《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》教案 (教師中心稿)教案

教學目標 
1、 領會本文通過對話表現人物性格的特點。
2、 體會孔子的思想。
3、 掌握“如、方、作、撰、傷、與、讓、乎、爾”在文中的含義。
重點難點
1 、文言知識積累、學法探索。
2 、初步了解孔子的政治思想和政治主張
課時安排：安排3課時
一、 導入  新課：
1998年全體諾貝爾獎獲得者共同作了一個宣言：如果人類在21世紀還想繼續生存下去的話，必須回頭到兩千五百多年前，從中國的孔子那里吸取智慧。
孔子，春秋末期魯國人（前551年---前479年），名丘，字仲尼，儒家學派創始人，被尊稱為圣人，思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵人們入仕，即“出來做事”。曾周游列國，晚年整理了“六經”（《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、，《春秋》）。到漢代以后，孔子的學說成為兩千余年封建社會的統治思想。
二、了解《論語》
《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。《論語》共20篇，492章，12700字。《五經》是指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
侍坐：陪從尊長而坐，課文中指陪從孔子坐著。
三. 重點字
拼音——俟，音sì 莫，音mù 甫，音fǔ 哂，音 shěn 相，音 xiàng 鏗，音kēng 沂，音 yí 喟，音 kuì 雩，音yú 冠，音guàn
攝：課文注釋說“夾、迫近”，二者意義差別較大，不宜并選。
亦：副詞，這里有“只是”、“不過是”的意思。
毋吾以也：否定句中的賓語前置句，即，毋以吾也，不要。毋，不要。以，認為。這一句省略了成份，還原為“毋吾以于此而不言也�！保�
不吾知也：否定句中的賓語前置句，即“不知吾也”，不了解我們。
如或知爾：如果有人了解你們 。 如，如果�；�，有人。爾，你們
則何以哉： 疑問句中疑問代詞作介詞賓語要前置，你們打算做點什么呢？
加之以師旅：狀語后置句，有別國軍隊來侵略它�！耙浴保�介詞， 用。
四、指名學生口頭翻譯課文，教師點評，掌握重點知識：
（一）、翻譯下面句子，注意句子順序和現代漢語不同
1、 不吾知也
2、 毋吾以也
3、 則何以哉？
翻譯以前學過的句子，注意句式特點
1、 微斯人，吾誰與歸？ 2、 忌不自信。
3、 何厭之有？ 4、 何陋之有？
5、 長安君何以自托于趙？ 6、 唯利是圖
尋找規律和方法 :
1、 古代漢語的疑問句中，代詞作賓語，賓語前置。
2、 古代漢語的否定句中，代詞作賓語，賓語前置。
3、 以結構助詞“是”、“之”提前賓語。
（二）翻譯下面句子，注意加點的詞
1、 吾一日長乎爾 2、 乎大國之間
3、 異乎三子者之撰 4、 浴乎沂，風乎舞雩
這四個句子中的“乎”都相當于“于”，可翻譯成比、在。
（三）、翻譯下面的句子，注意“爾”的用法
1、 子路率爾而對曰 2、 鼓瑟希，鏗爾
這兩個句子中的“爾”是助詞，表狀態，常放在形容詞或擬聲后，相當于“然”
3、爾何如？爾：代詞，你
（四）、翻譯學過的句子，注意“如”的用法
1、 如或知爾，則何以哉？如果
2、 如其禮樂，以俟君子。至于
3、 宗廟之事，如會同�；蛘�
（五）、翻譯下面句子注意“方”的用法
1、 方六七十，如五六十 ：計算面積的單位，縱橫各一里
2、 可使有勇，且知方也：正道，指是非準則
復習學過的知識
1、 不以規矩，不能成方圓：方形
2、 方欲行轉視積薪后，一狼洞其中：正，才
（六）、翻譯下面句子，注意“與”的用法
1、夫子喟然曰：吾與點也 與：同意
2、唯求則非邦也與大利 與：語氣助詞
復習學過的知識：
1、 失其所與，不知 與：結交、親附
2、 遂與外人隔絕 與：和
3、生三人，公與之母 與：給予
（七）、翻譯下面句子，注意加點詞的用法
1、宗廟之事，如會同，端章甫章 甫：名詞作動詞，穿著禮服，戴著帽子。
2、鼓瑟希，鏗爾 鼓：名詞作動詞，彈奏。
3、三子者出，曾皙后 后：名詞作動詞，落在后面。
4、浴乎沂，風乎舞雩 風：名詞作動詞，吹風
練習：指名學生口頭翻譯下面的句子，特別要注意關鍵詞。
1、 居則曰：“不吾知也�！� 2、 千乘之國，攝乎大國之間。
3、 可使有勇，且知方也。 4、 方六七十，如五六十。
5、 舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。” 6、 何傷乎？
7、 吾與點也。 8、 為國以禮，其言不讓。
五、學生討論：
1、 這是一篇什么體裁的文章？
2、 根據內容，課文可劃分為幾個段落？試用簡潔的語言概括段意。
明確：1、 這是一篇以記敘為主的記敘文。
2、 第一段（從開頭到“則何以哉”）：寫孔子問志。
第二段（從“子路率爾對曰”到“吾與點也”）：寫弟子述志。
第三段（從“三子者出”到結束）：寫孔子評志。
六、思考并回答：
（1） 從子路、冉有、公西華的言談中可以看出他們各自的什么性格特點？
（2） 簡析孔子對三人述志的態度。
（3） 結合課文中的言、行、神態描寫，具體分析孔子的形象。
明確：
1、子路：有抱負，坦誠，性格也比較魯莽、輕率。
冉有：謙虛謹慎，說話很有分寸。
公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。
2、 對子路：贊成他的治國志向，但認為他談話的內容和態度不夠謙虛，這屬于“其言不禮”。對冉有：沒有正面加以評論，但可以看出是滿意的。對公西華：認為他低估了自己完全可以擔任更重要的工作。
2、課文中的孔子是一個既熱情而又嚴格的老師。態度謙和、親切，批評含蓄，耐心地誘導、熱情地鼓勵。

板書設計 
孔子問志 弟子述志 孔子評志
子路：比及三年，可使有勇，且知方也 哂之（以其言不讓） 如或知爾
冉有：比及三年，可使足民。 唯求則非邦也與
則何以哉 如其禮樂，以俟君子
公西華：宗廟之事，如會同， 非諸侯而何
端章甫，愿為小相焉
曾皙：浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸 吾與點也

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