《求諸己》教案

教學目的：
1、 了解孔子“求諸己”的思想內涵，提高自己的品德修養。
2、 積累本文設計的文言實詞和虛詞。
教學重點：
1、 掌握重點的詩詞和虛詞。
2、 提高自己的品德修養。
教學難點：
   深入了解孔子“求諸己”的思想內涵。
教學時數：3課時
                                      第一課時
一、 解題
“諸”，“之于”的合音，兼詞，在這些方面嚴格要求自己。介紹孔子對弟子的思想品德提出的一系列標準。
二、 分析語段
4.14 章  
這是孔子對自己和自己的學生經常談論的問題，是他立身處世的基本態度。孔子并非不想成名成家，并非不想身居要職，而是希望他的學生必須首先立足于自身的學問、修養、才能的培養，具備足以勝任官職的各方面素質。這種思路是可取的。 
孔子為什么要一而再，再而三地申說這個話題呢？ 
這大概與他一生追求“克己復禮”，周游列國而“累累如喪家之犬”，沒有能夠實現自己的政治抱負分不開。可以說，不被人知道，不被人了解，這是他終身未能解開的一個“情結”。不然的話，為 什么一向微言大義的圣人在這個問題上競如此嘮嘮叨叨地說個不 停，聽來總讓人感到是在自我安慰或自我解嘲呢？ 
　　不過，話雖如此說，但圣人自我安慰或自我解嘲所開的藥方 對于那些懷才不遇者，怨天尤人者倒的確能起到強心鎮靜的作用 哩。
　　更何況，無論別人知不知道自己，了不了解自己，苦練內功， 增強才干總是不錯的罷。 
14.42
   本章里孔子再談君子的標準問題。他認為，修養自己是君子立身處世和管理政事的關鍵所在，只有這樣做，才可以使上層人物和老百姓都得到安樂，所以孔子的修身，更重要的在于治國平天下。
【讀解】 　儒學的進修綱要 　
　 劉寶楠《論語正義》解釋說：“修己就是修身，安人就是齊家， 安百姓就是治國平天下。安人安百姓都建立在修身的基礎之上。”
　　這么說來，《大學》所列的修、齊、治、平進修階梯，實際上 上已由孔子在這里親口說出來了。
　　那一段是不是儒學進修的綱領性文字呢？ 這當然也不是發現了什么新大陸。 不過，從我做起，首先解放自己，然后是家人，然后是全社 會的人，這倒正是儒學的進修歷程。
　　一言以蔽之，由內而外，由己及人，修身正己而天下平。 
7.3 「評析」
春秋末年，天下大亂。孔子慨嘆世人不能自見其過而自責，對此，他萬分憂慮。他把道德修養、讀書學習和知錯即改三個方面的問題相提并論，在他看來，三者之間也有內在聯系，因為進行道德修養和學習各種知識，最重要的就是要能夠及時改正自己的過失或“不善”，只有這樣，修養才可以完善，知識才可以豐富。
讀解】圣人的憂慮 
　　圣人的憂慮當然都是他所處的時代的反映和社會現實的 照，不然的話，他憂慮什么呢？ 　　更進一步說，圣人所憂慮的四種現象實際上又不只是他所處 的那個時代才有，而是每一個時代甚至每一個人都可能出現的過病。