文學作品的個性化解讀

人物性格的多重性
有的作品塑造的人物具有多重性格、矛盾性格，表現了人物性格的豐富性，對這樣人物的解讀肯定是多種多樣的，有時甚至頗有爭議或針鋒相對。如《項鏈》塑造的愛慕虛榮、貪圖享樂又不乏誠實、堅強品格的瑪蒂爾德，就是一個頗有爭議的藝術形象。學生對瑪蒂爾德這個人物的解讀是多種多樣的，只要言之有理就應該給予鼓勵，這正是引導學生學習分析人物多重性格的一個很好的范例。瑪蒂爾德身上的愛慕虛榮、善良、誠實、質樸、堅韌等性格學生不難挖掘，但對“誠實”的理解有不同的看法。有人認為瑪蒂爾德從未想過買一掛假項鏈賠償，表現出誠實的性格，有人提出既然她已決定賠償項鏈，為什么當時不誠實地告訴佛萊思節夫人，而要等債全還清了才說出丟項鏈的事呢？這是分析人物矛盾性格的突破口。經過討論學生終于明白了，當初瑪蒂爾德隱瞞丟項鏈的真相，是虛榮心在作祟，她怕被人看不起。結尾瑪蒂爾德道出真相，她賠償的那掛項鏈跟原來的“簡直是一模一樣的啊！”。這在某種程度上簡直是一種炫耀。可見愛慕虛榮仍是其性格的第一內涵。又如《雷雨》中的周樸園這個人物是比較難分析的。對周樸園這個人物，以前多側重他的偽善，近年來關于周樸園性格的研究頗有進展，認為“虛偽”說是最不合情理的說法。教學時可以讓學生討論周樸園對侍萍究竟有沒有感情，這出戲的矛盾沖突的實質是什么？這兩個題目都是開放題，不求統一答案，鼓勵學生有不同的理解，不管持哪種觀點，都要有足夠的理由支持自己的觀點，舉出實例加以證明，這樣才能發揮學生的創造性和自主性，出現百家爭鳴的局面。《孔雀東南飛》中焦仲卿的性格也是有爭議的，教師要引導學生認識到不能簡單地把焦仲卿看成性格軟弱或性格堅強的人，他的身上既有軟弱的一面，又有堅強的一面，或者說性格有個變化過程，由軟弱而變為堅強。
內涵的豐富性
文學鑒賞過程中產生的聯想和感悟是因人而異的，這在詩歌鑒賞中表現得尤為突出。詩歌中形象之豐富，意蘊之深厚，想象空間之廣闊，最能體現人的形象思維的豐富性，再加上詩人和讀者的審美差距，以及不同閱歷和不同修養的人讀同一首詩時的不同感受，這往往造成一詩多解現象。在詩歌教學中，教師要引導學生對詩歌進行多樣性的解讀，允許學生多向思維，培養學生的再造想象力。如徐志摩的《再別康橋》，從字面上看是對往昔劍橋留學生活的回憶，抒發了對康橋依依惜別的深情，但它也可以說是一首詠唱刻骨銘心的愛情的詩。而裴多菲的《我愿意是急流》，一般都把這首詩當做愛情詩來解讀，也有人依據裴多菲革命和戰斗的一生，把它當做政治抒情詩來理解，這不免有些牽強，也有違詩人寫作此詩的初衷。又如蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》中的“多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月”，這其間的情感意味是極其豐富的，給我們的解讀提供了廣泛的空間。在文學鑒賞課中，最重要的是引導學生展開形象思維，發揮創造精神，獨立感悟形象，進行體現自己個性化的解讀。
啟示的多樣性
思想教育往往是在潛移默化中得以實現的，可以說思維還是讓學生受到思想教育的手段和途徑。讀文學作品還需要與現實聯系，引導學生進行新思考，引導學生對多義性的作品用心琢磨。如可讓學生談談學《項鏈》的感想，在談感想的過程中，對課文會有更多更深的感悟。又如魏征的《諫太宗十思疏》是一篇文質兼美的奏疏，但文章的豐富內涵對今天的青年學生提高道德修養和思想情操仍有著教育意義。教師可引導學生進行討論，談談學習本文對自己有何啟示，要求學生帶著自己的思想來感悟這篇課文，力求形成自己的看法，達到“自我教育”的理想境界。學生覺得“居安思危”“善始善終”“戒奢以儉”等道理也適用于現在，并明白了這篇文章的魅力所在，難怪唐太宗要把它放在案頭，作為自己的座右銘，它同樣也可以作為現代青年學生的座右銘。