高二語文高祖本紀
有人稱劉邦為小人。當劉邦先入關(guān)中欲為王時，聞得項羽“方饗食，旦日合戰(zhàn)”，趕緊“從百余騎，驅(qū)之鴻門，見謝項羽”，表面看來，劉邦軟弱無能，膽小怕事，而結(jié)合當時“項羽兵四十萬，號百萬”而“沛公兵十萬，號二十萬”的狀況來看，赴鴻門謝項羽恐怕是最合適的緩兵之計了吧。在劉邦項羽兩軍相持不下，“漢軍絕食”的情況下，“乃夜出女子?xùn)|門兩千余人”，“將軍紀信乃乘王駕，詐為漢王”，“以故漢王得與數(shù)十騎出西門遁”，有人大罵劉邦居然犧牲女人來拯救自己，然而若不出此下策，劉邦怎能脫身實現(xiàn)自己的偉大報復(fù)呢？后來的西漢又從何而來呢？如若他當初挺身而出，束手就擒或者拼死突圍反抗，不僅自己性命不保，僅憑項羽的殘暴恐怕城中之人也會所剩無幾。這些只能體現(xiàn)劉邦在緊急關(guān)頭的機智靈活，深謀遠慮，稱其為小人可能只看到了問題的表面吧。
“大丈夫當如此也！”
劉邦在做亭長送役徒去酈山的路上，放走了所有的役徒，“公等皆去，吾亦從此逝矣”，結(jié)果“徒中壯士愿從者十馀人”。這些壯士隨從他“夜行澤中”時，看到一條大蛇擋住了去路，請劉邦繞行，而劉邦卻說：“壯士行，何畏！”，“乃前，把劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。”
相隨他的都是精壯之士，看到大蛇都要改道前行，而劉邦卻借著醉意將蛇一分為二，一句“壯士行，何畏”將他的霸氣凸顯得淋漓盡致。這種霸氣使得他超乎凡人，與那些精壯之士相比猶如鶴立雞群，使得“諸從者日益畏之”。
他不僅有著滿腔霸氣，而且胸懷大志，雄心勃勃。“高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫當如此也！’”，那時應(yīng)該就是他雄心勃發(fā)，對自己心目中的“大丈夫”也就是自己的發(fā)展方向有了定位的時候吧，否則就不會發(fā)此感慨了。我認為這種雄心壯志已經(jīng)在一定程度上超乎了霸氣，而逐漸向帝王之氣靠攏了。
“仁而愛人，喜施，意豁如也”
“德莫高于愛民，行莫高于樂民”。劉邦身為亭長時，押送役徒，徒中見逃走之人甚多，干脆將他們?nèi)酷尫拧Ｔ谂娉歉咐稀伴_城門迎劉季，欲以為沛令”的時候，他卻說：“天下天下方擾，諸侯并起，今置將不善，壹敗涂地。吾非敢自愛，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，愿更相推擇可者。”在緊要問題面前，他顧全大局，希望把統(tǒng)率的機會讓給更加有能力的人，而蕭、曹等文吏，他們“自愛，恐事不就，后秦種族其家，盡讓劉季”，相比他們的自私，劉邦的仁而愛人則尤為凸顯。當劉邦先入關(guān)中時，他與父老“約法三章”，“殺人者死，傷人及盜抵罪”，其仁愛深深感染了民眾，“秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士”，而這時“沛公又讓不受”，因為“倉粟多，非乏，不欲費人”，如此之愛人怎能使得民眾不歸順于他呢？當天下大定，定都洛陽后，他“罷兵歸家”，并且令“諸侯子在關(guān)中復(fù)之十二歲，其歸者復(fù)之六歲，食之一歲”；高祖過沛留十余日，準備離去時受到沛父兄的挽留，他卻說：“吾人眾多，父兄不能給”。對兵士及鄉(xiāng)親父老如此之體恤可不是一個逢場作戲的帝王能做得到的，可見他的愛人、喜施均出自自己的一片赤誠之心，從而得到了民眾的一致?lián)碜o。
拿《項羽本紀》和《高祖本紀》作比較，劉邦的一個特點就會體現(xiàn)出來，那就是“意豁如也”。《項羽本紀》給人以血光沖天的感覺，項羽可謂殺人不眨眼，諸如“夜擊坑秦卒二十余萬人”、“獨籍所殺漢軍數(shù)百人”等，而劉邦則如懷王諸老將所言：“獨沛公素寬大長者”。當秦王子嬰被抓，“諸將或言誅秦王”時，沛公卻說：“始懷王遣我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥”；“正月，虜雍王弟章平。大赦罪人”；“代地吏民非有罪也，其赦代地吏民”，相比起項羽，劉邦則顯得更加胸懷寬廣，多“赦”、“虜”而少“殺”。