9 拿來(lái)主義
句段剖析
一、疑難妙句
1.中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。
剖析：“給槍炮打破了大門”指的是西方侵略者用武力迫使清政府放棄“閉關(guān)守國(guó)”的政策，“碰了一串釘子”指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后清政府與西方列強(qiáng)簽訂的一系列不平等條約。使用老百姓口語(yǔ)中常用的比喻，既形象又生動(dòng)，把“閉關(guān)主義”必然演化為“送去主義”的深刻道理一語(yǔ)道破，暗含對(duì)“閉關(guān)主義”者的揶揄。
2.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。
剖析：誠(chéng)惶誠(chéng)恐地“捧”，畫只有幾張卻一路地“掛”，通過(guò)形象的動(dòng)作活畫出“送去主義”的可憐相、寒酸相。“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”是反語(yǔ)，真實(shí)意思是“丟國(guó)格”。
3.聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。
剖析：這里諷刺的并不是梅蘭芳，而是實(shí)行“送去主義”的國(guó)民黨政府。“傳道”是反語(yǔ)，真實(shí)意思是“把中國(guó)畫和中國(guó)戲曲與已經(jīng)沒(méi)落的象征主義硬拉到一起并不以為恥反以為榮地到處宣揚(yáng)”。
4.當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。
剖析：明明要批判，卻先作肯定，然后揭示這種“肯定”的荒謬。這種欲擒故縱之法常用于駁論，叫做“歸謬法”，也叫“引申論證”。
5.尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是……
剖析：舉尼采為例，是類比論證，諷刺國(guó)民黨政府自詡“地大物博”，其實(shí)是聽(tīng)任大量國(guó)寶外流的“送去主義”的賣國(guó)行徑。“尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋”；中國(guó)不是“豐富”，還要“大度”，“只是送出去”，同樣是愚蠢可笑的。
6.這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。
剖析：“拋來(lái)”是無(wú)目的拋棄或施舍，“拋給”“送來(lái)”指有經(jīng)濟(jì)、文化侵略企圖的所謂“援助”，例如1933年美國(guó)根據(jù)“棉麥借款”協(xié)定運(yùn)來(lái)的剩余棉花、小麥、面粉。
7.所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！
剖析：“運(yùn)用腦髓”說(shuō)的是要有獨(dú)立思考，“放出眼光”說(shuō)的是要有敏銳的判斷能力，用通俗、形象的語(yǔ)言揭示拿來(lái)主義者必備的素質(zhì)。
8.我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。
剖析：“摩登”是針對(duì)上文“自從給槍炮打破了大門之后……成了什么都是‘送去主義’了”而言的，把賣國(guó)媚外的行徑說(shuō)成“時(shí)髦”，一味地“送去”說(shuō)成“趕時(shí)髦”，其諷刺意味是很濃烈的。“吝嗇”是針對(duì)上文“豐富”“大度”而言的，兩者鮮明對(duì)照，對(duì)“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。
二、重點(diǎn)語(yǔ)段
1.“譬如罷，我們之中的一個(gè)窮青年”至“‘拿來(lái)主義’者是全不這樣的”。
剖析：以“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，以三種人對(duì)待“大宅子”的可笑而又可惡的行為比喻對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度。（1）孱頭：怕，徘徊不敢走進(jìn)門（逃避主義）；（2）昏蛋：勃然大怒，放一把火燒光（虛無(wú)主義）；（3）廢物：羨慕，欣欣然接受一切（投降主義）。這是比喻論證。使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)這個(gè)抽象問(wèn)題具體化，深?yuàn)W道理淺顯化，同時(shí)，惟妙惟肖地刻畫三種人物的丑態(tài)，具有強(qiáng)烈的諷刺作用。