個見解應該充分肯定。作者所以能提出這樣的政治主張，是同他出身貧寒，比較了解人民疾苦，當官后政治上比較開明，并同頑固守舊勢力有斗爭等因素分不開的。從作者為官期間奮力抵抗西夏入侵，主張政治改革等實踐來看，這樣的主張雖然有它階級的傾向性（從根本上說，他的憂國憂民還為了維護封建統治階級的長治久安），但應該肯定它是進步的。寫這篇文章時，作者也正遭貶斥，但他卻能以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的箴言勸勉朋友，要求自己，這正表現了作者為實現其政治理想所具有的堅強意志和寬闊的胸懷。這樣的品格值得稱道。作者的兩句名言，如果賦予新的政治內容，仍然可以用來激勵我們?yōu)楦锩�事業(yè)而奮斗。

　　四、問：根據前面的分析，課文表達上有什么特點？

　　指名同學回答，教師按照板書內容總結：課文開頭兩段，用概括的語言交待了寫作緣由，進而引出岳陽樓景色特點，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。第3、4段，把岳陽樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動的語言表現出來，這是描寫。最后，由感嘆引出作者的見解，點明中心，這是議論。這幾部分內容做到了首尾呼應，過渡自然，取材詳略適當。由敘述引出寫景，寫景中蘊含著感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結合的寫法。本文寫作上的又一特點是寓情于景，景中見情。不難想象，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其景洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領會。總之，本文氣勢磅礴，語言形象、精煉而富于音樂性，是散文，也是散文詩，更是稀有的藝術珍品。

　　五、學生反復誦讀，體會，然后教師發(fā)問：本文語言上有什么特色？學生誦讀課文，體會：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法、使文章既有氣勢又富于錯綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對稱的。其次，在煉字上也很有特色，如“銜遠山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準確，因為“觀”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。更加“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細體會。

　　反復朗讀，體會本文的

　　語言特色。

　　板書設計 :

　　一.(1)作記原由(敘事)

　　銜遠山---氣象萬千 覽物之情,得無異乎

　　二.2-4)遷客騷人的     淫雨霏霏---虎嘯猿啼   去國-------

　　覽物之情       春和景明---此樂何極   心曠-------   

　　三.(5-6)抒發(fā)政治抱負:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂(議論)

　　五、教后感

　　本文是散文名篇，語言要仔細體會。

　　文章的內容分析，教師做好引導工作，引導學生討論探究，教師做好總結工作。

　　課堂氣氛一般！

《岳陽樓記》 篇12

　　教學設計思路 ：

　　范仲淹的《岳陽樓記》是一篇千古傳誦的優(yōu)美散文，內容充實，情感豐富， 節(jié)奏感強，適合誦讀和感悟。 教師宜指導學生朗讀，以誦 讀和感悟 帶動其他教學環(huán)節(jié)。組織學生課前收集與范仲淹、岳陽樓相關的資料，如范仲淹生平、滕子京與范仲淹的友誼、范仲淹逸事、《岳陽樓記》寫作背景、岳陽樓、與岳陽樓有關的詩文、岳陽樓名聯 等， 安排學生在課上交流，增強對課文的感性認識。

　　本文 篇幅雖小，內涵 卻 博大，文句通俗而寓意精深 ，要 引導學生用審美的眼光品讀文章，鑒賞文章的意境美、哲理美、語言美，學習文章敘事、寫景、抒情、議論相結合的寫法，提高語言鑒賞能力。

　　教學目標 ：

　　(一)知識與技能：

　　1 、學習、 積累一些常見的文言實詞的意義和虛詞的用法。

　　2 、了解作者的生平和創(chuàng)作、寫作背景 ，加深對課文的理解 。

　　3 、 概述本文寫景抒情、對比出旨的特點及文中警句的思想光彩 。

　　4 、 背誦課文。

　　(二) 過程和方法：

　　1 、 指導學生 反復 朗讀，品味 文章 意境， 體會作者的思想感情 。

　　2 、 揣摩本文敘事、寫景、議論、抒情相結合以及寓情于景、情景交融的寫法。

　　3 、 揣摩本文的立意美、意境美、語言美，逐步提高語言鑒賞能力。

　　(三)情感 、態(tài)度、價值觀：

　　學習詩人“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。 激發(fā)學生走出自我，胸懷天下，以利民為己任，以強我中華為宗旨，積極進取，大膽開拓，做一個 有才能 的人，做一個大寫的人。

　　教學重點

　　1 、 整體把握文意，理清行文思路，背誦課文。

　　2 、 學習課文敘事、寫景、抒情、議論相結合的寫法。品味意境，理解作者的思想感情。

　　教學難點 ：

　　1 、 理解“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字的內涵及其在篇章結構中的作用。

　　2 、 理解名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”所體現的作者的政治抱負。

　　教學媒體 ： 多媒體課件

　　課時安排 ： 2課時

　　教學過程 ：

　　第一課時

　　[教學步驟]

　　一、 導入新課 ：

　　同學們，我國有許多名勝古跡都留下了文人詞客的詩詞歌賦。比如我國古代三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了許多美文妙句，如王勃《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是傳唱不衰。《岳陽樓記》遂成為寫景狀物抒發(fā)真情的名篇。今天，我們一起學習這篇美文。

　　二、資料展示，增強對課文的感性認識 ：

　　1、 學生展示課前收集的與范仲淹、岳陽樓相關的資料，先在小組內交流，然后各組選出較好的資料交付老師，圖片可由實物投影顯示，文字資料可由學生自行朗讀或實物投影顯示。在交流過程中，大家互通有無，實現資源共享。教師也可酌情介紹一些必要資料。

　　2、 多媒體顯示：范仲淹 生平創(chuàng)作和寫作背景 簡介 （略）。

　　3、文體簡介： 《岳陽樓記》文題中的“記”，是一種比較自由的文體。它可以敘事，可以寫景、狀物，也可以議論。

　　三、 檢查預習， 朗讀課文，整體感知文意 ：

　　1 、學習小組長檢查預習情況， 教師 巡視并適當 提示。

　　多媒體顯示：

　　(1)生字 注音： 滕(tén ɡ ) 謫(zhé) 日星隱曜(yào)浩浩湯湯(shān ɡ ) 淫雨(yín) 薄霧冥冥(bó mín ɡ )偕(xié) 檣傾楫摧(qián ɡ  jí)岸芷汀蘭(zhǐ) 心曠神怡(yí) 。

　　(2)通假字 ： 百廢具興(通“俱”，都、全、皆) ； 屬予作文以記之(通“囑”，囑咐) 。

　　2、教師 利用 多媒體播放洞庭湖湖景畫面， 增強感性認識。

　　3、學生聽課文 錄音 ，初步感知文意 、體會作者的 思想感情。

　　4、學生讀課文一遍，教師稍作朗讀指導。

　　5、學生推選朗讀水平較高的同學示范朗讀，其余同學點評。

　　四、譯讀課文，整體把握文意 ：

　　1 、學生默讀課文，參考注釋，借助工具書，自行疏通文句，翻譯課文，并畫出疑難語句。

　　2、同桌之間就疑難問題展開討論交流，共同解疑、釋疑。

　　3、以學習小組為單位，疏通文句，翻譯課文，理解大意，并圍繞疑難問題展開討論。教師巡視各組，酌情給予指導點撥。

　　4、教師分發(fā) 課文譯文等 文字資料，幫助學生 分類 積累文言詞語，了解文言知識。

　　五、合作交流，解讀探究     　　

　　（多媒體出示）　　

　　1、哪些語句記載滕子京的政績？　　

　　討論并歸納：政通人和，百廢具興。

　　2、“屬予作文以記之。”中“之”指代什么？    　　

　　討論并歸納：乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。　　

　　3、哪些句子寫岳陽樓大觀？　　

　　討論并歸納：（洞庭湖全景）銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。

　　4、為什么略寫岳陽樓之大觀？                   　　

　　討論并歸納：前人之述備矣。　　

　　5、第二段哪兩句話引起下文情景交融？　　

　　討論并歸納：覽物之情，得無異乎?

　　6、思考與討論。

　　說說作者為表現“悲”、“喜”兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？又是怎樣渲染氣氛的？  來源:考試大-教師資格考試

　　（1）描寫洞庭湖陰天景色。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；討論并歸納：日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。

　　（2） 描寫洞庭湖晴天景色。　　

　　討論并歸納：至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答　　

　　7、遷客騷人悲的感情? 　　

　　討論并歸納：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。　　

　　8、遷客騷人喜的感情? 　　

　　討論并歸納：心曠神怡，寵辱偕忘。　　

　　9、（1）“或異二者之為”中“二者之為”指什么？　　

　　遷客騷人或悲或喜的覽物之情  　　

　　“古仁人之心”的內涵

　　陰天景色             遷客騷人的悲

　　晴天景色             遷客騷人的喜　　

　　（2）記敘、描寫、抒情、議論相結合

　　六、精彩小結，加深理解　　

　　（多媒體展示）

　　上聯：要學仁人志士；

　　下聯：莫做遷客騷人。

　　橫聯：為國為民。

　　板書設計（第一課時）：

　　岳陽樓記

　　陰天景色             遷客騷人的悲

　　晴天景色             遷客騷人的喜　

《岳陽樓記》 篇13

　　教學過程：

　　一、導入  

　　以一篇時文作為課文教學的導言。教師先請一位同學朗誦這篇文章。文章點明了的三大優(yōu)點：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領學生進入課文。

　　二、讀講

　　把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點。采用反復朗誦課文并當堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點問題的理解。

　　第一節(jié)：了解寫作的時代背景及原因。

　　第二節(jié)：欣賞洞庭湖全景。體會轉折句的作用。

　　第三節(jié)、第四節(jié)：把握景與情的關系，落實對字詞、表現手法的理解。

　　第五節(jié)：理解全文的主旨。

　　以上教學過程中，朗讀形式多樣，背誦則結合講析逐步進行；以讀為主，讀讀講講。

　　三、辨異

　　羅列一些意見不一的解釋性內容，讓學生結合具體的語言環(huán)境去判斷，去決定取舍。 如“而或長煙一空”有兩種解釋：①大片的煙霧完全消散；②；霧氣充滿天空。 要求學生對比著結合課文分析。

　　四、歸納

　　著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納：

　　1.詞語——爐火純青，如“銜遠山，吞長江”。

　　2.句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對偶句、排比句等。

　　3.修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。

　　4.節(jié)奏——抑揚頓挫，具有音樂美。

　　五、補析

　　教師還強調了文章開頭及結尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實包含了作者對滕子京的贊頌，對當時政治的不滿，結尾既是對古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。

　　評析：

　　方伯榮老師設計的此教例樸實、淡雅，似乎平淡無奇。 實際上它很講究語文課堂教學中的組合藝術。教者注意了如下方面的“組合”。

　　一、內容的組合。教學中以教材內容為主、適當引進課外內容；教材內容中以單純性理解為主，適當插入思辯性內容。

　　二、方法的組合。教學中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導入  別具一格，實際上是運用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。

　　三、程序的組合。教學中以循序漸進的推進為主——導入  、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時注意適當重復和迂回——“歸納、中的內容就是“讀講”內容的深化和條理化。

　　四、節(jié)奏的組合，主旋律是學生的誦讀、反復出現并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學活動，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。

　　所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺詞”。

　　課堂教學中的組合藝術是語文教師策劃水平的體現。恰當的組合不僅能使教師完滿地高效地完成教學任務，而且能有益于學生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學中的只講不讀、教師單邊活動、教學程序雜亂、教學無法深入等等現象，都與組合不當有關。教師中真正從理性的角度來思考教學的“布局謀篇”的，似乎還為數不多。從這個意義來講，此教例提醒著我們： 請注意課堂教學的組合美！