《鄭伯克段于鄢》教案
“爾有母遺，衣我獨無” （非復前日含毒惡甚）
“其樂也融融” （則知其前之陰毒也）
“其樂也泄泄” （從前一路刻毒慘傷之心）
“毒”字用了九次，歸結為一句話“殘忍之尤”。
3、教師：古人評左公從儒家的正統理念出發，大多將莊公作反面教材，所以很多人認為
a 陰險狡詐 b 老謀深算 c 心機深藏 d 心狠手毒
今天的我們應該怎么看待這個人的所作所為。他到底是巨奸還是理智明君？請大家發言（討論）從不同角度，學生們會有不同的看法，教師應提供相關資料幫助學生梳理，并肯定一些言之有理的觀點。
六、總結
1、剛才圍繞著對鄭莊公的評價這個核心問題說的很好，限于時間問題，今天只能到這兒，有時間我們還可以就其他問題進行討論。
2、關于莊公，無庸置疑，他是主要人物，孔子借這個人物表現什么？（見后附錄）
七、課后作業：
要求：修改自己的論文，最好打印入盤。
板書設計：
姜氏厭惡鄭莊公，偏愛共叔段。
（矛盾的開端）
共叔段擴張勢力，鄭莊公虛偽應對。
（矛盾的激化）
鄭莊公 共叔段
鄭伯克段于鄢的經過。
（矛盾的解決）
莊公幽禁姜氏及母子和好如初。
（矛盾的解決）
附錄一、課上可能出現的問題及資料補充
1、孔子是儒家的代表人物，《春秋》里能體現出儒家的觀點。孔子以“仁”為核心，講究追求“禮”。按儒家的正統倫理道德觀念，要求六條，也就是六個字：義、行、慈、孝、愛、敬，即君義臣行，父慈子孝，兄愛弟敬，是處理好君臣、母子、兄弟的倫理關系的準則。恐怕作者是借這事諷刺這里面的人都不遵守“禮義”，這才是孔子的本義。莊公治國要治，要仁治要禮治。
2、《左傳》的作者是誰可能還有爭論，但他是站在儒家的立場上看待這一切，看到的是權勢相爭的殘酷和人性的泯滅。如果孔子的看法有點憤恨或失望的話。《谷梁傳》解釋春秋大義比較準的，大家看這段解說（課件）
“克”是什么意思？能夠做到呀。能夠做到什么呢？能夠殺人呀。為什么不說殺？這樣可以看出段擁有士兵和百姓。段是鄭伯的弟弟。怎么知道他是弟弟呢？殺了世子或同母弟的，稱為君。因為他稱作君，所以知道他是弟弟。段的弟卻不稱弟；是公子卻不稱公子，是貶低他呀。段喪失子弟的道理。責備段，但更責備鄭伯。為什么更責備鄭伯？更責備鄭伯的千方百計地蓄謀干成那殺人的事。
“于鄢”，就是很遠的地方。這就如同說鄭伯從他母親的懷里奪過來殺死似的，這是更嚴厲責備他的呀。那么作為鄭伯應該怎么辦？要慢慢地去追那逃賊，這是愛自己親人的正確做法。）
“然則為鄭伯者，宜奈何？緩追逸賊，親親之道也。”
“要慢慢地去追那逃賊，這是愛自己親人的正確做法！”
感到如何？迂腐滑稽！
左丘明呢？恐怕還想為其開出一劑良藥；只要孝心永存心中，一切都可變的美好，所以他寫了后半截的故事。（182個字）只不過這場宣揚孝心的過程擺在我們面前，我們如同在看一幕丑劇。那種表演令人作嘔！反映出儒家的禮教觀念的尷尬。
3、不少同學問到“道為母子為初”，怎樣如初的問題，供大家思考。我個人理解是如“沒有撕破臉之前”，放逐之前，“心里當寇仇，臉上涂蜜油”那樣吧！骯臟的政治角逐，人性的泯滅，哪能是善良而又天真腐迂的儒生們提倡的孝能解決的呢。