文學(xué)作品的個(gè)性化解讀
編寫(xiě)意圖《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》主張語(yǔ)文學(xué)習(xí)個(gè)性化，閱讀個(gè)性化。這種主張對(duì)于擺脫長(zhǎng)期以來(lái)程式化閱讀的弊端，使閱讀回歸真實(shí)，走向科學(xué)將產(chǎn)生良好的影響。文學(xué)作品個(gè)性化解讀，是文學(xué)作品本身內(nèi)容的多樣性和豐富性決定的。同時(shí)，閱讀者個(gè)性的性格、學(xué)養(yǎng)、閱歷等又是千差萬(wàn)別的，對(duì)同一可能會(huì)產(chǎn)生的不同聯(lián)想想象、不同感悟，從而產(chǎn)生不同的理解和體驗(yàn)。多年來(lái)，由于多種原因，對(duì)文學(xué)作品的分析理解被特定的社會(huì)觀念束縛，課本、教參、教師、專(zhuān)家對(duì)作品的解讀走向了單一化、概念化、同一化的死胡同。本專(zhuān)題的設(shè)計(jì)，目的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品主題、形象、甚至藝術(shù)鑒賞的多樣性豐富性的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮閱讀主體的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的、個(gè)性的、有價(jià)值的理解，提高閱讀的效果。同時(shí)，學(xué)生在完成這次學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)多角度的解讀，對(duì)比閱讀，不同見(jiàn)解的討論，對(duì)不同見(jiàn)解產(chǎn)生原因的研究探討，以及創(chuàng)造性的續(xù)寫(xiě)等多種方式方法，使他們?cè)谘芯空怼⒑献鳡?zhēng)鳴、發(fā)展創(chuàng)新等多方面的能力得到鍛煉和提高。
教學(xué)建議
一、同一個(gè)人在不同時(shí)間、不同狀態(tài)下閱讀同一作品，可能會(huì)有不同的感受，或者會(huì)改變?cè)瓉?lái)的膚淺片面的理解，或者會(huì)使原來(lái)概念化的理解具體化，或者會(huì)從不同角度得到多重的解讀，基于此，我們?cè)O(shè)計(jì)了“名作重讀”一項(xiàng)活動(dòng)。學(xué)生在閱讀理解討論的過(guò)程中，教師應(yīng)及時(shí)給以引導(dǎo)，點(diǎn)撥，引領(lǐng)學(xué)生的思路，鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)個(gè)性化理解和包容存疑的意識(shí)。教師可以選擇一些初中階段學(xué)過(guò)的膾炙人口的名篇，如《從百草園到三味書(shū)屋》《孔乙己》《皇帝的新裝》等，重讀討論。
二、“奇文共賞”則關(guān)注同一作品，不同人的不同感悟。鼓勵(lì)學(xué)生在與他人“共賞”的同時(shí)，做些調(diào)查了解，并作初步的探討。可選擇一些詩(shī)歌、散文、小說(shuō)中的精品和他人同讀共賞。如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、聞一多的《死水》、徐志摩的《再別康橋》等。
三、“續(xù)寫(xiě)改寫(xiě)”是在個(gè)性化理解的基礎(chǔ)上，把自己的理解感悟變成具體的形象。續(xù)寫(xiě)要尊重原作，又要有自己的創(chuàng)造，還要合情合理。重新設(shè)計(jì)人物的結(jié)局也要合乎原人物形象的性格和人物生活的典型環(huán)境。可以引導(dǎo)學(xué)生把不同的設(shè)計(jì)進(jìn)行對(duì)比。
四、“課外延伸”是在以上閱讀實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)文學(xué)作品的個(gè)性化解讀做理論上的探討。引導(dǎo)有興趣的學(xué)生對(duì)閱讀的經(jīng)驗(yàn)做較為系統(tǒng)地梳理和探究，得出帶有理論色彩的結(jié)論。除了課本中啟發(fā)的問(wèn)題，還可以提出一些疑問(wèn)，如，同一篇作品為什么不同時(shí)間閱讀會(huì)產(chǎn)生不同解讀？不同時(shí)代的人閱讀同一作品為什么也會(huì)有不同理解？為什么不同人閱讀同一作品有不同理解？為什么又有相同或相似的理解？等等。
五、設(shè)計(jì)的三部分內(nèi)容，呈現(xiàn)由易到難，由淺入深的梯度。老師們可以根據(jù)實(shí)際情況作必要的調(diào)整，或三項(xiàng)全部完成，或只完成前兩項(xiàng)。需要注意的是，鼓勵(lì)學(xué)生多樣解讀，是建立在閱讀主體對(duì)作品的深刻感受、積極豐富的聯(lián)想、正確的思考分析的基礎(chǔ)上的，原則上應(yīng)該是立論成立，言之有理，言之有據(jù)，自圓其說(shuō)。尊重作者、作品的原創(chuàng)性努力，避免信口開(kāi)河，言而無(wú)據(jù)，盲目批判，嘩眾取寵，使解讀走向混亂。
有關(guān)資料
一、淺議個(gè)性化閱讀（張尚兵）
閱讀能力是一項(xiàng)重要的語(yǔ)言實(shí)踐能力，是獲取信息的重要手段。德國(guó)美學(xué)家沃爾夫?qū)?#8226;伊瑟爾在《閱讀活動(dòng)•審美反應(yīng)理論》一書(shū)中認(rèn)為“每一閱讀瞬間都在刺激記憶，而被激發(fā)的記憶則能夠通過(guò)不斷調(diào)整視角的方法使各個(gè)視角活躍起來(lái)，并且逐一個(gè)性化”。指明了閱讀是一種個(gè)性化的行為。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中，也提出了個(gè)性化閱讀的概念。怎樣來(lái)理解這一概念呢？本文打算從個(gè)性化閱讀的基本內(nèi)涵來(lái)闡釋個(gè)性化閱讀的基本特點(diǎn)，并探討進(jìn)行閱讀教學(xué)的基本策略。