美術(shù)作品的藝術(shù)形象

教 學(xué) 實 施 方 案
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教 學(xué) 內(nèi) 容

【組織教學(xué)】
【引入新課】
復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，讓同學(xué)們回憶美術(shù)的概念和特征。其中我們講過，美術(shù)也叫造型藝術(shù)，它是通過一定的形象來傳達(dá)作者對客觀世界的感受和態(tài)度的。這個用來傳達(dá)情感的形象，就是我們美術(shù)作品中的藝術(shù)形象。任何一門藝術(shù)，都離不開藝術(shù)形象來體現(xiàn)作者的思想感情和審美感受、審美理想，并通過藝術(shù)形象來感染和影響人們對現(xiàn)實世界的認(rèn)識與審美能力的。
【講授新課】
一、 及其特點：
藝術(shù)形象是馬克思所說的人類“藝術(shù)的掌握世界”，也就是進(jìn)行審美認(rèn)識和審美創(chuàng)造的那種特殊的方式。美術(shù)作品中的藝術(shù)形象也是如此。
但是美術(shù)作品中的藝術(shù)形象與文學(xué)形象、音樂形象等又有不同的特點，它是一種鮮明、具體、生動的視覺藝術(shù)形象，美術(shù)形象在空間上有著確定的存在方式，是完全直觀、明晰的，可以直接為欣賞者感受和審美心理所把握的藝術(shù)形象。
二、 美術(shù)形象的整體與個體性：
美術(shù)形象，既是指作品中某一個別的藝術(shù)形象，又是指各個藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象。如P103《大衛(wèi)》、P107《思想者》、P116《蒙娜麗莎》等作品中，就是塑造的個體藝術(shù)形象，是單一的；
P59《血衣》，作品中畫家把每個具體的個別人物形象都作為獨立完整而有機(jī)的美術(shù)形象，來進(jìn)行探索和創(chuàng)造的，正是由于它那極其豐富多彩的、個性鮮明而又具體生動的個體形象，有機(jī)地交織成作品的整體藝術(shù)形象。
個體形象：舉起血衣悲痛欲絕的中年婦女，白發(fā)飄散、充滿仇恨撲上前來雙目失明的老母親，積憤如山、手持地契老早趕到會場蹲在前列的老實農(nóng)民，被地主迫害成殘、癱瘓不起的青年農(nóng)民和他的不幸的家屬，雖然震驚然而低頭并未服罪，偷眼窺視著斗爭他的農(nóng)民群眾的地主……
整體形象：以農(nóng)民的血淚控訴為中心情節(jié)的驚心動魄的中國農(nóng)村土地改革的雄壯藝術(shù)場景。
三、 美術(shù)形象與現(xiàn)實生活的聯(lián)系各區(qū)別
美術(shù)創(chuàng)作的源泉是現(xiàn)實生活，美術(shù)形象自然也大多數(shù)是現(xiàn)實生活的形象的反映。然而，美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過藝術(shù)家對現(xiàn)實生活進(jìn)行選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工，融入作者對事物的認(rèn)識和審美評價，藝術(shù)家的思想感情，按照自己的和時代的審美理想創(chuàng)造的。
關(guān)系：
                                            選擇、提煉、概括、改造
                   現(xiàn)實生活————————————————————>藝術(shù)形象
                                           審美評價、思想感情、時代要求
                                   < ————————————————————
                                                                      反 映     

如：P58《流民圖》 （200CM，2700CM）中國畫，蔣兆和，（1904—1986），中國現(xiàn)代著名畫家。早年學(xué)商業(yè)美術(shù)，長期從事中國畫革新的探索，在人物畫方面作出了重大成績。該作品創(chuàng)作于1942年到1943年，當(dāng)時日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁河山，中國人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷。為了創(chuàng)作這一作品，畫家曾從北京去南京、上海收集素材，畫了很我素描和人物速寫，最后完成作品。畫面中的人物形象就是作者通過在大量的素描和速寫中選擇、提煉、概括、改造的。
《血衣》是一樣，為了完成這一作品，畫家多次到河南寫生充實素材，由于辛勞過度，1973年5月22日逝世于畫架旁。所以我們看到的只有素描稿，這是一幅未完成的油畫稿。
王式廓，男，1911年出生，山東人。中央美術(shù)學(xué)院教授。1930年在山東濟(jì)南愛美高中藝師科學(xué)習(xí)西畫。1932－34年先后在北平美術(shù)學(xué)院、國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校、上海美術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)，并參加MK木刻研究會。1934年留學(xué)日本，1936年考入國立東京美術(shù)學(xué)校。1937年回國，1938年到武漢軍委政治部第三廳從事美術(shù)工作，同年8月赴延安，任教于魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系。1942年參加延安文藝座談會。1947－49年先后任教于北方大學(xué)、華北大學(xué)第三部美術(shù)科。1949年參加第1屆全國文代會，當(dāng)選中華全國美術(shù)工作者協(xié)會全國委員會委員。1950年任中央美術(shù)學(xué)院教授、研究部副主任、油畫研究班主任。1954年參加中蘇友好協(xié)會代表團(tuán)赴蘇聯(lián)參觀訪問。1960年在第3屆全國文代會上當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。1973年逝世。
【課堂小結(jié)】
在美術(shù)作品中，美術(shù)形象是用來傳達(dá)信息的最直接的媒體，這一媒體產(chǎn)生于現(xiàn)實生活，但又高于生活，這就要求我們在欣賞每一件作品的時候，首先要把握的就是作品中的藝術(shù)形象。這種把握，往往可以直接通過視覺直接感知，當(dāng)然，在直觀感知的前提下，我們還應(yīng)聯(lián)系作品產(chǎn)生的時代背景，才能更好的理解作品的藝術(shù)價值。
【作業(yè) 】
試賞析《韓熙載夜宴圖》，分析作品中的具體人物形象。